BX2158

C5
1901

1080016211

HEMETHERIi VALVERDE TELLEZ

Episcopi

Leonensis

I;

T-A-ZRJDIC-T
DEC.

SAGRADO CORAZN DE JESS

MISA, ORACIONES, T R I D U O ,
XOVENA. V BREVE MES E S S HONOR
POR

CtAbino Chvez, Pbro.

Entra en este jardn delicioso para reanimar tu

alma enferma (El Sear

fu HcaOt Maryarita.)

Con las debidas licencias,

mMmmiwm\ty

3.3 5 g 9

AL

DEVOTO

>
-

'
^

. DIL-

SAGRADO

CORAZON.

Leese en la vida de la Bienaventurada Margarita Alacoque, escrita por sus

contemporneos, que estando un da su
alma en un estado de dolorosa agona, le
dijo el Seor: " E n t r a , hija ma, en este
delicioso jardn, para alentar tu alma enferma." Y vio que el Seor la invitaba
su sagrado Corazn como un jardn
lleno de flores, amables en su variedad y
admirables en su hermosura. Despus de
mirarlas ella atentamente, djole el Seor: "Bien puedes cortar de ellas cuntas gustes" . . .
Aqu abrimos al alma un pequeo jar- .
din de varias flores, que, ojal y fuesen
tambin hermosas! para q u e c o j a ' d e ellais
las que guste, y respire su aroma, y se .
encienda en el amor y devocin del Corazn divino. P a r t e hemos tomado de las

'i N =
i
FONDO EMETEWO
VALVEP.DE Y T E i Z

'

0 02161

"Elevaciones al Sagrado Corazn de J e ss" de Monseor Beguinot, Obispo de

Nimes, con unas admirables Meditaciones y unas preces del P a d r e Nouet, de la
Compaa de Jess, y alguno que otro rezo de personas devotas, corregido y arreglado por nosotros. Todo el resto, con el
Mes, son pobres flores del terreno rido
de nuestro corazn.
Director muchos aos ha del Apostolado de la Oracin y de la Guardia de Honor en esta parroquia, y habiendo publicado entre otros devocionarios, las Flores
de piedad, el Nardo aromtico al pie del
altar, 11 Azucena, las Flores del Tepeyac,
las Floretas del Tepeyac. justo es que
abramos, (ya alfintal vez de nuestra vida), un jardn de flores ofrecidas al Corazn divino. Que las alma3 aspirando su
aroma, amen ms y ms cada da al Corazn adorable de Jesucristo! As se lo
hemos pedido de rodillas, presentndole
nuestro humilde libro.

ORACIONES
PARA Ollt

LA

SANTA

MISA

EN UNIN" CON EL
SAGRADO CORAZN DE JESS.

Intencin general.

C o m o la M i s a es u n sacrifioio d e
a m o r , en el c u a l el C o r a z n d e J e s u c r i s t o a r d i e n d o en a m o r se o f r e c e p o r
n o s o t r o s y se i n m o l a s i n c e s a r . s u
e t e r n o P a d r e , as n o s o t r o s al a s i s t i r
este t e r r i b l e m i s t e r i o , d e b e m o s a m a r
y a d o r a r al s a g r a d o C o r a z n u n i n -

Irapuato, primer viernes de diciembre

de 1900.

donos con sus divinas disposiciones,

con sus designios y sus intenciones,
p a r a g l o r i f i c a r la d i v i n a M a j e s t a d ,

G. CH. Pbro.

para darle gracias, p a r a satisfacer

1

^
su justicia y alcanzar para nosotros

m el imperio del demonio, del orgullo y del amor propio. Oh Jess mo!
ilustra mi espritu con tu verdad, y
enciende mi corazn en tu santo
amor, en el que el tuyo arde para con
nosotros, y as me acercar con confianza tus altares y tu sagrado
Tabernculo, para asistir al Santo sacrificio.

y para todos los hombres sus misericordias y poderosos auxilios.

Ejercicio espiritual durante
la santa Misa.

Estando al pie del altar debemos

tributar homenaje la Santsima Trinidad. quien se ofrece el sacrificio,
unir nuestra intencin con la de la
santa Iglesia, y empezar con respeto,
. al mismo tiempo que el Sacerdote: En
el nombre del Padre, del Hijo, y del
Espritu Santo. Amn.

D u r a n t e el I n t r o i t o .

Seor, ya tu Iglesia se prepara al

Santo sacrificio, alabndote impetrando tu misericordia: neme con el
sagrado Corazn de tu Hijo fin de
ser digno de ofrecerte con l las alabanzas que te tributa y las misericordias que v pedirte para nosotros. Por el mismo Jesucristo Nuestro Seor. As sea.

D u r a n t e el S a l m o " J d i c a . "

Oh Dios mo, jzgame con tu gran

misericordia segn el Corazn y la
bondad de tu santsimo Hijo; seprame de los impos, destruyendo en
?j
fe

a.

_.:

yA l Kirie eleison.

Ol Salvador mi, es cierto que por

mi gran miseria tengo gran necesidad de la bondad infinita de tu Sagrado Corazn, la cual te mueve no
rechazarme jams; pero aun cuando
te obligasen hacerlo, yo clamara
siempre como la Cananea: "Seor,
ten compasin de m!"

tad de tu gloria infinita, porque este

es el sacrificio de Aquel que es el solo Santo, el solo Seor, el solo Altsimo, contigo y con el Espritu Santo,
en la extensin de t u gloria por los
siglos de los siglos. Asi sea.
Oraciones.

Oh Dios mo, ahora me uno con

toda la Iglesia para pedirte por los
labios del Sacerdote. Yo quisiera, oh

A l " G l o r i a in excelsis."

dulcsimo Jess, que los deseos y los

Ol Seor! aqu te damos la gloria

que t solo es debida, y t en cambio nos das la paz que el mundo no
puede dar. Rendidamente te adoramos, te glorificamos, y te damos gracias por el Corazn de tu Hijo, cuyo
sacrificio es el nico digno de la santidad, de la grandeza y ele la Majes1

designios de t u Corazn adorable,

sobre mi alma, tengan su perfecto
cumplimiento.
A la Epstola.

Haz, Seor, que ahora escuche en

las santas palabras que me diriges
por tus profetas y Apstoles. Me so=
~

meto plenamente las verdades que

me enseas en ellas, y te pido por el
Corazn divino de Jess, la gracia
de obedecerlas por una prctica fiel
y constante. As sea.

Ol divino Jess, al hacer el signo

sagrado de la cruz, sobre mi frente,
y en mis labios y en mi corazn, concdeme que aprenda no ruborizarme nunca del Evangelio, y profesar altamente con la boca las verdades que creo con el corazn. Escucho en pie la lectura de tu santa ley,
para manifestar que siempre estoy
pronto cumplir sus preceptos. Haz,
Jess mo. me complazca en el cumplimiento de tu voluntad como lo
significa el sacerdote besando el texto sagrado, y que guste el gozo per-

10

neplcito.
(Es necesario unirse al sacerdote
durante la recitacin del Credo, y renovar su f por un acto formal de
adhesin todas las verdades reve-

Al Evangelio.

fecto en la sumisin t u divino be-

i4

ladas por Dios y enseadas por la

Iglesia.)
Al Ofertorio.

Oh Dios todopoderoso, mranos si

as lo quieres en el Corazn Sagrado
de tu amado Hijo, el que te ofrecemos con el Sacerdote como una vctima igual tu divina Majestad, como un reconocimiento digno de tus
beneficios, como una satisfaccin que
supera todas nuestras deudas y como
una oracin que no puede ser rechazada! Oh santa y adorable Trinidad,
mira tu Hijo y acerdate de sus

S
sufrimientos, de su muerte, del amor
para con los hombres que consuma
su divino Corazn, y recibe favorablemente nuestro sacrificio por la gloria de t u santo nombre, por la salvacin de nuestras almas y por el bien
de toda la Iglesia.
Al Prefacio,

E n la unin que se hace en este momento de la Iglesia, del cielo y de la

tierra, para ofrecer este sacrificio santo y terrible, entrar Seor, en el santuario del Sagrado Corazn de tu
Hijo para ser consumido en las llamas de tu amor y adorar tu santidad
por la Hostia infinitamente pura y
santa que va ser sacrificada, me
uno con el corazn y el espritu todos los coros celestiales y exclamo
con ellos con toda la fuerza de mi
i

alma: "Santo, santo, santo es el Seor Dios de los ejrcitos. E l cielo y

la tierra estn llenos de la Majestad
de su gloria, tn piedad de nosotros
y slvanos.
A l Cnon de l a Misa.

Oh P a d r e santo, Dios eterno, nosotros te adoramos y te suplicamos,

por el Sagrado Corazn de t u Hijo, que recibas esta oblacin que te
ofrecemos con el sacerdote por toda
la Iglesia catlica, por nuestros pastores y superiores, por los prncipes
cristianos, por nuestros padres, por
nuestros amigos y enemigos, pidindote para todos una fe firme y santa. y una conducta verdaderamente
cristiana para llegar la unin perfecta contigo en la gloria. Concdeme tambin la gracia de socorrer y

13

ENsvasBAi %i mm
'M
ELi.:': -* TfvrJe 7 i^sz

aliviar y apresurar la libertad las

almas del purgatorio. Esas almas son
las ilustres conquistas del Sagrado
Corazn de Jesucristo, sobre todo, tn
compasin de aquellas que han tenido ms devocin este adorable Corazn y la gloriosa Virgen Mara.
Nosotros te pedimos estas gracias por
la Hostia santa, verdadera, eterna,
que se te ofrece en sacrificio. Oh
Dios mo, por el Sagrado Corazn
de tu Hijo, concdenos la gracia de
morir al pecado, al mundo y nos-

rramas sobre nosotros tesoros de gracias, de las cuales eres la fuente inextinguible, mi corazn sujeto tantas debilidades, oprimido de tantos
males, combatido de sus vanos deseos, desgarrado por sus pasiones, te
pide la fuerza para resistirlas y para vencerlas; s siempre victorioso
en m que no puedo jams serlo sino
por t. Yo adoro tu santsimo cuerpo, oh Jess! yo me abismo en tu
divino Corazn!
A la elevacin del cliz.

otros mismos, consagrndote todos

los pensamientos y todos los afectos
de nuestro corazn.
A la elevacin de la Hostia.

Adorable y saludable Hostia, que

nos abres la puerta del cielo! Corazn sagrado de mi Salvador, que de- ;

Oh sangre preciosa ele mi Salvador. que has sido derramada para lavar toda la tierra y para abrasar todos los corazones con el fuego del divino amor, purifica el mo con todo
lo que tiene an de terrestre y de
profano. Corazn adorable de Jess,

que por lavarme ele todas mis manchas, has querido derramar hasta la
ltima gota de tu sangre tan preciosa, no permitas que yo contraiga de
hoy en adelante ninguna mancha de
pecado.
Al "Pater."

Seor, por el Sagrado Corazn de

Jesucristo tu Hijo, lbranos de todos
los males pasados, presentes y venideros, y concdenos la gracia de ser-

fe esas tres inefables uniones: de Dios,

y clel hombre por tu encarnacin, oh
divino Jess; del hombre contigo con
l a santa comunin; y de todos los
santos transformados en Dios por la
gloria que t nos has merecido. Yo
bendigo y te doy gracias con tu divino Corazn, por todos los bienes
que nos has hecho; con la primera te
pido la gracia de la segunda, y espero de tu misericordia la dicha de la
tercera.

virte con una paz y confianza que

nada pueda perturbar ni alterar. As
sea.
C u a n d o el s a c e r d o t e p o n e u n a p a r t c u l a
de la H o s t i a en el cliz.

Esa mezcla y esa unin de las especies del pan y del vino cambiadas
en tu cuerpo y sangre, presenta mi
5

16

Al " A g n u s Dei."

Divino Cordero, slo t puedes

quitar los pecados del mundo, borra
para siempre de mi alma todos los
que t conoces; los detesto de todo mi corazn, tn compasin de m
y dame la pa:': eterna fin de que te
alabe y bendiga para siempre.

-k
bajo esas especies sacramentales, en
las cuales la bondad inefable de tu
Corazn te ocultan, para dar nuestras almas el pan vivo que les comunica una vida toda divina.

Al Dmine non sum dignus.

E s cierto. Seor, que soy muy indigno de que entres en mi alma; mas
mi indignidad y miseria misma son
las que me hacen desear este pan celestial y que en el hambre que me
apremia, me hacen recurrir la ternura de tu Sagrado Corazn, para tomar de su divina plenitud con qu
llenar el vaco de mi corazn. Oh Jess, toma posesin de mi alma que te
pertenece por tantos ttulos, hazla
digna de recibir y de encontrar en t la
vida, mas una vicia dichosa y eterna.
LA COMUNION

Acto de h u m i l d a d .

Oh misericordiossimo Jess, mi alma, pesar de mis imperfecciones y

miserias, desea ardientemente unirse t, para vivir de tu vida y poseer
esos tesoros de gracias que derramas
con liberalidad sobre los que te buscaron; mas, para obtener esta gracia,
es necesario estar exento de todo pecado! A h Seor! 3^0 detesto con toda
la extensin de mi corazn todos los
que he cometido en mi vida, porque
ellos te desagradan y ofenden tu infinita bondad.

ESPIRITUAL.

A c t o de fe.

Oh adorable Jess, yo creo con

una viva fe y firme, sobre tu palabra, que ests realmente presente

7\-

Acto de deseo.

Ol Jess, yo abandono toda mi

alma al deseo de recibirte en la Santsima Eucarista! Yo suspiro por t
con ms .ardor que el ciervo sediento corre hacia las aguas de una ca
ra fuente. Ven, pues, Seor, date
tambin m tan eficazmente por
tus gracias, como si tuviese la dicha
de recibir realmente t u cuerpo y tu
sangre preciosa. Yen, Seor Jess,
ven vivir en mi alma en la plenitud de tu virtud, en la perfeccin de
tus obras, en la santidad de t u espritu y en la comunin de tus divinos misterios; ven reinar en m y
destruir todas las potestades rebeldes de las tinieblas del mundo, de la
carne y del pecado; ven establecerte en mi corazn, y q u e yo me abis-

me en el tuyo por la gracia y por la

operacin de tu P a d r e celestial: que
yo est continuamente unido t por
la imitacin de tus virtudes que conservarn en mi los frutos del divino
sacrificio al cual acabo de asistir!
(Recogerse y unirse con las intenciones del corazn de todos los fieles
que tienen la dicha de hacer la santa comunin.)
A la bendicin.

Oh Dios mo, bendcenos con la

abundancia de tus santas bendiciones
en Jesucristo, y por Jesucristo tu
Hijo, y mi Salvador, fin ele que t u
Espritu Santo nos anime, nos dirija
y nos santifique en todos nuestros
movimientos y en toda la direccin
de nuestra vida, fin de que imitando en la tierra las acciones de la Hu-

i
manidad santa de ese Hijo adorable, j
merezcamos contemplar en el cielo
los esplendores de la divinidad, del
que contigo y con el Espritu Santo,
vive y reina en todos los siglos de
los siglos. As sea.

EJERCICIO

>

TABA

LA

SANTA

COMUNIN.
;

Cortas aspiraciones para prepararse

la S a n t a C o m u n i n .

1. Ol Dios mo! yo me acerco

tu santo altar recibir la santa Vctima cuya sangre adorable lia borrado todos los pecados del mundo. Este adorable misterio es el que me revela las riquezas infinitas de tu divino Corazn, al cual quiero unirme
con fe sincera, con perfecta confianza y con ardiente amor.
2. Mrame, oh Dios mo! travs de los velos que te ocultan mis
ojos; atreme, oh Pan vivo! atreme .

y-

con tus inefables delicias! ol Jess!

encindeme en t u amor, y correr al
olor de tus perfumes!

dio de los dbiles, el alimento delicioso de los grandes y de los fuertes:

fortalceme y hazme crecer, para que
sea plenamente alimentado por t.

3. Ol Dios mo! oh vida ma!

oh santas y castas delicias mas! llname de una santa embriaguez, fin
de que olvide todas las cosas y que
no me acuerde ms que de t; que
me una t con todas mis fuerzas,
como mi nico y soberano bien!

6. Oh Dios que eres mi verdadera vida, en dnde puedo encontrarte

ms presente en la tierra y ms accesible mis necesidades, sino en este pan de la vida eterna?
7. Oh soberana dulzura de mi corazn, dulzura verdadera y slida,
yo quiero acercarme t y unirme
t cuanto puedo y me es dable.

4. Oh Dios mo! tu carne a d o rable es toda mi alegra, y me es ms

agradable que todas las delicias de
la tierra. Dame, pues, Seor, lo que
tanto amo, porque es cierto que lo
amo, y de t oh Dios mo! tengo este
amor. No abandones, Seor, tus propios dones, 110 abandones esta planta que t mismo has sembrado y que
sin t muere de sed y de sequedad.
o.

1. Oh Amado de mi alma! no dilates ms; apresrate, Seor, que

muero del deseo de unirme t, y mi
alma arde de amor por t.
2. Oh Jess, habita cuanto antes en mi corazn y haz que yo me

Oh Dios mo! tu eres el reme-

c
Ir !1''

Al acercarse la S a n t a Mesa.

24

-K

K
25

 f--

abisme por amor en tu corazn sagrado! Y pues t eres mi centro, y

la nica vida ma, haz que yo sea tambin morada tuya y lugar donde descanses.
3. Oh Jess mo, quita de m todo lo que es indigno, y no mires ms
que tu bondad y la grande necesidad que tengo de t.
4. Yerdad es que no soy mas que
flaqueza, pobreza y miseria; pero tus
misericordias, Dios mo, sobrepujan
todas tus obras; y si tan liberalmente te das m, es para purificarme, para enriquecerme y perfeccionarme, para santificarme y colmarme de gracias y favores.
5. Oh Jess, amor mo y vida
ma! oh Jess, mi Dios y mi todo! oh
bondad infinita! oh majestad suprema! oh grandeza incomprensible! oh

Dios mo! quin soy yo, y quin

eres t?
6. Oh celestial convite! oh mesa
de los ngeles! oh divino banquete!
mi alma arde en sed de tus santas delicias; mi interior, todo, suspira por
t, Jess mo! alimntame con tu carne sagrada, dame beber t u sangre
adorable! Solo de t, Seor, quiero
sustentarme; contigo quiero quedar
unido eternamente! oh divino Corazn quin pudiera morir en un mpetu de amor hacia t! por t, Amado de mi alma, que has querido morir por mi amor! Por amor de tu amor
muera, ya que por amor de mi amor,
til te has dignado morir!
D e s p u s de la Comunin.

1.

Oh bondad de mi Dios! oh luz

secreta! oh reposo divino! oh silencio

V-

a
5. Oh Jess! s por tu sagrado
Corazn el remedio de mi fragilidad,
el vnico objeto de mi amor y la seguridad de mi salvacin!

interior enteramente lleno de Dios!

oh paz inefable! oh sueo sagrado,
que slo en t se duerme,oh Dios mo!
2. Oh exceso clel amor de mi
Dios! oh ocano de bondad! oh fuente inextinguible de misericordia!
Husped sagrado de mi alma, yo te
adoro dentro de m; poseme, llname, abrzame, bstame t solo oh
Dios mo y mi todo!

6. Oh Jess mo! bien poco es un

corazn para amarte; m u y dbil es
una voz para publicar tus bondades.
Virgen santsima, querubines y serafines, ngeles y santos todos del cielo, justos todos de la tierra, ayudadme amar al Dios de mi corazn y
tributarle dignas acciones de gracias!

3. Qu har yo y qu te volver, oh Salvador mo! por haberte ciado tan literalmente m, y por haberme visitado con t a n t a bondad y
misericordia! T eres todo para m,
y yo soy tocio para t.

7. Hazme creer, Seor, como los

santos han credo; concdeme que te
ame como ellos te han amado; que
piense, hable, trabaje, ore y padezca, como ellos, por solo tu gloria.

4. Mi Amado es para m, y yo
soy para l por toda la eternidad, oh
amor de mi Dios! oh mi nico amor y
mis castas delicias! No ms pecado,
nada ms que t, Dios de mi corazn!
71

8.

Oh adorable Salvador mo,

ahora que ests realmente presente

en mi pecho, destruye en l, el pcari

-29

7^

id-

<i
\

do, que solo p u e d e separarme de t,

presrvame con tu poder y bondad
de todo lo q u e pueda desagraciarte.
9. Ol Dios mo, que mi alma se
llene sin cesar d e t, con un amor casto invariable, fin de que u n i n dose t con t o d a s sus fuerzas, y con
todos sus afectos, goce de la dicha
inefable de ser para siempre templo
y morada t u y a , y de estar siempre
ilustrada con t u s divinas luces.
10. Oh Jess, dame un corazn
enteramente n u e v o y semejante al tuyo; u n corazn puro y fiel, un corazn que no a m e mas que t, y que
siempre se acuerde de t, y no viva
ms que para t y para tu gloria.

VISITA
LA

Bienaventurada Margarita Mara lacope

QUE PUEDE HACERSE

KI, DA DIEZ Y SIETE I>E CADA MES.

A c t o de C o n t r i c i n .

" Seor mo Jesucristo Sacramentado, aqu tienes tus pies sta tu

indigna esclava, que viene confiarte sus penas, y buscar en tu divino Corazn el consuelo y el remedio
de sus males.
Cun dulce es, Seor, el tener un
amigo fiel quien contar sus trabajos, encontrar un corazn sensible que
^ participe de nuestros sufrimientos,
y que con su amor y ternura enjugue

31

id-

<i
\

do, que solo p u e d e separarme de t,

presrvame con tu poder y bondad
de todo lo q u e pueda desagradarte.
9. Ol Dios mo, que mi alma se
llene sin cesar d e t, con un amor casto invariable, fin de que u n i n dose t con t o d a s sus fuerzas, y con
todos sus afectos, goce de la dicha
inefable de ser para siempre templo
y morada t u y a , y de estar siempre
ilustrada con t u s divinas luces.
10. Oh Jess, dame un corazn
enteramente n u e v o y semejante al tuyo; u n corazn puro y fiel, un corazn que no a m e mas que t, y que
siempre se acuerde de t, y no viva
ms que para t y para tu gloria.

V I S I T A
LA

Bienaventurada Margarita Mara lacope

QUE PUEDE HACERSE

KI, DA DIEZ Y SIETE I>E CADA MES.

A c t o de C o n t r i c i n .

" Seor mo Jesucristo Sacramentado, aqu tienes tus pies sta tu

indigna esclava, que viene confiarte sus penas, y buscar en tu divino Corazn el consuelo y el remedio
de sus males.
Cun dulce es, Seor, el tener un
amigo fiel quien contar sus trabajos, encontrar un corazn sensible que
^ participe de nuestros sufrimientos,
y que con su amor y ternura enjugue

31

nuestro llanto! T eres, adorable Salvador mo, el amigo ms fiel y constante, tu Sagrado Corazn es el ms
tierno y sensible: con bondad admirable indecible paciencia, escuchas
la narracin de nuestras penas, y las
cambias en gozos y consuelos.
Con razn dice u n Profeta: "Iris
con gozo sacar aguas de las fuentes del Salvador." Esas fuentes son
tus preciossimas llagas que continuamente estn derramando gracias y misericordias, y donde sin
cesar estn llegando buscarlas todos los pobres y necesitados. Aqu
vienen los sedientos calmar su
sed, los enfermos buscar la salud,
y los que estn manchados purificarse. Y aunque todas tus preciosas llagas son fuentes ele gracias,
la ms preciosa, la ms grande, y

la que las derrama con ms profu-

sin es la de tu divino Corazn; sta f u e n t e vengo hoy, Jess mo; como sedienta quiero calmar aqu mi
sed. como enferma pido mi salud, y
como manchada inmunda te ruego
me laves y purifiques. Mira, Seor,
mi pobre alma, cun manchada, y
cun inmunda se encuentra; Jess
mo, lmpiala de esa lepra horrorosa
que tanto la afea, que si Naamn tuvo que lavarse siete veces en el Jordn para quedar sano y limpio, yo
espero que con una sola vez que se
introduzca mi alma en esafuente pursima, saldr limpia y hermosa; lvame, Seor, y quedar limpia, purifcame, sumrgeme en esa fuente divina, y todas mis iniquidades queda-'
rn destruidas; concdemelo, Salvador mo, que yo detesto y aborrezco

|\ el pecado y propongo no volverlo

'

cometer. Amn.
Se reza un Credo al Sagrado Coraj zn de Jess.
V.

Corazn de Jess, fuente de

gracias.
]J.

Purifica mi alma inflmala

en t u Santo amor.
Oracin.

Oh bienaventurada, virgen admirable! cunto m e complace y admira el ver en t u prodigiosa vida ese
amor la cruz, ese deseo ardiente de
padecer, ese anhelo, esas ansias insaciables de penas y sufrimientos, que
te hacan llamar los trabajos " t u
pan delicioso," complacindote en su' f r i r toda clase de penas sin alivio y
' sin consuelo! Serfica virgen, cmo

siendo la cruz y las penas tan temibles la naturaleza t las amabas en

tanto grado? cmo podas desear
las humillaciones y desprecios que
tanto cuestan al amor propio? ah, t
pensabas de ese modo, porque Jess,
tu amado Esposo, al cambiar c o n tigo su Corazn divino, encendi el
tuyo en el fuego ardiente en que el
suyo se abrasa. Este amante Esposo
quiso que tu corazn fuese una perfecta copia del suyo; como en el Corazn de Jess estuvo siempre fijada
la cruz, as en el tuyo nos la hacen
como ver esos tus ardientes deseos
de padecer; el Corazn de Jess se
manifiesta rodeado de llamas para
dar conocer el amor que lo consume; y el tuyo se abrasaba aun con
ardores sensibles que manifestaban
; la- intensidad de ese f u e g o que al fin
-"

34

'

35

te quit la vida; el Corazn de Jess

fu herido con la lanza; y t te que- i
jabas de la herida interior con que el
amor divino haba llagado tu amante corazn; el Corazn de Jess se
muestra coronado de espinas; y el
tuyo estaba siempre herido con toda j
clase de penas y trabajos. Cunto
agradara al Seor esa t u alma tan
pura, y tu corazn t a n semejante al
suyo! bien lo di conocer dicindote un da que t u alma era su cielo, y tu corazn el lugar de su descanso.
Goza, pues, virgen dichosa, de las
caricias del Esposo, pero no olvides
esta alma que te ama, y te invoca:
ruega por m, y alcnzame con tus
ruegos el amor de Jesucristo, el vencimiento perfecto de mis pasiones, el
amor ardiente la cruz, y todas las

gracias que necesito para mi salvacin. Amn.

Se rezan

tres Ave Maras

en esta

forma:
Bienaventurada Margarita, que
amaste Dios con amor tan ardiente y tan tierno, alcnzame el que yo
le ame con todo mi corazn.
Ave

Mara.

Bienaventurada Margarita, que

deseabas tanto el padecer y ser humillada y despreciada, ruega por m,
y alcnzame el amor la cruz de mi
Seor.
Ave

Mara.

Bienaventurada Margarita, que

procurabas y deseabas vivir desconocida y olvidada de todas las criatu-

ras, pide para m el amor al retiro,

CUATRO

HOMENAJES

el recogimiento y la vida interior.

AL

Ave

Mara.

CORAZON
Oracin de la Iglesia.

JESUS.

(Del P. Nouet de la Compaa (le .less.)

Seor mo Jesucristo, que revelaste admirablemente las investigabas

riquezas de tu Corazn la biena v e n t u r a d a Margarita, concdenos
que p o r sus mritos imitacin,
a m n d o t e en todas y sobre todas las
cosas, merezcamos tener nuestra perpetua m o r a d a en t u mismo Corazn.
Que vives y reinas con Dios Padre,
en u n i d a d del mismo Espritu Santo, Dios p o r todos los siglos, de los
siglos.

DE

1?

Homenaje al Sagrado

Corazn de

Jess, en reconocimiento de sus grandezas.

Corazn de Jess; Formado de la I
ms pura sangre de la Virgen Mara: i
Yo te someto el mo

absoluta-

mente.
Corazn de Jess; Animado del
alma ms santa que hubo jams:

Amn.

Yo te someto el mo absolutamente.

;/ I

rS

|j

Corazn de Jess; Unido personal-

mente la Divinidad:
7\-

7\~
38

Yo te someto el
mente.
Corazn de Jesris;
mundo:
Yo te someto el
mente.
Corazn de Jess;
los corazones:

Yo te someto el mo absolutamente.
Corazn de Jess; Obra maestra
del Espritu Santo:
Yo te someto el mo

absoluta-

mente.
Corazn de Jess; Domicilio del
Yerbo divino:
mente.
dre Eterno:

Corazn de Jess; Tesoro de la

Iglesia:

Corazn de Jess; Fuente de mi

redencin:
Bendito seas!

Yo te someto el mo absolutamente.

Corazn de Jess; F u e n t e de mi
vocacin:
Bendito seas!

Corazn de Jess; Centro de todos los espritus:

40

Rey de todos

Homenaje al Sagrado Corazn de

Jess en reconocimiento de sus benefii dos.

absoluta-

mente.

mo absoluta-

2?

Corazn de Jess; Trono del P a -

('I

Maravilla del

Yo te someto el mo absolutamente.

Yo te someto el mo absoluta-

Yo te someto el mo

mo absoluta-

'

41

Corazn de Jess; Fuente de mi

Corazn de Jess; Fuente de to-

dos los bienes que poseo, y de todos

santificacin:
Bendito seas!

los que espero:

Bendito seas!

Corazn de Jess; Fuente de todos los buenos pensamientos:

Bendito seas!
Corazn de Jess; Fuente de todos los buenos deseos:
Bendito seas!

3?
Homenaje al Sagrado
Jess en satisfaccin

Corazn de

de nuestros pe-

cados.

Corazn de Jess; Fuente de tod a s las buenas obras:

Bendito seas!

Corazn de Jess, fuente de toda

pureza; Todas mis infidelidades:
Perdnalas benigno.

Corazn de Jess; Fuente de todos los bienes de la naturaleza:

Todas mis indevociones:

Perdnalas benigno.

Bendito seas!
C o r a z n de Jess; F u e n t e de tod o s los bienes de la gracia:
Bendito seas!
C o r a z n de Jess; F u e n t e de tod o s los bienes de la gloria:
Bendito seas!

Todas mis inmodestias irreverencias:

Perdnalas benigno.
Corazn de Jess, fuente de toda
pureza; Todas mis vanidades:
Excsalas clemente.
7V....V-:

43

Todas mis inquietudes:

Excsalas clemente.
Todos mis desalientos:
Excsalos clemente.
Corazn de Jess, f u e n t e de toda
pureza; Todas mis impaciencias:
Olvdalas paciente.
Todas mis resistencias la gracia:
Olvdalas paciente.
Todo mi olvido de Dios:
Olvdalo paciente.
Toda la prdida de tiempo:
Olvdala paciente.
4?

Homenaje al Sagrado Corazn de

Jess-para obtener santa vida y dichosa muerte.
Corazn de Jess, f u e n t e de todos
los dones del cielo;
Ti

El don de sabidura para conocer,

J amar y gustar las verdades eternas:

Concdemelo, Seor.
E l don de inteligencia para penetrar tus misterios:
Concdemelo, Seor.
El don de ciencia para conocerme
m mismo, y para despreciar las
vanidades del munclo:
Concdemelo, Seor.
El clon de consejo para saber caminar entre las tinieblas y los peligros de esta vida:
Concdemelo, Seor.
Corazn de Jess, fuente de todos
los dones del cielo;
El don de fortaleza para vencer las
tentaciones del enemigo y las dificultades de la virtud:
Concdemelo, Seor.
; '

44

45

"

El don de piedad para amarla oracin y servirte con alegra:

Concdemelo, Seor.
El don del santo temor para huir
con horror todo lo que puede desagradarte:
Concdemelo, Seor.
Corazn de Jess, fuente de todos
los dones del cielo;
El don de lgrimas para llorar mis
| pecados:
Concdemelo, Seor.
El espritu de penitencia para satisfacer la justicia divina:
Concdemelo, Seor.
El don d e la perseverancia final
para vivir y morir en tu gracia:
Concdemelo. Seor.
Amn.

DESAGRAVIO

AL
SAGRADO CORAZON DE JESS
POR EL ROBO SACRILEGO.

(1)

Corazn divino de mi Jess: con

que no te vali, Seor, el esconderte
bajolostoscos accidentes del pan, para librarte de la persecucin de tus
enemigos? Con que el esconderte
los ojos del cuerpo para descubrirte
los de nuestra fe, fin de que te
amramos y venerramos en ese sacramento adorable, vino atraerte el
que la fe te olvide para adorarte y la
traicin te encuentre para robarte?
(1) La multitud de atentados de esta especie,
cometidos en los ltimos aos, hacan necesaria
una reparacin especial.

Oh mi Seor y mi Dios, djame preg u n t a r esos desgraciados que te llevan, como preguntaba la Magdalena:
"decidme dnde le habis puesto y
yo me le llevar." Mas ay Corazn
dulcsimo! entonces nadie te haba
llevado, sino que habas resucitado y
dejado solo el sepulcro; pero ahora,
glorioso, inmortal, verdaderamente has sido robado por sacrilegas magnos, y nuevos Judas, por una poca de
plata te han quitado de entre tus discpulos y te han entregado tus enemigos. Seor, quisiera morir de dolor, Tii eres mi amigo, y mi hermano y mi padre; t eres mi consuelo,
mi remediador y mi gozo; T eres mi
Seor y mi Dios: por qu te dejas,
amor mo, tratar de esa manera? no
' basta la tibieza de tus amigos, la ingratitud de tus hijos, el desprecio de
-rrz-zrzn

48

los cristiano^ sino que han de venir

sacrilegos sayones; tomarte en las
manos, prendindote como aquellos
del huerto, llevndote la media noche indignamente, cautivo en las especies como en grillos y cadenas por
mi amor? Bendito seas Corazn amantsimo! que no rehusas tales afrentas
por poder estar conmigo. Que los
ngeles sin cesar te adoren, ya que
los hombres somos tan ingratos; que
las almas fieles derramen copiosas lgrimas; que tus hijos llenos de dolor
te desagravien, y que sean ms que
nunca constantes en visitarte, frecuentes en asistir la santa Misa, devotos ante la Eucarista, compensando con su amor y sus obsequios las
horribles injurias que has recibido.
Aqu tienes, Seor, mi corazn; haz
de l un sagrario donde mores, que

aqu nadie vendr arrebatarte ni

ultrajarte. Vivir quiero contigo, Dueo mo; llorar sin cesar quiero tus
ofensas.

