Identificar los Tipos de Evolucin de la Sociedad desde la Perspectiva del

Materialismo Histrico
INTRODUCCION
La evolucin de la sociedad humana ha estado en constante desarrollo basada
en transformaciones de materiales y tcnicas, con la finalidad de llegar a
mejorar las caractersticas de vida dependiendo siempre de las necesidades
del hombre a escala individual y social, buscando a sus inicios la equidad en
todos los niveles de sobrevivencia. A pasar el tiempo el hombre reconoci sus
necesidades a medida que la familia ascenda y simultneamente con la
comunidad. Dichos cambios estn enlazados con los mbitos culturales,
polticas, econmicas y sociales. La evolucin de la sociedad actual est
relacionada directamente con la evolucin de la personalidad de cada ser
humano tanto de su independencia y socialismo. Los efectos culturales son los
ms caractersticos cuando se habla de evolucin en la sociedad humana cada
cultura tiene una red de patrones muy diferentes que ayudan en el desarrollo
socio cultural de la poblacin en general de una determinada geografa.

Iniciaremos el desarrollo del contenido definiendo lo que es Modo de

Produccin y Fuerzas Productivas, trminos claves a medida que avanza y se
desglosa el contenido de los diferentes Modos de Produccin a lo largo de la
historia.

La historia conoce cinco modos de produccin que se han sucedido desde el

nacimiento de la sociedad humana: el de la comunidad primitiva, el esclavista,
el feudal, el capitalista y Socialismo (comunista). ste es el ms progresivo de
la historia. El que se sustituya un viejo modo de produccin por otro nuevo es
resultado inevitable de la agudizacin de las contradicciones entre las fuerzas
productivas en desarrollo y las relaciones de produccin rezagadas. Tales
contradicciones, cuando impera la propiedad privada sobre los medios de
produccin, poseen carcter antagnico y se manifiestan en la lucha de clases.
En esta lucha alcanza la victoria la parte de la sociedad que se haya vinculada
al modo de produccin ms avanzado y progresivo. Bajo el socialismo, las
contradicciones en el desarrollo del modo de produccin no presentan carcter
antagnico y la sociedad las supera mediante el perfeccionamiento consciente
de las relaciones de produccin, a las que adeca el nivel de las fuerzas
productivas. Del modo de produccin hay que distinguir la base econmica de
la sociedad, que es el conjunto de las relaciones de produccin dominantes en
tal o cual sociedad humana. La unidad del modo de produccin y de la
superestructura ideolgica y poltica que corresponde a la base de una
sociedad dada constituye una formacin econmico-social.

CONTENIDO

EVOLUCION DE LA SOCIEDAD HUMANA

MODO DE PRODUCCIN: modo de obtener los bienes materiales necesarios al

hombre para el consumo productivo y personal. El modo de produccin
constituye la unidad de las fuerzas productivas y de las relaciones de
produccin El cambio del modo de produccin origina cambios del rgimen
social, sirve de base al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones
de produccin, de toda la produccin social. Gracias a los conocimientos
adquiridos, a la experiencia y a los hbitos de trabajo, los hombres producen
los bienes materiales, desarrollan las fuerzas productivas, que muestran el
grado en que el hombre domina a la naturaleza. El nivel de desarrollo
alcanzado por las fuerzas productivas determina el carcter de las relaciones
de produccin. Las relaciones de produccin o relaciones econmicas, es decir,
las que se establecen entre los hombres en el proceso de produccin de los
bienes materiales, influyen a su vez activamente sobre las fuerzas productivas,
facilitando u obstaculizando su desarrollo. Si las relaciones de produccin
corresponden al nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, como ocurre,
por ejemplo, bajo el socialismo stas se desarrollan sin obstculos. En cambio,
cuando las relaciones de produccin dejan de corresponder al nivel de las
fuerzas productivas, como es el caso en el capitalismo contemporneo frenan
el progreso de dichas fuerzas, se convierten en una traba, y se hace necesario
sustituir el modo de produccin caduco por otro nuevo, que corresponda al
nivel ms elevado de las fuerzas productivas. Este cambio de un modo de
produccin por otro se efecta por va revolucionaria. El fundamento
econmico de las revoluciones sociales se pone al descubierto gracias a una
ley econmica general: la ley de la correspondencia entre las relaciones de
produccin y el carcter de las fuerzas productivas (descubierta por Marx).

