Cambio social

JULIN COLINA

Entendemos como cambio social las variaciones de la estructura del

sistema social producidas por la aceptacin de una innovacin; este
concepto, que es cientfico y popular tambin, se ha recibido de una
manera residual y simplista: cambio es lo que no permanece, pero as
su operatividad, con capacidad de prediccin, es casi nula; pero en cualquier caso hemos de partir de l para explicarnos.
El caso lmite: aproximadamente hace unos dos mil quinientos aos,
un filsofo griego sofista daba una interpretacin de tipo sociolgico
"sobre lo justo y lo injusto estoy dispuesto a sostener con toda firmeza
que, por naturaleza, no hay nada que lo sea esencialmente, sino que es el
parecer de la colectividad el que se hace verdadero cuando se formula y
durante todo el tiempo que dura ese parecer". Esta explicacin con relacin a algo va demasiado lejos, pues adems no propone una teora general,
mnima, que permitiendo un esquema conceptual nos llevar a la posibilidad de realizar estudios comparativos para hacer formulaciones y finalmente deducciones; no obstante, tambin la aceptamos.
Otras direcciones, justamente las ms modernas, son abiertas, reciben
todas las ciencias y artes cuando un problema se denuncia seriamente;
tiene, pues, vocacin de objetividad y de resolucin; pero mientras no
encuentre un model-terico, sus paradigmas, o mejor una silueta, su potencia inductiva o como predictor no es posible. Creemos que el nuevo
pensamiento actual debera de incorporar esta dimensin.
Quisiramos durante este ensayo llegar a una conclusin, que ahora
mismo vamos adelantando. Cambio social lo referimos a aquello que las
personas desean para s mismos y tambin para los dems, incluye las
posibilidades de conseguirlo en relativamente poco tiempo o las imposibilidades, se refiere tambin a la forma en que debe de realizarse el proceso
y, por tanto, a su deseabilidad este detalle es sintomtico; aqu est su
deteccin y medida, relacionadas principalmente con la direccin o sentido que est tomando, reitera la modificacin de los aspectos no deseables
y, en fin, aora la previsin del futuro. Lo primero que se echa de ver
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es que el tema es ambicioso, cuestin de muchos, no presupone necesariamente idea de lineabilidad, ni de preponderancia de uno u otro factor
y es, en su ms amplio sentido, una teora general sobre la sociedad;
incluye el valor de la libertad, la participacin, y utiliza las innovaciones
como medios. Tampoco emplea mtodos muy sofisticados de observacin
ni de prediccin, pero s da una importancia suma a la comunicacin, as
esta ltima cuestin es la que est en polmica.
Estando el tema de lleno en las Ciencias Sociales es necesario presentar un resumen del pensamiento moderno, principalmente sobre si hay
algn mecanismo autnomo en todo ello que impida o acelere la innovacin. Obviamente alguien que poseyera estos saberes sera poderoso y de
seguro que no nos lo revelara, no es nuestro caso para ninguno de los dos
aspectos, pero tambin es cierto que el nmero de personas que se estn
preocupando por el cambio social es cada vez mayor, nuevos estimadores
de parmetros por mtodos empricos, mejores que la media aritmtica,
estn siendo estudiados, la orientacin misma de la antropologa y ecologa
