La fuente de la alegra es el gozo de Dios

Cmo podemos definir la alegra? En una primera aproximacin

podemos decir que la alegra o gozo es el descanso en la posesin del bien
amado, y esta alegra es tanto mayor cuanto ms grande es el bien amado y
ms clara la conciencia de su posesin. Y puesto que lo ms noble que
podemos amar, despus de Dios, es al mismo hombre, la felicidad est
estrechamente relacionada con la amistad con Dios y con los dems. Por eso,
por el mismo motivo que Dios hizo al hombre para la felicidad, lo cre para el
amor.
Esta felicidad, que deriva del amor, se da originariamente en Dios, porque
l mismo es amor entre las tres divinas personas. En realidad escribe
Benedicto XVI todas las alegras autnticas, ya sean las pequeas del da a
da o las grandes de la vida, tienen su origen en Dios, aunque no lo parezca a
primera vista, porque Dios es comunin de amor eterno, es alegra infinita
que no se encierra en s misma, sino que se difunde en aquellos que l ama y
que le aman. Dios nos ha creado a su imagen por amor y para derramar
sobre nosotros su amor, para colmarnos de su presencia y su gracia. ()
Jess quiere introducir a sus discpulos y a cada uno de nosotros en la alegra
plena, la que l comparte con el Padre, para que el amor con que el Padre le
ama est en nosotros (cf. Jn 17,26). La alegra cristiana es abrirse a este amor
de Dios y pertenecer a l
Para acrecentar la alegra, acrecentar el amor. Nos lo dice claramente
Benedicto XVI: haced que crezca en vuestra vida y en la vida de vuestras
comunidades la comunin fraterna. Hay vnculo estrecho entre la comunin y
la alegra. No en vano san Pablo escriba su exhortacin en plural; es decir, no
se dirige a cada uno en singular, sino que afirma: Alegraos siempre en el
Seor (Flp 4,4). Slo juntos, viviendo en comunin fraterna, podemos
experimentar esta alegra. El libro de los Hechos de los Apstoles describe as
la primera comunidad cristiana: Partan el pan en las casas y tomaban el
alimento con alegra y sencillez de corazn (Hch 2,46)
La alegra cristiana no es una huida de la realidad, sino una fuerza
sobrenatural para hacer frente y vivir las dificultades cotidianas
Jess dirige a sus discpulos la invitacin a alegrarse, a vencer la tentacin de
la tristeza por la partida del Maestro, porque esta partida es condicin
establecida en el designio divino para la venida del Espritu Santo: Os
conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendr a vosotros el
Parclito; pero si me voy, os lo enviar (Jn 16, 7). Ser el don del Espritu el
que procurar a los discpulos una alegra inmensa, es ms, la plenitud de la
alegra segn la intencin expresada por Jess. El Salvador, en efecto,
despus de haber invitado a los discpulos a permanecer en su amor, haba

dicho: Os he dicho esto, para que mi gozo est en vosotros, y vuestro gozo
sea colmado (Jn 15, 11; cf. 17, 13). Es el Espritu Santo el que pone en el
corazn de los discpulos la misma alegra de Jess, alegra de la fidelidad al
amor que viene del Padre.
2 ALEGRA Es el fruto que emana espontneamente de la caridad, como el
perfume de la flor, la luz del sol, el calor del fuego, da al alma un gozo
profundo, producto de la satisfaccin que se tiene de la victoria lograda sobre
s mismo, y del haber hecho el bien. Esta alegra no se apaga en las
tribulaciones crece por medio de ellas. Es alegra desbordada.