Educar para ser, Rebeca Wild

Son los sistemas educativos tradicionales, aquellos que nos formaron, todava aptos para preparar a
nuestros hijos?
En los pases desarrollados, donde un porcentaje comprendido entre el 20 y 40 por ciento de la
poblacin escolar esta bajo tratamiento psicolgico.
Nuevas vas de educacin: Los cambios en el mundo que nos vienen encima sern tantos y tan radicales
que los conocimientos de hoy sern obsoletos maana, y slo los que han "aprendido a aprender"
podrn salir adelante con xito.
La capacidad de creacin, de iniciativa propia y flexibilidad en nuevas situaciones sern mas
importantes que el "saber cosas".
Una seguridad emocional lograda por medio de una buena integracin de las experiencias ser la mejor
proteccin frente a situaciones de stress causadas por las mltiples situaciones cambiantes.
En el mundo moderno las situaciones vi tales exigirn de nosotros crear nuevas y diferentes
expresiones estructuradas de relaciones humanas.

I. El funcionamiento del centro educativo Pestalozzi

a. JARDIN DE INFANTES
Los adultos se abstienen de dirigir y programar. Su presencia, en cambio, lejos de ser superflua o
decorativa, da seguridad fsica y emocional a los nios.
Las reglas de casa que permiten el buen funcionamiento de las actividades son pocas, pero importantes:
I. No se debe quitar a otro nio lo que est usando, sino buscar materiales libres de las repisas o pedir al
otro nio que le deje participar en su juego.
2. No se debe hacer dao a personas ni materiales.
3. Lo que se usa hay que devolver al mismo sitio.
4. No se come al mismo tiempo que se usa materiales, sino en el comedor o jardn.
5. Las basuras se botan en los basureros.
6. Para jugar con agua y lodo se debe usar delantales plsticos.
La enorme necesidad del nio de ser aceptado y querido por otros. Una vez que el nio se siente
aceptado como "el legtimo otro" (Maturana), puede dedicarse a satisfacer su necesidad de desarrollo
personal.

Por lo tanto en este jardn los adultos tienen que aprender a resistir la tentacin casi inevitable por las
costumbres de nuestro ambiente social, de manipular los intereses de los nios y estimular
manifestaciones de una "inteligencia temprana" que proporcionan tanta satisfaccin y esperanza en
muchos adultos.
Los nios de tres aos llegan por la maana y ya se enfrentan con la tarea mas difcil de todo ser
humano, de decidir "que puedo hacer en las circunstancias que el entorno me ofrece".

B. LA PRIMARIA
"en esta escuela no se ensea nada". Cmo es posible mantener una "escuela no instructiva" en la cual
los nios no obstante desarrollan plenamente y aprenden muchas cosas?
Como en el jardn de infantes, el secreto consiste en la preparacin de ambientes adecuados que
corresponden tanto a las necesidades autenticas de desarrollo de los nios en sus diferentes etapas,
como a los elementos importantes de la cultura que nos rodea. Las diferencias a la escuela tradicional
son mltiples: no hay c1ases que siguen un programa pre-establecido, no hay grados, examenes, notas_
los nios emprenden sus actividades espontneamente. Viven como en una familia grande que integra
nios y nias de varias edades y nacionalidades.
La nica actividad grupal obligatoria a partir de los siete aos es la asamblea semanal llevada por un
comit de alumnos, porque aqu se reparten responsabilidades semanales, se dan anuncios y comunican
ideas, se presentan quejas y se discuten las reglas de casa que todos, adultos y nios, tienen que respetar.
el juego y el trabajo responsable se topan en el espacio mas reducido sin aparente contradiccin.
Los. adolescentes eligen entre los adultos un tutor quien puede o no convertirse en una persona de
referencia especial para todas sus inquietudes.

