CARLOS HENRIQUE GONALVES

A TERAPIA COGNITIVA E A TEORIA COGNITIVA DA EMOO DE

LAZARUS

Orientador: Prof. Dr. Gustavo Arja Castaon

Juiz de Fora
2014

CARLOS HENRIQUE GONALVES

A TERAPIA COGNITIVA E A TEORIA COGNITIVA DA EMOO DE

LAZARUS

Dissertao de mestrado apresentada

ao Programa de Ps-Graduao em
Psicologia como requisito parcial
obteno do ttulo de Mestre em
Psicologia por Carlos Henrique
Gonalves.
Orientador: Prof. Dr. Gustavo Arja
Castaon

Juiz de Fora
2014

TERMO DE APROVAO

Dissertao defendida e aprovada em 26/02/2014, pela banca constituda por:

_______________________________________________________________
Presidente: Prof. Dr. Helmuth Ricardo Kruger
Universidade Catlica de Petrpolis

_______________________________________________________________
Titular: Prof. Dr. Llio Moura Loureno
Universidade Federal de Juiz de Fora

_______________________________________________________________
Orientador: Prof. Dr. Gustavo Arja Castaon
Universidade Federal de Juiz de Fora

Juiz de Fora
2014

AGRADECIMENTOS

Agradeo inicialmente a Deus pela oportunidade de enfrentar esse desafio, me permitindo

ter pacincia, perseverana e resilincia, nos vrios momentos difceis ao longo dessa jornada.
Agradeo a todos os meus familiares e amigos, que diretamente convivem comigo e se
viram privados da minha ateno, em especial a minha esposa pela pacincia, meu filho pela fonte
de inspirao e pelo que me permite aprender, meus pais e meu irmo pelo respeito e compreenso
aos meus anseios, e as demais pessoas que comigo dividem a rotina de trabalho.
Agradeo a todo corpo de professores, funcionrios e alunos da Universidade Catlica de
Petrpolis, cujo convvio serve de fonte de inspirao e motivao para enfrentar desafios na busca
de me tornar um profissional melhor. Em especial a professora Dra. Cleia Zanatta pelos incentivos
dirios, e ao professor Dr. Helmuth Kruger pela confiana em mim depositada para contribuir na
formao de psiclogos em Petrpolis e pela pronta aceitao em participar da banca avaliadora.
Ao professor Dr. Llio Moura Loureno por tambm aceitar fazer parte da banca.
A UFJF por me permitir a realizar o presente trabalho, e onde pude conviver com
professores de excelente qualidade.
Ao meu orientador, professor Gustavo Arja Castaon meu profundo agradecimento por
todo apoio desde o incio do trabalho, e minha admirao pelo dinamismo, ateno, compreenso
e comprometimento com que conduziu a minha orientao.
E finalmente aos meus companheiros de mestrado Jose Rento e Melissa Gevezier cujo
convvio ajudou a aliviar as dificuldades do trajeto. A convivncia com vocs, alm do suporte,
muito me ensinou, sobre o valor do companheirismo e trabalho em equipe, e por isso, minha
profunda admirao, Desejo sucesso em suas vidas.

RESUMO

Este trabalho investiga a influncia da teoria da emoo de Richard Lazarus sobre a Terapia
Cognitiva (TC) de Aaron Beck. As primeiras abordagens denominadas cognitivo-comportamentais,
com foco nos processos cognitivos, surgiram no perodo em que, segundo alguns autores, ocorreu
a chamada revoluo cognitiva. A TC de Aaron Beck uma das que mais se destacaram nesse
movimento. Em seu modelo cognitivo, Beck sustenta que a percepo dos eventos influenciam as
emoes e os comportamentos, e defende a primazia da cognio sobre processos emocionais.
Concomitantemente, a emoo comea a ser investigada experimentalmente, colocando em
evidncia o problema da relao entre cognio e emoo. Atravs de pesquisa bibliogrfica e
anlise terica, procurou-se revisar o estado do conceito de emoo na Psicologia dando nfase
teoria da emoo de Lazarus. Como resultado apontamos o papel da emoo, tanto para Lazarus
quanto para Beck, como fonte de informao dos processos psicodinmicos, apesar de postularem
a primazia da cognio e comungarem da viso construtivista do conhecimento. A semelhana entre
a viso conceitual das emoes bsicas: raiva, ansiedade e tristeza e seus modelos de acionamento,
a utilizao dos conceitos de Lazarus de avaliao primria e secundria na TC, a possibilidade de
controle da emoo pela razo e o conceito de empatia, foram pontos levantados como influncias
diretas de Lazarus sobre a TC. Verificou-se ainda ao final do estudo, o movimento atual de Beck
em buscar compatibilizar a TC com os resultados da neuropsicologia e em se aproximar de teorias
que privilegiam a emoo, o que pode ser observado em sua Teoria dos Modos.

Palavras-chaves: Terapia Cognitiva, Emoo, Aaron Beck, Richard Lazarus

ABSTRACT
This paper investigates the influence of the theory of emotion from Richard Lazarus on the Aaron
Becks Cognitive Therapy (CT). The first called cognitive-behavioral approaches, focused on
cognitive processes, emerged in the period, which, according to some authors, the so-called
cognitive revolution occurred. The Aaron Becks TC is one of the most outstanding in this
movement. In his cognitive model, Beck argues that the perception of events influence emotions
and behaviors, and defends the primacy of cognition over emotional processes. Concomitantly,
emotion begins to be experimentally investigated, highlighting the problem of the relationship
between cognition and emotion. Through literature research and theoretical analysis, we sought to
review the status of the concept of emotion in psychology emphasizing the theory of emotion from
Lazarus. As a result, we point out the role of emotion, both for Lazarus and for Beck, as a source of
information to psychodynamic processes, meanwhile positing the primacy of cognition and the
constructivist view of knowledge. The similarity between the conceptual views of basic emotions:
anger, anxiety and sadness and their drive models, the use of Lazarus primary and secondary
evaluation concepts on CT, the ability to control emotion by reason and the concept of empathy,
points direct influences from Lazarus on TC. It is also pointed at the end of the study the current
movement of Beck in seeking conciliation with the results of neuropsychology and with theories
that emphasize emotion, what is seen in his Theory of Modes.

Keywords: Cognitive Therapy, Emotion, Aaron Beck, Richard Lazarus

SUMRIO

1.

INTRODUO....................................................................................................1

2.

CAPTULO 2: TERAPIA COGNITIVA DE BECK......................................4

2.1. Origens da Terapia Cognitiva........................................................................................4

2.1.1. A Revoluo Cognitiva........................................................................................6
2.1.2. O contexto histrico da Terapia Cognitiva...........................................................8
2.2. Fundamentos.................................................................................................................9
2.2.1. Observaes clnicas do fenmeno cognitivo....................................................10
2.2.2. Esquemas...........................................................................................................15
2.2.3. O Modelo Cognitivo em uma verso inicial.......................................................19
2.2.4. A Teoria de Modos.............................................................................................20
2.2.5. Pressupostos filosficos e tericos da Terapia Cognitiva...................................24
2.2.5.1.

A natureza da cognio..........................................................................29

2.3. A emoo na Terapia Cognitiva..................................................................................30

2.4. A relao entre cognio e emoo na Terapia Cognitiva............................................31

CAPTULO 3: PSICOLOGIA DA EMOO..........................................34

3.1. Definio de emoo...................................................................................................34
3.1.1. Definies e divergncias sobre a natureza da emoo......................................34
3.1.2. Neurofisiologia da emoo................................................................................38
3.2. As Teorias tradicionais da emoo..............................................................................41
3.2.1. A Teoria James-Lange.......................................................................................41
3.2.2. A Teoria Cannon-Bard.......................................................................................43
3.2.3. Sndrome da Adaptao Geral (SAG) de Selye..................................................43
3.2.4. Teoria do Processo Oponente da Emoo..........................................................45
3.2.5. O crebro emocional de LeDoux........................................................................45
3.3. Teorias cognitivas da emoo......................................................................................48
3.3.1. Teoria dos Dois Fatores de Schachter-Singer.....................................................48

3.3.2. Teoria da emoo de Richard Lazarus................................................................50

3.3.2.1.

As emoes na viso de Lazarus............................................................51

3.3.2.2.

Perspectivas da emoo..........................................................................53

3.3.2.3.

Relao entre emoo e cognio...........................................................57

3.3.2.4.

As emoes bsicas segundo Lazarus....................................................59

3.3.2.5.

Teoria Cognitiva Motivacional Relacional da Emoo de Lazarus........61

3.4. Evidncias empricas da teoria de Lazarus..................................................................65

3.5. Estudos recentes na relao entre cognio e emoo..................................................67

CAPTULO 4: TERAPIA COGNITIVA E A TEORIA COGNITIVA

DA EMOO DE LAZARUS................................................................................71
4.1. As emoes na viso de Beck......................................................................................72
4.2. Avaliao primria e avaliao secundria..................................................................73
4.3. Empatia.......................................................................................................................76
4.4. Relao entre a cognio e depresso..........................................................................77
4.5. Processo teraputico....................................................................................................78
4.6. Modelo cognitivo da depresso frente a teoria de Lazarus e LeDoux..........................80

CONCLUSO.....................................................................................................................84

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS.......................................................................87

1. INTRODUO

A Terapia Cognitiva uma prtica que pode ser considerada recente no universo
teraputico, tendo sido extensamente testada desde o primeiro estudo de resultado em 1977
(Beck, 1997b). A partir dos primeiros movimentos exploratrios de Aaron Beck, e ao longo de
todo o material j desenvolvido at a poca atual, nota-se o foco de sua teoria e prtica
teraputica voltado para os estudos da psicopatologia e elaborao de modelos
psicoteraputicos (Beck, Rush, Shaw, e Emery, G., 1997a; Knapp e Beck, 2008).
Como afirma Knapp (2004), os primeiros estudos importantes e as primeiras abordagens
cognitivo-comportamentais para o tratamento dos transtornos emocionais comearam a surgir
na dcada de 60 com autores como Aaron Beck (1963, 1967, 1976), Albert Ellis (1994), Lazarus
(1966), Meichenbaum (1973) e Mahoney (1974), entre outros. Tal movimento se deu em
prosseguimento a um perodo em que, para alguns pesquisadores e historiadores (Gardner,
1996; Baars, 1986) ocorreu a chamada revoluo cognitiva, a partir da qual processos
cognitivos como pensamentos, percepes, crenas, memrias, etc., comearam a ser
investigados cientificamente, em confronto com a hegemonia do movimento behaviorista, que
considerava qualquer investigao com contedos mentais no cientfica.
Segundo Dobson (2001), todas as terapias cognitivo-comportamentais derivam de um
modelo cognitivo prototpico e compartilham alguns pressupostos bsicos, mesmo quando
apresentam diferentes abordagens conceituais e estratgicas nos diversos transtornos, sendo que
trs proposies fundamentais definiriam as caractersticas que esto no ncleo das terapias
cognitivo-comportamentais: (1) a atividade cognitiva influencia o comportamento, (2) a
atividade cognitiva pode ser monitorada e alterada e (3) o comportamento desejado pode ser
influenciado mediante a mudana cognitiva.
Em 1956, Aaron Beck (Beck e Alford, 2000) d incio histria da Terapia Cognitiva
na tentativa de fornecer apoio emprico para certas formulaes psicodinmicas de depresso,

que Beck entendia como certas na poca, encontrando alguns fenmenos inconsistentes com o
modelo psicanaltico, especificamente a conceitualizao psicanaltica de Freud que afirma que
pacientes deprimidos manifestam hostilidade retrofletida, expressada como masoquismo, ou
uma necessidade de sofrer. Entretanto, diante de respostas de sucesso em atribuies de tarefa
graduada em ambiente controlado, os pacientes deprimidos pareciam melhorar em vez de
resistir a tais experincias. Aps novos estudos empricos o resultado foi a reformulao da
depresso como um transtorno caracterizado por uma profunda tendncia negativa. A teoria
cognitiva de psicopatologia e psicoterapia vai ento considerar a cognio como a chave para
os transtornos psicolgicos.
Dessa forma, segundo Beck (1964) e Ellis (1994), a Terapia Cognitiva baseia-se no
modelo cognitivo, que levanta a hiptese de que as emoes e comportamentos das pessoas so
influenciados por sua percepo de eventos. No uma situao por si s que determina o que
as pessoas sentem, mas, antes, o modo como elas interpretam e pensam sobre a situao.
Como j mencionado, o foco do desenvolvimento da Terapia Cognitiva tem tido um vis
notoriamente prtico, desde seu incio nos primeiros trabalhos de Beck sobre depresso, e
observamos poucos trabalhos de pesquisa acerca das influncias tericas e filosficas relacionadas
ao desenvolvimento da Terapia Cognitiva, influncias essas que so mencionadas diretamente pelo
prprio Beck. Nessa direo, o interesse da presente pesquisa recai no estudo da psicologia da
emoo, e a influncia dos estudos sobre a emoo de Richard Lazarus na Terapia Cognitiva de
Beck, uma vez que esse assume explicitamente tal influncia.
Observamos tambm que o tema emoo se mostra historicamente emergente em termos
de importncia cientfica, no mesmo perodo em que pudemos observar o desenvolvimento de
teorias e terapias com enfoque maior na cognio dentro do processamento psicolgico, ou seja no
perodo em que ocorreu a chamada revoluo cognitiva por volta dos anos 50. portanto pertinente
a presente pesquisa sobre a relao entre a emoo e a cognio na TC.
O problema desta pesquisa pode ser especificado atravs da pergunta: Como se
apresenta a influncia da Teoria Cognitiva Relacional Emocional de Richard Lazarus na Terapia
Cognitiva de Beck? E frente a este questionamento, o objetivo geral desta pesquisa
desenvolver um estudo aprofundado sobre as bases tericas da teoria de Lazarus que
sustentaram o desenvolvimento da Terapia Cognitiva de Aaron Beck.

Diante deste objetivo geral, podem-se apontar trs objetivos especficos, sendo o
primeiro identificar quais foram as referncias explicitas adotadas por Beck, da obra de Lazarus
sobre a emoo, ao longo no desenvolvimento da Terapia Cognitiva; o segundo comparar o
conceito de emoo de Lazarus e Beck, e o terceiro identificar as concordncias e, as possveis
no concordncias sobre o tema emoo na obra dos dois autores.
Almejamos com essa pesquisa ajudar a reforar o conhecimento em Terapia Cognitiva
que tem se expandido como prtica teraputica de forma considervel no Brasil, e diante da
possibilidade de lanar uma luz maior sobre as referncias tericas da Terapia Cognitiva,
acreditamos poder contribuir para a solidez das bases de estudo desta terapia para os
interessados nessa tcnica, tornando mais claro e definido o perfil de atuao do terapeuta
cognitivo.
Quanto metodologia, o presente estudo se apoiar no mtodo da pesquisa
bibliogrfica, que segundo Gil (1994), tem como vantagem permitir cobertura ampla do
fenmeno a ser investigado, e sendo adequada e indispensvel para o estudo histrico.
As fontes de pesquisas principais sero todos os textos de Aaron Beck que fazem
referncia a fundamentos epistemolgicos da Terapia Cognitiva, livros do prprio Beck, e
fontes secundrias com contedo referente ao tema; assim como tambm a obra de Richard
Lazarus sobre a emoo e trabalhos diretamente referenciados por ele.
O trabalho ser constitudo de trs captulos, sendo o primeiro dedicado a localizar a
Terapia Cognitiva em relao ao seu contexto histrico, e relatar os primeiros movimentos de
Beck no desenvolvimento de sua Terapia Cognitiva, assim como destacar a viso sobre a
emoo e a relao com a cognio, segundo Beck. O segundo pretende fazer um estudo
conceitual e histrico sobre a emoo, perpassando pelas principais teorias da emoo, com
enfoque principal na teoria cognitiva da emoo de Lazarus. O terceiro captulo ter como
objetivo apresentar as principais referncias sobre a teoria cognitiva da emoo de Lazarus
citadas por Beck em sua obra, sua influncia na TC e comparar a viso de Lazarus e Beck com
relao ao conceito de emoo.

CAPTULO 2: TERAPIA COGNITIVA DE BECK

Aps aproximadamente seis dcadas de desenvolvimento da Terapia Cognitiva por

Aaron Beck e seus colaboradores, pode-se afirmar que se trata da abordagem no campo da
psicologia com o mais rpido crescimento e com a maior carga de pesquisas empricas
realizadas no cenrio contemporneo (Beck, 2005c). Ao abordar-se a reflexo sobre a evoluo
do modelo cognitivo, ainda segundo Beck, encontra-se a afirmao de que suas influncias para
formulao da estrutura terica vieram em parte da revoluo cognitiva ocorrida entre as
dcadas de 50 e 60, em especial dos trabalhos desenvolvidos por Albert Ellis e sua Rational
Emotive and Behavior Therapy (REBT), e George Kelly com sua psicologia dos Constructos
Pessoais. Baseado nestas duas afirmaes, o presente captulo apresentar uma descrio inicial
da Psicologia e Terapia Cognitiva, antes de entrarmos, no prximo captulo, na questo das
influncias diretas da teoria de Richard Lazarus junto a teoria formulada por Beck.

2.1.

Origens da Terapia Cognitiva

De acordo com Sternberg (2010), por mais longe que os registros possam ir na direo

do passado, esses relatos documentados no registram os primeiros esforos para compreender

como os seres humanos pensam. Entretanto de uma forma geral atribui-se as origens das bases
mais antigas da psicologia cognitiva filosofia e fisiologia. Os problemas levantados nesses
dois campos continuam a influenciar a maneira pela qual a psicologia cognitiva se desenvolve.
Sternberg (2010) acredita que a oposio entre as ideias de Plato e Aristteles
continuam a influenciar o modo de conceber a cognio. Aristteles, um naturalista e bilogo
tanto quanto um filsofo, acreditava que a adquirimos conhecimento pela evidncia emprica,
obtida por meio da observao. Por sua vez, Plato achava que mtodos empricos tm pouco
mrito, pois a verdadeira realidade situa-se nas formas abstratas, e no nas cpias imperfeitas
da realidade observveis no mundo externo as nossas mentes.

uma discusso presente nos dias atuais entre psiclogos cognitivos, se capacidades e
aptides, como a habilidade lingustica ou a inteligncia, so inatas, como uma posio
platnica sustenta, ou adquiridas por meio de interaes com o ambiente, como sustenta
Aristteles. Muitos psiclogos cognitivos contemporneos buscam uma sntese que permita
uma combinao entre essas duas vises.
Sternberg (2010) acredita que esta oposio entre as ideias contrastantes do
Racionalismo e Empirismo, se acentua a partir das obras do racionalista francs Ren Descartes
(1596-1650), que considerava o mtodo introspectivo e reflexivo como superior aos mtodos
empricos para se encontrar a verdade; e do empirista ingls John Locke (1632 1704), adepto
do mtodo da observao emprica, acreditando que os seres humanos nasciam sem qualquer
conhecimento e precisando busca-lo atravs da experincia emprica, cunhando o termo tbula
rasa que se referiria mente humana nascida vazia que seria preenchida pelos caracteres
inscritos pela vida e a experincia. No sculo XVIII surge o filsofo alemo Immanuel Kant
(1724-1804), que tenta sintetizar as posies do Racionalismo e do Empirismo. Para Kant,
inatas so as estruturas da mente, as do pensamento e as dos sentidos, e adquiridos so os dados
captados pelos sentidos. Ou seja, para Kant a forma do conhecimento inata, mas o contedo
vem da experincia.
Mais frente, Wilhelm Wundt (1832-1920) contribuiu com suas ideias para o
desenvolvimento do Estruturalismo, considerado a primeira grande escola de pensamento na
Psicologia, que tem como caracterstica bsica buscar entender a estrutura da mente e suas
percepes pela anlise dessas percepes em seus componentes construtivos. Wundt,
considerado o fundador da Psicologia Experimental, utilizava uma grande variedade de
mtodos em suas pesquisas, sendo uma delas a introspeco experimental, que consiste em um
olhar interior pelas informaes que passam pela conscincia.
Como alternativa ao Estruturalismo, surge o Funcionalismo, sugerindo que os
psiclogos devessem se concentrar mais nos processos de pensamentos do que em seus
contedos, buscando entender o que as pessoas fazem, e por que as pessoas fazem. Willian
James (1842-1910) foi personagem importante nesse processo.
Assim como o Funcionalismo, o Associacionismo foi mais uma escola influente na
Psicologia, e consistia em investigar como os eventos e as ideias podem se associar na mente

propiciando a aprendizagem. Hermann Ebbinghaus (1850-1909) foi o primeiro pesquisador a

aplicar os princpios do associacionismo de maneira sistemtica.
Em rejeio ao behaviorismo radical que no via qualquer utilidade para os contedos
ou mecanismos mentais e que orientava os psiclogos a se concentrar no estudo do
comportamento observvel, surgem alguns trabalhos de psiclogos chamados neobehavioristas,
dentre eles Edward Tolman (1886-1959), que acreditava que para entender o comportamento
era necessrio se levar em conta o propsito e o plano para o comportamento, sendo o
comportamento dirigido a algum objetivo. Para alguns, Tolman considerado como o precursor
da Psicologia Cognitiva.
E por ltimo nesse relato histrico, no se pode deixar de comentar o movimento da
Gestalt, tambm crtica ao behaviorismo, pois em sua viso no se compreende totalmente um
comportamento quando se desmembram os fenmenos em partes menores. Para a Gestalt,
dentro de sua mxima: o todo diferente da soma de suas partes, compreendem-se melhor os
fenmenos psicolgicos quando se olha para eles como todos organizados e estruturados. O
Cognitivismo uma abordagem mais recente, que acredita que grande parte do comportamento
humano pode ser compreendida a partir de como as pessoas pensam, sendo o Cognitivismo, em
parte, uma sntese das formas anteriores de anlise como o Gestaltismo e o Behaviorismo
(Sternberg, 2010).

2.1.1. A Revoluo Cognitiva

Por volta dos anos 20, 30 e 40, um intenso direcionamento de estudos voltados a
cognio, possibilitou desafiar a hegemonia do movimento behaviorista, que no considerava
como cientfica qualquer investigao que tivesse como objetos contedos mentalistas, tais
como pensamentos, percepes, crenas, memrias, desejos etc. Avanos tecnolgicos das
cincias da informao e da computao, e novas pesquisas sobre o modelo neural do
comportamento, levaram pesquisadores como o matemtico e neurofisiologista Warren
MacCulloch, o matemtico John Von Newmann e o psiclogo Karl Lashley a se reunirem em
um simpsio, em 1948, sobre Mecanismos Cerebrais do Comportamento, realizado no
California Institute of Technology com o intuito de compartilhar suas pesquisas que tinham em
comum o impacto sobre as concepes do funcionamento da mente. Outro simpsio ocorre em
1956 sobre a Teoria da Informao e rene cientistas como Allen Newel, Herbert Simon, Noam

Chomsky, George Miller, entre outros, constituindo-se como marco histrico do surgimento de
uma nova cincia chamada Cincia Cognitiva (Gardner, 1996).
A segunda metade dos anos cinquenta um momento histrico que define com claridade
a natureza da psicologia cognitiva, tendo como influncia decisiva nesse processo a publicao
de Noam Chomsky, em 1957, Syntactc Structures, e sua crtica, em 1957, com relao posio
de Skinner sobre a linguagem em Verbal Behavior (Rivire, 1991).
Castaon (2007) defende a tese de que o surgimento do Racionalismo Crtico teve papel
fundamental no surgimento da cincia cognitiva e do cognitivismo, afirmando que a aplicao
do mtodo cientfico ao estudo da mente s se tornou possvel quando o prprio conceito da
cincia sofreu alterao dramtica, que comeou a acontecer aps o surgimento da obra de Karl
Popper. Ainda de acordo com Castaon, a forma com que o Racionalismo Crtico critica o
Positivismo Lgico e o mtodo indutivo na cincia modificou a forma como se compreende o
empreendimento cientfico, estabelecendo-se como posio central na Filosofia da Cincia
contempornea, e tornando evidente a concluso de que o Racionalismo Crtico a filosofia da
cincia que melhor oferece suporte ao Cognitivismo e a psicologia cognitiva. Tal movimento
teve incio em 1934 com a publicao de A Lgica da Investigao Cientfica de Popper. Aaron
Beck (Beck e Alford, 2000) revela ser um dos cognitivistas que apoia o desenvolvimento de
sua teoria nas ideias de Popper.
Muito embora os primeiros textos centrais sobre modificao cognitiva tenham
aparecido na dcada de 70, j na dcada de 60 uma ateno maior aos contedos cognitivos
comea a emergir. O modelo comportamental tradicional, disponvel at ento, apontava
limitaes de uma abordagem comportamental no mediacional para explicar o comportamento
humano. Um nmero crescente de tericos e terapeutas comearam a se identificar como
cognitivos ou cognitivo-comportamentais em termos de orientao, entre os quais podemos
citar: Beck, Ellis, Cautela, Meichenbaum e Mahoney, surgindo, desde ento, uma diversidade
de abordagens cognitivo-comportamentais, atingindo vrios graus de aplicao e sucesso
(Knapp e Beck, 2008).
Modelos teraputicos derivam seus nomes dos seus objetos de estudo ou de sua
metodologia. o caso do Behaviorismo, que pelo aspecto prtico consiste da anlise e
modificao do comportamento, e tambm o caso das terapias cognitivas clssicas que
analisam e visam modificar as estruturas cognitivas (Balbi, 2008).