es ahora terica, crtica y prctica, respectivamente, sistematizando as
mucho mejor ideas relativas al concepto de vida en comn como objeto
de toda la sociedad.
Esquemticamente hablando, la antropologa como estudio de las formas de vida primarias ha venido operando con dos elementos, sea la cultura y el ambiente; por ejemplo, tenemos una primera formulacin de
"operadores binarios", que representamos con dos crculos que se cortan.
La sociologa quiere relacionar todo esto con uno o varios aspectos, por
ejemplo, con el mismo cambio social; en cualquier caso, sea cual sea el
nuevo aditamento, se pretende una "coalicin en triada". Todo ello lo representamos por tres crculos que se cortan. Una variante como la ecologa enfatiz el habitat local, incluyendo tambin su aditamento, la tecnologa, presentando otra triada. Posteriormente la misma sociologa se volvi
ms abstracta y ms crtica. Las otras dos disciplinas fundamentales se
afirmaron en su carcter terico y prctico, pero conservaron sus esquemas que les son propios. El asunto de la estructura social pasa a ser condicionante. Sfe introducen los enfoques psicolgicos o la conducta humana,
tambin en triada. El paradigma quedaba completado. La estructura social
se vaciaba de contenido, que era inmediatamente llenado por otras ciencias
sociales como la Economa y la Poltica, la Historia y la Filosofa u otras.
Eran evidencias de sntesis en las cuales algunos pretenden haber llegado
primeros.
Dos niveles de anlisis privaron, el evolucionista y el historicista, ms
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o menos lineales y cclicas. Otros muchos aspectos se utilizaron para explicar la sociedad.
Ahora est en el pensamiento ms actual otro nuevo lenguaje y ha entrado en escena la mentada comunicacin; para un tema sin resolver, el
esquema lo vemos como muchos crculos que se cortan a diferentes alturas
y en distintos tamaos que llamamos "redes de alternativas", abierto y
orientado a satisfacer necesidades, no manipulable, algo similar a las curvas
de opinin, que lo vemos muy interesante. Pero este nuevo perfil, que
para nosotros slo alcanza la categora de "silueta", ha de ser tambin criticado, como los anteriores, por filsofos, matemticos, artistas e innovadores en general. De hecho, este esquema ha sido estudiado como ms
descriptivo para situaciones concretas, de una u otra forma en muchos
autores, que nosotros presentamos en la bibliografa por considerar parte
esencial dejar constancia en lo que para nosotros, por definicin, es cuestin abierta.
Haciendo una ltima salvedad, que intuimos que la "silueta" propuesta
y que hemos aceptado deber incluir de alguna forma aspectos sincrnicos
y diacrnicos, que cabalmente han de ser extrados de aquella triada en
coalicin y de aquellos operadores binarios y todos los aditamentos mentados y otros, que no excluya nada que disminuya la precisin y sin excluir tampoco los valores.
Pensamos que una meditacin para Espaa y en las pocas ms recientes, que proponemos a manera de ejercicio de reflexin, hizo posibles
los cambios por la innovacin, y de hecho as fue, para los aos 1953,
1959, 1966, 1972-1973, y en el futuro, para 1978-1979-1980, porque se recibieron conceptos lcidos sobre lo deseable.
Tampoco queda resuelto el cambio social en el mbito de las Ciencias
sociales porque, con quin es el dilogo?

