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Memoria

E ra

un acaudalado individuo, por cierto de bastante mal carc ter, que haba
perdido la memoria. Pero la familia no aceptaba el hecho, porque el hombre,
desmemoriado, haba dejado de dirigir sagazmente sus negocios y ya no asista
a las necesarias reuniones de trabajo ni organizaba bien sus empresas. Entonces
recurrieron a curanderos, magos, demiurgos, herbolarios, mdicos y todo tipo
de especialistas, pero sin obtener ningn resultado. La familia tuvo noticias de
que haba un hombre que se serva de numerosas tc nicas y haba tenido
grandes xitos con personas dementes o mentalmente enfermas. Le hicieron
venir, pagndole todo lo que el hombre exigi. Durante semanas, mediante
distintos mtodos, trabaj con el desmemoriado y por fin consigui que el
hombre de negocios recuperase la memoria. Pero cuando la recobr, el indivi duo comenz a ser de nuevo dspota y agresivo, hiriente en pala bras y actos,
siempre alterado e irritable; su vida y la de los dems volvieron a ser un
tormento. Mas en el alma del hombre haba quedado el eco de que mientras
haba estado sin memoria se senta bien, sereno y alegre, libre de deseos
obsesionantes, tensiones y conflictos, avidez y odio. Entonces acudi al
especialista que le haba devuelto la memoria y le dijo:
-Te lo ruego, te pagar todo lo que me pidas, pero, por favor, retorna mi
mente al estado del que la sacaste. Aydame a perder la memoria otra vez.
Comentario
Hay dos tipos de memoria: la psicolgica y la factual o de datos. La
segunda es absolutamente deseable y necesaria; la primera, si nos dejamos
anegar y abatir por ella, es sumamente condicionan te, sombrea el presente y nos
impide vivir en la frescura del momento. La memoria trae al presente los
acontecimientos, vivencias y reacciones del pasado y es como una densa
interferencia entre el observador y lo observado. No se ve con ojos nuevos la
realidad inmediata, sino velada por todo tipo de memorias que estn cargadas de
sentimientos. Hay personas que viven atormentadas o desespe radas por sus
recuerdos que, inexorablemente, traen a la mente si tuaciones del pasado que
fueron dolorosas o traumticas, pero, adems, las memorias (que incluyen
cdigos, esquemas, modelos y filtros socioculturales y familiares) se imponen
de manera inconsciente al individuo y le roban su libertad interior, creando ten dencias que no son consciente y libremente elegidas, sino que vie nen
impulsadas por las impregnaciones de esas memorias. Hay que saber despojarse
del fardo de muchas experiencias o circunstancias del pasado, para poder
estrenar la mente cada maana y no sabotear con nuestras memorias
psicolgicas la serenidad y la certidumbre.