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Altar na Umbanda Cong

o lugar onde so colocados os assentamentos ou ims dos


Orixs e falanges. ele o centro da imantao de um templo,
pois dali que emanam todas as vibraes atravs de seus
ims.
A parte onde so colocados os ims fechada, pois eles no
podem ficar a mostra. Tocar nos ims ou assentamentos s
permitido ao Bab, pois a ele pertence e somente no caso de
algum problema com ele podero ser tocados pela Me ou Pai
pequeno.
Os assentamentos do Cong tm que ser limpos
periodicamente. Os filhos de santo da casa tem obrigao de
saldar este altar antes de comear o ritual e no seu trmino.
Aos visitantes e consulentes a saudao s pode ser feita
caso lhes tenha sido dada autorizao.
Das extremidades do altar que partem as vibraes para a
corrente medinica.
CONSIDERAES SOBRE O CONG
Ao chegarmos em um Templo de Umbanda, lugar sagrado
onde a Espiritualidade se manifesta para bem e fielmente
cumprir o que lhe designado pelo Pai Maior (Tup, Zambi,
Olorum, Deus, Allah), via de regra observamos na posio
frontal posterior do salo de trabalhos medinico-espirituais
um ou mais objetos litrgicos (cruz, imagens, smbolos, velas
etc.), dispostos de modo bem visvel e que despertam a
ateno dos que al se fazem presentes.
A este espao especificamente destinado a recepcionar um
conjunto de peas litrgico-magsticas, afixadas sobre certas
bases, na Umbanda nomeamos de Cong (Jacut Altar).
Um grande nmero de pessoas pertencentes a outros
segmentos religiosos ou seitas, no conhecendo os
fundamentos atravs dos quais a Umbanda se movimenta, o
definem como sendo um local de idolatria e fetiches
desnecessrios. J uma parte da coletividade umbandista,
mais preocupada com a forma de apresentao do que com a
essncia, tambm no tm noo do quo importante o
Cong para as atividades do Terreiro, notadamente em seus
aspectos Esotricos e Exotricos.
No queremos dizer com a citao de tais palavras que exista
Umbanda Exotrica e Umbanda Esotrica. Umbanda

Umbanda e s, sem os designativos que infelizmente estamos


acostumados a ouvir, produto da vaidade e do modismo de
alguns. O que existem sim exoterismo e esoterismo dentro
da ritualstica umbandista, e isto notrio para aqueles que
observam com ateno os trabalhos de terreiro.
Feitas estas consideraes preliminares, comecemos por
esclarecer que, embora os dois termos retrocitados (Exotrico
Esotrico) sejam pronunciadas da mesma forma (homofonia
-mesma sonorizao), ambas possuem significados apostos,
diferentes.
Diz-se ESOtrico (Eso = Interno, velado, oculto) a todo o
objeto, fato, ato, informao ou procedimento, cuja
significao somente acessvel a uma pliade de pessoas,
que por outorga espiritual e/ou sacerdotal alcanaram tal
conhecimento.
Sua publicidade velada, pelo menos a priori.
Conceitua-se EXOtrico (Exo = Externo, aberto) a todo o
objeto, fato, ato, informao ou procedimento, cuja
significao de conhecimento geral, alcanando a todos, de
forma ostensiva, pblica, vale dizer, sem nenhuma restrio
quanto a sua razo de ser.
A nvel EXOtrico, o Cong funciona como ponto de referncia
ou lugar de intermediao ou fixao psquica, para o qual
so direcionadas ondas mentais na forma de preces,
rogativas, agradecimentos, meditaes etc.
sabido que as instituies umbandistas recebem pessoas
dos mais diferentes degraus evolucionais, umas dispensando
instrumentos materiais para elevarem seus pensamentos ao
plano invisvel, e outras tantas, a maioria, necessitando de
elos tangveis de ligao para concentrao, afloramento, e
direcionamento do teor mental das mesmas.
No quesito Sugestibilidade, o Cong, por sua arrumao,
beleza, luminosidade, vibrao etc., estimula mdiuns e
assistentes a elevarem seu padro vibratrio e a serem
envolvidas por feixes cristalinos de paz, amor, caridade e
fraternidade, emanados pela Espiritualidade Superior atuante.
Tambm atravs do Cong que muitas pessoas que
adentram pela primeira vez em um templo umbandista
conseguem identificar de pronto quais foras que coordenam
os trabalhos realizados. Para os no-umbandistas, como
saudvel e balsmico visualizar uma imagem representativa
de Jesus, posicionada em destaque, como que os convidando

