12 FRUM DE EXTENSO E CULTURA DA UEM

A CONSCINCIA EXTRACOTIDIANA NO TRABALHO CLOWN UTILIZANDO

COMO PARADIGIMA A FIGURA DO XAM
Thiago Marques Leal1
Marcelo Adriano Colavitto (orientador)2

A imagem do xam utilizada como metfora, para que busquemos discorrer sobre
a conscincia extracotidiana que pode ser acessada durante o trabalho clownesco.
O projeto de Pesquisa e Experimentao Cotidiana Utilizando Como Paradigma a
Figura do Clown, orientado pelo professor-ator Marcelo Adriano Colavitto, tem por
objetivo a pesquisa e o desenvolvimento tcnico quanto aos aspectos da
conscincia do ator em cena/entrada clown. O estudo utiliza a figura do xam como
um meio para compreendermos a tcnica do xtase, no importando fazer
comparaes entre a atividade cnica e a manifestao religiosa denominada
xamanismo. Como ferramenta primordial dessa pesquisa, farei uso da obra O Ator
Como Xam de Gilberto Icle, buscando ligaes entre as discusses abordadas
pelo autor e as experimentaes prticas realizadas semanalmente por meio do
projeto de pesquisa j mencionado. Conta-se ainda com o apoio bibliogrfico de
obras de Antnio Damsio, Renato Ferracine e Viola Spolin, alm de impresses
pessoais coletadas por meio de uma determinada indagao a alguns integrantes do
projeto de extenso j mencionado. Observa-se por meio da obra de Icle, que o
trabalho do xam faz uso de um processo sistematizado e organizado, para que o
indivduo conquiste um estado de xtase que interessa para o desenvolvimento do
ator. Se compreende que a criao anterior de uma entrada clown no deve ser
descartada, porm, a mesma deve estar aberta a possveis reaes fruto da
interao entre ator e espectador. Segundo Icle, a busca por aes extracotidianas
na criao cnica, est ligada exausto da conscincia cotidiana, ou seja, quando
ocorre o inesperado ou no racionalizado no momento da experimentao. ainda
importante destacar, que no prope-se a eliminao total da razo, at porque
desta no podemos abrir mo, mas sim que o comportamento esteja menos
racionalista, fazendo o uso da razo a um nvel de pensamento imediato (o que no
prev, no planeja). Entendemos dessa forma que o clown trabalha com a
eliminao de possibilidades e com o inimaginvel, compreendendo que cada
entrada clownesca se configurar no limite em que a relao entre clown, objeto e
pblico permitir.

Palavras-chave: Clown. Conscincia. Xam.

rea temtica: Cultura.

Acadmico do quarto ano do curso de graduao em Artes Cnicas ligado ao Departamento de

Msica (DMU) da Universidade Estadual de Maring (UEM).
2 Professor do curso de graduao em Artes Cnicas ligado ao Departamento de Msica (DMU) da
Universidade Estadual de Maring (UEM).

Orientador(a) do projeto: Marcelo Adriano Colavitto. <macolavitto@gmail.com>.

Departamento de Msica (DMU). Universidade Estadual de Maring (UEM).
Introduo
No que se refere a busca pela conscincia extracotidiana do ator em seu trabalho,
se faz necessrio adentramos quanto a algumas definies de termos.
Conscincia o termo abrangente para designar os fenmenos
mentais que permitem o estranho processo que faz de voc o
observador ou conhecedor das coisas observadas, o proprietrio dos
pensamentos formados de sua perspectiva, o agente em potencial.
(DAMSIO, 2000, p. 253).

Quanto as noes de extracotidiano, Ferracine (2003, p. 36) pontua que O corpo e

a energia extra-cotidiano vm do corpo cotidiano, mais precisamente de sua
(re)construo, ou ainda, de sua desautomatizao. Tais noes empregadas na
constituio de um trabalho clown, relacionam-se com a amplificao de
caractersticas corporais e de energia do indivduo, dentro de convenes cnicas
que abranjam o trabalho clownesco.
Gilberto Icle em sua obra O ator como Xam, desenvolve uma pesquisa a partir de
uma experincia com um determinado grupo, inserido no processo de iniciao
clown, utilizando tambm de entrevistas com profissionais da rea. Em breve
definio sobre o termo clown, Icle pontua:
Em algumas lnguas a palavra clown pode ser traduzida como
palhao. Porm, interessa-nos fazer uma sutil diferenciao entre as
duas figuras. Palhao vem do latim paglia, que significa palha e faz
referncia ao revestimento que os palhaes usavam no corpo para
aliviar as quedas Clown vem de clod, que significa campons, ou
seja, rstico, tolo. (ICLE, 2010, p. 14).