2.1.2. O contexto histrico da Terapia Cognitiva

Para um melhor entendimento do caminhar evolutivo da Terapia Cognitiva, faz-se
necessrio observar os estudos relacionados ao desenvolvimento na teoria e tratamento da
depresso, iniciado por Beck na dcada de 60. O modelo cognitivo do tratamento da depresso
surgiu como uma alternativa aos modelos psicanaltico e behaviorista, preponderantes na poca
(Beck, Clark e Alford, 1999a).
Descontentamentos relacionados aos dois modelos surgiram por estes no se mostrarem
mais suficientes para a tarefa de explicar o fenmeno da depresso. neste contexto que a
Terapia Cognitiva de Beck surge como uma abordagem alternativa de teoria e tratamento,
observando-se a transio de uma teoria radical behaviorista estmulo-resposta para uma
perspectiva cognitiva de processamento de informao. Entretanto, a Terapia Cognitiva no foi
um mero resultado de um emergente zeitgeist cognitivo por volta dos anos 70. O fator de maior
influncia para o desenvolvimento do modelo cognitivo foram os experimentos de Beck e suas
observaes clnicas.
Segundo Beck, Alford e Clark (1999a), nos anos 60, a teoria e terapia psicanaltica
dominavam a perspectiva psicolgica da depresso. Esta era baseada na formulao
psicanaltica freudiana publicada em Luto e Melancolia (Freud, 1917), que caracterizava a
depresso como raiva retrofletida resultado de perda de objetos prximos que se tornaram parte
do ego da pessoa depressiva. A noo real ou imaginria de perda de um objeto amado junto
com o conceito de raiva retrofletida formavam a pedra fundamental do entendimento
psicanaltico da depresso, e os psicanalistas viam os sintomas como a autocrtica ou a auto
discriminao, muito caractersticos na depresso, como confirmadores do conceito de
hostilidade retrofletida.
Conceitos posteriores como a proeminncia de caractersticas da fase anal
(obsessividade) e oral (dependncia) presentes na personalidade do depressivo, ou a perda da
autoestima, onde o ego v-se em uma situao sem esperana e desamparada, dentre outros,
tambm tomaram lugar na perspectiva psicanaltica mais do que o conceito de processos
intrapsquicos como a depresso retrofletida. Apesar da influncia dos conceitos psicanalticos
em evoluo, havia uma considervel insatisfao com a teoria e tratamento psicanalticos uma
vez que muitos dos conceitos centrais do modelo no podiam ser operacionalmente definidos

com suficiente preciso para permitir investigaes empricas. Alm do mais, quando pesquisas
experimentais eram realizadas, predies derivadas do modelo no eram validadas.
Pelo lado behaviorista, o modelo de depresso nos anos de 1960 e incio de 1970 era
primariamente baseado no condicionamento operante da teoria da aprendizagem, que via a
depresso como uma resposta supergeneralizada (perda de interesse e prazer em uma gama de
atividades), acionada por um determinado estmulo ou evento, e teorias recentes consideram a
reduo na efetividade de reforo positivo como o problema central da depresso. Apesar da
evoluo de modelos da depresso, e da compatibilidade com o mtodo experimental, a
deficincia destas teorizaes continuou a ser questionada com relao validade como modelo
clnico da depresso.
Como era de se supor, as teorias e terapias behavioristas e psicanalistas da depresso
sofreram intensas crticas em meados dos anos 70. A teoria mais influente adotada por
behavioristas, a Teoria do Desamparo Aprendido de Martin Seligman (1975), era na verdade
uma teoria que no se baseava exclusivamente em conceitos comportamentais, e usava
construtos cognitivos para explicar os fenmenos da depresso ou da ansiedade. Foi durante
este perodo de descontentamento que prevalecia nos modelos psicolgicos da poca, que a
abordagem de Beck sobre a depresso como transtorno do pensamento, ganhou o interesse de
clnicos e pesquisadores com orientao behaviorista (Beck et al., 1999a).

2.2.

Fundamentos
Nessa atmosfera, Aaron Beck inicia movimentos exploratrios, que iro servir de incio

para o desenvolvimento da Terapia Cognitiva. Como ele prprio narra (Beck, 2006), depois de
sua ps-graduao em psicanlise, no Philadelphia Psychoanalytic Society, em 1956:
Depois que me graduei no Instituto de Psicanlise, eu estava ansioso para validar os
conceitos psicanalticos para torn-los mais aceitveis a sociedade cientfica. Como
a depresso era o transtorno mais comum em minha prtica, decidi focar nesse
transtorno. (p. 1139)

De acordo com a psicanlise, indivduos depressivos experimentam uma raiva

inconsciente contra pessoas prximas, mas essa raiva inaceitvel, sendo reprimida e
retornando contra seu self. Ento a questo era validar esse construto de hostilidade retrofletida.
Como, segundo a teoria Freudiana, os sonhos so a estrada real para o inconsciente, Beck

10

teve a ideia de procurar por material de hostilidade no contedo dos sonhos de pessoas
deprimidas, utilizando-se de uma escala de hostilidade nos sonhos. Para a surpresa de Beck, ele
descobriu que os sonhos de pessoas deprimidas continham menos hostilidade do que pessoas
no deprimidas (Beck, 2006).
Essa descoberta inesperada, ainda segundo Beck (2006) parecia contradizer o modelo
motivacional da psicanlise que postulava que os sonhos, assim como os sintomas, eram
expresses de desejos proibidos, porm inconscientes. Beck reexamina os sonhos e observa
uma anomalia nos sonhos dos depressivos, longe de expressarem hostilidade, viam-se como
vtimas da ao de outras pessoas ou circunstncias; eram rejeitados, abandonados ou
frustrados. Novamente, Beck volta-se s experincias com a hiptese de que os sonhos eram
expresses de necessidade de sofrer, derivada de sentimento de culpa sobre a hostilidade
inconsciente. Esta srie de experimentos resultou no desenvolvimento de um instrumento para
medio da profundidade e severidade da depresso, chamado Beck Depression Inventory
(BDI), permitindo a ampliao dos experimentos, ainda sob a hiptese da autoagresso, que
como mencionado acima, no foi validada, fazendo com que Beck comeasse a questionar a
necessidade da existncia de um profundo construto motivacional como necessidade de sofrer
(Beck e Clark, 1988).
Como resultado conclusivo diante da srie de experimentos realizados originou a
seguinte questo: Poderiam o contedo manifesto dos sonhos, expectativas negativas, e
sensibilidade ao fracasso simplesmente refletirem como os pacientes viam a si mesmos e suas
experincias? (Beck et al., 1999a). O resultado dos estudos pode ser observado no relato de
Beck (1967):
...levado a concluso que certos padres cognitivos podem ser responsveis pela
tendncia dos pacientes em fazerem julgamentos com tendncias negativas de si, do
mundo e do futuro. Os padres cognitivos, embora menos proeminentes em perodos
de no depresso, se tornam ativados durante a depresso. (p. 185)

2.2.1. Observaes clnicas do fenmeno cognitivo

Concomitantemente s anomalias que surgiram em suas pesquisas empricas
mencionadas acima, as observaes de Beck ao tratar de pacientes deprimidos tambm no
eram consistentes com a teoria psicanaltica (Beck, at al., 1999a). Entretanto, Beck seguia o
protocolo psicanaltico da livre associao, solicitando que seus pacientes relatassem tudo o
que lhes viesse mente durante as sesses de terapia. Beck (1997b, 1999a) relata ento que

11

durante essas sesses os pacientes no estavam reportando certos tipos de ideaes que eram
importantes para entender a natureza dos transtornos psicolgicos. Alm disso, pacientes
falhavam em tais relatos no por resistncia ou defesa, mas pelo fato de no terem sido treinados
para focar em tais pensamentos. Para ilustrar, Beck (1997b) cita um caso de uma paciente que
presumivelmente estava seguindo a regra da associao livre, falando sobre suas aventuras
sexuais, quando ao final da sesso Beck faz sua pergunta usual: Como voc se sentiu durante
esta sesso? E a paciente responde: Me senti tremendamente ansiosa doutor. Beck ento
esclareceu a ansiedade baseado em sua leitura psicanaltica do relato da paciente, teve a
concordncia da mesma e perguntou ao final: Voc se sente melhor agora que sabe o motivo?
E a paciente respondeu: No, eu me sinto pior. E Beck ao explorar um pouco mais escutou o
seguinte pensamento relatado pela paciente: Bem, na verdade eu pensei que talvez estivesse
lhe aborrecendo, e agora que disse isso tudo, eu tenho certeza de que estava aborrecendo. E ao
final deste exerccio exploratrio, Beck descobriu que sua paciente tinha, de forma recorrente,
o pensamento de estar sempre aborrecendo as pessoas, o que a deixava sempre muito ansiosa.
Observaes seguintes com outros pacientes revelaram que tambm tinham fluxos de
pensamentos que previamente no haviam sido relatados durante as sesses de livre associao.
Apesar de inicialmente tais fluxos de pensamentos automticos se tratassem de transferncia
(pensamentos sobre o terapeuta), investigaes adicionais revelaram que indivduos tinham
pensamentos automticos em suas interaes com outras pessoas. Ficou claro ento para Beck
que os pacientes estavam constantemente se comunicando consigo prprios nessa instncia
automtica (Beck, 1976). Como resultado de uma instruo explicita a seus pacientes para focar
em seus pensamentos automticos, e a reparar sua presena, Beck observou a reduo o nmero
de caractersticas acerca dos pensamentos automticos negativos. Beck (1963, 1976) ento
percebeu que os tais pensamentos automticos tendiam a: (a) serem fugazes, (b) especficos e
discretos, (c) altamente espontneos, (d) serem plausveis para o paciente, (e) ter um tema
consistente muito embora idiossincrtico ao indivduo, (f) preceder excitao emocional e (g)
envolver uma distoro da realidade. A partir da descoberta dos pensamentos automticos em
suas observaes clnicas, demonstrando uma negatividade generalizada com relao ao self, e
ao futuro, que pode ser entendido como pessimismo, Beck comea a formular sua teoria
cognitiva da depresso.
Segundo Beck e Alford (1997b), muitos achados e conceitos empricos que parecem
corresponder a muitas observaes clnicas de processamento cognitivo automtico foram

12

gerados na dita revoluo cognitiva e, alm disso, que a prpria teoria cognitiva incorpora
alguns dos conceitos relevantes, tais como: processamento pr-atencional, capacidade
cognitiva, e processamento inconsciente.
Beck (1970) afirma que uma maior nfase nas descries individuais de eventos internos
pode levar a uma mais completa viso da psicopatologia humana e a mecanismos de mudana
de comportamento. Produtos ideacionais como: pensamentos, ideias, atitudes, sonhos e
devaneios forneceriam matria prima a tericos cognitivos para formular conceitos e modelos.
E que tais estudos realizados sobre a introspeco sugerem que a organizao cognitiva, longe
de ser somente uma simples ponte na cadeia estmulo resposta, um sistema quase autnomo
em seu prprio direito. Apesar de este sistema interagir em larga extenso com o meio ambiente,
se mostra, em alguns momentos, relativamente independente deste mesmo meio. Como
exemplo: quando a pessoa est em um devaneio, ou sob o domnio de um estado anormal como
a depresso.
De acordo com Beck, Rush, Shaw, e Emery (1997a), no haveria razo terica para que
processos cognitivos relevantes para a psicopatologia operem inteiramente dentro da percepo
fenomenal consciente, sugerindo a seguinte sequncia: situao crena interpretao
afeto comportamento. Onde estruturas ou esquemas de crenas existentes so ativados por
circunstncias ambientais o processamento esquemtico (de significado), quer consciente ou
inconsciente gera uma interpretao e a interpretao especfica leva ao afeto que seguido
pelo comportamento especfico que por sua vez modifica a situao original.
Os conceitos pensamentos automticos e inconsciente cognitivo possuem muitos
aspectos em comum, embora a observao clnica tenha mostrado que os pensamentos
automticos so com frequncia muito facilmente admitidos percepo consciente, a situao
terica da noo de automatismo sugere que esse processamento cognitivo talvez seja melhor
denominado de pr-consciente. Desta forma, os terapeutas cognitivos naturalmente empregam
tcnicas designadas para tornar os pensamentos automticos, que, inicialmente, so em grande
extenso inconscientes, mais sujeitos percepo da conscincia atravs de tcnicas cognitivas,
tais como distrao ou reorientao dos recursos de ateno (Beck, 1976; Beck e Alford, 2000).
Outra referncia ao automatismo do processamento cognitivo , feita por MacNally
(1995), quando do estudo dos processos de ateno a estmulos de ameaa, e dos processos
elaborativos e interpretativos a temas de ameaa, mencionando que tais processos so

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automticos no sentido de que so inconscientes. MacNally expressou ento trs diferentes

significados do termo automtico no contexto dos transtornos de ansiedade, podendo estes ser
livres de capacidade, significando que eles prosseguem desembaraadamente e sem
interferncia de processos concorrentes; podem ser inconscientes, ou fora da conscincia; e/ou
involuntrios, significando fora do controle consciente. Beck e Alford (2000) acrescentam que
o fato de os processos serem inconscientes no significa que no possam ser modificados em
terapia, onde o paciente comearia a responder em nvel experimental que construiu
erroneamente a situao, sendo este mecanismo talvez anlogo ao que os psicanalistas chamam
de tornar consciente o inconsciente.
Com relao natureza construtivista de significado, Beck (1976, 1997b) define que a
percepo da experincia seria um processo ativo que envolveria dados inspectivos e
introspectivos, e que o significado que uma pessoa atribui a uma situao, ou a forma como um
evento estruturado (ou construdo) por uma pessoa, teoricamente determinar como aquela
pessoa se sentir e se comportar. A teoria cognitiva no apenas sugere a construo da
realidade como tambm postula a especificidade do contedo cognitivo, no qual respostas
emocionais especficas (normais ou anormais) so associadas com diferentes tipos de
construes. Segundo Beck e Alford (2000), tal viso se alinha com posicionamentos de
tericos cognitivos que tratam da importncia da abordagem construtivista psicoterapia e
psicopatologia, citando como referncias Mahoney (1993), Ellis (1993) e Meichenbaum (1993).
Ainda de acordo com Beck e Alford (2000), um tema que suscita a questo da natureza
humana e da metacognio o fato de que em contextos sociais onde as realidades
fenomenolgicas se cruzam, existem mltiplas realidades pessoais bem como uma realidade ou
contexto fsico objetivo dentro do qual residem as realidades subjetivas. Estas realidades so
igualmente reais no sentido de que so partes do que existe. Uma pessoa que experimentasse
um estresse ou um transtorno psicolgico abstrairia seletivamente informaes relevantes aos
esquemas prepotentes, e a pessoa basearia sua interpretao da situao inteira nesta abstrao
seletiva e, alm disso, supondo a mesma entrada de dados, o estado psicopatolgico moldaria
as interpretaes muito mais sistematicamente do que o estado no-psicopatolgico. Desta
forma, uma pessoa com transtorno psicolgico estaria em um estado puramente construtivista.
Entretanto, em um estado mais normal, uma pessoa tanto construtivista como
empirista/realista.

14

Beck e Alford (2000) apontam como diretriz futura para a teoria cognitiva, o
desenvolvimento adicional da teoria da personalidade, apontando a personalidade como talvez
sendo o mais complexo dos constructos cognitivos. Beck, Freeman e Davis, (2005b) fornecem
uma explicao especulativa de como os prottipos dos nossos padres de personalidade
poderiam ter-se derivado da nossa herana filogentica, ao mencionar que aquelas estratgias
geneticamente determinadas que facilitassem a sobrevivncia e a reproduo seriam,
presumivelmente, favorecidas pela seleo natural. Derivativos dessas estratgias primitivas
podem ser observados, de uma forma exagerada, nas sndromes de sintomas como: transtornos
de ansiedade e depresso, e em transtornos de personalidade, como o transtorno de
personalidade dependente. Beck ainda acrescenta que: o processamento de informao,
incluindo processos afetivos, antecede a operao de tais estratgias, a avaliao das demandas
especficas de uma situao precederia e desencadearia uma estratgia adaptativa (ou
desadaptativa), e a maneira pela qual uma situao seria avaliada dependeria, pelo menos em
parte, das crenas relevantes subjacentes. Tais crenas esto inseridas em estruturas mais ou
menos estveis, chamadas de esquemas, que selecionam e sintetizam os dados fornecidos.
O conceito de esquema foi adaptado como uma estrutura em torno da qual se organiza
e entende a operao dos vrios sistemas psicolgicos, sugerindo uma universalidade na funo
etolgica. Desta forma, Beck e Alford (2000) afirmam que quando os distrbios de
personalidade podem ser observados como padres de sistemas idiossincrticos, o
processamento esquemtico ou de significao estaria controlando a operao dos sistemas
psicolgicos. Beck ento resume que para a teoria cognitiva, a personalidade baseia-se na
operao coordenada de sistemas complexos que foram selecionados ou adaptados para
assegurar a sobrevivncia biolgica.
Com relao natureza evolutiva da teoria cognitiva, em sua forma geral, a terapia
cognitiva especifica que a melhora sintomtica no transtorno psicolgico resulta da modificao
do pensamento disfuncional, e que a melhora duradoura resulta da reduo de crenas
maladaptativas. Beck e Alford (2000) seguem afirmando que o apoio de pesquisas cognitivas
bsicas experimentais s formulaes tericas selecionadas seria ento considerada psicoterapia
cognitiva. Portanto, o terapeuta cognitivo, ao modificar o pensamento e as crenas do paciente,
estaria livre para tomar emprestados conceitos tericos de pesquisas cognitivas empricas
bsicas sem violar os princpios fundamentais da Terapia Cognitiva, o que para Beck seria a

15

indicao de que a teoria cognitiva evolui juntamente com a pesquisa bsica sobre a natureza
da cognio.
No pretenso do presente estudo, aprofundar no tema personalidade, entretanto
presta-se a funo de introduzir a abordagem do conceito de esquema na teoria cognitiva de
Beck.

2.2.2. Esquemas
Como mencionaram Kristensen, Duarte e Nunes (2008), em um artigo na qual
publicaram um estudo realizado no intuito de revisar de forma sistemtica o conceito esquema
desadaptativo, diversas terapias cognitivo-comportamentais compartilham de pressupostos
bsicos, assim como terminologia especfica, no entanto alguns conceitos tericos
fundamentais como esquemas e crenas tm sido aplicados com variabilidade indesejvel,
gerando impreciso e dificultando comunicao entre psicoterapeutas.
Ainda segundo Kristensen et al. (2008), a palavra esquema tem sua origem na palavra
grega skhma, significando forma, aparncia, plano ou maneira de ser; e na filosofia, esquema
foi empregado por Kant (1787-2001) para designar a regra do processo na qual uma categoria
ou conceito no-emprico associado a imagem mental de um objeto:
De fato, os nossos conceitos sensveis puros no assentam sobre imagem dos objetos,
mas sobre esquemas. Ao conceito de um tringulo em geral nenhuma imagem seria
jamais adequada. Com efeito, no atingiria a universalidade do conceito pela qual
este vlido para todos os tringulos, retngulos de ngulos oblquos, etc., ficando
sempre apenas limitada a uma parte dessa esfera. O esquema do tringulo s pode
existir no pensamento e significa uma regra da sntese da imaginao com vista a
figuras puras do espao. (Kant, 2001, A 141)

Sternberg (2010) cita Piaget (1923/1986) como outro precursor do conceito de esquema
na teoria psicolgica, onde a noo de esquema ocuparia uma posio de destaque no
desenvolvimento cognitivo, Para Piaget, um esquema organizaria a experincia e se constituiria
justamente a partir da ao no mundo, seriam compostos por padres de ao organizados na
memria para compreenso de eventos, situaes e conceitos quando a pessoa se encontra em
contato com o ambiente.
Beck (1964) definiu esquema como uma estrutura interna relativamente duradoura, de
armazenamento de caractersticas genricas ou prototpicas de estmulos, ideias ou experincias

16

que so utilizadas para organizar novas informaes de uma forma significativa, e assim
determinar como os fenmenos sero percebidos e conceitualizados.
Com relao s suas caractersticas contedos e estruturas, os esquemas podem ser
simples, como por exemplo, a representao de um objeto inanimado, ou mais complexos
envolvendo representaes de relaes pessoais, atitudes em relao a si mesmo e aos outros
(Beck et al., 2005b).
Para Beck et al. (1999a), duas caractersticas gerais dos esquemas tm relevante
importncia na teoria cognitiva, contedo e estrutura. Os esquemas difeririam uns dos outros
com relao s suas estruturas de trs maneiras, a primeira com relao ao seu grau de interrelao das ideias que o compem, ou seja, de se esperar que esquemas caracterizados por
elementos hermeticamente inter-relacionados sejam mais fceis de serem ativados, e mais
prontamente pr-dispostos a dominar o processamento de informao, uma vez ativados.
Outra importante caracterstica estrutural o seu grau de complexidade ou nmero de
ideias que o compem. Esquemas complexos com um nmero maior de ideias interrelacionadas tero uma grande influncia no sistema de processamento de informao por serem
ativados por uma gama maior de estmulos.
A terceira caracterstica que compe o esquema o seu nvel de valncia (latente ou
hipervalente), com relao a sua permeabilidade ou impermeabilidade, flexibilidade ou rigidez,
concretude ou abstrao. Quando os esquemas esto latentes, no esto participando do
processamento da informao. Quando esto ativados, canalizam o processamento cognitivo
durante todo o processo. Esquemas rgidos e impermeveis podem ser particularmente de difcil
modificao e permanecem inalterados mesmo diante de repetidas informaes que
desconfirmem. Por outro lado, sejam rgidos ou impermeveis, os esquemas sero adaptativos
ou maladaptativos, dependendo sobre o que esquema est representando.
Com relao ao contedo dos esquemas, Beck et al. (1999a), afirmam que os esquemas
contm representaes internas ou crenas que so abstradas dos dados ou experincias
recebidos do sistema de processamento de informaes, e provm a base para as interpretaes
das experincias de vida. Desta forma, a teoria e a Terapia Cognitiva tem dado foco quase que
exclusivo ao papel do contedo ou significado do esquema, na gerao de experincias
emocionais normais e principalmente anormais, por considerar crucial para a determinao do
tipo e intensidade de nossas respostas emocionais, o contedo de tais significados.

17

A teoria cognitiva da emoo considera que dois aspectos de contedos negativos de

esquemas autorreferentes so importantes. O primeiro seria referente aos diferentes graus de
especificidade e generalizao, e o segundo com relao a vrios aspectos do sistema
biopsicossocial e da personalidade ou do funcionamento psicolgico. Com relao aos graus de
generalizao, Beck et al. (1999a) mencionam os trs nveis de generalizao de esquemas
relacionados depresso. O primeiro nvel seria relacionado a um nvel mais especfico de
abstrao onde seriam encontrados esquemas simples, que teriam como funo lidar com
objetos simples, ou ideias muito especficas no nosso convvio fsico e social. Um segundo
nvel de generalizao ou abstrao se mostra em uma classe intermediria de crenas, regras
ou pressupostos, que as pessoas utilizariam para uma avaliao de si, dos outros e de suas
experincias. Essas crenas intermedirias seriam menos concretas, mais pessoais, e aplicadas
a uma gama maior de experincias do que esquemas especficos. Uma classe de crenas
intermedirias encontradas na depresso so as regras condicionais, que tema forma de
declaraes se...ento (se eu trabalhar duro, ento terei sucesso, se eu for criticado, ento
sinal que falhei) (Beck et al., 2005b).
Beck (1976) faz referncia a mais duas classes de crenas intermedirias, identificadas
por terapeutas cognitivos: crenas imperativas envolvendo devo ou preciso (preciso ser
amado e ser aceito por todos que encontrar, eu nunca posso errar); e crenas compensatrias,
que se referem a vrias estratgias que as pessoas se utilizam para responder as outras crenas
centrais e intermedirias, Como exemplo: "se eu no satisfazer as outras pessoas, eles iro me
odiar, como crena compensatria a crena central: no sou amvel.
No nvel mais amplo da generalizao, Beck (1964) aponta a existncia das crenas
centrais, definindo como as ideias mais centrais que a pessoa tem a respeito do self, e que alguns
autores denominam esquemas. Beck, no entanto vai diferenci-las sugerindo que os esquemas
so estruturas cognitivas dentro do pensamento, e que as crenas centrais so o seu contedo
semntico. Beck (1964) prossegue afirmando que as crenas centrais negativas se encaixam em
duas categorias de ampla gama: as associadas a desamparo e as associadas ao fato de no ser
amado. Consequentemente (Beck et al., 1999a), a maior parte das crenas centrais toma a forma
de esquemas conceituais cognitivos, formando importante componente para o autoconceito da
pessoa, e como exemplo cita crenas centrais de pessoas com propenso a depresso: sou um
fracasso, sou intil, no sou digno de ser amado.

18

Segundo Judith Beck (1997), por causa da natureza genrica das crenas centrais, estas
so usualmente mais globais, supergeneralizadas e absolutas do que as crenas intermedirias,
e que se desenvolveriam na infncia medida que a criana interage com outras pessoas
significativas, e prossegue encontrando situaes que confirmem essa ideia. Judith Beck
prossegue afirmando que durante parte da vida, a maioria das pessoas pode manter as crenas
centrais relativamente positivas sobre si, e as crenas centrais negativas podem vir tona
somente durante momentos de aflio psicolgica. Acrescenta que tais crenas centrais
negativas tambm podem ser acerca de outras pessoas e seus mundos, como exemplo: outras
pessoas no so confiveis, o mundo um lugar onde impera a corrupo.
Tipos de Esquemas:
Beck et al. (2005b) propuseram tipos de esquemas que correspondem a diferentes
funes ou aspectos do sistema biopsicossocial do organismo. O primeiro tipo de esquema seria
o esquema cognitivo-conceitual. Estes seriam parte integrante da seleo, armazenamento,
recuperao e interpretao das informaes, e nos possibilitariam fazer inferncias e
interpretaes fundamentais sobre nossa capacidade de processamento de significados, embora
a construo de realidade resultante seja, na melhor das hipteses, uma aproximao do
fenmeno atual. O segundo tipo de esquema seria o esquema afetivo, que estariam envolvidos
na percepo de estados emocionais e suas vrias combinaes, e desempenhariam um papel
funcional dentro das estratgias psicobiolgicas relacionadas sobrevivncia do organismo. O
terceiro tipo de esquema seria o esquema fisiolgico, que representaria os processos e funes
somticas, e estaria envolvido no processamento de estmulos proprioceptivos das vsceras e
dos msculos do corpo. Eles so considerados rudimentares, mas essenciais para a
sobrevivncia do organismo. O quarto tipo de esquema seria o esquema comportamental. Estes
representam disposies de cdigos de resposta e programas de preparao de aes que
permitem a ao coordenada e automtica de inmeras respostas motoras envolvidas em
expresses complexas de comportamentos. E como quinto e ltimo tipo de esquema teramos
o esquema motivacional, que teria uma relao prxima com os esquemas comportamentais.
Seriam relevantes para uma variedade de nveis de atividades, direcionamento e respostas ao
meio ambiente que existem no ser humano. Alguns destes esquemas representariam os impulsos
automticos involuntrios e inibies associadas com as estratgias comportamentais
primitivas.