2. Metas y bases tericas de la nueva educacin

Queremos que el nio asimile y se integre a la cultura de su mundo. Para poderlo hacer a plenitud,
tenemos que respetarlas leyes psico-biolgicas que regulan este proceso.
Slo si los nios pueden vivir hoy plenamente como tales, maana sern personas adultas en la plenitud
de su potencial. El renacuajo no se hace mejor sapo si se 10 fuerza a vivir fuera del agua
prematuramente. As tambin, el nio no desarrolla mejores cualidades humanas si se reprime sus
impulsos naturales, si se Ie obliga a portarse como un pequeo adulto que debe pasar durante muchas
horas inmvil, callado, asimilando conocimientos en proporciones reguladas cientficamente por medio
de lecciones verbales, siguiendo ejercicios predeterminados, de acuerdo a un horario organizado por
especialistas en pedagoga.
La naturaleza protege la integridad del nio por medio de mecanismos de egocentrismo muy sabios.
Solamente cuando el nio puede vivir sin peligro de perder su autonoma individual, comienza el
proceso de abrirse al mundo. Lentamente el nio adquiere objetividad (tan indispensable para todo
conocimiento real) y la capacidad de ver el punto de vista de otros.
Todo intento de lograr actitudes de objetividad y cooperacin pasando por alto la autonoma del
individuo, da como resultado final. la afirmacin y prolongacin de su egocentrismo .. En cambio los
nios que se saben respetados en su individualidad y en las necesidades dictadas por las leyes de su
desarrollo, sienten cada vez menos la urgencia de defender su integridad y pueden respetar sin problema
las necesidades de otros.

En el desarrollo orgnico pleno, la vida emocional del nio juega un rol esencial que determina tanto su
salud fsica, como su capacidad de solucionar problemas concretos y la de entrar en relaciones positivas
con otros seres humanos.
Por medio de una nueva educacin es posible aprovechar los aos de desarrollo para crear un ambiente
favorable que permita la reestructuracin espontnea de. experiencias anteriores y que evite causar
nuevas inseguridades emocionales.
EI nio autnomo, acostumbrado a tomar decisiones, a expresar sus necesidades y bregar con sus
emociones, tiene poca oportunidad de convertirse en un joven que se rebela contra todo y contra todos.
En lugar de suprimir los intereses espontneos de los nios y olvidar los mecanismos naturales de su
aprendizaje, para depositar sobre ellos en forma arbitraria los conocimientos requeridos, la nueva
educacin opta por el camino opuesto. Trata de descubrir los intereses autnticos de los nios, de
reconocer y respetar sus mecanismos naturales de aprendizaje. En lugar de romper su voluntad
individual para destituirla por la voluntad de sus superiores, intenta fortalecerla para que sirva de motor
de todas sus acciones.
Esto sugiere que la pedagoga sera un arte: el arte de permitir que se active en el individuo lo ms
valioso que lleva dentro de si y ponerlo a disposicin de la sociedad de la cual forma parte.
Partiendo desde Scrates y pasando por Comenius Nicole - Isaac Watts - Rousseau - William Godwin Kant - Pestalozzi - Froebel - Tolstoy - John Dewey y Montessori (para nombrar solamente algunos
ejemplos famoso~), llegamos finalmente a los comienzos de nuestra poca. Mientras antiguamente el
ensayo practico se basaba en convicciones y filosofas, desde Freud, Jung y Adler el inters en las fuerzas
del inconsciente humano ha tenido un efecto inmediato sobre el desarrollo de la psicologa infantil, que
en poco tiempo se ha convertido en una ciencia reconocida por medio de las investigaciones de Arnold
y Beatrice Gesell, Charlotte Buhler, Susan Isaacs, Anna Freud, Piaget y muchos otros.

