TOM CAMPBELL

SOCIEDAD: una sociedad implica la existencia de patrones de interacciones

que de forma regular se repite en los seres humanos, si la interacciones
humanas no estn moldeadas de algn modo no forman parte de una
sociedad. Por lo tanto, una sociedad se constituye por reglas o normas que
se expresan es sus cdigos morales y legales. Se basa en la cultura y no en
el instinto. Entonces una sociedad es una forma de orden.
PARAMETRO: sirven de ayuda en la teora social porque:
-hay pocas teoras sociales que puedan encasillarse en unos
compartimientos que se diferencien de forma ntida.
-la teora social no puede situarse en una escala o dimensin que pudiera
representarse por una lnea recta que existe entre dos polaridades
definidas.
-el concepto de parmetro sociolgico hace que podamos resaltar el hecho
de que teoras que difieren en algunos aspectos sean muy similares en
otros.

PARAMETRO IDEALISTA MATERIALISTA

En la sociologa hay dos tipos de forma de interpretar las teoras, por un
lado estn aquellos que sostienen que las sociedades humanas son una
expresin del espritu o conciencia(los idealistas sociolgicos) y los que las
estudian como propiedades fsicas o materiales(los materialistas
sociolgicos). Los idealistas se caracterizan por creer en la realidad social a
travs de las ideas y los materialistas creen esta realidad basada en un tipo
de materia.
En la naturaleza humana hay un dualismo entre el cuerpo y forma del sujeto
y los sentimientos que este tiene. Por lo tanto, forman parte del reino de la
materia y tambin de una realidad espiritual.
Los materialistas sostienen que todo, hasta nuestros sentimientos, pueden
materializarse en la realidad. En cambio los idealistas filosficos sostienen
que la materia solo existe en el espritu del ser.
El sentido comn est de acuerdo con el dualismo filosfico, este dualismo
tiene que explicar cmo interactan entre si la materia y el espritu. Esto
deja sin resolver la importancia que tienen estos tipos de realidad y su
interaccin.
La idealistas conciben a la sociedad como un fenmeno mental que solo
puede analizarse en trminos de pensamientos. Estos establecen que el
orden social se rige bajo normas mentales. Estas normas son prescriptivas,
porque establece como se debe proceder. Las reglas establecen lo que esta
correcto en la sociedad y estos estndares de correccin son ms bien

mentales que materiales. El idealista piensa la sociedad como un conjunto

de reglas, roles e instituciones. La estructura social se da a partir del rol que
tienen las personas defendiendo sus diferentes posturas dentro de la
sociedad.

PARMETRO DESCRIPTIVO NORMATIVO

Cuando hablamos de la sociedad, casi todas las teoras buscan explicarnos
qu es, y esto es el elemento descriptivo o real, pero tambin buscan
darnos recomendaciones para mejorar a la sociedad, esto es el elemento
normativo.
Un orden normativo es la definicin de la sociedad idealista. Todas las
teoras tienen que ver con las normas.
No es lo mismo describir una norma, que realizar un enunciado normativo.
El trmino normativo se utiliza para afirmar el tipo de normas y conducta
que pasa cuando hablamos de moralidad.
Muchos tericos premodernos con Aristteles y Hobbes no le dan mucha
importancia a este parmetro e incorporan ms fcilmente solo la parte
prescriptiva en sus teoras. Al contrario de esto tericos modernos como
Marx, Durkheim y Weber intentan evadir el parmetro normativo de sus
teoras y solo incluyen el parmetro descriptivo.
PARAMETRO INDIVIDUALISTA-HOLISTA
Este parmetro se basara en los planteos que llevan adelante Hobbes y
Durkeheim. El primero lo har desde una plataforma centrada en el
individuo el cual poseer autonoma y a su vez ser independiente de las
relaciones sociales. En contraposicin se encontrar Durkeheim con una
teora holstica donde la sociedad ser completamente independiente y ser
capaz de moldear a la personas de manera individual.
Estas dos ltimos tericos plantearan una puja por establecer cul ser la
lgica entre el individuo y la sociedad. Si el primero se presentara como
efecto o causal de la sociedad.
En estas circunstancias el individuo podr adquirir o una tesis valorativa o
descriptiva. La valorativa considerara relevante para el individuo sus propios
intereses, deseos y felicidad que sern determinantes en sus prioridades
morales y polticas. Lo que le permitir a su vez diferenciarse,
independizarse de otros, se autosuficiente y tener xito en situaciones
competitivas. Mientras que los autores podrn ser considerados como
individualistas valorativos Hobbes se centrar en la competitividad y y
Durkheim en la cooperatividad aunque influido por el holismo caracterstico
de su teora que concluir con que los intereses de la sociedad son
anteriores a los individuos.

