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Tema

El racionalismo

Imagen 1

HISTORIA DE LA FILOSOFA - 2 BACHILLERATO

EL RACIONALISMO
Causas que motivan su aparicin
Las universidades entran en decadencia
La filosofa escolstica ha perdido fuerza creativa
La nueva ciencia ha provocado la cada del sistema antiguo

crisis de
la razn

La teologa es incapaz de unificar los conocimientos


Caractersticas
Confianza plena en la razn humana
entendida como
Bsqueda de un nuevo mtodo

facultad sistemtica que


coincide con la realidad

Basado en el modelo matemtico


Subjetividad y realidad
El ser humano no conoce directamente sino su propio pensamiento
Si nos atenemos a la razn, se puede conocer perfectamente la realidad

PROYECTO FILOSFICO DE DESCARTES


supone

- Una reconstruccin del saber desde sus mismas races


- La unificacin de todas las ciencias en una sola
ello es
posible porque

Existe un mtodo universal


nico para todas las ciencias

Aunque existen ciencias distintas,


todas ellas forman una unidad orgnica

Desarrolla todas las posibilidades


de la geometra analtica
Desarrolla un mtodo de
inspiracin matemtica

Descartes se opone radicalmente


a Aristteles

El conjunto de las ciencias tiene


como base la metafsica

EL MTODO CARTESIANO
evitar el error
aumentar los conocimientos

permite

descubrir nuevas verdades


tiene sus

Reglas

Primera

Admitir nicamente ideas evidentes

Segunda

Analizar las ideas no evidentes

Tercera

Reconstruir la idea previamente analizada

Cuarta

reducirlas a ideas simples


Sntesis deductiva

Realizar frecuentes comprobaciones del anlisis


y revisiones del proceso sinttico
alcanzar la evidencia buscada

EL SISTEMA CARTESIANO
la duda metdica

A partir de

dudar de todo para ver si queda algo


que resista a toda duda

Descartes establece
Axioma fundamental

primer principio del que se deriva


todo el sistema filosfico

Pienso, luego existo


nica verdad evidente

Las definiciones
Substancia

no son demostradas
es lo concreto existente que no necesita de nada ms
que de ella misma para existir
substancia infinita

Dios

substancias finitas

alma y cuerpo

dos tipos

Atributo

esencia de la substancia

Modos

diversas formas como est dispuesta la substancia

LA SUBSTANCIA INFINITA
es libre
La duda demuestra que el yo
es imperfecto
De dnde procede la idea de perfeccin?
de m
NO
S

idea facticia

de los sentidos
de Dios

idea adventicia

idea innata

luego Dios existe


es la garanta ltima de la evidencia
y

mantiene a las substancias en la existencia mediante


una creacin continua
hace que el mundo se mueva a travs de un primer impulso

LAS SUBSTANCIAS FINITAS


Alma

es

pensamiento

res cogitans

Cuerpo

es

extensin

res extensa

figura
modos
movimiento (y reposo)
El ser humano
pero

tiene como esencia

alma

cmo se relacionan el alma y el cuerpo?

Problema de la comunicacin de las substancias

MECANICISMO
El mundo

es concebido segn el modelo de la mquina


es reducido a materia y movimiento
por tanto
No existen ltimas partculas indivisibles
No existe el vaco
No existe ningn principio activo intrnseco a las cosas

entonces

Cul es la causa del movimiento?


Dios es la primera causa
de l
se derivan

Las leyes de la naturaleza


Principio de inercia
Continuidad del movimiento en lnea recta
Ley de la conservacin del movimiento

EL UNIVERSO
est compuesto por un conjunto de torbellinos de

materia
luminosidad
tres tipos

transparencia
opacidad

Visin mecanicista
Los organismos

son mquinas muy complejas

Visin dualista
cuerpo - extensin
Formado por

dos mundos no interrelacionables


alma - pensamiento

En medio queda el ser humano


Cmo se relaciona
el alma y el cuerpo?

es slo un alma espiritual e inmortal

a travs de

la glndula pineal

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PROYECTO FILOSFICO DE SPINOZA
Pretende una triple reforma
Reforma del entendimiento

un nuevo mtodo de filosofar

Reforma de la religin

bsqueda de una religin filosfica universal

Reforma poltica
Obra principal

tica demostrada segn el orden geomtrico


Revela

el mtodo

deductivo

a partir de la idea de Dios

la estructura del sistema


Todo procede de Dios y permanece en l
La razn es deductiva y matemtica
Spinoza parece un mstico fascinado por la razn
o un racionalista impulsado por intuiciones msticas

LA NATURALEZA
Spinoza elabora distintas definiciones
Dios es la nica substancia
Dios posee infinitos atributos

pero slo conocemos dos

Las substancias finitas son partes del Todo infinito

pensamiento
extensin

pantesmo

La realidad es una Totalidad infinita


La Substancia se entiende como causalidad y fuerza
el mundo de la extensin necesita que Dios lo ponga en movimiento
y el pensamiento necesita el concurso de la voluntad
Identificacin

extensin con movimiento


pensamiento con pensar

Todos los atributos se identifican entre s


A cada cosa le corresponde una idea

slo hay una nica substancia


cada cosa es extensin y alma

el orden de la ideas
refleja el orden de las cosas

EL SER HUMANO
Busca la felicidad

para conseguirla debe conocer su verdadera situacin


en la Naturaleza

No es una substancia

slo es una parte de la Naturaleza

A travs del pensamiento racional

se sita en su verdadero lugar


alcanza la felicidad posible

Debe liberarse de la imaginacin

de ella proceden

toda clase de ilusiones


y errores

error teleolgico
error axiolgico
error antropolgico

las pasiones que esclavizan al ser humano


puede conocer el mundo
Con el pensamiento

se une a la Naturaleza
capta la Totalidad

porque es conatus
esfuerzo
y
deseo

PROYECTO FILOSFICO DE LEIBNIZ


Leibniz es un irenista que busca la paz

basada en la idea de armona


metfora del reloj

Pretende crear un lenguaje universal


a partir del mtodo deductivo-matemtico
Ambiciona una unificacin de todas las ciencias
Busca una sntesis entre escolstica y cartesianismo
basada
en la

Teora de la substancia

son mltiples
existe una armona preestablecida

LA MULTIPLICIDAD Y LA ARMONA
Leibniz formula una nueva teora de las substancias
basada en
el concepto de

mnada

son fuerzas primitivas


son simples e inextensas
son impenetrables
su actividad es interior y anmica

y as
creado por Dios
hay una multiplicidad
infinita en el Universo

es el mejor de los mundos posibles


reina la armona ms perfecta

Dios como gran relojero

SNTESIS (I)

Descartes
pretende

reconstruir y unificar las ciencias


confianza en la razn

a partir de

Racionalismo
ideas innatas

y mediante

Mtodo

construir como
fundamento

Anlisis / sntesis
de las ideas

para hallar

Sistema metafsico

evidencia de ideas
claras y distintas

SNTESIS (II)
Sistema metafsico

Primer principio

El Cogito

definiciones
Infinitas:
Substancia

Dios

finitas

Spinoza

Monismo pantesta

Leibniz

Pluralismo dinamicista

reinterpretada por

Atributo
Modos

Atributo
Modos

extensin
cuerpos
figura y movimiento

Dualismo
ontolgico
antropolgico

pensamiento
almas
juzgar, querer, etc.