Que no vuelva yo, Seor,

jams ofenderte; que cierre bien las

llaves de mi alma, para que el demonio no p u e d a privarme de tu presenj cia. No permitas, Jess mo, que yo
me separe de t, ni en el tiempo, ni
:

en la eternidad.

Amn.

TRIDUO

DEVOTO
AL

S A G R A D O CORAZN DE J E S S .
Invitacin,

Quien quisiere ayudar amar al

dulce Corazn de mi Jess sea bienvenido! A todo el mundo convido
que le ame.
Venid primero vosotras, almas puras inocentes, Cndidas palomas que
volis por las ms altas regiones, y
penetris por el agujero de la pea
viva, y reposis pacficas como en
vuestro nido, en el abierto Costado:
ayudadme amar al Corazn herido
de mi Dueo!
Venid, almas anhelantes, que ardis en deseos de amar, palomas azu-

aqu nadie vendr arrebatarte ni

ultrajarte. Vivir quiero contigo, Dueo mo; llorar sin cesar quiero tus
ofensas.

Que no vuelva yo, Seor,

jams ofenderte; que cierre bien las

llaves de mi alma, para que el demonio no p u e d a privarme de tu presenj cia. No permitas, Jess mo, que yo
me separe de t, ni en el tiempo, ni
:

en la eternidad.

Amn.

TRIDUO

DEVOTO
AL

S A G R A D O CORAZN DE J E S S .
Invitacin,

Quien quisiere ayudar amar al

dulce Corazn de mi Jess sea bienvenido! A todo el mundo convido
que le ame.
Venid primero vosotras, almas puras inocentes, Cndidas palomas que
volis por las ms altas regiones, y
penetris por el agujero de la pea
viva, y reposis pacficas como en
vuestro nido, en el abierto Costado:
ayudadme amar al Corazn herido
de mi Dueo!
Venid, almas anhelantes, que ardis en deseos de amar, palomas azu-

laclas como el cielo por el cual suspiris, venid lavaros en la fuente cristalina, y purificadas beberis al mismo tiempo las aguas del amor: ayudadme amar al Corazn santsimo
de mi Redentor!
Venid, almas pusilnimes y medrosas, palomas silvestres que volis al
menor ruido, y que con lentos pasos
y retrocediendo veces despavoridas,
vis llegando la sombra del Arbol
de la Vida, que es Jess; perded el
miedo y volad con confianza; yo temblaba tambin como vosotras, y he
sido asegurada; el Corazn de Jess
es un abismo de misericordia y bondad: ayudadme, pues, amar al Corazn de este Mdico divino!
Venid, almas confiadas y amorosas,
que posadas sobre sus dulces hombros, esperis la puesta del sol para

hacer vuestra entrada con la multitud de las almas amantes que acuden
esa hora la mansin sagrada del
Corazn de Jesucristo: ayudadme
amarlo, y cantar sus alabanzas!
Venid, almas humildes, pequeas
palomas del color de la tierra, pero
con visos de oro; vosotras que reposis tranquilas los pies del Amado,
sin querer de all moveros, porque en
ellos encontris cuanto apetecis; venid amar, adorar y glorificar desde el fondo de vuestra humildad, al
Corazn de vuestro Rey, de vuestro
Salvador y vuestro Dios: ayudadme
amar y venerar su divino Corazn!
Venid, vosotras tambin, almas pecadoras, palomas an obscuras y morenas; pero que algn da seris trocadas por la divina sangre en blancas y lucientes: venid lavaros en

r
el mar de la gracia, dejar vuestras
manchas en la piscina sagrada y resucitar en la fuente de toda vida:
ayudadme, tambin vosotras amar
al clementsimo y bondadoso Corazn de mi Jess!

Vengan tambin los ngeles, vengan todos los santos; venga la Reina
del empreo, mayor que todos ellos,
y reunidos en gran coro, el cielo con
la tierra, los ngeles con los hombres,
amemos, adoremos, honremos y glorifiquemos eternamente al divinsimo
Corazn del Verbo encarnado. Amn.
V. Seor, abrirs mis labios.
R. Y mi boca anunciar tu alabanza.
V. Dios mo, atiende en mi ayuda.
R . Apresrate, Seor, socorrerme.
Gloria Patri, etc.

'

54

Oracin.

Permitidme, Seor, que os diga,

que por muchos y muy grandes que
hayan sido los beneficios que me habis hecho, no me habis aun dado lo
bastante, si no me dis vuestro amolddmelo, clementsimo Padre, ddmelo, piadossimo Seor; dadme un
corazn semejante al vuestro, dadme
vuestro mismo Corazn.
A c t o de contricin.

Oh amantsimo Jess! que compadecido de la miseria y cautiverio del

hombre, no os desdesteis de encarnar en el vientre de una Virgen, aunque pura inocente, y de vivir una
vida tan llena de trabajos, finalizndola con una muerte tan afrentosa en
el madero de la cruz: yo os ruego por

Jft
062161

S" -
todas estas penas y las d e vuestra
Santsima Madre, y por el amor que
os movi revelar vuestra amada
esposa Margarita Mara Alacoque la
tiernsima devocin vuestro Sagrado Corazn, que me perdonis los
grandes pecados con que h e tenido la
desgracia de ofenderos en todos los
das de mi vida: yo me arrepiento pesarosa ele haber sido una h i j a tan ingrata tan misericordioso Padre; os
ofrezco, Jess mo, ayudada d la divina gracia, no volverlos cometer,
y espero con fe viva me perdonaris
por los mritos de vuestra preciosa
sangre, vida, pasin y muerte. Amn.
Oracin p a r a todos los das.

Mi divino Jess, dejadme llegar

vuestros pis para contemplar la amabilidad de vuestro dulce Corazn; es-

> t a divina zarza abrasada en fuego celestial podr calentar mi frialdad, de- \
rretir mi dureza inflamar mi corazn: podr encenderlo en el fuego que
dijisteis que habais venido traer
la tierra, asegurando que nada desebais tanto como verlo encendido en
nosotros. Aqu estoy, Dios y Seor
mo: obrad en m segn los deseos de
vuestro amorossimo Corazn: aqu
estoy, mi Seor, acercadme ese horno de amor, llegad me ese vuestro
Corazn y se secarn todos los humores de mis pasiones, disponindome
de este modo para ser todo vuestro.
Amn,

ir
P R I M E R DIA.
L a s A i r a r g u r a s del Corazn
de Jesucristo.

Corazn adorable de mi amado Je- .

sus: qu amor tan grande tuvisteis
al h o m b r e que por l hicisteis aquella fervorosa oracin en el Huerto;
por l sentisteis aquella contricin
tan grande, capaz ella sJa de reparar todas las ofensas hechas
la divina Justicia por los hijos de
Adn!
Oh Corazn santsimo por m tan
afligido y tan lleno de amargura en
aquel solitario Huerto, cuando por m
gemsteis y exclamsteis: "Padre, si
es posible pase de m este cliz; pero
no se h a g a mi voluntad, sino la tuya!" Cmo puedo yo, miserable pe^
58

cador, recordar estas intolerables

tristezas y angustias, sin que mi duro corazn se derrita en llanto, y se
haga pedazos de dolor? Cmo puedo
conservar voluntad propia, dndome
Yos ejemplo de entera sumisin la
voluntad de vuestro Padre? Oh Corazn de mi amado Jess! Cmo me
habis amado tanto y me amis todava, sabiendo que yo tengo un corazn slo inclinado amar las
criaturas, ingrato para con el corazn de mi Criador? Perdonad, Corazn santsimo, perdonad mi enorme
ingratitud y dejadme llegar Yos y
tomar una pequea centella de ese
amor ardiente que os consume, y con
ella encender mi pobre corazn y el
de todas las criaturas. Entonces todos os amaremos y creceremos en
vuestro amor hasta la muerte, y des-

-'"-""-'--'

: pues os alabaremos eternamente en la >

< gloria. Amn.
L a peticin: tres Credos al Sagrado Corazn de Jess, por las necesidades de la Iglesia, y tres veces esta
Jaculatoria.

Corazn de mi amado Jess, y o os

amar, porque Vos sois mi apoyo, mi
fortaleza y mi refugio.

S E G U N D O DIA.
E l a m o r que n o s t i e n e y los f a v o r e s
que nos hace.

Corazn santsimo de mi amado

Jess, fuente de todo bien, modelo
de amor y de perfeccin, el ms sensible, el ms a m a n t e y compasivo para con el hombre: qu puedo yo,
miserable criatura, hacer en obsequio

I
vuestro, sino amaros, adoraros, roga- ! >
ros, considerar y compadecerme de (
aquellas incomparables angustias en
que fuisteis sumergido en aquel tristsimo Huerto, por reconciliarme
m vilsima criatura y toda la posteridad de Adn, con el Eterno P a dre?'pues no fu otro el fin de vuestra venida este suelo, ni fu otra la
causa de aquella mortal agona y
aquella terrible lucha entre la justicia y la misericordia. Oh Corazn
adorable de mi amadsimo Jess! decidme, qu sentisteis cuando se os
presentaban mis pecados y mis ingratitudes junto con los innumerables
beneficios que en aquel momento me
preparsteis, y los que me habais de
dispensar cuando yo viniera este
mundo, y lo mal que yo haba de corresponder todos ellos?

Ay cora-

!
zn mo! cmo no te consumes de
dolor te Laces mil pedazos dentro
del pecho, al considerar los inmensos
dolores del sacratsimo Corazn del
Salvador, y cuanto sufri por t, sin
que t nada sepas hacer por l, sino
ofenderle? Ay Jess mo! cmo tengo a m o r los regalos y comodidades
del cuerpo? cmo me entristecen y
t u r b a n las pasiones interiores? por
qu no siento un vehemente deseo de
cruces., y trabajos, al considerar lo
que el tiernsimo Corazn de mi amado Seor sufri por mi? Oh dureza
del Corazn del hombre, ms que de
bronce! hasta cundo os derritiris
como la. blanda cera

? Hasta

que os acerquis al horno del fuego

del amor ardiente, al santsimo Corazn de Jess. Pues oh corazn divino! aqu me tenis, yo me acerco

Yos: quemadme, abrasadme y consumidme en vuestras llamas para que

yo os ame perfectamente en el tiempo y en la eternidad. Amn.
L a peticin: tres Credos y Jaculatoria.
T E R C E R DIA.
Las excelencias y virtudes del Santo
Corazn.

Aqu me tenis, bondadossimo Salivador mo, ante vuestra incomparable santidad, sublime grandeza y hermosura; anonadado en mi inmensa bajeza, vengo considerar las riquezas,
los tesoros y gracias que encierra
vuestro santsimo Corazn. Y ser
posible, Jess mo, que todas ellas
^han de ser para m, si yo os amo, si
os busco con confianza, y las pido con
ft ."

"

" ^
G3

I perseverancia y humildad? S, Co| razn dulcsimo: las amarguras del

Huerto, las tribulaciones de la P a sin, el desamparo en la cruz, los merecimientos sin medida que con esto
juntsteis, y todas las gracias que
guardis, todas las perfecciones de
que estis colmado, todo esto es mo:
de todo ello puedo disponer, si os amo,
porque entonces mi corazn ser todo vuestro, y vuestro Corazn riqusimo y perfectsimo ser todo mo.
Y verificndose esta mutua entrega
en la santa comunin, all ser mi alma dichosa, all ser mi pecho morada de dos corazones, y el vuestro desbaratar. consumir y arrojar todas
las culpas imperfecciones del mo.
Ay Seor! cundo ser yo todo vues> tro y podr vivir lejos del mundo, y
apartado del bullicio de las criaturas,

escondido en la morada deliciosa de <

vuestro divino Corazn? Hacedlo, <
amado Jess mo: hacedlo conmigo,
y acabe mi vida en los ardores celestiales de vuestro pursimo amor.
Amn.

-C5X50-

)
\
(

EJEECICIO

KS HOSOB
D S LAS ESSIGSXAS
DEL

SAGRADO CORAZN DE JESS.

V. Seor, abrirs mis labios.
R. Y mi boca pronunciar tu alabanza.
V. Dios mo, atiende en mi ayuda.
R. Apresrate, Seor, socorrerme.
Gloria al Padre, etc.
A c t o de Contricin.

Adorable Redentor mo, que de la

Magdalena dijisteis habrsele perdonado mucho, porque haba amado mucho: quin pudiera amaros con amor
ardentsimo fin de obtener el perdn de mis gravsimos p e c a d o s !
) Quin pudiera tener un corazn fi- '
no, tierno y generoso, que solo pal-

'

$
pitase de amor por vos, y se encen- {
diese cada da en mayores ardores, y {
lograse ver extinguidas en vuestras
santas llamas todas sus culpas pasadas, con sus presentes faltas y sus
tristes infidelidades! Yo, Seor, nada puedo sin Vos, pero vuestro dulce Corazn todo lo puede: su cruz
me clice, que sufre cen paciencia el
peso de mis pecados, porque me ama;
su corona me indica, que aunque lo
lie coronado de espinas, siempre me
ama; su herida testifica, que si yo
traspaso ingratamente el sacrosanto
costado, l quiere abrirme y tenerme
siempre patente un asilo seguro donde r e f u g i a r m e de las iras del Padre;
sus llamas me muestran cmo vino
traer f u e g o la tierra, y nada desea
tanto como que se encienda en los ,
corazones, y se propague por todo el >

* -

68

universo. Perdonadme, pues, Seor,

por vuestra cruz, la pesadez de mis
iniquidades, mis impaciencias, flojedad y negligencias; por vuestra punzante corona, perdonad los pensamientos indignos con que he clavado
vuestro Corazn, y las punzantes palabras con que haya herido mis hermanos; por vuestra profunda herida,
curad las heridas de mi alma, y perdonad las que h a y a hecho mi prjimo con mis injusticias; por vuestras ardientes llamas, perdonad la tibieza de mi fe, y encended en su fue' go mi pobre corazn. Limpiadme,
Jess mo, purificadme, consumid
las manchas de mis culpas con los ardores de vuestro amor, y mandadme
ahora todas las penas y todos los castigos, con tal que me libris de la es-
pantosa desgracia de ofenderos, y

de la inmensa desdicha de perderos

eternamente. Amn.
Invocacin.

Corazn de Jess, que quisisteis

aparecer los ojos de los hombres,
en estos ltimos siglos, con cuatro
insignias misteriosas, que nos mostrasen vuestro amor y vuestros dolores, y que nos iniciasen en los misterios de vuestra ternura infinita para con nosotros; dejadnos acercar He- i
nos de amor y de respeto este sig- ;
110 sagrado, permitidnos tomar algunas lecciones en esa escuela sobera-.
na, sacar aguas de gracia de esa
fuente saludable introducirnos
esa morada celestial siempre abierta
nuestro refugio. Dadnos luz para
distinguir los divinos arcanos que
1
encierra vuestro Corazn adorable,

que Yos mismo quisisteis se pintase

con sus conmovedoras insignias. Y
que nuestro entendimiento ms y
ms os conozca, y que nuestro corazn ms y ms os ame, y nuestra alma ms y ms con Yos se estreche,
oh amor mo, y mi nico Bien para siempre! Amn.
I.
P R I M E R DIA.
Lleva sobre s el pecado del mundo. (Joan
1.29;.

Cunto me admiro y me complazco, oh Jess, dulce dueo de mi alma! cunto me consuelo, cuando me
pongo venerar vuestro Corazn divinsimo, al considerar que Yos mismo nos lo habis dado conocer por
vuestra sierva Margarita, haciendo

!J

de nuevo, ahora que estis en el cielo, el oficio de maestro que tan bien
practicasteis en la tierra! Todo, tocio
lo habis dispuesto Vos por Vos mismo: las prcticas con que habais de
ser honrado, el da de cada mes que
os haba de ser consagrado; el da de
cada ao, en que deba celebrarse
una fiesta en honor de vuestro Corazn adorable, y en fin, hasta el modo y la t r a z a con que se haba ele pintar, rodeado y penetrado de insignias admirables, emblemas de dolor
y de amor, signos prodigiosos de donde deberamos sacar rayos vivos de
luz para nuestra mente, y fuentes
copiosas de lgrimas para nuestro
corazn. Gracias, Seor, por tan
grande bondad y por t a n t a fineza!
Haced que sepamos aprovecharnos
de ellas, y merecer las copiosas ben- i

diciones que teneis prometidas los

amantes de vuestro Corazn, y aun
las imgenes que nos le representan. Mas decidme, Amado y Seor
mo: qu nos indica la cruz que carga vuestro santsimo y amante Corazn? Porque la cruz eg llevada sobre los hombros, y el corazn parece muy estrecha base para alzarla, y
muy dbil entraa para soportar su
peso sin ser despedazado

Mas

ya entiendo, Jess mo, que el llevar

la cruz sobre vuestro Corazn, quiere
decirnos: que cuando la llevsteis
unas horas sobre los hombros, en el
camino del Calvario, ya la habais llevado treinta y tres aos en el alma;
desde el primer instante de la Encarnacin, se os propuso el gozar y escogisteis elpadecer, desde la primerapalpitacin de vuestro Corazn adorable
y

73

&

en el seno de Mara, vuestra Madre,

ya habais dicho: heme aqu que vengo
para hacer oh Dios mo! vuestra voluntad, y bien sabais que esa voluntad era q u e redimieseis con vuestra \
sangre al gnero humano, y ella
fuisteis obediente hasta la muerte y
muerte d e cruz. As, Dios mo y
amor mo, la cruz estuvo en vuestro
Corazn desde el momento en que
fu f o r m a d o : la cruz f u vuestra espectacin gozosa, vuestro deseo incesante, v u e s t r a delicia suspirada;
podemos decir que cuando la llevasteis cuestas desde el Pretorio, no
hicisteis m s que trasladarla vuestros h o m b r o s lastimados, arrancndola del Corazn ardiente, por mejor decir, la llevasteis por f u e r a sin
dejarla por dentro, para mostrar el
indecible a m o r que le tenais. Y aho-

ra, Seor, nos la mostris tambin

sobre el Corazn, como para decirnos,
que aun all en el cielo, donde estais inmortal, impasible y glorioso,
no le habais perdido el amor y el
cario, y os preciis de ella como de
las llagas que en ella recibisteis.
Mas cuntas cosas me ensea, oh
Corazn divino, vuestra cruz! Ensame que para ser discpulo del Salvador, no debo rehusar tomar la
cruz, y que debo ir en vuestro seguimiento; que no debo llevarla con
caimiento, con fastidio y con tristeza, y vuelta al suelo la cara como
quien lleva un peso las espaldas,
sino mirando al cielo, sirviendo al
Seor con alegra, y mostrando todos la suavidad de su yugo y la ligereza de su carga; que no debo huilla cruz, sino buscarla, al menos re7\

K
75

cibirla gustoso cuando venga; que

no debo mirarla con horror ni aborrecerla, sino llevarla con amor y regocijo; que no he de pretender dejarla ni arrojarla, sino llevarla al corazn siempre clavada, donde no
pueda entrar n i n g u n a mano arrancarla. L a cruz me ensea tambin,
que si quiero amar de veras Jesucristo, si quiero u n i r m e El, si quiero poseerle, debo tambin amar su
cruz y estrecharme con ella, pues de
su Sagrado Corazn es inseparable.
Oh mi Jesvis, y c u a n lejos estoy de
seguir estas santas lecciones! cun
poco dispuesto me h e hallado practicarlas! H u y o de la cruz como de
un rbol maligno, siendo ella el verdadero rbol de la vida: quiero seguiros con P e d r o y Santiago hasta
el Tabor, pero no con Mara vuestra

Madre y con J u a n hasta el Calvario;

quiero estrechar mi corazn contra
el vuestro; pero me espantan los brazos de la cruz que enarbola, y temo
lastimarme su contacto: si no soy
enemigo declarado de la cruz como
aquellos de los que habla vuestro
Apstol, tampoco soy de sus francos
y leales amigos. Toda pena me asusta, toda tribulacin me abate, todo
sufrimiento se me hace insoportable.
Eemediadme, Salvador mo: que el
amor que yo tengo vuestro santo
Corazn y que Vos mismo me habis
dado, me haga amar igualmente
la cruz que sostiene, y que parece
formar con l un solo cuerpo. Hacedme llevar con paciencia las cruces de la vida, para gozar en la gloria de las delicias que all difunde
vuestro Corazn adorable. Amn.
L

:::

'

Se rezarn tres Credos, y al fin de

; cado uno la

y i ^

'

jf

seal de realeza; por qu no ostentis una diadema de esplendor y de

gloria, al menos una corona de oro
y de piedras preciosas? Si as las ponis, Seor, en la cabeza de los santos, vuestros siervos, cunto mejor
y ms preciosa no le conviene vuestro defico Corazn
! Mas qu

siguiente
Jaculatoria.

Y. Corazn de Jesus, con la cruz

atormentado,
R . Haz que el mo, con la cruz sea
aligerado.

i
S E G U N D O DIA.
Mirad al Rey Salomn con la dialema con que
su madre lo coron en el da de su desposorio, y de la alegra de su corazn. Cantie.
I I I . 11.

Ya vengo h o y miraros, Rey mo

y Seor mo, con esa preciosa diadema que como u n a corona, rodea, o
slo ya vuestra cabeza, sino Vuestro
; I
divino Corazn. M s si Ja corona es :

digo, dulcsimo dueo de mi alma!

qu humanamente discurro! No sois
Vos quien en vida no quisisteis llamaros Rey, pues que husteis y os escondisteis de las turbas conmovidas
que como Rey pretendan aclamaros,
y que no obstante, en el da de vuestra muerte confesis antePilato vuestro reinado, y quereis que aparezca,
pesar de la mala voluntad ele los fariseos, hasta en la inscripcin de vues" t r a cruz? No sois Vos quien" quiss; teis mostraros Rey de veras, y reves-

tir las insignias reales, cuando vuestros verdugos os saludaban y os trataban como E e y de burlas? S, adorado R e d e n t o r mo; no quisisteis ser
Rey terreno, porque vuestro reino
no es de este mundo; sois por naturaleza R e y inmortal de los siglos
quien se debe honor y gloria: sois
Rey de los reyes y Seor de los seores; el Seor, quien dijo el Seor, vuestro Padre: sintate mi derecha, mientras

voy poniendo

tus

enemigos por escabel de tus pies; pero

querais ser tambin Rey de dolor y
de amor, y por eso llevis la cruz como cetro y la corona de espinas co- mo diadema d l a dignidad real: quereis ser el R e y de los corazones, y
por eso llevis en vuestro Corazn
las insignias reales. Ya desde el inst a n t e de la Encarnacin os haba co-

roado Mara, vuestra Madre Inmaculada, con la humana naturaleza, como con una blanca diadema, y ese f u
el da de vuestros desposorios, pues
la divinidad se uni en vnculo indisoluble la humanidad, y ese f u el
da de la alegra de vuestro Corazn, que escogi una esposa tan tiernamente amada. Mas como no slo
la amsteis, sino que os entregsteis
Yos mismo por ella, y os entregsteis la prisin y las crceles, los
azotes y las espinas, los verdugos
y la cruz, por eso sois un Rey, no
slo de amor, sino de dolor, y por eso
os conviene muy bien esa corona, que
con su verdor indica la lozana de
vuestro amor, y con sus agudas espinas vuestros punzantes dolores. Mara
os coron con diadema de amor, y
nosotros con diadema de dolor: ella

os rodea de una corona blanca y pura, y nosotros os cercamos de agudsimas puntas d e ingratitudes y pecados: ella es la Madre del hermoso
amor, y nosotros somos los hijos de
vuestras penas y dolores

Reinad

pues, h Corazn real, sobre nuestros pobres corazones: reinad por

vuestro amor y t e r n u r a sobre nosotros; pero reinad tambin por vuestros dolores y tormentos: haced que
participando de esa corona que os
rodea, no slo sintamos la frescura
de sus ramas, sino tambin las punzadas de sus espinas: dadnos conocer que el padecer p o r el amado es
la mayor prueba de amor que puede
darse, y que debamos andar gozosos y reputarnos dichosos, como los
sagrados Apstoles, cuando fusemos dignos de padecer contumelias

-V*
i>

ante las reuniones de los hombres

por vuestro santo nombre.
Haced que en estos tiempos en que
la impiedad y la persecucin os coronan de nuevo de espinas en vuestro cuerpo mstico, no queramos nosotros, vuestros hijos, andar coronados de rosas: que nos enamoremos
de esas espinas, que con el contacto
de vuestro Corazn se truecan para
nosotros en suavsimas rosas, y destilan de sus puntas el blsamo aliviador de vuestra sangre. Que vuestra corona preciosa, smbolo de lucha y de victoria, pues vencisteis al
pecado y la muerte, y al demonio y
al infierno, nos ayude triunfar de
nuestros terribles e n e m i g o s ; q u e
vuestra corona, de sacerdote y de pontfice, pero llena de espinas, porque
tambin sois vctima del sacrificio,
T

nos ensee sacrificarnos nosotros

mismos y ofrecernos como un ho-

III.

locausto, inmolado con el cuchillo de

las persecuciones y quemado en el

TERCER DIA.

fuego de vuestro amor.

Que vuestra corona triunfal y gloi

Uno de los soldados le abri el costado con una

lanza.(Joan, X I X , 34.)

riosa, nos lleve algn da aquel reino dichossimo, donde las amarguras se trocarn en suavidad, y las
penas en delicias, y los llantos en
IMS

sonrisas, y las espinas de la vida presente, en las flores inmarcesibles do

la gloria. Amn.
Se rezarn

tres Credos, y al fin de

cada uno la siguiente

Jaculatoria.

V. Corazn de Jess, de espinas

coronado.
R. H a z que el mo con tu corona
sea ensalzado.

Por qu no dijo el Evangelista,

que el soldado hiri atraves vuestro costado, sino advierte que lo
abri? Us de esta despierta palabra,
como dice vuestro siervo Agustino,
para mostrar grandes misterios; pues
esa herida, que penetrando hasta el
Corazn, tambin le abri, es como
la puerta de la vida, antes cerrada, y
desde entonces patente todos los
que quisieron entrar por ella. S,
dulce Jess mo, dos dichosas puertas nos abri aquella lanza: la puei'ta exterior en vuestro sacratsimo

m
costado, y la p u e r t a interior y secre- )
ta en vuestro amantsimo Corazn: >
la una que es como la gran puerta
del atrio del templo, por donde entra la multitud; la otra puerta, de la
ms ntima habitacin, donde penetran los amigos ms queridos. Mas
no solo vuestro divino Corazn nos
f u abierto como el palacio de la vida, sino tambin como una fuente ele
cristalinas aguas. Las fuentes solan
estar cerradas y aun selladas; pero
esta fuente es la q u e estaba anunciada por un P r o f e t a cuando deca: habr una fuente patente en la casa de
Jacob, para ablucin de los pecados y
de las manchas (1), patente y no cerrada, patente y n o escondida ni secreta, para poder t o m a r todos ele sus
aguas, y r e f r i g e r a r la sed de nuestras
(1)

/
71.

Zaeli. X I I I . 1.

. . ~

'
86

almas, y limpiarlas culpas y pecados, j j

y regar los ridos terrenos de nestros corazones. Vuestra herida est
tambin abierta, porque Vos sois, oh
Corazn divino, el arca real que contiene todos los tesoros del cielo. Vos
sois, el heredero riqusimo del Padre, j
porque todos sus tesoros y riquezas
os pertenecen, y no las quereis tener
reservadas ni escondidas, sino que
queriendo comunicarlas los hombres vuestros hermanos, dispusisteis que la lanza del soldado, como
una llave maestra, nos abriese el arca sagrada de vuestro pecho, y el arca ms guardada de vuestro Corazn, para que podamos fcilmente
enriquecernos, y hacernos dueos de
las riquezas inefables que contiene;
y no menos puedo decir que vuestro
Corazn, en el huerto de vuestro pe- ; /


; ( -

cho, se entreabri como una rosa nacarada, cuyo aroma hace correr tras
de Yos las almas amantes, que encuentran en ella, con el suave olor
de vuestros ejemplos la miel de
vuestros celestiales consuelos. Y
esa rosa rubicunda se acercaba vuestro siervo Bernardo, y con entusiasmo la saludaba, y le entonaba dulces
himnos, dicindole inflamado: salve
blanda abertura, ms que la rosa nacarada; salve, ol encanto de las almas; salve, oh saludable
medicina!
Mas qu querais Vos significar,
mo, cundo invitabais la esposa de los Cnticos dicindole: levntate, amiga ma, hermosa ma, paloma ma, y ven: en las hendeduras
de la piedra, en la caverna del cercado, mustrame tu semblante y haz resonar tu voz en mis odos, porque dul-

; ce es tu voz y agraciado tu semblante?

(Cntic. n . 13. 14.)
Cules son esas hendeduras de la
piedra, y esa caverna del cercado,
en las cuales su voz os parece tan
suave, y tan hermoso su semblante?
Vuestro Apstol nos lo declara cuando dice, que "la piedra era Cristo,"
y as comprendemos que las hendeduras de esa piedra son las heridas
de los pies y de las manos, y la caverna del cercado, es la llaga del costado, abierta entre los huesos que se
pueden contar todos, como pueden
contarse las piedras ele un cercado.
Y pues cuando el alma deja or su
voz en esa maravillosa caverna, su
acento os es dulce, y cuando all
pediros se presenta, su semblante os
es hermoso; y pues deseis tanto que
os pida, que la invitis ello con tan

~-C>.
89

amorosas palabras, dejad, Seor, que | >

mi pobre alma, como paloma extra- :
viada, venga este nido de amor,
haceros or sus quejas y gemidos.
Lejos estoy de la vida, Jess mo, dejadme entrar por esa puerta abierta
encontrarla en su plenitud; manchada estoy y scia con mis culpas
y pecados: permitidme acudir esa
fuente de aguas vivas para lavarme
y purificarme; pobre me encuentro
de buenas obras, escasa de mritos, y
vaca de virtudes: concededme el que
me acerque esa arca tan colmada,
para remediar mi indigencia y enriquecer mi pobreza; hedionda est mi
alma con el mal olor de sus iniquidades y miserias; consentid que me
acerque esa rosa rubicunda, respirar su pursimo aroma que me embalsame, y libar su nctar delicioi

so que me dulcifique; vagabunda camino, sin hallar la dicha que busco

por todas partes, y sin tener en qu
reposar mis inquietos deseos: dejad
que unida Vos, y perdida en el dulce nido de vuestro abierto Corazn,
pueda cantar agradecida: Oh y cun
amalles son vuestros
tabernculos,
Seor de las virtudes, ansia y desfallece mi alma en los atrios del Seor;
porque el pajarilla ha encontrado una
guarida, y un nido la pobre trtola
donde poner sus polluelos.
Vuestros
altares, oh Dios de las virtudes, Rey
mo y Dios mo! (Psal. 83.) S, Jess
mo; porque en los altares estala Eucarista, y en ella estis Vos todo entero, y en ella vuestro amante Corazn. El sea mi morada, mi asilo y
mi refugio en el tiempo y en la eternidad. Amn.

i
Se rezarn

- r : ^

tres Credos, y al fin de

cada- uno la siguiente

J aculatoria.

V. Corazn de Jess, por la lanza

traspasado,
R , Quede en el tuyo, el mo, purificado.
IV.

CUARTO DIA.
Fuera del horno derrambase
(Dan. I I I . 47.)

la llama.

Aquellas llamas que sobre el horno de Babilonia se extendan, y que

por d e n t r o llenaban de alegra los
tres nios y los recreaban con admirable suavidad, smbolo son de las
llamas, dulce Jess mo, que veo arder sobre vuestro Corazn, horno ar71.

92

S T r
=

te
(I
~
diente de caridad, que devora los
que se le acercan, y conforta y recrea dulcemente los que entran
su seno. Vos mismo dijisteis que habais venido traer fuego la tierra,
y que nada querais como que se encendiese. Parceme, Seor, que
vuestro Corazn es como la antorcha
ardiendo, con la cual vais pegando
ese fuego divino, y encendiendo
las almas y prendiendo en los corazones. E n otro tiempo peda Dios
el profeta David que tomase venganza de sus enemigos, arrojndolos como el viento una paja delgada, y devorndolos como el fuego que abrasa
las selvas y como las llamas que prenden en los montes y consumen su verdor y sus pastos. (Psalm. 82. 15.)
Tal quera que fuese la prontitud y
. lo terrible de su castigo, como una

i
Se rezarn

- r : ^

tres Credos, y al fin de

cada- uno la siguiente

J aculatoria.

V. Corazn de Jess, por la lanza

traspasado,
R , Quede en el tuyo, el mo, purificado.
IV.

CUARTO DIA.
Fuera del horno derrambase
(Dan. I I I . 47.)

la llama.

Aquellas llamas que sobre el horno de Babilonia se extendan, y que

por d e n t r o llenaban de alegra los
tres nios y los recreaban con admirable suavidad, smbolo son de las
llamas, dulce Jess mo, que veo arder sobre vuestro Corazn, horno ar71.

92

S T r
=

te
(I
~
diente de caridad, que devora los
que se le acercan, y conforta y recrea dulcemente los que entran
su seno. Vos mismo dijisteis que habais venido traer fuego la tierra,
y que nada querais como que se encendiese. Parceme, Seor, que
vuestro Corazn es como la antorcha
ardiendo, con la cual vais pegando
ese fuego divino, y encendiendo
las almas y prendiendo en los corazones. E n otro tiempo peda Dios
el profeta David que tomase venganza de sus enemigos, arrojndolos como el viento una paja delgada, y devorndolos como el fuego que abrasa
las selvas y como las llamas que prenden en los montes y consumen su verdor y sus pastos. (Psalm. 82. 15.)
Tal quera que fuese la prontitud y
. lo terrible de su castigo, como una

'

tempestad de i r a que los sumergiera.