FUERZAS PRODUCTIVAS: conjunto de los medios de produccin y de los

hombres que los emplean para producir bienes materiales. La parte material de
las fuerzas productivas, ante todos los medios de trabajo, constituye la base
material y tcnica de la sociedad. En nuestra poca, se convierte en fuerza
directamente productiva la ciencia. La fuerza productiva principal est formada
por los trabajadores, que crean los instrumentos de produccin, los ponen en
movimiento, poseen experiencia y hbitos de trabajo. Las fuerzas productivas
expresan la relacin que existe entre el hombre y los objetos y fuerzas de la

naturaleza, el grado en que ste los domina. En el proceso de produccin de

los bienes materiales, los hombres desarrollan y perfeccionan los instrumentos
de trabajo, crean nuevas mquinas, aprenden a explotar las riquezas naturales,
amplan sus conocimientos, van dominando las leyes que rigen el desarrollo de
la sociedad y de la naturaleza. Ello conduce a un crecimiento incesante de las
fuerzas productivas. Por el influjo de este crecimiento y, ante todo, del
perfeccionamiento de los instrumentos de produccin, cambian las relaciones
de produccin y se modifica tambin el modo de produccin. A un determinado
nivel de las fuerzas productivas corresponden determinadas relaciones de
produccin, en las que entran los hombres en el proceso de produccin. Lo
que distingue a las pocas econmicas unas de otras no es lo que se hace, sino
el cmo se hace, con qu instrumentos de trabajo se hace. Los instrumentas de
trabajo no son solamente el barmetro indicador del desarrollo de la fuerza de
trabajo del hombre, sino tambin el exponente de las condiciones sociales en
que se trabaja (C. Marx). Karl Heinrich Marx, conocido tambin en castellano
como Carlos Marx (Trveris, Reino de Prusia, 5 de mayo de 1818 Londres,
Reino Unido, 14 de marzo de 1883), fue un filsofo, intelectual y militante
comunista alemn de origen judo.1 En su vasta e influyente obra, incursion
en los campos de la filosofa, la historia, la ciencia poltica, la sociologa y la
economa; aunque no limit su trabajo solamente al rea intelectual, pues
adems incursion en el campo del periodismo y la poltica, proponiendo en su
pensamiento la unin de la teora y la prctica. Junto a Friedrich Engels, es el
padre del socialismo cientfico, del comunismo moderno, del marxismo y del
materialismo dialctico. Sus escritos ms conocidos son el Manifiesto del
Partido Comunista (en coautora con Engels) y El Capital.

1. MODO DE PRODUCCIN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA: primer modo de

produccin en la historia de la humanidad. La base de sus relaciones de
produccin era la propiedad colectiva de cada comunidad sobre los medios de
produccin, tipo de propiedad que corresponda a las fuerzas productivas
primitivas, sin desarrollar. La debilidad del hombre aislado y la imposibilidad de
producir y luchar con la naturaleza individualmente requeran que la propiedad
sobre los medios de produccin y el trabajo fuesen colectivos. La cooperacin
simple de los hombres primitivos apareca como una nueva fuerza productiva.
El trabajo del hombre no creaba excedentes por encima del mnimo vital
necesario, la distribucin de los productos era igualitaria. En consecuencia, no
se daban ni la desigualdad de bienes, ni las clases ni la explotacin del hombre
por el hombre, no haba Estado. En el desarrollo del modo de produccin de la
comunidad primitiva, que representa el perodo ms largo de la historia de la
humanidad, se distingue la poca de la horda primitiva, durante la cual el
hombre aprendi a hacer sencillsimos instrumentos de piedra y a obtener el
fuego. Al incrementarse las fuerzas productivas, surgi la divisin natural del
trabajo por el sexo y la edad. La horda primitiva pasa a ser la organizacin