19

2.2.3. O Modelo Cognitivo em uma verso inicial

Beck apresentou suas primeiras formulaes da natureza cognitiva da depresso em dois
artigos (Beck, 1963, 1964) publicados nos Archives of General Psychiatry. Nestes artigos e em
seu primeiro livro referente a este tpico: Depression: Causes and Treatment publicado em
1967, Beck argumentou que os pensamentos negativos que h muito haviam sido reconhecidos
como sintomas caractersticos da depresso, de fato teriam um papel central na caracterizao
do transtorno como previamente havia se pensado. A depresso seria ento um transtorno do
pensamento e no da emoo.
O primeiro estudo publicado sobre o modelo cognitivo (Beck, 1963) baseado em dados
coletados em entrevistas e sesses de psicoterapia de 50 pacientes deprimidos e 31 no
deprimidos, fornecerem em seus resultados conceitos fundamentais importantes para o modelo
cognitivo. Como exemplo, Beck cita a noo de contedo cognitivo especfico, que foi
postulada nessa ocasio. Beck notou que uma ideao especfica caracterizava os diversos
transtornos psicolgicos como: a depresso sendo caracterizada por baixa autoestima e
tendncia a auto culpa; a ansiedade caracterizada por sensao de perigo pessoal; hipomania
por pensamentos de auto aperfeioamento; e paranoia caracterizada por estados de acusao
contra outros. Emerge ento, a partir destes conceitos, a formulao do que Beck designou de
trade cognitiva (viso negativa de si, do mundo e do futuro).
Ainda segundo Beck, et al. (1999a), outro conceito introduzido neste referido artigo de
1963, foi a noo de erros cognitivos. Beck observou que pacientes deprimidos distorciam a
realidade de uma maneira sistemtica, que resultavam em vieses contra si prprios. Beck (1963)
descreveu inicialmente os erros cognitivos ou distores cognitivas que ocorrem na depresso
como sendo: (a) inferncia arbitrria pulando a concluses na ausncia de evidncias ou diante
de evidncias contrrias, (b) abstrao seletiva focar em detalhes fora do contexto ignorando
outras caractersticas principais da situao, (c) supergeneralizao pulando a concluses
baseado em uma ou mais informaes isoladas, (d) maximizao ou minimizao exagerar
ou minimizar a magnitude ou significncia de um evento, (e) personalizao tendncia a
relacionar eventos externos a si prprios, (f) pensamento dicotmico ver a situao em duas
categorias apenas, tudo ou nada.
Beck (1964) afirmou ento que padres negativos de pensamentos precediam aos outros
sintomas da depresso, e, desta forma, o modelo cognitivo representava uma mudana

20

fundamental na conceitualizao da depresso como um transtorno do pensamento em oposio

ao que se supunha na poca como sendo um transtorno emocional. Tendo delineado uma
caracterizao da depresso, Beck (1967) virou sua ateno para as possveis variveis
cognitivas que predispusessem fatores de vulnerabilidade para esta, propondo ento a
vulnerabilidade da pessoa propensa depresso como atributo da constelao de atitudes
negativas duradouras sobre si mesmo, sobre o mundo e sobre o futuro.
Estas atitudes seriam formas estereotipadas repetitivas de construo de significados
atravs de uma variedade de situaes. E como tal devem ser consideradas manifestaes de
organizaes cognitivas ou estruturas chamadas esquemas, que podem ser definidos como
estruturas cognitivas para filtrar, codificar e avaliar os estmulos que incidem sobre o
organismo. Permitem ento aos indivduos dar sentido ao ambiente em que esto inseridos
dividindo-o e organizando em aspectos psicolgicos de relevncia. Entretanto, esquemas
tambm direcionam todos os processos cognitivos, sejam ruminaes e pensamentos
automticos ou processamentos cognitivos de eventos externos. As estruturas, esquemas,
podem ter qualidades como: flexibilidade ou rigidez, abstrao ou concretude, permeabilidade
ou impermeabilidade, abertura ou fechamento (Beck, 1964, 1967).

2.2.4. A Teoria de Modos

A premissa central da teoria cognitiva tem sido que estruturas idiossincrticas de
significados maladaptativas ou esquemas, formam a base de disfunes cognitivas dos
transtornos emocionais, e tambm que as ativaes de certos esquemas cognitivos
idiossincrticos representavam o problema central na depresso e poderiam ser apontados como
tendo papel primrio na produo de vrios sintomas cognitivos, emocionais e
comportamentais (Beck, 1964). Apesar do apoio de estudos experimentais clnicos sobre o
papel dos esquemas na depresso, e o fato de que as formulaes clnicas tem sido teis no
entendimento e tratamento da psicopatologia, Beck (2004) afirma que atravs dos anos vem se
tornando evidente que a teoria no explica muitos fenmenos e concluses experimentais, e
lista uma quantidade de problemas psicolgicos, que no seu entendimento, no so
adequadamente consideradas pelo modelo de esquemas individuais, ou seja, o processamento
esquemtico linear. Includos entre tais problemas:

21

1.

A multiplicidade de sintomas relacionados, que abrangem os domnios

cognitivos, emocionais, motivacionais e comportamentais, na presena de um transtorno

psicopatolgico.
2.

Evidncia de um vis esquemtico em vrios domnios, sugerindo que uma

organizao de esquemas mais global e complexa est envolvida em reaes psicolgicas

intensas.
3.

A descoberta de uma vulnerabilidade especfica, ou ditese, para os estressores

especficos que so congruentes com um transtorno particular.

4.

A grande variedade de reaes psicolgicas normais que so evocadas por

uma mirade de circunstncias da vida.

5.

A ligao entre contedo, estrutura e funo na personalidade.

6.

Observao de variedades na intensidade das reaes especficas de um

indivduo frente a um conjunto de circunstncia ao longo do tempo.

7.

O fenmeno da sensibilizao (ignio): recorrncias sucessivas de um

transtorno disparadas por experincias progressivamente menos intensas.

8.

Enfraquecimento dos sintomas tanto por farmacoterapia como por psicoterapia.

9.

Aparente continuidade de muitos fenmenos psicopatolgicos na personalidade.

10.

A relevncia do modelo de humores normais.

11.

O relacionamento entre o processamento da informao consciente e o no-

consciente.
Diante desse cenrio, Beck (2004) apresenta dois acrscimos teoria do processamento
esquemtico simples, sendo o primeiro baseado na noo de modos, uma teia de componentes
cognitivos, emocionais e comportamentais. Como segunda contribuio, Beck prope o uso do
conceito de cargas, ou catexes, com o intuito de explicar as flutuaes nos gradientes de
intensidade das estruturas cognitivas. Beck (2004) define modos da seguinte forma:
Modos so suborganizaes especficas dentro da personalidade e incorporam os
componentes relevantes dos sistemas bsicos da personalidade: cognitivo (ou
processamento da informao), emocional, comportamental e motivacional. (p. 24)

E continua afirmando que entende cada um desses sistemas como composto de

estruturas, denominadas esquemas, e dessa forma o sistema cognitivo consistiria de esquemas
cognitivos, o sistema emocional de esquemas emocionais e assim por diante.

22

Neste mesmo captulo, Beck faz referncia ao fato de que alguns modos so mais
primitivos, no sentido de que incorporam mais padres imediatos, relevantes aos objetos
cruciais derivados de forma evolucionria, relacionados sobrevivncia e a procriao. Outros
modos seriam mais peremptrios e, portanto ativados por situaes menos constrangedoras,
incluindo situaes simples como estudar ou assistir a televiso.
Complementando a sua definio, Beck presume que cada um dos sistemas que
participam do modo, tem uma funo individual especfica, mas operam em sincronia para
implementar uma estratgia coordenada em direo a um objetivo. Cita como exemplo o modo
luta-fuga como sendo composto por ameaa (sistema cognitivo) sinais de ansiedade ou raiva
(sistema emocional) que estimulam o indivduo a fazer algo, a criao de impulso para agir
(sistema motivacional), e a ao em si (sistema comportamental). O componente fisiolgico
consistiria na mobilizao fsica do ato. A partir desta distino, Beck explica cada sistema
como segue:
Sistema cognitivo: responsvel pelas funes envolvidas no processamento de
informaes e atribuio de significados como: seleo dos dados, ateno, interpretao ou
atribuio de significado, memria ou lembrana, sendo composto de uma variedade de
estruturas cognitivas relevantes para a construo das pessoas com relao a si mesmas, outras
pessoas, seus objetos e expectativas e seu armazenamento de memrias, aprendizagem anterior
e fantasias.
Sistema emocional: responsvel pela produo de vrios estados emocionais como
alegria, tristeza, raiva, ansiedade, e suas nuances e combinaes, no sendo uma reao
emocional como uma simples experincia emocional desprovida de qualquer funo vital, mas
como uma parte integrante das estratgias psicobiolgicas relacionadas com a sobrevivncia e
procriao.
Sistemas motivacional e comportamental: responsveis por fornecerem o mecanismo
para a mobilizao ou inibio automtica do organismo para a ao ou a inao. Incluem as
vrias estratgias emergenciais como luta, fuga, e mobilizao. Beck esclarece tambm que o
termo motivao utilizado como impulso voluntrio automtico e as inibies vinculadas as
estratgias primitivas.
Sistema fisiolgico: envolvido geralmente sempre que um modo relevante de ameaa
tenha sido ativado, sem se referir ativao do sistema nervoso central, mas a inervao dos

23

sistemas perifricos como o sistema nervoso autnomo, os sistemas motores e os sistemas

sensoriais.
Como caracterstica complementar ao processo de representao cognitiva na
organizao dos esquemas, encontram-se os esquemas orientativos, que segundo Beck et al.
(1999a) podem ser definidos como:
Os esquemas orientativos so responsveis por uma atribuio preliminar e
rudimentar de significados com base em uma combinao de recursos ambientais
com as vrias organizaes de construo de significados e estruturas do sistema de
processamento de informaes. (p. 95)

O nvel de orientao da representao esquemtica cumpre um papel vital na

seletividade e ativao dos modos ou esquemas do sistema de processamento de informaes,
agindo como um detector de caractersticas, atribuindo um significado preliminar as situaes
que vo incidir no aparato cognitivo (Beck, 2004).
Beck apresenta ainda o sistema de controle consciente, como sendo o instrumento dos
desejos, metas e valores mais reflexivos, deliberados, conscientes e menos automticos; tendo
como funes tornar o indivduo livre de medos no razoveis, estabelecer e atingir metas
razoveis, e resolver problemas. E ao contrrio dos impulsos reflexivos automticos dos
sistemas motivacional e comportamental, estes desejos e metas tem flexibilidade e no so to
imperiosos. Este sistema est envolvido com o estabelecimento de controles sobre os sistemas
primitivos, permitindo a correo dos pensamentos automticos que so gerados pelo sistema
cognitivo primitivo, desviando a ateno de pensamentos ou memrias desagradveis, inibindo
impulsos disfuncionais, ou ignorando emoes desagradveis (Beck, 2004).
Para Beck (2004), o componente cognitivo do modo mais complexo do que o simples
modo linear original, por se constituir de vrios elementos inter-relacionados como as crenas
bsicas, regras compensatrias e estratgias comportamentais, e onde os dados visuais,
auditivos e outros dados provenientes de estmulos relevantes, so processados
simultaneamente atravs de canais mltiplos. No modo primrio, o processamento de
informao altamente focalizado resultaria em produtos cognitivos distorcidos. Para
exemplificar, Beck cita um modo fbico, onde em virtude do foco dominante no conceito de
perigo, seletivamente abstrai e interpreta dados relevantes para o perigo especfico, e como
resultado deste processamento cognitivo distorcido, seriam produzidos pensamentos

24

dicotmicos, com caractersticas de supergeneralizao, catastrofizao e personalizao. Para

um entendimento mais claro da diferena entre o processamento esquemtico simples e o
processamento baseado em modos, no mesmo captulo Beck apresenta o seguinte exemplo: um
aluno entra atrasado em sala de aula, causando reaes especficas dos outros estudantes, que
so modelados pelos seus esquemas idiossincrticos como preocupao com o estudante
atrasado, incmodo pela interrupo, satisfao por ter perdido material importante. Tais
interpretaes e emoes seriam transitrias, e o modelo esquemtico simples bastaria para
explica-lo. Entretanto, ao analisar o cenrio do ponto de vista do estudante, se faz necessrio
um modelo mais complexo. Vejamos: Ao dirigir-se para a sala de aula, o estudante fica preso
no engarrafamento, e percebe que vai perder material importante para prova. Sugere-se a
instigao de um modo de medo diante de circunstncias como o seu mecanismo orientador
relacionando o fato ao conceito de vulnerabilidade e perigo uma parte vital da organizao
cognitiva; e quando a circunstncia percebida como ameaadora a segurana fsica ou
psicolgica, aciona o modo primitivo. O estudante comea a visualizar fluxo de consequncias
terrveis decorrente de seu atraso como humilhao e marginalizao, e lembra-se de outros
estudantes que fracassaram. Quando o modo primitivo ativado, os sistemas, cognitivo, afetivo,
comportamental e fisiolgico, so ativados e mantm-se energizados por algum tempo depois
que as circunstncias ativadoras j no existam mais, mantendo-o ansioso por um perodo
prolongado.

2.2.5. Pressupostos filosficos e tericos da Terapia Cognitiva

Variveis cognitivas h muito so reconhecidas como sendo importantes na
psicopatologia e psicoterapia. Um princpio central do modelo cognitivo de Beck que o
processamento de informaes ou a construo de sentidos que o sujeito faz diante dos
fenmenos, influenciam todas as suas emoes e comportamentos. Esta suposio da
centralizao da cognio na experincia do homem tem longa histria na psiquiatria e
psicologia. A imagem na psicologia na qual a viso de mundo pessoal do homem determina seu
comportamento pode ser observada em filsofos do estoicismo grego como Epicteto, Ccero e
Sneca (Beck et al., 1999a).
Tambm de acordo com Knapp e Beck (2008), os pilares filosficos da Terapia
Cognitiva foram construdos sobre atribuies de outras escolas, alm do estoicismo grego,

25

como a abordagem fenomenolgica-humanista psicologia. Inspirada em parte por filsofos

como Kant, que prope que os transtornos mentais so resultado de falhas em acertar, alinhar
o sentido privado com o senso comum. Heidegger e Husserl, j no sculo XX adotando a nfase
na experincia subjetiva consciente tambm fazem parte da influncia.
Frente intensificao do questionamento de Beck com relao ao modelo motivacional
inconsciente da psicanlise e o seu mtodo teraputico na depresso, e diante dos resultados
que vinha obtendo em suas pesquisas iniciais com pacientes deprimidos, no congruentes com
o modelo psicanaltico, Beck passou a diferenciar a abordagem cognitiva da psicanaltica,
focando o tratamento em problemas presentes, em contraposio a explorar e desvelar traumas
escondidos do passado, e na anlise de experincias psicolgicas acessveis, no lugar de
inconscientes. Entretanto, a experincia com a psicanlise, foi relatada por Knapp e Beck (2008)
como tendo sido importante no desenvolvimento inicial das estratgias e conceitos teraputicos
da Terapia Cognitiva. Configura-se, neste ponto, o incio de uma relao de influncias tericas
junto a Terapia Cognitiva, sendo a contribuio importante da Psicanlise ficando a cargo da
formulao freudiana da estruturao hierrquica da cognio em processo primrio, ou seja,
fora da conscincia, e baseada em fantasias e desejos, e processo secundrio, ou seja, acessvel
conscincia e baseado nos princpios da realidade objetiva; e ainda como influncia da
psicanlise, o conceito de que os sintomas so baseados em ideias patognicas. Pode-se tambm
encontrar a nfase na subjetividade consciente nos problemas psicolgicos em neofreudianos
como Alfred Adler, Karen Horney, Otto Rank e Harry Sullivan, exemplificando, tomamos a
viso de Adler que considera as opinies equivocadas como fonte das neuroses, e a viso de
Sullivan que enfatiza a importncia de entender e lidar com as experincias conscientes dos
pacientes, assim como a necessidade de tratar os significados que os pacientes atribuem aos
eventos que acontecem em suas vidas. Podemos sintetizar a influncia da Psicanlise na Terapia
pelo foco nos processos intrapsquicos, e no no comportamento observvel.
Ainda de acordo com Knapp e Beck (2008), prosseguindo com as referncias tericas,
citada a influncia de Carl Rogers, com sua terapia centrada no cliente, inspirou o estilo
teraputico de questionamento gentil e aceitao incondicional do paciente; a terapia do apego
de John Bowlby foi uma fonte de valor para o desenvolvimento da conceitualizao cognitiva;
as influncias das cincias cognitivas e da psicologia cognitiva; os trabalhos de George Kelly e
sua teoria do constructo pessoal, que juntamente com a ideia de esquemas de Piaget
contriburam para o conceito de esquema de Beck; Goldfried e D`Zuruilla e a abordagem de

26

soluo de problemas; os modelos de autorregulao de Albert Bandura e Donald

Meichenbaum; escritores com foco em cognio como Arnold Lazarus; a nfase na abordagem
de resoluo de problemas conscientes oriundo da Terapia Racional Emotiva Comportamental
de Albert Ellis; a estrutura da sesso e algumas tcnicas teraputicas do Behaviorismo, e para
completar essa relao, a Teoria Cognitiva Motivacional da Emoo de Richard Lazarus, que
ser alvo de aprofundamento para posterior anlise e identificao de sua influncia direta na
teoria de Beck.
De acordo com Beck et al. (1999a), baseado nessas perspectivas filosficas e tericas,
os pressupostos da Terapia Cognitiva sobre a natureza humana, so em sua maior parte,
consistentes com o senso comum, que no presente contexto se refere as experincias da pessoa
no dia a dia, com poucas explanaes tericas acrescentadas. A teoria cognitiva d um papel de
destaque a processos conscientes e metacognitivos na correo de transtornos psicolgicos, e
tais processos esto presentes no dia a dia das pessoas. Tal afirmao parece contrastar com
pressupostos bsicos de outras teorias de psicopatologia e psicoterapia, que se baseiam em
construtos como a motivao inconsciente da psicanlise; e a teoria do condicionamento
clssico e operante, que se baseia na gerao de associaes automticas, como o caso do
behaviorismo, sem considerar ou no sofrer influncia no processo, de valores, intenes ou
significados dos eventos do dia a dia. No caso da teoria psicanaltica e behaviorista, os
processos que so responsveis pelo controle do comportamento esto fora da conscincia e,
portanto fora do controle da pessoa.
Como uma sntese da anlise filosfica da teoria cognitiva, Beck et al. (1999a) afirmam
que os pressupostos filosficos da teoria cognitiva tm uma longa histria na filosofia,
psiquiatria e psicologia, e que uma perspectiva fenomenolgica assumida com nfase nas
experincias subjetivas conscientes, na centralizao do self e na importncia na produo de
significados. Beck acrescenta tambm que a teoria cognitiva no se subscreve epistemologia
do idealismo radical, na qual nada existe fora da experincia subjetiva. No lugar disso, o modelo
em questo assume que existem objetos que so externos a percepo individual do sujeito, mas
essa realidade no objetiva no sentido usual do termo. A realidade seria ento em termos de
como as circunstancias incidem sobre o sujeito. E que apesar destas realidades pessoais
diferirem entre os indivduos, deve-se esperar um grau significante de uniformidade em
concordncias de vises da realidade, que daria uma consistncia e regularidade diante das
exigncias que existem no mundo externo de todos os seres humanos. Nossas realidades

27

poderiam diferir, mas estaramos todos de frente s demandas de sobrevivncia, comunidade e

produtividade.
Voltando-se agora para as suposies epistemolgicas do modelo cognitivo, iniciemos
com a referncia que Beck et al., (1999a) e Beck e Alford (2000) fazem a Popper (2008) com
relao a teoria cognitiva como sendo uma teoria cientfica validada.
Apesar de no ser o propsito da presente pesquisa o debate entre cincia x
pseudocincia relacionado teoria cognitiva e a Terapia Cognitiva, relevante observar-se a
teoria e terapia cognitiva luz de determinados critrios referentes a tal debate. A reflexo sobre
critrios de demarcao entre cincia e pseudocincia uma tarefa que ao longo do tempo tem
despertado o interesse e investimento intelectual de vrios filsofos e pesquisadores, para que
seus limites se tornem mais claros. Segundo Hansson (2009), a demarcao entre cincia e
pseudocincia pode ser feita por razes tericas e prticas. De um ponto de vista terico, a
demarcao relevante como perspectiva que contribui para a filosofia da cincia da mesma
forma que o estudo de falcias contribui para o estudo da lgica informal e o argumento
racional. Do ponto de vista prtico, a distino importante para tomadas de decises tanto na
vida pblica quanto na privada. A partir do momento que a cincia a nossa fonte mais
confivel de conhecimento, precisamos distinguir conhecimento cientfico de seus semelhantes.
Dentro do mesmo problema de demarcao e distino entre cincia e pseudocincia,
Popper (2008) acrescenta que tambm sua preocupao no se resume a quando uma teoria
verdadeira ou aceitvel, mas de fato traar uma distino entre cincia e pseudocincia. Ao
trazermos este debate para a Terapia Cognitiva de Aaron Beck observamos alguns aspectos da
estrutura de sua teoria que podem ser considerados como cincia luz de Karl Popper.
relevante ressaltar tambm que, com relao a sua epistemologia recente o
movimento da Terapia Cognitiva na qual reivindica suas bases como sendo de influncia do
Racionalismo Crtico, e o reconhecimento de seu idealizador, Aaron Beck (Beck e Alford,
2000), como que tambm influenciado diretamente por Popper, corroborando o fato de que a
TC rene todas as pressuposies necessrias para conseguir a forma de um sistema rigoroso,
que Popper (2008) denomina como sistema axiomatizado.
Para Beck e Alford (2000) a teoria cognitiva articula a maneira atravs da qual os
processos cognitivos esto envolvidos na psicopatologia e na psicoterapia efetiva, e seu foco
incide primariamente sobre os fatores cognitivos em questo, embora a estrutura
biopsicossocial seja reconhecida como til na conceptualizao de sistemas complexos. Ainda

28

na teoria cognitiva, a natureza e a funo do processamento de informao, que pode ser

entendido tambm como atribuio de significado, constitui a chave para entender o
comportamento maladaptativo e os processos teraputicos positivos. A teoria cognitiva da
psicopatologia vai descrever especificamente a natureza de conceitos, que quando ativados em
certas situaes se mostram maladaptativos ou disfuncionais. A conceituao cognitiva
idiossincrtica podendo, portanto ser consideradas teorias informais pessoais, sendo que a
conceitualizao cognitiva da psicoterapia fornece estratgias para corrigir esses conceitos.
Portanto, ainda segundo Beck (Beck e Alford, 2000), a estrutura terica da TC constitui uma
teoria de teorias, coincidindo em algum grau com a teoria de constructos pessoais de George
Kelly.
Beck e Alford (2000) acreditam que as estruturas tericas da psicoterapia efetiva devem
organizar os componentes teraputicos (tratamentos) e as variveis psicolgicas relevantes
dentro de um sistema de psicoterapia que constitua um modelo coerente para a prtica da clnica
geral, e que diferente das tecnologias mdicas, as prticas psicoteraputicas devem ser
teoricamente consistentes caso o terapeuta queira administrar intervenes de uma maneira que
facilite a autorizao e participao do paciente. Esta colaborao por parte do paciente permite
que o terapeuta adentre no em seu mundo na medida em que compartilha sua perspectiva
cognitiva, e com a utilizao de tarefas extra as sesses, permite que a teoria cognitiva seja
testada em seu ambiente natural em observao ao seu sistema de crenas. Para que esta
colaborao acontea preciso haver estrutura, e para que esta estrutura seja oferecida ao
paciente, o terapeuta deve possuir um aporte terico para tcnicas de tratamento especficas,
permitindo o embasamento cientfico. De outra forma, a aplicao de tcnicas de tratamento
sem teoria torna-se um exerccio puramente tcnico sem possibilidade de embasamento
cientfico.
A Terapia Cognitiva ento a aplicao da teoria cognitiva de psicopatologia ao caso
individual, relacionando os vrios transtornos psiquitricos a variveis cognitivas especficas,
e incluindo um conjunto formal e abrangente de princpios ou axiomas.
A teoria cognitiva de psicopatologia e psicoterapia considera a cognio como a chave
para os transtornos psicolgicos, sendo a cognio definida como a funo que envolve as
dedues sobre nossas experincias e sobre a ocorrncia e o controle de eventos futuros (Beck
e Alford, 2000). A abrangncia e apresentao formal da teoria cognitiva relacionada Terapia
Cognitiva inclui todas as pressuposies necessrias e suficientes para o sistema terico,

29

formando o vrtice do sistema, de acordo com os critrios mencionados por Popper (2008), e,
portanto, todas as afirmaes tericas podem ser derivadas logicamente dos axiomas. Ainda
segundo Popper (2008), a reduo de uma teoria a axiomas serve a importante funo de
esclarecer e definir uma teoria cientfica, afirmando dessa forma:
O teste rigoroso de um sistema pressupe que ele est naquele momento
suficientemente definido e em sua forma final para tornar impossvel que novas
pressuposies sejam introduzidas clandestinamente. Em outras palavras, o sistema
deve ser formulado com suficiente clareza e definio para tornar cada nova
pressuposio facilmente reconhecvel pelo que : uma modificao e, portanto, uma
reviso do sistema. (p. 74)

2.2.5.1.

A natureza da cognio

Para Beck e Alford (2000), a teoria cognitiva tem a funo de explicar o papel da
cognio nos inter-relacionamentos entre variveis clinicamente relevantes, como a emoo, o
comportamento e os relacionamentos interpessoais. A teoria cognitiva forneceria ento
instrumentos conceituais para a ao ou prtica efetiva em contextos clnicos que incluiriam
sistemas interativos em muitos nveis, particularmente interpessoais e sociais (Beck et al.,
1997a). Beck e Alford (2000) fazem uma apresentao formal da teoria cognitiva e apresenta
uma definio de cognio:
A teoria cognitiva de psicopatologia e psicoterapia considera a cognio a chave para
os transtornos psicolgicos. Cognio definida como aquela funo que envolve
dedues sobre nossas experincias e sobre a ocorrncia e o controle de eventos
futuros. A teoria cognitiva sugere a importncia da percepo fenomenolgica das
relaes entre os eventos; na teoria cognitiva clnica, a cognio inclui o processo de
identificar e prever relaes complexas entre eventos, de modo a facilitar a adaptao
a ambientes passveis de mudanas. (p. 23)

Ainda segundo Beck e Alford (2000), a cognio inclui todas as estruturas tericas
necessrias no apoio do processamento de informaes, podendo incluir o processo
metacognitivo de pensar sobre o pensamento, juntamente com os objetos ou eventos que
constituem o contedo do pensamento, constituindo. O organismo humano teria a propriedade
de agir com a inteno e propsito de modificar seu ambiente ou a sua prpria resposta a este
ambiente, e nesse aspecto, a teoria cognitiva reconhece a cognio como mecanismo que pode,
em parte, ser determinado ou controlado por variveis externas, ao mesmo tempo, a natureza
da conscincia humana inclui o potencial para causalidades e criatividade. A teoria cognitiva,
de acordo com Beck e Alford (2000), no sugere que o aparato cognitivo seja capaz de captar,

30

ou representar diretamente a realidade, ou seja, a experincia humana no construiria o mundo

unilateralmente, mas consistiria de uma interao com o mundo ou o ambiente, onde fenmenos
internos e externos invadiriam o sistema nervoso humano interagindo com o sistema cognitivo.
Visto de outra perspectiva, a cognio faz a mediao entre o ambiente e o organismo
humano, que Beck e Alford (2000) presumem ser uma caracterstica evolutiva resultado da
seleo natural. Ao adaptar-se efetivamente ao mundo, o sistema cognitivo humano
desenvolveu-se em transaes com o ambiente natural, demonstrando que, diferente do
comportamento do computador, a teoria cognitiva incorpora princpios ou caractersticas
ecolgicas bem como de processamento de informao.

2.3.

