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Galimatas

J.S. Mastropiero.

Heurstica. Falaz| Atisbo. Rumiar| Vate. Numen| Abstrusa. Concatenacin| Discurso. Indmito| Homonoia? Utopa| Oscurantismo.
Agnosia. Psych. Elacin. Porfiada. Irreverente| Omniscio. Pueril| Forma. Arquetpica| Vesania! Anomia. Huera| Intrngulis. Escptica.
Paradjica? Solipsismo. Metfora. Etrea| Sinergia| Aparicin. Estereotita| Cuerpo. Etrico. Noumnico. Entegeno. Cenestesia. Exttica.
Aseidad| Hlito. Pesis. Eleuterio. Hermenutica| Gnoseologa. Cosmogona. Sofismas. Subversivas| Genealogas. Mandrias| Fatuidades.
Entelequias. Elididas? Galimatas. Pleonasmos? Esteta. Estlido! Apodictic. Teleologa. Acrtica. Anomos|

Indagar es falaz. Un indicio? Hay que masticar y reflexionar.


Puedes acertar, un adivino sers; pueden intentar, quiz al poeta
interno encontrars. Qu te guiar? Inspiracin, que slo efmera
ser; o, la fascinacin, capaz de impulsarte hasta el final. Pues difcil
est el rompecabezas armar. Quiz porque es razn difcil de domar.
Concordia universal: utopa. La ignorancia espiritual en
contraposicin a la ignorancia acadmica o formal puede estar muy
bien dotada de mucho conocimiento terico o filosfico, sin embargo,
carece de empata notica con l; slo lo conoce, no lo siente.

es el

altanero y seguro orgullo de alegar no saber nada, que en realidad


encierra una radical negacin de la posibilidad de saber.

experto es la persona que evita los errores pequeos mientras sigue su avance
inexorable hacia la gran falacia advierte el corolario de Weinberger. Este es un e espurio; no obstante, son los ejemplos en el sentido que
Bauman propone en Modernidad lquida a seguir por las grandes masas. i crea una forma de proceder estancada, siempre tendiente a
convierte al hombre en omnisciente de nada relevante. Un

acomodar lo nuevo al arquetipo original. Una locura. Produce desorden societal sin sentido por falta de orientacin moral no legislativa
precisamente. Es ms, en aquellos pases en los que la moral es fuerte, las leyes son pocas. Porque

e influye a sus adeptos, que le confieren

poder, mediante sofismas. e (en adelante: expertos/ejemplos) brinda recetas siempre novedosas de polticas de vida, pero que vienen con
fecha de vencimiento, y para lo nico que verdaderamente sirven es para mantener en ritmo el anhelo de superacin personal, siempre
inconcluso para los

asesorados (el pblico). e son personas muy bien educadas (no en el saber formal exclusivamente) y convencidas de la

idea que venden; por eso venden, y porque venden, son autoridad; al momento en que sus seguidores se deciden por otra receta, e deja de
ser ejemplo sin mayor remordimiento ni drama. As la
americano" a los

se traduce en e , una y otra vez, manteniendo la ilusin de xito, o el "sueo

a.

Duda de todo. Incluso de que haya un significado oculto tras estas palabras; contradictorio, porque hasta ahora lo que hayas descifrado
fue, seguramente, confiando en que s lo hay.

subjetivismo

radical afirmacin de que nada existe si no est siendo percibido, creer para ver. s como forma de ver el sentido
figurado de estas palabras aleatorias, aunque difusas. Pero cada quien tendr una hermenutica, y por tanto, extraer un compilado de

significados distintos. Pero, siempre vlidos, porque provienen de lo subjetivo.


s es resultado de i y a la vez su debilidad, pues constituye su
contradiccin: Porque a travs de los indicados e , se puede extirpar i de a, quitando la naturaleza estlida a cada uno, confiriendo libertad y
La unin de partes genera un todo mayor, una aparicin tangible.

verdadera individualidad, volviendo al pblico artfice de su destino, si acaso sus restricciones econmicas se lo permita.

Nuestro equipaje karmtico, recorrido espiritual, o cuerpo etrico, se descubre; no se aprende, se aprehende, generado dentro de s,
como una verdad absoluta revelada, que brota del inconsciente, y encuentra eco directamente en el instinto Platn llama tipo de
aprehensin: noesis. En contraposicin a la dianoia (uso de razn) y la aisthesis (uso de sentidos). As funciona experimentar plenamente la
existencia propia. Existencia por s misma, por la sustancia divina, sentida extticamente.
Un soplido? El acto interpret(cre)ativo se basa en la pasin que genera la libertad como la falta de Punt(o)uacin.
A travs de la interpretacin de este texto, espero, tendrs la sensacin de estar estudiando la teora de la verdad. Pero, todo saber que
pretenda englobar y ensear el conocimiento universal, o, explicar el origen del universo es pura sofistera. Daino para la estabilidad de la
moral. "Las explicaciones sobre los precedentes y origen del conocimiento", son vacas a la hora de homologar dicho conocimiento. Es
imperante criticar, criticar la crtica, criticar al resto, a la sociedad, a uno mismo, a todo. Nietzsche ya conceba que la crtica es tambin
teora.
Han sido stos razonamientos infundadamente vanidosos,
confuso y con relleno innecesario?

irrealidades que se desvanecen en el aire, expresados en un lenguaje

Seras superficial si crees que s. Pues el texto es auto-explicativo por el fin que pretende mostrar: ausencia de todo orden y de toda
autoridad.

J. S. Mastropiero.