gentilicia de la sociedad. La gens constitua un grupo de hombres que

constaba, al principio, de unas decenas de individuos enlazados por vnculos de
parentesco consanguneo en lnea materna. En determinada fase, fue la mujer
la que ocup una situacin dominante en la comunidad gentilicia
(matriarcado); sin embargo, en el decurso del ulterior desarrollo de la
economa y de la familia la situacin dominante pas al hombre (patriarcado).
Varias geas se unan en una tribu. El progreso de la ganadera, de los oficios y
de la agricultura condujo al nacimiento de la divisin social del trabajo y, en
relacin con ello, a la aparicin del cambio. El perfeccionamiento gradual de los
instrumentos de trabajo, la divisin del trabajo y el cambio incrementaron la
productividad, lo cual permiti obtener medios de subsistencia con el trabajo
individual en haciendas familiares. Ello condujo a la descomposicin de la gens
y a la aparicin de la comunidad de vecinos. El nacimiento y desarrollo de la
propiedad privada engendr la desigualdad de bienes y, en ltimo trmino, dio
origen a la explotacin, o sea, a que unos hombres se aduearan de los
productos del trabajo de otros hombres. Se dej de matar a los prisioneros y se
les convirti en esclavos. El nacimiento de la esclavitud provoc la
descomposicin total de la comunidad primitiva. Aparecen la primera divisin
de la sociedad en clases y el Estado. El modo de produccin de la comunidad
primitiva en distintos pueblos y en dependencia de las condiciones histricas
concretas, cedi su lugar al modo esclavista de produccin o al modo feudal de
produccin.

Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de produccin

primitivo, se entiende, en la teora marxista, una etapa del desarrollo de las
formaciones econmico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo
de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de produccin
(la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribucin igualitaria de los
productos. Es el primero de los modos de produccin que Marx defini como
estados de la evolucin de la historia econmica.

Caractersticas de la comunidad primitiva

En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos,

dedicados a la caza, pesca y recoleccin. La actividad productiva humana se
basaba en la cooperacin simple. Para Marx, este tipo de asociacin
cooperativa era una necesidad inexorable debido al desamparo en que se
encontraba el individuo aislado en la naturaleza. Como consecuencia de su
modo de vida, el humano primitivo no conceba la posibilidad de la propiedad
privada de la tierra y de los dems medios de produccin; pero lo que s

conceba era lo que Marx describi en sus Manuscritos Econmico-filosficos de

1844 como propiedad privada general que en el ejemplo de la comunidad de
mujeres era una especie de propiedad sexual de la comunidad hacia el cuerpo
de la mujer, con el capitalismo esta se transforma en la propiedad privada
exclusiva que en este caso se denomin matrimonio. Tan slo algunos
instrumentos y bienes les pertenecan en propiedad personal.

2. MODO DE PRODUCCIN DE LA COMUNIDAD ESCLAVISTA: primer modo de

produccin basado en la explotacin que aparece en la historia; surge por
descomposicin del rgimen de la comunidad primitiva. El modo esclavista de
produccin alcanz su mximo desarrollo en la Grecia antigua y, sobre todo, en
la Roma clsica. No todos los pueblos, sin embargo, han pasado por ese modo
de produccin en su desenvolvimiento histrico. En el rgimen esclavista, las
relaciones de produccin se basaban en la propiedad de los dueos de esclavos
sobre los medios de produccin y sobre los esclavos considerados como
instrumentos parlantes sin derecho alguno y sujetos a explotacin cruel. El
trabajo del esclavo, que tena un carcter abiertamente coercitivo, se aplicaba
en gran escala en los latifundios y la produccin artesanal. El dueo dispona
no slo del trabajo, sino tambin de la vida del esclavo. En la poca en que se
forma el rgimen esclavista, la sociedad se divide en dos clases
fundamentales: los seores esclavistas y los esclavos. Para mantener el
dominio de los primeros se estructura un aparato de violencia y coercin, el
Estado esclavista. En dicha sociedad, al lado de las clases fundamentales,
existan campesinos libres, artesanos y mercaderes. Los contingentes de
esclavos se nutran sobre todo mediante las guerras y, parcialmente, con los
campesinos y artesanos que se arruinaban. En lo fundamental, la economa
presentaba un carcter cerrado, natural, pero aument la divisin del trabajo y
el cambio, y ello dio origen a la produccin mercantil. La explotacin de una
importante masa de esclavos creaba el plus producto , lo cual permiti a la
capa alta esclavista liberarse del trabajo fsico en la produccin material
trabajo que empez a ser considerado como ocupacin indigna de un hombre
libre- y a dedicarse al gobierno, a la poltica, a la ciencia y al arte. Surge de
este modo la oposicin entre el trabajo fsico y el trabajo intelectual y nace
asimismo la oposicin entre la ciudad y el campo. El modo esclavista de
produccin era progresivo en comparacin con el rgimen de la comunidad
primitiva, dado que la esclavitud hacia posible un mayor desarrollo de la
produccin. Sin embargo, con el tiempo el rgimen esclavista se convirti en
un freno para el desarrollo de la sociedad. Los esclavos no estaban interesados
por el resultado de su labor. Bajo la esclavitud se empleaban slo instrumentos
primitivos y la productividad del trabajo segua siendo baja. Se explotaba a los
esclavos de manera tan cruel que su vida era corta, y las fuentes que permitan
completar los efectivos necesarios se agotaron. El rgimen esclavista entr en
el perodo de crisis. Lo cuarteaban las sublevaciones de los esclavos y la lucha