A emoo na Terapia Cognitiva

Beck et al. (1999a) relatam que, de acordo com a formulao cognitiva, emoo ou afeto

...um estado subjetivo resultante de apreciaes e avaliaes de estmulos internos e

externos (p. 76). Dessa forma, Beck afirma se alinhar com a teoria da emoo de Lazarus
(1977), postulando que a Terapia Cognitiva prope que a maneira na qual o evento ou estmulo
avaliado ou estimado determina o tipo, intensidade e persistncia da emoo a ser vivenciada.
A utilizao de termo Terapia Cognitiva remete com frequncia a noo de um conjunto
intelectualizado de procedimentos que no leva em considerao as emoes, substituindo a
relacionamento humano por um exerccio dialtico estril. Para Beck et al. (1997a), os seres
humanos no operam em um nvel puramente racional, e a mescla de sentimentos e emoes
enriquece a vida, fazendo com que venhamos a nos divertir em situaes humorsticas e nos
sintamos entusiasmados com a pessoa que amamos. Fazendo referncia pessoa deprimida,
esta parece estar em um momento estritamente racional, podendo at entender o sentido de uma
piada ou boa notcia, entretanto, pode no sentir divertida ou com satisfao pela notcia. Por
outro lado, apesar da capacidade da pessoa deprimida estar embotada para raciocinar com
sentimentos positivos, ela experimenta de forma intensa as emoes negativas. Dessa forma,
Beck tambm aponta a importncia do papel apropriado das emoes no modelo cognitivo de
psicopatologia, em um enfoque teraputico. A Terapia Cognitiva inclui em sua teoria uma
formulao detalhada sobre as emoes e os processos cognitivos, alm de basear-se em
tcnicas emocionais como repertrio teraputico. Alm disso, Beck aponta a percepo
sensorial e submerso, por parte do paciente, como ferramentas e habilidades a serem

31

desenvolvidas no trabalho teraputico, desde que sejam entrelaadas em sua construo com
um programa de modificao cognitiva.
Beck, Alford e Clark (1999a) afirmam que alguns pacientes podem no ter a habilidade
de identificar suas emoes, negando estarem tristes quando questionados. Porm, aps um
processo de psicoeducao, caracterstica tcnica da Terapia Cognitiva, o paciente geralmente
reconhece seus sentimentos e emoes diante de seus sintomas ficando mais a par de seu estado
patolgico, e, dessa forma, reala um aspecto importante da emoo no processo teraputico.
A partir desse ponto, pode tambm auxiliar na identificao de pensamentos esclarecendo
situaes outrora obscuras na sua vida que tenham relao com seu estado emocional.
No que diz respeito relao teraputica, podemos afirmar que todos os componentes
dessa relao tm, praticamente, aspectos emocionais. Quando a relao teraputica est indo
bem, podemos observar sentimentos de cordialidade em relao ao terapeuta, otimismo por
parte do paciente, assim como um sentimento confortante e de segurana, sendo esse um
termmetro a ser observado sobre o andamento do tratamento. Entretanto, grande parte da
eficcia da relao teraputica depende do paciente reconhecer e expressar suas emoes
durante a sesso de terapia. Podemos observar pacientes tmidos, inbeis para se expressarem
tanto em sesso como em sua vida privada, o que se torna mesmo um objetivo teraputico. Com
relao ao processo catrtico, podemos observar tanto alvio imediato aps um momento de
liberao de emoes, assim como podemos observar pacientes que se sentem pior a longo
prazo. Para a Terapia Cognitiva, identificar, manifestar e aliviar as emoes constitui aspecto
integrante da relao teraputica e do tratamento, entretanto se faz necessrio o trabalho de
identificao dos pensamentos a qual esto associadas, e a reestruturao cognitiva (Beck et al.,
1997a).

2.4.

A relao entre cognio e emoo na Terapia Cognitiva

Enquanto o behaviorismo no considera a cognio como relevante para compreender

o comportamento humano, e a psicanlise clssica no se satisfaz com o discurso direto,

lanando mo de uma elaborada infraestrutura de significados simblicos, a Terapia Cognitiva
lida com os relatos diretos do paciente relacionados ao evento com a qual venha a se relacionar,
ou seja, o que significa o evento para ele, que pode ser expresso em forma de pensamento ou
imagem. O relato do paciente, em valor de face, assim como suas emoes fornecem material
para o modelo cognitivo.

32

Beck, em seus primeiros experimentos com pacientes depressivos observou a relao

entre pensamentos que continham algum tipo de distores conceituais ou erros cognitivos, e a
tristeza sentida pelo paciente, e observou a associao entre ambos. De forma similar, quando
a emoo era ansiedade, raiva ou tristeza, as cognies associadas tinham um contedo
congruente com as emoes (Beck, 1963, 1964). Vale ressaltar que para os referidos artigos,
Beck no se utilizou da referncia da teoria de Lazarus.
Para explicar a relao entre significados, ou cognies e as emoes, Beck (1976) afirma
que:
Para entender as reaes emocionais a um evento, necessrio fazer a distino entre
o significado pblico em uma ocorrncia e o sentido privado ou pessoal. O sentido
pblico a definio objetiva, formal, de um evento, desprovido do significado ou
conotao pessoal. Um garoto sofre provocaes de seus amigos: O significado
objetivo do evento simplesmente que esto perturbando o garoto. O significado
pessoal para o garoto que est sendo provocado mais complexo, por exemplo: Eles
no gostam de mim ou Eu sou um fraco. (p. 48)

Para o exemplo acima, podemos dizer que, apesar de estar a par de seu significado, o
sujeito geralmente o guarda para si, pois sabe que se admitir suas reaes pessoais o tornar
mais exposto. Esse significado pessoal influencia e pode explicar a emoo que estar sentindo.
Beck tambm vai dizer que os sentidos privados so frequentemente irrealistas pelo fato do
sujeito no ter a oportunidade de checar sua autenticidade, e comum isso acontecer pela
primeira vez quando diante de um terapeuta.
Os fenmenos psicolgicos so dados que tem como caracterstica serem subjetivos e
intrapsquicos, ou seja, somente a pessoa que experimenta a emoo, a ideia ou a imagem pode
fazer um relato de sua experincia introspectiva. E, dessa forma, Beck (1976) vai dizer que as
relaes entre essas tentativas de acessar essas experincias psicolgicas intrapsquicas
estabelecidas de uma determinada pessoa pode ser confirmada comparando-as aos relatos
relevantes de outras pessoas, e que esses dados externos somados a ideias especficas e reaes
emocionais do sujeito podem ser mapeados de forma a determinar sua consistncia assim como
diferenas individuais. O que quer dizer que um evento externo especfico pode evocar
diferentes significados nas pessoas que o experimentam, por exemplo: uma professora anuncia
em sala de aula uma nota baixa de um aluno considerado notvel, podemos observar
significados e reaes diversas nos outros alunos como agrado no aluno que tenha pensado:
isso prova que sou mais inteligente, ou tristeza de um amigo que tenha empatizado com a

33

perda. Para Beck, tal fenmeno demonstra como um significado especfico a um evento
direciona a uma resposta emocional especfica.
A tese de que um significado especial a um evento determina a resposta emocional
forma o cerne do modelo cognitivo das emoes e dos transtornos emocionais e assim Beck
(1976) coloca:

O modelo cognitivo da emoo derivado, inicialmente, de relatos de observaes

de pensamentos introspectivos e sentimentos. Segundo, a relao entre pensamento
e sentimento determinada. Terceiro, generalizaes so feitas acerca de que tipo
de pensamentos (ou significados) direcionam a quais emoes. (p. 52)

CAPTULO 3: PSICOLOGIA DA EMOO

O presente captulo tem como objetivo o estudo da psicologia da emoo, descrevendo

aspectos bsicos de suas principais teorias e pesquisas. O incio do estudo das emoes se situa
em Charles Darwin e suas primeiras observaes sobre a emoo humana; em seguida, so
abordados, a fisiologia, os tipos de emoes e as principais teorias explicativas da emoo e
algo de sua base emprica. Finalmente, me aprofundo no relato da teoria de Lazarus para que
no captulo 3 dessa dissertao possamos desenvolver uma anlise comparativa entre essa teoria
e a viso de emoo da Terapia Cognitiva de Aaron Beck, uma vez que Knapp e Beck (2008)
citam a Teoria Cognitiva Motivacional Relacional da Emoo de Lazarus como referncia.

3.1.

Definio de emoo
um desafio definir a emoo, pois e trata de uma experincia subjetiva que o sujeito

vivencia de forma particular, contando somente com seu relato verbal, ou comportamento
manifesto, para que se faa compreender pelo observador. Apesar da complexidade, podemos
concluir que, ao longo de um dia, experimentamos mudanas emocionais dentre diferentes
emoes. Visando auxiliar na compreenso e definio de emoo, podemos levantar algumas
questes como: O que vem a ser emoo? Quais so suas principais caractersticas? O que os
psiclogos j aprenderam sobre emoes como ansiedade e raiva? Como lidamos com as
emoes, sejam elas raiva ou ansiedade? De que forma somos afetados pelas emoes?

3.1.1. Definies e divergncias sobre a natureza da emoo

Para Davidoff (2001), as emoes so estados interiores que no podem ser observados
ou medidos diretamente, e conforme as pessoas respondem as experincias, as emoes surgem
de forma sbita, e que as emoes seriam constitudas de diversos componentes, pois, por
exemplo, quando diante de uma emoo intensa como um medo extremo, experimentaramos
mudanas fisiolgicas, produziramos emoes e pensamentos constituindo um aspecto
cognitivo, e expressaramos a emoo com comportamentos em decorrncia da nossa relao

35

com o fato gerador do medo. Trazemos ento uma primeira definio de emoo como
contribuio de Davidoff (2001):
...emoes (tambm chamadas de afetos) so estados interiores caracterizados por
pensamentos, sensaes, reaes fisiolgicas e comportamento expressivo
especfico. Aparecem subitamente e so difceis de controlar. (p. 369)

Gazzaniga e Heatherton (2005), tambm consideram a tarefa de definir emoo como

algo complexo e difcil por esbarrarem na limitao da linguagem, entretanto afirmam que as
emoes tem importncia fundamental na vida das pessoas avisando dos perigos, criando laos
entre as pessoas e trazendo alegria vida. Entretanto, tambm podem causar problemas como
quando as pessoas se sentem extremamente ansiosas, sentindo medo em demasia e passando a
limitar a sua vida social, profissional e familiar diante de obstculos. Ainda na viso de
Gazzaniga e Heatherton, estudiosos do passado viam a cognio e a emoo como coisas
separadas, onde ocasionalmente a emoo dominava a razo fazendo as pessoas agirem de
forma impulsiva ou inadequada, sendo recente o movimento da cincia psicolgica se propondo
a entender mais integradamente a emoo. Hoje, j seria possvel observar achados importantes
em vrios nveis de anlise, tanto no nvel neural como em de que forma as pessoas utilizam as
informaes emocionais, e apontam como uma definio consensual entre cientistas
psicolgicos para a emoo (Gazzaniga e Heatherton, 2005):

... a emoo (ou afeto) se refere a sentimentos que envolvem avaliao subjetiva,
processos fisiolgicos e crenas subjetivas. As emoes so respostas imediatas a
eventos ambientais, como ser cortado no trnsito ou receber um belo presente. (p.
315)

Ao se estudar as definies de emoo, pertinente diferenciarmos emoo de humor,

uma vez que constantemente so empregados como se ambos fossem a mesma coisa.
Aproveitando-se ainda das definies dadas por Gazzaniga e Heatherton, humor consiste em
estados emocionais difusos e duradouros que influenciam, em vez de interromper, o
pensamento e o comportamento, o que faz muitas vezes pessoas que tem humor positivo ou
negativo no terem ideia de porque se sentem como se sentem. O humor tambm refletiria a
percepo que se tem de possuir, ou no, recursos pessoais necessrios para atender s
demandas ambientais. Tal fenmeno pode remeter a outro, o estresse, que ocorreria conforme
as pessoas fossem se sentindo esmagadas pelas demandas da vida, e o seu humor tornando-se

36

negativo. Estresse ento tambm definido por Gazzaniga e Heatherton (2005) como um
padro de respostas comportamentais e fisiolgicas a eventos que condizem com ou excedem
as capacidades do organismo.
Para Myers (2006), a emoo excita fisicamente, sendo que algumas emoes so
bastante bvias sendo notadas com facilidade pelo observador, entretanto, as emoes no
seriam reveladas somente pela excitao fsica, mas tambm pelo comportamento expressivo
como, por exemplo, a linguagem no verbal, que poderia em alguma medida variar de acordo
com a cultura e tambm apresentar aspectos universais. Se estamos com raiva podemos contrair
o corpo, comprimir os lbios, dar as costas, e se estamos felizes expressamos mais com a boca.
Ekman (1975) em suas pesquisas afirma ter encontrado evidncias de que pelo menos seis
emoes seriam experimentadas no mundo inteiro, seriam elas: alegria, raiva, desagrado, medo,
surpresa, e tristeza, e que vrias outras como: interesse, vergonha, desprezo e culpa tambm
podem ser consideradas universais. Alguns dos experimentos realizados por Ekman consistiam
em mostrar fotos de diferentes expresses faciais a diferentes pessoas em diferentes pases
(Argentina, Brasil, Chile, Japo e Estados Unidos), pedindo que adivinhassem a emoo
expressa pela foto, e constatou que a maioria das pessoas dos diversos pases em que realizou
a pesquisa reconheciam expresses de raiva, medo, nojo, felicidade, tristeza e surpresa. Diante
de um questionamento de que as pessoas que foram testadas estavam exaustivamente expostas
s culturas uma das outras, e que a aprendizagem, e no a biologia, poderia ser responsvel pelo
resultado alcanado, Ekman aplicou o teste em uma rea remota na Nova Guin, muito pouco
exposta a culturas externas, onde a educao formal era mnima, e embora a concordncia no
fosse to alta como nas outras culturas, os nativos da Nova Guin foram capazes de identificar
muito bem as emoes nas fisionomias mostradas nas fotos.
Outro aspecto levantado por Gazzaniga e Heatherton (2005) quanto funo
adaptativa da emoo, onde experincias negativas e positivas orientariam comportamentos que
aumentariam a probabilidade do organismo sobreviver e se reproduzir, e por isso as emoes
exerceriam uma funo adaptativa por fornecerem informaes sobre a importncia de um
estmulo para os objetivos pessoais, e preparariam o indivduo para a obteno desses objetivos.
Um exemplo simples seria nossa pr-disposio para correr diante de um animal ameaador
como um cachorro, se ele demonstra hostilidade em relao a ns. Entendendo o ser humano
como um ser social, no de se surpreender de que as emoes esto envolvidas nas dinmicas
interpessoais, e nessa perspectiva podemos observar que ficamos magoados quando

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ridicularizados, zangados quando insultados, felizes quando amados, orgulhosos quando

elogiados, e assim por diante. E alm disso, interpretamos as emoes das pessoas atravs de
suas expresses faciais, que tambm nos fornecem informaes se estamos agradando ou se
provavelmente seremos rejeitados ou atacados pelo outro, e assim sendo, as emoes cumprem
um papel adaptativo.
Com relao funo adaptativa da emoo, Charles Darwin (1872 - 1965) em seu livro:
Expression or Emotion in Man and Animals argumenta que as caractersticas expressivas eram
adaptativas em todas as formas de vida, do olhar feroz e os dentes expostos do cachorro, quando
est defendendo seu territrio, face avermelhada dos seres humanos quando se preparam para
lutar, o que demonstra que ser capaz de dizer quando as pessoas e outras espcies so uma
ameaa tem um bvio valor para a sobrevivncia. Nessa obra, especificamente no captulo VI,
Special Expression of Man: Suffering and Weeping, Darwin expe uma meticulosa observao
das diversas reaes fisionmicas e expresses de sofrimento, descrevendo a mecnica das
contraes musculares e sua relao com a emoo, sugerindo ento que o rosto comunica
naturalmente emoes, e que essas comunicaes so compreensveis para todas as pessoas,
independente da cultura. Darwin via as emoes como algo geneticamente programado nos
animais para fins de sobrevivncia, onde desde o incio, os afetos comunicariam informaes
vitais. Um exemplo um beb, ainda sem o domnio da linguagem, que chora diante de sua
sensao de fome ou dor, fazendo com que o adulto se preocupe e providencie auxlio. O
desagrado facilitaria a remoo de substncias nocivas, assim como o sorriso revela aquilo que
agradvel e ajuda a assegurar um vnculo forte, aumentando a probabilidade de proteo
(Davidoff, 2001).
Gazzaniga e Heatherton (2005) menciona que a maneira mais direta de se estudar as
emoes simplesmente perguntar s pessoas como elas se sentem, e utilizando-se de auto
relatos de trao e estados emocionais onde as pessoas devem relatar como se sentem de uma
forma geral ou como se sentem neste momento respectivamente. natural que se questione
ento quantos tipos diferentes de emoo podemos distinguir, sentir e como se relacionam uma
com as outras. Gazzaniga e Heatherton mencionam ento duas categorias de emoes, as
emoes primrias e as emoes secundrias. As emoes primrias bsicas, seriam
evolutivamente adaptativas, compartilhadas por todas as culturas e associadas a estados
biolgicos e fsicos especficos. Incluiriam a raiva, tristeza, medo, nojo e felicidade, assim como

38

possivelmente surpresa e desprezo. A emoes secundrias seriam a mistura de emoes

primrias e incluiriam o remorso, a culpa, submisso e antecipao.
3.1.2. Neurofisiologia da emoo
Como j se pode perceber com clareza, a psicologia defende que a percepo das reaes
fisiolgicas do prprio corpo exerce papel essencial na experincia da emoo. Como veremos
mais adiante no tpico que tratar das teorias da emoo, experimentos com pessoas que
tiveram leso na medula, e tambm experimentos envolvendo vrios hormnios,
neurotransmissores e drogas, mostraram resultados que corroboram esta afirmao. Com
avano da tecnologia, e os estudos com PET (Positron Emission Tomography) descobriram que
estados emocionais especficos esto associados a padres singulares de ativao cerebral,
embora muitas das mesmas estruturas cerebrais estejam envolvidas em mltiplas experincias
emocionais. Tais exames nos mostraram que emoes como nojo, tristeza e felicidade ativam
o tlamo e o crtex pr-frontal, entretanto, observa-se ativao diferencial em estruturas
circundantes nessas trs emoes (Gazzaniga e Heatherton, 2005).
Levenson, Ekman, Heider, e Friesen (1992) observaram que as emoes tendem a se
sobrepor em seu padro de atividade do sistema nervoso autnomo (SNA), embora existam
algumas diferenas entre os estados emocionais, como exemplo observamos que, quando uma
pessoa fica excitada, seja devido raiva ou atrao sexual, o rosto fica corado, entretanto, as
pupilas se contraem durante a raiva e se dilatam durante a excitao sexual. Em sua pesquisa,
Levenson replicou a afirmao acima observando os padres de excitao do SNA do grupo
tnico Minangkabaus da Sumatra Ocidental, populao essa com notria diferena cultural,
religiosa, estilo de vida e regras de exibio. O resultado foram padres de excitao do SNA
semelhantes de atores americanos submetidos a testes similares.
James Papez (1883-1958), um neuroanatomista americano, props em 1937 que a
emoo seria mediada por vrios sistemas neurais, incluindo o hipotlamo, o tlamo, o giro
cingulado e o hipocampo. Em 1952, Paul MacLean (1913-2007), um neurocientista americano,
acrescentou a amgdala, o crtex orbifrontal e pores dos gnglios basais a esta relao,
denominando-a de circuito neural. Atualmente, sabido que muito mais estruturas cerebrais,
que no somente as do sistema lmbico de MacLean esto envolvidas nas emoes, e que muitas
das estruturas lmbicas no parecem ser centrais para a emoo em si. Neste avano da cincia,

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a amgdala e o crtex orbifrontal, cruciais para a emoo, no foram consideradas muito

importantes na poca por Papez e MacLean (Gazzaniga e Heatherton, 2005, pp 328-330).
A amgdala so grupos de neurnios que juntos formam uma massa em forma de
amndoa de aproximadamente dois centmetros de dimetro, e est localizada no polo temporal
do hemisfrio cerebral, fazendo parte, com j observado acima, do sistema lmbico. Segundo
LeDoux (1996), a amgdala processa o significado emocional dos estmulos e gera reaes
emocionais e comportamentais imediatas, e o processamento afetivo na amgdala um circuito
que se desenvolveu ao longo da evoluo para proteger os animais de perigos. LeDoux elegeu
a amgdala como a estrutura emocional mais importante para o aprendizado emocional, assim
como o desenvolvimento de respostas de medo classicamente condicionadas. Dalgleish (2004)
relata que a remoo, ou danos na amgdala dos animais pode produzir um transtorno
denominado

Klever-Bucy,

caracterizado

por

comportamentos

incomuns

como

hipersexualidade ou ausncia de medos. Em humanos, a leso na amgdala pode levar a

deficincias no processamento de faces, capacidade de leitura de sinais sociais e responder a
deixas emocionais. Podem demonstrar medo quando se defrontam com objetos perigosos,
entretanto, passam a no desenvolver medo condicionado de objetos associados ao objeto
perigoso, como ocorre em um processo de condicionamento clssico.
Gazzaniga e Heatherton (2005) ressaltam que a informao captada pelos rgos
sensoriais chega at a amgdala por duas vias separadamente, sendo a primeira uma via rpida
que processa a informao sensorial quase que instantaneamente, viajando rapidamente pelo
tlamo at a amgdala para um processo prioritrio. A segunda via um pouco mais lenta
levando a avaliaes mais deliberadas e cuidadosas, viajando do tlamo at o crtex sensorial,
onde a informao analisada minuciosamente e profundamente antes de chegar amgdala.
Este processo duplo pode ser entendido como que o sistema mais rpido preparando o homem
para responder, e o segundo, mais lento, confirmando a ameaa.
Completando este apanhado resumido da neurofisiologia da emoo, Gazzaniga e
Heatherton (2005) citam o crtex orbitofrontal como a parte do crebro envolvida na avaliao
do valor potencial da recompensa das situaes e dos objetos, e tambm no processamento de
interpretaes emocionais especialmente relacionadas a interaes sociais, onde uma leso
nessa rea, muitas vezes representa, para a pessoa lesionada, insensibilidade s expresses
emocionais dos outros, e, consequentemente, com aes inadequadas no contexto social.

40

Richard J. Davidson, professor e pesquisador de psicologia e psiquiatria da universidade

de Wisconsin, em seus estudos com o objetivo de entender as bases cerebrais da emoo,
utilizou o eletroencefalograma (EEG) para diferenciar efetivamente emoes positivas de
negativas atravs da atividade eltrica cerebral, sendo este o primeiro estudo publicado no qual
esse tipo de exame havia detectado o estado emocional interior dos indivduos (Davidson,
Schwartz e Rothman, 1976). Em prosseguimento aos seus estudos, Davidson realizou
experimentos em adultos saudveis imaginando uma cena emocional positiva ou negativa, com
bebs vendo pessoas sorrir ou chorar, e com recm nascidos provocando sabores doces (gua
com acar) ou azedos (gotas de limo), comparou os estados emocionais e as diferenas
neurais entre eles, e concluiu que quando as pessoas viam vdeos assustadores, bebs viam
pessoas chorando ou recm nascidos tinham contato com azedo em reao de nojo, a atividade
no crtex pr-frontal direito era maior do que no esquerdo, e quando viam vdeos divertidos,
bebs viam pessoas sorrindo e recm nascidos provavam doce, a atividade era maior no lado
esquerdo do que no direito (Davidson e Begley, 2013).
Outro experimento foi feito por Davidson (1989) em bebs de 10 meses, onde colocava
gorros com eletrodos para o exame de EEG, medindo sua atividade cerebral base. Em seguida
pedia me que colocasse o beb em uma cadeirinha e se sentasse ao lado do filho. Mediante
a um sinal 10 minutos aps, no percebido pelo beb, a me saia da sala onde se encontrava
com o beb. Em resposta a separao, os bebs comeavam a se agitar, quase de imediato, ou
ento demonstravam muita curiosidade olhando ao redor sem aparentar grandes sinais de
sofrimento. Foi percebido que os bebs que choravam tinham nveis mais altos de atividade
pr-frontal direito do que os que aceitavam o abandono com mais tranquilidade, indicando que
as medidas de atividade cerebral de base indicavam diferenas comportamentais.
Dessa forma, Davidson (2000) corroborou a tese de que a ativao desigual dos lobos
frontais esquerdo e direito est associada a estados emocionais especficos, padro esse
conhecido como assimetria cerebral, onde a maior ativao do crtex pr-frontal direito est
associada ao afeto negativo, enquanto a maior ativao do hemisfrio esquerdo est associada
ao afeto positivo. Ainda segundo Davidson, a assimetria cerebral estaria associada motivao
geral, onde a maior ativao do hemisfrio esquerdo estaria associada maior confiana e
esforo na busca de objetivos, e uma maior ativao do hemisfrio direito estaria associada
falta de motivao, sendo este um sintoma da depresso clnica.

41

3.2.

As teorias tradicionais da emoo

Ao longo da histria da investigao sobre a Emoo, foram surgindo estudos e teorias,

cada qual privilegiando um certo aspecto constituinte da emoo, seja ele subjetivo, cognitivo,
comportamental ou fisiolgico. vlido dizer que, embora algumas teorias tenham perdido
fora na pretenso de melhor explicar a emoo, todas fazem parte de um constructo que nos
permite, hoje, termos uma viso bem mais ampla do fenmeno, contribuindo de forma
considervel na aquisio e acmulo de conhecimentos vlidos. Um exemplo objetivo o caso
da influncia da teoria sobre a emoo de Richard Lazarus na Terapia Cognitiva de Aaron Beck
e seu modelo cognitivo terico onde o significado ou a cognio resultante da interao do
sujeito com um fenmeno influenciaria uma emoo e um comportamento. Mas para nos
mantermos dentro de um critrio histrico de apresentao, iniciaremos nosso estudo com a
teoria de William James e Carl Lange.