Modelos de alternativas educativas: Las siguientes experiencias educativas han tratado de poner en
practica, en una u otra forma, los estudios arriba mencionados y han servido como modelos para el
Centro Educativo Pestalozzi, sin determinar su desarrollo rgidamente.
Las escuelas Montessori en todo el mundo (ambiente preparado, materiales didcticos, pocas
sensibles, Iibertad de selecci6n de actividades, integraci6n de nios especiales).
Free and Open School en los EE.UU. y Europa e Integrated Day en Inglaterra -(ambiente
preparado con muchos elementos estructurados y no estructurados; importancia de actividades
creativas y ldicas).
Summerhill en Inglaterra (importancia de una vida emocional equilibrada y del autogobierno).
La Escuela Viajera en Dinamarca (acercarse al mundo para conocerlo por propias experiencias en
lugar de permanecer en el aula).
Ecole Moderne de Freinet en Francia (imprenta escolar, fichero informativo, correspondencia
interescolar).
Terapia de juego de Virginia Axiline y otros (el juego representativo no-dirigido como factor
importante de reestructuracin afectiva).

3. El respeto al nio: la piedra angular del sistema

El ser humano nace el momento en que sus funciones vitales son todava incompletas. El nio requiere
de situaciones vitales concretas y significativas para desarrollar la funcionalidad de la corteza cerebral, en
el mismo sentido que necesita alimento mineral, vegetal y animal.
Vimos en el 'siglo del nio' en el cual los derechos del nio han sido formulados por primera vez a nivel
internacional. Pero, a la par y en contraposicin, la vida se hace cada vez mas difcil para los nios. Por
donde la tecnica modema ha penetrado en los ambientes vitales, hay cada vez menos lugar para los
espacios naturales y no-estructurados que son tan importantes para la formacin de la temprana creatividad.
Nos parece que uno de los problemas mas urgentes de nuestra generacin es el de contribuir a encontrar
soluciones viables a este problema personal y social.
Respetar al nio es permitir que el nos manifieste sus necesidades, es aprender a interpretar sus
manifestaciones y encontrar nuevas soluciones a los problemas que se presenten, tomando en cuenta
esas necesidades y los mecanismos naturales del desarrollo
Inventaremos nuevas filosofas educativas mas aptas para satisfacer las necesidades autenticas de los
nios y que constituyen su propio motor para la accin para desplazar los sistemas coercitivos
tradicionales.
Al aprender que la formacin o la educacin de los nios es en realidad un proceso orgnico guiado por
las leyes que rigen su naturaleza y nutrido por una interaccin dinmica con el mundo, vemos fcilmente
que es imposible separar las practicas pedaggicas de las teraputicas.
La escuela de actividad espontnea difiere de estas prcticas en varios sentidos. Ella parte del hecho de
que cada nio es diferente y que no es solamente intil, sino hasta daino, insistir en una misma rutina
de trabajo para todos.
Nuestra meta es preparar un entorno donde todos estos procesos puedan darse espontneamente y
prevenir, en lo posible, que nuevas experiencias difciles les obliguen a los nios a construir defensas
contra el mundo y contra su propio sentir.
Alvin Toffler, en sus obras "La Tercera Ola" y "EI Shock del Futuro", razona que el objetivo oculto de
las escuelas no es el curriculum declarado, sino mas bien el "curriculum oculto", la adaptacin del nio a
la obediencia, a la puntualidad y a los trabajos repetitivos y tediosos.
En una investigacin publicada hace pocos aos en la revista alemana "Spiegel", con ocacsin de una
encuesta nacional, hemos ledo que de entre muchos grupos tornados de diferentes niveles educativos y
comparados entre s, no se poda comprobar ninguna ventaja en aprovechamiento, entre los que hacan
deberes sobre los que no los hacan.
Hasta los 14 aos, y con mayor intensidad cuando es menor, el nio aprende bsicamente de forma
operativa, esto es haciendo cosas, utilizando los sentidos ms que los smbolos abstractos, movindose y
comentando su accionar. (La palabra "aprender" esta aqu utilizada como sinnimo de "comprender", no
como "saber cosas" o recitar ideas ajenas memorizadas).
Recin en la adolescencia entra en la etapa del "pensamiento formal" y puede comenzar a manipular
smbolos y temporalmente razonar sin presencia de objetos y situaciones concretas. Por esta razn la
escuela tiene que desechar el modelo del aula tradicional y preparar un ambiente donde los nios tengan
la posibilidad de "hacer cosas".
No es fcil comprender lo que sucede cuando un nio entra en esta relacin especial con el mundo
exterior en el proceso de aprendizaje. Lo podemos comparar a un estado de "enamoramiento" que se
caracteriza por un estado afectivo de mucha intensidad que vitaliza el organismo, que cambia la

visin del mundo.