Mas entonces era la ley del temor,
publicada e n t r e truenos y rayos; mas
ahora, en la ley del amor, con otro
fuego segus Vos vuestros enemigos: con o t r a s llamas m u y distintas
corris abrasarlos: en otra tempestad, no de i r a , sino de misericordia
y de perdn, pretendeis anegarlos;
con esas llamas color de oro encendido que llevis en vuestro Corazn,
como con u n a tea causadora de celestes incendios, vais pegando fuego
las selvas y los montes, es decir,
la m u l t i t u d de almas sencillas, al
comn de los fieles que arden en la
devocin vuestro Corazn adorable, y que p o r su nmero incontable
son como los rboles de las selvas;
y los m o n t e s , que son las almas
fervorosas y elevadas, que como ms

altas y Vos ms cercanas, participan mucho ms de vuestros divinos

ardores. Pedro, calentndose las
llamas en el atrio del Pontfice, perdi el calor del corazn, y framente os neg por tres veces, porque las
llamas del mundo, si encienden las
malas pasiones, y excitan los perversos deseos inflaman la concupiscencia, al mismo tiempo hielan el
corazn para las cosas divinas, y nos
preparan horribles cadas; mas el alma que se acerca calentarse en
vuestras llamas divinas, oh ardenta
simo Corazn! enfrase para las cosas de la tierra, pero encindese en
deseos celestiales, timplase como el
hierro al convertirse en acero, hacindose fuerte para el sufrimiento,
resistente al peso de las penas y
flexible para ser trabajada por vues'

. ----

95

tras manos poderosas. E n ese doble !

haz de llamas que salen de vuestro
santo Corazn, se encienden las almas en el doble fuego de la caridad
para con Dios y para con el prjimo,
y ardiendo en esa fiama, admiran
los h o m b r e s y aun los ngeles con
el espectculo de sus virtudes. En
esas llamas se inflamaba Bernardo,
que e x h a l a b a no menos fuego que
dulzura con sus palabras; en esas llamas se a b r a s a b a Francisco de Sales,
a p r e n d i e n d o hacer amar la devo- ,
oin en los palacios, y escribiendo la
historia y los progresos del amor divino; la luz de esas llamas aprenda T e r e s a de Jess la doctrina celestial q u e rebosa en sus libros; al
contacto d e esas llamas se consuma
la b i e n a v e n t u r a d a Margarita, la fiel ;
discpula, la tierna amante, y la ar- ;

dorosa promotora del culto y devocin de vuestro Corazn adorable.

Dejad que yo tambin me acerque
esas llamas, dulce amor de mi vida,
permitid que descalzndome con respeto, de los terrenales afectos, me
acerque, como Moiss, contemplar
esa visin misteriosa: aplicad mi
pecho esa antorcha sagrada para que
su fuego penetre el interior de mi alma: haced que ese faro de luz eterna,
alumbre mi camino y me dirija en el
mar tempestuoso de la vida, y permitidme que entrando devotamente
en ese horno de rebosantes llamas,
entone como los tres jvenes hebreos,
el himno de amor y gratitud, invitando las criaturas tedas del cielo,
y de la tierra bendeciros y alabaros por los siglos. S, Dios mo y Seor mo, que esas llamas me vigori-

-k'
cen y me enciendan; que su fulgor
me encamine y me guie: que sus so-

ORACION F I N A L .

beranos a r d o r e s purifiquen las asquerosas m a n c h a s de mi alma; que

su calor d e r r i t a el duro hielo ele mi
corazn, y q u e trasformndose en
Vos algn da, como el hierro en el
fuego, logre l l e g a r unirme con vos
eternamente, e n las felices mansiones de la gloria. Amn.
Se rezarn
cada uno la

tres credos, y al fin de

siguiente
Jaculatoria.

V.

Corazn

de Jess, por m

abrasado,
R.

Haz q u e en tus llamas quede

el mo inflamado.

0 5 = = = ^ = =

98

- - -K

Corazn adorable de Jess mi Salvador, peana celeste de la sagrada

Cruz; Rey de los corazones, cercado
con una corona de dolor y de amor;
dulce morada de las almas amantes,
que en vuestra honda herida gustan
haceros or la voz de su dolor y arrepentimiento; horno encendido en divinas llamas que vuelan por de fuera, como para mostrar cunto deseis comunicarnos vuestros sagrados fuegos; Vos me acojo para
aprender llevar la cruz de mis trabajos, plantndola con amor enmeclio de mi corazn como un rbol
fructuoso; para curar las llagas de
mis culpas con la sangre que destila
de vuestra herida, para sujetar y li-

yL

i
gar mis desordenados apetitos, con
la punzante corona que os circunda,
y para inflamar mi tibio corazn con
las llamas que el vuestro despide.
Oh y qu bueno es estar aqu Dios
mo! N o necesito fabricar ni un tabernculo, porque sois Vos el tabernculo, no hecho de manos de hombres, tabernculo donde la misma divinidad est encerrada, y en el cual
se encuentran, por lo mismo, las delicias de la gloria. Que en Vos viva
yo siempre, amor mo, que en Tos
muera, y en Vos eternamente more!
Amn.

PLEGARIA.

I
Corazn* que sostienes
De la cruz la opresin,
La ma llevar ensame .
Con fiel resignacin:
B.

Te amo, dulce amor mo,

Con todo el corazn.

n
Corazn circundado
De espinas de afliccin,
Hazme sentir punzadas
De amarga compasin:
E . Te amo, dulce amor mo,
Con todo el corazn.

Si
III

3ST O

Corazn que h a entreabierto

2ST

EN a X O E D E L

L a lanza del sayn,

SAGRADO CORAZON DE JESS,

Mostrndome arca y fnente,

PARA HONRAS SUS PRINCIPALES DOLORES.

Nido, rosa y mansin.

R.

"V" E

Te amo, dulce amor mo,

Con todo el

Seor, abrirs mis labios;

Y mi boca anunciar tu alabanza,
Oh Dios, atiende en mi ayuda:
Apresrate, Seor, socorrerme.
Gloria, etc.

corazn.
IV

Corazn todo llamas,

Dulce y santa visin,
Que enciendes las almas
Que te amen con pasin.

Sentimiento de contricin.

Oh Jess, Salvador mo, quien

amo con todo mi corazn, permitidme llegar vuestras plantas para
dolerme de mis ingratitudes: dejadme acoger vuestro Corazn, participar de sus sentimientos, y extinguir en l la tibieza de mi arrepen- '
j timiento. Vos me habis criado, Se-

R. Te amo, dulce amor mo,

Con todo el corazn.

'fe
103

Si

III

3ST O

Corazn que h a entreabierto

2ST

EN a X O E D E I j

L a lanza del sayn,

SAGRADO CORAZON DE JESS,

Mostrndome arca y fuente,

PARA HONRAS SUS PRINCIPALES DOLORES.

Nido, rosa y mansin.

R.

"V" E

Te amo, dulce amor mo,

Con todo el

Seor, abrirs mis labios;

Y mi boca anunciar tu alabanza,
Oh Dios, atiende en mi ayuda:
Apresrate, Seor, socorrerme.
Gloria, etc.

corazn.
IV

Corazn todo llamas,

Dulce y santa visin,
Que enciendes las almas
Que te amen con pasin.

Sentimiento de contricin.

Oh Jess, Salvador mo, quien

amo con todo mi corazn, permitidme llegar vuestras plantas para
dolerme de mis ingratitudes: dejadme acoger vuestro Corazn, participar de sus sentimientos, y extinguir en l la tibieza de mi arrepen- '
j timiento. Vos me habis criado, Se-

R. Te amo, dulce amor mo,

Con todo el corazn.

'fe
103

sin ser vuestros? Por qu vivo tan

olvidado de mis pecados sabiendo
que no basta el conocer la iniquidad para confesarla, sino que es necesario, como el Real Profeta, tener
siempre la vista nuestro pecado?
Perdn, Seor! perdn, amado Jess mo! Haced que la contricin
intensa que sentisteis en el huerto
por todos los pecados, mueva ahora mi corazn para sentir los mos,
y de este modo, purificado con el
arrepentimiento, podi' acercarme
considerar los tormentos inefables
de vuestro divino Corazn.
As
sea.

or, Vos conservis mi vida y me

liabeis redimido con el precio de
vuestra sangre: pero yo solo vivo
ofendindoos, olvidando vuestros beneficios y destrozando cada paso
vuestra divina ley. Desgraciado de
m! Cmo puedo, Dios mo, acordai'me de mis culpas sin morir de
dolor vuestros pies? Cmo no
pienso en lavarlas con mis lgrimas, en borrarlas con mi arrepentimiento, ni en repararlas con los rigores de la penitencia? Cuando slo
la vista del pecado caus en vuestro
generoso Corazn aquella congojosa
agona y aquella mortal tristeza que
os hizo derramar vuestra sangre en
tan extrao modo: cmo puedo que. dar yo tan insensible? cmo 110 ocupo mi vida en llorar los funestos
desrdenes que Vos tanto llorasteis

Invocacin.

Corazn de Jess, fuente de todas las gracias: Arca del Nuevo Testamento llena de ricos tesoros, dejadme acercar Vos y unirme con
I

. >

vuestros sentimientos: iluminad mi

? entendimiento inflamad mi corazn con las llamas que os consumen,
para disponerme dignamente la
consideracin de vuestras penas. As
sea.
Rezad un Credo y en seguida

bien con toda mi alma: ese Corazn

que tanto h a sufrido por m, y cuyos dolores quiero considerar para
santificarme con su memoria.
Estaba ya para llegar la hora de
vuestros enemigos y el poder de las
tinieblas: haba llegado ya la noche
en que ibais ser entregado por el
discpulo traidor los judos y por
stos la muerte: y en esa misma
noche en que se os prepara un cliz
tan amargo, y en la que todos los
poderes, los del mundo y los del infierno, se han juntado en uno contra
el Seor y contra su Ungido: en esa
noche de mortales angustias, os disponis hacernos el favor ms sealado de vuestro amor y misericordia. Tomis el pan en vuestras manos, con los ojos alzados al cielo dais
gracias, le bendecs, y convirtiendo

esta

Jaculatoria.

V. Corazn de Jess, lleno de tristeza en el huerto hasta la muerte.

R. Ten misericordia de nosotros.

P R I M E R DIA.
_ A 1 U vengo, oh divino Jess mo!
deciros que os digneis hacer patente mis ojos la abertura de vuestro costado, y m o s t r a r m e en medio
de ella ese Corazn que tanto me
ama, y quien y o quiero amar tam*

106

:-.

w_
7\

^ . ^ - - j
107


su sustancia en vuestro Cuerpo, le
distribus los Apstoles recordndoles que ese cuerpo que tan amorosamente les dais en sustento, pronto ser entregado por ellos y despedazado. Mas, qu miro, Jess mo?
Judas, el discpulo infiel quien habis dado particulares muestras de
confianza, despreciando vuestras advertencias, y fingiendo no entender
las muchas insinuaciones con que lo
atraais al arrepentimiento, consuma
su malicia recibiendo en la boca el
bocado divino, cometiendo contra
vuestro Cuerpo adorable el primero
y el ms horrible de los sacrilegios.
Pero, qu, Seor! ser posible
que la primera vez que os dais los
hombres, obrando un misterio tan
grande y celebrando un banquete
tan sealado, no h a y a de faltar un
f-- -

...

108

impo que no adore, antes desprecie

y profane el don celestial?
Mas as sucede en verdad, y J u das consuma en vuestra misma presencia el crimen ms monstruoso.
Mas, qu sents Vos, oh Corazn
sensible y nobilsimo! al ver la ingratitud y la perversidad de aquel
infiel Apstol? Cul f u vuestra
tristeza al ver representados en aquel
primer abuso de la Eucarista, todos
los sacrilegios, todos los ultrajes y
todas las profanaciones con que el
mundo habra de responder vuestras finezas?
Ah Seor! nosotros hemos hecho
perpetuo vuestro dolor con nuestra
malicia y negligencia. Los hijos
quienes tanto amais y quienes tan
regaladamente alimentis, elevndolos la dignidad de consanguneos

Si

vuestros, estos hijos os olvidan, os

desconocen y os desprecian; abandonan por aos enteros vuestra mesa
divina, os dejan solitario y abatido
en vuestros templos, los profanan
con sus desenvolturas inmodestias.
Y aun entre las personas que os aman
y que con ms frecuencia os reciben,
cun grande es su tibieza, cun ingrata su negligencia! Parece que la
continuacin del beneficio, lejos de
avivar su fe y encender su amor, las
enfada y causa hasto. Dnde, pues,
encontrareis, oh Coraznamante! almas que verdaderamente os amen, y
que con sus obsequios y adoraciones
compensen el olvido y el desprecio
con que los h o m b r e s os tratan? Oh
Dios mo! M a r g a r i t a Alacoque la
hija predilecta de vuestro Corazn,
no ha tenido muchos imitadores, y

1-

:
110

T-.

las almas de las Gertrudis, ele los

Gonzagas y de las Teresas, son por
desgracia ms raras cada da.
Oh, si tuviera y o la dicha de pertenecer este pequeo nmero! Mas
al contrario, yo he sido cmplice de
las irreverencias y de las ingratitudes con que el corazn humano paga
vuestros favores; perdonadme: de
hoy en adelante quiero amaros y
reverenciaros; me duelo con todo mi
corazn de veros tan desconocido y
ultrajado ele los hombres, y deseara que mis homenajes tuviesen un
valor infinito para haceros una digna ofrenda y daros una reparacin
suficiente.
Mas ya que son tan dbiles mis
afectos, dejadme convocar todas
las almas que os han amado y aun
os aman en el mundo, para ofrece7 1

111

f,

ros sus sentimientos y Ja viveza de

la fe con la gratitud de su amor.
Teresa de Jess, sublime amadora suya! Margarita, celosa propagadora del culto del divino Corazn!
almas todas que ardis en las llamas del amor santo, venid, venid
todas y unmonos para adorar el
Corazn augusto de Jesucristo: venid y digamos con la voz del corazn: Jess, salvador nuestro; bendito seis! bendita sea la generosidad de v u e s t r o Corazn que nos proporcion un Sacramento tan admirable; bendito el amor que le perpeta para siempre en medio de nosotros; bendita la paciencia con que
sufrs J u d a s y sus muchos imita, dores. Corazn de Jess, bendito '
seis! Y que esta palabra en que van
vinculados mis ms ntimos senti-

mientos, vuele por todo el mundo y

os suscite en todas partes amantes y
adoradores. Tales son mis deseos,
dignaos bendecirlos para que produzcan un tierno y slido amor hacia Yos, que encuentre en la gloria
su feliz consumacin. As sea.
O r a c i n final p a r a t o d o s l o s d a s .

Corazn de Jess, objeto de las

complacencias del Padre, erario de
los tesoros de su bondad, foco sagrado donde llegan y de donde
salen todos los rayos de amor divino que inflaman al universo: yo vengo Vos para participar de vuestras riquezas e inflamarme al contacto de vuestras llamas: vengo
Vos para compadecerme de vuestros
dolores, del sacrilegio y la traicin <
de Judas, de la cobarda de los aps- {
] =

112

i <

U-:

- '-

toles y de las penas que os caus la

malicia del pecado y la representacin de vuestros prximos tormentos. G-racias os d o y porque os dignis admitirme la parte en vuestros sufrimientos. Corazn santo!
santificadme, llenad mi corazn de
un grande a m o r hacia el vuestro;
haced que os i m i t e en la mansedumbre y en la h u m i l d a d de que os habis propuesto como modelo, y permitid que inflamndome cada dia
ms en v u e s t r a devocin, d Conocer todos vuestras preciosas virtudes y afectos. El amaros yo siempre y el ser u n feliz apstol de tan
divino Corazn, son mis ms grandes deseos c u y a realizacin espero
de vuestra misericordia. As sea.

SEGUNDO

DIA.

>

I)

Adorable Salvador de los hombres, que os dignasteis haceros un

varn de dolores, tomando un Corazn exquisitamente sensible para poder sentir toda la malicia del pecado; decidme, amable maestro: cul
fu el supremo de vuestros dolores
en aquella hora funesta en que apartado de vuestros amigos y arrodillado sobre la tierra veais aglomerarse sobre Vos todas las penas? Ah!
Si el dolor crece con l amor, y si
vuestro mayor amor era hacia el P a dre, con el cual erais una misma cosa, no pudo ser otro el mayor dolor
de vuestro Corazn, que el considerar las ofensas con que el mundo le
ultrajaba.
Despus de los sucesos del cencu-

71"

'

114

yr.

- j

S
lo y acompaado de los apstoles
fieles, os dirigs un huerto solitario, donde muchas veces al pie de
los olivos derramabais amargas lgrimas por las culpas de la tierra.
"Triste est mi alma hasta la muerte," decs vuestros discpulos; y estas palabras de inefable tristeza, les
hacen presentir que alguna cosa
grande y espantosa os ameuaza. Al
fin, acompaado alguna distancia
de tres Apstoles, comenzis la oracin ms solemne, la ms necesaria y
la ms triste que haya habido jams,
porque era el grande acto de contricin que haba de impetrar el perdn de todos los crmenes del mundo, y la aceptacin definitiva del sacrificio de la cruz que haba de merecerlo.
Corazn de Jess! cul f u vues-

- - K

tro dolor al veros cargado de todos

los pecados y preparado recibir
todos sus tremendos castigos? Amis
con un amor infinito vuestro P a dre, y al verle tan torpemente ofendido, ^ v i d a d a su ley, ignorados sus
beneficios y ultrajada su santidad
con una espantosa corrupcin de
costumbre!} vuestro Corazn se anegaba en un mar de desolacin y de
tristeza, y se senta llevado tomar
parte en favor de su Padre, en contra del hombre transgresor. P o r
otra parte, siendo verdadero hombre, y por tanto nuestro hermano,
os sentais tambin fuertemente inclinado la clemencia y al perdn
en nuestro favor. Qu partido va
tomar vuestro Corazn en este combate, en que la justicia con todos
sus rigores y la misericordia con to>'l

<

n
.

----117

- k

das sus bondades, se disputan la

victoria? Siendo tan generoso, y tan >
compasivo, y tan a m a n t e del hombre, no quiere consentir en nuestro
castigo; pero siendo al mismo tiempo
tan recto y tan a m a n t e de J u e s t r o
Padre, no puede d e j a r de empearse en la completa destruccin del
pecado. E n Yos oh Corazn! tuvo
lugar ese combate en el que la bondad de los juicios d e Dios y la misericordia, se encontraron, terminando por darse un sculo la justicia y
la paz. Yos fuisteis el altar santo
donde se inici la alianza del cielo
con la tierra por su contricin, y se I
consum por la efusin de las ltimas gotas de su sangre; Vos fuisteis la vctima divina inocente,
que se inmol c la justicia del P a dre por todos los pecados, y Vos
T i

jj

quien hallsteis este medio admirable de aplacarle sin detrimento de la

justicia, recibiendo el castigo en lugar del pecador.
Y cul ha sido el f r u t o de vuestros grandes dolores? El mundo vive cada da ms olvidado de Dios,
ignorante de sus leyes y corrompido en horribles desrdenes; el infierno sigue tragando innumerables almas; la mayor parte de los hombres
os desconocen, otros muchos os conocen y os desprecian, y slo un nmero muy pequeo os ama y os bendice. Dignaos, pues, aumentar este
nmero; inflamad en los ardores de
vuestro amor tantas almas disipadas, pero no pervertidas todava;
haced que y o mismo os ame con
todo mi corazn, que sienta en el
alma las ofensas de vuestro Padre,

y que est pronto ofrecerme como ,

vctima por los pecados de los hombres. As, participando de las penas
de vuestro Corazn, inflamado en
sus afectos aqu en la tierra, tomar parte en sus glorias en el cielo.
Amn.
T E R C E R DIA.
Corazn dulcsimo de mi amable
Salvador, no slo considerabais al
pecado como ofensa de vuestro P a dre en la triste noche del huerto, sino tambin como una ingratitud cont r a Vos mismo, y esto parece que os
debera hacer vacilar en cierto modo en la aceptacin de los tormentos
y la muerte. Veais que la efusin
de vuestra sangre y la donacin de
vuestra vida, ms que suficientes par a salvar mil mundos, aun 110 basji

120

taban para ablandar el eorazn del

hombre inflamarle en amor vuestro. El estado del mundo en esa noche de dolores, os representaba su
perptua perfidia. Los mayores y
nobles del pueblo, se ocupan, no en
daros conocer todos como debieran, sino en sobornar contra vos falsos testigos, en pagar la traicin
ms infame, y en aprestar ministros
que saliesen aprehenderos. El pueblo quien habais colmado de favores, multiplicando los prodigios
para beneficiarle, pronto trocar sus
recientes aclamaciones en gritos de
muerte; posponindoos al ms insigne .criminal' de sus prisiones, y aplaudir hasta el fin la ejecucin de vuestro suplicio. En dnde, pues encontrareis, oh Corazn adolorido! algn
alivio vuestras penas? Aun los

apstoles ms favorecidos, quienes elegisteis p a r a que os acompaasen en el huerto, lejos de haceros

hallar algn consuelo en vuestros dolores, no hacen mas que dormir ingratamente, abandonndoos slo
la violencia de los sentimientos que
os despedazaban.
No habr, pues. Seor, una alma
siquiera que os compadezca? No se
encontrar ni un slo corazn que participe de vuestros dolores? El mundo todo se ha de componer siempre
de obstinados que os rechazan, de
ciegos que os desconocen, y de indiferentes y tibios que duermen?
S, Jess mo, indiferencia y olvido,
ingratitud y abandono, esta es la
nica correspondencia con que pagamos vuestro amor. Ahora como
en el tiempo de vuestra pasin, los

grandes se ocupan en sentenciaros

muerte pretendiendo la total destruccin de la Iglesia, que es cuerpo
vuestro; el pueblo con la licencia de
sus costumbres, secunda tan perversos designios, y vuestros amigos entre tanto duermen; ellos duermen el
sueo perezoso de la tibieza y de la
negligencia. Porque en dnde se encuentran ahora aquellos ministros
celosos y santos, aquellos fieles fervorosos, que miran al mundo como
un destierro, que slo anhelan por
vuestro amor, y cuya conversacin
y trato est en los cielos? Ah! apenas hay quien sepa manejar el arma de la oracin como aquellos santos y santas que os arrancaban el
azote de las manos, y trocaban en
perdn vuestros enojos; aun la virtud ms escogida slo piensa en s

misma, y casi nadie se compadece

de vuestro C o r a z n despedazado
cruelmente por la malicia de los
hombres. Pero Seor, yo s que en
u n instante podris trocar las piedras en hijos de Abraham, inflamar los ms helados corazones; yo
s que para ello habis dado conocer en los ltimos siglos la inefable
t e r n u r a de vuestro Corazn, haciendo como el postrer esfuerzo de vuest r a bondad para la santificacin de
las almas: pdoos, pues, que os deis
conocer por todas partes: que reanimis la almas dbiles y encendis las tibias: y que hagais que
con mi amor, mi fidelidad y mi gratitud, procure compensar de algn
modo la frialdad y el olvido de los
hombres para con Vos, para que sintiendo vuestras penas, merezca par-

ticipar algn da de vuestras glorias.

Amn.
CUARTO D I A .

Oh Corazn dulcsimo de Jesucristo! Vos veis que el pecado es el

sumo mal, que rompe la ley del Seor, que cautiva bajo el yugo del
demonio, que hace estril vuestra
sangre divina, que puebla las cavernas infernales, y pervierte espantosamente los ms grandes beneficios
del cielo.
Veis que el pecado rompe los fines
de la creacin, porque hechas todas
las cosas para el hombre, y debiendo referirse Dios por su mediacin,
apartndose l por el pecado, del
Creador, rompe la cadena que una
con l todos los seres, pervierte el
-K

Siorden de la naturaleza, y trastorna

su armona. Veis al pecado abusar
del beneficio de la conservacin, pues
concurriendo Dios como primer motor la formacin de nuestras acciones, palabras y pensamientos, le
obligamos p o r la culpa tomar parte en n u e s t r a s abominaciones y
servir n u e s t r a s mismas iniquidades. Mas, sobre tocio, veis al pecado
de los cristianos conculcar vuestra
sangre preciosa, hacer intil el beneficio tan costoso de la redencin,
y renovar l slo los tormentos de
vuestra pasin y de vuestra muerte.
Vos veais, J e s s mo, estos desrdenes inmensos del pecado, y al mismo tiempo os sentais cargado de
todos, responsable por todos y prximo s u f r i r su tremendo castigo: i
vuestros ojos no bastan para llorar-

los, y fu preciso que los poros de

vuestro cuerpo, dieran testimonio
de la agudeza devuestra pena, abriendo paso vuestra sangre generosa,
que descendi como una lluvia celestial purificar una tierra hasta
entonces maldita. Ah Seor y Dios
mo! Dejad que me arrodille junto
vos para consolaros, para enjugar
ese humor divino que baa vuestro
semblante, y para ayudaros llorar
la malicia del pecado. Dejadme pediros que venga nos vuestro reino, y que el reino de Satans se dest r u y a para siempre; que sea santificado en todas partes vuestro nombre, y que se cumpla en todo el
mundo la voluntad benignsima que
teneis de salvarnos todos. Bien
veis el estado actual de vuestra Iglesia-, perseguida, blasfemada, malde-

ti

cida, despojada de cuanto no sois

Vos, combatida por f u e r a por la impiedad y la heregia, y por dentro
con la indiferencia y las culpas de
sus hijos, recibiendo golpes terribles
en su cabeza visible, que lastiman y
perjudican todo el cuerpo: favorecedla, .mandadle ministros celosos
que la defiendan, almas de oracin y
de virtud que sin cesar os la encomienden; corazones inflamados en
vuestro amor que la alivien y con
suelen. Tomad una santa venganza
de vuestros enemigos, disparando
contra ellos vuestras saetas agudas,
hiriendo con ellas el corazn de
los enemigos del rey eterno, para
que cayendo los pueblos bajo vuestras plantas, os adoren, os conozcan
y os amen. Haced, finalmente, que yo

= r j

lud de las' almas, que ayude alcanzarla con fervorosos ruegos, y

que logre ver un gran nmero de
corazones ocupados slo en vuestro
amor puro y ardiente, para que,
procurando vuestro honor y gloria
durante la vida, gocemos ele vuestra
belleza soberana eternamente. Amn, j

QUINTO DIA.
Corazn adorable de Jesucristo,
dejadme preguntaros con respeto:
por qu clamais en esa noche de
tristeza, "Padre mo, si es posible
pase de m este cliz"? Vos habais
venido para salvar al mundo del pecado, y desde el primer instante de
vuestra vida aceptasteis esa penosa <
misin: hablbais de vuestra pasin

'

me llene de un santo celo por la sag ^

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~
129

"
9

cida, despojada de cuanto no sois

Vos, combatida por f u e r a por la impiedad y la heregia, y por dentro
con la indiferencia y las culpas de
sus hijos, recibiendo golpes terribles
en su cabeza visible, que lastiman y
perjudican todo el cuerpo: favorecedla, .mandadle ministros celosos
que la defiendan, almas de oracin y
de virtud que sin cesar os la encomienden; corazones inflamados en
vuestro amor que la alivien y con
suelen. Tomad una santa venganza
de vuestros enemigos, disparando
contra ellos vuestras saetas agudas,
hiriendo con ellas el corazn de
los enemigos del rey eterno, para
que cayendo los pueblos bajo vuestras plantas, os adoren, os conozcan
y os amen. Haced, finalmente, que yo
me llene de un santo celo por la sa-

= r j

lud de las' almas, que ayude alcanzarla con fervorosos ruegos, y

que logre ver un gran nmero de
corazones ocupados slo en vuestro
amor puro y ardiente, para que,
procurando vuestro honor y gloria
durante la vida, gocemos ele vuestra
belleza soberana eternamente. Amn, j

QUINTO DIA.
Corazn adorable de Jesucristo,
dejadme preguntaros con respeto:
por qu clamais en esa noche de
tristeza, "Padre mo, si es posible
pase de m este cliz"? Vos habais
venido para salvar al mundo del pecado, y desde el primer instante de
vuestra vida aceptasteis esa penosa \
misin; hablbais de vuestra pasin

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9

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SIL-

los discpulos como de una cosa

que aguardabais con ansia: pues
qu significan esas palabras de vacilacin y desaliento?... Oh Salvador mo! E r a que siendo Dios, erais
tambin hombre verdadero, y como
tal, querais sentir un horror natural los dolores y la muerte, para
que an esta pena no os faltase. Al
presentarse ante Vos la ceguedad de
los judos, la crueldad los gentiles,
la malignidad de los jueces, y la falsedad de los acusadores, la inhumana dureza de los verdugos: al representaros los satlites armados que
haban de venir aprehenderos,
Vos mismo arrastrado con ignominia por las calles de Jerusaln,
vuestros discpulos fugitivos, al pueblo amotinado, u n criminal preferido Vos. y un juez cobarde fir-

mando vuestra muerte, vuestra santa humanidad, temblaba de pavor y

sobresalto, y repetais vuestra humilde oracin: " P a d r e mo, si es posible pase de m este cliz."
Pensbais en aquella deshecha tormenta que haba de descargar sobre
vuestro sensible cuerpo: en las crueles bofetadas que os daran los criados insolentes, en aquellos azotes
que la barbarie haba de multiplicar
sobre todo nmero, en aquellas punzantes espinas que haban de atormentar por largas horas vuestra cabeza, en la cruz que agravara vuestros hombros lastimados, en los clavos que traspasaran vuestras manos
y pis, y en aquella ltima lanzada
que abrira un herida en vuestro
costado, y traspasara vuestro Corazn aunque sin vida. Y al mirar tan-

tos tormentos 'pagados con tantas

ingratitudes, el sanguneo sudor se
haca ms copioso, vuestro dolor se
aumentaba, y repetais con voz angustiada vuestra ferviente oracin:
" P a d r e mo, si es posible pase de m
este cliz;" pero conformndoos perf e c t a m e n t e con la divina voluntad, j
aadais: "Mas no se haga mi voluntad sino la vuestra." Oh Jess
mo! v u e s t r a angustia haba sido suprema, y fu preciso que un ngel
bajase confortaros, y un milagro
del amor de vuestro Corazn os conservase entretanto la vicia.
Oh, y cunto habis sufrido por
nosotros!
Mas pesar de ello, todava no hacemos caso de vuestras penas, y olvidamos los dolores de que solo nosotros fuimos causa.
7\"

"

Tos lo acep- |
^

132

- s s

tais todo por salvarnos, y nosotros

nada queremos hacer para alcanzarlo; Vos apurais el cliz del dolor hasta las heces, para endulzar las amarguras de nuestras penas; y nosotros
rehusamos padecer aun la contradiccin ms pequea, y no sabemos hacer la menor violencia nuestras pasiones.
Remediadnos oh santo Corazn!
hacednos pacientes y sufridos, dadnos conocer el precio grande de
las cruces, y haced que aprendamos
de vuestra imagen, en la que quisisteis aparecer herido, cargado con
la cruz y cercado de espinas, que es
necesario padecer para llegar amaros, y que seremos felices, si por los
pequeos trabajos d l a vida presente, llegamos la gloria que se revelar en nosotros algn da. Amn.

S E X T O DIA.
Levantndoos de vuestra oracin,
decs los Apstoles que os acompaaban: "Levantaos, y vamos, porque se acerca el que me ha de entregar." Pero S e o r ! quin puede entregaros Vos t a n manso, tan inocente? Ser a l g u n o de esos fariseos - quienes reprendais pblicamente, echndoles en cara su vergonzosa corrupcin? N; ellos se reservan el delito d e vuestra muerte;
pero como el p a d e c e r de parte de los
amigos y f a v o r e c i d o s suele ser ms
doloroso, h a b a d e ser u n amigo, un
discpulo v u e s t r o el que os entregase vilmente e n manos de vuestros
enemigos. J u d a s , uno de los apstoles. ennoblecido con una vocacin

134

tan especial, testigo ele vuestros prodigios, asistente vuestras enseanzas. y hecho por un favor particular,
tesorero del colegio apostlico, os
entrega con la ms negra de las traiciones, y pactando con los Prncipes
de los Sacerdotes, les promete poneros en sus manos mediante una vilsima suma de dinero. Y fu tal el
dolor que os caus la desgracia de
este apstol, que muchas veces hablsteis de ello en la cena, pretendiendo conmover aquel rebelde corazn. P e r o Judas no se arrepiente, ni vuelve atrs de sus inicuos
proyectos; antes sale posedo por el
demonio, acelera sus pasos, y hablando con los Prncipes de los sacerdotes, se da prisa cumplir lo prometido, ponindose la cabeza de los
ministros que van aprehenderos, y

maldad, aads: "Judas, as entregas al Hijo del Hombre, con un sculo?"' Y de este modo le revelis su
maldad, y mostrndole su propio corazn, le hacis ver que sois Dios
quien nada se le oculta, y le inclinis la detestacin de su crimen,
ahorrndole su confesin. P e r o l
al fin permanece obstinado, y consuma su horrible traicin, delante

llevndolos al huerto, donde saba

que acostumbrabais recogeros orar
d u r a r t e la noche. Vos le miris lleg a r en busca de vuestra persona, y
entonces es, cuando levantndoos del
lugar de vuestra oracin, y despertando vuestros discpulos, les a d verts la llegada del traidor, el cual
por fin se acerca, os saluda y os da
el sculo convenido, principio do
vuestra pasin y preludio de vuest r a muerte. Mas qu sentisteis Vos
al recibir ese sculo infame y maldito?.... Vuestras palabras claramente lo revelan; y cuando le d e c s :
"Amigo, qu has venido?' 1 vuest r o amor estaba pronto conservarle en vuestra estimacin y amistad,
con tal que reconozca su error y se
arrepienta de su pecado. Mas viendo que permanece inmoble en su
^

136

de los hombres y de los ngeles

Oh, y cunto sentisteis la prdida de este apstol! cunto dolor os
caus aun en medio de vuestros tormentos el espectculo de su ltima
desgracia! Mas 0I1 Corazn de Jesucristo! cuntas veces no se repite en
el mundo esta escena dolorosa sin
que os mostremos la menor compasin? Os vendemos cada paso por
un deleite culpable por un vilsit

mo inters; os ponemos en manos de

vuestros enemigos siempre que os hacemos descender u n corazn manchado; os perdemos con seal ele
paz y amistad cuando con vil hipocresa ostentrnoslas seales exteriores de la piedad, teniendo la iniquidad dentro del alma; y os entregamos
de mil maneras en poder de vuestros
verdugos. Y pesar de esto no hay
quien gima, no h a y quien os compadezca ni os defienda; insensibles
los estragos del pecado, slo sabemos
afligirnos por los males temporales.
Fortaleced, pues, nuestra f; encended nuestro amor, hacednos sentir
sumamente las ingratitudes y ultrajes con que los hombres corresponden vuestras finezas; llenadnos de un
santo temor de ofenderos despus de
haber sido vuestros discpulos y ami-

gos; ponednos en el nmero de aquellas almas que de veras os aman, y

que perderan mil veces la vida antes que ofenderos; y haced que honremos vuestro dulce Corazn juntamente con los ngeles en las eternas
mansiones de la Bienaventuranza.
Amn.
S E P T I M O DIA.
Al fin Judas os entrega, se desespera y se condena: pero oh Corazn de Jess! aun os quedan los otros
apstoles fieles: ellos que no se han
manchado con ninguna traicin, os
consolarn, os acompaarn en los
amargos pasos de vuestra pasin, y
harn con su presencia menos doloroso siquiera vuestro suplicio! Mas,
qu digo Redentor mo! acaso no
debais padecer solo, sin consuelo, y
139

a b a n d o n a d o al morir hasta de vues-

dados de la tierra, comunicndoles

t r o P a d r e celestial? As es en ver-

vuestra luz en la oracin, vuestra pa-

dad, Seor, y por eso los apstoles

labra en las instrucciones de los san-

pesar d e sus promesas, cuando ven

tos ministros, y vuestro cuerpo en la

llegar la hora terrible predicha por

frecuente comunin: estas mismas al-

Vos, y os miran cargar de cadenas,

mas os olvidan, y sirvindoos slo

en esos instantes, en que ms debie-

mientras duran los celestes consue-

r a n manifestaros su g r a t i t u d y su

los, cuando es preciso acompaaros

t e r n u r a , por el contrario, llenos de

al Calvario, y seguiros con la cruz

susto y de terror, huyen c o b a r d e -

sobre los hombros, entonces os vuel-

mente del teatro de vuestras penas, y

ven las espaldas, como los apstoles

corren ocultarse cautelosamente de

en el huerto, tiemblan la vista de

las pesquizas de vuestros enemigos.

vuestros enemigos, y h u y e n cobardemente ocultarse en las habita-

Oh Corazn de Jesucristo! Con-

ciones de la tibieza y del olvido. Ya

que t o d o s os han abandonado? Con-

no vemos aquellas almas fervorosas

que a u n los discpulos se alejan, y

los a m i g o s desfallecen?

y fieles que os sirven con una santa

Oh Seor!

abnegacin, y que caminan gozosas

Aun os pagan los hombres de la mis-

por vuestras huellas ensangrentadas;

ma m a n e r a : aquellos quienes ha-

y la virtud en nuestros das parece

bis h o n r a d o con una vocacin espe-

que no alcanza gustar las delicias

cial, arrebatndolos de los vanos cui?