3.2.1. A Teoria James-Lange

Gazzaniga e Heatherton (2005) explicam que as emoes esto associadas e mudanas
fsicas, como por exemplo: um erro fruto de uma ao desastrada pode fazer com que uma
pessoa fique constrangida fazendo subir uma onda de sangue em seu rosto ruborizando-a. Dessa
forma lana-se a questo de o que causaria o que? Em um primeiro momento podemos concluir
que a emoo levaria a mudana fsica, entretanto, em 1884, William James argumentou que o
que ocorreria seria o oposto, em semelhana a proposta de Descartes no sculo XVII, ao afirmar
que seria como interpretamos a nossa mudana fsica o que nos levaria a sentir a emoo.
William James coloca da seguinte forma:
... ns ficamos tristes porque choramos, zangados porque agredimos, com medo
porque trememos, no choramos, agredimos ou trememos porque estamos tristes,
zangados ou com medo. (Willian James, 1890, p. 1066)

James acreditava que mudanas fsicas ocorrem em padres distintos que se traduzem
diretamente em uma emoo especfica. Aproximadamente no mesmo perodo de tempo, Carl
Lange, um psiclogo dinamarqus, prope uma teoria semelhante, e dessa forma, a teoria que
tem como ideia base de que a emoo sentida resultado da percepo de padres especficos
de respostas corporais, passou a ser conhecida como a teoria da emoo de James-Lange.
Corroborando os conceitos de James-Lange, Ekman (1983) relata em um de seus estudos onde

42

pediu a atores profissionais para reviverem emoes de raiva, angstia, medo, nojo, alegria e
surpresa, que as mudanas fisiolgicas registradas durante a dramatizao foram, de fato,
diferentes para vrias emoes. O ritmo cardaco pouco mudava para emoes como surpresa,
alegria e nojo, mas aumentava com angstia, medo e raiva. E a raiva tambm estaria associada
com a temperatura da pele mais elevada, enquanto as outras emoes resultaram em pouca
mudana de temperatura. Dessa forma, os resultados apoiavam a teoria de James-Lange de que
padres especficos de mudana fsica so a base dos estados emocionais.
George Hohmann (1966) realizou uma pesquisa onde entrevistou 25 soldados que
haviam sofrido leses na medula espinhal na Segunda Guerra Mundial (1939 1945). O
experimento consistia em pedir-lhes que recordassem incidentes que despertassem emoo
antes e depois da leso na medula, e o que constatou foi que, os que tinham leses na parte
inferior da medula, tendo perdido apenas a sensao nas pernas informaram pouca mudana na
intensidade da emoo. Por outro lado, os que haviam sofrido leses na parte superior da
medula e no podiam sentir nada abaixo do pescoo informaram uma diminuio considervel
na intensidade da emoo, resultado esse alinhado com a teoria da emoo de James-Lange.
Um experimento importante para esta tese foi feito por Laird (1974) para reforar a
teoria de que as expresses faciais desencadeiam as emoes, e no ao contrrio. Laird, em seu
experimento, fez com que pessoas segurassem um lpis entre os dentes, produzissem um
sorriso, ou uma carranca, ou seja um semblante fechado. Aps foram convidados a avaliarem
um desenho animado e o resultado encontrado foi que os que seguraram o lpis em forma de
sorriso acharam o desenho mais engraado em comparao com os que tinham reproduzido
uma carranca.
A hiptese testada por Laird, no experimento acima, denomina-se Hiptese do Feedback
Facial, desenvolvida por Silvan Tomkins (2008), e baseia-se na alegao de que as expresses
faciais tambm contribuem para a nossa experincia das emoes, alm da funo
comunicativa. Pode-se dizer que esta teoria caminha paralelamente a teoria James-Lange diante
da premissa de que recebemos feedback sobre nossas expresses faciais assim como recebemos
feedback de nossa excitao autnoma, e dessa forma esse feedback pode causar ou intensificar
a experincia de emoes (Hoeksema, Fredrickson, Loftus, e Wagenaar, 2012; Gazzaniga e
Heatherton, 2005).
Myers (2006) reporta o fato de que James, ao se deparar com seus prprios sentimentos
de depresso e pesar, passou a acreditar que podemos controlar as emoes atravs das

43

manifestaes externas de qualquer emoo que se queira experimentar. James ento

aconselhou que, para se sentir alegre levante com alegria, olhe ao redor com alegria e aja como
se a alegria j existisse, alegao essa, segundo Myers, que vai na direo das descoberta das
ltimas dcadas sobre os efeitos emocionais das expresses faciais.
Como crtica a teoria James-Lange, Walter Cannon em 1927 sugere que embora os
humanos sejam rpidos em experienciar emoes, o corpo seria muito mais lento levando de
um a dois segundos para responder (Gazzaniga e Heatherton, 2005). Esta nova teoria da emoo
ser explorada no prximo tpico.

3.2.2. A Teoria Cannon-Bard

O fisiologista americano Walter Cannon, em seus estudos sobre a emoo observou que
muitas emoes produzem respostas viscerais semelhantes, o que tornaria difcil para as pessoas
identificarem qual emoo esto experimentando. Como exemplo, cita a raiva, a excitao e o
interesse sexual como que produzindo alteraes semelhantes no ritmo cardaco e na presso
sangunea. E, dessa forma, Cannon props, em conjunto com Philip Bard, tambm fisiologista
americano, que ao contrrio da teoria James-Lange, a mente e o corpo operariam
independentemente quando experimentam emoes. A teoria Cannon-Bard vai explicar ento
que a informao de um estmulo produtor de emoo processada em estruturas subcorticais,
provocando a experincia de duas situaes separadas, ocorrendo aproximadamente ao mesmo
tempo, ou seja, uma emoo e uma reao fsica, sugerindo a existncia de vias separadas para
o processamento da informao emocional (Gazzaniga e Heatherton, 2005). Exemplificando:
imagine-se diante de um cachorro raivoso demostrando agressividade em sua direo,
simultaneamente sentiramos medo, comearamos a desencadear sintomas fsicos como suar,
perceberamos o corao bater mais forte, e sairamos correndo, e todo esse processo ocorreria
ao mesmo tempo.

3.2.3. Sndrome da Adaptao Geral (SAG) de Selye

Por volta dos anos 30, Hans Selye, mdico hngaro contribuiu com informaes
importantes acerca do estresse. Seus estudos iniciaram em torno dos efeitos fisiolgicos dos
hormnios sexuais, e em um experimento onde injetou tais hormnios em ratos e outros
animais, observou glndulas suprarrenais aumentadas e nveis de linfcitos diminudos no
sangue alm de lceras estomacais. Supondo que hormnios outros pudessem ser a causa das

44

alteraes encontradas, deu prosseguimento a seus experimentos. Sua concluso foi de que as
alteraes orgnicas observadas, eram a marca registrada de uma resposta de estresse no
especfica, entretanto essas mudanas (alteraes orgnicas) reduziriam a capacidade potencial
do organismo de resistir a estresses adicionais. Diante da observao dos resultados de seus
experimentos, Selye desenvolveu a teoria denominada Sndrome de Adaptao Geral (SAG)
que seria um padro consistente de respostas que consistiria de trs estgios, o estgio de
alarme, o estgio de resistncia e o estgio de exausto. A SAG ocorreria juntamente com
respostas fisiolgicas especficas a determinados estmulos estressores. Explicando os trs
estgios temos ento: estgio de alarme, onde uma reao de emergncia prepararia o corpo
para lutar ou fugir, e nesse estgio, as respostas fisiolgicas visariam impulsionar as
capacidades fsicas enquanto reduziriam as atividades que tornam o organismo vulnervel a
infeces aps ferimentos. Nesse estgio o corpo poderia estar exposto a infeces e doenas
com uma melhor resistncia por parte do sistema imunolgico. No estgio de resistncia, as
defesas do corpo estariam preparadas para um ataque mais longo e duradouro contra o agente
estressor, persistindo e aumentando um pouco a imunidade as doenas enquanto o corpo
maximiza suas defesas. Entretanto, o corpo seria levado ao estgio de exausto em que vrios
sistemas fisiolgicos e imunes fracassariam, os rgos corporais estariam mais fracos sendo os
primeiros a falhar (Gazzaniga e Heatherton, 2005).
Em uma perspectiva psicolgica, podemos dizer que o estresse acontece quando as
demandas do ambiente esmagam e oprimem as pessoas, ou seja, sentimo-nos estressados
quando nos sentimos muito exigidos, quando os eventos nos parecem demasiadamente
assustadores e preocupantes, e tambm quando existe uma discrepncia, que pode ser real ou
no, entre as demandas da situao e os recursos dos sistemas biolgico, psicolgico e social
do indivduo. Para que um evento seja estressante, no necessariamente ele precisa ter um perfil
negativo no contexto de vida da pessoa. Mudanas de estilo ou escolhas na vida como: entrar
um novo colgio, o nascimento de um filho, um novo emprego, podem causar tenses
considerveis. Dificuldades dirias como pequenas irritaes ou chateaes como: dirigir em
trnsito intenso, convvio rotineiros com pessoas ou sistemas exigentes ou inadequados tambm
representam fatores estressores, com potencial de drenar lentamente os recursos pessoais
impactando tanto o estado psicolgico quanto o biolgico. Com relao a este aspecto de
afetao sade, na viso de Selye (1978), no estresse crnico estamos sujeitos ao
prolongada dos glicocorticides, que embora sejam essenciais para a sade, no longo prazo

45

contribuem para o desenvolvimento de hipertenso, doena cardaca, diabete, menor interesse

sexual, nanismo, dentre outros males.

3.2.4. Teoria do Processo Oponente da Emoo

Richard Solomon (1980) desenvolveu uma teoria que denominou de Teoria do Processo
Oponente da Emoo, ajudando a explicar a razo de nossas alteraes emocionais tenderem a
se equilibrar em curto prazo, uma vez que a longo prazo, o fenmeno do nvel de adaptao j
daria conta de explicar. O que motivou Solomon a desenvolver essa teoria foi o fato de observar
o nus emocional que muitas vezes acompanha o prazer, e os ganhos emocionais que podem
compensar o sofrimento vivido pelo indivduo. Solomon observou trs fenmenos frequentes:
(1) contraste afetivo ou hedonista; (2) repetio frequente dando origem a habituao afetiva
ou hedonista, o que designou tolerncia; e (3) aps a repetio frequente desses estmulos, o
surgimento de uma sndrome de abstinncia emergindo diretamente do cessar desses estmulos.
Como exemplo desses fenmenos, podemos observar o desconforto depois de cessar o
prazer ocasionado pelo consumo de drogas, e tambm a sensao de bem estar aps uma sesso
intensa de exerccios fsicos ou uma sauna. Dessa forma, Solomon sustenta a tese de que cada
emoo desencadearia uma emoo oposta. O medo anterior ao salto de paraquedas
desencadearia a emoo oposta a euforia e exultao aps chegar ao solo. Uma explicao
para o processo seria que para manter a emoo inicial (medo) sob controle experimentaramos
um reduo da intensidade, onde a emoo oposta (euforia) diminuiria o poder de atuao da
emoo primria. E a medida em que a emoo primria se desvanece, a emoo oposta
perduraria por mais tempo. Repetio de eventos que despertam emoo fortaleceriam emoes
opostas, e assim a experincia emocional primria, como o prazer derivado do consumo de uma
droga, ou o medo produzido pelo salto de paraquedas diminuiria, ajudando a explicar o
fenmeno da tolerncia no consumo de drogas, onde com a repetio, a euforia inicial
decresceria (Myers, 2006).

3.2.5. O crebro emocional de LeDoux

Joseph LeDoux, um neurocientista americano, tem seus trabalhos voltados para as bases
neurais da emoo, apoiando-se em seus estudos neurocientficos e realando a importncia de
regies cerebrais envolvidas na conduo das emoes, principalmente o sistema lmbico. Para
LeDoux (1995) os cientistas ainda no conseguiram chegar a um consenso na definio de

46

emoo, e nem de que lugar ela deveria ocupar em uma teoria da mente ou do comportamento.
Afirma ele que, apesar do nmero elevado de pesquisas psicolgicas, seus resultados no
resolveram essa questo e nem so a nica fonte de informao sobre a natureza da emoo. A
representao da emoo no crebro deveria lanar luz natureza dos processos emocionais.
Primeiro, informao de como a emoo representada no crebro pode fornecer
contrapontos que poderiam nos ajudar a escolher entre hipteses alternativas sobre a
natureza de alguns processos emocionais. Segundo, achados sobre as bases neurais
da emoo podem tambm sugerir novos insights sobre a organizao funcional da
emoo que no se tornaram aparentes somente com descobertas psicolgicas. O
crebro, em outras palavras, pode contrapor e informar nossas ideias sobre a natureza
da emoo. (LeDoux, 1995, p. 210)

LeDoux (2003) se alinha com teorias da emoo que realam as estruturas cerebrais,
como o hipotlamo e o sistema lmbico, e cita as teorias de Cannon- Bard, Papez e MacLean,
alm de focalizar a amgdala nos seus estudos relacionados a memria e as emoes,
especialmente ao medo. Entretanto, LeDoux segue afirmando que, apesar de o sistema lmbico
ser mencionado como sendo os circuitos emocionais no crebro, tal afirmao apresenta pontos
de questionamentos como a falta de um critrio que defina com exatido a rea do sistema
lmbico, e mesmo definindo-se uma rea, a teoria do sistema lmbico no explica como o
crebro fabrica as emoes.
A amgdala passou a fazer parte da teoria do sistema lmbico de MacLean, e estudos
sobre leses nessa glndula trouxeram informaes importantes sobre dissociaes de
propriedades afetivas ou reforo de estmulos e suas representaes.
Para LeDoux (2003), a utilizao da abordagem pavloviana baseada no seu conceito de
medo condicionado, utilizado por pesquisadores no final da dcada de 70 e incio da de 80 foi
importante para os estudos sobre o mecanismo do medo. E a partir de ento, vrios estudos de
LeDoux apontam para como sinais de perigo chegam a amgdala e so processados, e como
respostas ao medo so controlados por meio da sada da amgdala. LeDoux tambm explora
como leses alteram a expresso ao medo.
LeDoux (2003) explica que a viso geral de como o estmulo ameaador incita o animal
a se defender permanece, de certa forma, igual ao proposto por Cannon e Papez, ocorrendo da
seguinte forma: o estimulo sensorial, uma vez captado, deixa o tlamo indo at as regies
subcorticais que processam a emoo, assim como tambm para as regies de processamento
sensorial neocorticais. Tanto para Cannon quanto para Papez, o hipotlamo seria a regio

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subcortical chave envolvida no processamento de informao. E o seu trabalho consistia em

enviar sinais para o tronco cerebral de modo que as emoes pudessem ser expressas em forma
de respostas corporais, e tambm para o crtex de modo que as emoes pudessem ser
experimentadas subjetivamente.
Recorremos ao estudo sobre o medo para expor a viso de LeDoux sobre o acionamento
e processamento da emoo. explcita a influncia do conceito de Pavlov de condicionamento
do medo, e para LeDoux (2012), uma vez que uma ameaa, ou medo condicionado criado,
como resultante de um estmulo neutro que se associou a um perigo, o estmulo condicionado
ir produzir respostas de defesa por meio de um conjunto de vias bem estabelecidas no crebro.
LeDoux aponta diversos estudos que utilizaram metodologias como: leses eletrolticas e
neurotxicos; gravaes eletrofisiolgicas; traado anatmico; manipulaes farmacolgicas,
moleculares e genticas; e imagens funcionais, que corroboram sua hiptese (LeDoux, 2000;
Rodrigues, Schafe e LeDoux, 2004).
A concluso de que a amgdala est envolvida nas emoes, dentre eles o medo, para
LeDoux (2012) no explica integralmente o processo emocional, uma vez que somente
componentes restritos da amgdala esto envolvidos, e se faz necessria a aplicao de tcnicas
modernas da neurocincia para o devido esclarecimento. LeDoux segue afirmando que
informaes da ameaa ou medo condicionado so transmitidos do sistema sensorial para a
parte lateral da amgdala, onde o estmulo avaliado, o que LeDoux se refere como appraisal.
LeDoux (1995) ainda vai dizer que as funes emocionais so mediadas pela amgdala,
que provavelmente a instncia neural do processo emocional, conhecido como appraisal, ao
menos nos casos de avaliao de perigo. LeDoux faz meno direta ao conceito de appraisal de
Lazarus, referindo-se a ele como um processo emocional.
Com relao a enfrentamento, LeDoux (1995) vai dizer que respostas de defesa so
acionados quando um estmulo de perigo iminente detectado, como j mencionado acima, e
que tambm em decorrncia do estmulo, nos preparamos para reagir ao estmulo do ambiente,
fugindo ou enfrentando, to logo nossa conscincia interprete os sinais corporais. Esse
instrumento emocional, para LeDoux, remete ao conceito de appraisal de Lazarus.
Dessa forma, fica claro a posio de LeDoux que defende a emoo como anterior ao
processo cognitivo, que s se iniciaria aps a amgdala acionada.

48

3.3.

Teorias cognitivas da emoo

Com o avano dos estudos com foco em cognio, principalmente aps a denominada

revoluo cognitiva, vrios pesquisadores direcionaram sua ateno para o estudo da emoo
dando importncia percepo, memria, interpretao e cognio como componentes do
processo emocional. Os processos avaliativos do sujeito frente a um evento e seus significados
passaram a ser objeto de interesse para o estudo da emoo.

3.3.1. Teoria dos Dois fatores de Schachter-Singer

Stanley Schachter um psiclogo americano (1922 1997), que criou a denominada
Teoria dos Dois Fatores, e que vai propor que as emoes possuem dois ingredientes: a
excitao fsica e um rtulo cognitivo. Assim como a Teoria de James-Lange, Schachter
presumiu que a experincia da emoo cresceria a partir da conscincia da excitao do corpo,
mas em consonncia com a teoria de Cannon-Bard, Schachter tambm achava que as emoes
seriam fisiologicamente similares, o que exigiria uma interpretao consciente da emoo.
Stanley Schachter e Jerome Singer (1962) escreveram um artigo onde relatam um
experimento iniciando-o com um apanhado histrico diante da questo se fatores internos ou
externos permitem uma pessoa rotular e identificar uma emoo, realando as teorias de
William James e Cannon-Bard. Partindo de uma hiptese inicial relatada a seguir (Schachter e
Singer, 1962):
Nossa hiptese inicial sugeriu que, dado um estado de excitao fisiolgica para o
qual o indivduo no tem explicao adequada, fatores cognitivos podem levar o
indivduo a descrever seus sentimentos com qualquer um dos seus rtulos
emocionais. (p. 383)

O experimento consistia em excitar um grupo de estudantes universitrios do sexo

masculino com injeo do hormnio epinefrina, tambm conhecida como adrenalina, um
hormnio liberado em momentos de estresse que preparam o organismo para grandes esforos
fsicos. Depois de receberem a injeo, e receberem nveis diferentes de esclarecimento sobre
os efeitos colaterais da substncia recebida, foram direcionados a uma sala de espera onde
encontravam outra pessoa que se mostrava irritada ou eufrica, sendo na verdade uma auxiliar
da pesquisa sem a cincia dos estudantes. Em resposta injeo de adrenalina, sintomas como
vermelhido no corpo, respirao acelerada e corao disparado aparecem nos estudantes. Ao
serem questionados sobre a emoo em decorrncia da experincia com a pessoa
irritada/eufrica na sala de espera, os sujeitos que receberam esclarecimento sobre os efeitos

49

fisiolgicos da adrenalina, relataram sentir pouca emoo por atriburem a excitao droga,
em contrapartida, os que no receberam informaes claras sobre os efeitos da adrenalina,
relataram terem ficado felizes com a pessoa eufrica, e impacientes com a pessoa que se
mostrava irritada. Ao final, concluem acerca da relao entre emoo, cognio e excitao
fisiolgica, afirmando que os estados emocionais podem ser considerados como uma funo de
um estado de excitao fisiolgica, e de uma cognio apropriada para o referido estado.
Reisenzein (1983) realizou uma anlise crtica da teoria de Schachter-Singer, tanto no
aspecto conceitual quanto emprico. A concluso de Reisenzein, neste artigo, de que no h
nenhuma evidncia convincente para a reivindicao de Schachter de que a excitao seria uma
condio necessria para um estado emocional, nem de que os estados emocionais podem
resultar de um sistema de rotulagem de excitao no explicada. Assim, Reisenzein sugere que
o papel da excitao na emoo foi exagerada, e que o suporte de dados disponvel na melhor
das hipteses, apoia uma verso bastante atenuada da teoria Schachter- Singer, ou seja, o
feedback da excitao pode ter um efeito de intensificao de estados emocionais e que esta
relao entre excitao-emoo mediada, em parte, pelas atribuies causais em relao
fonte de excitao.
Alm de Reisenzein, uma srie de outros experimentos mostraram que, embora a
excitao emocional no seja indiferenciada como Schachter-Singer acreditavam, a excitao
pode intensificar praticamente qualquer emoo. Imagine as seguintes situaes: ao insultar
pessoas logo aps terem se exercitado ou pedalado em uma bicicleta, ou assistido a um filme
de um concerto de rock, as pessoas insultadas tendero a atribuir erroneamente a sua excitao
ao insulto recebido, ou seja, os sentimentos de raiva so maiores do que se pessoas sem
excitao prvia fossem insultadas. Pessoas sexualmente excitadas reagem com mais
hostilidade a situaes que provocam raiva, e a excitao que perdura depois de uma discusso
veemente ou depois de uma experincia assustadora pode intensificar a paixo sexual. Atletas
olmpicos vitoriosos, estudantes fazendo provas, aqueles que, mais do que seus concorrentes
menos bem sucedidos, classificam a excitao como uma fonte de energia, o que lhes
proporcionaria uma vantagem, no lugar de constituir uma ameaa. Completando a srie de
exemplos dos estudos citados, professores e oradores pblicos tambm relataram apreciarem a
excitao antes de suas falas, indicando que esto ligados e acesos, e no desestimulados. A
concluso, nesta perspectiva, de que a excitao abastece a emoo, e a cognio a canaliza
(Zillmann, 1986; Raglin, 1992; Palace, 1995).

50

3.3.2. Teoria da emoo de Richard Lazarus

O presente item tem o objetivo de fazer uma reviso e apresentao da teoria de Richard
Lazarus sobre a emoo, abordando seus processos de acionamento, constituio, tipos de
emoes, processo de enfrentamento das diversas emoes e correlaes diversas da emoo,
dentre elas o prprio indivduo e seus processos (cognitivo, e o meio ambiente). Para Lazarus,
a emoo estudada de forma interdisciplinar conectando diversas reas da cincia como:
biologia, psicologia, sociologia e antropologia, tendo tambm razes na filosofia, fazendo com
que sua literatura, tanto histrica quanto contempornea seja demasiadamente extensa o que o
obrigou a ser seletivo na busca de material de referncia em sua obra. Vale ressaltar que neste
trabalho Lazarus direcionou a sua pesquisa e o desenvolvimento de sua teoria da emoo
privilegiando a cincia cognitiva e a psicologia da personalidade, social, do desenvolvimento e
a fisiologia da psicologia, no priorizando dados e investigaes de reas como a
neuropsicologia, bioqumica, e a gentica das emoes.

3.3.2.1.

As emoes na viso de Lazarus

Para Lazarus (1991b), as emoes desempenham um papel central nos eventos

importantes de nossas vidas. Embora tenham muitas caractersticas, algumas comportamentais
e outras fisiolgicas, as emoes so, acima de tudo, psicolgicas (p. 3). As pessoas
manifestam emoes nos eventos de suas vidas como felicidade no nascimento de filhos,
orgulho quando pessoas prximas fazem conquistas, ficamos com raiva ou vergonha quando
humilhados, com ansiedade ou tristeza na morte de entes queridos, e assim afirma Lazarus, que
as emoes tm um papel central nos eventos significantes de nossas vidas. Muito do que
fazemos e a maneira como fazemos influenciado pelas emoes e as condies que a geraram.
O orgulho e a alegria que sentimos pelas nossas crianas revitaliza o nosso comprometimento
pelo esforo em proteger e proporcionar o bem estar para nossa famlia; perdas podem
prejudicar nosso apreo pela vida e nos conduzir a um distanciamento ou a uma depresso; a
raiva por ter sido injustiado pode nos mobilizar para ao em retribuio ou reparao.
Entretanto, Lazarus comenta que sob o domnio da raiva o nosso pensamento prejudicado
podendo nos colocar em situao de risco. Diante da reflexo acima, Lazarus (1991b) conclui:
Quando cegos de raiva, nosso pensamento prejudicado, o que nos coloca em
risco. De forma razovel, dito que emoes contribuem para nossa sade fsica e
mental; emoes positivas para a sade, negativas para a doena.Certamente, um

51

processo to poderoso merece um estudo cuidadoso. Desde a poca dos meus

primeiros estudos em Psicologia; eu estava certo de no entenderamos as pessoas a
no ser que entendssemos suas emoes. (p. 3)

Entretanto, Lazarus comenta que at meados de 1960 existia uma resistncia

importncia das emoes no meio acadmico, especialmente no perodo em que vigoravam os
posicionamentos behavioristas e do positivismo lgico na Psicologia. Poucos estudos eram
direcionados profundamente emoo, e quando ocorriam, o que se observava nos manuais de
introduo Psicologia era geralmente no mais do que um captulo. A nfase recaia mais sobre
temas como a percepo, aprendizado, motivao, fisiologia, personalidade, psicopatologia e
processos sociais. Ficava claro o papel secundrio dado emoo no perodo anterior ao
denominado Revoluo Cognitiva.
Em contraste com este cenrio, Lazarus (1991b) menciona que mesmo as teorias clnicas
de psicopatologia centradas na emoo, no o faziam levando em considerao um espectro
amplo das emoes, mas tradicionalmente e, principalmente, a nfase era dada sobre a
ansiedade como que sendo um fator de causa significante nas doenas mentais. A depresso e
a culpa eram excees minoritrias, e neste caso o interesse maior foi sendo sobre a etiologia e
sintomatologia da depresso, e o seu tratamento, e pouco interesse sobre a culpa. Entretanto,
Lazarus afirma que a depresso no pode ser considerada per se como sendo uma emoo,
sendo a depresso um complexo estado de sofrimento onde tristeza, ansiedade, raiva e culpa
predominam.
Para Lazarus importante observar o que torna uma emoo positiva ou negativa, e cita
como exemplo a raiva, que em uma primeira avaliao pode ser vista como uma emoo
negativa, entretanto, pessoas relatam sentir-se bem com sua raiva, e algumas prticas clnicas
acreditam que indivduos em estado depressivo profundo podem apresentar melhoras em seu
estado clnico quando comeam a direcionar sua raiva para fora, ao invs de direcionarem e
mant-las contra si prprios. Nessa perspectiva, encontramos uma semelhana com a
explicao psicanaltica para a depresso, onde Freud (1917) postulava que o sujeito, diante de
uma perda de objeto amado, sendo ele uma representao real ou imaginria, desenvolveria
uma raiva retrofletida, uma espcie de raiva contra si prprio, gerando sintomas caractersticos
da depresso como auto descriminao.

52

Apesar de assumir sua dificuldade em classificar as emoes devido complexidade de

tal tarefa, ainda sim traz sua viso sobre as categorias da emoo (Lazarus 1991b, 1991c). Esta
poderia ser considerada positiva ou negativa dependendo do seu foco de interesse, que segundo
Lazarus seriam trs: (1) a relao prejudicial pessoa-ambiente provocando emoes, onde
emoes negativas sempre apontam para as condies causais negativas, produzindo um
significado que deve ser distinguido da qualidade subjetiva negativa e das consequncias
adaptativas negativas. Mas podemos preferir focar (2) na sensao subjetiva de uma emoo,
ou (3) em suas consequncias adaptativas importantes. As consequncias no so de simples
avaliao, pois podem ser positivas de emoes negativas, ou negativas de emoes positivas,
o que torna este critrio confuso. Lazarus prope, de acordo com sua predileo de avaliao,
a alternativa (1) para a avaliao entre emoo positiva e negativa onde seria a avaliao da
pessoa sobre o que prejudicial ou benfico na sua relao com o meio, seria o que geraria a
emoo. E dessa forma Lazarus define o conceito de emoo negativa e positiva.
Lazarus traz sua viso de aspectos envolvidos junto emoo como a cognio,
referindo-se principalmente a diversas formas de pensamentos, sejam eles conscientes ou no,
que permeiam tudo o que fazemos, utilizando-os para nos orientar a responder aos sinais do
meio ambiente, e para nossa sobrevivncia. Outro aspecto envolvido a motivao que tem a
ver com o que queremos, desejamos, e precisamos. E como terceiro aspecto, Lazarus apresenta
um ensaio de definio de emoo como complexa, padronizada, como reaes organsmicas
de como ns achamos que estamos nos saindo em nossos esforos ao longo da vida, visando
sobreviver, prosperar e alcanar o que desejamos para ns mesmos. Emoes diferentes de
todas as construes psicosociobiolgicas na medida em que o indivduo expressa de forma
ntima o que est acontecendo em sua vida social, em combinao com processos
motivacionais, cognitivos, adaptativos e fisiolgicos, em um nico complexo que envolve
vrios nveis de anlise.
Na viso de Lazarus, a emoo no poderia ser entendida e observada desconectadas de
cognio, motivao adaptao e atividade fisiolgica (Lazarus, 1991b, p. 6). Reforando esta
viso afirma que quando o indivduo reage com uma emoo forte, cada fibra de seu corpo est
suscetvel de ser envolvida, sua ateno e pensamentos, seus desejos e necessidades. A reao
nos informa que um importante valor ou objetivo foi encontrado e est sendo ameaado ou
prejudicado. E a partir de uma reao emocional, poderamos aprender muito sobre o que uma
pessoa tem de importante na relao com o meio com a qual se relaciona, como a pessoa

53

interpreta o eu e o mundo, e quais so as suas estratgias de enfrentamento diante dos desafios.