de los campesinos libres contra los dueos de esclavos. El hundimiento del

modo esclavista de produccin se aceler debido a los ataques desde el
exterior y su puesto fue ocupado por el modo feudal de produccin.

3. MODO DE PRODUCCIN DE LA COMUNIDAD FEUDAL: modo de produccin de

los bienes materiales basada en la propiedad feudal sobre la tierra y la
propiedad parcial sobre los trabajadores -campesinos siervos-, as como en la
explotacin de estos ltimos por parte de los seores feudales. El feudalismo
surgi como resultado de la descomposicin del rgimen esclavista y, en
algunos pases, del rgimen de la comunidad primitiva. Lenin, al caracterizar el
modo feudal de produccin, destaca los siguientes rasgos fundamentales: 1)
dominio de la economa natural, 2) concesin de medios de produccin y de
tierra al productor directo, y en particular fijacin del campesino a la tierra, 3)
dependencia personal del campesino respecto al terrateniente (coercin
extraeconmica), 4) estado extraordinariamente bajo y rutinario de la tcnica.
En las condiciones del modo feudal de produccin, la clase dominante es la de
los terratenientes en la persona de la nobleza y del clero. La propiedad sobre la
tierra era la base para obtener trabajo o productos no remunerados. El trabajo
adicional no remunerado del productor directo (campesino siervo) o el producto
obtenido mediante dicho trabajo y del que se apropian tos dueos de la tierra
por medio de la coercin extraeconmica se llama renta feudal del suelo. La
produccin artesanal y el comercio se concentraban en las ciudades y se
organizaban bajo la forma de gremios de artesanos y corporaciones de
mercaderes. En el rgimen feudal existan dos clases principales: los seores
feudales y los campesinos. Corresponda un gran papel a la Iglesia, que era un
gran terrateniente feudal y ejerca una sensible influencia sobre todo el
rgimen social del feudalismo. A lo largo de toda la poca feudal existi una
lucha de clases entre explotadores y explotados. Esta lucha se reflej, en
particular, en las sublevaciones campesinas: la de Wat Tyler en Inglaterra
(1381), la Jacquerie en Francia (1358), la guerra campesina en Alemania (15241525), las guerras acaudilladas por I. Bolotnikov (1606-1607), S. Razin (16701671) y E. Pugachov (1773-1775) en Rusia, y otras. El desarrollo de las fuerzas
productivas en las entraas del feudalismo constituy la base material de la
formacin de las relaciones capitalistas y su consolidacin. El proceso de la
acumulacin originaria del capital (ver) aceler la preparacin de las
condiciones materiales para que vencieran las relaciones capitalistas de
produccin. El modo feudal de produccin se suprimi como resultado de las
revoluciones burguesas, que le asestaron un golpe demoledor. En Rusia, la
reforma de 1861 aboli la servidumbre, pero no elimino importantes restos del
feudalismo. La existencia de supervivencias feudales bajo el aspecto de la gran
propiedad terrateniente, el sistema de prestacin personal, etc., en la
actualidad son singularmente caractersticos de varios pases de frica, Asia y
Amrica Latina.