...-

.
140

"

ele vuestra cruz, y la dicha inefable

de las panas.
Haced Vos, oh Corazn adorable!
que las almas os acompaen y os
consuelen; q u e vuelva arder en los
corazones el f u e g o santo que os consume; que los hijos que os sirven y
os adoran, sacudan el funesto sueo
de la tibieza, que mediten constantemente en vuestros inmensos dolores para que, animados sufrir por
Vos y con V o s toda clase de trabajos,
merezcan recibir la corona prometida, los q u e combatieron legtimamente y h a s t a el fin. Amn.
O C T A V O DIA.
Corazn pacientsimo de Jesucristo, aun no bastaban tantas penas
para darnos conocer la inmensidad
_____
:

de. vuestro amor, y todo lo que habais sufrido os pareca poco por el
grande deseo que tenais de padecer
por nosotros. Mas contentaos, porque aun os queda mucho que sufrir
en esa noche de interiores tormentos.
San Pedro, el apstol escogido por
Vos para cabeza de la Iglesia, y Prncipe de los Pastores; San Pedro, que
haba proclamado tan claramente
vuestra Divinidad, y quien habais
hecho tan grandes promesas; l, que
poco antes aseguraba que no se escandalizara en Vos, y que os acompaara hasta la muerte, confiando
vanamente en s mismo, y creyendo
ms que vuestros anuncios, al amor
que os profesa, entra en la casa donde los sacerdotes os juzgaban del
modo ms inicuo, y mientras ellos
buscan falsos testigos, y os acusan de

blasfemia, l os niega cobardemente,

perdiendo el nimo la pregunta de .
una simple mujer; y poco despus no
slo reitera su negativa, sino que
la tercera vez agrava su pecado con
juramentos imprecaciones. Mas 1
Pedro recuerda dentro de unos ins- i
tantes vuestras predicciones, aban- |
dona el lugar de su cada, sale afue- j
ra y comienza llorar su pecado.
U n a mirada vuestra que recibe, bat>- j
ta para enternecerle, para cambiarle j
y convertirle.
Oh! y cunto no debisteis Yos sufrir en esaindigna conducta del Prncipe de los apstoles! Cmo no debsteis sentir esa serie de pecados
que las ofensas de vuestros enemigos haba venido aadir la injuria
de los mismos amigos! De suerte que
en esa noche de penas, estaba decre7y

44

j
j

;,

;j

tado que sufrieseis toda clase de dolores, y no f u el menor de ellos el

que os caus la negacin de San P e dro, de aquel apstol quien entre
todos habais condecorado y distinguido. Y as como haba habido un
Judas en cuya conducta se mirase la
espantosa malicia del corazn del
hombre, capaz de hacer ineficaces las
gracias ms suficientes del cielo,
cuando no queremos cooperar la
gracia, as tambin convena que en
otro pecador resplandeciesen vuestras misericordias, y la eficacia maravillosa del arrepentimiento. Corazn de Jesucristo! Cun bueno sois!
cun misericordioso! sufrs con divina resignacin la ingratitud de vuestro apstol, peds por l vuestro
Padre, y ya que no podis, estando
en prisiones, salirle al encuentro y

145

rendirle con vuestras palabras, quereis convertirle con una dulce, tierna, compasiva y omnipotente mirada de vuestros ojos! Nosotros renovamos cada paso el dolor que os
caus la cada de San Pedro, cuando
despus de h a b e r sido iluminados y
de haber g u s t a d o los dones celestiales, cedemos los ms pequeos encuentros, y p o r u n ruin inters, por
un humano respeto, por una fatal
debilidad, os n e g a m o s delante de los
hombres, y j u n t a m o s nuestra negacin las culpas ms enormes; todos
los das estis recibiendo semejantes
tratamientos, adorable Salvador mo,
y la cada del apstol ha tenido muchos imitadores, sin tenerlos su penitencia; yo m i s m o he sido bastante
desgraciado p a r a abandonaros muchas veces, d e s p u s de haberos cono-

cido, y para haberos negado ingrai tamente despus de los ms sealai

dos favores. Dignaos, pues, darme

una mirada de amor y de misericordia que me conmueva, que me arranque para siempre de las tristes vanidades de la tierra, y me haga llorar
amargamente mis pecados; de esta
manera, imitando al apstol en su penitencia, podr alabar con l, en el
cielo, la bondad y la ternura de vuestro amabilsimo Corazn. Amn.

U L T I M O DIA.
Corazn afligidsimo de mi Dios,
aun hay otro dolor m u y intenso que
en esa noche os atormente y despedace. Mara, vuestra Madre, aquella
Virgen tan pura inocente, llamada
por Dios deshacer las obras de la

- - - - --, ~
mujer primera, y tomar parte en
la reparacin del gnero humano, padece y s u f r e por Vos horriblemente;
vuestros tormentos la oprimen, vuestros dolores la despedazan, y vuestra mortal tristeza la pone punto
de desfallecer. Unido en todo su
santo corazn con el vuestro, no hacen los dos sino una sola vctima,
que se inmola voluntariamente pollos pecados del mundo. As como
Mara es el alma que ms supo conoceros y amaros entre todas las criaturas, as tambin ella es la que mejor supo compadeceros, la que se uni
ms ntimamente con vuestros sentimientos, y cuyos dolores, despus
de los vuestros, fueron los ms meritorios y los menos merecidos. Ella,
pues, s u f r e uno uno vuestros dolores; pero Vos sufrs tambin, adems

de los vuestros, los de tan santa madre, y experimentis una profunda

compasin al ver padecer aquella
celestial criatura, aquellas penas cuya intensidad slo vos pudisteis conocer. Vos, que sois el ms sensible
y amoroso de los corazones, cunto
no amarais la Virgen Mara,
aquella mujer tan admirable y tan
semejante Vos, aquella que os haba dado el ser humano y que haba
sido el glorioso conducto por donde
se nos ministr vuestra "Divinidad,
siendo vuestra verdadera madre?
Ah! que ella era en verdad la criatura predilecta de vuestro Corazn,
y la ambais como ama su madre
el hijo ms tierno y agradecido. Pero si tal era el amor que le tenais
esta Soberana Seora, cul sera
vuestro dolor al verla llena de tor-

' 1

mentos y dolores, desgarrado con

vuestras penas su corazn maternal,
y sufriendo en su noble alma todo
cuanto Vos sufrais en vuestro cuerpo adorable? Ah Seor! que en verdad la contemplacin de las angustias de vuestra afligida Madre vino
dar el colmo vuestros dolores, y
acabar de despedazar vuestro
amante Corazn.

lor de ver al Seor tan ultrajado de

los hombres, con un celo ardiente para proseguir la obra de la perfeccin
en mi propio espritu; de esta manera, si logro ser uno de vuestros fervorosos amadores sobre la tierra, alcanzar por vuestra gracia la felicidad infinita de ser uno de vuestros
adoradores en las clarsimas moradas
de la gloria.

Oh Corazones de Jess y de Mara! que padecisteis tanto por mi

amor. Haced que enti'e yo en vuestros mismos sentimientos, que me
santifique con la meditacin de vuestros dolores, y que saque por fruto
de las prcticas de estos das, una
nueva y eficaz detestacin de todos
mis pecados, unos vivos deseos de dar
conocer todo el mundo vuestras
riquezas soberanas, u n profundo do-

Amn.

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11

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DOLORES

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CORAZN ADORABLE DE JESUCRISTO.

rea de dones colmada,
Templo de amor y oracin:
Oh Divino
Corazn,
S t mi asilo y morada!
Cuando nos diste amoroso
Tu cuerpo y sangre en comida,
El apstol homicida
Comi el bocado precioso;
F u esta la primer lanzada
Que sentiste en tu pasin:
Oh divino
Corazn,
S t mi asilo y morada!
Ves, del p a d r e que te ha enviado,
Ultrajado el santo nombre,

Y en vez de Dios por el hombre

A Satans, adorado;
Esta agudsima espada
Te hiere sin compasin:
Oh divino Corazn,
S t mi asilo y morada!
Miras tu sangre perdida
E n muchas almas carnales,
Y por aliviar sus males
E n vano dada tu vida.
Su ingratitud extremada
Te llena de turbacin:
Oh divino Corazn,
S t mi asilo y morada!
L a malicia del pecado
Que slo t conocas,
Y cuyo peso sentas
Sobre tus hombros cargado,
Hizo tu sangre adorada
Brotar con cruel opresin:

4-

Oh divino Corazn,
S t mi asilo y morada!
Presentbanse tu mente
L a s penas que te aguardaban,
Y todas se aglomeraban
P a r a herirte juntamente.
Tu alma fu despedazada
Con tan vehemente aprehensin:
Oh divino Corazn,
S til mi asilo y morada!
Judas, discpulo aleve:
Te vende la turba impa;
Y l mismo quiere ser gua
Que t en el huerto la lleve.
Llega, y con paz simulada
Consuma su vil traicin:
Oh divino Corazn,
S t mi asilo y morada!
Los apstoles medrosos,
A la hora fatal se alejan,

Y entre las manos os dejan

De verdugos alevosos.
Cunto esta infiel retirada
Acrecent tu afliccin:
Oh divino Corazn,
S t mi asilo y morada!
De tu amor, Pedro, olvidado,
Una y tres veces te niega,
Y lo ms vivo te llega
Su ingratsimo pecado.
Mas con slo una mirada
Operas su conversin:
Oh divino
Corazn,
S t mi asilo y morada!
Los dolores de Mara
Acrecientan tus dolores,
Pues son los tuyos mayores
Al contemplar su agona;
Aun tu madre inmaculada
H a de avivar tu afliccin!

Oh divino

LETANAS

Corazn,

S t mi asilo y morada!

DEL

SAGRADO CORAZN DE J E S U S .

Llave del cielo sagrada

Altar de propiciacin:
Oh divino
Corazn,
S t mi asilo y morada!

O r a c i n de l a I g l e s i a .

Oh Jess, Seor nuestro, haz que

nosotros nos revistamos de las virtudes de tu Santsimo Corazn, y nos
inflamemos con sus afectos, para que
merezcamos conformarnos la imagen de t u bondad, y ser participantes de tu redencin; t que vives y
reinas con Dios Padre, en unidad del
Espritu S a n t o , Dios por todos los
siglos y de los siglos. Amn.

Seor, ten piedad de nosotros.

Jesucristo, ten piedad de nosotros.
Seor, ten piedad de nosotros.
Jesucristo, odnos.
Jesucristo, atendednos.
Dios, Padre celestial, tened piedad
de nosotros.
Dios, Hijo Redentor del mundo.
Dios, Espritu Santo.
Santsima Trinidad, que sois un
solo Dios.
1. Corazn de Jess, Hijo del
Padre Eterno.
2. Corazn de Jess, formado
por el Espritu Santo en el seno
de la Virgen Mara.

3T

T
156

157

3. Corazn

de Jess,

unido

substancialrnente al Yerbo Divino.

4. Corazn de Jess, de infinita
majestad.
5. Corazn de Jess, Templo
Santo de Dios.
6. Corazn de Jess, Tabernculo del Altsimo.
7. Corazn ele Jess, Casa de
Dios y P u e r t a del Cielo.
8. Corazn de Jess, ardiente
hoguera de caridad.
9. Corazn de Jess, santuario
de la justicia y del amor.
10. Corazn de Jess, lleno ele

13. Corazn de Jess, Rey y

centro de todos los corazones.
14. Corazn de Jess, en el
cual se hallan todos los tesoros de
la sabidura y la ciencia.
15. Corazn de Jess, en el
cual reside toda la plenitud de la
divinidad.
16. Corazn de Jess, objeto
de las complacencias del Padre
Celestial.
17. Corazn de Jess, cuya
plenitud se derrama sobre todos
nosotros.
18. Corazn de Jess, el Deseado de los collados eternos.-

amor y de bondad.
11. Corazn de Jess, abismo
de todas las virtudes.
12. Corazn de Jess, dignsimo de t o d a s las alabanzas.

19. Corazn de Jess, paciente y misericordiossimo.

20. Corazn de Jess, liberal
con todos los que os invocan.

M
21. Corazn de Jess, fuente
de vida y de santidad.
22. Corazn de Jess, propiciacin p o r nuestros pecados.
23. Corazn de Jess, colmado
de oprobios.

31. Corazn de Jess, salva- "

cin de los que esperan en Vos.
32. Corazn de Jess, esperanza de los que mueren en vuestro
amor.
33. Corazn de Jess, delicias
de todos los santos.

24. Corazn de Jess, herido

por nuestros pecados.
25. Corazn de Jess, obediente h a s t a la muerte.
26. Corazn de Jess, atravezado p o r la lanza.
27. Corazn de Jess, fuente
de t o d o consuelo.
28. Corazn de Jess, vida y

Cordero de Dios, que quitas los

pecados del mundo, perdnanos, Seor.
Cordero de Dios,
pecados del mundo,
Cordero de Dios,
pecados del mundo,
nosotros, Seor.

que quitas los

yenos, Seor.
que quitas los
ten piedad de

resurreccin nuestra.
29. Corazn de Jess, nuestra
paz y n u e s t r a reconciliacin.
3 0 . Corazn de Jess, victima
de los pecadores.

Y. Jess manso y humilde de corazn.

I Haz , mi corazn semejante al
tuyo.
. . . , , .,-fc

r / T z :
161

Oracin.

Dios Todopoderoso y eterno, contempla el Corazn de t u amado Hijo,

oye las alabanzas y satisfacciones
que te da en n o m b r e de los pecadores; y aplacado p o r estos divinos homenajes, perdona los que imploran
tu misericordia en nombre de este
mismo Jesucristo, t u Hijo, que vive
y reina contigo en unidad del Espritu Santo, por los siglos de los siglos. Amn.

NUEVE

MEDITACIONES
DEL

SAGRADO CORAZN DE JESS

P A R A O T R O S T A N T O S O I A S DE RETIRO ( I )

PAl'.i

NUEVE PRIMEROS VIERNES DE MES.

PRIMERA

MEDITACION.

De las llagas de Jesucristo y de su Corazn.

MXIMA.
O padecer, 6 morir.

1. P a r a poder sacar f r u t o de la
consideracin de las llagas de Nuestro Seor Jesucristo, y crecer en la
slida devocin que debemos tenerles, y hallar en ellas nuestro asilo,
preciso es levantar menudo nuestro corazn con los ojos de nuestro
(1)

Del P. Novet. (S. J.)

TT"----::-.-

traduce,

--163

'

Oracin.

Dios Todopoderoso y eterno, contempla el Corazn de tu amado Hijo,

oye las alabanzas y satisfacciones
que te da en nombre de los pecadores; y aplacado por estos divinos homenajes, perdona los que imploran
tu misericordia en nombre de este
mismo Jesucristo, tu Hijo, que vive
y reina contigo en unidad del Espritu Santo, por los siglos de los siglos. Amn.

NUEVE

MEDITACIONES
DEL

SAGRADO CORAZN DE J E S S
P A S A O T R O S T A N T O S O I A S DE RETIRO ( I )

PAl'.i

NUEVE PRIMEROS VIERNES DE MES.

P R I M E R A MEDITACION.
De las llagas de Jesucristo y de su Corazn.
MXIMA.
O padecer, morir.

1. Para poder sacar fruto de la

consideracin de las llagas de Nuestro Seor Jesucristo, y crecer en la
slida devocin que debemos tenerles, y hallar en ellas nuestro asilo,
preciso es levantar menudo nuestro corazn con los ojos de nuestro
(1)

Del P. Novet. (S. J.)

TT"----::-.-

traduce.
---

163

'

ai

- - - - -

espritu la cruz, y fijar en ella nuestros m s frecuentes pensamientos, i

con las m s tiernas afecciones. Tal
era la devocin de San Agustn, de
San B e r n a r d o y de San Buenaventura, el cual crea que la meditacin
de C r i s t o crucificado, era ms meritoria q u e todas las austeridades del
c u e r p o . M a s cuando las consideris
de e s t a m a n e r a , debis tambin mir a r l a s con g r a n fe, esperanza y amor,
con reconocimiento y con dolor de
los p e c a d o s .

2. E n segundo lugar; debemos rec u r r i r ellas en todas nuestras necesidades, reveses, tentaciones, seq u e d a d e s , pasiones y flaquezas. Y
p r e c i s a m e n t e para esto tiene Jess
el C o r a z n abierto, para poder serv i r n o s siempre de refugio. Cuando
u n o e s t triste, fcilmente se queja,
yr';r;:

- -

murmura, se fastidia, no puede decir

una palabra dulce; antes habla con
dureza, se desalienta, abtese y hcese incapaz de todo. Mas que entonces levante los ojos al herido Costado del Salvador, que se acuerde de
su admirable paciencia, y al punto
: se sentir consolado, por lo menos
fortificado con su ejemplo, ayudado
porsugracia y alentado con su amor.
3. Finalmente, debemos unir todas nuestras acciones y nuestras penas la cruz de Jesucristo, escondindolas en sus sagradas llagas, para obtener all la fortaleza en el obrar,
la gracia en el padecer, y la constancia en el perseverar. San Buenaventura deca en cierta ocasin, que la
manera que los hombres de negocios se encierran en su despacho para trabajar, as quera l encerrarse
A '.

165

y fijar su m o r a d a en el Corazn de
Jess, para orar y negociar en l. Si
vos podis imitar e s t e g r a n santo,
fijad vuestra m a n s i n en el Corazn
de vuestro esposo J e s s , y aconsjoos que no salgais d e l jams, si
vuestro espritu se r e t i r a de all, llamadlo que vuelva c u a n t o antes
tan dulce morada.
SEGUNDA MEDITACION.
De la e n t r a d a y s a l i d a a l S a g r a d o Corazn
de J e s s .
Et ingredietur, et egredietur,
ct jtascia in ve- i
niet. (Joan X.) Y entrar, y .valdr, y encontrar
dulces pastos.

Gran secreto es, p a r a poner en ejecucin los buenos propsitos, el

aprender, como los serafines, entrar
y salir en el Corazn de Jess, y
volver entrar en l d e nuevo.
- ~

166

, - , - ^ J f

1. Entrad en el Corazn de Jess

por la oracin, haciendo mucho aprecio de la oracin, y sin perder jams
en ella Jess, acordndoos cunto
lo recomienda Santa Teresa^ E n t r a d
como ella por Jesucristo; mas si
cuando estis sus pis, de improviso os sents transportada contemplando la grandeza de Dios alguna de
sus perfeccioneSj no penseis que el
seguir ese atractivo sea alejaros de
Jesucristo.
2. Salid del Corazn de Jess para ir trabajar por Jess; salid como los ngeles salen del Paraso, con
deseos de volver l; permaneced en
su presencia y llevad Jess con
vos para ponerlo en el corazn de
aquellos con quienes conversareis;
salid ele Jess como sale el rayo del
sol, sin desprenderse de l, como


el m i s m o Jess sali del Corazn de
su P a d r e sin separarse de l un solo
punto.
3 . Volved entrar en el Corazn d e Jess lo ms pronto que pud i e r e i s , lo cual puede ser d e d o s man e r a s : la primera, por medio de elev a c i o n e s frecuentes del espritu y
del corazn; cuando permanezcis
p o r l a r g o tiempo en las ocupaciones,
h a c e d c a d a hora con ms frecuencia. f e r v o r o s a s jaculatorias, diciendo
p o r ejemplo: "Seor mo Jesucristo,
V o s sois toda mi fortaleza, mi gozo
y m i s delicias,"' etc. El segundo mod o d e volver entrar en el Corazn
d e J e s s , es por el examen y por la
p e n i t e n c i a . Recordad vuestro cor a z n sus desrdenes, y liacedle suf r i r l a pena que merecis; poned
v u e s t r a cabeza bajo los pis del Crui
yr

--

168

cifijo; y si habis faltado por orgullo, decidle: ''Seor, pisad esta cabeza orgullosa:" Super aspidem et basiliscwn ambidabis, et conculcabis, etc.
Si f'altsteis por impaciencia, decidle: "oh! que no tenga yo la lanza
que traspas vuestro sagrado Corazn, para traspasar el mo, y hacer
salir de l toda la amargura que le daa!" En cualquiera falta en que caigais, recurrid luego nuestro Seor,
y decidle: "Salvador mo, m u y bien
s que vos sois mi Juez: y por esto
quiero preveniros; y muy dichoso ser si hago penitencia antes que Vos
me castiguis: porque s muy bien
que no tendris corazn para castigarme dos veces."
Entrad, salid, y volved entrar
as en el Corazn de Jess; estableced en l vuestra morada, alma cris
-169

tiana; mas cuando y a estuviereis en

su seno, no os contentis con permanecer sla en esa dulce mansin, sino liaced por llevar ella, todas
las almas que posible os fuere.
TERCERA MEDITACION.
P o r qu quiso J e s u c r i s t o q u e fuese herido
su Costado.

1. Aunque J e s u c r i s t o con su
muerte acab con la tirana de Satans, y compuso el divorcio que haba entre el cielo y la tierra, aplac,
es verdad, la ira de Dios, pero no pudo acabar con el f u r o r de los pecadores ni dar fin s u malicia; pues,
lo que no hacen n i las bestias feroces, despus de d e s g a r r r a r su cuerpo
en vida, enconndose con un muer- j
to, le traspasan el Corazn despus

que hubo espirado. Mas ay! qu

quieren encontrar en ese Corazn?
' si sangre es lo que buscan, no la ha
derramado torrentes? Si afrentarlo apetecen, no le han colmado y a
de ignominia? Si su vida quitarle
desean, no la ha entregado ya por
su misma salud? A qu fin, pues,
aadir una nueva herida ms cruel
injuriosa an que las otras? Efecto es ello de su inhumanidad y ele
una ciega pasin que no conoce lmites; mas si levantamos un poco nuestros pensamientos, buscando la causa de esa ancha y profunda herida
en el Corazn mismo del Salvador
que la recibe, encontraremos que es
un recurso admirable de su misericordia, que saca bien del mal, y que
de esa herida mortal hace salir un >
remedio universal todos nuestros
^ -

^ ^ f i
171

= 1 1
a

males, castigando en el Corazn de

un Dios el pecado y la malicia de los
h u m a n o s corazones.
2. Y a el Seor haba expiado por
las espinas de su corona nuestros malos pensamientos; por su hil y vinagre, los pecados de la lengua; por
sus azotes los pecados de la carne, y
por las llagas de sus pis y manos los
latrocinios, fraudes injusticias. Por
su m u e r t e expa las traiciones y homicidios; y pasando ms adelante, y
p a r a t e r m i n a r la obra de nuestra redencin, quiere ser herido en el Cor a z n , p a r a completar la pena debida t o d o s los pecados, ya que todos
salen del corazn.
H a y tambin aqu un misterio de
su a m o r ; pues como dice San Bern a r d o , quiso el Seor que por la llag a visible de su Corazn, vamos la
*

- -

llaga invisible que el amor le ha ocasionado. En su espritu haba formado Jess el proyecto de la paz que
quera establecer con nosotros; mas
este proyecto nos era desconocido;
pues que nadie entr en el secreto
de la Sabidura, ni ninguno asisti
sus consejos. Empero, el clavo que
traspas sus manos, ha sido en las
mas como una llave que abrindome su Corazn me ha descubierto
sus designios, y el hierro de la lanza,
traspasndole, me ha dejado ver. por
la abertura de la herida, el seci'eto
de su Corazn. No puedo ya dudar
de cunto me ama, y harto convencido quedo de sus bondades para conmigo.
Verdad es, Salvador mo, que no
habrais sido atravesado con el hierro de la lanza, si primero no estut

173

vierais herido de nuestro amor. Oh

y cun bueno sois por haberos dejado herir de esta manera! y cun malo soy yo que tanto a m o r aun no me
mueve! Vuestro divino Corazn que
ya tantos trabajos haba resistido,, no
pudo resistir la t e r n u r a del amor
que me tiene; y el mo, que cede por
flaqueza las ms pequeas penas,
mustrase impenetrable los sentimientos de amor que os debe. Ay
Seor! haced que si m i corazn no
quiere dejarse herir, se deje al menos
curar! Mas cmo podr curarse si no
os ama? Y amndoos, cmo puede
veros herido sin recibir su vez la
herida vuestra?

CUARTA MEDITACION.
P o r q u q u i s o J e s u c r i s t o ser h e r i d o
e n el C o s t a d o d e r e c h o .

1. El cuerpo sacratsimo del Salvador es el templo de la Divinidad,

del cual dijo una vez: "destruid este
templo y en tres das lo reedificar."
El pavimento de este augusto santuario es su carne virginal, su alma
santsima es el santuario, y su persona divina es el Saucta-Sanctorum.
Mas cul ser la puerta de este templo? L a puerta es la herida de su sagrado Corazn; por esta entran los
justos hasta Dios; ele ella salen todos
los bienes las almas. Y por esto
justamente ha querido que su Corazn fuese abierto por su Costado derecho, porque este es el lado de la

-\

esposa, y d e ese lado pondr los escogidos en el da del juicio, cuando

les d la corona de justicia reservada sus merecimientos.
2. L a puerta del Corazn de Jess est siempre abierta todos los
hombres, diferente en esto de la
p u e r t a del arca, que la figuraba; porque sta slo estuvo abierta para
ocho personas, quedando despus cer r a d a p a r a todas las dems; pero la
del Costado de Cristo, abierta est
todo el mundo, y slo de nosotros
depende el entrar por ella.
3. De dnde provendr el que
sean t a n pocos los que entren por
ella? la razn es, porque esta puerta
es u n a llaga, y muy pocas son las almas que tengan amor las heridas
y los padecimientos. La Iglesia
c a n t a en uno de sus himnos, que las
yr

---- ~
176

puertas del cielo relumbran de margaritas; mas la puerta del sagrado

Corazn de Jess est formada de un
crislito color de fuego, ensendonos que no se pasa al paraso sino
por la puerta de los trabajos, y que
antes de ser admitidos la puerta
cndida y brillante de la luz de la
gloria, preciso es atravesar por la
puerta teida de sangre. El alma
santa no rehusar el pasar por esta
puerta entrando y saliendo por ella,
pues saldr por la abnegacin de s
misma, saliendo como Abraham de
su ierra y de su parentela, y entrar por amor en el divino Corazn de
su Salvador, para hacerle or en esta caverna del cercado, la voz de su
oracin y los gemidos de su penitencia. Entrar por esa puerta
las dulzuras de la contemplacin,

y
y de -ella saldr las fatigas de la
accin.
Ol dulcsimo Jess! haced que yo
conozca cunto me i m p o r t a el morir
m mismo para llegar vos.

En-

seadme qu cosa sea amar; y amando, qu sea padecer; y padeciendo,

qu sea salir de m; y saliendo, cmo pueda llegar Vos!

QUINTA

Amn.

MEDITACION.

P o r q u q u i s o J e s u c r i s t o s e r h e r i d o e n el
Costado derecho d e s p u s de su muerte.
Uno de los soldados le abri
una lanza. (Joan XIX.)

el Costado con

E s notable esta circunstancia por

los grandes misterios que encierra.
1. Jesucristo quiso ser herido despus de su muerte, lo primero, para

mostrarnos el insaciable deseo que

tiene de morir por nosotros, y que i
la muerte misma, siendo el mayor
de los males, no le puede contentar;
as es, que queriendo padecer aun
despus de morir, y no pudiendo ya
hacerlo en su propio cuerpo, hcelo
en el corazn de su santsima Madre;
pues cuando el Corazn de su Hijo
es traspasado por la lanza, la punta
del acero pasa del cuerpo del Hijo
hasta el alma de la Madre, quedando all enclavado. Jess y Mara trabajan por nuestra salvacin: el Seor, como causa principal que colma
sus infinitos merecimientos aceptando esta herida desde antes de morir,
y su Madre inmaculada, como causa
asociada por gracia y por favor la
obra de nuestra redencin. Muy justo es, pues, que compadezcamos sus 1

dolores, y a que nuestros pecados le

han ocasionado tanta amargura.
2. E n segundo lugar, el Hijo de
Dios quiso ser herido despus de su
muerte, para ensearnos que con padecer y morir nos ha dado la vida, y
que nos ha abierto las fuentes de la
gracia que van correr con abundancia para los hombres que no quieran detenerlas.
Abierta est esta puerta para todos. San B e r n a r d o seala otra razn tomada de la gracia y bienes espirituales q u e el lado derecho significa, como si el Seor nos quisiera
ensear con su herida misteriosa,
que mientras nos dure la vida debemos velar en la custodia del lado derecho, esto es, ele la caridad y bienes
celestiales q u e nos ha conquistado;
que en c u a n t o los bienes tempora-

les debe sernos indiferente el perderlos, ya que por la pobreza podemos

salvarnos mejor que por las riquezas,
y mejor por el sufrimiento que por
los placeres, y mejor por las humillaciones y desprecios, que por la gloria del siglo. Mas la gracia de Dios
es un bien inestimable sin el cual es
imposible nuestra salvacin; y el cristiano que no teme ser herido en este lado derecho, y caer en la desgracia de Dios, da conocer por su insensibilidad, que ya est muerto, y
el peligro de no volver ms la
vida.
Oh amable Salvador mo, conjreos por ese Corazn amoroso abierto como un asilo para servirnos de
morada, que os digneis mantenerme
siempre vuestra derecha, y aplicarme tan fuertemente vuestro saJT-

181

.....

- -

grado Costado, que de l no salga

jams; conservadme, si es de vuestro :;
agrado, en la posesin de los bienes
celestiales, y de los temporales disponed segn vuestra voluntad. Haced, Seor, que v u e s t r a gracia me
sea ms apreciable que la vida; y as,
no os pido riquezas, ni puestos ni
placeres, ni honras transitorias y
temporales; slo os pido vuestro
amor, sin el cual, a u n q u e tuviera todos los bienes de la t i e r r a , sera menesteroso y desgraciado. Que os ame
yo, Jess mo, sobre t o d a s las cosas;
que ya nunca os ofenda, y que jams
me vea separado de A r os, pues con
esto vivir contento, ni desear otra
cosa alguna! As sea.

fe:m

SEXTA

MEDITACION.

El Corazn de J e s s , t r o n o del a m o r
divino.

1. Fcil es mostrar que el Corazn de Jess es el trono del amor divino, porque no hay otro lugar donde reine el Padre Eterno de un modo ms apacible, ms absoluto y ms
glorioso. Reina del modo ms apacible; porque siendo el pecado lo que
excita ms turbacin en el reino de
Dios, nunca hall entrada en el Corazn de Jess; y por eso el Eterno
Padre le dice: "T eres mi Hijo, yo
te he engendrado hoy;" es decir, en
ti reconozco el privilegio de mi generacin, en t, quien ningn pecado ha podido manchar. Hoy eres
para m lo que me sers maana, y
lo sers para siempre.
/I

188

S
183

Lo q u e t u r b a tambin la tranquilidad del reino de Dios, es el amor ;

propio, f r u t o malhadado de la propia v o l u n t a d ; y como el Corazn de
Jess no p u e d e producir ningn acto
de amor q u e no sea tendrico, y por
consiguiente, no es capaz de amor
propio, p u e s no tiene otra subsistencia ni o t r o yo que la persona del Yerbo, n o p u e d e amarse si mismo sin
amar D i o s al mismo tiempo.
2. E n fin, lo que turba la dulzura
del reino d e Dios, es l a resistencia
de n u e s t r a libertad sus voluntades;
pero en e l Corazn de Jess nada
hay q u e l a resista, pues desde el primer m o m e n t o de su vida ha entrado
en l sin esfuerzo, gozando despus
en su s e n o de un dulce reposo, por
lo cual el abad Ruperto lo compara al s p t i m o da, en el que Dios
fr-

-----

184

repos despus de la creacin del

mundo.
De aqu se sigue que 110 hay lugar
donde el reino de Dios sea ms absoluto, que en el Corazn de su divino Hijo, pues que est tan sumiso
sus voluntades, que le es imposible
separarse de ellas ni un pice; y por
eso ha dicho: "lo que agrada mi
Padre, lo hago siempre;" y tambin:
"las palabras que digo, no las digo
de m mismo;" y sin el aviso de su
Padre no decide cosa alguna: "como
escucho, as lo hago." El primer artculo del libro de la vida, es, que
liar la voluntad de su Padre; su ley
est en medio de su Corazn, el cual
la acepta, la intima y hace que las
potencias de su alma y de su cuerpo
le den cabal cumplimiento.
Y honra tanto Dios esta sumi-

sin, que no h a y lugar donde reine

con tanta g l o r i a como en el Corazn
de Jess, pues l slo le tributa ms
respeto, que j u n t o s todos los ngeles y los hombres; y es cierto que un
slo acto de obediencia, de adoracin
de amor, concebido en este divino
Corazn, le da m u c h a mayor gloria
que la que p o d r a n darle por toda la
eternidad todos los corazones de los
ms ardientes serafines; y la razones,
porque la gloria q u e de su Hijo recibe es infinita, y el homenaje y rendimiento que se le hace, extendiendo
su imperio s o b r e u n a persena divina,
viene ser ele u n mrito y dignidad
infinitos. Y e s t e pensamiento debe
llenarnos ele c o n s u e l o en nuestras flaquezas; p o r q u e y a que nuestro corazn es tan b a j o y tan pequeo para
honrar y a m a r u n Dios tan gran-

de, bien podemos empero desempear nuestra deuda, honrndole

amndole con el Corazn de Jess

que es todo nuestro, por habrnoslo
l mismo dado; y ofrecindolo al Eterno P a d r e para suplir nuestra impotencia, muy seguro es que se dar
por contento y satisfecho.

