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Cul fue el mayor aporte de los filsofos de la antigua Grecia a la filosofa poltica?
El pensamiento poltico como todo pensamiento es una capacidad humana, y en este caso exclusiva
de este animal racional, al que adems Aristteles calific de animal poltico, portador de ciertas
habilidades del pensamiento como la de percibir el bien y el mal, distinguirlos, formar ideas, y
expresarlas lingsticamente.
Platn y Aristteles toman como poblacin de estudio la Ciudad-Estado o polis, entendida en
trminos de un territorio pequeo habitado por una comunidad dominante de ciudadanos libres y
poseedores de bienes materiales y virtudes, que descansa sobre el trabajo de artesanos y esclavos. La
ciudad existe, en tanto la existencia poltica. La ley es la esencia de toda igualdad o derecho, "dike";
es el fundamento en ltima instancia. Las justicias constituyen la esencia de la polis, "la libertad
corresponde as a la naturaleza de la polis. Por ello precisamente para el griego de la poca de Soln
como tambin para los griegos posteriores, la libertad es ante todo, libertad poltica y no resulta, en
general, pensable por fuera de la polis".
"Platn funda la poltica deducindola de la justicia y no ciertamente como descripcin objetiva de
los fenmenos polticos, sino como estudio normativo de los principios tericos del gobierno de los
hombres"
5. Qu relacin hay entre las ideas polticas de Scrates y Aristteles?
Scrates no escribi nada y, a pesar de haber tenido numerosos seguidores, nunca cre una escuela
filosfica. Las llamadas escuelas socrticas fueron iniciativa de sus seguidores. Acerca de su
actividad filosfica nos han llegado diversos testimonios, contradictorios entre ellos, como los de
Jenofonte, Aristfanes o Platn, que suscitan el llamado problema socrtico, es decir la fijacin de la
autntica personalidad de Scrates y del contenido de sus enseanzas. Si creemos a Jenofonte, a
Scrates le interesaba fundamentalmente la formacin de hombres de bien, con lo que su actividad
filosfica quedara reducida a la de un moralista prctico: el inters por las cuestiones lgicas o
metafsicas sera algo completamente ajeno a Scrates. Poco riguroso se considera el retrato que hace
Aristfanes de Scrates en "Las nubes", donde aparece como un sofista jocoso y burlesco, y que no
merece mayor consideracin.
6. Segn Aristteles es posible un estado perfecto? Si, no, por qu?
No, Es difcil sintetizar la obra poltica de Aristteles, pero en principio podemos decir que sus ideas
bsicas son: que las verdaderas bases del Estado son la Familia y la Propiedad privada; que el Estado
es producto de una evolucin desde la Familia, a travs de la Comunidad tribal, hasta culminar en la
Ciudad autnoma, de la que Atenas es el ejemplo supremo. Luego expone los rasgos ms
caractersticos de esa Ciudad-estado, y de los otros tipos de Estado existentes en su tiempo, de los
que ofrece varias clasificaciones, de las cuales la ms conocida es la basada en la pregunta: quin
gobierna? Monarquas, aristocracias, repblicas, cada una de las cuales tiene una forma corrupta (que
se da cuando el gobernante atiende su inters particular en lugar del inters general): tiranas,
oligarquas, democracias (nosotros hoy diramos demagogias). Trata tambin muchos detalles de la
actividad del Estado y de sus funciones. "Como Platn -dice Hearnshaw- Aristteles ve en la
educacin el principal preventivo contra las revoluciones".
7. Una ideologa poltica es dogmtica?
No, Son un conjunto de ideas o postulados que buscan regir todo el conjunto de instituciones
polticas de un Estado, una sociedad o una poblacin.
Las ideologas polticas no funcionan en un momento determinado, por el contrario, buscan perdurar
en el tiempo y nacen como respuesta, la mayora de veces, a otra ideologa poltica en furor en una
poca determinada.
8. Segn el texto en que consiste la naturaleza humana?