En la educacin tradicional el nio aprende a tener miedo a los errores, que son el mal que hay que
superar o esconder para evitar recriminaciones. En la escuela tradicional el individuo no tiene otra
alternativa que la de amoldarse a lo que esta prescrito e implantado por la autoridad. La uniformidad es
el ideal mas apreciado: uniformidad tanto de los contenidos como de las formas. Las relaciones humanas
son verticales. Se va educando en el habito de la imitacin y de la dependencia de correcciones ajenas.
EI aprendizaje abstracto inducido prematuramente por los adultos y ajeno de los mecanismos naturales
del nio en la edad de primaria, requiere que sus intereses autnticos sean reemplazados por una
continua motivacin exterior, por presiones fuertes, castigos y premios y por un abuso de la
competitividad infantil para los fines del adulto.
Es normal que tantos nios necesiten tratamientos especiales para no entrar en conflicto con el sistema
establecido? Es normal que tanta iniciativa y creatividad humana sea cortada en las escuelas y sacrificada
a la uniformidad? Es normal que la mayoria de personas solo imiten lo que hacen otros y conserven un
sentimiento muy debil de lo que ellos mismos pudieran ser y hacer?
La urgencia debera estar hoy en la aplicacin de lo que ya se sabe del que aprende y cmo aprende: En
este proceso se dan cada vez nuevos estados de compresin, que en. si estn acompaados por un
sentimiento de bienestar, de seguridad y felicidad y el deseo de compartir con otros lo que se ha logrado.
Se va dando un equilibrio entre las necesidades internas y las realidades externas que evita que los
individuos vi van alienados de s mismos o de la realidad objetiva. Asi, en contacto consigo rnismo, la
persona puede ser creativa y contribuir positivamente ala sociedad de la cual forma parte.
Nuestro trabajo es el de preparar todo lo necesario para que los nios puedan crecer sin miedo en
ambientes apropiados, abrirse a muchas nuevas experiencias, explorar, experimentar y comprender a su
nivel, sin tener que amoldarse a las explicaciones abstractas que corresponden al mundo del adulto.
La educacin que se centra en cada nio, en sus necesidades biolgicas de exploracin, expresin y

experiencias satisfactorias, prepara las bases para una realizacin personal. Siendo el rnismo, de acuerdo
a su naturaleza, no vive imitando a otros, se para en sus propios pies y permite un crecimiento personal
que es la condicin de toda la realizacin humana.

4. Aspectos pedaggicos relevantes

Aunque las materias ofrecidas a nivel de secundaria correspondan en parte a la capacidad de
comprensin de los adolescentes, todava muchos de ellos lleguen a graduarse de bachilleres, sin tener la
capacidad de un real pensamiento crtico. Llegan al momento de la graduacin con slo una fraccin de
la curiosidad hacia el mundo.
La "nueva escuela" tiene que seguir un camino apto para evitar que en los anos de la educacin bsica
los nios adquieran malos hbitos que mas tarde les dificulten o impidan estudiar a nivel de una
inteligencia madura.
La escuela debe crear las condiciones favorables para que el nio aprenda por experiencia propia.
Tenemos pues en la primaria no un curriculum, sino tres. Ademas del curriculum sugerido por la cultura
y por las condiciones del mundo cambiante, nos vemos obligados a respetar el curriculum 'interno' del
nino, las fases del desarrollo de su inteligencia que representan la condicin para la construccin de sus
estructuras de comprensin que son imprescindibles para una real asimilacin de todos los
conocimientos. Y el tercer, de gran importancia, el curriculum de sus intereses autnticos,