Para Lazarus, nenhum outro conceito em psicologia seria to rico para revelar como uma pessoa
se relaciona com a vida e as especificidades do ambiente fsico e social seno a emoo.

3.3.2.2.

Perspectivas da emoo

Para uma maior compreenso sobre a emoo, Lazarus (1991b) apresenta uma srie de
perspectivas sob as quais prope que o estudo da emoo seja realizado. As emoes
pareceriam diferentes de acordo com cada perspectiva, seriam elas: a individual, o do
observador, a da sociedade e a da espcie biolgica.
Perspectiva individual: Sob a perspectiva individual, ou seja, do indivduo que sente a
emoo, para Lazarus, ocorre que, diante de uma emoo intensa nossa ateno se concentra
nos danos ou benefcios, e o que devemos fazer sobre o evento. Nesse momento, somos
envolvidos na relao que estamos estabelecendo com o meio ambiente, na urgncia de reagir,
nas sensaes associadas com esta relao, e nas reaes que so provocadas. Reala tambm
que embora a anlise do fato, sendo feita como se estivssemos destacados como observadores
de ns mesmos durante a experincia, estivssemos sujeitos a uma falsificao subjetiva.
Segundo o autor, provavelmente mais fcil ser um observador ou fazer uma anlise de nossa
emoo depois que a experincia terminou, do que durante a vivncia da experincia. Tal
reflexo explicada por Lazarus pelo fato de que uma atitude analtica poderia obliterar ou
enfraquecer a emoo; onde o desprendimento intelectualizado se mostra como um mtodo
poderoso de regulao ou enfrentamento da emoo.
Geralmente nos lembramos do que aconteceu no momento em que vivenciamos a
emoo, no necessariamente de tudo, o que indica que nos observamos ao longo da
experincia. Para Lazarus uma conjuno confusa entre o que observamos e a experincia em
si, porque experimentar e lembra-se envolve percepo e julgamento, e quando nos lembramos
da experincia nossa a perspectiva se assemelha mais a de um observador exceto pelo fato de
termos acesso a uma gama maior de informao do que o observador: temos a oportunidade de
perceber alguns de nossos pensamentos, atos impulsivos e sensaes corporais, melhor do que
qualquer observador externo.
Diante de um debate sobre se a emoo interrompe ou interfere num fenmeno, se
organiza ou desorganiza um comportamento, Lazarus prefere entender que a emoo muda o

54

foco da ateno da pessoa com relao ao que estava fazendo antes da emoo para uma outra
preocupao, ou seja, a demanda focal da experincia e a emoo que a experincia cria.
Emoes direcionam o foco da ateno em certas preocupaes, e dentro desta lgica distraem
a ateno de outras preocupaes que no esto pressionando no momento.
Lazarus cita um aspecto desorganizador da emoo atuando na fragmentao do
pensamento e da ao, alm da caracterstica da mudana de foco atencional, faz meno aos
interesses de pesquisadores em seus estudos, principalmente nas dcadas de 50 e 60, de como
emoes fortes poderiam interferir na capacidade de resoluo de problemas e pensamentos.
Quando uma pessoa est em uma situao traumtica, percepo e pensamentos podem estar
debilitados, bloqueados, distrados ou at mesmo paralisados. Um exemplo de como no
prestamos ateno, ou levamos em considerao informaes fornecidas logo aps um evento
catastrfico mostrado na situao a seguir: um paciente recebe a notcia de seu mdico sobre
o diagnstico de um cncer inopervel e logo em seguida este mesmo mdico lhe fornece
informaes acerca do caso. presumvel que, diante da emoo ocasionada, este paciente no
preste ateno nas informaes subsequentes, e nem sequer as escute. Neste caso, seria
recomendvel que um tempo transcorresse entre uma informao e a outra. Outro exemplo
citado por Lazarus acerca da repercusso emocional no indivduo seria como funcionamos
diante da avaliao de uma ameaa ou de um desafio. Diante de uma ameaa nos sentimos
incomodados, ansiosos, o que no seria unicamente desconfortante mas tambm teria a
capacidade de restringir a habilidade de pensamento e o desempenho. Esta restrio estaria
conectada a um grande esforo de autoproteo diante da antecipao de um perigo. J diante
de um desafio, nos sentiramos bem e aptos a uma considervel expanso de nossa
funcionalidade, com a capacidade de produo de pensamentos relevantes.
A emoo, para Lazarus, seria tambm informativa ao indivduo que a experimenta.
Seria como uma fonte de insights sobre si e sobre o que est acontecendo, e que quando
reagimos com raiva, ansiedade, alegria, ou outra emoo, existiria uma certa conscincia e
entendimento de como a emoo surgiu assim como a sua reao. Sabemos logo depois, fruto
de uma reflexo, que estamos aborrecidos e o motivo foi a forma hostil, crtica ou irresponsvel
com que algum se dirigiu a ns; ou que estamos ansiosos porque estamos vulnerveis a uma
situao que nos parece ameaadora. O ponto relevante do exposto, segundo Lazarus, o fato
de que se prestarmos ateno, as emoes podem nos informar sobre processos psicolgicos
que podem no ter sido percebidos.

55

Perspectiva do observador: O observador (Lazarus, 1991b) todo aquele que infere a

presena de uma emoo em outro, pelo que pode observar e ouvir. Pode ser um amigo, inimigo,
um pesquisador em funo de estudar o fenmeno da emoo, um clnico em tratamento
teraputico junto a um cliente com queixa de desconforto emocional, e at mesmo pessoas que
esto experimentando a emoo mas que esto em observao a si mesmos. Observar emoes
pressupe a capacidade intrnseca dos mamferos de comunicar, e neste caso a comunicao da
emoo, seja de forma proposital ou no, atravs de suas expresses emocionais, suas aes
intencionais e o seu discurso acerca de suas experincias subjetivas. Nosso comportamento
social constantemente guiado por dicas que interpretamos das emoes dos outros, dicas estas
que nos revelam as aes, impulsos e intenes dos outros. Decodificamos e interpretamos
comunicaes e falhas nas comunicaes que as pessoas muitas vezes enviam e recebem em
suas relaes sociais, que muitas vezes so conflitantes. No confiamos em quem aparenta ser
hostil em nossa direo, e ainda interpretaramos como uma ameaa, comprimentos verbais ou
expresses acolhedoras que nos pareceriam desconectadas se pressentssemos maldade, mas ao
mesmo tempo poderamos entender intenes benignas em pessoas que superficialmente tem
atitudes de ameaa. Tais circunstncias ilustram, para Lazarus, a complexidade dos julgamentos
que fazemos.
Uma suposio importante e que est s vezes implcita no exposto acima acerca da
perspectiva do observador, o fato de que podemos verdadeiramente entender os estados
mentais de outras pessoas e as implicaes para o nosso prprio bem estar ao fazermos
inferncias dos sinais percebidos de nossa viso, audio ou outros sentidos.
Lazarus (1991b) aponta quatro aprendizados que podemos ter das reaes emocionais
em outras pessoas:
1. A partir da premissa que emoes so fenmenos baseados em regras e no
sistemas caticos, a qualidade e intensidade das emoes nos diz sobre os
relacionamentos contnuos entre o indivduo e os seus ambientes. Se a emoo
raiva, sabemos que o relacionamento envolve danos, ameaas e insultos, dependendo
de como se conceitualiza a raiva. Se a emoo ansiedade, certamente envolve
ameaa e o impulso de evitar ou escapar.
2. A emoo tambm pode nos dizer o que importante e o que no importante,
em um encontro ou na vida. No nos aborrecemos com o que no importante. Se
existe aborrecimento com algo em que as evidncias apontam para a falta de
importncia, algo do ponto de vista pessoal est em jogo, e portanto importante,
mesmo que seja negado.
3. Observando como uma pessoa avalia seus relacionamentos com seu meio e as
emoes resultantes, podemos saber muito sobre as crenas da pessoa sobre si e o
mundo.

56

4.

Uma emoo pode nos dizer como uma pessoa avaliou um evento com relao
a sua importncia para seu bem estar, e tambm fornece dicas das estratgias e
formas de avaliao da pessoa para com os eventos relevantes de sua vida. (pp. 22
23)

Para Lazarus, a emoo que os pacientes experimentam a fonte mais rica de

informao sobre os aspectos psicodinmicos, especialmente as emoes recorrentes do
contexto social em que ocorrem, e sob uma tica teraputica, considerado uma ferramenta
universal a observao das reaes emocionais no aqui e agora, e em algumas ocasies sugerir
ao paciente que revisite sua aflio emocional de uma experincia vivenciada em um passado
distante ou recente.
Perspectiva da sociedade: De acordo com Lazarus, o que revelado sobre as pessoas
e suas reaes emocionais, tambm serve como informao das comunidades sociais e seus
padres emocionais compartilhados, o que de interesse tambm a socilogos e antroplogos
preocupados com os sistemas sociais e culturas. Revoltas sociais, distrbios coletivos, podem
ser pensados como variantes sociais de raivas individuais envolvendo atitudes de agresso, e
pnico generalizado como variantes sociais de medos individuais envolvendo atitudes com o
fim de escapar ou evitar. A relevncia desta perspectiva estaria na possibilidade de cientistas
sociais avaliarem as instituies sociais e seu resultado na sade fsica e mental coletiva.
Lazarus complementa apontando no ser difcil conceber os estados emocionais positivos ou
benignos como a felicidade, o amor, o orgulho, a gratido como contribuintes para a
preservao da estrutura social.
Perspectiva da espcie biolgica: Do ponto de vista biolgico, Lazarus vai dizer que
dois temas so observados: o primeiro diz respeito neurofisiologia, atravs das diversas
pores do crebro, o sistema nervoso perifrico e hormnios que servem como
neurotransmissores e reguladores das atividades metablicas e motoras; e o segundo se refere
a um processo biolgico hereditrio, ou programa emocional. De um ponto de vista
filogentico, as emoes devem ter contribudo para promover a sobrevivncia da espcie
humana, e Lazarus (1991b) cita duas funes, que no seu ponto de vista esto relacionados
sobrevivncia, ambos sociais e fisiolgicos, so eles a comunicao social, e o outro sustentar
a mobilizao psicolgica e fisiolgica diante de ameaas.

57

3.3.2.3.

Relao entre emoo e cognio

Para Lazarus (1991b), atividade cognitiva ocorre todo o tempo, independente do estado
de conscincia, e dessa forma, aponta trs diferentes formas para se abordar a atividade
cognitiva nos processos emocionais, so elas: o papel funcional e temporal da cognio na
emoo; o contedo e as qualidades da cognio; e como o significado alcanado. Com
relao ao papel da cognio e sua temporalidade, Lazarus segue afirmando que a atividade
cognitiva precede causalmente uma emoo no fluxo de eventos psicolgicos, e que a atividade
cognitiva posterior tambm afetada pela emoo. Com relao ao contedo cognitivo no
processo emocional consiste de conhecimento, ou seja, das crenas que a pessoa desenvolveu
acerca de como as coisas funcionam, e que acionado quando se depara com uma situao, e
consiste tambm de avaliaes (appraisal), sobre os eventos na sua relao com o ambiente,
que podem ser eventos especficos ou a vida como um todo. E como terceira forma, ou seja,
como o significado alcanado e/ou alterado, Lazarus recorre a duas formas de avaliao, uma
automtica, no refletida e inconsciente; e a outra deliberada e consciente.
No intuito de reforar o entendimento sobre emoo e sua relao com a cognio,
apoiamo-nos nas reflexes que Lazarus (1982) fez, em contraponto a Zajonc (1980) que
defende a tese de que a reao afetiva ao estmulo frequentemente a primeira reao do
organismo, podendo acontecer sem um processo perceptivo extenso e uma codificao
cognitiva. Lazarus afirma que a cognio uma atividade necessria e condio suficiente para
a emoo, onde o processo de avaliao cognitiva de um fenmeno, daria origem emoo, de
forma particular, em maior ou menor intensidade, dependendo de como a situao est sendo
avaliada em relao ao bem estar da pessoa. Outra caracterstica inerente ao processo o fato
de que a cognio e a emoo, geralmente fundidas em sua natureza, podem ser dissociadas em
situaes como um exerccio de processos de enfrentamento cognitivo como isolamento,
racionalizao ou desapego, onde podemos observar um comportamento de ataque sem o
componente emocional raiva, e uma evitao sem o componente emocional medo. Dessa forma,
podemos observar a possibilidade de alterao induzida da emoo. Nessa perspectiva,
podemos inferir a perda ou quebra de ligao entre a cognio e a emoo, o que poderia
corroborar a tese de que cognio e emoo seriam subsistemas diferentes e claramente
independentes um do outro, viso essa anloga a da teoria da emoo de Cannon - Bard
(Gazzaniga e Heatherton, 2005) e tambm de acordo com o que pensa Zajonc (1980).

58

Outro ponto levantado por Lazarus (1982) para sustentar a primazia da cognio sobre
a emoo a tese atual da Psicologia Cognitiva de que o funcionamento da mente seria anlogo
ao de um computador no que tange ao processamento das informaes. Recebemos os
estmulos, registramos, codificamos, armazenamos na memria, recuperamos a informao em
nossa memria e significamos de forma pessoal a informao. Entretanto, Lazarus afirma que
no precisamos esperar pelo resultado consciente do processamento da informao para que
nos seja desvelado tudo o que ocorre no meio ambiente, e, nesse momento, de acordo com uma
viso conceitual perceptiva, fatores pessoais como crenas, expectativas e motivaes
influenciariam no grau de ateno e na avaliao do evento, logo no seu incio.
Acrescentando, Lazarus (1982, 1991a, 1991b, 1991c, 1993) afirma que a emoo
resultado de uma percepo avaliativa da relao, que pode ser real ou imaginria, entre o
sujeito e o seu meio. Em outra pesquisa, Folkman e Lazarus (1988a) buscaram demonstrar como
formas de enfrentamento podem influenciar o estado emocional, encontrando evidncias de
que, em situaes de estresse, algumas formas de enfrentamento estariam associadas com
aumento de emoes positivas, e outras formas de enfrentamento estariam associadas com
emoes negativas. O enfrentamento, em uma perspectiva filogentica darwiniana, pode ser
entendido como um comportamento-resposta a uma emoo, por exemplo, agresso, ou
evitao sendo desencadeado por medo, entretanto, sob a perspectiva psicanaltica da psicologia
do ego, o enfrentamento incluiria processos cognitivos como negao, represso, supresso e
intelectualizao, assim como comportamentos de resoluo de problemas.
Para que se alinhem conceitualmente trs componentes do processo em questo, e
facilitar a comparao do presente estudo, faz-se relevante iluminarmos os conceitos de
emoo, enfrentamento e avaliao cognitiva. E dessa forma Folkman e Lazarus (1988b)
definem mais uma vez a emoo: Ns temos definido emoo como um complexo de reaes
psicolgicas organizadas, consistindo de avaliaes cognitivas, aes impulsivas, e reaes
somticas padronizadas (P. 310).
Pode-se observar nessa definio, que a avaliao cognitiva faz parte do estado
emocional, e ainda segundo Folkman e Lazarus (1988b), esses trs componentes, que nos
propomos a definir, operam como uma unidade, no lugar de respostas separadas, e o modelo
desses componentes reflete a qualidade e intensidade da emoo.

59

3.3.2.4.

As emoes bsicas segundo Lazarus

Ser apresentado neste tpico a viso de Lazarus sobre as emoes com seus relativos
temas centrais relacionados, que permeiam o processo de avaliao do sujeito ao se relacionar
com um fenmeno, e uma breve reviso da teoria de Lazarus sobre as emoes consideradas
bsicas: raiva, ansiedade e tristeza. Listamos quinze emoes, positivas e negativas
relacionadas por Lazarus e suas respectivas causas (Lazarus, 2006):
Raiva: uma ameaa/ofensa contra si.
Ansiedade: enfrentando uma incerta ameaa existencial.
Tristeza: ter experimentado uma perda irrevogvel.
Medo: confrontando um imediato, concreto e extremo perigo fsico.
Culpa: tendo transgredido um imperativo moral.
Vergonha: ter falhado em viver de acordo com um ideal ntimo.
Inveja: querer o que o outro tem e sentindo-se privado na ausncia do objeto.
Cimes: ressentir-se com terceira pessoa pela ameaa ou perda do amor de algum.
Felicidade: progredir razoavelmente na direo da conquista de um objetivo.
Orgulho: engrandecimento do prprio ego creditando-se de uma realizao de valor para
si prprio ou para o grupo a qual se identifica.
Alvio: vivncia angustiante de metas incongruentes que evoluiu para melhor ou que
desapareceram.
Esperana: temer o pior mas ansiando o melhor acreditando ser possvel.
Amor: desejando ou praticando o afeto, mas no necessariamente esperando
reciprocidade.
Gratido: apreciao, reconhecimento de um presente altrusta.
Compaixo: ser movido a oferecer ajuda a pessoas que sofrem.

Raiva: para Lazarus (1991b) a raiva resultar de uma avaliao por parte da identidade
egica do indivduo, onde seu contedo objetivo est em jogo, implicando tambm a relevncia
do objetivo. Quando esta identidade estiver ameaada ou prejudicada, poder se observar uma
incongruncia entre o que pode ser considerado uma pequena injustia ou um grande insulto.
Portanto a raiva sempre envolveria ameaas simblicas provavelmente para o self. Na raiva, a
culpa estaria sempre presente, direcionando a nossa raiva a depender da avaliao que o sujeito
faria sobre quem detm as responsabilidades do evento que ocorre. Por exemplo: se um garom

60

demora a servir por uma negligncia explcita, nossa raiva poderia ser acionada e direcionada
a ele, entretanto, caso observe-se um excesso de clientes a serem servidos por um garom que
se mostra ativo, nossa raiva poderia ser direcionada para outros objetos como a sociedade, o
estabelecimento, ou ao fato de nos acharmos tolos por termos entrado nessa situao. Para a
Teoria Cognitiva Motivacional da Emoo, a raiva sempre estaria associada ao fato de
observarmos danos a ns mesmos, mas Lazarus lembra a possibilidade de sentirmos raiva
tambm ao observarmos um mal ocorrendo a outrem, o que evocaria valores como justia e
igualdade, fazendo-nos sentir, em um processo vicrio, como se a ameaa fosse contra nossa
integridade.
Ansiedade: assim como na raiva, Lazarus (1991a, 1991b, 1991c) vai dizer que o foco
objetivo relevante para a ansiedade tambm existencial, ou seja, centrado em significados e
senso de identidade construdo pelo sujeito. A ameaa constituiria uma incongruncia quando
da avaliao da pessoa. O contedo objetivo da ansiedade se sobrepe ao contedo objetivo da
raiva, entretanto, a natureza da ameaa e como ela pode ser enfrentada bem diferente. O que
soa ameaador direcionado aos contedos dos significados existenciais do sujeito, suas
crenas, e podem ser entendidos como vagos ou simblicos, de forma que no podemos precisar
se vai acontecer, e quando a ameaa ira se concretizar de fato. Na ansiedade, a ameaa no
um insulto, mas a perda em potencial do sentido e a incerteza, que nos faz sentir impotentes,
sendo uma emoo antecipatria, assim como a raiva tambm . Na ansiedade, no existe um
agente ameaador claro a ser responsabilizado, seja ele interno ou externo, o que elimina a
presena de culpa.
Tristeza: para Lazarus (1991b) o foco relevante na tristeza no necessariamente recai
em um contedo ou foco objetivo como na raiva, ansiedade, culpa e vergonha, mas consistiria
de qualquer compromisso de grande importncia para a pessoa como: sua funo social,
trabalho, reputao pblica, ou uma pessoa amada. Diante desse contedo, uma perda
irrevogvel significaria uma condio de impotncia ou falta de controle, sendo ento a
incongruncia do objetivo do indivduo que produziria a tristeza. Uma vez a tristeza sendo
vivenciada, a pessoa acredita que no existe forma de restaurar a perda, e como no caso da
ansiedade, nenhum agente seria o responsvel objetivamente pela perda no permitindo a
culpabilidade pela perda. Uma vez localizado o responsvel pela perda, a emoo poderia se
tornar raiva, ou talvez ansiedade ao invs de tristeza. Ainda segundo Lazarus, a tristeza
possuiria duas caractersticas distintas, a primeira seria um impulso para a inao ou retirada

61

do envolvimento do indivduo com o fato, e a segunda a aptido a evoluir lentamente com a

luta individual para a aceitao da verdade insuportvel.

3.3.2.5.

Teoria Cognitiva Motivacional Relacional da Emoo de Lazarus

Para Lazarus (1991a, 1991c) uma teoria da emoo deve apresentar dois principais
ingredientes: o primeiro oferecer proposies gerais sobre o processo da emoo, e o segundo
oferecer proposies sobre cada emoo individualmente. Com relao ao nome da teoria,
Lazarus explica que ela cognitiva pois significa o conhecimento e avaliao dos encontros
adaptativos que temos ao longo de nossos dias; motivacional pelo fato de que as principais
emoes e estados de humor serem reaes ao valor dos objetivos adaptativos dirios e ao longo
de nossas vidas com os quais nos deparamos; o conceito de emocional nos auxilia a entender o
que faz um encontro adaptativo ser pessoalmente relevante, representar um dano ou benefcio,
e portanto ter um carter emocional; e relacional pelo fato das emoes serem sempre sobre a
relao da pessoa com o ambiente onde envolvam ameaas (emoes negativas) e benefcios
(emoes negativas).
Lazarus (1991c) afirma que as ideias principais de sua teoria se baseiam em conceitos
que se enquadram em trs categorias. A primeira seriam as variveis antecedentes, que
consistem nas condies do ambiente inerentes ao encontro adaptativo, e as caractersticas da
pessoa, ou seja, as suas principais caractersticas de personalidade e crenas sobre si e o mundo,
que interagem para produzir as avaliaes da relao entre a pessoa e o ambiente.
A segunda seriam as variveis do processo de mediao, que se dividem em trs classes:
avaliao, tendncia de aes ou prontido para aes, e enfrentamento. Avaliao, ou sendo
fiel ao termo original: appraisal, o constructo central de sua teoria, e que significa como a
pessoa avalia do impacto de um evento sobre o seu self e seu bem estar. Tal avaliao
influenciada pelas variaes ambientais e pelas caractersticas de personalidade da pessoa,
como j citado acima.
Lazarus (1993) afirma que para a emoo ocorrer, os fatos, assim como construdos pelo
sujeito, devem ser apreciados, avaliados, distantes de suas implicaes para o bem estar da
pessoa. Nessa relao, questes relevantes estariam includas como: Eu me preocupo com o
que est acontecendo? bom ou ruim para mim? Posso fazer algo sobre isso? Posso aceita-lo?

62

Ser que vai piorar? E diante da incitao de tais questes fruto da avaliao, a emoo seria
acionada. Lazarus evidencia ento o termo appraisal, que traduzido significa apreciao ou
avaliao, que forneceria o calor emocional, distinguindo-se de pensamentos mais frios que
teriam uma relao mais secundria com a gerao de emoo. E completa dizendo que das
muitas atribuies e inferncias, que se pode fazer diante de um encontro, a
avaliao/appraisal representa um subconjunto restrito que tem um relacionamento especial
com a emoo.
Na direo de aprimorar o entendimento das emoes, e as determinantes cognitivas,
Lazarus (1988b, 1991a, 1991c) se utiliza do conceito de padres de avaliao cognitiva, sendo
eles a avaliao primria e avaliao secundria. Avaliao primria refere-se aos investimentos
e expectativas iniciais com relao aos resultados, que o sujeito faz diante de uma situao.
primrio pois, sem esse investimento e expectativa no haveria potencial para a emoo, e os
componentes da avaliao primria seriam: relevncia do objetivo, a congruncia ou
incongruncia do objetivo e o seu contedo. Diante da situao, uma ameaa por exemplo, o
sujeito se depara com perguntas relativas ao que lhe ameaador, sendo que as respostas a essas
perguntas contribuiro para a qualidade e intensidade da emoo. A avaliao secundria diz
respeito s opes e perspectivas para lidar com a situao, o sujeito passa a se preocupar com
o que pode fazer diante da ameaa, suas opes de enfrentamento e como o meio reagiria as
suas aes. As trs decises de avaliao secundrias seriam de culpa ou de crdito se for
dirigido a si prprio, ou a outro, potencial de enfrentamento e expectativas futuras.
Para Lazarus (1991a, 1991c) enfrentamento a analogia psicolgica de tendncias de
aes, o que embora possa parecer biologicamente determinada com caractersticas
aparentemente rgidas e automticas, mesmo que capaz de modificaes, seria mais
psicolgico, complexo, deliberado e passvel de planejamento. Lazarus desenvolveu seu
conceito de enfrentamento muito associado a seus estudos sobre o estresse psicolgico
(Folkman e Lazarus 1988b), e pode-se dizer tambm que o enfrentamento um componente
importante nas emoes, principalmente as emoes negativas baseadas em ameaas e danos.
As emoes do sujeito esto sempre imersas em um fluxo dinmico de acontecimentos
e mudanas na relao pessoa-ambiente, gerando novas informaes a serem avaliadas, e para
Lazarus (1991b), muitas das mudanas que o afetam e interferem na avaliao so resultados

63

de processos de enfrentamento, cuja funo alterar a relao pessoa-ambiente de forma a

aprimorar o bem estar da pessoa.
Os padres de enfrentamento do indivduo se fundem com o conceito de temas
relacionais, tambm explorados nesse estudo, onde Lazarus faz referncia contribuio de
Beck, na identificao de temas especficos de cada estado emocional.
Um aspecto importante levantado por Lazarus (1991b) com relao aos principais temas
relacionais que:
Embora os temas relacionais fundamentais resumam a questo das caractersticas de
produo de emoes de uma pessoa em sua relao com o ambiente, eles no
descrevem adequadamente as determinantes cognitivas de cada emoo. Uma outra
etapa de anlise se faz necessrio, ou seja, especificar os significados pessoais
particulares, expressados como componentes da avaliao cujo padro causal para
cada emoo. (p. 820)

As tendncias ou prontides para a ao forneceriam a ligao entre a emoo e os

padres de respostas do indivduo, e os processos de enfrentamento alterariam a relao pessoa
ambiente, modificando objetivamente o fato, ou o significado sobre o fato fruto da avaliao
do sujeito. Por fim, ambos alterariam o estado emocional inicial. Folkman e Lazarus (1988b)
definem enfrentamento da seguinte forma: consiste de esforos cognitivos e comportamentais
para lidar com demandas especficas, internas e/ou externas que so avaliadas como taxativas
ou superiores aos recursos da pessoa (P. 310). Tais esforos cognitivos e comportamentais
mudariam constantemente em funo de reavaliaes constantes da relao da pessoa com o
meio.
A terceira categoria seriam os resultados, que so divididos por Lazarus como de curto
e longo prazo, onde os de curto prazo consistem em componentes de resposta imediata da
emoo, isto , as aes e tendncias de aes; e os de longo prazo consistem em efeitos finais
de padres emocionais do sujeito em sua vivncia social, e relativos ao seu bem estar subjetivo.
Para Lazarus (1991b), a as variveis descritas acima constituem um sistema complexo
tendo como caracterstica a interdependncia, e de cuja interao depende o processo da
emoo. Ressalta ainda que devemos levar em considerao que as relaes pessoa-ambiente
esto em constante mudana, assim como as emoes resultantes desses encontros, sendo essa
a condio das mudanas em nossas vidas. Apesar de podermos observar uma recorrncia na

64

experincia de uma certa emoo, como pode ser observado nos indivduos com perfil
ansiognico ou com tendncia a sentirem-se culpados, Folkman e Lazarus (1988b) afirmam que
o estudo das emoes principalmente o estudo de suas mudanas ao longo de um perodo, e
nas diversas ocasies que ocorrem, o que significa abordar a emoo como um processo.
Como explicao para o acionamento de uma determinada emoo, a teoria de Lazarus
prope um processo constitudo dos conceitos acima citados, onde o sujeito diante de uma
situao, desencadearia um processo avaliativo denominado originalmente de appraisal.
Inicialmente, tal avaliao poderia ocorrer de forma consciente, ou mesmo sem a total
conscincia do sujeito. Em um primeiro momento, ocorreria o que Lazarus chamou de avaliao
primria, j detalhada acima, onde identificaramos informaes relacionadas ao fato e a nossa
pessoa, ou seja, os significados que atribuiremos ao fato. Tais atribuies iniciais seriam
avaliadas com relao a sua congruncia, incongruncia e relevncia com relao aos objetivos
pessoais, principalmente aos ligados ao bem estar. Em decorrncia desse processo inicial,
surgiriam as emoes relacionadas avaliao primria e relacionada s atribuies iniciais
feitas pelo sujeito com relao ao evento. Em sequncia, se daria a avaliao secundria, onde
ocorreriam processos avaliativos mais complexos nos quais o sujeito j conta com atribuies
realizadas na avaliao primria, interferncia do estado emocional estabelecido com
pensamentos de opes de ao de acordo com suas opes e condies de enfrentamento.
Nesse momento, novos significados e atribuies podem ser produzidos, com a capacidade de
intensificar ou alterar a emoo proveniente da avaliao primria.
Segundo Lazarus (1991c), nosso crebro tem a capacidade de processar e reagir a uma
extensa quantidade de informaes sem estarmos completamente conscientes, de forma que
podemos observar algumas respostas emocionais sem a presena de um pensamento consciente
relacionado. Entretanto, como contraponto a teorias da emoo que privilegiam a emoo com
relao cognio na perspectiva temporal, Lazarus afirma que, mesmo as emoes sentidas
instantaneamente, requerem algum tipo de avaliao cognitiva do evento com o qual nos
deparamos, e que somente a ocorrncia de uma avaliao cognitiva explicaria a nossa reao
dirigida ao evento.