4. MODO DE PRODUCCIN DE LA COMUNIDAD CAPITALISTA

El modo de produccin capitalista es uno de los modos de produccin que Marx
defini como estadios de la evolucin de la historia econmica definidos por un
determinado nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma
particular de relaciones de produccin. Es el siguiente al modo de produccin
capital-monetario y, en la prediccin del futuro que implica las tesis marxistas,
su lgica interna le conducir a su desaparicin y sustitucin por un modo de
produccin socialista.
Mientras que en la bibliografa no estrictamente marxista el capitalismo suele
definirse como un sistema econmico, para el materialismo histrico, el
capitalismo es un modo de produccin.
La produccin capitalista fue surgiendo en el seno del feudalismo en forma de
talleres, basados en la amplia utilizacin de trabajo asalariado de los operarios
La consolidacin de modo de produccin capitalista necesito de dos premisas
fundamentales:

a) La existencia de una masa de indigentes, libres en el sentido personal, pero

al mismo tiempo, carentes de medios de produccin y de subsistencia y por
consiguiente, obligados a contratarse como obreros en las empresas
capitalistas
b) La acumulacin de los medios pecuniarios indispensables para fundar
grandes empresas capitalistas.

EL ESTADO EN FUNCIN DEL CAPITAL

Para el capitalismo el estado debe ser un gendarme cuyo papel es posibilitar el
efectivo desenvolvimiento de la INICIATIVA PRIVADA

TRABAJO = MERCANCA
Para el capitalismo, el trabajo es una mercanca, ms en el mercado. Esto trae
como consecuencia la explotacin del hombre por el hombre

LA ECONOMA = DIVORCIADA DE LA TICA

El xito del capitalismo no debe ser frenado por ninguna atadora que pueda
plantear la tica por tanto El hombre es un lobo para el hombre

***CARACTERSTICAS PRINCIPALES DE LA ECONOMA CAPITALISTA***

-Separacin entre el capital y el trabajo

-Separacin entre el trabajador y los medios de produccin
-Predominio del capital sobre el trabajo
-Primaca del bien privado sobre el bien comn
-Predominio de los valores econmicos sobre los valores humanos

5. MODO DE PRODUCCIN DE LA COMUNIDAD SOCIALISTA

El socialismo es un rgimen econmico social basado en la propiedad social

de los medios de produccin, y que se caracteriza por su decidida lucha por dar
satisfaccin a las crecientes necesidades materiales y culturales de toda la
sociedad, y de cada uno de sus miembros, sobre la base de desarrollar, de
manera incesante y planificada, la economa nacional, y de incrementar,
ininterrumpidamente, la produccin del trabajo social.

Principios fundamentales:
El hombre es esencialmente social: No puede concebirse al ser humano en
forma aislada
Por tanto, la colectividad tiene prioridad sobre el individuo, los intereses
sociales tienen mayor importancia que los personales.
La produccin de los medios de produccin deben ser social: Para el
socialismo la propiedad privada de los medios de produccin es un robo.
Produccin social debe ser dirigida a satisfacer, de manera cada vez ms
complota, las crecientes necesidades materiales y culturales de la sociedad.
Para el socialismo, los valores materiales priman sobre los valores
espirituales: En la vida social humana, el factor determinante en ltima

instancia es el econmico, es decir que las condiciones materiales de

existencia determinan el accionar, el pensamiento y la conciencia de los
hombres.
El socialismo es humanista: El socialismo es un humanismo que trata de crear
una serie de valores cuyo centro es el hombre. Existen leyes naturales y leyes
especficas de la vida social. La razn deber imponerse sobre la naturaleza. Por
tanto la justicia debe imponerse sobre el egosmo y el bienestar individual.
Para el socialismo, el estado debe velar por los intereses de la sociedad.
Para el socialismo, el trabajo tiene un valor.
-Los valores econmicos estn subordinados a los valores (humanos) sociales.