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Conceito de Pago: No Cristo e nem Judeu.

Relativo ao paganismo ou
politesmo. Adepto do paganismo. Diz-se de toda religio ou pessoa que no
seja crist nem judaica. O que segue uma religio nativa, no crist nem
judaica, caracterizada pelo politesmo e pela superstio. Pessoa no
batizada, ou que no segue o catolicismo.
Evangelho: quer dizer boas novas. Essa palavra aparece tanto no Antigo
Testamento como na literatura extra-bblica. No hebraico bessorah (2 Sm
18.20,25,27; 2 Rs 7.9), que a Septuaginta traduziu por euuangelion.
Originalmente significava pagamento pela transmisso de uma boa notcia.
Com o tempo, passou a ganhar novo significado no mundo romano de fala
grega, em virtude do culto ao imperador, pois a palavra euuangelion era usada
para anunciar o nascimento deste ou a sua coroao.
Cultura: Ato de Cultivar; conhecimento enciclopdico.(Social) Tudo que um
grupo e o meio social produzem, a comear pelo prprio tipo humano como
produto.Do latim cultura, culturae, que significa ao de tratar, cultivar ou
cultivar a mente e os conhecimentos.Originalmente, a palavra culturae se
originou a partir de outro termo latino: colere, que quer dizer cultivar as
plantas ou ato de plantar e desenvolver atividades agrcolas.
Mundo: A Terra (Sl 24.1) Conjunto de naes conhecidas (1Reis 10.23) A raa
humana (Sl 9.8 Jo 3.16- At 17.31) O universo (Rm1.20) Os mpios e maus,
que se opem a DEUS (Jo 15.18) e tem o diabo como seu chefe (Jo 12.31) Os
habitantes do Imprio Romano (Lc 2.1)
O mundo de JESUS: Ele nunca esteve muito longe de seu local de
nascimento que foi Belm. Andou por Samaria, Jerusalem, Galilea, Nazar
(onde vivia), e arredores. Em Roma nunca esteve. Sua regio de andanas
exatamente onde hoje fica Israel. O Imprio Romano que dominou a Palestina na
poca de Cristo.

Sacerdcio: Sacerdote ou Sacerdotisa (do latim Sacerdos sagrado; e otis


representante, portando "representante do sagrado") uma autoridade ou
ministro religioso, habilitado para dirigir ou participar em rituais sagrados de
uma religio em particular. Eles tambm tm a autoridade ou o poder de
administrar os ritos religiosos, em especial, os ritos de sacrifcio e expiao de
uma divindade ou divindades. Seu cargo ou posio chamado de
Sacerdcio, um termo que pode tambm se aplicar a essas pessoas
coletivamente. Mediador entre Deus e o povo no VT (x 28-29 Lv 21 1Cr 24)
Aro.Antes de Aro j havia Sacerdotes (Hb 7.1-3) No NT Todos ns os
cristos so sacerdotes 1Pe 2.5-9 e Ap 1.6 e 5.10
Teologia da Libertao uma corrente teolgica crist catlica nascida na Amrica
Latina, depois do Conclio Vaticano II e da Conferncia de Medelln (Colmbia, 1968), que

parte da premissa de que o Evangelho exige a opo preferencial pelos pobres[1] e de


especificar que a teologia, para concretar essa opo, deve usar tambm as cincias
humanas e sociais.

Marxismo: um sistema ideolgico que critica radicalmente o capitalismo e proclama


a emancipao da humanidade numa sociedade sem classes e igualitria.
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (Breslau 1768 / Berlim 1834), telogo e
filsofo alemo. Filho de um capelo militar, provm da tradio reformada e se
educou em escolas moravianas e luteranas. Apreciava a piedade e o estudo do latim,
grego e hebraico dos moravios. Estudou a filosofia kantiana e foi estudante de F. Von
Schlegel, um lder do romancismo nos crculos literrios de Berlim. Foi ordenado ao
ministrio em 1794. Foi clrigo em Berlim na Igreja da Trindade donde comeou sua
associao com os crculos da filosofia romancista. Foi o primeiro calvinista convidado
a ensinar na Universidade Luterana de Halle em 1804. Em 1810 foi o primeiro telogo
convidado a ensinar na Universidade de Berlim. Defendeu a unio das igrejas
calvinistas e luteranas na Prssia. Elaborou seu sistema tico e religioso influenciado
por Spinoza, Plato, Fichte, Kant e pelo romantismo alemo. Suas pricipais obras
foram: Discursos sobre a religio (1799); Monlogos (1800); Crtica das Doutrinas e A
F Crist (1822).
Assemblias de Deus no Brasil As Assembleias de Deus esto completando 100 anos no
Brasil. Tudo comeou com a vinda de dois missionrios suecos que antes de chegarem ao
Brasil visitaram o movimento de despertamento e avivamento espiritual da Rua Azuza em
Los Angeles, EUA. Daniel Berg e Gunnar Vingren atenderam a chamada missionria ao
receberem uma revelao de Deus acerca do Belm do Par. Porm, ambos no sabiam
onde ficava. Ao pesquisarem no mapa descobriram que se tratava da regio norte de
nosso pas. Obedecendo ao ide chegaram a terras brasileiras em 19 de novembro de
1910.

A Conveno Batista Brasileira o mais antigo grupo Batista no Brasil. Acredita-se


que o primeiro missionrioBatista no Brasil foi Thomas Jefferson Bowen, que serviu na
Conveno Batista do Sudeste de 1859 a 1861.[5]Um grupo de americanos refugiados
da Guerra da Secesso fundou uma comunidade em Santa Barbara d'Oeste, emSo
Paulo, e organizou a primeira Igreja Batista em solo brasileiro, em 1871. A Primeira
Igreja Batista em Salvador foi organizada em 1882, e vinte e cinco anos depois foi
fundada a Conveno Batista Brasileira, em Salvador, Bahia.
A Congregao Crist no Brasil figura como a primeira igreja crist a instalar-se
em territrio nacional brasileiro sob a classificao sociolgica pentecostal.De origem taloamericana, sua origem deriva-se das atividades evangelsticas de Louis Francescon.
A IPIB - Igreja Presbiteriana Independente do Brasil uma igreja que tem suas razes
na Reforma Protestante do sculo XVI com orientao calvinista. Foi fundada em 31 de
julho de 1903 por um grupo de sete pastores liderados pelo Rev. Eduardo Carlos Pereira
de Magalhes (1856-1923).