EI interesespontaneo, garanta de la autonoma del nio y de la perpetuacin de todo esfuerzo educativo

nos puede servir de termmetro, ya que aquel constituye la manifestacin externa de la coincidencia
entre las condiciones externas y las necesidades internas del nio preparar un ambiente que favorece la
actividad espontnea de los nios, con materiales variadsimos que despiertan su inters autentico y al
mismo tiempo les familiaricen con su ambiente cultural.
El aprendizaje operatorio mencionado en las obras de Piaget. Es una actividad no-dirigida, que se renueva
continuamente por el tanteo experimental y que se distingue por un alto grado de concentracin. En ella
participan todos los sentidos; hay movimientos de toda clase y por ella el organismo se enfrenta con
muchos obstculos inherentes a cada situacin concreta. Por medio del aprendizaje operativo el nio llega
a conocer al mundo y a s mismo; va descubriendo relaciones y leyes fsicas y sociales y obteniendo poco
a poco una visin cada vez mas objetiva del mundo exterior.
Es por medio de esta actividad operativa que se lleva a cabo la importante labor interna: la construccin
de las estructuras intelectuales, el sine qua non de toda abstraccin.
Para facilitar los movimientos libres necesarios para una exploracin del espacio y de los elementos
naturales, el ambiente ideal es el que aparentemente es menos preparado y estructurado.
EI ambiente les provee de una serie de posibilidades: carpintera, juegos de agua, instrumentos
calibrados, la huerta, una pequea estacin metereolgica, la cocina, el rincn de manualidades que
incluye una maquina de coser, los telares.: el rincn de pesas y medidas. En la imprenta escolar el
En el centro de la primaria encontramos las repisas llenas de juegos estructurados que invitan, sin
necesidad de motivacin adulta, a practicar el refinamiento de los movimientos y de los sentidos, el
calculo espontneo. Otra linea alberga materiales de ciencias naturales, lugar donde los nios depositan
los tesoros encontrados en las excursiones escolares y en los paseos familiares: Lupas, imanes,
cronmetros, brjulas, balanzas. En la seccin de matematicas encontramos el material para cumplir el
plan inclusive los estudios de los aos del ciclo basico.
La seccin de idiomas consiste en repisas equipadas con materiales para el trabajo individual y de grupo
y de una biblioteca que contiene toda clase de literatura que pueda atraer la atencin de nios de
diferentes edades: cuentos, libros de textos escolares, revistas c6micas, de deporte y aventuras. EI
ambiente de este lugar es el de una salita acogedora con asientos bajos y cojines y una mesa baja que
exhibe las revistas nuevas y la prensa diaria. En el mismo nivel encontramos materiales y textos mas
avanzados distribuidos en un orden mas explcito de materias. EI orden de las mesas permite el trabajo
individual y el de grupo.
Las canchas para juegos de pelota, un pequeo bosque y los sencillos aparatos de gimnasia, agua y arena,
las lineas para el arte: pintura, musica y baile. Otros grupos y en diferente dia, van de excursin a lugares
de cultura o a realizar observaciones de trabajos reales. Los nios de once y doce anos siguen un
programa de trabajo real.
El nio que tiene un espacio vital que le facilita experiencias validas para su vida, extrae de ellas en
forma espontnea, intuitiva y genial las estructuras de comprensin que son la base de toda lgica
posterior.
Son las "estructuras madre", segn la terminologa usada por la escuela Bourbaki. Seymour Papert, en su
Iibro "Mindstorms"
En el curriculum de la primaria tradicional hay mucho que no corresponde a la capacidad de
comprensin de los alumnos, si partimos de la enseanza figurativa, que incluye tambin las buenas
ilustraciones de modernos libros de texto.