SEPTIMA

MEDITACION.

El Corazn ds Jess,
obra m a e s t r a del Espritu Santo,
q u e es todo amor.

1. Dos solos corazones han sido

formados por la mano de Dios desde
el principio del mundo, el de Adn,
sacado de una tierra virgen, y el de
Eva, tomado del costado de Adn;
dos obras maestras que pronto per-

sin, que no h a y lugar donde reine

con tanta g l o r i a como en el Corazn
de Jess, pues l slo le tributa ms
respeto, que j u n t o s todos los ngeles y los hombres; y es cierto que un
slo acto de obediencia, de adoracin
de amor, concebido en este divino
Corazn, le da m u c h a mayor gloria
que la que p o d r a n darle por toda la
eternidad todos los corazones de los
ms ardientes serafines; y la razones,
porque la gloria q u e de su Hijo recibe es infinita, y el homenaje y rendimiento que se le hace, extendiendo
su imperio s o b r e u n a persona divina,
viene ser ele u n mrito y dignidad
infinitos. Y e s t e pensamiento debe
llenarnos ele c o n s u e l o en nuestras flaquezas; p o r q u e y a que nuestro corazn es tan b a j o y tan pequeo para
honrar y a m a r u n Dios tan gran-

de, bien podemos empero desempear nuestra deuda, honrndole

amndole con el Corazn de Jess

que es todo nuestro, por habrnoslo
l mismo dado; y ofrecindolo al Eterno P a d r e para suplir nuestra impotencia, muy seguro es que se dar
por contento y satisfecho.

SEPTIMA

MEDITACION.

El Corazn ds Jess,
obra m a e s t r a del Espritu Santo,
q u e es todo amor.

1. Dos solos corazones han sido

formados por la mano de Dios desde
el principio del mundo, el de Adn,
sacado de una tierra virgen, y el de
Eva, tomado del costado de Adn;
dos obras maestras que pronto per-

jf

"
Ardieron el soplo del Espritu Santo
que les llenara. Empero, fin de reparar esta prdida, en lugar de sus
corazones se ha substituido, como
una obra maestra de la naturaleza y
de la gracia, el nobilsimo Corazn
de Jess; aunque el obrero que lo
form es el mismo, pero la obra es
mucho ms preciosa, y participa con
ms ventajas de las cualidades y propiedades de su principio, esto es, del
Espritu Santo, al cual se le atribuye
su formacin por las maravillosas relaciones que se encuentran entre la
causa y el efecto. El Espritu Santo,
es como el corazn del Padre y del
Hijo, por dos razones: la primera,
por ser el trmino de su amor recproco y del que tienen para con nosotros; la segunda, por ser el principio
del amurque nosotros tenemos Dios,

*
188

pues por l amamos Dios sobre todas las cosas y por l nos ama Dios.
Pues lo mismo digo del Corazn de
Jesucristo: l es el principio y el trmino del amor divino; por medio de
este Corazn ama Dios los hombres; y los hombres tambin aman
Dios y le honran como l merece
por medio del mismo Corazn sagrado.
Como causa meritoria de la misin
del Espritu Santo, viene ser el principio del amor divino, y por lo mismo el del amor con que los hombres
le corresponden, y por ser la. obra
del Espritu Santo, que le form para contentar su amor y el exceso de
su bondad para con nosotros, es tambin el Corazn de Jess un trmino
de amor.
Aunque el Seor poda compadec

S
cer nuestras miserias sin este Corazn, mas 110 poda compadecerlas por
amor; y aunque el hombre poda sin
l tener algn amor y complacencia
para con Dios, pero no poda amarlo
cuanto su Majestad merece. As es
que, el Corazn de Jess suple la
compasin que Dios le falta en razn de su excelencia, y la caridad
que al hombre falta por razn de su
flaqueza.
2. En segundo lugar, el Espritu
Santo es un don infinito por su propiedad persona], pues procede como
don procediendo por va de amor, que
es el primer clon y el principio de todos los dones que Dios imparte sus
criaturas. Y aunque todas las gracias que Dios nos manda, son dones,
puesto que vienen del amor; pero 110
son el amor mismo, como lo es el EsJ

....

pritu Santo, amor sustancial procedente del P a d r e y del Hijo; por lo

cual dice Santo Toms que el P a d r e
el Hijo son como un rbol que produce flores, y su flor es el Espritu
Santo, que produce lo que se llama
sus doce frutos. As tambin el Corazn de Jess es un don, en virtud
de su produccin, hecho slo para
dar, como hecho slo para amar; es
un don infinito, por ser el Corazn
de un Dios; es el principio de todos
los dones, por haberlos adquirido con
sus merecimientos; es tambin la flor
de Jes, sobre la cual reposan los dones del Espritu Santo para derramarse de all en los corazones de los
santos.
Finalmente, el Espritu Santo es
el lazo indisoluble de la Beatsima
Trinidad, la fuente de la dileccin,
.

..

k*

el sello de la virginidad, y la prenda de la eterna bienaventuranza; prerrogativas todas que convienen al

Corazn de Jesucristo, pues es el nudo sagrado que nos une y reconcilia
con Dios; el Legislador de la ley de
amor, el sello que la esposa ha de grabar en su corazn, y la prenda de vida eterna que en la Eucarista recibimos. Qu obra podr encontrarse
que tenga mayor semejanza con el
obrero que la ha formado?

tro espritu y vuestro Corazn para

amaros eternamente. Amn.
OCTAVA MEDITACION.
De la unin personal del Corazn de J e s s
c o n el V e r b o , p r i n c i p i o d e l a m o r .

1. Ningn hombre hay que tenga

dos corazones; pues slo Jesucristo
pertenece el tener el Corazn de un
hombre y el Corazn de un Dios al
mismo tiempo. Maravillossima es esta unin er. todas sus circunstancias;
porque qu mayor maravilla que levantar el ser humano al ser divino
y unir estos dos extremos tan lejanos, por toda la eternidad? Pues tal
hace puntualmente esta unin maravillosa: junta lo infinito con lo finito; une al inmortal con el mortal;
estrecha la plenitud y el vaco; enla-

Oh mi dulce Jess! bien s que el

que os a m a con corazn puro, tiene
el clon del Espritu Santo, y con l
la prenda de vida eterna y el sello
de los predestinados; dadme, pues,
vuestro Corazn, fuente de toda pureza; d a d m e vuestro espritu para
conducirme, vuestro Corazn para
obedecerle y seguirle; dadme vues~ ~

192

:::

"

za al todo y la nada; hace, en una

palabra, que el corazn del hombre
sea el Corazn de Dios, y el Corazn
de Dios, el corazn.del hombre, en
unidad de subsistencia y sin confusin de naturaleza.
L a unin d e nuestra alma con el
cuerpo, si bien maravillosa, no por
esto es indisoluble, puesto que puede
destruirla la muerte; ms la unin
que aqu contemplamos, es inviolable, pues la muerte, que separ el alma de Jess, no pudo separar de su
Corazn la persona del Verbo, ni jams podr nada romper esta alianza;
de donde proviene que por un prodigio inaudito, este Corazn viva en
el sepulcro en medio de la muerte, y
mora en el Calvario en medio de la
vida; esto es, mora perdiendo la vij da que tena del alma, y viva por
. ,

"
194

su unin con el Yerbo, fuente de la

vida.
2. Hablando propiamente, slo la
unin de as personas divinas entre
s, sobrepuja sta otra en dignidad
y en nobleza; porque all hay, mas
bien que unin, unidad, pues que
siendo el Padre, el Hijo y el Espritu Santo una sola cosa en unidad de
substancia, no le estorba el que ha: ya entre ellos trinidad de subsisten| cia. Mas si no hay igualdad entre
estas dos uniones, hay s, una maravillosa semejanza; porque as como
se reconocen en la Beatsima Trinidad tres personas y una sola substancia, as en el misterio de la Encarnacin, se cuentan tres substancias y una sola persona. Considerando, pues, al Sagrado Corazn de J e ss, vemos que representa la San-

tsima Trinidad de un modo incomparablemente ms noble que todos

los otros. Nuestro corazn representa las tres divinas personas por
las tres potencias del alma que le
animan, y aun se dice que por la figura triangular de su materia corprea; mas el Corazn de Jess las representa, adems de eso, por las tres
substancias que se hallan unidas en
su composicin, en unidad de persona, lo que no se encuentra ni podr
encontrarse jams e n otro alguno.

dia, pues no habiendo gracia que no

nos venga ele este Corazn adorable,
tampoco debemos tener ninguna inclinacin, ni afectos, ni deseos, que
no vayan parar l como su
centro.
NOVENA MEDITACION.
Singular excelencia del S a g r a d o Corazn
de J e s s y su a r d i e n t e a m o r Dios.

1. Santo Toms de Villanueva se

queja con justicia, de nuestra ingra-

Acudamos, pues, este divino Corazn con el mayor esmero y cuidado, para que nos ensee que debemos depender absolutamente de l y
con l slo unirnos, puesto que slo
de l podemos esperar nuestra salvacin. Unmonos todos l por el
vnculo de la caridad y de la concor-

titud para con Dios, que busca por

todas partes corazones que le amen
y no los encuentra; y nunca podramos borrar la mancha de este reproche, si Jesucristo no se nos hubiese
dado para suplir nuestros defectos;
en su Sagrado Corazn ha concentrado el divino amor todas sus 11aa

"

^
197

mas haciendo brillar en l su ardor

con gloria incomparable. P o r una
prerrogativa que en ninguna otra
parte se encuentra, desde el primer
momento de su vida resida all el
amor divino en toda su perfeccin;
hallbase en su consumacin como
en la-gloria, pues desde entonces tena la visin beatfica por su principio y la esencia divina conocida
en toda su claridad, por su objeto.

glando y ordenando todas las acciones del Hombre-Dios, por lo cual no

era conveniente que fuesen imperadas por ningn motivo inferior, pues
ejercitando los actos de todas las virtudes, era siempre el amor divino el
que las arreglaba y dirija.

Hallbase el amor divino en el Corazn de Jess en continuo ejercicio; porque estando su alma unida al
Verbo, y viendo Dios claramente, 1
tambin necesariamente le amaba; y
estando su amor siempre en acto, no
poda interrumpir su carrera.

Hallbase en u n grado de mrito,

dignidad y valor, infinito; pues aunque el Hijo de Dios no mereciese
precisamente por el acto del amor
beatfico, pero mereca por todos los
actos de precepto de consejo que
el divino amor arreglaba y ordenaba, hacindolos libremente por motivo del mismo amor, infinitamente
meritorio por proceder de un principio de infinita santidad y unidad.

Hallbase con imperio absoluto;

pues la caridad nunca tuvo ms noble dominio que en su persona, arre-

2. Podemos aadir todava, quo

el amor divino en el Corazn de Jess llegaba un exceso infinito de

A""

-I
199

fervor; pues que le llev hasta dar su

alma y sacrificar su vida por la gloria de su P a d r e . San Bernardo dice
que la sabidura es el amor; y siendo Jesucristo la Sabidura encarnada, es tambin el amor verdadero; ya
sea porque est enteramente transformado en el amor, ya sea porque
es su fuente, su principio y su objeto; principio que nos da el amor, y
objeto en quien debemos ponerlo si
queremos tenerlo seguro. E n efecto,
el amor seguro y verdadero es el que
ama la verdad. Yo soy, dice San
Bernardo, como la raz cuyos dos
brazos son el amor y la verdad; y si
uno de ellos me falta, no estar seguro de la segur que troncha el rbol
reprobado. E n este don de la naturaleza, (sigue diciendo el Santo), aparece con brillo la imagen de la divi-

200

. =k

Y.
nidad, que me eleva sobre todas las
criaturas animadas, y levanta mi
alma los dulces y castos abrasos
de la verdad, reposando as suavemente en su amor, cuando halle gracia en presencia de tan noble esposo y la juzgue l digna de tal gloria;
ms bien, cuando ella se le muestre sin mancha y sin arruga. Oh y
en cunto peligro se enreda, y ele
cunta pena no se hace reo si deja
hacerse intil tan gran bien!

" < S G O "

vr 'sn s
DEL

SAGRADO CORAZON DE JESS

JARDN112 SUS TriiLOS. i W I iS
V M8SADBS. H F M I LA SAGRADA W I T R A .

Acto de Contricin.

Adorable Salvador mo, lleno de

confusin y de vergenza, vengo
postrarme vuestras plantas, pediros perdn y misericordia; bien conozco, Seor, que no lo merezco, antes soy indigno de ser escuchado^
pues innumerables veces he despreciado la gracia recibida, abusando de
vuestra bondad y clemencia; el conocimiento de mi infidelidad inconstancia me acobarda y desalienta,
"K

porque el ingrato no es digno de

nuevos favores; pero vuestra voz dulcsima me alienta y anima cuando
dice: "Venid m todos." Conque
aun es tiempo, J e s s mo? puedo aun
esperar el perdn y la misericordia?
Ol Corazn compasivo de mi Jess!
Bendito seis! Vos me acojo, sed
Vos mi asilo, mi refugio, mi esperanza y mi consuelo! P a d r e Eterno,
mucho os he ofendido y he sido muy
ingrato correspondiendo los favores
con ofensas; mas y a me arrepiento
muy de veras; perdonadme, y recibid
en desagravio el Corazn amorossimo de Jess v u e s t r o Hijo: yo os
ofrezco sus mritos, sus virtudes y
sus penas; y por ellos espero el perdn y la gracia de vuestro amor.
Amn.

204

Oracin p r e p a r a t o r i a p a r a todcs los das.

Amabilsimo Jess mo, que con

tanto amor convidsteis la bienaventurada Margarita que entrase
en vuestro Sagrado Corazn, como
en un jardn delicioso lleno de flores
de admirable variedad, de incomparable hermosura y suavsima fragancia, dicindole que escogiese cuantas le agradasen. Ah Seor! permitidme entrar aunque tan indigno, en
ese jardn florido, en ese paraso de
celestiales delicias, en vuestro divino Corazn, y si queris que escoja
las flores que me agraden, yo os pido el lirio de la pureza, la rosa del
amor, y la violeta de la humildad,
ya que con estas las tendr todas,
pues son inseparables; y tenindolas todas mi corazn, semejanza del

vuestro, se transformar en un jardn de delicias para Vos, y entonces

podr deciros con la esposa: "Venga
mi A m a d o su huerto." Concededme, Seor, esta gracia; quitad de mi
corazn las espinas del pecado, destruid t o d o lo que en l os desagrada,
y plantad todas las flores que os deleiten, p a r a que no haya en m cosa
que os disguste, oh mi Dios, y mi
amor, y todo mi bien! As sea.
Oracin
p a r a d e s p u s de l a m e d i t a c i n , q u e s e
h a b r de d e c i r t o d o s l o s d a s .

Corazn de mi Jess, ya he procurado entrar en el jardn que sois

Vos, meditando alguno ele vuestros
ttulos gloriosos, de vuestros oficios misericordiosos, de vuestras
dignidades maravillosas; ya me he
&

-p:
206

sentado por algunos instantes bajo

de la sombra de aquel que haba deseado, y he aspirado el aroma de sus
pursimas flores, y he saboreado alguno de sus frutos, dulcsimos mi
garganta. Haced, Corazn divino,
que yo me nutra con tan regalados
manjares, que yo 110 quiera habitar
3'a entre la turba de las criaturas;
sino que en Vos ponga el dulce nido donde fomente los santos deseos,
y los fervientes afectos; y que en
vuestro adorable Corazn haga perpetua morada; que all habite, pues
para eso lo he escogido, y all me
vea siempre libre de mis enemigos,
siempre lleno ele amor para con Vos,
siempre agradecido vuestras gran- !
des finezas; y pasando mi vida all
escondido, como el santo J o b pueda all exclamar: " E n mi nidito mo- 1

rir; y como la palma multiplicar

los das," (Job. X X I X , 18) siendo
trasplantado los jardines eternos
del paraso celestial. Amn.
JJn credo al Sagrado

Corazn.

Jaculatoria.

V. Corazn de Jess, jardn de celestiales delicias.

E n t viva, y en t muera, y te
goce eternamente.

PRIMER DIA.
Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

El Corazn de Jess.

Abogado fiel.

Arbol de vida.
1. "Hijos mos, no pequis: mas si
alguno pecare, abogado tenemos ante el Padre, Jesucristo justo," dice
208

" "

San Juan, (1) y el Corazn ele Jess

lleno de amor por nosotros, le inclina defendernos, excusarnos, y
abogar por nosotros ante su eterno
Padre. Acudamos este abogado
poderoso, y solicitemos de su divino
Corazn, que nos alcance del Seor
el perdn de nuestras culpas.
2. L a sabidura eterna, que es Jesucristo, es "rbol de vida para los
que la alcanzan, y bienaventurados
los que la tienen asida, (2) dicen los
libros santos. E n Jess se baila la
vida, y El es el rbol bajo el que el
alma se sienta, para refrigerarse con
su sombra, y saborear sus dulcsimos
frutos. E l Corazn de Jess en la
Eucarista, nos consuela, nos refrigera, nos alienta y nos nutre. Deje(1) S. Joan, ir, i
(2) Prov. 111, 13.

V4_
mos las bellotas de los cerdos y las
pestilentes cebollas del Egipto, para
saciarnos con los frutos de este rbol
de vida.
Prctica.

Orad por los pecadores.

. Oracin.

Perdido estara yo sin remedio, si

110 abogseis p o r m ante vuestro
Padre, dulcsimo Redentor mo: vuestro Corazn me ama, me compadece,
ruega por m y m e alcanza el perdn. Abogado fidelsimo, Vos me
acojo!
Cansado en el camino de la vida,
abrumado con las fatigas del destierro, vuestra sombra me siento
descansar, rbol querido; vuestro
fruto es dulce . mi garganta, vuest r a frescura reanima. Ojal y todos
vinieran posarse bajo este rbol de

vida! Felices, felices mil veces los

que os conocen, amor mo; desgraciados los que no os aman! Os ruego por estos pobres, Corazn misericordiossimo, llamadlos, acojedlos,
favorecedlos benigno. Amn.

D I A DOS.
Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

El Corazn de Jess, Blanco de amor

y de

contradiccin.

1. Al presentarse el nio Jess en

el templo, el anciano Simen le tom en sus brazos y dijo: "este nio
ser puesto como seal blanco al
cual se liar contradiccin." Y no
slo le contradijeron los fariseos, y
le contradijeron los de Cafarnaum,

y le contradijeron en la cruz sus verdugos. sino que uno de los soldados

le abri el Costado, hacindole blanco de su lanza. Y el Corazn tambin f u blanco de su herida, puerta
saludable, refugio seguro, bao medicinal, arca de tesoros celestiales,
entrada del paraso.
2. A h o r a en el mundo tambin
es Jesucristo blanco de la contradiccin de los impos, de los herejes, de
todos los enemigos de la Iglesia, y
de los malos cristianos. Mas ya que !
su Corazn recibe la herida ele dolor,
hagmoslo blanco de la herida de
amor, de la que El mismo dice: "Heriste mi Corazn oh hermana y esposa, heriste mi Corazn." (1) Pidmosle que hiera primero el nuestro para que arda en amor suyo, y
(1) Cant. IV, 9.

hagamos su divino Corazn el blanco de nuestros deseos, el blanco de

nuestros afectos, el blanco ele todas
nuestras esperanzas y afecciones.
Prctica. Orar en particular por
la conversin de los protestantes.
Oracin.

Simen, el anciano profeta, anun ci que serais blanco de contradiccin. Y tal f u esa contradiccin,
que tomando un soldado su lanza,
acert en medio de ese blanco, y abri
; en l, amor mo! una puerta para
mi remedio. Sois an el blanco de
los impos que os aborrecen, de los
herejes que escriben horrendas cosas contra Vos, de los malos catlicos que os alancean; el blanco del
amor de las vrgenes, el blanco de la
adoracin de los fieles. Sed, Corazn
?j-

-i
213

herido, el blanco de todas mis inten-

son lbregos y difciles, y aunque

ciones, el blanco de mis ardorosos

pai'ezcan veces buenos, dice la Es-

afectos, el blanco de todas mis accio-

critura, que sus paraderos guan la

nes y t r a b a j o s . Y os pido por todos

muerte, (Prov. X I V , 12).

los que os aborrecen, amor mo; pie-

sucristo es camino seguro, y quien

dad de esos ciegos, lstima de esos

por l entrare, se salvar. Y su Co-

desgraciados, Seor!! Haced que se

razn lleno de amor, nos hace el ca-

rindan, que os conozcan y os sirvan.

mino suave, dulce y deleitable, y co-

Amn.

mo David, podemos decir:

Pero Je-

"Seor,

cuando dilataste mi corazn, al conDIA TRES.

tacto del t u y o divino, no slo pude

andar, sino que aun corr por el ca-

Acto c!e contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a .

Meditacin.

mino de tus mandamientos." (.1)

2.

El Corazn

de Jess, Camino

Custodio

seguro,

P e r o p a r a los riesgos del ca-

mino, el Seor es nuestro Custodio,

y como en otro tiempo Jacob, nos

nuestro.

dice:

"Yo ser tu custodio donde

1. Jesucristo se llam s mismo,

quiera que camines, y no te dejar

camino, y asegur que nadie llega al

hasta cumplir todas mis promesas."

P a d r e , si no marcha por l.

(Gen. X X V I I I , 15). Y como lo que

X I V , 6).

(Joan.

Los caminos del mundo j

(1) ' s a l t . C X V i n , 82.

mucho se ama, mucho se cuida, el

Corazn de Jess que tan entraablemente nos ama, no dejar de cuidarnos como una madre su hijo,
con exquisito esmero, vigilando todos nuestros pasos, hasta cumplir sus
promesas de llevarnos consigo la
patria celestial.
Prctica.
Orar p o r los misioneros y caminautes: en los'caminos llevar consigo la medalla del Corazn
de Jess.
Oracin.

Vos dijisteis, Seor, que erais camino, verdad y vida. El demonio

nos extrava, el m u n d o nos extrava,
la carne nos extrava; pero Vos nos
volvis al buen sendero, y por eso
tambin sois llamado en las Escrituras camino de vuelta de llegada.
;

216

Tambin sois nuestro Custodio, y por

eso cuando os llamaron samaritano,
que eso significa, o lo rechizasteis.
Corazn rectsimo, enderezad nes
tros pasos, destorced nuestras inclinaciones, llevadnos derechamente al
P a d r e quien nadie va sino por Vos.
Custodiad nuestra mente que no divague en la oracin; custodiad nuestra lengua que no articule frases indignas; custodiad nuestro corazn
para que no entre en l otro dueo
que Vos. Custodiadnos al fin del camino; ayudadnos en el conflicto ele
la muerte! Amn.

DIA CUATRO.
Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a .
Mad tacin.

El Corazn

de Jess,

Dominador

y Dueo de los corazones.

1. El Seor Dios, Dominador, clemente y misericordioso se llama en
la divina Escritura, (Deut. X X X I V ,
6) y al Corazn de Jess le conviene este ttulo, pues por el amor, y la
bondad y la clemencia, domina los
mortales. 3' con su gracia y hermosura como estaba anunciado, apunt i
con su arco y march prsperamente, y reina por amor y por clemencia, que es el mejor de los reinados.

Hagamos que sea el dominador poderoso sobre nuestras pasiones, que nos
*

218

ensee dominarnos nosotros

mismos, y qu3 poniendo sus enemigos por escabel de sus pies, domine en medio de todos ellos, y sea reconocido por su Dios y Seor.
2. Seor mo y Dios mo, llama
David cada paso Jehov, y Seor mo y Dios mo, llama el apstol Toms Cristo resucitado y de
la palabra Dminus, sali el vocablo,
dueo, tan carioso y tan regalado
en nuestro idioma. El Corazn de
Jess, es nuestro dueo: nos ha comprado con su sangre, siendo su minino Corazn donde esa sangre se elabor para nuestro rescate; con caridad perpetua nos am, y con cuerdas de Adn nos enlaz y 1103 atrajo, es decir, con vncu'os de amor y
de clemencia. Regocijmonos al ser
propiedad y esclavos de este divino

yCorazn y digmosle con David:

"Seor, yo soy tuyo, dgnate hacerme salvo." No dejes perder quien
tanto te ha costado, pues en la cruz
me redimiste, n o se pierda tanto trabajo. Corazn santo! t quiero
pertenecer p a r a siempre!

nantes est en vuestra mano como

dicen las Escrituras, y podis inclinarlo donde os plazca; amansad
esos leones que devoran vuestro
rebao. Sed Yos slo mi dueo;
no quiero jams otro. Vuestro 1 soy,
salvadme, porque he buscado vuestras
justificaciones. Amn.

Oracin.

Yos sois, Seor, el Rey de los reyes y el Dominador de los que dominan. Dominad mi alma, Corazn
dulcsimo, dominad mi cuerpo,dominad mi ser t o d o entero con el ms
dulce de los dominios, que es el dominio de la santa dileccin. Aflojad
*

un poco el y u g o de estos dominadores tirnicos q u e tan horriblemente

persiguen la Iglesia y al Pontfice
romano. Pues sois dueo de los corazones, y el d e los reyes y gober-

D I A CINCO.
Acto de contricin.Oracin
Meditacin.

preparatoria.

El Corazn de Jess
es el Corazn de nuestro Esposo,
escogido entre millares.
1. E n un solo verso de San Mateo, vemos tres veces llamado Esposo Jesucristo. "Acaso podran llorar, dice l mismo, los hijos del esposo, cuando en ellos est el esposo?

221

LJ '

" K

Mas vendrn das en que les ser

quitado el esposo, y entonces ayunar n / ' (Math. I X , 15.) Es el ttulo
ms regalado y d e m s a m o r c o n que el
Seor haya querido enamorar sus
pobres criaturas. Su Corazn est,
pu's, lleno de amor, ardiendo en llamas de caridad p a r a con Dios su P a dre, y para con nsotrossus hermanos.
"Amemos nosotros, pues, diremos
con San J u a n el amado discpulo,
amemos Dios en correspondencia,
pues que El primero nos ha amado/'
y por eso muestra su Corazn encendido en vivas llamas, para que conozcamos que es todo fuego para
amarnos.
2. "Mi amado es cndido y rubicundo, escogido entre millares," dicela esposa del divino Cantar, (Cant.
Y, 10), es decir, el alma Jesucristo;

cndido es su rostro adorable, rubicundo es su Corazn amable, porque

es la oficina de la sangre preciosa
por nosotros derramada. Y si este
Corazn nos ha escogido nosotros
entre millares y millares de infieles
que hoy pueblan an la tierra, cmo no lo hemos de escoger nosotros
entre los millares de criaturas que
nos cercan y atraen indignamente
nuestro corazn?
Practica. Orar por los casados:
que tengan paz, amor mutuo y felicidad conyugal.
Oracin.

Muchas veces en el Santo Evangelio os llamsteis Esposo, y no s

si jams habis tomado ttulo ms
tierno. Oh Corazn Sacratsimo!
Esposo Vos de tan sucia y hedion-


da criatura? Bendito seis!! Mi corazn quiereestallaral amory al agradecimiento que sa palabra le inspira!
Pues s, mi Dios: yo os escojo entre
millares p a r a ser el dulce Esposo de
mi alma. Hacedla mansa, humilde,
obediente, perfecta imitadora vuestra! Amn.

cunda, oficina donde se fabrica la

medicina que cura nuestras llagas!"
"El Corazn de Jess dentro de la
sagrada herida del Costado, es una
flor nacarada de divinos perfumes,
de cuyo jugo sangriento se forma el
blsamo que alivia todos nuestros
dolores y cicatriza todas nuestras llagas. Acudamos El para sanar de las
mortales dolencias de nuestra alma.

DIA SEIS.
Acto de contricin.Oracin
Meditacin.

2. Eruto sublime de la tierra, , llam Jesucristo un profeta (Isai. IY,

2) porque jams ha producido fruto ms excelente y elevado. Y como
en el fruto, lo de dentro es lo ms
gustoso y apetecible, as en el Seor,
el Corazn que dentro lleva, es lo
ms agradable nuestras almas, y
lo que ms apetecen nuestros corazones. Y pues el fruto est m u y alto

preparatoria.

El Corazn de Jess,
Flor del campo, fruto sublime
de la tierra.
1. Saluda San Bernardo las llagas del Seor, como cinco hermosas
rosas de celestial fragancia; y al ha-

en el rbol de la cruz, digamos como

I

225

1
en la Escritura: " y o subir la palma y coger su f r u t o . " (Cant. VII, 8.)
Muchas veces meditar en la crucificcin de mi dueo adorado, para
lograr el f r u t o de su preciossimo
Corazn.
Prctica.

P e d i r por los gobiernos

eclesisticos y civiles.
Oracin.

"Yo, flor del campo y lirio de los

valles," dice el Seor en su Escritu-

zn una flor patente todos, que

todos se ofrece, todos deleita y
todos embalsama. Sois el fruto sublime de la tierra, que nada ha producido ms grande, ms bello, ms elevado y ms precioso que ese Corazn divinsimo, delicia de los ngeles y consuelo del mundo. Que te
ame yo, flor de mi vida! que te guste yo, fruto dulcsimo, para que cada
da sea ms tuyo, y algn da te goce eternamente! Amn.

ra, (Cant. II, 1 y San Ambrosio advierte, que as como la flor del campo, pisoteada y estrujada derrama
ms su aroma, as Jess sobre la cruz,
hecho el oprobio de los hombres y

DIA SIETE.
Acto de contricin.Oracin
Meditacin.

preparatoria.

El Corazn de Jess es nuestro

Gua.

la abyeccin del pueblo, di ms

ejemplos de virtudes. Y asi, Seor,
vuestro costado herido es una rosa
rubicunda, y vuestro herido Corag

220

1. "De t, oh Beln, deca un profeta (Mich. V, 2) y lo aplica el evangelio (Math. II, 6) de t saldr el

1
en la Escritura: " y o subir la palma y coger su f r u t o . " (Cant. VII, 8.)
Muchas veces meditar en la crucificcin de mi dueo adorado, para
lograr el f r u t o de su preciossimo
Corazn.
Prctica.

P e d i r por los gobiernos

eclesisticos y civiles.
Oracin.

"Yo, flor del campo y lirio de los

valles," dice el Seor en su Escritu-

zn una flor patente todos, que

todos se ofrece, todos deleita y
todos embalsama. Sois el fruto sublime de la tierra, que nada ha producido ms grande, ms bello, ms elevado y ms precioso que ese Corazn divinsimo, delicia de los ngeles y consuelo del mundo. Que te
ame yo, flor de mi vida! que te guste yo, fruto dulcsimo, para que cada
da sea ms tuyo, y algn da te goce eternamente! Amn.

ra, (Cant. II, 1 y San Ambrosio advierte, que as como la flor del campo, pisoteada y estrujada derrama
ms su aroma, as Jess sobre la cruz,
hecho el oprobio de los hombres y

DIA SIETE.
Acto de contricin.Oracin
Meditacin.

preparatoria.

El Corazn de Jess es nuestro

Gua.

la abyeccin del pueblo, di ms

ejemplos de virtudes. Y as, Seor,
vuestro costado herido es una rosa
rubicunda, y vuestro herido Corag

220

1. "De t, oh Beln, deca un profeta (Mich. Y, 2) y lo aplica el evangelio (Math. II, 6) de t saldr el

.....

: :

M.

gua caudillo, que rija mi pueblo." J e s s es nuestro gua, y por

eso cuando i b a Jerusaln pade- i
cer, dice el evangelista que caminaba delante d e sus discpulos, porque
quiere ser el primero en el combate
como buen caudillo, y el que marcha por d e l a n t e como gua del laborioso camino de la tribulacin. Su
Corazn le da aliento, voluntad, hasta ansia p o r q u e llegue el momento
de su pasin, y en el huerto sud
sangre p a r a ensearnos sufrir interiormente para poder adelantar en
el camino ele la unin con Dios.
2. A E l escuchadle, dijo el eterno
P a d r e en el Tabor, Math. III, 17) y
de l dijo su Madre Inmaculada:
"haced lo que os dijere."' Sigamos,
pues, sus pisadas, imitemos sus ejemplos, escuchemos dcilmente sus ins-

piraciones. Jesucristo dijo que es

preciso negarse s mismo y correr
en su seguimiento; y San Pedro dice
que el Seor padeci para que sigamos sus huellas ensangrentadas. No
corramos ya tras de las vanidades
y de las criaturas, que nos arrastran
. por torcidos senderos al abismo.
Prctica. Pedir por los confesores
y directores.
Oracin.

Corazn fulgentsimo, que como

faro en mares tenebrosos nos guiis
en medio de las tempestades de la
vida: Vos sois quien nos mostris los
escollos que debemos huir, y el sendero que debemos recorrer; Vos nos
dirigs y nos llevis hasta el puerto
de la vienaventuranza.

Haced, Se-

or. que no me gue yo por las fal-

sas luces del siglo, ni por las luces

dudosas de mis propias ideas, sino
por la cierta luz de la fe, y por la estrella de la obediencia. Dad luz
mi director para que sepa por donde guiarme; dad luz todos los confesores; dadles, (como lo habis prometido,) los devotos de vuestro divino Corazn, una uncin santa,
unas palabras eficaces para mover
los pecadores y encender los justos. S e d gua constante de la Iglesia q u e en Vos pone los ojos angustiada.

D I A OCHO.
Acto de contricin.Oracin

preparatoria.

Meditacin.

El Corazn de Jess huerto

cerrado.