BIBLIOGRAFA Y AUTORES CONSULTADOS

Siendo el tema del ambiente uno de los puntos de referencia, terico
respecto al sistema cultural y prctico con relacin al cambio social, esto
es, de interpretacin-prediccin y de descripcin, respectivamente, sern
interesantes las lecturas de Amin en colaboracin con Isabelle Eynard:
Los Angeles, United States of Plastika (Anagrama), Castells: Los movimientos sociales urbanos (Siglo Veintiuno), Diez Nicols: Los espaoles y
la opinin pblica (Nacional), Gisele Freund: La fotografa como docu69

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ment social (Gustavo Gil), Jos Luis Garca: Antropologa del territorio
(Taller de Ediciones), Gaviria: Ecologismo y ordenacin del territorio en
Espaa (Edicusa), Furio Jesi: Mito (Labor), Levi-Strauss: El hombre desnudo (Siglo Veintiuno), Louis Marin: Utpicas: juegos de espacios (Siglo
Veintiuno), Martn Serrano: La mediacin social (Akal), Rubert de Ventos: Ensayos sobre el desorden (Kairs), as como los informes de Kahn,
Leontief y Tinbergen, todos de 1976.
La revista de Andoiae ha publicado un resumen del trabajo de Kahn;
la revista "Situacin", una recensin de Leontief, y "Rutas del Butano",
un captulo de Tinbergen; nosotros mismos, en la REVISTA DE ECONOMA POLTICA, un estudio sobre Trabajo de campo: contraste de
hiptesis.
El sistema cultural, para revisiones muy modernas, est tambin en
los anteriores y en Alonso del Real, Benavides, Beneyto, Benzo y otros,
en Once ensayos sobre la ciencia (Rioduero); Castilla, Cencillo, Esteva,
Fueyo: La vuelta de los budas (Organizacin Sala); Larraz, Legaz, Lledo,
Paniker, Paz, Rodrguez-Ibez, Rubio Carracedo, Snchez Aizcorbe, Tras
y otros, en el Diccionario de filosofa contempornea (Sigeme); Unamuno, etc.
La revista "Proyeccin", el "Boletn de Documentacin" de la C. E. C. A.
y otras en las cuales hemos colaborado, son diferentes enfoques para la
"silueta" que nosotros aqu sugerimos y que para aspectos tcnicos tambin debemos de aadir los siguientes autores: Alexander, Barber, Barel,
Bertalanffy, Betz y Mitroff, Bottomore, Bugeda, Caplow, Chadwick, Dobriner, Doreian, Ferrarotti, Ferrater, Garca-Pelayo, Gerth y Mills, Giner, en
la revista "Teorema"; Gonzlez-Pramo, Hawley, Lamo, Lazarsfeld, Linz,
Luckmann, Maestre, Mannheim, Maras, Moles, Moya: De la ciudad y de
su razn (Cupsa); Murillo, Neurath, Qrtiz-Oses: Mundo, hombre y lenguaje crtico (Sigeme); Parsons, Parra: Ciencias sociales y metodologa
de la inclusin (Fragua); Prez Cebrin, Perpi Rodrguez, Rama, Romn: Burocracia y cambio social (Jos Porra); Russell Hanson, Snchez
Agesta: La anttesis del desarrollo (Instituto de Estudios Polticos); Snchez Lpez, Sorokin, Teilhard de Chardin, Tierno, Vallet de Goytisolo,
Vericat, Wainerman, Weber y Zahn; todos estos autores completan un
estudio mnimo y deben de ser aadidos al artculo sobre Cambio social
escrito por Moore en la "Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales".
Tratamientos totales, como sociedad global y/o futuro, adems de algunos de los anteriores, pero ahora a un nivel ms popular, pero de alta
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divulgacin: Amin y otros: Cmo ser 1984? (Zero); Aranguren, Armand, Bell, Brzezinski, Clement, Eco, Farmer: El mundo real de 1984
(Logos Consorcio); Flrez Tascn, Fourastie, Fromm, Garaudy, Goldsmith,
Gurvitch, Jantsch, Lilley, Maraen, Marcuse, Moltmann, Olariaga, Ortega
y Gasset, Richta, Sauvy, Sennett, Theobald, Thibault-Laulan, Thomson,
Toffler, Urban, etc.
Continuando con el tema del cambio social, otros aspectos no incluidos
hasta ahora o que aadimos para dar cuenta de todos los autores consultados hasta la presentacin de este trabajo: Almerich y otros: Cambio
social y religin en Espaa (Eds. de Bolsillo); Bee: Patrones y procesos.
Introduccin a las tcticas antropolgicas para el estudio de los cambios
socio-culturales (Logos Consorcio); Bourdieu, Burns, Del Campo, Eisenstadt, Treire, Freund: Las teoras de las ciencias humanas (Pennsula);
Gonzlez-Estefani, Gutirrez de Pineda, Heisenberg, Jimeno: Sociologa
accionalista y movimientos sociales (C. E. C. A.); Johnson: Sociologa (Paids); Lachenmeyer: El lenguaje de la sociologa (Labor); Lamo: Juicios
de valor y ciencia social (Fernando Torres); Levy, Lynch, Mac Luhan, Martin-Dale, Marx, Meister: Participacin social y cambio social (Monte
Avila); Ogburn, Flix Ortega, Perea, Reynaud, en la revista "Geocrtica"; Rocher, etc.
En las revistas "Ciudad y Territorio", "Citema", REVISTA DE ECONOMA POLTICA, etc., hemos presentado la interpretacin estructuralfuncionalista en sus paradigmas ms importantes.

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