La Ilustracin

En el siglo XVIII se produjo un movimiento ideolgico, racionalista y crtico que se reconoce con el
nombre de Nuevas ideas o Ilustracin. Este movimiento le dio al siglo el nombre de Siglo de las
Luces, Siglo de la Razn, "Siglo de las Maysculas, Siglo Filosficos.
Estas Nuevas Ideas tienen como objetivo iluminar es decir, descubrir a travs de la razn, al mundo y al
hombre, y terminar con la ignorancia y la supersticin. Se quiso crear un mundo, atacando el
absolutismo, la intolerancia religiosa y el mercantilismo.
Este movimiento surgi en Francia y se expandi rpidamente al resto del mundo.
Los filsofos pretenda llevar la luz de la razn planteando las NUEVAS IDEAS, que afectarn lo poltico,
social, econmico y cultural, y dejando claro su oposicin a lo que aconteca en el Antiguo Rgimen en el
que ellos vivan.
Estos filsofos pertenecan a una lite, integrada en su mayora por la burguesa culta (profesores, mdicos,
hombres de leyes) tambin participaron algunos nobles y religiosos, aunque no faltaron gente de los estratos
ms bajos.
La mayora eran de origen francs, debido a que Pars era un prestigioso centro intelectual, y hasta el idioma
francs era el idioma utilizado en los crculos de pensadores del resto de Europa.
Las ideas se difundan en reuniones privadas en clubes, salones o en residencias particulares de nobles o
burgueses. All, tanto hombres como mujeres debatan sobre diferentes temas o se invitaba a algn filsofo
para que expusiera sus ideas. Madame Lespinasse, era uno de las ms conocidas promotoras de dichas
reuniones. Tambin fueron muy importantes los folletos, libros y obras de teatro, as como tambin los diarios
y revistas.
La ENCICLOPEDIA o DICCIONARIO RAZONADO DE LAS CIENCIAS, LAS ARTES Y LOS OFICIOS, fue la
obra francesa de Diderot y Dlambert, publicada en 1746. En ella se informaba sobre muchos temas, con una
tendencia ilustrada y racionalista. Cont con prestigiosos autores, tales como Montesquieu, Voltaire,
Rousseau, Diderot, entre otros.
PENSAMIENTO POLTICO DE LA ILUSTRACIN
Desde la Edad Media, la Burguesa, primero luch por deshacerse de la rgida sociedad de rdenes y la
limitada economa medieval, apoyndose en los monarcas. Luego, en los primeros tiempos del Absolutismo
se benefici de la poltica mercantilista, que le ahuyentaba los competidores y la protega en su crecimiento.
Pero habiendo superado ya esos obstculos, deseaba crecer y lo que antes le haba parecido apoyo,
proteccin, ahora le pareca limitacin, falta de libertad y control excesivo.
Ya en el siglo XVII algunos pensadores vieron claro cual deba ser la posicin de la burguesa y cual era la
clave para lograrla: LA LIBERTAD INDIVIDUAL.

El pensamiento poltico de la Ilustracin se basa en dos teoras:

Teora del derecho natural: afirma que desde que los hombres existen poseen una serie de derechos
propios que se les conoce a travs de la razn. Estos derechos son universales y reciben el nombre de
derechos naturales.
Teora del contrato: afirma que los hombres vivan en un principio en un estado de naturaleza sin
ningn tipo de organizacin poltica y social. En un momento determinado deciden unirse formando una
comunidad con las autoridades llamada sociedad civil. Este pasaje del estado de naturaleza a la sociedad
civil, se realiza mediante un contrato. Ej., para algunos de los autores, de este contrato deriva la monarqua
limitada, para otros la democracia moderna.