1. El Paraso huerto de delicias

formado por Dios en la tierra, y el
huerto de que se habla en los Cnticos (IV, 16.V, 1) figura son del
Corazn de Jess: pues en l se hallan variedad de flores de fervientes
afectos, botones de ardientes deseos,
frutos de celestiales virtudes: la azucena de la pureza, el lirio del candor,
la violeta de la humildad, la rosa de
la caridad, y las flores de todas las
virtudes all florecen en toda su belleza y lozana. El mismo Salvador
mostr su sierva la bienaventurada

Margarita Maria su sagrado Corazn, como un jardn delicioso lleno

de hermosas flores instndole coger
las que quisiese. Tambin nosotros
nos convida dicindonos: "Aprended de m, porque soy manso y humilde de corazn." Ojal y fijemos
nuestra mirada en este paraso de
delicias, y no salgamos de l jams.
2. Tambin el alma debe ser un
huerto cerrado al viento de las tentaciones; y hermoseado con flores y
frutos, y regado todos los das con
el a g u a de la oracin. As podremos
invitar al Seor como la esposa de
los Cnticos, dicindole: "Venga mi
amado su huerto, y coma los frutos
de sus manzanos." (Cant. V, 1) E s
n u e s t r a alma huerto suyo, porque
lo plant con su diestra desde el bautismo, lo fortaleci con cercado en

--

-y

la confirmacin, y lo riega de continuo con su sangre preciosa en la comunin. Y que en medio de l florezca como rosa rubicunda y hermossima su divino Corazn, que all
viva y reine y tenga sus delicias.
Prctica.
tes.

Rogar por los agonizanOracin.

Seor, Vos sois el huerto cerrado

de las delicias eternas; en Vos los santos se han encerrado para embalsamarse con el aroma de vuestras pre- .
ciosas flores; es decir, para contemplar .vuestras virtudes inspirarse
en vuestros nobles sentimientos. Dejadme encerrar dentro de Vos, y admirar vuestra belleza, admirar vuestras perfecciones, y estudiar vuestras
virtudes. Feliz el que se encierra en
T

-5
233

este huerto de delicias! Ni los huracanes de las pasiones, ni el polvo de

los negocios mundanos le tocarn!
Amor mo! encerrado en Vos quiero
vivir y morir. E n Vos quiero entregar mi ltimo suspiro!
DIA NUEVE.
Acto de contricin.Oracin
Meditacin.

preparatoria.

El Corazn de Jess, Imn

de los corazones.
1. El alma dice al Seor: "Treme,
y tras de t correremos al olor de
tus p e r f u m e s / ' (Cant. I, 3) y parece que condescendiendo este deseo,
Jesucristo ha respondido: "Con caridad perpetua te h e amado yo, por
eso te he atrado compadecido de t.
(Jer. X X X I , 3.)

Jess es un Imn que atrae los corazones, y as como esa piedra, por
una virtud ntima que Dios le dio,
atrae los objetos de hierro, as el
Salvador, por la virtud secreta de su
divino Corazn, se une s las almas, y desde la cruz, donde fu abierto con la lanza, cumple lo que antes
haba dicho: "Cuando yo fuere levantado de la tierra, tocio lo atraer
hacia m." (Joan. X I I , 32.)
2. No slo el imn tiene la virtud
de atraer, sino tambin la comunica
al acero, imanndole con su contacto, y hacindole igualmente atractivo. Y as, por eso dice la esposa,
"atreme, que tras de t correremos;"
porque atrada ella por su ntimo
contacto con el Imn divino, se llena de amor y de celo, y hcese tambin un centro de atraccin, y como

235

Si

un acero imanado que atrae otros

corazones, los que juntos corren
unirse con el I m n divino, en el suavsimo Corazn de Jesucristo. Pidamos con instancia al Seor, que nos
arranque de los apegos terrenales, y
que con divina virtud nos atraiga
fuertemente su sacratsimo Corazn, y nos comunique el atractivo
del celo, para traerle muchas almas
que le amen y le sirvan.
Prctica. Procurar atraer una
alma siquiera, al Corazn de Jess.
Oracin.

Nada pudisteis hacer mejor para

atraer nuestros corazones, que ensearnos el vuestro, divino Salvador
mo, y convidarnos morar en su
herida, y presentrnoslo coronado de
espinas y cargado con la cruz de

nuestras ingratitudes. Vos mismo

dijisteis vuestra sierva, que al darnos ese Corazn santsimo, hacais
como el ltimo esfuerzo de amor y
misericordia para la salvacin del
mundo. Atraedme, pues, Vos, Imn
divinsimo; arrancadme de los lazos
dlas criaturas; haced que no me sustraiga nunca vuestra poderosa
atraccin; sino antes, como el acero
quien el imn comunica sus cualidades, atrado yo por Vos, sepa atraer
millares de almas vuestro divino
servicio! Amn.

Y
cI

-V-

D I A DIEZ.
Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a
Meditacin.

El Corazn de Jess, nuestro

y nuestro

Justo

Juez.

1. ''Tenemos por abogado Jesucristo el J u s t o , " h a dicho el evangelista San J u a n , y nuestro Salvador es el justo por excelencia, el
que no conoci el pecado, aunque
por nosotros se hizo como el pecado mismo, segn dice San Pablo.
Y este justo, n o lo es para s, sino
que se llama y es, el J u s t o nuestro.
(Jer. X X I I I , 6) as como es el Dios
nuestro, el R e f u g i o nuestro, el Salvador nuestro y la Esperanza nuestra. Pidmosle el participar de su
g --

justicia, y el poder llamar tambin

su santsimo Corazn, el Corazn
nuestro, que nos justifique, nos encienda, nos acoja benigno, para
que en l morando, podamos decir
como el Santo Job: " E n este mi nidito morir." (Job. X X I X , 18.)
2. Jesucristo es nuestro Juez; hasta en el mismo himno de accin de
gracias, en el Te Deum le decimos:
"creemos que como juez has de venir," y no hay cosa que la Iglesia
quiera tengamos ms presente que
el juicio del Seor, poniendo muchas
veces al ao en la Misa el evangelio
que habla de la venida del Seor
juzgarnos, y de las seales terribles
que precedern su juicio. Pero es
gran confianza el haber de tener por
Juez nuestro Padre, nuestro hermano y nuestro amigo; y el saber

que su Corazn nos ama, nos perdona

y nos quiere salvar.
Y p o r eso, antes de juzgarnos,
al m o r i r , quiere visitarnos en nuestra
misma casa, para darnos con el ltimo abrazo, la prenda del perdn y
la paz- Agradezcamos al divino Cor a z n esta estupenda fineza, pidindole, como la Iglesia en el da de
N a v i d a d , que, "al que alegres recibimos como redentor, seguros le miremos venir como J u e z . "
Prctica. Hacer una buena confesin, p o r lo menos la general, delante d e l Corazn de Jess herido en
la cruz.
Oracin.

Salvador mo, Vos sois el justo por

excelencia, y vuestro justsimo Corazn, compensa con sus virtudes

nuestras iniquidades, aplaca la justicia divina y detiene los castigos merecidos. Sois nuestro Juez, justsimo, s, pero ahora misericordiossimo, que oye nuestros ruegos, y est
pronto perdonarnos en la Penitencia, para no tener que juzgarnos despus. Bendito sea tanto amor! Haced que nos juzguemos ahora nosotros mismos, para no ser despus
por Vos rigurosamente juzgados.
Haced que no queramos juzgar antes de tiempo nuestros hermanos,
para no atraernos un juicio ms severo. Dictad para nosotros, Corazn misericordiossimo, un juicio favorable, para que cuando el Seor
venga juzgarnos, no quiera conde> narnos, sino, clemente y bondadoso,
salvarnos y llevarnos la luz de su
gloria. Amn.

ir

. :

DIA

^
dentor es luz en su generacin eterna, luz en su nacimiento temporal, y
tambin luz en el templo entre los
doctores, luz en la predicacin del
evangelio, luz cndida en el Tabor,
y luz inextinguible en la resurreccin y en la gloria.

ONCE.

Acto de c o n t r i c i n . O r a c i n
Meditacin.

preparatoria.

El Corazn de Jess,
de las

IAIZ

almas.

1. El evangelista San J u a n varias veces llama Jesucristo luz,

luz verdadera q u e ilumina todo
hombre que v i e n e este mundo; y
la Iglesia en el c r e d o de la Misa, dice del Seor q u e es luz de luz. y
Dios verdadero d e Dios verdadero.
El Yerbo sali del eterno Padre como luz de luz, y J e s s del seno de
su Inmaculada M a d r e , como el rayo
de la estrella, sin disminuir en lo ms
mnimo su claridad, como dice San
Bernardo. Y as, nuestro divino Regr.-

241>
%

"ft

2. El Corazn de Jess quiso aparecer y ser representado como el

centro de vivas llamas. Y como la
llama, siendo pura, no slo calienta,
sino tambin ilumina, ele aqu es
que el divino Corazn alumbra nuestras inteligencias al mismo paso que
enciende los corazones. Y asi como
en la Eucarista, el pan que se nos
ministra se llama pan de vida y de
entendimiento, porque da al mismo
tiempo vida al corazn, y luz la inteligencia; as el sacratsimo Corazn'que reside en ese augusto mis-

id-

terio, es llama de amor que calienta

las almas y llama ele luz que alumbra
las merites. Pidamos que ejerza en
nosotros estas dos acciones saludables,
calentarnos y alumbrarnos, como
dice la Iglesia, revestirnos por f u e r a
con la luz de sus virtudes, inflamarnos per dentro con el incendio
de sus afectos, para que conformes
la imagen de su bondad, merezcamos participar de su copiosa redencin.
Prctica. P e d i r por los pecadores
impuros que cubren la faz de la tierra, y la llenan de hedor inmundicia.

Oracin.

de las tinieblas del error, de la soberbia y de la desesperacin; y Vos, con

vuestras claras llamas nos enseis
desbaratarlas con la fe, la h u m i l dad y la confianza; el mundo nos engaa con mximas tenebrosas y falsas, y Vos nos alumbris para que huyamos sus emboscadas; la carne nos
precipita en las tinieblas de la impureza, que tanto ciega, y Vos nos enseis la blanca pureza, la resplandeciente castidad que alumbra al
alma santificando el cuerpo. Bendito seis, Corazn lucidsimo; a l u m brad mi camino, descubridme las
sendas de mis enemigos, guiadme felizmente al puerto de la felicidad
eterna! Amn.

Vos sois, Seor, en el adorable Sacramento, la luz que ilumina todos

los hombres; el Demonio nos llena
St^..-^.
44

245

DIA DOCE.
Acto de c o n t r i c i n . O r a c i n

preparatoria.

Meditacin.

Ei Corazn de Jess, Mdico saludable.

1. Cuando J e s u c r i s t o dijo que no
haba venido l l a m a r los justos,
sino los pecadores, y que no necesitaban de mdico los sanos sino los
enfermos, por lo m i s m o quiso llamarse s mismo el m d i c o de las almas,
y todas las e n f e r m e d a d e s del cuerpo
que sanaba su p a s o , eran smbolo
de las que vena sanar en las almas. As la fiebre e s la impureza; la
hidropesa, la e n v i d i a ; la ceguera, es
la hereja; la parlisis, la pereza. Y
entre los oficios d e l Salvador que ;
anunciaba el p r o f e t a Isaas, uno es .
Jr

-...Vrf
246

el sanar los de corazn quebrantado, es decir, herido, enfei-mo, o p r i mido y atribulado. De suerte que en
todas las penas, llagas y enfermedades de nuestra alma, Jesucristo viene curarnos, ya con la medicina de
sus maravillosas palabras, ya con el
blsamo de su preciossima sangre.
El mdico da remedios que curan,
que limpian, que nutren, que alivian,
y el Seor con su sangre, lava nuestras manchas, limpia nuestras c u l pas, nutre nuestra flaqueza y alivia
nuestros males.
2. Pero si la sangre de Jesucristo
es el remedio de nuestras espirituales dolencias, cul es la oficina donde este remedio se elabora? cul el
vaso maravilloso en que este blsamo se destila y se guarda? Sabido
es que la sangre se forma en el co-

M
razn: de l parte, y l vuelve; all
se purifica y se enciende. Y as, el
Corazn de Jess, es la oficina de
n u e s t r a salud, el vaso maravilloso
de nuestro remedio, el mdico sapientsimo y amorossimo que quier e y puede curarnos, n con menor
remedio que con su sangre divina;
y n sangrando l al enfermo y quemndolo con hierros ardientes, como
los mdicos del cuerpo; sino recibiendo l la herida y el dolor para que
nosotros recibamos la salud, y consumindose l en vivas llamas para que
nosotros respiremos libremente, s- j
f r i e n d o l el cauterio, y nosotros
aprovechando el remedio. Pidamos
t a n bondadoso Corazn la c u r a cin de todas las dolencias y llagas
M del nuestro.
Prctica. Rogar por los enfermos,
71

24S

especialmente por los de males dilatados.

Oracin,

Siendo tan llagados y heridos por

el pecado y sus efectos, Vos habis
querido amorosamente curarnos, oh
Mdico divino! y de vuestro dulcsimo Corazn habis sacado los remedios para todas nuestras dolencias;
la preciosa sangre que en l se ela| bora, es la que nos cura en la Peni| tencia, y nos alimenta en la Eucarisi ta, y nos da la fe en el Bautismo,
y el valor en la Confirmacin, y en
laltima Uncin la fortaleza. Curad
mi soberbia, oh Mdico divino! refrigerad la fiebre de mis pasiones, reanimad mis fuerzas tan postradas;
dadme salud, vigor, alegra y contentamiento perdurable. Amn.

249

-Ts

fe

DIA

TRECE.

Acto de contricin.Oi'acin p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

El Corazn de Jess, Mina

riqusima.

1. De J e s u c r i s t o nuestro adorable
Salvador dice S a n J u a n , que "de su
plenitud recibimos todos," (Joan. I,
16) porque as como una mina de
ricos metales, enriquece no slo individuos y familias, sino pueblos
enteros, as en el Yerbo humanado
estn depositados los tesoros de Dios:
de l es la t i e r r a y toda su plenitud:
l es, al decir de S a n Pablo, el heredero de todas las cosas, constituido
por el Padre, (Hebr. I, 2) y la redencin, que es la f u e n t e y como la mina de todas las riquezas de la grasa

cia, la tiene en su mano, copiosa, como canta David. E s cierto como dice tambin el Apstol, que siendo el
Seor, rico, por nosotros se bizo pobre y necesitado; pero precisamente
se hizo pobre para enriquecernos,
as como se abaj para levantarnos
y se hizo flaco para curarnos, y siervo para redimirnos. Aprovechemos
tan gran liberalidad y riqueza.
2. Como en las minas lo ms recndito y profundo y entraado suele ser lo ms rico y abundante, as
en nuestro divino Salvador, lo ms
rico y lo ms precioso es su adorable Corazn: arca colmada de tesoros
inestimables. minero de gracias y celestiales clones; ele all podamos sacar con slo introducirnos en su seno. todo cuanto necesitamos, sin ms
que buscarlo para que salga nues

51
tro encuentro, y llamar sus puer- :
tas para que nos abra, y pedirlo
con confianza p a r a recibir sus favores. Si somos pobres y necesitados,
la culpa es nuestra, puesto que tenemos en el herido Corazn de Jess,
una mina perforada por la boca de :
su costado, y siempre patente, y
siempre abierta, convidndonos con
sus sagrados tesoros. Entremos, entremos en este lugar de celestiales
riquezas, y entremos llenos de santa
avidez, p u e s los que tienen esta
hambre, (como dice la Reina de los
ngeles en su cntico), es los que j
el Seor colm de bienes, dejando
vacos los ricos.
Prctica.
Repetir muchos y ardientes actos de amor Nuestro Se- |
. or.

-f

'

Oracin.

'

'

j/

Si el oro es la caridad para con

Dios, y la plata la caridad para con
el prjimo, Vos sois, divino Corazn,
la mina rica inagotable de donde
podemos tomar cuanto necesitamos;
pero es menester entrar dentro de
Vos, y vivir en vuestro seno como el
obrero de las minas; es preciso poco
poco y con trabajo irnos haciendo
j dueos de vuestros tesoros. Abrios,
! oh Corazn generossimo! proveeclj
nos de ese amor que tanto nos falta,
para que ricos con vuestra riqueza,
aparezcamos hermosos delante de
vuestro Padre celestial con las inestimables joyas de la santa dileccin.
Amn.

----^K
253-

il..

D I A CATORCE.
Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

El Corazn de Jess, Modelo

del

vuestro.

1. Nuestro divino Salvador, no

slo vino ensearnos con su predicacin y su doctrina, sino tambin
con su vida y ejemplo: y as, si Dios
mand escuchar sus palabras cuando dijo: " El escuchad." (Math.
X V I I , 5) su santsima Madre recomend tambin hacer lo que El mandase. Y por eso se dice igualmente
en los libros santos que Jess comenz hacer y ensear, es decir dejarnos ejemplo que imitar con sus
acciones, y preceptos que escuchar
' . .

~~TT^fS
254

con su doctrina. Es, pues, el Seor

nuestro modelo al que debemos siempre atender imitar, como El mismo
nos lo recomienda diciendo: el que
quiera ser mi discpulo, tome su cruz,
y sgame; y al que le preguntaba qu
hara para salvarse; tambin le dijo:
-ven y sigeme" (Luc. X V I I I , 22.)
Y el Prncipe de los apstoles insiste tambin en que debemos seguir
las huellas del Salvador que para
esto quiso padecer, para dejarnos
ejemplo. Y San Pablo declara que
los predestinados deben ser conformes la imagen del Hijo de Dios
R o m . VIII, 29. i Jesucristo es, pues,
nuestro modelo.
2. Pero especialmente ha querido
El mismo poner por modelo su sacratsimo Corazn cuando ha dicho:
'"Aprended ele m que soy manso

y humilde de corazn."
29).

w!

(Math. X I ,

E n esta vida, y en medio ele los

hombres, nada necesitamos tanto como la mansedumbre y la humildad:
el prjimo, ya por malicia, ya por
pura flaqueza, nos es motivo de muchos sufrimientos: si le tolerarnos
con mansedumbre, y humildemente
le tenemos paciencia, con slo esto
tendremos para salvarnos. Y por esto el Corazn de Jess se nos propone por modelo de humildad y man. sedumbre, aunque El es ejemplar de
todas las virtudes. Manso con la pecadora Magdalena, manso con la Samaritana, manssimo con la adltera, manso y muy manso con el criado que le abofetea, y con los verdugos que le crucifican, y con los fari- .
seos que lo escarnecen. Imitemos
W- -

. ~"v
25(1

este divino Corazn modelo de todas las virtudes y como el amor hace fcil y hasta incansable la imitacin del amado, encendmonos en
amor suyo y as le imitaremos fcilmente.
Prctica. Pensar, si tenemos enemigos. como est nuestro corazn
para con ellos, y con todo l, perdonarlos.
Oracin.

Mira y haz conforme el ejemplar

que en el monte se te ha mostrado,
dice la divina Escritura, (Act. Y I I .
44) y ese monte es el Calvario, y ese
modelo sois Vos, Salvador mo: es
vuestro benignsimo Corazn, gimiendo de angustia, perdonando al
ladrn, rogando por vuestros enemigos, y dejndonos en vuestra Madre,
fc

-s

el legado ms rico y precioso.

Ha-

85
;

ced que os imitemos, rogando por

nuestros enemigos, llorando nuestros
pecados, y amando cada da ms
Mara nuestra Madre.

D I A QUINCE.
Acto de contricin. Oracin p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

El Corazn de Jess, Nido de amor.

1. Quin podr fiarse del que no
tiene un nido, sino que pernocta donde se le oscurece, y anda vagabundo
de tierra en tierra? pregunta Salomn; (Eccl. X X X V I . 28) y en otro
pasaje dice: "el que cambia su lugar
es como el ave que transmigra de su
nido." (Prov. X X V I I . 8.) Y as,
el alma necesita como las aves, de un
gT-333"-

258

nido donde morar, donde descansar, ! <

donde guarecerse y defenderse, pa- ;
ra 110 andar vagueando de lugar en
lugar, de criatura en criatura, como si dijramos, de miseria en miseria; y este lugar de descanso, esta
morada, este nido, no puede ser otro
que el Seor que nos abriga, nos
protege y nos recrea. Y as como el
ave en las tempestades huye y se
acoge su nido para libertarse de sus i
furores, y no verse arrebatada por
los vientos, as el alma en las tenta-

1
ciones y en los penas de la vida se
acoge al Seor, y bajo su proteccin
se esconde y se coloca para librarse
de la tormenta.
2. Mas as como el nido suele encontrarse en lo ms interno y secreto del rbol, as podemos decir muy ;
bien que el nido del alma es el sa- ;

Si
i

cratsimo Corazn de Jess, escondido dentro de su pecho, pero al cual

penetra el ave esconderse por el
claro y abertura del herido costado.
"Encontr el pjaro una guarida y
la trtola un nido donde poner sus
polluelos."' iPsalm. L X X X I I I . 4).
E l alma que gime por el dolor de sus
pecados, y por la ausencia del Seor,
es la trtola, que nunca hace or mejor su voz que cuando mora en su
nido caliente y suave del Corazn
de Jesucristo, y all fomenta y nutre
sus deseos, y all guarda sus aspiraciones hasta que crezcan y sepan volar las alturas. Qu dulce es esta
meditacin, y cmo inspira amor, y
confianza y agradecimiento! E n el
nido precioso de ese divino Corazn
quiero dormir, y llorar, y morar toda mi vida, y como el Santo Job,
7r=

' de su casa deca, as digo yo de esta

- ma, "que en mi nidito quiero morir
para multiplicar mis das como la
palma," pues si ella vive mil aos,
yo vivir para siempre en la patria
celestial.
Prctica.
Gemir como trtola
ante el Santsimo Sacramento, por
nuestros pecados ingratitudes.
Oracin.

Mi corazn hall un nido donde

poner sus polluelos, dice el Salmo; y
i ese nido dulce, abrigado, seguro, caliente, firme y resguardado, es, Seor, vuestro amorossimo Corazn.
All ponemos nuestros deseos para
que salgan luz y se conviertan en
obras de vuestro servicio; all nos
; i escondemos de los buitres del infier.' no; all nos guarecemos de las tem-

pestades del alma; all nos liberta( mos de los tiros del mundo; all nos
calentamos al calor de vuestras llamas. Y ese nido est en vuestros altares; oh Dios de las virtudes! como
aade el Salmista; ese nido sois Vos,
Rey mo y Dios mo! Que yo os
ame; que os busque; que en Vos me
esconda; que en V03 viva y que en
' Vos muera dulcemente! Amn.

DIA DIEZ Y SEIS.

Acto de contricin.Oracin
Meditacin.

El Corazn de Jess,
de la

preparatoria.

Ornamento

Iglesia.

1. Anunciado estaba por el profeta Isaas, que la Iglesia se llenara

de hijos por la conversin de los

gentiles, y que se vestira de ellos como de ornamento; y que como una

esposa la rodearan. (Isai. X L I X .
18). Pero si el Seor se digna mirarnos como ornamento de su esposa la Iglesia, nosotros tambin lo
miramos El como al glorioso ornamento, la hermosura, el decoro de
la Iglesia. L a flor es el ornamento
de los campos, los rboles son el ornato de las montaas; los arroyos el
adorno de los prados, las lucientes
nubes el adorno de los cielos, las estrellas el ornato del
firmamento;
pues Jess es el jardn de flores, el
ro de las gracias, el rbol del manzano, la nube de proteccin, la estrella matutina y el ms precioso ornamento de la Iglesia y del mundo.
P o r eso un profeta dice, que el pan
de los fuertes y el vino de las vrge-

(i
i)
' j nes, es lo bueno y lo hermoso de la
Iglesia; p o r q u e ese pan oculta Je- j;
; sucristo, "hermoso en su forma so| bre todos los hijos de los hombres,"
y en l "estn escondidos todos los
tesoros de la ciencia y sabidura."
(Colos. I I . 3). Adornemos con tan rii co ornamento nuestro pecho, imitando la esposa, que en medio del
suyo lo llevaba como hermoso manojito de flores.
2. U n a litera carroza, hizo para
s el E e y Salomn; adornla con columnas de plata, el asiento de oro, y
lo de en medio lo adorn de caridad,
por las hijas de Jerusaln. (Cant. III.
9, 10). El cuerpo adorable del Salvador, es como el vehculo de su di-
, vinidad, su carne es la plata, su al> ma es el oro, y lo de en medio es su
divino Corazn, encendido en llamas :

.Sf

de caridad por las hijas de la Iglesia. Y por eso dice tambin el texto, que la subida entrada, era de
prpura; porque la entrada al amoroso Corazn de Jess, es la herida
del sagrado Costado, cubierta con la
prpura de su preciosa sangre. Y
en esta rica y hermosa litera, miremos el hermossimo Corazn de nuestro Salvador, que es aqu, ms que
Salomn, y que es el ms bello, glo- i
rioso y rico adorno de su Iglesia y
de nuestro pobre corazn. Traigamos siempre su Imagen en el pecho,
su alabanza en nuestra boca, su amor
en nuestra alma; no rehusemos subir hasta el medio de su caridad por
las gradas de prpura del sufrimiento y los trabajos, pues otra puerta
no se encuentra; y "conviene, (dice
la Escritura), que por muchas tribuz

f%

'

- _ ^

' laciones entremos al reino de Dios."

; (Act. X I V . 21.)
Prctica. Llevar consigo el escapulario, medalla escudo del Sagrado Corazn.

re aun con delicia, vindoos Vos, : j

que sois todas las suyas, en medio
de mi pobre corazn.

Amn.

Ch-acin.

DIA DIEZ Y SIETE.

Si el amor es el que todo lo domina, y el ms noble de los sentimientos, y lo que Dios ms nos pide:
cun noble, cun precioso, cun estimable sereis Vos, Corazn ardentsimo, fuente del amor ms puro,
del ms generoso y desinteresado!

Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a .

I Por eso sois el encanto de los cielos,

el tesoro del mundo, el ms brillante ornamento de la Iglesia. Adornadme, Corazn Sagrado; quiero J
traer vuestra Imagen sobre mi pe- j
; cho, y vuestro amor en lo ms hon- <
do de mi alma, para que Vos encu- ;
^

/ brais su fealdad, y el P a d r e me mi- ! >

266

Meditacin.

El Corazn de Jess,
de deleites.

Paraso

1. Sabido es cmo nuestro Seor

coloc nuestros primeros padres
en un paraso de deleites.

Su her- ;

mosura era incomparable, y apenas '

podemos, formarnos una idea exacta
de aquel lugar: basta saber que era
i figura del cielo, y que encerraba to' | das las delicias apetecibles. Ese jar; ; din amensimo y cuanto El contena
267

''

eran figura de Jesucristo: l era el

rbol de la vida que la d todos
los que comen su carne y beben su
sangre, El era la fuente maravillosa
que de en medio ascenda y regaba
toda la tierra. Mas por desgracia
Adn y E v a desobedecieron, y uno
de sus castigos f u el ser arrojados
para siempre de aquel higar de delicias y amena hermosura.
2. Mas, si la espada de un ngel
tena la puerta del paraso cerrada
y defendida, la lanza de un hombre
nos abri la puerta de otro paraso
mejor: el Corazn de Jess es un paraso de delicias, pues que en l tiene el eterno P a d r e sus complacencias: es el rbol de la vida que produce y nos presenta frutos suavsimos de virtudes; es la fuente copiossima que con las aguas de su gra-

cia riega toda la tierra. Y ese paraso no est nunca cerrado: pues
desde que la lanza de un soldado, como llave de oro. nos abri en el costado del Seor una ancha puerta,
nunca ha vuelto cerrarse, y aunque herida en cuerpo mortal y aun
en cuerpo muerto, Dios ha querido
conservarla abierta en su carne inmortal y gloriosa all en el cielo,
para que tengamos una mansin
siempre dispuesta. E s una devocin
tierna y provechosa la de entrar en
espritu todos los das la hora de
la lanzada al Sagrado Corazn con
todas las almas que all concurren i
amndole,adorndole y desagravindole. Se lee del conde San Elzeario :
que estando en el ejrcito escriba j
Santa Delfina su esposa: si quieres
verme, entra al Corazn de Jess,

entra en l y all, seguramente

encontrars. Oh y qu cita tan
lemne! qu lugar tan delicioso!
quin nos impide imitar estos
santos consortes?

me
soY
dos

Prctica. En los huertos, bosques

y jardines, elevar la mente contemplar al Corazn de Jess como
paraso de delicias.
Oracin.

Plant Dios el paraso en medio

de la tierra, para habitacin de
nuestros primeros padres, y plant
el Corazn de su Unignito Hijo en
en medio de la Iglesia para morada
de los fieles. Oh Corazn divinsimo! E n Yos se encuentran las fiores de las virtudes, los rboles y frutos de las gracias ms exquisitas. E n
Yos vendr reposar como ave fatig

gada en jardn delicioso: aqu vivir, aqu descansar, aqu me esconder del mundo que me persigue, y
bajo de esta fresca sombra mitigar
los fuegos de la concupiscencia que
me abochornan. Corazn de mi Jess, Yos sois mi paraso en el tiempo y en la eternidad! Amn.

D I A D I E Z Y OCHO.
Acto de contricin,Oracin p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

SI Corazn de Jess,

Pelcano

en la Soledad.
1- Semejante me he hecho al pelcano en la soledad, se dice en un
salmo: (Psalm. CI. 7.) y m u y bien
podemos ponerlo en boca de Jesucristo,. pues los santos Gregorio y Agus-

tino as lo ponen. Del pelcano se

dice que sus hijuelos lo hieren y l
los alimenta con su misma sangre.
Cmo no ver en ello figurado Cristo. herido por nuestros pecados y
quebrantado por nuestras maldades,
como dice un profeta, (Isai. LILI. 5;
y no obstante, perdonndonos y bandonos con su sangre. Dicen tambin que es el pelcano una ave amorossima con sus hijos, que se abraza
en vivas llamas por salvarlos. Y
quin ms amoroso que el Corazn
de Jess, que arde siempre en vivas
llamas de amor para con nosotros y
que nos alimenta en 1a mesa eucarstica con su mismo cuerpo y sangre?

El Corazn de Jess se queja de la

soledad en que le dejamos en nuestros templos, del abandono en que
all se encuentraen das enteros, cuando las casas, y las calles, las plazas
y los paseos estn siempre concurridos, y los amigos y los parientesunos
otros se visitan menudo. Desagraviemos al divino Corazn, de este ingrato indigno olvido, y seamos ms amantes de visitarlo y de
hacerle compaa. E l es nuestro padre, nuestro hermano, nuestro amigo: no son bastantes estos dulces
ttulos, para llevarnos su lado, y
obligarnos hacerle gustosa compaa?

2. P e r o el Salmo habla de la soledad. "Semejante al pelcano en

soledad;" y ms adelante aade: ;<Co- /
mo el pjaro solitario en el tejado." )

Prctica. Visitar al Santsimo Sacramento las horas de siesta, que

son las de su mayor soledad.

273
1S

Oracin.

Del pelcano se cuenta que rompe

su pecho-para alimentar sus polluelos con la sangre de sus venas. Yno
sois Vos, Corazn amorossimo, el que
os habis dejado romper en la cruz
con la lanza del soldado, para dejar
salir aquella sangre y agua misteriosa, bao la vez y bebida, refrigerio y medicina, remedio y convite
regalado? Qu entre yo en Vos, oh
Corazn amante, que en Vos me lave, que viva con vuestra vida, que
respire vuestros perfumes, que me
alimente cada da con vuestra carne
y sangre adorable! Y que no rasgue
yo con nuevas culpas vuestro sacrosanto Costado! Amn.

>

DIA DIEZ Y NUEVE.

Acto de contricin.Oracin preparatoria.
Meditacin.

El Corazn de Jess,
Primero y ltimo. Principio y fin.
" E n el principio cri Dios el cielo y la tierra," comienza el primer
libro sagrado, y San Agustn cree
que es lo mismo decir que en el Verbo cri Dios todas las cosas. Y conviene con lo que dice San J u a n en
su evangelio, que por el Verbo fueron hechas todas las cosas, y que sin
E l nada f u hecho. As, Jesucristo,
Verbo hecho carne, es el principio
| de la creacin, y el primognito salido de la boca del Altsimo, y San
! Pablo le llama el Primognito, es dej cir el primero entre sus hermanos.
I
"
275

] E s tambin el primognito de los rei sucitados, y el primognito de los esi cogidos; y por eso dice, que en la
cabeza del libro, de El es de quien es:
t escrito. fPs. X X X I X . 8) Debe
ser, pues, el primero en nuestros pensamientos, el primero en nuestras
operaciones, el primero en nuestras
intenciones, el primero en nuestro
amor y en nuestras esperanzas.
2. P e r o no slo es el primero,
sino tambin el ltimo, no slo el
principio, sino tambin el fin. Hacia el fin de los tiempos, como lo revel la bienaventurada Margarita, quiso hacer como el ltimo esfuerzo de su amor en la manifestacin
los hombres de su Corazn divino,
para que al menos al ltimo, y como
al fin le amramos, y correspondiramos con la entera donacin de

nuestro pobre corazn, las finezas del

suyo. Quiere lo ltimo de las edades, inflamar nuestra resfriada caridad: quiere que as como su Corazn^
al fin sealadamente nos am, as,
siquiera hacia el fin de nuestra vida
nos esmeremos en corresponderle.
As, si no Ira sido el Dios de nuestra
juventud, que. lo sea siquiera de nuestra madurez; si no hemos madrugado por la maana El con David,
lo menos oigamos su voz como los
obreros de la ltima hora. Si por
nosotros se hizo el ltimo de los hombres, sea para nosotros el primero en
nuestros afectos, y su nombre y su
Corazn nuestra ltima invocacin
y nuestra postrera esperanza.
Prctica. Enderezar al Corazn
de Jess nuestras obras, intenciones '];
y afectos.
;

'

y - -

^
^
y mi fin con Dios por toda la eternidad. Amn.

I'
i
)

)
Oracin.

Tos mismo, Seor, dijisteis al discpulo amado: "Yo soy el primero y

el ltimo, el principio y el fin." lApoc.
X X I I . 3.) Y esto corresponde a d mirablemente vuestro divino Corazn. E l es el principio de toda
vida: el principio de toda gracia y
bendicin, y tambin el fin de toda
criatura, el fin de todo el culto, el
blanco de todo nuestro amor. E s el
primero en todas las humillaciones,
en las penas, en el celo de nuestro
bien; pero le hacemos el ltimo con
nuestros desprecios, agravios ingratitudes. Oh divinsimo Corazn,
s t, t solo el primero en mis afectos, el principio de mi vida, el ltimo en mis recuerdos cuando muera,

DIA VEINTE.
Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

...
El Corazn de Jess,7
Propiciatorio
y propiciacin, por nuestros

pecados.

1. Dice San J u a n que Dios envi

s Hijo como propiciacin por
nuestros pecados; (1. Joan. IV. 10.)
y ya antes haba dicho que " E l es
propiciacin, no slo por nuestros
pecados, sino por los de todo el mundo.'' (1. Joan. I I . 2.) Tambin haba
dicho David, que "en el Seor est la propiciacin, (Psalm. C X X I X .
<1

4,) y el Eclesistico exclama: "Cun

.
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279

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^
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y mi fin con Dios por toda la eternidad. Amn.