El individualismo se dar en una naturaleza humana y no es una teora

social. Bajo este aspecto surgirn dos problemas. El primero se preguntara
si ser posible describir a la sociedad sin establecer relacin con las
categoras sociales.
Frente a esta problemtica el individualismo metodolgico sostiene que los
fenmenos sociales debern explicarse en una centralizacin de su anlisis
en basado en el individuo. En cambio el holismo metodolgico sostendr
que los hechos sociales se darn a travs de la sociedad.
PARAMETRO CONSENSO CONFLICTO
La existencia continua de cualquier sociedad exige un grado de adherencia
a las normas compartidas, es la sancin de la necesidad econmica la que
obliga a la gente a actuar como si compartieran los valores de los individuos
o de los grupos que existen dentro de una organizacin social.
Las teoras que son partidarias del conflicto enfatizan estos elementos de
coaccin y poder, mientras que las teoras del consenso tienden a asumir
que las sanciones pueden utilizarse de forma perifrica para lograr el orden
social. Entonces encontramos dos extremos tericos, el primero defiende
que la sociedad es el resultado del conflicto organizado y la competicin que
est determinado por las diferentes formas de poder. Y el segundo
considera que el conflicto es solo un problema superficial que obscurece
grandes reas del acuerdo o consenso por lo que establecen los valores y
principales modos de organizacin social.
Este parmetro consenso-conflicto est estrechamente vinculado al
concepto de poder. Mientras que las teoras del conflicto enfatizan con el
poder, las teoras del consenso defienden la idea de autoridad. La autoridad
podr contrastarse con el poder mientras que el derecho a establecer reglas
y a exigir que se obedezcan este fundamentado a travs de un acuerdo
social. Asi la ley, para las teoras del consenso, son la expresin de un
acuerdo social que rigen un orden en la sociedad sin el uso de la coaccin.
PARAMETRO POSITIVISTA INTERPRETATIVO
los positivistas consideran que el enfoque que se hace de los fenmenos
sociales no deberan diferenciarse en principio del que se adopta para los
fenmenos naturales o no sociales. Piensan que la sociedad puede
estudiarse cientficamente y que la ciencia tiene que ver con establecer
conjuntos interrelacionados de generalizaciones causales. Estas
explicaciones causales pueden utilizarse para predecir el futuro y anticipar o
controlar de alguna forma los acontecimientos. Los resultados del
positivismo han sido poco satisfactorios segn los cnones estrictos de la
lgica cientfica que requiere correlaciones causales precisas y
contrastables. Estas hiptesis causales tienden a ser demasiadas imprecisas
para que puedan considerarse para el estatus de las leyes causales.
En cambio, el enfoque interpretativo explica la conducta social en base al
significado que le atribuyen sus participantes. Esto implica darse cuenta de

las intenciones, motivos y razones de los agentes sociales y explicar su

comportamiento en trminos de sus creencias y valores. Podemos apreciar
las razones o motivos que alguien tiene para actuar sin tener que mantener
que las causas de su accin fueron tales.
Pero este esquema interpretativo no es suficiente para lograr una teora de
la sociedad, ya que solo ofrece interpretaciones a situaciones histricas
particulares. Y por otra parte es difcil excluir de su repertorio las
explicaciones que obtienen sus fuerzas del entendimiento interpretativo a
los positivistas. Por ende estos esquemas tienden a unirse en algn punto
de sus teoras siempre y por eso se le otorga un contraste a este parmetro
positivista-interpretativo.