Pero estamos convencidos y la experiencia nos ha mostrado que los nios pueden sentirse cmodos en
las matematicas mediante su actividad concreta con materiales apropiados.
Observando a los nios en estas actividades, descubrimos su fuerte interes en describir y explicar lo que
estan haciendo. Les gusta tanto hablar sobre su 'actividad que nosotros, los grandes, nos cansamos con
sus discursos y dejamos de escucharles con atencin. Pero aqui tenemos la clave del mismo mecanismo
que por naturaleza le abre al nio hacia el pensamiento matematico: es la descripci6n y la articulaci6n de
procesos, la toma de conciencia que permite la auto-coreeccin, la conexin con experiencias anteriores
y la progresin hacia nuevas experiencias.
En la nueva escuela se ha inventado y sigue inventndose un sin numero de materiales concretos y
estructurados que permiten a los nios "hacer" las matematicas.
Viendo las matematicas asi conectadas con las experiencias vitales, salta a la vista que tampoco existe una
divisin marcada entre sublenguaje y el lenguaje verbal y escrito que cultivamos bajo el nombre
idioma".
En su Iibrito "EI Aprendizaje natural de la Lectura" Celestin Freinet .nos invita a seguir el camino que
recorre un nio que sufre presiones y ejercicios cansados absorbe los signos escritos de su ambiente y
los combina con su necesidad natural de expresin personal, visible ya en su lenguaje hablado y en sus
dlbujos .espontneos. Si el nio vive una vida plena, lIena de experiencias que valen la pena comunicar y
sobre las que necesita reflexionar; si al mismo tiempo goza de un ambiente de seguridad afectiva que Ie
permite expresarse sin ser criticado o ridiculizado; si su motricidad ha podido desarrollarse por. su
participacin en la vida practica y sus juegos; entonces la introduccin a la escritura no solo que se da sin
sufrimiento, sino con el sentido amplio que corresponde a la madurez de la vida del nio. Las letras de
lija, el alfabeto mvil, la Imprenta escolar y otros materiales evitan que el nio tenga que sacrificar horas
preciosas de su vida activa lIenando planas con ejercicios tediosos. AI mismo tiempo estos materiales
manipulables evitan que desarrolle problemas de dislexia.
Solo si una persona ya cuenta con estructuras de comprensin bien desarrolladas y se siente segura, puede
realmente asimilar lo que lee. AI no ser asi, aprende a leer mecanicamente. y se protege. contra la
invasin del pensamiento ajeno por medio de mecanismos sutiles que mas tarde son dificiles de disolver.
Por esta razn nuestros primeros ejercicios de lectura son siempre relacionados con la experiencia
inmediata.
Los nios reciben mucha enseanza verbal sobre el respeto, pero como al mismo tiempo sus
necesidades bsicas -sobre todo las de moverse y expresarse- no son respetadas, ellos actan no de
acuerdo a 10 que oyen, sino segn su experiencia vital.
"Criterio' Moral en el nio" de Jean Piaget: la enseanza te6rica de las reglas no alcanza para que sea
interiorizada en la personalidad de los individuos,
La nueva escuela busca los caminos que prometen resultados diferentes: que los nios a travs de los
aos de crecimiento abandonen el egocentrismo, la doble moral y que lleguen a una real interiorizacin
de las reglas de convivencia.
Escoger entre el respeto unilateral y el respeto mutuo no es un simple problema pedaggico que puede
afectar al mejor 0 peor funcionamiento de una escuela; es un problema que concierne en realidad a toda
la sociedad. iCmo lograr que nuestra democracia sea un instrumento eficaz para el bienestar, la paz y el
desarrollo en todos los niveles del pas?
EI trabajo del nio es el de "hacerse a si mismo", ~o de rendir en forma exterior y medible. E.I adulto,
en cambio, tiene que "hacer cos as."