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Oracin.

Tos mismo, Seor, dijisteis al discpulo amado: "Yo soy el primero y

el ltimo, el principio y el fin." lApoc.
X X I I . 3.) Y esto corresponde a d mirablemente vuestro divino Corazn. E l es el principio de toda
vida: el principio de toda gracia y
bendicin, y tambin el fin de toda
criatura, el fin de todo el culto, el
blanco de todo nuestro amor. E s el
primero en todas las humillaciones,
en las penas, en el celo de nuestro
bien; pero le hacemos el ltimo con
nuestros desprecios, agravios ingratitudes. Oh divinsimo Corazn,
s t, t solo el primero en mis afectos, el principio de mi vida, el ltimo en mis recuerdos cuando muera,

DIA VEINTE.
Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

I
El Corazn de Jess,7
Propiciatorio
y propiciacin, por nuestros

pecados.

1. Dice San J u a n que Dios envi

s Hijo como propiciacin por
nuestros pecados; (1. Joan. IV. 10.)
y ya antes haba dicho que " E l es
propiciacin, no slo por nuestros
pecados, sino por los de todo el mundo.'' (1. Joan. I I . 2.) Tambin haba
dicho David, que "en el Seor est la propiciacin, (Psalm. C X X I X .
<1

4,) y el Eclesistico exclama: "Cun

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279

y
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...

grande es la misericordia y la pro' piciacin del Seor para los que El

! se convierten!" (Eccli. X V I I . 28.) Y
as, en vez del propiciatorio de oro
i que cubra el arca de la alianza, J e sucristo fu establecido propiciacin
por nuestros pecados. Y se j u n t a la
grandeza de la misericordia con la
propiciacin, porque la una es causa
de la otra, pues por su gran misericordia se movi hacerse vctima
expiatoria y propiciatoria por todos
los pecados, no slo de cada uno en
particular, sino, como dice San J u a n ,
de todos los del mundo.
2. Pero el Apstol no3 advierte
tambin, que "Dios propuso Jesucristo propiciacin por la fe en la
sangre de El mismo. 7 ' (Rom. III. 25.)
es decir, que mediante la fe en su
sangre derramada en la pasin, par- ;

:
ticipamos de su propiciacin. Y co- 1 ,'
mo la sangre del Seor, en su Cora- ! '
zn se forma, y de all sale, 3' desde
all por las venas se reparte, de aqu
es que el verdadero propiciatorio, la
propiciacin por la sangre de Cristo,
est y tiene su asiento, en su sacratsimo Corazn, rasgado por la lanza. El es el arca adornada con el
propiciatorio, ante el cual, pidiendo,
tendremos Dios siempre propicio
3' alcanzaremos el perdn de nuestras culpas. Y aunque para nosotros
todo es misericordia y procede de la
misericordia divina: pero tambin
aade aqu San Pablo, que ello es
"para ostentacin de su justicia,"
porque Jesucristo satisfizo plenamente, y aun copiosamente la justicia
; de Dios, derramando su sangre en
satisfaccin del pecado. As, el Co-
Xzzzz^z
2S1

razn de Jess fu como el teatro

donde la misericordia y la verdad
se encontraron, y en el que la justiticia y la pz se dieron un sculo, satisfecha la primera, y dada la otra
los hombres de buena voluntad.
Prctica, Pedir el perdn de los
pecados,, valindose del Corazn divino para alcanzarlo.
Oracin.

Ante el propiciatorio, brillante lmina de oro pursimo, se prosternaban

los israelitas, y alcanzaban de Dios
cuanto pedan. Vos sois, oh riqusimo Corazn! el propiciatorio de la
ley nueva, brillando con la luz de la
verdad, y la fineza de vuestra caridad; pidiendo por vuestro medio alcanzamos de Dios todas las cosas.
Vos sois tambin propiciacin por I

do es cndido y rubicundo, escogido

entre millares:" cuando le convida
su jardn con estas palabras: "Venga mi Amado su huerto, y coma
los frutos de sus manzanos." Mas
como amar es el acto de la voluntad
que se expresa con la palabra "querer," es m u y usado en nuestra lengua, y tiene no s qu de ms tierno
y familiar, el decir, en vez de mi
amado, mi querido. Y esta expresin denota un amor, no ciego ni caprichoso, sino elegido y propsito
buscado, y querido por la voluntad,
"i as, Jesucristo es el Querido de
nuestro corazn, buscado, deseado
y escogido por nuestra voluntad. Y
con David podemos decirle: "Seor,
fuera de Vos, qu he querido sobre la
tierra? Vos sois mi parte y mi herencia para siempre." (Psalm. L X X I I ,

25.) Y la palabra dileccin, y dilecto, eso quieren decir: amor con

eleccin de la voluntad; amor con
querer. Jesucristo, pues, escogido
y voluntariamente amado por nosotros, es el Querido de nuestra alma.
2. Mas si lo que se quiere, se busca y se apetece en el amor, es la correspondencia, y el amor se corresponde con otro amor, y el amor sale del corazn, qu otra cosa buscamos queremos y apetecemos del
Seor sino su amoroso Corazn? Y,
como El nos pide el nuestro con aquella tan sabida expresin de la Escritura: "Hijo mi, dame m tu corazn," as nosotros le hemos de pedir
que nos d el suyo: que es el Querido de nuestro corazn: que esa es la
habitacin que buscamos, y de la que
diremos con el real profeta: "esta es

: mi morada para siempre, en ella habitar, porque para eso la he buscado, la he querido 3' la he escogido.''
Psal. C X X X I , 14.) No hay ms
dulce habitacin ni en la tierra ni en
el cielo. Demos al Seor nuestro
pobre corazn, tan querido y pedido por el suyo, y podremos decir con
1
la esposa santa, "yo soy para mi
Querido Jess, y El es todo para m,
yo soy toda para El, y su vuelta es
para m."
Prctica. Ejercitarnos en actos de
amor ferviente, recitando con espacio y devocin alguna de las coronas
d amor que para esto hay en los '
devocionarios.
Oracin.

Muchas veces la esposa de los Cn- i

ticos os da este tiernsimo ttulo de

querido del alma, y Vos sois, Corazn dulcsimo, aquel quien nuestra alma busca, aquel quien quiere con toda la intensidad de su voluntad. Haced que os demos, con
toda verdad ese ttulo tan dulce; que
nada amemos, nada queramos ni estimemos sino Vos que sois el objeto de las delicias de vuestro P a d r e
celestial. Amn.

DIA

VEINTIDOS.

Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

El Corazn de Jess, Racimo de a pro.

1. Racimo de ciprose llama en
el Cntico Jesucristo, y alguuos doctores dicen que se significa por esa
palabra el alcanfor; y esa goma re-

id:^
'(

%presenta

bien al Seor, porque sirve para conservar las telas sin picarse, y se aspira para preservarnos de
la peste, y cura los miembros torcidos - quebrantados. Y Jesucristo
en a comunin preserva nuestras almas de la corrupcin, y nos liberta
de la peste de los vicios y pecados,
y viene sanar, como anunciaba
Isaas, " los que "tienen el corazn
quebrantado." (Isai.
) P e r o sobre todo, el alcanfr tiene lapropiedad de arder en el agua sin apagar- !
se; y eso nos recuerda lo que del
Seor se dice en el Cntico, que "las
muchas aguas no pudieron apagar
la caridad, ni los mismos ros la anegarn," (Cant. V i n , 7.) pues ni las
aguas de la indiferencia y del olvi- j
do, ni los ros de la impiedad y el sa- I
cnlegio, h a n podido apagar la cari- '

>i

*
dad del Seor en la sagrada Euca- J
rista.
~
j j
2. Pero parece ms cierto que se
llama Jesucristo, Racimo de uvas
de Chipre, que eran grandes, regaladas y producan un vino generoso.
Y esto nos recuerda lo que se pone '
en boca del Seor: "El lagar pis |
yo solo, y de las gentes no hay varn conmigo:" (Isai, LCIII, 3.) el lagar era una prensa m u y sencilla que
vena ser como una cruz invertida, 1
que del cabo se coga con las manos,
| y en los brazos se apoyaban los pies
j para pisar y exprimir el racimo de
la uva con la cabeza de la prensa. Y
esto nos hace pensar en el huerto de
los olivos, donde Jess f u oprimido
con el inmenso peso de nuestros pecados, y su sagrado Corazn, apre-
tado violentamente, dej salir su san- <

S-~

-r

gre por todos los poros de su cuer- >

po hasta correr por la tierra. Es, >
pues, su divino Corazn, el Racimo
generoso, regalado, rubicundo, que
apretado del dolor y del amor, como
de las dos maderas de una prensa,
derram para nosotros el vino dulcsimo y confortante de su sangre,
que bebemos en la santa Comunin.
Acerqumonos la abertura del Costado, las peas del huerto, para
recoger hasta la ltima gota de su
sangre preciosa, y guardemos en
nuestro corazn ese racimo fecundo
que nunca se agota, y que siempre
nos nutre, y nos alegra y nos alienta.
Prctica. Comulgar, lo menos
espiritualmente, con mucho fervor.

Oracin.

Racimo de Cipro os llama la esposa en los Cantares; (1) y as como

en la vid, lo ms dulce y apetecible
y preciado son los racimos, as en
Tos, divino Salvador mo, lo m s
dulce y regalado es vuestro generoso Corazn: su sangre nos alimenta,
su herida nos sana, su abertura nos
convida. Que beba yo siempre de
ese f r u t o de la vid! que me embriague en ese licor de los cielos, que viva en esa bodega de los sagrados vinos! As os lo pido, Corazn de mi
Salvador, conceddmelo Vos p o r
vuestra amorosa misericordia. Amn.

(1)

<1

_
2D0

Cant. I. 18.

a
I)IA VEINTITRES.
Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

El Corazn de Jess. Raz de David.

1. Es muy propio el smbolo de
la raz para la Encarnacin del Seor; porque as como la raz est
oculta, soterrada, invisible y sin belleza, as la Divinidad est como escondida en Jesucristo, oculta bajo el
barro de nuestra naturaleza, invisible los ojos del cuerpo, y afeada en
la cruz y en la pasin. Mas as como de la raz viene toda la lozana
de la planta, todo el verdor de las
hojas, toda la belleza de las flores,
toda la sabrosidad de las frutas, as
viene de Jess toda la savia de la
gracia, la eficacia de su proteccin,

la suavidad de su com-ersacin, la
belleza de su dileccin, y la incorruptibilidad de su eucarstica nutricin. De esta raz divina viene toda la hermosura, la fecundidad y la
excelencia de la Iglesia, y de ella viene tambin la hermosura del alma,
el verdor de la santa esperanza, las
flores de los buenos deseos, y la fruta de la caridad y del celo en los corazones. Jesucristo es la raz sin la
cual no podemos dar fruto alguno,
ni aun el pensar, como de nosotros,
dice San Pablo (2. Cor. III, 5.)
2 El Corazn de Jess es la raz
de David, y a porque en lo humano,
de este santo rey descendi, ya por
su infinita mansedumbre, pues el mismo David le deca. "Acurdate, Seor, de David, y de toda su mansedumbre."' (Psalm. C X X X I . l . ) Y p u -

pidiendo tomar venganza de Sal y de

otros enemigos suyos, no quiso hacerlo sino benignamente perdonar| los. As Jess, verdadero David,
perdon sus enemigos y rog por
ellos en la cruz, y El mismo quiso
proponernos su divino Corazn, como modelo de humildad y mansedumbre que siempre deberamos imitar: "Aprended de m que soy manso y humilde de corazn" (Math.
X I , 29.) Y como en la raz est y
de ella sale toda la virtud de la planta, as la humildad y la mansedumbre, para que sean verdaderas y slidas, no han de ser, en nosotros, proferidas solo con los labios, sino que
han de estar radicadas en el corazn
y salir de l; y por eso el Corazn
manssimo de Nuestro Seor Jesucristo, se nos propone como ejem-

Yplar, y como la raz de la humildad

y mansedumbre. Qu manso ha si. do para nosotros! Cunto nos ha sufrido! cuntos pecados nos ha perdonado! Ammosle cada da ms
en correspondencia, y su imitacin,
perdonemos cordialmente nuestros
enemigos, y suframos con cristiana
mansedumbre las flaquezas y aun las
malicias de nuestros prjimos.
Prctica. Actos de mansedumbre
con las personas que repugnan molestan.
Oracin.

L a Iglesia en el tiempo del Adviento os llama Raz de David, y as

como este Santo Profeta deca al Seor, "acurdate, Seor, de David y
de toda su mansedumbre," (1) as
(1) Psalm. CXXXf. I.

-ML

Vos, oh Corazn manssimo! podis

presentaros sin cesar al Eterno P a dre, y decirle: acurdate del Hijo de
Dios, y de su portentosa mansedumbre. Portentosa fu vuestra mansedumbre en los tribunales, admirable
en el Pretorio, espantable en el Calvario, inefable en el Sacramento de
vuestro amor. Hacedme manso, Jess mo; dadme amor mis enemigos, sufrimiento en las injurias y humildad en las afrentas: que escuche
yo siempre con atento odo, que conserve con corazn devoto, que practique con nimo pronto y fervoroso
vuestra divina leccin: Aprended
de m, que soy manso y humilde de
corazn. Amn.

DIA VEINTICUATRO.
Acto de contricin. - Oracin

preparatoria.

Meditacin.

El Corazn de Jess, Roca de

fortaleza.
1. Una de las expresiones de que
hace ms uso el Santo Rey David
para aplicarla al Seor, es la de Roca de fortaleza, porque como en las
guerras se halla abrigo tras de una
roca para libertarse de los tiros del
enemigo, y all se ponen fuerzas para combatirlo, as en el perpetuo combate de nuestra vida, tras del Seor
nos libramos de las asechanzas del
demonio, y fortalecidos por l y con
l, combatimos con ventaja nuestros enemigos. San Agustn dice

M-

( hermosamente: : 'si en el campo es- >

; tamos, es Jess roca contra los ene- ;
migos: sien el m a r navegamos, es roca contra el f u r o r de las tempestades;
si la lluvia nos sobrecoje, es roca que
nos d guarida; si las espinas de los
pecados nos cercan, es roca de refugio para los erizos: en todas partes
Jesucristo es l roca viva, fuerte
inexpugnable q u e nos sigue." Acjmonos pues, en todas nuestras tempestades y tentaciones esta roca
tortsima, y seremos libertados y defendidos. .

que blanda, que herida por la lanza

de uno de los soldados, brot roja
sangre y agua cristalina que embriagan y refrescan, y nutren y corroboran al pueblo cristiano. Es adems el Corazn del Salvador aquella roca en cuya abertura desea oir
la voz de su amada, porque gusta de
escucharlos clamores de nuestra oracin, cuando pedimos por virtud de
sus sacrosantas llagas y en especial
por la herida de su divino costado,
y sacro real Corazn. Abrigumonos bajo esa roca protectora, defendmonos all de los tiros del enemigo, y moremos en la escondida y
dulce caverna de su amorossimo corazn.

2. Sedientos en el desierto los israelitas, hiri'Moiss u n a roca con

su vara prodigiosa, y al punto bro- j
taron de la dura piedra raudales de
agua fresca y cristalina que apaci- j
; guaren la sed. del pueblo. El Cora- j <
zn de Jess es esta roca fuerte aun- i

=
-98

Prctica. Dar destruir algn objeto querido como sacrificio al Corazn de Jess.
iS^

~
299

_
V
) i

-ig
I

Oracin.

S a n Pablo dice que al pueblo de

Israel le segua una piedra, y que la
piedra era Cristo. Vos sois, Seor,
la roca que herida con la vara de la
oracin, brota para nosotros las aguas
saludables de la gracia. Vos sois la
roca en que anidan las guilas reales, las almas fervorosas que os aman
Vos solo, y que se apartan de las
cosas terrenas para tener, como San
Pablo, su conversacin en los cielos.
Cuando ser yo una de estas almas,
A m o r mo y dueo mo! Cundo vivir en vuestro Corazn adorable,
como en una roca firmsima, sin dr- i
seme n a d a de las tristes escenas del !
m u n d o , ni de los necios amores de j
las criaturas! Hacedlo, hacedlo Vos,
D u e o mo, querido mo, esperanza

ma. Hacedlo Vos, dulce amor de

mi alma. Hacedlo Seor! Amn.

D I A VEINTICINCO.
Acto de contricin.Oracin

preparatoria.

Meditacin.

El Corazn

de

Jess,

Rey de los corazones.

1. Parece que no hay cosa en que
ms insista la santa Escritura que en
anunciar, pregonar y declarar el reinado de Jesucristo: " H e aqu tu
Rey que viene t lleno de mansedumbre;" (Math. X X I , 5.) Te pondr como Rey sobre todas las naciones; (Psalm. X L V I I , 9.) Las regirs con cetro de hierro: (Psalm. II, j
9.) "Salid hijas de Sion ver al Rey
Salomn;" (Cant. III, 11.) " R e y de

_
V
) i

-ig
I

Oracin.

S a n Pablo dice que al pueblo de

Israel le segua una piedra, y que la
piedra era Cristo. Vos sois, Seor,
la roca que herida con la vara de la
oracin, brota para nosotros las aguas
saludables de la gracia. Vos sois la
roca en que anidan las guilas reales, las almas fervorosas que os aman
Vos solo, y que se apartan de las
cosas terrenas para tener, como San
Pablo, su conversacin en los cielos.
Cundo ser yo una de estas almas,
A m o r mo y dueo mo! Cundo vivir en vuestro Corazn adorable,
como en una roca firmsima, sin dr- i
seme n a d a de las tristes escenas del !
m u n d o , ni de los necios amores de j
las criaturas! Placedlo, hacedlo Vos,
D u e o mo, querido mo, esperanza

ma. Hacedlo Vos, dulce amor de

mi alma. Hacedlo Seor! Amn.

D I A VEINTICINCO.
Acto de contricin.Oracin

preparatoria.

Meditacin.

El Corazn

de

Jess,

Rey de los corazones.

1. Parece que no hay cosa en que
ms insista la santa Escritura que en
anunciar, pregonar y declarar el reinado de Jesucristo: " H e aqu tu
Bey que viene t lleno de mansedumbre;" (Math. X X I , 5.) Te pondr como Rey sobre todas las naciones; (Psalm. X L V I I , 9.) Las regirs con cetro de hierro: (Psalm. II, j
9.) "Salid hijas de Sion ver al Rey
Salomn;" (Cant. III, 11.) " R e y de

j
los reyes y Seor ele los Seores.
(Deut,. X, 17.) Y Jesucristo se llam s mismo rey, ante Pilatos, y
quiso ser preconizado Rey desde la
cruz, y recin nacido, los magos pre- i
guntaron por el Rey de los judos.
As es que la Iglesia llama R e y al
Seor en los oficios ele Corpus, de
Todos los Santos y aun el de difuntos. Y no es un rey que gobierna
en un rincn de la tierra, sino R e y
y Seor de quien es la tierra, y toda su plenitud: ni es R e y cuyo reino
acaba con la muerte, sino R e y cuyo
x-eino no ver el fin. Es cierto que
boy los pueblos lian dicho como los
judos: "No queremos que este reine'sobre nosotros;" pero no por eso
alejan su reinado, y los que no quisieren sujetarse voluntariamente
su gobierno, "como vasos de alfare-

-------

ro los har pedazos," como dice un

Salmo, (Psalm. II, 9:) Digamos al
contrario de los judos: Nosotros s
queremos que este Rey divino reine
! sobre nosotros: que reine en nuestra
alma, en nuestro cuerpo, en nuestros bienes y en todo lo que nos pertenece: que reine sobre nosotros en
el tiempo y en la eternidad.
2. Pero el reino de Jesucristo no : *
es de este mundo, no tiene soldados,
ni armas, ni tributos que empobrecen, ni leyes que oprimen; su trono |
es un madero. Rein desde el madero un Dios." El madero es el trono de nuestro Rey; trono de dolor y
de amor, all fu donde levantado,
todo lo atrajo s. Y el cetro y la
corona, las dos insignias reales, las
tiene sobre su corazn: solo que el ;
cetro es la dura cruz que lleva car-

gada, y la corona no es de oro y piedras preciosas, sino de junco y de

puntas espinosas! Con su amor quiere cautivar el nuestro; con sus dolores p r o v o c a r nuestra compasin; con
su cruz y sus espinas quitarnos el peso de los pecados y las espinas de los
remordimientos. Y herido el Cora'
zn nos m u e s t r a que el amor mejor
que el hierro de la lanza, es quien
nos h a abierto esa fuente sagrada.
Oh R e y de a m o r y de dolor! Quin
ser tan d u r o que ante t no se
ablande? quin tan ingrato que
tanto a m o r n o corresponda? quin
no abrir su pobre corazn al que
nos abri el suyo divinsimo para
abrigarnos, lavarnos y defendernos?
Corazn santo, reina y a en m; toda
mi vida, t o d o mi encanto, Corazn
santo, lo p o n g o en t!

Prctica.
Consagrarse como esclavo al Corazn de Jess.
Oracin.

Vos sois el R e y de los ngeles y

de los hombres; todas las Escrituras i
pregonan cada paso vuestro reina: do, y en el smbolo de la Misa confesamos que vuestro reino 110 tiene
fin. Y vuestro Corazn es el rey de
los corazones, los supera en amor;
los gobierna con equidad; los soporta con indecible paciencia, los inflama en dichossimas llamas; los hace,
de duros, tiernos; de sucios, pursimos; de terrenos, celestiales. Reinad,
reinad sobre el mo; purificadlo,
atraecllo, regidlo y gloriicadlo, Bien
mo. No quiero ser como las almas
ingratas que no quieren sujetarse
vuestro reinado; por el contrario, yo

,
,

clamo con la voz de mi corazn:

quiero que este Corazn amorossimo reine sobre m. que sea el nico
dueo de mis afectos: que este rey
consagre todas mis obras: que las
buenas palabras que mi corazn exhale, para El sean y El le pertenezcan. para que cuando mi vida acabe, en ese real Corazn exhale mi ltimo suspiro, y despus pueda amarle eternamente. Amn.

DIA VEINTISEIS.
Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a
Meditacin.

1.

Enfermo estaba el mundo du-

rante cuatro mil aos, y yaca entre

las tinieblas y la sombra de muerte;
J y por eso el S e o r era prometido

fl! bajo los nombres de Salud, y Salu;j dable, y Salvador. Y aun ahora, to- j
dos los das le dice la Iglesia al Seor por boca de los ministros al em; pezar la ltima hora del Oficio divino: "Convirtenos, oh Dios, saluda| ble nuestro, y aparta la ira tuya ele
. nosotros." Dos llagas enferme, dades hizo el pecado original nuesj naturaleza: llen de tinieblas el en| tendimiento, y debilit con gran flaqueza la voluntad. Y Jesucristo vi! no dar la salud, iluminando con su
| luz nuestros entendimientos, y reaI nimando con su calor nuestra voliui- tad. As es, que m u y bien dijo el
, ngel, que el nio se llamara Jess,
! que quiere clecir, Salvador, porque
: El haba de salvar su pueblo de sus
pecados. Pidamos al Seor que sane las muchas enfermedades de nues-

st-:
tra alma , y que con sus eficaces virtudes se digne curar la gravedad de
nuestros vicios y pasiones.
2. Si Jesucristo es nuestro Salvador y nuestra salud, su divino Corazn es como la oficina de nuestra
salud, porque de all saca cuanto necesita para nuestro remedio. Por
eso deca la Bienaventurada Margarita, que los abismos del Corazn de
Jess curan los abismos del nuestro.
"Si ests, dice, en un abismo ele desolacin y de tristeza, el Corazn de
Jess es u n abismo de gozo y de celestiales consolaciones; si te llallas
en un abismo d e temor y desconfianza, el Corazn de Jess es un abismo de a m o r y de dulce esperanza;
si t e hallas en u n abismo de sequedad y de t i b i e z a , El es un abismo de
fervor y d e s a n t o s afectos." Y as,

para todos los negros abismos de

nuestras penas, y culpas, y tribulaciones y pecados, tiene abismos de
consuelo, de bondad y de misericordia para curarnos, pues El es, como
deca Santa Teresa, el universal remediador de nuestros males. P r e sentemos este saludable Corazn
nuestras culpas y nuestras penas, para que sea nuestro socorro, nuestra
medicina y la salud entera de nuestra alma.
Prctica. Llevar con resignacin
nuestros achaques y enfermedades.

Oracin.

Decid, Seor mi. alma: Yo soy

tu salud. S, divino Salvador mo:
Vos sois la salud de mi cuerpo debi- \
litado; Vos me dais fuerzas para el

309

fc;

rfi
trabajo enmedio ele mis achaques;
pero principalmente sois la salud de
mi alma; en vuestro Corazn la ponis descansar; con vuestras llamas
la calentais; con vuestra agua la lavais y con vuestra sangre la curis
de todas sus heridas; sangre y agua
que la lanza hizo b r o t a r de vuestro
Costado para el remedio del mundo.
Sanadme, pues, mdico divino; curadme pues, e n f e r m e r o celestial; restaad mis heridas, confortad mi flaqueza, sed mi salud en la vida y mi
salud eterna despus de mi muerte.

DIA VEINTISIETE.
Acto de contricin.Oracin
Meditacin.

preparatoria.

El Corazn de Jess,

Santuario

de la
1.

Divinidad.

Es de fe que la naturaleza di-

vina, se uni con la humana en Jesucristo, con abrazo tan estrecho,

que result una sola persona, y es la
divina: de aqu es que todo lo que
hay en nuestro adorable Redentor,
es divino, como perteneciente su
divina persona.

Divina es su cabe-

za, divinas sus manos, divinos sus

pies, divinos sus ojos, divinos sus labios
Y su sagrado Corazn!

Divino,

divino tambin, porque es el Cora-

- - Y
zn del Verbo encarnado, el Corazn
del hombre Dios.
\
2. E s t e Corazn es de una belleza admirable, es el rej r y es el mejor
de los corazones, tierno, amoroso,
sensible, compasivo, finsimo. Como
: divino, lleno de profundsimos afectos, ardiendo en vivas llamas de
amor p a r a con el P a d r e celestial, y
de amor para con los hombres sus
hermanos. E n E l vive de un modo
especial la Divinidad; porque siendo
Dios caridad, y siendo el corazn en
el h o m b r e la sede del amor, el Corazn de J e s s viene ser como la sede del A m o r d e la Trinidad Beatsi- i
ma, el foco de la divina Caridad y el
Santuario a u g u s t o , noble y dignsimo de la D i v i n i d a d . Y los dos copos de llamas c o n que quiso apare- \
cer rodeado, simbolizan las llamas <
Ji

'

rl
! de caridad que le abrasan: la caridad para con Dios su Padre y la caridad para con los hombres sus hermanos.
Y as como en el santuario material, el hombre se prosterna para
adorar Dios, y alabarlo y pedirle
gracias y perdones, as ante el Corazn de Jess, como en un santuario
divino, nos hemos de prosternar para alabar al Seor, y adorarle, implorar su perdn y su misericordia.
En este santuario que le es tan amado, oir El nuestras oraciones, agradecer nuestros homenajes, se apla- |
car con nuestras reparaciones, y
dar odo y despacho favorable
nuestras splicas y deprecaciones.
Prctica.
Portarse en el templo
con respeto y recogimiento.

Oracin.

Tos sois, oh Divino Corazn, el

Santuario de la Divinidad; porque
estis personalmente unido con el
"V erbq; y por esto, 110 hay nada ms
santo., ms venerable y digno de respeto que Vos. Y o quiero habitar en
este Santuario, quiero morar en ese
templo de h o n o r y santidad: quiero
en l llorar mis pasados extravos,
en l unirme con mi Amado, en l
morar todos los das de mi vida, y en
l exhalar en la muerte mi ltimo
suspiro. Admitidme, Seor, en el
precioso S a n t u a r i o de vuestro Sagrado Corazn, y no me dejeis salir
de l jams. A m n .

\
\

.
d av e i n t i o c h o .
Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

El Corazn de Jess,

Tesoro

inestimable.
1. No queris atesorar tesoros en
la tierra, donde los ladrones los roban, y la polilla los carcome; sino
atesorad tesoros en el cielo, donde
ni la polilla los carcome ni el ladrn
los
roba;" as, dice Jesucristo en el
4
Santo Evangelio. iMath. VI. 19).
Es decir, que no pensemos en allegar riquezas y bienes de fortuna,
que el tiempo los consume y la muerte los roba, sino que juntemos tesoros espirituales sobre los cuales nada
pueden el tiempo ni la muerte
A.1- - _

_ _ -;

i;

T a m b i n dijo el mismo Salvador,

q u e el reino de los cielos es semejante un tesoro escondido en un campo. que el hombre que lo encuentra,
v, y vende cuanto tiene y compra
el dicho campo para hacerse dueo
del rico tesoro (1). Y este tesoro es
la vida cristiana, la prctica de la
piedad y la ley evanglica: como dicen los santos. Este hemos de buscar dando todo lo temporal si es necesario, para alcanzarlo. Y aunque
se halla en el campo de la Iglesia, dicen que est escondido los ojos de
la prudencia del siglo y de las human a s pasiones, que slo buscan lo exterior y deleitable.
2.

tesoro donde estn escondidas todas

las riquezas de la ciencia y sabidura de Dios, como dice el Apstol
(Colos. II, 3). Todas las riquezas de
la Divinidad en El se encuentran:
bondad, benignidad, largueza, compasin, amor infinito, celo inflamado,
dulzura encantadora, mansedumbre
inaudita, humildad espantable. Mas
este tesoro est escondido en el cuerpo adorable del Seor, para los hombres carnales que slo buscan lo que
llaman lo positivo, es decir lo material, lo sensible, lo terreno, el oro y
la plata, las delicias y los placeres de
los sentidos. Pero el hombre que aspira cosas ms altas, encuentra el
tesoro en el campo y lo compra: porque en la Humanidad del Seor encuentra su riqusimo Corazn, y en

Pero por el tesoro escondido,

m u y bien podemos entender al Sa) cratsimo Corazn de Jess.

j

(|)

E s el

la Sagrada Comunin, con el arre-

Math. XIII. 44.

\

pentimiento de sus culpas, como que

compra el campo, y se hace dueo
del tesoro que esconde, y se enrique ce con las celestes riquezas, que ni
la polilla gasta, ni el ladrn arrebata. Demos, demos todas las cosas
bajas y terrenas por hacernos poseedores de este tesoro inestimable: renunciemos las delicias clel siglo,
los placeres de los sentidos y todas
las vanidades de la tierra para poder
traer con nosotros al divino Corazn, arca de celestiales riquezas, y
fuente de espirituales delicias.
Prctica. Algunos actos de penitencia exterior y de x-enuncia de las
cosas terrenas.
Oracin.

el cristiano que encuentra con el riqusimo Corazn de Jesucristo en el

campo de su Sagrada Humanidad, y
I deja fojas las cosas de la tierra y
mortifica sus pasiones, y se aparta de
las delicias del mundo por poseerle.
Pero su felicidad es grande, porque
all encuentra cuanto intilmente haba buscado en el seno de las criaturas. Sed, pues, oh divino Corazn,
mi riqueza y mi tesoro; todo lo quiero dejar por unirme Vos, todo
quiero perderlo por teneros Vo,
. y quiero estar en la cruz por alcanzaros; muy dichoso sera con perder todas las cosas, por teneros Vos, mi
Seor y mi Dios, y por poseer el tesoro precioso, dulce, inestimable
de vuestro divino Corazn. Amn.

El hombi'e que hall un tesoro y

di cuanto tena para comprarlo, es ,

318

-S

?r

DIA VEINTINUEVE.
Acto de contricin.Oracin

preparatoria.

Meditacin.

El Corazn de Jess, Unico bien

del alma.
1. De tres cosas dice la Sagrada
Escritura que son nicas: del fin del
hombre, pues como dijo Cristo
Santa Marta: "Una sola cosa es necesaria," y hablaba del gran negocio de la salvacin, que es el nico
para que Dios nos cri, y al que todos deben referirse; de nuestra alma
se dice: "libra de la mano del perro
la nica ma." (Psalm. X X I . 21).
la mano del perro es el poder del demonio, y la nica de cada uno, es su |
alma, pues en efecto, no es ms que

una sola con total exclusin de otra.

Razn poderossima para que no
queramos perderla, y a que no hay
con qu sustituirla. Del arca de
Noe, se dice en el Gnesis que remataba en un solo codo, nico; (Genes VI, 16) y San Gregorio P a p a
entiende, que como el arca significa
la Iglesia, el codo nico en que termina significa Nuestro Seor Jesucristo, del que dice San Pablo, que
uno solo el Seor, como es una la fe
y uno el bautismo. Y por eso deca
el real profeta: "una cosa, nica, ped al Seor, y la he de seguir procurando: y es el habitar todos los dias
de mi vida en su santa casa ' (Psalm.
X X V I , 4) es decir, peda y procuraba nicamente la bienaventuranza.
Busquemos esta nica dicha, amemos Dios nico, y trabajemos por

salvar nuestra nica alma, pues perdida, todo se pierde para siempre.
2. El Corazn de Jess es el nico que con pleno desinters nos ama,
es el nico que por nosotros se lia
inmolado y sacrificado hasta querer
ser traspasado con la lanza, es el nico que ha amado Dios con el amor
inmenso que le corresponde, es el
nico que ha tenido un abismo inconmensurable de compasin para
con el abismo de nuestros pecados y
delitos. Es el nico que nos acoje
en su seno con amor infinito y con
infinita misericordia, el nico en la
sublimidad, nico en la fineza, nico en la compasin, nico en la caridad, nico en la abnegacin y el sacrificio, nico en la bondad y en la
ternura: hagmosle el objeto nico
de nuestro amor, de nuestra gratitud

y de nuestra adoracin. Y cuando

encontremos corazones amigos, corazones fieles; amorosos y compasivos,
pensemos, que si una tan ligera chispa de virtud de bondad nos seduce y nos atrae, qu debemos pensar
de las virtudes, de las finezas, de la
ardiente caridad del Corazn de un
Dios? "Anatema, anatema, deca
San Pablo, al que 110 amare nuestro Seor Jesucristo. 7 ' (I. Cor. X Y I ,
22).

Prctica.
Renunciar algo que
se tenga apego, para honrar al Corazn de Jess.
Oracin.
Yos sois. Seor, el nico que deveras nos amais; el nico que habis
dado vuestra Sangre por nosotros;
el nico amigo verdadero que nos

compadece; el nico padre que no

nos abandona; el nico esposo que
no nos desecha; el nico mdico que
nos cura y el nico bien que nos hace bienaventurados. Sed ; pues, dulce Corazn mi nico dueo, mi nico xlmante, mi nico Bien, y mi
nico tesoro en el tiempo y en la
eternidad. Amn.