65

3.4.

Evidncias empricas da teoria de Lazarus

Em um experimento onde tinha como objetivo identificar fontes de estresse, Lazarus,

Speisman, Davison, e Mordkoff (1964a) mostraram aos participantes um filme com uma
interveno cirrgica na parte genital, que como j observado, suscitava uma ansiedade
relacionada castrao. O que Lazarus observou foi que o teor de ameaa passado pelo filme,
no residia somente na ansiedade de castrao, mas tambm em outros tipos de contedo como
a nudez. O filme tambm revelou uma variao nos padres de emoes, que no podiam ser
analisados em um nvel fisiolgico. Lazarus observou que aspectos da personalidade dos
participantes determinavam as reaes. Tal concluso concede aspecto emprico afirmao de
Lazarus que aspectos da personalidade do sujeito influenciam nas suas avaliaes.
Em outro experimento, Lazarus, Speisman, Davison, e Mordkoff (1964b) validam a
importncia da avaliao (appraisal) cognitiva sobre ameaas quando da produo de reaes
ao estresse. Diante de um mesmo filme (operao de circunciso em adolescentes) apresentado
sem fundo sonoro e com trilhas sonoras com perfis de realce da ameaa, encorajamento e
intelectualizao, apontou para a concluso de que um mesmo estmulo visual pode variar na
quantidade de tenso produzida, a depender da natureza da avaliao pessoal.
Nos dois estudos cima, aspectos de personalidade e a importncia da avaliao cognitiva
ganharam reforo emprico diante do resultado que aponta a possibilidade da reduo do
estresse diante de narrativas apropriadas e trilhas sonoras incitadoras de encorajamento.
Lazarus e Alfert (1964c) refora a abordagem emprica relacionada a primazia da cognio com
relao a emoo ao realizar pesquisa onde se utiliza de narrativas previas de negao e de
formao ou induo de reao, antes da exibio de filmes com teor de ameaa. Os resultados
apontaram para uma significante diminuio de reaes fisiolgicas e de narrativas de estresse
por parte dos participantes. Novamente, a quantidade de reao ao estresse mostrou ser
dependente de aspectos individuais da personalidade.
Testando o processo de avaliao cognitiva (appraisal), enfrentamento e padres de reao,
Monat, James, e Lazarus (1972), realizaram experimento em que submeteram voluntrios a
choques eltricos sem que soubessem o momento em que estes ocorreriam ou se ocorreriam.
Os padres diversos de respostas encontrados pela pesquisa indicaram a importncia da
avaliao cognitiva e os processos de enfrentamento em padres de reaes de estresse sob
vrias condies de incerteza.

66

Folkman, Lazarus, Gruen, e DeLongis (1996a) examinaram fatores de personalidade,

avaliao primria e secundria em um grupo de 150 adultos de uma mesma comunidade em
situaes de estresse cotidiano, suas formas de enfrentamento focados na emoo, e seus
sintomas somticos. A pesquisa observou que os resultados encontrados de certos processos
como a avaliao secundria foram muito variveis, enquanto outros como o enfrentamento
focado na emoo foram relativamente estveis. O resultado da pesquisa apontou que as
variveis encontradas no explicavam a variedade significativa na variao do estado de sade
e seus sintomas, mas por outro lado explicavam uma quantidade significativa da variao dos
sintomas psicolgicos. O que, segundo os autores, indicava padres de associao entre as
variveis e os sintomas, conferindo aspecto emprico a tese da avaliao primria, secundria e
aspectos de personalidade influenciando a emoo.
Folkman, Lazarus, Schetter, DeLongis e Gruen (1996b), ampliaram a observao do estudo
anterior ao realizar uma anlise individual das inter-relaes entre a avaliao primaria,
avaliao secundria e as formas de enfrentamento dos sujeitos adultos de uma mesma
comunidade em eventos estressantes. O que se observou foi a relao estreita entre as formas
de enfrentamento e as avaliaes cognitivas realizadas pelos indivduos no momento do
encontro, assim como tambm se era satisfatrio ou no, o resultado desse encontro.
Novamente, podemos observar o reforo da tese das relaes funcionais entre avaliaes e
variveis de enfrentamento em eventos estressantes.
Folkman e Lazarus (1988a, 1988b) reforam os estudos que indicam a ligao entre
enfrentamento e emoo, mais especificamente como o enfrentamento media a emoo em
situaes de estresse. E o que foi observado a associao da forma de enfrentamento nas
emoes observadas no estudo, assim como essa associao estava relacionada ao aumento de
emoes negativas ou positivas. Essas pesquisas reforam os estudos empricos que relacionam
a cognio emoo, primazia temporal da cognio com relao emoo e suas formas de
influncia.
Aprimorando o entendimento de como se d o processo e a influncia cognitiva com
relao s emoes produzidas, Smith, Haynes, Lazarus e Pope (1993) realizaram uma pesquisa
onde examinaram o status hipottico da avaliao (appraisal) com relao s atribuies. Os
indivduos da pesquisa relataram suas avaliaes, atribuies e emoes relativas a experincia
de situaes vividas em um momento anterior. O resultado da pesquisa apontou para o fato de
que as emoes eram mais diretamente relacionadas s avaliaes do que as atribuies de

67

significado, e que a avaliao serve como um mediador entre a atribuio e a resposta

emocional. Tal resultado apoia a hiptese do estado de avaliao como antecedente cognitivo
mais prximo e anterior a emoo.
As pesquisas apresentadas acima se prestam a suportar empiricamente a teoria de Lazarus,
e seus conceitos de avaliao primria, secundria, enfrentamento, e dessa forma, conferem
tambm um suporte emprico a Terapia Cognitiva de Beck, uma vez que podemos observar, a
princpio, a referncia direta da utilizao de tais conceitos por Beck em sua formulao terica
e aplicao prtica.

3.5.

Estudos recentes na relao entre cognio e emoo

Neste tpico procuraremos apresentar o resultado de um levantamento de alguns estudos

e pesquisas que tiveram como tema a relao entre a cognio e a emoo. Iniciamos o tema
relacionando cognio e emoo fazendo referncia ao famoso caso do operrio Phineas Gage,
que em 1848 sofreu um acidente enquanto manipulava explosivos, tendo uma barra de ferro
perfurado e lesionado uma vasta rea do crtex pr-frontal, atingindo tanto o lado direito quanto
o esquerdo. Phineas Cage teve uma como resultado modificao profunda em sua
personalidade, e alterao significativa na sua capacidade de tomada de decises racionais e o
processamento das emoes (Damsio, Grabowski, Frank, Galaburda, e A. R. Damasio, A. R.,
1994) passando de uma pessoa tida como altamente responsvel para uma pessoa de
comportamentos irresponsveis, inadequados e moralmente condenveis.
Mackay, Barkham, Stiles, e Goldfried, (2002) realizaram uma pesquisa onde se
propuseram a medir os padres emocionais de pacientes ao longo de sesses que seguiam a
linha Cognitivo-comportamental e psicodinmica interpessoal (focada na relao terapeutapaciente como facilitador de revelaes e resoluo de dificuldades interpessoais), comparando
os padres entre elas. O resultado foi que nas sesses psicodinmicas os pacientes apresentavam
estado emocional mais rebaixado de uma forma geral, ficando mais negativa no meio da sesso,
em comparao aos pacientes tratados com Terapia Cognitivo-comportamental, indicando que
as duas abordagens operam com diferentes mecanismos emocionais.
Calder, Lawrence, e Young, (2001) em uma perspectiva neuropsicolgica, realam o
debate sobre englobar as emoes em um nico modelo em neurocincia, que pode ser
resumido pelo sistema lmbico, e em psicologia por modelos tridimensionais. Apresentam para
o debate pesquisas recentes que corroem o modelo do sistema lmbico diante de achados de que

68

certas emoes individuais so representadas separadamente no crebro, e que sinais de medo

e nojo so processadas tambm por reas separadas no crebro, ampliando a dimenso de
entendimento do processamento das emoes.
Richard Davidson, que faz parte de um movimento posterior ao desenvolvimento das
teorias cognitivas da emoo vistas em captulos anteriores, intitulado Neurocincia Afetiva
postula que os tipos de eventos mentais que so designados de estados emocionais,
constituiriam um reflexo de uma habilidade neurofisiolgica para experienciar subjetivamente
certos estados do sistema nervoso, em uma correlao direta entre habilidade neurofisiolgica
e a subjetividade. Tal inferncia se tornou possvel diante da evoluo dos equipamentos que
medem a atividade cerebral enquanto vivencia as emoes. Nessa direo, as emoes
dependeriam das atividades de estruturas cerebrais que se interrelacionam, principalmente o
sistema lmbico e o crtex pr-frontal. Richard Davidson props que o estilo afetivo de um
indivduo influenciado pela assimetria cerebral, ficando o hemisfrio direito associado ao
humor negativo, e o esquerdo ao positivo. Alves, Fukusima, e Casanova, (2008) revisaram o
modelo e apoiaram as hipteses de que a amgdala e o crtex pr-frontal tem papel importante
na assimetria e o processamento emocional, e o papel dominante do hemisfrio direito no
processamento das emoes, e que o hemisfrio esquerdo dominante para as emoes
positivas, e o direito para as negativas.
Com relao ao DNA, Davidson e Begley (2013) sugerem que as crianas parecem vir
ao mundo com temperamentos e estilos emocionais preexistentes, diante do fato de que o
recm-nascido ainda no vivenciou experincias que pudessem influenciar seu estilo emocional
(Saudino, 2005), ou seja, os genes poderiam ser considerados os nicos fatores determinantes
possveis. Entretanto, de acordo com Thompson, Wilson, Pritchett, Minnis, Whittle, Puckering,
e Gillberg (2010) novos estudos revelam que o ambiente intrauterino afeta a sade fsica,
tornando possvel que uma criana, ao longo do crescimento, sofra uma variedade de
enfermidades ao longo da vida, incluindo doenas cardacas. Assim, possvel tambm que
afete as emoes, personalidade e temperamento, o que ainda carece de estudos confirmativos,
segundo o prprio Thompson.
Tal abordagem pode induzir ao entendimento de que uma vez nascido com um estilo
emocional, por exemplo: tmido, essa caracterstica permaneceria com o indivduo por toda a
vida. Na direo da afirmativa acima, Jerome Kagan (2003) realizou um estudo onde
acompanhou durante anos uma grande quantidade de crianas, sendo avaliadas em busca de

69

inibio comportamental, onde foram avaliadas, segundo seu comportamento, como inibidas
ou desinibidas. Quando tinham pouco mais de 20 anos, Kagan e sua equipe reavaliaram os
sujeitos da pesquisa, acrescentando entrevistas com os pais utilizando uma escala de inibio
comportamental, e tambm um exame com ressonncia magntica funcional, cujo resultado
mostrou que os adultos jovens que haviam sido classificados como fortemente inibidos, tinham
uma maior ativao na amgdala em comparao com os classificados como desinibidos. A
concluso do estudo de Kagan foi de que uma a inibio comportamental uma caracterstica
do comportamento com extrema estabilidade, ou seja, uma criana tmida aos nove anos se
torna um jovem de 16 anos tmido, e posteriormente um adulto tmido, e confirmando a
amgdala como a base cerebral do comportamento emocional avaliado.
Dois estudos entretanto se ope ao entendimento de imutabilidade relacionado a
predisposio gentica relativos aos estudos acima citados. Davidson e Begley (2013) relatam
uma pesquisa feita na dcada de 1980 quando estudou-se uma grande famlia holandesa na qual
quatorze homens apresentavam o comportamento impulsivo tendo cometido crimes que
envolviam incndio e tentativas de estupro. Observou-se que todos tinham uma forma idntica
de cromossoma X produtor da enzima MAO-A (monoamina oxidase) que tem como funo
metabolizar a serotonina, noradrenalina e a dopamina. A verso do gene apresentado pelos
membros da famlia tinham a caracterstica de produzir pouca MAO-A fazendo com que o
crebro fique inundado de substncias neuroqumicas que induzem a agresso explicando,
dessa forma, o comportamento agressivo. Entretanto, Caspi, McClay, Moffitt, Mill, Martin,
Craig, Taylor, e Poulton, (2002) realizaram uma pesquisa com um grupo de 442 Neozelandeses
com o objetivo de determinar o tipo de MAO-A presente, correlacionando com registros
criminais ou pblicos, no intuito de identificar quais haviam apresentado comportamento
antissocial ou criminoso at os 26 anos. O resultado apresentado no apontou correlao entre
o gene e o comportamento agressivo, apontando para o fato de que o gene sozinho no
aumentaria o risco de comportamento agressivo, e que fatores socioafetivos, e de interao com
o ambiente teriam a capacidade de ativar ou manter genes desativados.
Shurick, Hamilton, Harris, Roy, Gross, e Phelps, E. A. (2012) realizaram uma pesquisa
para observar os efeitos duradouros da reestruturao cognitiva, uma tcnica da Terapia
Cognitivo-comportamental, em medos condicionados. Baseados em estudos de reavaliao
cognitiva que demostraram que a reinterpretao de um estmulo pode alterar a resposta
emocional, e que os resultados mostraram ser duradouros em quadros de ansiedade, tiveram

70

como objetivo observar se a reestruturao cognitiva poderia atenuar respostas de medo

condicionado, e se o efeito perduraria pelo prazo de 24 horas. Condicionaram participantes com
um leve choque associados imagem de cobras e aranhas recolhendo relatos de subjetivos de
medo e atividade eletrodrmica, designando aleatoriamente alguns participantes para exerccio
de reestruturao cognitiva relacionada ao fato. 24 horas depois o mesmo grupo repetiu a
atividade de condicionamento, e o que se constatou foi que os participantes submetidos
reestruturao cognitiva demonstraram menos medo comparados ao grupo de controle,
sugerindo existir efeitos duradouros.

CAPTULO 4: TERAPIA COGNITIVA E A TEORIA COGNITIVA

DA EMOO DE LAZARUS

O presente captulo tem como objetivo determinar a real extenso da influncia do

modelo de Lazarus na TC, e o quanto esta psicoterapia apoia sua abordagem da emoo num
modelo cientfico. Partir das referncias que so feitas por Beck a Richard Lazarus e
comparar as teses da TC com a teoria de Lazarus em seus prprios termos.
A primeira referncia de Beck a Lazarus, tomando como ponto inicial a publicao dos
textos de 1963 e 1964 de Beck relacionados aos experimentos com depresso, precursores da
Terapia Cognitiva, pode ser encontrada em Beck (1970), com a proposta de explicar a natureza
da Terapia Cognitiva e sua relao com a Terapia Comportamental, onde Beck faz referncia a
terapeutas comportamentais, dentre eles Lazarus, enfatizando a importncia dos constructos
mediacionais ou processos cognitivos na terapia comportamental.
De acordo com uma busca minuciosa nas referncias dos trabalhos de Beck, podemos
afirmar que Beck utilizou de forma mais intensa a referncia da teoria da emoo de Lazarus
no incio da construo da teoria cognitiva da Terapia Cognitiva, e principalmente nos trabalhos
e pesquisas relacionadas a depresso e posteriormente nos trabalhos relacionados ao transtorno
de ansiedade.
Como uma aparente divergncia conceitual entre Beck e Lazarus, e nica observada
nesse estudo, fazemos referncia a posio de Lazarus (1991b) relacionada diferenciao
entre emoes positivas e negativas, apoiando a meno de que algumas teses sustentam a
proposio de que o estado depressivo profundo em alguns pacientes pode apresentar melhoras
quando estes, ao invs de manter e direcionar a raiva contra si prprios, a colocam para fora,
em um processo catrtico. Como j mencionado nesse estudo, tal posicionamento terico se
alinha com a explicao psicanaltica de Freud (1917) sobre a emoo e o modelo de depresso.
Tambm como j mencionado nesse estudo, tal proposio psicanaltica relacionada
depresso foi a escolhida por Beck para seus estudos que pretendiam testar cientificamente a

72

psicanlise. Como sabemos, o resultado foi a descoberta de certos padres cognitivos

responsveis pela tendncia de pacientes fazerem julgamentos com tendncias negativas com
relao a si prprios, o mundo e o futuro, no a corroborao dessa atividade de auto agresso
ou raiva retrofletida. E com relao catarse, Beck entende que sem um trabalho de
reestruturao cognitiva, no se observam benefcios duradouros, e em alguns casos podemos
observar uma piora do quadro.
Para Lazarus (1991c), a emoo que os pacientes experimentam a fonte mais rica de
informao sobre os aspectos psicodinmicos, especialmente as emoes recorrentes do
contexto social em que ocorrem, e sob uma tica teraputica, considerada uma ferramenta
universal a observao das reaes emocionais no aqui e agora, e em algumas ocasies sugerir
ao paciente que revisite uma experincia vivenciada em um passado distante ou recente. Tal
afirmao se alinha com um dos princpios gerais da Terapia Cognitiva (Beck 1997b) afirmando
ser uma prtica teraputica que inicialmente enfatiza o presente e as aflies atuais do paciente,
podendo voltar a ateno a situaes do passado se for pertinente.

4.1.

As emoes na viso de Beck

Na viso de Beck (1976), a raiva seria uma reao primitiva do organismo para destruir

ou repelir um agente nocivo, sendo esse um padro humano bsico de proteo. Uma vez
atacado, fisicamente ou verbalmente, a raiva nos permite contra-atacar. Entretanto, ainda
segundo Beck, essa reao no necessariamente ocorre a todos que sofrem um ataque, pois
podemos observar pessoas que, diante de um ataque, ficam paralisadas, tomados de extrema
ansiedade. Beck (1999b) tambm considera o carter egocntrico na raiva, citando: a tendncia
de interpretar com demasiada importncia, em termos de nossa prpria perspectiva uma
expresso da perspectiva egocntrica (p. 28). Ao dizer que nossas crenas e processamento
de informaes tem um papel determinante em nossas emoes e comportamentos, Beck
(1999b) apresenta um modelo cognitivo da raiva, onde vai dizer que geralmente as pessoas
entendem ser a raiva a primeira resposta a uma ofensa, entretanto, aps uma reflexo
introspectiva pode-se reconhecer que a primeira resposta a aflio ao invs de raiva. Logo
aps interpretaramos a situao de forma hostil e ameaadora, acionaramos a raiva e nos
mobilizaramos para o ataque.

73

Tanto Beck quanto Lazarus realam o carter egocntrico na raiva, e a semelhana na

explicao do acionamento da raiva, sendo ela: quando nos vemos em situao de ameaa, e
quando o evento que ameaa aciona e faz contraponto a valores individuais como igualdade e
justia.
Para Beck (1976), a ansiedade pode ser observada quando algum se considera em
perigo eminente, diante de uma possibilidade real ou imaginria de riscos fsicos ou
psicolgicos como a possibilidade de se machucar, uma doena sria, passar dificuldade
econmica ou uma rejeio social. Pode-se tambm observar ansiedade quando a ameaa ocorre
a outra pessoa, que no a si prprio. Beck tambm faz referncia avaliao primria em
Lazarus, e j observada nesse estudo, quando a pessoa identifica a situao de ameaa e tem
acesso probabilidade, eminncia e o grau do risco em potencial. Vale ressaltar que a
avaliao de ameaa inerente ao indivduo, idiossincrtica e relativa aos seus sentidos
privados, configurando egocentrismo. Beck, Emery e Greenberg (2005a) distinguem medo da
ansiedade da seguinte forma:

Ansiedade pode ser distinguida do medo onde o primeiro um processo emocional

enquanto medo um processo cognitivo. Medo envolve a avaliao intelectual de
um estmulo ameaador; ansiedade envolve a resposta emocional a avaliao. (p. 9)

Parece claro o paralelismo entre a conceituao de ansiedade de Lazarus e a de Beck,

observando-se os aspectos motivadores e natureza da ansiedade e como ela ocorre, assim como
a caracterstica relativa ao processo egocntrico do sujeito e seus valores.
Para Beck (1999a), tambm a perda tem papel central na tristeza: o significado especial
de uma perda particular determina se uma pessoa vai se sentir triste, ou seja, ele concebe a perda
como subtrao de seu domnio de forma significativa... (p. 58). Podemos observar a perda
como tema principal para a tristeza, tanto para Lazarus como para Beck.

4.2.

Avaliao primria e avaliao secundria

Weishaar (1993) cita a influncia de Richard Lazarus (1966) na formulao da teoria da

Terapia Cognitiva de Beck tanto pela nfase no papel da cognio no comportamento humano
quanto nos seus conceitos de avaliao primria e avaliao secundria, que foram utilizados
por Beck (avaliao primria e secundria) no seu modelo de ansiedade, fazendo referncia a
como uma pessoa avalia o risco a qual est submetido em uma situao, sua habilidade para

74

lidar com o perigo, e tambm em como uma pessoa pode superestimar uma ameaa e subestimar
seus recursos de enfrentamento (Beck, 1976; Beck, Emery e Greenberg, 2005a).
Beck (1976) sustenta a tese de que o significado especial de um evento determina a
resposta emocional, e que tal afirmao constitui o cerne do modelo cognitivo das emoes e
dos transtornos emocionais. O significado estaria envolto em uma cognio, um pensamento
ou uma imagem, pois em algumas circunstancias, a cognio consistiria simplesmente de uma
conotao ou um julgamento de valor como horrvel ou maravilhoso. Nessa relao entre
cognio e emoo, com enfoque na rota direcionada para as emoes, Beck menciona que
tanto Richard Lazarus (1966) quanto Albert Ellis (1994) influentes em sua teoria e que tambm
demarcaram a rota entre cognies e emoes, at o momento no haviam delineado os tipos
particulares de avaliaes que direcionam para emoes especficas. Tal delineamento foi
realizado por Beck ao identificar os pensamentos especficos e caractersticos a cada estado
emocional. Lazarus, em seu artigo de 1993, intitulado: In Search of Hot Cognitions:
Attribuitions, Appraisals, and Their Relation to Emotion, explica o significado do termo
appraisal, (avaliao), destacando-o como o antecedente cognitivo mais prximo da emoo,
gerando os pensamentos diretamente relacionados emoo sentida pelo sujeito. Em uma
perspectiva beckiana, pode ser entendido como sendo o processo de significao que vai gerar
o pensamento automtico (negativo em caso de emoes negativas), e que em um processo
investigativo o terapeuta busca identificar junto com o paciente, diferenciando-o de outros
pensamentos relacionados ao evento, mas que no tem tanto peso de acionamento da emoo.
Para Lazarus (1991b), os temas relacionais centrais so fundamentais para explicar a
ameaa ou o benefcio observado por um sujeito em um encontro adaptativo, e tais temas se
encontram subjacentes a cada tipo de emoo. Existe uma diversidade de encontros
ameaadores ou benficos, na viso do sujeito, que podem direcionar a emoes positivas e
negativas, e cada emoo individual, ou grupo de emoes definido por um tema relacional
especfico. Nesse sentido, Lazarus corrobora a importncia das pesquisas clnicas e suporte
emprico de Beck com relao s distores cognitivas, confirmando a afirmao de Beck no
pargrafo anterior, demonstrando uma sinergia, identificao e similaridade entre o que, tanto
Lazarus quanto Beck reconhecem de importante para explicar as emoes especficas em um
sujeito, sendo tambm a hiptese central em psicopatologia na teoria de Beck.
A teoria cognitiva afirma que, por causa de nossa propenso a produzir significados,
estamos constantemente avaliando e interpretando, tanto os estmulos internos quanto os

75

internos, o que representa um constante estado de processamento cognitivo. Beck (1999a) se

apoia no conceito formulado por Lazarus e Folkman (1984) sobre avaliao cognitiva como
sendo: o processo de categorizar um encontro, e suas vrias facetas, em respeito sua
significncia para o bem estar (p.31).
No sentido de entender os processos cognitivos no quadro de ansiedade, Beck (1976,
2005a) examina os referidos processos no contexto onde um indivduo exposto a perigos
fsicos considerveis. Para ilustrar, Beck traz o exemplo de um caador prestes a atravessar uma
regio habitada por lees e a experincia de medo que o caador certamente experimentar. De
outra forma, se o leo estiver prximo ao caador mas dentro de uma jaula, mesmo
demonstrando agressividade, o leo pode no provocar ansiedade em quem estiver prximo.
Este exemplo, mesmo que demasiadamente simples, permite um olhar sobre o delineamento
claro dos mecanismos e operaes envolvidos, e os diferentes resultados frutos de avaliaes
distintas, no caso do exemplo citado, no somente a proximidade do predador (leo), mas
tambm fatores protetivos (jaula).
Richard Lazarus (1966, 1991c) e seus conceitos de avaliao primria, avaliao
secundria e reavaliao sero ento referenciados por Beck (1976, 2005a) para explicar os
processos envolvidos na avaliao de ameaas, tendo como resultado emocional em muitos
casos, a ansiedade. Como avaliao primria, Beck compara a construo de uma situao
particular como se fosse uma srie de fotografias ou um filme, onde seriam verificados os
aspectos relevantes do ambiente e aps seriam determinados em quais aspectos, se fosse o caso,
o foco seria dado. Com o processamento cognitivo, assim como uma fotografia, ou um filme,
ocorreria a reduo do nmero de dimenses (na fotografia, trs dimenses so reduzidas a
duas), sacrificando uma gama considervel de informaes e possivelmente introduzindo
distores ao objeto/fenmeno observado, ou seja, tanto o aparato fotogrfico como a
organizao cognitiva tem uma influncia decisiva no que se v, descrito da seguinte forma por
Beck (2005a):

Se a imagem mental ou a concepo ampla ou estreita, clara ou turva, acurada ou

distorcida, depende da configurao cognitiva. A estrutura cognitiva preexistente, ou
seja, a combinao de expectativas, interesses e preocupaes determina quais os
aspectos da cena ser realada, camuflada ou excluda. Alm disso, o propsito do
indivduo que est se aproximando de uma situao vai influenciar os padres que
ele ir procurar e ver. (p. 38)

76

Em sequncia a essa descrio, e sintetizando o processo de avaliao primria, Beck

faz referncia ao que chama de respostas de emergncia, que seriam respostas acionadas quando
a pessoa percebe, de forma correta ou incorreta, que existe perigo claro e presente aos seus
domnios. E uma das caractersticas dessas respostas de emergncia seria o aspecto egocntrico
contido na sequncia de processamento cognitivo onde uma pessoa em situao de ameaa
significaria a situao em termos de como seria afetada, e se interesses vitais parecessem
ameaados, selecionando dados e modelos para uma adequada e egocntrica resposta a situao.
O sistema cognitivo que entra em ao mostra ser diferente, por exemplo, do que ativado em
situaes neutras, e a conceitualizao no processo de ameaa descrito acima, revela-se menos
maduro, embora mais rpido do que os tipos de conceptualizaes derivadas de pensamentos
mais reflexivos, o que, segundo Beck (2005a), se assemelha, mesmo que de forma rudimentar,
ao que Freud descreve como processo primrio.
Uma vez que a avaliao primria sugere que a situao tem carter nocivo, reavaliaes
sucessivas ocorrem no intuito de esclarecer melhor a natureza da ameaa. Ao mesmo tempo
que a pessoa ameaada est avaliando a natureza da ameaa, tambm est acessando seus
recursos para lidar com a situao. Este processo, segundo Beck (2005a), o que Lazarus (1966,
1991b) chama de avaliao secundria, que visa acessar a disponibilidade dos recursos internos,
e sua eficcia, para anular ou desviar de um dano proveniente de um ataque especfico. Como
exemplo imagine um garoto pequeno sendo confrontado por um colega maior com intenes
de agredi-lo (avaliao primria). natural que antecipe e avalie o quanto poder se machucar,
e que seus recursos de se defender so mnimos (avaliao secundria). O risco de ser
machucado alto at que consiga se distanciar o suficiente do agressor. Pode-se perceber que
os processos de avaliao primria e secundria no ocorrem separados, e de fato, ainda
segundo Beck tais processos so integrados na mesma avaliao global. explicita (e assumida)
a influncia direta do conceito de avaliao primria e secundria de Lazarus na estrutura
utilizada por Beck.