EI problema surge cuando confundimos esta ley. que se aplica al mundo de la produccin con las leyes
que nieguen el crecimiento orgnico y el desarrollo.
si el nio tiene la experiencia de que sus sentimientos y sus pensamientos no son importantes, si sus
necesidades bsicas de movimiento, exploracin y expresin espontnea son reprimidas, entonces
comienza a buscar su satisfaccin personal en sustitutos. En lugar del goce de su vitalidad quiere ganar a
otros; en lugar de encontrar satisfaccin en sus actividades espontneas persigue las buenas notas. EI
nio comienza a "jugar el juego" de la sociedad adulta. Se convierte en una persona "dirigida desde
fuera", en lugar de seguir las indicaciones de su yo interno.
la escuela no da calificaciones sino observaciones personales
el nio quiere superarse a si mismo, quiere crecer, aprender mas, poder hacer mas cosas, independizarse,
pero tambien cooperar.
Para evitar que los nios comiencen a competir dentro de la uniformidad de un objetivo exterior, en la
nueva escuela conviven nios de diferentes edades, capacidades y trasfondos.
En la escuela abierta con sus multiples oportunidades de actividades concretas, es facil detectar a un
nio des ordenado e indisciplinado y tratar de apoyarle.
Es por esta falta de experiencias y comprensin que sentimos tanta angustia cuando tratamos de dejar
que los nios experimenten con la libertad.
La escuela "libre" se propone precisamente brindar a los nios la oportunidad de un aprendizaje
personal -no te6- rico- de las implicaciones vivenciales de "Ia libertad
Dentro de un ambiente lleno de estmulos concretos y de ofertas para participar en actividades
organizadas de mucha variedad, cada individuo tiene la libertad de satisfacer sus necesidades autenticas,
10 que quiere hacer, con que, con que en, cuando y cuanto quiere aprender.
Para los que no estn acostumbrados a sentir tanto, la libertad de escoger, de tomar decisiones puede ser
hasta dolorosa.
Algunos nios han preferido ser inactivos para evitar este dilema de "tener que sentirse a si mismos" y
ser responsables por sus acciones. Un nio que no "quiere hacer nada" siente dolor cada vez que tiene
que decidir.
libertad no quiere decir "hacer 10 que nos da la gana". en la escuela activa no hablarnos de una "Iibertad
absoluta", sino de la necesidad de ampliar las condiciones extremas y de introducir los elementos de la
Libre decisin para permitir que los individuos entren en un aprendizaje operativo de la Libertad:
Comienza as{ a vivir sin esperar que otros satisfagan sus necesidades.
Cuando no se conoce mas que los sistemas autoritarios es difcil comprender cuan amplio es el campo
que se extiende entre los dos polos opuestos: el "autoritario" y el "anti-autoritario".
Sin reglas y con personas irreales los nios se desorientan. .Encontramos en nuestra experiencia
vinculada a la escuela activa adultos enrgicos, otros mas tranquilos., hay alegres y serios.' Sin dominar a
los nios ofrecen sus opiniones muestran emociones. inclusive disgustos cuando caen en un
comportamiento desagradable. Respetan las iniciativas de los nios y conscientemente fabrican situaciones
que las favorecen.

EI arte consiste en aprender a ser autoridad sin ser autoritarios.

Ser uno mismo permite dejar caer los mecanismos de defensa y comprender al otro sin juzgarlo
la espontaneidad con aquellos momentos cuando las acciones que nacen dentro de nosotros corresponden a una necesidad real y al mismo tiempo nos producen un sentimiento de armona con el mundo.