DIA TREINTA.
Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

El Coraron de Jesfts, 1 'ida del alma.

1- Nuestro divino Salvador es al
mismo tiempo nuestra vida, y el que
nos da la vida y el sustento de nuestra vida.

Nuestra vida se llam

cuando dijo: "yo soy camino, verdad

y vida." Joan. X I V , 6): Es el que i \

nos da y nos aumenta la vida, pues '
tambin pronunci estas palabras:
"Yo vine para que tengan vida, y
para que la tengan con ms abundancia' Joan. X , 10). Y es el ali- .
ment de nuestra vida, pues asegur
que el pan que dara, sera su carne
para la vida del mundo. ('.Joan. VI.
52). Es tambin como el medio en
que pasa nuestra vida, pues dice i
el Apstol, que "en El vivimos, nos
movemos y existimos." Act. X V I I .
28). Jesucristo es como el alma de
nuestra alma, y la vida de nuestra
vida, pues el apstol San Pablo deca de s mismo: "Vivo yo. mas ya
no yo, sino Cristo es quien vive en
m:" (G-alat. II, 20;. Y pues amamos tanto nuestra vida, amemos '
nuestro Seor Jesucristo que nos la

compadece; el nico padre que no

nos abandona; el nico espos que
no nos desecha; el nico mdico que
nos cura y el nico bien que nos hace bienaventurados. Sed ; pues, dulce Corazn mi nico dueo, mi nico Amante, mi nico Bien, y mi
nico tesoro en el tiempo y en la
eternidad. Amn.

DIA TREINTA.
Acto de contricin.Oracin p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

El Coraron de Jess, 1 'ida del alma.

1- Nuestro divino Salvador es al
mismo tiempo nuestra vida, y el que
nos da la vida y el sustento de nuestra vida.

Nuestra vida se llam

cuando dijo: "yo soy camino, verdad

y vida." Joan. X I V , 6): Es el que i \

nos da y nos aumenta la vida, pues '
tambin pronunci estas palabras:
"Yo vine para que tengan vida, y
para que la tengan con ms abundancia' Joan. X , 10). Y es el ali- .
ment de nuestra vida, pues asegur
que el pan que dara, sera su carne
para la vida del mundo. ('.Joan. VI.
52). Es tambin como el medio en
que pasa nuestra vida, pues dice i
el Apstol, que "en El vivimos, nos
movemos y existimos." ,Act. X V I I .
28). Jesucristo es como el alma de
nuestra alma, y la vida de nuestra
vida, pues el apstol San Pablo deca de s mismo: "Vivo yo. mas ya
no yo, sino Cristo es quien vive en
m:" (G-alat. II, 20;. Y pues amamos tanto nuestra vida, amemos '
nuestro Seor Jesucristo que nos la

ca. los la sustenta, nos la aumenta,

como S a n t a Catalina ele S e n a ' ? . . . .

y se liace s mismo vida nuestra.

Mas si no podemos aspirar t a n es- >

L a vida natural que gozamos,

tupendas mercedes: pero s podemos

depende del corazn; Santo T o m s

esmerarnos en vivir con la vida del

observa con los sabios antiguos, que

Sagrado Corazn de Jess, imitan- j

en el h o m b r e el corazn es lo prime-

do sus virtudes, siendo mansos y hu-

ro que vive y lo ltimo que muere.

mildes, llenos de compasin con los .

Y si la vida n a t u r a l de nuestro ama-

pecadores, de bondad con todos nes- j

do R e d e n t o r , como la nuestra, (pues

tros prjimos, y ele amor y caridad

es verdadero hombre), reside en el

para con Dios. As viviremos de al-

corazn y de l depende, claro es que

guna manera la vida divina del San-

ese divino Corazn nos da. la vida, y

tsimo Corazn del Salvador.

2.

en cierto modo nos anima, nos con;

Prctica.

Recobrad a u m e n t a d

serva y nos alienta. Con razn San

la vida del alma por el S a c r a m e n t o

B e r n a r d o lo saluda diciendo que la

ele la penitencia.

i m u e r t e " e n t r en aquel aposento, en

< donde vive la vida del mundo." Qu

Oracin.

' sentiran aquellas almas quienes el

Yos solo sois, Seor, mi vida: con

! Seor tocaba el corazn con el suyo

Yos vivo y sin Yos muero; vivid en

| inflamado, como la Bienaventurada

mi memoria por el continuo recuer-

| Margarita, cambiaba los corazones

do de vuestros beneficios; vivid en

dr:
mi pensamiento por la meditacin
de vuestras grandezas; vivid en mi
voluntad por el amor ms ardiente
y ms puro; vivid en todo mi sr,
para que ya que Vos sois un Dios vivo y verdadero, encuentre yo en
vuestro vivfico Corazn la vida del
alma, la vida de la gracia, y despus
la vida inmortal de la gloria. Amn.

D I A T R E I N T A Y UNO.
Aeto d contricin.Oracin
Meditacin.

El

preparatoria.

Corazn de Jess,
de las almas.

Celoso

1. Del celo de las almas que tuvo

Jesucristo, dicen las Santas Escrituras que le enflaqueci lo devor;
(Psalm. L X Y I I I , 10) y en persona

del Seor deca tambin David: : mi

celo me ha hecho debilitar y perder
el color."' (Psalm. C X V I I I , 139).
Porque aunque se hable del celo
de la casa del Seor, sabido es que
las almas son tambin casas vivas,
en donde habita; y por eso, cuando
dice que el celo lo ha enflaquecido,
aade la razn, "porque han olvidado tus palabras mis enemigos;" es
decir, porque han olvidado los mandamientos de la santa le}r del Seor.
Y este celo le devor, porque l le
hizo sudar sangre en el huerto do los
olivos, le hizo derramarla como una
lluvia en la columna, y le hizo expirar entre dursimos tormentos en la
cruz. De aqu es, que la primera
palabra que en ella habl nuestro divino Salvador, u arrancada de su
pecho y de sus labios por el celo que
<I
329

le devoraba del bien de las almas,

pues de ellas se ocupa antes que todo, y exhala hacia su eterno P a d r e
aquel grito de amor y de misericor. dia: "Padre, perdnalos que no saben lo que hacen!"'
2. Mas si el celo no es otra cosa
que la flama de la caridad, y el hog a r de la caridad es el Corazn ele
Jesucristo, como lo llama la Iglesiaen sus letanas, claro viene ser que
el Sagrado Corazn, es el que arde
en llamas de celo por nuestro bien: el
celo de nuestras almas le hizo arrojar, en la noche de su pasin, con tal
! violencia su preciosa sangre, que corra gotas hasta caer en la tierra,
como para baarla con un riego divino, y purificarla de las manchas
conque el hombre la tena contaminada; ese celo lo llen de tristeza has-

jir

'

ta la muerte: y ese mismo celo, lo

hizo aun despus de la muerte entregarse la lanza del soldado para dar
salida la inmensidad de su amor,
con las ltimas gotas de su sangre.
Con qu celo 110 deberemos t r a t a r
de salvarnos, cuando el Seor perdi
la vida para alcanzrnoslo? Pidamos al Sagrado Corazn de Jess el
celo de la salvacin de las almas, para procurar, no slo la nuestra, sino
tambin la de nuestros hermanos.
Prctica,
Una ferviente comunin en honor del Sagrado Corazn
de Jess.
Oracin.

Escrito est en las Santas Escrituras que Vos sois un Dios celoso. (1)
Vuestro amante Corazn nos hace ei
(1)

Exod. XX. 5.

..;
honor de estar celoso de este nuestro, tan pobre, tan ruin y miserable;
no quereis que le entreguemos las
viles criaturas, y aun os quejis justamente de que os hemos faltado
con muchos amadores, prometiendo
recibirnos, no obstante, en vuestros
brazos, si arrepentidos acudimos
vuestro llamamiento. Bendito sea
mil veces tanto amor! Bendita tanta bondad y misericordia! Bendito
tan ardiente y compasivo celo!
Haced, Corazn sacratsimo, que
os ame Vos solo; que vuestra imitacin, sea celoso del bien ele mis hermanos: que mi celo me haga enflaquecer como al profeta; que mi celo me devore y me consuma, para
que dndoos muchas almas, merezca
la ma ir veros y gozaros eternamente. Amn.

DIA T R E I N T A Y DOS.
Acto de c o n t r i c i n . - O r a c i n p r e p a r a t o r i a .
Meiiticin.

El Corazn de Jess, Esperanza de los

que mueren en su amor.
1. Si el vivir en la preciosa habitacin del Sagrado Corazn de Jess, es una cosa tan dulce y una tan
grata seguridad, que los santos gozaban grandemente cu permanecer
all, y decan con David: oh y qu
dulce habitacin! aqu morar, porque la he escogido! lo que haca exclamar San Bernardo: qu cosa tan
suave es el morar en este Corazn!
oh y cun grato, cun suave, cun
consolador, cun envidiable ser el
morir, el exhalar el ltimo aliento,

encerrado en ese aposento vivificador en el que vive la misma vida del

mundo, como dice tambin el melifluo Doctor! Jesucristo quiso morir para endulzarnos el trago siempre amargo de la muerte, para moderar los justos temores que inspira,
y para alentarnos en aquel instante
supremo con la dulcsima confianza
que su muerte en el rbol de la cruz
debe inspirarnos. Por eso, en la llora de la muerte, se pone en las manos del cristiano una Imagen de Cristo crucificado, y una cera encendida;
la Imgen, para alentar la esperanza en los mritos de nuestro amado
Redentor, recordando que muri en
la cruz por nuestro remedio: y la vela, para testificar nuestra f, ms viva en aquellos momentos tan terribles. Oh dulcsimo Salvador mi!

haced que en Vos siempre more, y

en vuestros amorosos brazos acabe
yo mi pobre vida!
2. Mas as como en la cruz, despus de su muerte, dispuso nuestro
amantsimo Salvador, que su sagrado Costado fuese trasoasado con la
i.
lanza, para dejarnos una morada
siempre abierta, un refugio siempre
seguro donde guarecernos de las iras
del P a d r e ofendido: as tambin quiso que su divino Corazn nos sirviese en nuestra muerte como de dulce
i

nido, en donde acabar tranquilos

nuestros das, pudiendo nosotros decir mejor que el santo Job: " E n minidito morir, y como la palma multi- .
plicar mis das:" pues el Corazn
de Jess, suave, dulce, caliente y recogido como u n nido pequeo, ser
precioso asilo en aquel trance, y en

|
Su compaa, en las montaas de la
gloria, veremos multiplicar nuestros
da?, no solo mil aos como se dice
que dura la palma, sino millares y
millones de aos, por los siglos que
no tienen fin. Por eso el Corazn
de Jess es la esperanza de los que
mueren en su santo amor.
Prctica. Hacer la aceptacin de
la muerte, con todas las penas y
amarguras de que el Seor se digne
rodearla.
Oracin.

Corazn benignsimo de mi Jess,

habitacin dulcsima, morada hermossima, asilo segursimo d o n d e
puedo y quiero pasar toda mi vida,
ojal que toda ella me hubiera aproi vechado de esta mansin de amor y
de delicias! desgraciadamente he pa- !
-

336

sado gran parte de mi vida, errando

como el prdigo, lejos de esta casa
de mi padre, entregado apacentar
mis indignos apetitos y sumirme
en el cieno de los deleites de los sentidos: pero y a hoy quiero volver la
amad-a casa de mi padre; quiero mo- :
rar de hoy en adelante en esta dulce habitacin, y no volver salir de
| ella jams. Pronto, muy pronto tal
i vez, acabar para m la negrura, de
este destierro, la obscuridad de esta
noche, y la duracin de esta vida,
que no es la vida verdadera, sino la
j espectacin de la eterna vida. Concededme, Seor mo, Jess mo, amado Salvador mo, que en el dulce nido de vuestro sacratsimo Corazn,
acabe yo felizmente mi vida, lavando con su preciossima sangre mis pecados inflamando mi amor en sus

337

ardientes llamas,' para que recibido

en vuestro seno, -pueda como Vos

decirle al.ir a- espirar: "En tus manos Seor, encomiendo mi espritu.''
Amn.
DIA TREINTA Y TRES.
Acto d e contricin. O r a c i n p r e p a r a t o r i a .
Meditacin.

El Corazn de Jess, Delicia de todos

los santos.
1. Es cierto que en el cielo las
almas tendrn tres cosas: la visin,
la luicin y la posesin de Dios, las
cuales corresponden la fe, esperanza y caridad que en la vida practij carn, como lo explica Santo Toms,
y los cuerpos tendrn aquellas cua tro dotes.qim Corresponden l a s cua) | tro vrtudes|feardinales conforme al
2,5

B f

338"

mismo anglico Doctor; pero no cabe

duda en que aparte dla gloria esencial de la bienaventuranza, tendrn
por otros ttulos ms menos gloria
accidental, as como los mrtires, los
doctores y las vrgenes la tienen y
se llama la aureola del martirio, del
doctorado y de la virginidad. Quin j
podr dudar que ser una gran felicidad, y una especial delicia en la
gloria el contemplar aquella santa
humanidad ele nuestro adorable Redentor? Aquellos ojos como dos soles reverberantes de luz. aquella fren: te de real majestad, aquellos labios
en que se ha derramado la gracia,
aquel rostro de divinal hermosura en
el cual los mismos ngeles desean estar siempre mirando? S; Jesucristo,
hermoso en su forma sobre todos los
hijos de los hombres, ser, en su eon-

339

s C <i
(
\ templacin, una de las mayores d e -
lioias de ia corte celestial!
2. Mas. entre todos los miembros
del cuerpo gloriossimo de nuestro
Seor Jesucristo, los que resplandecern con ms luz y belleza sern las
llagas que por nuestro amor en la
cruz recibi, y que tuvo la fineza de
querer, para ms excitarnos amarle, conservarlas en el cielo, en su
cuerpo resucitado y glorioso, Quin
podr imaginar, ni menos expresar
los torrentes de luz apacible y dulcsima que despedirn esas llagas, iluminando y embelleciendo como cinco OQOS celestiales, la inmensa ciudad de Dios? Y entre todas ha de
sobresalir con especial luz y hermosura aquella herida profunda del sacratsimo Costado, y en el seno de
< ella, bajo la carne del Seor, translf
j;
t??
K
340

cida corno Un puro cristal, se ver latir aquel Corazn dulce, amoroso,
grande, noble y generoso que tanto
amamos en esta vida, y en el que msticamente entrbamos y salamos tantas veces, trayendo l nuestros afectos encendidos, y sacando de l las
gracias ms exquisitas y las ms sealadas mercedes! Oh y cunta delicia ser el contemplar all al divinsimo Corazn de Jess, centro de i
todo el amor }ue hace arder en dulces llamas todo el amor que hace
arder en dulces llamas toda la Jerusaln celestial! J a m s el sol ardiente y luminoso que nos alumbra y vivifica, lia. aparecido tan radiante, tan
magnifico y tan bello en medio del
cielo, como el divino Corazn en medio del empreo, alumbrndolo todo
con sus fulgores, y calentndolo to-

do c sus llamas! As, el Corazn

de Jess ser en los esplendores de
la gloria, la eterna delicia de los
sanios.
Prctica. Meditar menudo en la
gloria para alentarse en las fatigas
y consolarse en los trabajos de la
vida.
Oracin

Corazn de Jess, sol divino de

abrasadores rayos, que alumbrais dulcemente, y deliciosamente inflamis
ios santos en el cielo: Cordero celestial que sois la antorcha resplandeciente de la ciudad eterna, que con
Vos no necesita de otro sol ni de otra
luz, cundo llegar el dichoso da,
Salvador mo, en que yo os mire cara cara all en la gloria, y contemple la luz de vuestros ojos, y la sere-

nidad de vuestra frente, y la gracia

de vuestros labios, y la indecibleher- !
mosura de vuestro semblante? cundo ver fulgurar esas"llagas amorosas que estarn como disparando ardientes flechas que hieran dulcemente los corazones? cundo me abismar en la contemplacin de aquel ;
amante y divino Corazn que fu mi
morada, y mi suave nido, y mi rico
tesoro ac en la tierra? oh Seor!
Seor Jess! abreviad si os place, el
tiempo de mi peregrinacin en este
destierro, fin de que yo pueda volar gozaros y contemplaros en la
excelsitud de vuestra gloria! "HaI bitado he, con los habitantes de Cdar, el valle tenebroso, y mi alma
ha andado mucho tiempo peregrij ando. (1) Acabe ya, Seor, el sue\ I (l> Fsaln. CXIX, 6.
s i " "
313

lo para llegar a! cielo; termine de una

vez el destierro para regresar la
patria, rmpanse al fin las ataduras
de la mortalidad, para e n t r a r libre
la inmortal y eterna vida! Corazn de Jess, Vos sereis mi delicia,
mi amor y mi contento en los esplendores de la gloria celestial. Amn.

"HIIVIN-OS
AL

SAGRADO CORAZN
PROPIOS P A R A

CANTARSE

EN S U M E S .

I
El nido d e la paloma.

Corazn santo
De mi Seor:
Oye mi canto
De fe y de amor.
E n el C a l v a r i o
U n cruel soldado,
E n tu costado
L a n z a clav;
Y d e la h e r i d a
Luego desagua
De sangre y agua
Un rio de amor.

Corazn santo, etc.

lo para llegar a! cielo; termine de una

vez el destierro para regresar la
patria, rmpanse al fin las ataduras
de la mortalidad, para e n t r a r libre
la inmortal y eterna vida! Corazn de Jess, Vos sereis mi delicia,
mi amor y mi contento en los esplendores de la gloria celestial. Amn.

"HIIVIN-OS
AL

SAGRADO CORAZN
PROPIOS P A R A

CANTARSE

EN S U M E S .

I
El nido d e la paloma.

Corazn santo
De mi Seor:
Oye mi canto
De fe y de amor.
E n el C a l v a r i o
U n cruel soldado,
E n tu costado
L a n z a clav;
Y d e la h e r i d a
Luego desagua
De sangre y agua
Un rio de amor.

Corazn santo, etc.

L a fiel p a l o m a
E n esa herida

-r
All se l a v a
E n agua pura.

Hall guarida,

All

Nido y mansin:

Suave cantar:

murmura

C u a n d o la e m p u j a

Corazn santo, etc.

E l viento duro,
P u e r t o es s e g u r o
Tu

Corazn.

Saugre divina
All la a l i e n t a .

Y la s u s t e n t a

Corazn -santo, etc.

E n la c a v e r n a

Dulce manjar.
Y eu blando nido

De aquel cercado

A sus polluelos

Quiere su Amado

C o n mil d e s v e l o s

O r su voz;

Los va cuidar.

Corazn santo, etc.

Del negro averno

El cruel milano

O h dulce llaga!

All cercano

P u r p r e a rosa!

J a m s lleg: '

E n esta choza

Corazn santo, etc.

Quiero vivir;
Y e n t m o r a n d o ,

D e l m u n d o el r u i d o
All no asoma,
< L a fiel p a l o m a
M o r a ! all en p a z :

Cual J o b

bendito,

E n mi nidito
Quiero morir!

Corazn santo, etc.

a -

A g u a de perenne fuente
Q u e el p e c a d o h a d e b o r r a r ,

II

Sangre preciosa

hirviente

P a r a al a l m a c o n f o r t a r .
Sangre y agua!
Oh Corazn dulce y santo,
Corazn del R e y que

adoro,

M o r a d a de dicha y paz,

Casa santa de oracin.

E n ti g i m o , y t i c a n t o

E n t e n c u e n t r o u n g r a n

L e j o s del m u n d o falaz.

tesoro

Y dulcsima mansin!
P u e s si la t r t o l a llora
L l a v e d e oro f u la lanza

Noche y da su

viudedad,

Q u e en tu santo pecho, a b r i

Mi alma aqu

gime y

Una puerta de esperanza

Su miseria y su ruindad.

deplora

S i e m p r e f r a n c a al p e c a d o r :
Cuando acabe, oh Dios! mi vida
D e esa fuente d i m a n a r o n
A m b o s ros de

redencin,

Sangre y agua que

Del Sagrado

brotaron

Y me vengas juzgar,
Me hallars dentro esta herida
Y all m e h a s d e

sentenciar:

Corazn:
Y en el cielo al fin, t r i u n f a n t e ,

E l o g u a q u e e n el b a u t i s m o

Alabar tu bondad,

L a v a la c u l p a d e A d n ;

Y tu Corazn

S a n g r e que en su cuerpo m i s m o

C a n t a r en la e t e r n i d a d !

N o s n u t r e e n el .sacro a l t a r :

amante

 | L a s dispersa con leyes ominosas;

')

III

A los n i o s los r o b a p a r a s.

< "No queremos que reine entre nosotros,"

D i c e con los j u d o s e n f u r e c i d o s ;

El soberano Key.

Y la I g l e s i a c o n m u e v e n los r u g i d o s
Con q u e la a t a c i e n loco f r e n e s .

C o r a z n d e .'Jejsiis! E e y s o b e r a n o ,

L e v n t a t e Seor! j u z g a tu causa!

K e c i b e con m i a m o r mi adoracin,

N o se e n v a n e z c a c o n t r a t'el impio;

Q u e , p u e s d e s t e a r r o j a el m u n d o i n s a n o

Q u e s i e n t a "de t u b r a z o e l ' p o d e r o ,

"i o t e d o y m i a l m a y v i d a y c o r a z n !

Que hunda tus e n e m i g o s tu querer:

Y o t e m i r o Ja p u e r t a d e la a m a d a .
D i c i n d o i e : "oh - h e r m a n a m a y e s p o s a !
^ A b r e m e n l a p u e r t a d e tu- c h o z a

E n el f u e g o q u e v i e n e s e n c e n d e r ;

D e m i c a b e z a , 7ni c a b e l l o t o d o

Y que reines con cetro soberano

j E l roco d e la n o c h e h a h u m e d e c i d o :
D e l f r o .'del c i e r z o h e l a d o e s t o y t r a n s i d o
A b r e m e luego, hermana, b r e m e p u e s ! . . .
Oh mi Jess! D e par en par mi pecho

' *

Y el m u n d o a q u , n o t e h e r i r o t r a v e z :
A l l t e a r r o j a el s i g o "de s u s e n o ,
I A tus m i n i s t r o s burla; t u s esposas-

S o b r e todos los p u e b l o s y naciones,

Y q u e u n i d o s t los c o r a z o n e s ,
S e i n f l a m e n t o d o s e n tu. d u l c e

ardor;

Y tu E s p o s a la Iglesia la incorpores

A b r e sus p u e r t a s su bien amado;

D e a m o r a r d i e n d o hacia el m o r t a l h e l a d o ,
Al pobre corazn deje inflamado

Q u e la l l u v i a m i s m i e m b r o s e m p a p :

E n t r a Seor: aqu estars guardado

Y que tu Corazn manso y humilde,

C o n la a l m a S i o n d o n d e g l o r i o s o h a b i t a s ,
Y q u e tu Corazn do la invitas
L a a b r i g u e s i e m p r e en el e t e r n o a m o r !

Ni contento

!|

iv

Nunca

hallaba,

N i e n c o n t r a b a dicha y paz;
Negra vida

El

fiel

amigo.

Gran

quebranto

L u t o y llanto hall no ms.

Hoy te ofrezco
Dulce Dueo,

Ya perdida
La esperanza,

C o n e m p e o mi oracin:
Busco casa,
B u s c o nido,
H o y te p i d o el C o r a z n :
Triste andaba,
Vagabundo,
D e e s t e m u n d o e n el e r i a l :
Las criaturas
Me atraan,
Y me hacan ms criminal:
Yo

buscaba,

Mas en vano,
U n hermano, un corazn;
Todas eran
Busiones,
Y traciones y ficcin:

D e s c o n f i a n z a slo vi,
Y enojado
C o n mi suerte,
A la m u e r t e s o n r e ;
Mas mirme
Dulce amigo,
Testigo de mi penar,
Y me dijo:
"Ven conmigo
S l o a b r i g o e n m h a s d e h a l l a i ;<
Que quien pesa
Pena

amarga,

Y o s u c a r g a alivio d o y
Y una puerta
De

esperanza

D u r a l a n z a e n l m e a b r i ;

"

=V5
I{

MY en la cruz
P o r m y a muerto

HOMENAJE

H m e a b i e r t o el C o r a z n .

DE

O h Arca santa!
Dulce puerta!
S i e m p r e abierta habitacin!
Y o te adoro,
S a c r a herida:
M i g u a r i d a e n t p o n d r !

GRATITUD

REPARACION

AL

SAGRADO CORAZON DE JESS

POR EL SIGLO QUE PAS.

Q u e en tu seno
Y o escondido
E n m i nido morir!

Corazn de Jess, unido substancialrnente la Divinidad, y por lo

mismo Corazn del verdadero Dios,
yo te adoro profundamente humillado ante tu soberana grandeza. Al
terminar, Seor, este ltimo siglo
que tanto t e ha perseguido, qu inmenso cmulo de favores y de gra- j
cias nos has concedido, que nos exigen torrentes de amor y de agrade- |
cimiento! Cien aos ms de acom- j
paarnos en las amarguras de este j
destierro! cien aos ms de sacrifica- 1

=V5
I{

MY en la cruz
P o r m y a muerto

HOMENAJE

H m e a b i e r t o el C o r a z n .
DE

O h Arca santa!
Dulce puerta!
S i e m p r e abierta habitacin!
Y o te adoro,
S a c r a herida:
M i g u a r i d a e n t p o n d r !

GRATITUD

REPARACION

AL

SAGRADO CORAZON DE JESS

POR EL SIGLO QUE PAS.

Q u e en tu seno
Y o escondido
E n m i nido morir!

Corazn de Jess, unido substancialrnente la Divinidad, y por lo

mismo Corazn del verdadero Dios,
yo te adoro profundamente humillado ante tu soberana grandeza. Al
terminar, Seor, este ltimo siglo
que tanto t e ha perseguido, qu inmenso cmulo de favores y de gra- j
cias nos has concedido, que nos exigen torrentes de amor y de agrade- |
cimiento! Cien aos ms de acom- j
paarnos en las amarguras de este j
destierro! cien aos ms de sacrifica- 1

ros un milln ele veces cada da por

amor nuestro en los altares; cien aos
ms de estar viviendo con nosotros
de da y de noche en nuestros tabernculos; cien aos ms de oir benigno nuestras quejas, de recibir nuestras splicas, ele aguardar nuestras
visitas; cien aos ms de alimentar
con t u cuerpo y sangre nuestras almas, fortalecindonos contra nuestros enemigos, y consolando nuestras
penas, y alentando nuestra debilidad
y flaqueza; cien aos ms de salir por
nuestras calles, en muchas regiones
privado del culto pblico, ocultndote como u n malhechor, para servir
de vitico tus siervos enfermos;
cien aos ms de vida eucarstica, solitaria, misteriosa, y desdeado por
el mundo, que estando en medio de
< l, no te conoce. Y en vez de amor
< ardiente, de gratitud inmensa, de

>
,

f ^ '
- M
< afectos inflamados y rendidos cora- \
<, zones, no te hemos correspondido si- | >
no con negras y horribles ingratitudes: blasfemias inauditas, libros impos, estatuas levantadas tus ms
encarnizados enemigos, persecucin
cuanto es tuyo y de tu servicio:
persecucin tu culto y tus leyes,
tus ministros y tus esposas, tus I
Vicarios los sumos Pontfices y los
Obispos, los adultos y los nios!
j Alejamiento de los divinos Misterios,
enfriamiento de la caridad ele muchos, prdida ele la fe y proteccin
5
herejes, tibieza y negligencia en
los que hacen profesin de servirte.
| Ingratitudes, ofensas, olvido y pecados, desprecio y sacrilegios, he aqu
la correspondencia con que hemos
; pagado tu amor y tus mercedes! Corazn adorable, Corazn misericor- i >
dioso, perdn por tantas ofensas! per- !

dn por tamaas deslealtades! Queremos aqu ofrecerte, con nuestros

pobres corazones, todos los homenajes de honor, todas las obras de reparacin, todos los actos de amor y de
desagravio que en este siglo te hayan ofrecido los cristianos por todo
el universo. S, Seor: todos los
afectos que han inflamado los corazones, todas las lgrimas devotas que
han llorado los ojos: todas las visitas
que has recibido en tus templos; to- :
das las oraciones y las preces que en
tu presencia han rezado los sabios;
todas las Misas, todas las comuniones sacramentales y espirituales que
se han hecho durante el siglo que
j termina, todo, todo, unido con los
cnticos dlos serafines y con las alabanzas que los santos te tributan en
el cielo, todo lo ofrezco en homenaje de amor, de agradecimiento, de

desagravio y de reparacin, por los

pecados del siglo.
Cien corazones, quisiera, Seor te| ner, para amarte, y cien lenguas para pregonar tus alabanzas! Corazn
santo, Corazn divino! perdona bondadoso nuestras culpas, recibe nuestras adoraciones, escucha nuestras
plegarias, y derrama sobre nosotros,
j y en especial sobre esta Dicesis que
' enteramente te est consagrada, tus
copiosas bendiciones, fin de que,
' los que te desagraviamos y bendeci| mos en el tiempo, algn da t e goj cemos y alabemos en la eternidad.
Amn.

Pueden rezares las Letanas aprobadas del Sagrado Corazn de Jess.

INDICE.

Al devoto del Sagrado Corazn

Oraciones para or la .Santa Misa en unin

del Sagrado Corazn de Jess. . . .

Ejercicio para la Santa Comunin . . . .

23

Visita la Bienaventurada Margarita Mara

A'.acqne, que puede hacerse el da 17
de cada mes

31

Cuairo homenajes al Sagrado Corazn de

Jess

39

Desagravio al Sagrado Corazn de Jess,

por el robo sacrilego

TRIDUO DEVOTO AL SAGRADO CORAZON

DE JESS

47

51

Primer da.Las amarguras del Corazn de

Jesucristo

58

Segundo da. El amor que nos tiene y les

favores que ROS l i a c e . . .

Octavo dia

142

Ultimo dia

147

. . . .

Tercer da. Excelencias y virtudes del

Santo Corazn

EJERCICIO EN HONOR DE LAS INSIGNIAS

DEL SAGRADO CORAZN

Dolores del Corazn amable de Jesucristo.

152

Letanas del Sagrado Corazn de Jess....

157

NUEVE MEDITACIONES DEL SAGRADO CORAZN DE JESS, para otros tantos das
de retiro, para nueve primeros vier-

Primer da

nes de mes.

Segundo da

Primer meditacin.De las llagas de Je-

Tercer da

sucristo y de su Corazn

163

Curto dia
Segunda meditacin.De a entrada y sa-

Oracin final
Plegaria.

. . .

. . . .

NOVENA EN HONOR DEL SAGRADO CORAZON DE JESJS, para honrar sus principales dolores
Primer da
Oracin final para lodos los das
Segundo da

lida al Sagrado Corazn de Jess . .

cristo que fuese herido su costado . .

cristo ser herido en el costado derecho

cristo ser herido en el costado derecho

Cuarto dia

Sptimo dia

i75

Quinta meditacin.Por qu quiso Jesu-

despus de su muerte

Sexto da

170

Cuarta meditacin.Por qu quiso Jesu-

Tercer da

Quinto da

166

Tercera meditacin.Por qu quiso Jesu-

17S

Sexta meditacin.El Corazn de Jess,

trono del amor divino
Sptima meditacin.El Corazn de Jess,

183

obra maestra del Espritu Sanio, qu

es todo amor

Da siete.El Corazn de Jess es nueslro

187

Guia

Octava meditacin.De la unin personal

del Corazn de Jess con el Verbo,
principio de amor
Novena meditacin.Singular

193
excelencia

del Sagrado Corazn de Jess y su ardiente amor Dios

203

20S

211

Da tres. E l Corazn de Jess, Camino

las almas

saludable

242

246

qusima

250

Da catorce!El Corazn de Jess, Mode. . .

254

Da quince.El Corazn de Jess, Nido de

258'

Da diez y seis.El Corazn de Jess, Ornamento de la Iglesia

razn de nuestro Esposo, escogido en-

262

Da diez y siete.El Corazn de Jess, Pa221

Da seis.El Corazn de Jess, Flor del

Campo, Fruto sublime de la tierra . .

238

amor
21S

Da cinco.El Corazn de Jess es el Co-

tre millares

Juslo y nueslro Juez

lo del nuestro
214

Da cuatro.El Corazn de Jess, Dominador y Dueo de los corazones. . .

234

Da trece.El Corazn de Jess, Mina r i -

Da segundo.El Corazn de Jess, Blan-

seguro, Custodio nueslro

los corazones

Da doce.El Corazn de Jess, Mdico

Da primero.El Corazn de Jess, Abo-

co de amor y de contradiccin. . . .

231

Da once.El Corazn de Jess, Luz de

dn de sus ttulos, oficios y dignidades,

gado fiel, Arbol de vida

cerrado
Da nueve.El Corazn de Jess, imn de

Da diez.El Corazn de Jess, nuestro

197

MES DEL SAGRADO CORAZON DE JESS, Jarconforme la Sagrada Escritura. . .

227

D a ocho.El Corazn de Jess, Huerto

224

raso de deleites

267

D a diez y ocho.El Corazn de Jess, Pelicano en la soledad

365

271

D a diez y nueve.El Corazn de Jess,

Primero y ltimo, Principio y fin. . .

Da treinta y uno.El Corazn de [ess,

Celoso de las almas

275

D a veinte.El Corazn de Jess, Propi-

Esperanza de los que mueren en su

ciatorio y propiciacin por nuestros pecados

amor

279

Da veintiuno.El Corazn de Jess, Querido del alma

2S3

D a veintids.El Corazn de Jess, R a cimo de cipro

2S7

Da veintitrs.El Corazn de Jess, Raz

de David

292

D a veinticuatro.El Corazn de Jess,

Roca de fortaleza

297

Da veinticinco.El Corazn de Jess, Reyde corazones

Da veintisis

para cantarse en su mes.

I. El nido de la paloma

345

II. Sangre y agua

348

I I I . El Soberano Rey

350

IV. El fiel amigo

352

grado Corazn de Jess, por el siglo

(

3ii
315
320

Da treinta.El Corazn de Jess, Vida

-del alma

338

306

Da veintinueve. El Corazn de Jess,

Unico bien del alma

Delicia de lodos los Santos

HIMNOS AL SAGRADO CORAZN, propios

H o m e n a j e de gratitud y reparacin al Sa-

D a veintiocho.El Corazn de Jess, Tesoro inestimable

333

Da treinta y tres.El Corazn de Jess,

301

Da veintisiete.El Corazn de Jess, Santuario de la Divinidad

328

Da treinta y dos.El Corazn de Jess,

324

luePas

355