LOS PRINCIPALES PENSADORES DE LA ILUSTRACIN

JOHN LOCKE
Fue un mdico, filsofo y pensador ingls, nacido en Wrington en 1632, y muri
en Oaks en 1704. Es considerado el padre del empirismo y del liberalismo
moderno.
Fue uno de los primeros en tratar de dejar atrs las diferencias de opinin
religiosa, proponiendo una actitud tolerante. Pensaba que todos los hombres
eran naturalmente libres y que la libertad era inseparable de la felicidad. Deca
que en sus orgenes, los hombres vivan en un estado de naturaleza donde
todos eran libres e iguales, gozando de derechos naturales: libertad,
seguridad, propiedad. As, los hombres no tenan gobierno, pero al aumentar el
nmero de personas, para proteger sus derechos, decidieron integrar una
sociedad poltica, mediante un contrato o pacto con los gobernantes.
La autoridad de los Estados resultaba, entonces, de la voluntad de los ciudadanos, quienes deban respetar al
gobierno establecido segn el pensamiento de la mayora. Pero si el gobierno no cumple con sus
obligaciones, el pueblo conserva el derecho a la resistencia.
Sealaba que el gobierno debera estar dividido en dos poderes, el legislativo, considerado como
supremo por representar a la mayora del pueblo y porque tiene la facultad de crear las leyes. Y el ejecutivo,
que depende en general del anterior y est limitado por las leyes dictadas por el mismo. Esta divisin tiene el
propsito de que un poder controle al otro, y no limite los derechos naturales del pueblo.
Su pensamiento fue importante en la Revolucin Inglesa de 1688, que pone fin a la monarqua absoluta.
MONTESQUIEU
Charles Louis de Secondat, Seor de la Brde y Barn de Montesquieu (18 de
enero de 1689 - 10 de febrero de 1755), cronista y pensador poltico francs.
Miembro de la nobleza francesa y admirador del rgimen parlamentario ingls.
Crea que este era un rgimen excelente para Francia, pero que los poderes
del rey deban estar limitados (no por el Parlamento, como afirmaba Locke)
sino por la nobleza, grupo especialmente sabio y prudente.
Lo ms trascendente de su obra fue la separacin de poderes que propuso
como la forma de gobierno ideal. Postulaba la necesidad de3 poderes:
el legislativo, hace las leyes, y representa al pueblo (nobles, clero,
burguesa), el ejecutivo, que reglamenta y vigila el cumplimiento de las leyes
y el judicial (integrado por jueces). Agrega que estos poderes deben mantenerse dentro de un sistema de
frenos y contrapesos que evite el abuso de poder de cualquiera de ellos, garantice la justicia y aseguro el
respeto de los gobernantes a los derechos naturales del hombre.
JEAN-JACUES ROUSSEAU
(Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712 - Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778)
fue un escritor, filsofo y msico. Fue el nico que perteneci a la baja burguesa.
Exalt los sentimientos al igual que la razn. Neg la teora del progreso humano.
Como los dems pensadores ilustrados, parte del supuesto de que los hombres
poseen derechos naturales que deben ser respetados y salvaguardados por todos.
Crea que en la sociedad primitiva, todos los hombres eran naturalmente buenos,
vivan libres e iguales, teniendo todos los bienes en comn y sin obedecer a
ninguna autoridad. Pero, afirma, que lo que destruy esa sociedad maravillosa
fue la aparicin de la propiedad privada, ya que trajo desigualdades y egosmo.
Desde entonces no fue posible vivir en armona sin la direccin de un gobierno,
surgido de un contrato entre los miembros de la sociedad.
Ese contrato social garantizara el respeto mutuo de los derechos humanos otorgados por la naturaleza. Esa
idea de contrato social no es distinta a la de Locke, pero el aporte de Rousseau es el concepto de voluntad
general, es decir la soberana, por lo que aproxima sus ideas a los fundamentos del gobierno democrtico.

Consideraba que la mejor forma de gobierno era la Repblica. Insisti en la importancia de la educacin para
la formacin de los ciudadanos.
VOLTAIRE
Franois Marie Arouet, ms conocido como Voltaire (Pars, 21 de noviembre de 1694
Pars 30 de mayo de 1778) escritor, historiador, filsofo y abogado francs.
Crtico implacable del Absolutismo, luchador a favor de la tolerancia y de
las libertades individuales, muchas veces presentaba a su poca bajo un aspecto
jocoso e irnico y por eso fue perseguido. Tampoco tena buenas relaciones con la
Iglesia, a la que criticaba y burlaba. No negaba la existencia de un Dios, pero crea
que las religiones eran sinnimo de supersticin y fanatismo.
Como muchos de su tiempo, pensaba que la razn era la cualidad ms preciada del
ser humano. Postula que todos deben ser libres para seguir los dictados de la
razn, siempre que no perturbe el orden de la sociedad. La herencia principal que ha
dejado es su defensa de las libertades y la tolerancia. Sostuvo que se deban prohibir las detenciones
arbitrarias, el fin de la tortura y de la pena de muerte, y garantas de la libertad de pensamiento y expresin.
Defendi el derecho a la propiedad privada.
Consideraba la igualdad social como una utopa. Tampoco crea en la participacin poltica de los sectores
populares, ni de su educacin.
La Ilustracin tambin va a opinar sobre la economa, criticando al mercantilismo y proponiendo, los franceses
la Fisiocracia y los ingleses, el liberalismo econmico. Estas se llaman las NUEVAS IDEAS ECONMICAS.

ACTIVIDAD:

LOCKE

MONTESQUIEU

ROUSSEAU

VOLTAIRE