a fazerem parte desta grande obra de caridade que a


Umbanda.
Sim amigos leitores, a Umbanda uma religio
inteligentemente estruturada pela Divina Espiritualidade.
Enquanto algumas religies vaidosamente insistem em ficar
em seus pedestais, fazendo apologias e proselitismos em
causa prpria, ora se intitulando como sendo o consolador
prometido, ora como a nica igreja de Deus, sem se
importarem com os diferentes nveis de conscincias
encarnadas, a Umbanda, assim como Jesus, se integra as
multides, acolhendo a todos, sem distino alguma, sem
catequizar ou bitolar doutrinariamente ningum. Religio
isto: atender a todas as classes sociais, econmicas,
religiosas, tnicas e conscincias, atingindo-as, amparando-as
e respeitando as diversas faixas esprito-evolutivas.
Passemos a falar do aspecto ESOtrico do Cong. E o faremos
de maneira parcial, uma vez que no nossa finalidade
pescar para ningum, mas to somente estimular o estudo
e uma maior habitualidade de raciocnio no que diz respeito a
temas de fundamento dentro da Umbanda, a fim de termos
mdiuns mais bem preparados e aptos a dignificarem nossa
sagrada religio.
Imaginem uma Usina de Fora. Assim e o Templo
Umbandista. Agora imaginem esta usina com trs ou mais
ncleos de fora, cada qual com uma ou mais funes neste
espao de caridade.
Pois bem, o Cong um deste ncleos de fora, em atividade
constante, agindo como centro atrator, condensador,
escoador, expansor, transformador e alimentador dos mais
diferentes tipos e nveis de energia e magnetismo.
E Atrator porque atrai para si todas as variedades de
pensamentos que pairam sobre o terreiro, numa contnua
atividade magneto-atratora de recepo de ondas ou feixes
mentais, quer positivos ou negativos.
Condensador, na medida em que tais ondas ou feixes
mentais vo se aglutinando ao seu redor, num complexo
influxo de cargas positivas e negativas, produto da
psicoesfera dos presentes.
Escoador, na proporo em que, funcionando como
verdadeiro fio-terra (pra-raio), comprime miasmas e cargas
magneto-negativas e as descarrega para a Me-Terra, num
potente efluxo eletromagntico.

Expansor pois que, condensando as ondas ou feixes de


pensamentos positivos emanados pelo corpo medinico e
asistncia, os potencializa e devolve para os presentes, num
complexo e eficaz fluxo e refluxo de eletromagnetismo
positivo.
Transformador no sentido de que, em alguns casos e sob
determinados limites, funciona como um reciclador de lixo
astral, condensando-os, depurando-os e os vertendo, j
reciclados, ao ambiente de caridade.
Alimentador, pelo fato de ser um dos pontos do terreiro a
receberem continuamente uma variedade de fluidos astrais,
que alm de auxiliarem na sustentao da egrgora da Casa,
sero o combustvel principal para as atividades do Cong
(Ncleo de Fora).
No, irmos umbandistas, o Cong no mero enfeite; to
pouco se constitui num aglomerado de smbolos afixados de
forma aleatria, atendendo a vaidade de uns e o devaneio de
outros. Cong dentro dos Templos Umbandistas srios tem
fundamento, tem sua razo de ser, pois que pautado em
bases e diretrizes slidas, lgicas, racionais, magsticas, sob a
superviso dos mentores de Aruanda.
Autor: GERO