O treinamento clown est ligado ao atentar-se para as reaes do indivduo, as

quais provocam determinado estado que interessa para o desenvolvimento da figura
do clown, para isso, necessrio a tomada de conscincia de suas aes. Icle
desenvolve seus estudos tento as pesquisas de Jean Piaget como base de
sustentao.
A ideia-mestra que situa o trabalho de Piaget como uma teoria da
interao a certeza de que o conhecimento est a ao do sujeito.
no resultado da ao que o sujeito identifica ou toma conscincia
de si prprio e assim constitui o mundo. Esse mundo se constri,
ento, como tudo o que no sujeito, ao passo que o sujeito se
identifica com todas as aes e movimentos em relao ao nosujeito. (ICLE, 2010, p. 24).

Relacionando os aspectos da conscincia com a pedagogia teatral, e principalmente

com o foco deste trabalho, ou seja, o treinamento da figura do clown, Icle propunha
o caminho entre o cotidiano para o extracotidiano, ocorrendo este tanto em nveis
corporais, como no processo psicolgico da organizao do pensar em cena.
Observa-se que considerando a ao do ator como algo presente (aqui agora), e o
jogo clownesco estabelecendo-se a partir da relao de triangulao entre clown,
objeto de cena e espectador, ou ainda com um outro sujeito (clown), a
entrada/reprise de determinada ao clownesca nunca a mesma, ou seja, ela
ganha novos significados a partir de cada nova relao que se estabelece. Sobre o
que se refere ao jogo, Spolin (2010, pg. 4) pontua que O jogo a forma natural de

grupo que propicia o envolvimento e a liberdade pessoal necessrios para a

experincia. .
Icle utiliza ainda da figura do xam como metfora para a compreenso de tcnicas
de xtase, destacando a no relao entre o ator contemporneo e o fenmeno
religioso denominado xamanismo. Tais tcnicas se relacionam a um pensamento
imediato de reao, ao qual no atribui-se o ato de raciocinar no sentido de buscar
premeditar determinada ao. Quanto aos aspectos da espontaneidade, Spolin
(2010, p. 5) destaca que: Nessa espontaneidade, a liberdade pessoal liberada, e
a pessoa como um todo fsica, intelectual e intuitivamente despertada. Isto causa
estimulao suficiente para que o aluno transcenda a si mesmo. . Visto isso, se faz
interessante para o desenvolvimento deste trabalho, a relao entre aspectos da
espontaneidade em uma cena clownesca, que respaldado nos estudos de Icle,
aliam-se as tcnicas de xtase observadas por meio da figura do xam.

Materiais e Mtodos
A presente pesquisa de carter qualitativo, utilizou-se da anlise da obra O Ator
Como Xam de autoria de Gilberto Icle, alm de alicerar-se em de obras como: O
Mistrio da Conscincia de Antnio Damasio, O Corpo Cotidiano e o Corposubjtil: Relaes de Renato Ferracine e Improvisao Para o Teatro de Viola
Spolin.
Os estudos que trago por meio deste trabalho, relacionam-se com as
experimentaes desenvolvidas junto ao projeto de Pesquisa e Experimentao
Cotidiana Utilizando Como Paradigma a Figura do Clown, vinculado ao
departamento de Msica (DMU) da Universidades Estadual de Maring (UEM) e
orientado pelo professor-ator Marcelo Adriano Colavitto. O trabalho conta ainda, com
impresses de integrantes do projeto, colhidas aps a aplicao de uma
determinada indagao, relacionada as suas impresses pessoais referentes ao
estado de conscincia no jogo estabelecido por meio da entrada clownesca.