nuestra facultad de abrimos fcilmente al mundo y de sentimos en paz con el, ha cedido poco apoco a
una constan.te presin, a un sentimiento de obligatoriedad
dirigimos nuestras expectativas hacia afuera, a esperar satisfaccin de resultados exteriores:
compensaciones, premios, notas y ttulos, posesiones, honores y agradecimientos
no puede haber espontaneidad sin el respeto a un espacio personal interior que es la garanta de la
libertad y que va creciendo con cada accin espontnea. Sin
Solo el aprendizaje operativo contribuye a1 desarrollo de la inteligencia
la nueva escuela quiere liberar el alumno de la presin, de las expectativas y de la programacin preestablecidas.
Esta comprensin espontnea produce una conviccin interna de est en lo cierto, y ademas
proporciona la energa para seguir investigando, para comprender aun mas. La persona que esta en este
proceso no teme compararse con los logros de otros, porque busca conocer la realidad y en esta
bsqueda da cada vez nuevas actividades espontneas.
La diferencia bsica entre la escuela tradicional y la activa, podemos decir que en la primera el nfasis
esta en la adaptacin del individuo a las metas colectivas, mientras que en la segunda se considera que
solo un individuo seguro de que su desarrollo, al este respetado, puede realmente amoldarse a las
exigencias sociales.
En primer lugar vemos que un sistema de evaluacin que se propone calificar a los alumnos usando
valores absolutos tiende a promover un estilo de enseanza que se preocupa sobre manera de
conocimientos medibles por contestaciones "correctas" e "incorrectas". Este tipo de enseanza
minimiza los procesos experimentales
En su preocupacin por la asimilacin y medicin. esta enseanza enfoca con frecuencia los fenmenos
por estudiar de tal manera que el mundo se nos presenta en contrastes fuertes y conocimientos seguros,
En las materias de carcter subjetivo como son las del campo del comportamiento creativo y expresivo,
el sistema de notas, ya dudoso en s presenta problemas aun mas serios.
!Cuanta expresin autentica, cuanta creatividad y energa vital no se ha suprimido por el afn de
amoldar al nio lo antes posible a los canales seguros, las normas fijas o a los gustos personales de un
profesor!
EI sistema favorece la competitividad entre los nios y cohibe la cooperacin.
las escuelas activas han abandonado las evaluaciones por notas y la comparacin de los logros externos
entre los nios. Hasta ahora la solucin mas viable la hemos encontrado en forma de un
informe pedaggico quinquemestral, que describe extensamente las actitudes sociales por un lado, y por
el otro, describe las mismas actividades realizadas:
Mientras mas grande el alumno, mas considerable es su rol en la preparacin del informe pedaggico,
que en el caso de los adolescentes se basa en las anotaciones y reflexiones diarias que son su
responsabilidad.

10

5. los profesores y los padres

el profesor no toma un rol decisivo en las actividades. Su voz y su posicin fsica no dominan el
ambiente.
EI profesor no sigue un plan fijo de estudios. No corrige continuamente los errores de los alumnos.
Evita ensear directamente; mas bien seala caminos que permiten la auto enseanza del alumno. No
explica cosas excepto en el dialogo con los jvenes que ya tienen estructuras de comprensin maduras.
No defiende sus conocimientos como infalibles. No trata de intimidar a los nios. No compara los nios
entre ello
En la escuela activa el profesor esta consciente de que como adulto es automticamente autoridad para
los nios.
comprensin a nivel de adulto es aplicada directamente a la preparacin del ambiente concreto, que es el
primer deber del profesor y que exige de el mucha dedicacin y energa.
En presencia de los nios el arte de su oficio se manifiesta en su capacidad de facilitar actividades, pero
sin dirigirlas.
se mueve por todo el ambiente prestando atencin a individuos y a grupos.
Sin embargo esta necesidad de ser si mismo, de abrirse hacia el mundo y hacia si mismo, Ie trae tambin
dificultades.
Lo que da la fuerza para enfrentar todas estas dificultades y ponerse cada nuevo da al servicio de los
nios es la conviccin de que se esta trabajando "pro-vida" y que la contribucin que se realiza es
importante en las condiciones actuales del mundo.

6. La escuela activa y la sociedad

La vida nos exige en cada nuevo da tomar decisiones que siempre reflejan nuestros valores, sean ellos
propios conscientes o adoptados de otros en forma inconsciente.
Practica pedaggica tiene su curriculum declarado y oculto. EI no preocupamos por el segundo no nos
absuelve de las consecuencias que de el se pueden derivar. Pero i.estamos tal vez demasiado ocupados
con nuestros propios problemas .como .p~a preocuparnos tanto? Quien nos puede culpar si nos
limitamos a entregar a nuestros nios a los especialistas que pueden Juzgar mejor que nosotros que es lo
que les conviene?
nios adquieren tambin valores frecuentemente inconscientes: se acostumbran p. ej. a no confiar en su
propio sentimiento vital sino a ceder fcilmente a presiones exteriores; en lugar de encontrar una real
satisfaccin en actividades que correspondan a su naturaleza, comienzan a buscar logros y
reconocimientos sustitutivos.