4.3.

Empatia
Ao tratar do assunto empatia, Beck (1999a) comenta que reaes como a de

espectadores de um jogo de futebol que simulam os movimentos dos jogadores durante o

acompanhamento de um lance excitante ou nosso movimento de retrao automtica de um
brao ou uma perna diante da observao de algum se machucando no mesmo membro, pode

77

parecer uma evoluo de reflexes condicionados, e portanto involuntrios, como quando

testamos o reflexo do tendo patelar com uma leve batida de um martelo de borracha.
Entretanto, para Beck (1999a), A empatia verdadeira requer que nos importemos com a pessoa
em sofrimento (p. 234), e no bastaria simplesmente ter a capacidade de nos colocarmos em
anlise na perspectiva do outro, o que pode muito bem ser feito por psicopatas. Para aprofundar
e auxiliar em sua reflexo sobre empatia, Beck faz referncia a ao trabalho de Lazarus (1991b)
onde buscou descrever respostas ansiognicas em humanos em experimentos onde mostrava
filmes com acidentes dentro de indstrias.

4.4.

Relao entre a cognio e depresso

Em seus primeiros experimentos sobre depresso e nos artigos de 1963 e 1964, que

podem ser considerados um marco inicial para a o desenvolvimento da Terapia Cognitiva, no

observamos a referncia de Beck a Lazarus nos aspectos relacionados cognio e
principalmente emoo, apesar de j haver a similaridade de pensamento com relao ao que
influenciaria o estado emocional, ou seja, os processos avaliativos e as cognies peculiares.
Beck (1999a) se utiliza da contribuio terica de Lazarus (1982, 1991b, 1991c) para
sustentar a tese de que as experincias emocionais ocorrem dentro do contexto de uma interao
dinmica e relacional entre o sujeito e o seu meio ambiente, considerando aspectos de ateno
e conscincia que podem contar com esforos automticos ou controlados (Lazarus 1991b). E
ainda de acordo com Lazarus, os significados no levariam diretamente emoo, mas sim a
cognies e avaliaes dos significados pessoais em uma situao especfica visando busca
do bem estar da pessoa. Ocorreria ento o processamento da informao baseado nos esquemas
pessoas, e que segundo Beck: Refere-se a estruturas, processos e produtos envolvidos na
representao e transformao de significados baseados em dados sensoriais derivados do
ambiente interno e externo do sujeito (Beck, 1999a, p. 77).
Esse exerccio de imposio de significados pelo sujeito um processo considerado
intenso, tanto por Beck quanto por Lazarus, e podemos considerar que esse processo cognitivo
envolve algum grau de inconsistncia e inacurcia, pois as construes cognitivas so, no
mximo, uma representao aproximada da experincia. Ocorre que em estados de emoo
intensa, ou estados ansiosos ou depressivos, os vieses cognitivos podem se tornar mais
pronunciados e sistemticos por causa da ativao da hipervalncia das estruturas. Na

78

depresso, esses vieses cognitivos avaliativos j foram descritos por Beck e designados como
erros cognitivos, bem caractersticos na depresso, e j descritos no captulo 2 no item 2.2.3.

4.5.

Processo teraputico
Baseado em sua teoria cognitiva, Beck acredita que a Terapia Cognitiva permite que a

pessoa modifique seus pensamentos e significados sobre algo que lhe incomoda, atravs de um
trabalho teraputico que inclui identificao, aprendizado de habilidades e flexibilizao
cognitiva, em um processo idiossincrtico baseado nas crenas e esquemas pessoais, fazendo
com que o sujeito possa alterar a emoo referente ao fato. Do mesmo modo, Lazarus (1991b,
p. 140) tambm acredita que o esquema e o sistema de crenas do sujeito, que consistem de um
conhecimento generalizado sobre concepes e experincias, orientam para processos
individuais diferentes de cada pessoa, o que faz com que cada um possa ter uma significao e
reao diferente do mesmo evento; e que diante de um processo teraputico direcionado a
modificar tais crenas disfuncionais, permitem alterar estados emocionais e angustiantes, o que
demonstra ser um pensamento alinhado, tanto teoricamente quanto nas aes prticas.
Lazarus (1991b) lembra que, apesar de ainda haver quem duvide da existncia da mente
inconsciente, atualmente a aceitao e interesse por ela generalizado, principalmente entre os
acadmicos. Ele sabe que seus tpicos sobre emoo e adaptao seriam seriamente
prejudicados caso no fossem levados em conta a validade do inconsciente. Acredita que
contedos mentais inconscientes geralmente podem se tornar conscientes, e contedos mentais
reprimidos podem tornar-se conscientes se a represso for levantada por experincias fortes, ou
psicoterapia que leve a reflexo e insights. Mesmo no caso de avaliaes potencialmente
induzidas ou voluntrias, o seu contedo pode ser tanto consciente quanto pr-consciente, ou
seja, perto da conscincia e provavelmente acessvel. Sob a perspectiva do observador, uma vez
alertados pela emoo, podemos orientar nossa ateno para cognies pr-conscientes, que
para Beck so os pensamentos automticos. Em um esforo mais aprofundado, e ao longo da
aquisio de habilidades cognitivas por parte do paciente, com o auxlio de uma boa definio
cognitiva por parte do terapeuta, podemos acessar as crenas centrais e esquemas cognitivos do
sujeito. Dessa forma, podemos observar a concordncia, tanto para Beck quanto para Lazarus,
da viabilidade de acesso ao material inconsciente que constitui a base da estrutura cognitiva
com que o sujeito a avalia e significa os eventos importantes de sua vida.

79

Clareando sobre a viso de Lazarus com relao ao conceito de inconsciente e

acessibilidade, Lazarus acredita que podemos ficar cientes dos contedos da atividade mental,
mas no dos processos mentais pelos quais os contedos so registrados, armazenados e como
transformam a nossa experincia, ou seja, podemos ficar cientes de seus produtos, que podem
ser acessados pela conscincia (Lazarus, 1991b, pp. 164 165).
Comparando os conceitos de acessibilidade ao material inconsciente, observamos que o
pensamento de Lazarus tem um perfil mais flexvel com relao ao inconsciente, alinhando-se
mais ao pensamento de Beck (1976), quando afirma ser possvel o acesso com um esforo
modesto, do que, por exemplo, viso freudiana que defende que o material inconsciente deve
vir a ficar indefinidamente no inconsciente, ou somente se tornar consciente depois de uma
imerso em um prolongado esforo. Ou ainda com a viso comportamentalista onde o
pensamento pode ser considerado como um comportamento manifesto, e no central no intuito
de entender o comportamento humano.
Lazarus (1982) aponta caracterstica inerente ao processo relacional entre cognio e
emoo como que podendo ser dissociadas, ou seja, subsistemas diferentes, onde podemos
observar comportamentos no associados a emoes entendidas como adequadas como por
exemplo: agresso sem raiva, ou evitao sem medo onde podemos pressupor a possibilidade
de alterao induzida da emoo. Esse pensamento de Lazarus parece validar a tcnica de
desafio de pensamentos automticos utilizada na Terapia Cognitiva, onde o paciente
convidado a questionar o pensamento original, e a observar outras possibilidades de
significao diante de um evento, e fruto desse exerccio, poder se apropriar de um novo
significado fruto de uma reflexo mais ponderada e esclarecida sobre o evento.
Ao sustentar a primazia da cognio sobre a emoo, Lazarus (1982) compara o
funcionamento da mente a um computador, e seus processamentos inerentes. Ao mencionar que
processamos de acordo com vivncias e constructos pessoais, de acordo com as crenas
individuais em um processo idiossincrtico, observamos tambm a semelhana com o que
defendido por Beck e Alford (2000) ao explicar o seu modelo cognitivo de psicopatologia:
A teoria cognitiva da psicopatologia descreve especificamente a natureza de
conceitos que, quando ativados em certas situaes, so maladaptativos ou
disfuncionais. Estas conceitualizaes idiossincrticas podem ser consideradas como
teorias informais, pessoais. A conceitualizao cognitiva da psicoterapia fornece
estratgias para corrigir esses conceitos. Portanto, a estrutura terica da Terapia

80

Cognitiva constitui uma teoria de teorias, uma teoria formal dos efeitos de teorias
pessoais (informais) ou construo de realidade. (p. 21)

4.6.

Modelo cognitivo da depresso frente teoria de Lazarus e LeDoux

Beck (1963, 1964, 1976), desenvolve o modelo cognitivo da depresso, primeiro

modelo cognitivo da Terapia Cognitiva, postulando trs conceitos para explicar a depresso em
uma perspectiva psicolgica. So eles a trade cognitiva, os esquemas e os erros cognitivos. A
trade cognitiva representa a avaliao negativa que o sujeito faz com relao a si, o contexto e
suas experincias do momento, e com relao ao futuro. Os esquemas representam as crenas
e estruturas cognitivas mais bsicas da personalidade do sujeito que o conduzem e ditam o perfil
de suas avaliaes e significaes diante de suas experincias. E os erros cognitivos,
representando as distores ou falhas de processamento de eventos, com perfil caracterstico da
depresso, ou seja, pessimismo e negatividade.
Analisando o modelo de Beck, podemos concluir que os conceitos de avaliao primria
e secundria so suficientes e adequados para prover suporte terico ao modelo de depresso
de Beck, dada a semelhana na explicao de como o processo ocorre. As pesquisas de Lazarus
se juntam as pesquisas realizadas por Beck, reforando o carter emprico do modelo.
Vale relembrar que Beck afirma, no incio da construo da teoria cognitiva, que os
esquemas cognitivos ou as crenas determinavam a interpretao do indivduo diante de suas
experincias. Tambm que os esquemas so estruturas cognitivas abstratas, formadas segundo
regras e pressupostos adquiridos durante as primeiras experincias do sujeito e seu
desenvolvimento. O processo resultaria em esquemas idiossincrticos, que gerariam padres ou
temas na percepo que o indivduo teria de si, e de suas experincias. Entretanto, Abreu e Roso
(2003) levantam a questes como: De onde provm os esquemas? Seriam eles somente
derivados de natureza cognitiva? Tais questionamentos remetem s crticas sofridas pela
Terapia Cognitiva, principalmente diante dos estudos em neurocincia que apontam para
resultados em que a emoo tambm contribui para a construo de significados. Tal afirmao
abre a possibilidade da discusso de que esquemas emocionais, construdos desde a infncia,
poderiam anteceder as interpretaes cognitivas do indivduo.
Por outro lado, Beck (2008) rev o modelo cognitivo inicial da depresso, considerando
as contribuies recentes dos campos da gentica e neurocincia, e admitindo a possibilidade
do aprimoramento do modelo, fruto da integrao das reas. Beck passa a considerar
caractersticas fisiolgicas, como amgdala hipersensvel associada a polimorfismos genticos

81

e padres e vieses cognitivos negativos e crenas disfuncionais, como fatores de risco para a
depresso. Nesse momento, observamos a aproximao da abordagem emocional, por parte de
Beck, na direo de teorias da emoo que privilegiam a fisiologia, como o caso da Teoria de
LeDoux. Tal observao no parece desestabilizar o preceito da primazia temporal da cognio
com relao emoo, adotados por Lazarus e Beck, mas permite a continuidade da discusso
da dinmica relacional entre cognio e emoo. LeDoux (1996) apresentou estudos onde
afirma que algumas estruturas cerebrais, como a amgdala, tem a especialidade de processar um
estmulo emocional, e que tem a capacidade de responder de forma rpida e precoce no
processamento desse estmulo, anterior a qualquer processamento cognitivo. Tal resultado,
segundo LeDoux, confirma o fato de que temos sistemas separados para o processamento da
emoo, entretanto, tais estruturas neurais especializadas para a emoo podem interagir e
serem influenciadas por sistemas neurais, tambm conhecidos, especializados por
processamentos cognitivos (Gazzaniga, Ivry e Mangun, 2006).
Diante do reposicionamento de Beck, podemos observar a tendncia integrao das
duas teorias, deixando em aberto a discusso sobre a primazia entre emoo e cognio. Por
um lado, os estudos e pesquisas realizados por Lazarus fornecem uma base contundente para o
entendimento de que razovel admitirmos processos cognitivos desde o primeiro encontro de
um indivduo com um evento, e a partir de ento observarmos a reao emocional, influenciada
em qualidade e intensidade por tal processamento, seja ele consciente ou no. De outro lado, a
existncia de vias especializadas em enviar sensaes obtidas em um encontro, diretamente
para a amgdala, e identificadas como vias exclusivamente emocionais, como mostram os
estudos de Zajonc e LeDoux, levam Beck a admitir a possibilidade de integrar essa tese a seu
modelo cognitivo. A teoria de modos de Beck lida com o que denomina modo emocional, o que
parece ser um constructo mais complexo sobre a emoo do que originalmente era considerado
em seu primeiro modelo cognitivo. Como j mencionado, Beck (2004) admite um sistema
emocional responsvel pela produo de vrias emoes, onde a reao emocional tem uma
funo vital como parte integrante de estratgias psicobiolgicas relacionadas sobrevivncia
e procriao.
Uma das principais crticas com relao origem e carter da Terapia Cognitiva
referente ao debate sobre a primazia entre cognio e emoo. Abreu e Shinohara (1998)
afirmam que cognitivistas como Beck e Ellis, reconhecidos, pelos construtivistas, como
objetivistas, privilegiam o pensamento como dimenso superior, que teria o poder determinante

82

nas experincias de vida do indivduo. Tal posicionamento representa uma crtica direta ao
modelo cognitivo inicial da Terapia Cognitiva. Abreu segue afirmando que os construtivistas
questionam a superioridade do pensar sobre o sentir e o agir, e que propem o inverso. Nossos
constructos cognitivos seriam decorrentes de organizaes emocionais. Observado por essa
perspectiva, nossa percepo emocional desenvolvida ao longo da vida proporcionaria a
construo e posterior de significado frente aos eventos vividos pelo sujeito.
razovel afirmar que tal crtica um contraponto direto filosofia adotada pela
Terapia Cognitiva de Beck, o que abriria a possibilidade de uma investigao mais aprofundada
de tais preceitos. No faltariam pesquisas, tanto de Lazarus quanto de Beck para embasar
hipteses em favor da primazia da cognio. De fato, baseado no modelo inicial de Beck, somos
levados, a luz de sua teoria cognitiva a discordar de tal crtica, entretanto, diante dos novos
rumos adotados por Beck, no desenvolvimento da teoria dos modos, desenvolvendo sua viso
do modo emocional buscando referncias nos estudos de LeDoux, parece que uma mudana
fundamental em sua posio pode acontecer nos prximos anos.

CONCLUSO

explicita a influncia direta da Teoria Cognitiva Relacional da Emoo de Lazarus na

Terapia Cognitiva de Beck, desde os primeiros textos onde Beck apresentou seus primeiros
trabalhos com pacientes deprimidos, e passou a observar o contedo cognitivo, seu processo,
perfil e relao com o estado emocional do sujeito, apesar de no fazer referncia direta a
Lazarus nesses referidos artigos de 1963 e 1964. Antes da Terapia Cognitiva, Beck era adepto
da linha psicanaltica, o que pressupe que sua viso sobre emoo e suas relaes com
pensamentos seguiam os postulados freudianos, e que, diante da alterao de rumo para a viso
cognitivista, Beck presumivelmente se utilizou de teorias cognitivas para realinhar seu
entendimento de emoo e cognio. Aps os estudos realizados para a presente pesquisa,
parece claro que a maior influncia para os conceitos de emoo e sua relao com os
pensamentos na Terapia Cognitiva foram de Richard Lazarus.
Acreditamos termos feito uma contextualizao histricas e conceituais sobre a
psicologia da emoo, da teoria da emoo de Lazarus, da Terapia Cognitiva de Beck,
suficientes para respondermos ao problema dessa pesquisa, assim como aos objetivos
propostos.
Aps uma busca minuciosa nas obras de Beck, acreditamos ter mapeado todos os
conceitos referentes emoo e a relao com a cognio que foram diretamente referenciados
por Beck, assim como expor a viso tanto de Beck quanto de Lazarus dos referidos conceitos
comparando-os. Como mencionado no captulo 3, o nico momento em que aparece uma
possvel discordncia conceitual no pensamento de Lazarus com relao ao de Beck, quando
o primeiro menciona teses que sustentam a afirmao de que pacientes melhoram ao direcionar
para outro foco, a raiva que direcionam contra si, e como observado no captulo 1 sobre a
histria da Terapia Cognitiva, Beck no se alinha a essa proposio, tendo refutado tal tese em
suas primeiras experincias com pacientes depressivos.
Ao prosseguir na investigao das referncias de Lazarus, observamos uma identidade
entre os conceitos de Lazarus e Beck, a comear sobre a importncia dada pelos dois ao papel

84

exercido pela emoo como fonte de informao dos processos psicodinmicos e,

principalmente em Beck, no aprimoramento do olhar clnico.
Outro aspecto inerente aos dois o fato de entenderem ser suficiente, para uma
observao dos problemas estruturais do indivduo, a observao da emoo que ocorre no
presente, enfatizando o aqui e agora. Tambm encontramos referncia direta e viso anloga
nos conceito de empatia, caracterstica muito importante na Terapia Cognitiva, no que tange a
postura teraputica.
A viso de Beck com relao s emoes bsicas raiva, ansiedade e tristeza, escolhidas
para anlise no presente estudo, se mostrou tanto em sua natureza, forma de acionamento e
perfil de cognies associadas, como anloga ao pensamento de Lazarus, o que confirma uma
referncia direta de Lazarus sobre Beck.
Com relao ao processamento de informao, observamos uma congruncia nos
aspectos relacionados ao egocentrismo, relao com o meio externo, e o perfil idiossincrtico
do processamento, assim como os conceitos de congruncia e incongruncia dos objetivos com
o self; todos conceitos importantes no modelo cognitivo de Beck.
No que se refere avaliao cognitiva, claramente exposta por Beck a influncia direta
dos conceitos de avaliao primria e secundria de Lazarus, principalmente no modelo de
ansiedade da Terapia Cognitiva, o que contribuiu tanto para o modelo explicativo como para o
modelo de abordagem teraputica, e nesse ponto observamos onde Beck teve contribuio
relevante ao desenvolver pesquisas em que identificou os tipos de pensamentos caractersticos
em cada estado emocional, que mencionado por Lazarus como temas centrais relacionais.
consensual entre Lazarus e Beck o fato de constantemente significarmos os eventos
com os quais nos deparamos. Ambos defendem que, nesse processo cognitivo complexo,
ocorrem atribuies e avaliaes em diferentes nveis, nas quais temos a oportunidade de poder
identificar qual a cognio que est diretamente relacionada emoo em questo, e que tal
processo tem como base estrutural esquemas e crenas que foram se formando ao longo das
experincias do sujeito. Tal material constituiria o que pode ser entendido, de uma forma geral,
como que armazenado no inconsciente. Tanto Lazarus quanto Beck entendem que esse produto
do processamento cognitivo, que acionado e produzido na relao do sujeito com um evento,
pode ser acessado e trabalhado em reflexes sob o crivo da razo, proporcionando a
possibilidade de uma flexibilizao cognitiva, alterao de crenas e significados, validando a
viso da Terapia Cognitiva nas suas estratgicas e tcnicas teraputicas.

85

Outro aspecto de identificao, o fato de que Lazarus, assim como Beck, enfatizam a
possibilidade de controle das emoes pela razo, e ambos mencionam influncias do
estoicismo grego e do filsofos Epictetus (55-135 AC) que escreveu em sua obra The
Enchiririon (traduo: O Manual): os homens so perturbados no pelas coisas, mas pelos
princpios e noes que formam concernentes as coisas (item 5). Entretanto, Lazarus faz um
alerta razovel sobre o que considera uma tendncia perigosa, diante de o quo longe e extenso
tem ido a explicao pela perspectiva cognitiva, da equiparao da atividade cognitiva com o
conceito de mente. Tal reflexo no objeto de anlise desse estudo, entretanto se mostra
bastante pertinente seu aprofundamento como estudo complementar.
No momento em que a emoo passou a ser observada como aspecto importante para o
processo de mudana humana, pudemos observar esforos na direo do entendimento do
fenmeno. Destacamos a viso psicanaltica, historicamente anterior ao desenvolvimento do
conceito cognitivista sobre emoo, lidando com a emoo de acordo com os ensinamentos
freudianos, onde a emoo era entendida inicialmente como uma energia psquica, que se
manifestaria quando demasiadamente represada ou reprimida extrapolando a capacidade do
sujeito em lidar com ela. Em um certo momento, por volta de 1940, tal explicao, assim como
a explicao do modelo behaviorista baseado no estmulo resposta, proeminentes na poca, no
se mostravam suficientes para um certo grupo de pesquisadores, e a conotao e associao
com a cognio comeou a fazer parte dos estudos sobre a emoo. A viso da linha cognitiva
da emoo comeou a ser desenvolvida e a ganhar fora, e sobre ela Lazarus (1991b) diz:
Terapeutas cognitivos usualmente veem a emoo assim como eu vejo, como o
resultado de significados pessoais dos eventos, e a sua forma central da abordagem
teraputica sendo a mudana da viso patognica de pensar sobre si mesmo e o
mundo e assim mudar o padro emocional distorcido. (p. 458)

Tal afirmao resume a filosofia de Beck ao ressaltar no processo de significao o meio

e o fim teraputico, remetendo trade cognitiva de Beck, a incluir nesse item, a viso de futuro.
No que parece ser o novo desenho da teoria cognitiva da Terapia Cognitiva, Beck
apresenta seu conceito de modos, onde aborda a emoo como um modo separado e que
interage junto aos demais modos, como j explorado neste trabalho. Entretanto, por critrio de
escolha metodolgica, optamos a nos ater ao estudo da emoo referente ao primeiro modelo
desenvolvido por Beck. Foi possvel observar que o material referente teoria de modos

86

recente, pouco desenvolvido e no muito extenso, todavia j possvel perceber a tendncia de

Beck a se aproximar dos estudos em neuropsicologia.
No pretenso desta pesquisa tomar posio com relao primazia temporal da
cognio em relao emoo, todavia, possvel afirmar que no parece possvel explicar o
acionamento e processamento da emoo sem que aspectos cognitivos sejam levados em
considerao, e o oposto da mesma forma. Posicionamentos claros com relao a esse dilema,
como podemos observar em Zajonc privilegiando a emoo, e Lazarus privilegiando a cognio
parecem caminhar para uma complementao terica. Beck (2008) mostra um movimento
explcito de aproximar sua teoria aos estudos em neurocincia quando se utiliza dos trabalhos
de LeDoux (1996) para rever o modelo cognitivo da depresso. A teoria dos modos de Beck
parece indicar a direo que a Terapia Cognitiva de Beck aponta no momento.
Por fim, conclumos que tanto Lazarus quanto Beck comungam da viso construtivista
do conhecimento, onde nos relacionamos primariamente com os significados dos eventos,
construindo dessa forma, a noo de realidade; e ainda observando que Beck apoia sua teoria
cognitiva, nos temas relacionados a emoo, sobre conceitos filosoficamente similares e
compatveis com o que expe Lazarus em sua teoria cognitiva da emoo. Dessa forma,
esperamos ter contribudo para o entendimento das tericas da Terapia Cognitiva de Beck.
Como direcionamentos futuros, observamos a tendncia de Beck em aprofundar-se na
relao com o campo da neuropsicologia, o que abre espao para o prosseguimento do presente
estudo na mesma direo, assim como dar continuidade a explorao das outras influncias
explcitas e implcitas da Terapia Cognitiva de Beck.

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