Discusso de Resultados
Realizei algumas entrevistas a integrantes do projeto de Pesquisa e
Experimentao Cotidiana Utilizando Como Paradigma a Figura do Clown, ligado
Universidade Estadual de Maring (UEM), pautadas na ideia do estado de
conscincia do artista em uma entrada clownesca, e objetivando verificar como se
d o processo de organizao do pensamento desses indivduos quando esto em
ao num jogo clown.
Foi perguntado aos integrantes do projeto (aos quais manterei no anonimato
referindo-se a eles como A e B), a seguinte indagao: Ao estar em uma
cena/entrada clown, como voc define o comportamento de sua mente em relao a
conscincia de suas aes e ao jogo que se estabelece? . Em resposta A pontua
o seguinte: "Comeo a agir segundo minha lgica clownesca, com aquela situao
que surgiu. Se eu paro para analisar tomando conscincia moral profunda de cada
ao que realizarei, eu perco a espontaneidade e que conduz a minha lgica. Na
resposta de A, possvel observar que o pensamento est relacionado a
espontaneidade, sendo que se o mesmo(a) empregar juzo de valor a sua ao, isso

afetaria a lgica do clown, alterando portanto o seu estado. Em resposta a mesma

indagao B pontua:
"Acredito, que est conscincia depende do estado clown de
preenchimento. Quando no sinto esse estado clown, penso em
fazer algo antes de fazer, e a que est o erro, pois a mente pensa no
resultado final. Quando eu sinto que estou preenchida com o clown,
o jogo surge "naturalmente", nas reaes, no impulso e o pensar
vem junto com a ao, tendo conscincia do que estou fazendo,
enquanto fao. Se contentando em brincar com o processo e no
priorizar o resultado, este, consequncia. Tudo acontece to
simultneo durante uma entrada (pensar, executar, ter conscincia do espao, do outro, da relao com o pblico - jogar, se divertir...)
que eu definiria como: um pensamento conscientemente
inconsciente. .

Observa-se que para B, o pensamento se organiza de maneira em que a ao se

d como reao ao processo da interao entre clown, objeto e pblico, permitindo
ainda, que o desenvolvimento da entrada ocorra de forma espontnea e no prevista
em seu aspecto total. Sobre o estado de conscincia do ator em cena, Icle pontua:
A experincia consciente de saber o que se faz, de dominar os
impulsos, de atrelar a integridade dos estados ao, possibilita uma
compreenso no-linear do trabalho. Essa experincia que denomino
conscincia extracotidiana uma exausto da conscincia cotidiana,
ou seja, consiste numa superao, no sentido dialtico, da
conscincia cotidiana. (ICLE, 2010, p. 55).

Prope-se um trabalho que no descarte a construo anterior de determinada

cena/entrada clown, mas que esta no esteja fechada a reaes provenientes da
interao entre ator e pblico. Interessa ao artista a conscincia de seu espao
cnico, proposta e presena em um nvel que no antecipe suas aes, mas que
estas sejam fruto de suas reaes. O ator como xam, a ideia de um profissional
que saiba lidar com um estado de xtase, ou seja, um indivduo consciente das
relaes ao qual estabelece com o espao e espectador dando margem para o
funcionamento dos seus aspectos imaginrios/criativos.

Concluses
A conscincia extracotidiana do artista clown, pode ser entendida a partir do nvel
em que se estabelece o jogo entre sujeito, objeto e observador. As aes na entrada
clownesca, se desenvolvem por meio das reaes advindas das interaes
construdas cenicamente, levando em considerao o estado e corporeidades de
cada indivduo presente em cena.
Compreende-se que a tcnica em busca do xtase, utilizada como metfora por Icle
na figura do xam, se relaciona com o estado de presena do ator, sendo o objetivo
dessa, o extracotidiano amparado pela conscincia do cotidiano, posta em situao
de jogo e ativao do estado clown.
Com a pergunta direcionada a integrantes do projeto de pesquisa (j mencionado
anteriormente) no qual se ampara esse trabalho, observa-se que com as
contribuies das respostas dos mesmos, se pode verificar como possvel dar-se a
organizao do pensamento durante uma entrada clownesca, entendendo que o
indivduo tem conscincia de suas aes estando amparado por conexes
estabelecidas com o processo anterior de construo das suas corporeidades, que

se modificam quanto a resultados cnicos por meio de cada novo jogo que se
constri.

Referncias
DAMSIO, Antnio. O Mistrio da Conscincia: do Corpo das Emoes ao
Conhecimento de Si. So Paulo. Companhia das Letras. 2000.
FERRACINI, Renato. O Corpo Cotidiano e o Corpo-subjtil: Relaes. III
Congresso Brasileiro de Pesquisa e Ps-graduao em Artes Cnicas. Vol. 1.
Florianpolis. 2003. p.35-88
ICLE, Gilberto. O Ator Como Xam. So Paulo. Perspectiva. 2010.
SPOLIN, Viola. Improvisao Para o Teatro. So Paulo. Perspectiva. 2010.