Cuestionario y respuestas de Lotman, Iuri: “La Semiótica de la cultura y el concepto de texto” en La Semiosfera I, Cátedra, Madrid, 1996, páginas 52 a 56.
Cuestionario y respuestas de Lotman, Iuri: “La Semiótica de la cultura y el concepto de texto” en La Semiosfera I, Cátedra, Madrid, 1996, páginas 52 a 56.
Cuestionario y respuestas de Lotman, Iuri: “La Semiótica de la cultura y el concepto de texto” en La Semiosfera I, Cátedra, Madrid, 1996, páginas 52 a 56.
Lotman, Iuri: La Semitica de la cultura y el concepto de texto
en La Semiosfera I, Ctedra, Madrid, 1996, pginas 52 a 56. 3.1. Qu entiende Lotman por Semitica de la cultura? La semitica de la cultura es una disciplina que exmina la interaccin de sistemas semiticas diversamente estructuradas, la no uniformidad interna de espacio semitico y la necesidad del poliglotismo cultural y semitico. Se relaciona con la segunda tendencia de la dinmica del desarrollo de la semitica que se concreta en el funcionamiento semitico del texto real. 3.2. Qu dice Lotman que se entenda originalmente por texto y cul es el aporte de la Semitica de la cultura al concepto? Se entenda por texto como un enunciado en un lenguaje cualquiera, se resaltaba su unidad indisvisible de seal y su naturaleza unitaria. Al poner este concepto a la luz de la semitica de la cultura se descubri que para que un mensaje pueda ser definido como texto debe estar codificado dos veces como mnimo. 3.3. Por qu sostiene el autor que el texto se codifica dos veces? Porque se descubri que para que pueda ser llamado texto, ste debe poder ser modificado mnimo dos veces: por ejemplo, el mensaje definible como ley se constituye, dada la cirscunstancia de un caso delictivo, en el lenguaje natural, significando diversas ideas y en el lenguaje jurdico una idea tcnica ms compleja. 3.4. Cmo explica Lotman al texto artstico? Los textos artsticos aumentan la unidad interna del texto, subrayan la importancia de sus fronteras e incrementan la heterogeneidad semitica interna de la obra. 3.5. Qu entiende Lotman por la vacilacin en el campo homogeneidad semitica -- heterogeneidad semitica? Lotman entiende que eso constituye uno de los factores formadores de la evolucin histricoliteraria. Es, por un lado, la tendencia a la iintegracin (contexto a texto) y por el otro a la desintegracin (texto a contexto). 3.6. A qu se refiere Lotman cuando indica que la obra artstica es un texto que adquiere memoria? Un texto como la obra artstica, semiticamente heterogneo, capaz de entrar en las relaciones complejas de un contexto cultural circundante como el pblico lector, deja de ser un mensaje dirigido al destinatario solamente, muestra capacidad de recopilar informacin, adquiere memoria. 3.7. De qu modo dice Lotman que interviene el texto en el trato entre el destinador y el destinatario? El texto cumple la funcin de un mensaje dirigido del portador de la informacin a un auditorio. 3.8. De qu modo dice Lotman que interviene el texto en el trato entre el auditorio y la tradicin cultural?
El texto cumple la funcin de memoria cultural colectiva, tiene la capacidad
de enriquecerse ininterrumpidamente, actualizarse y abandonar informacin obsoleta. 3.9. De qu modo dice Lotman que interviene el texto en el trato del lector consigo mismo? El texto interviene en el papel de mediador que ayuda a la reestructuracin de la personalidad del lector. 3.10. De qu modo dice Lotman que interviene el texto en el trato con el lector? El texto organizado deja de ser un mero mediador en el acto de la comunicacin. Se transforma, para el lector, en una fuente de formacin intelectual que se desempea independientemente en el dilogo. 3.11. De qu modo dice Lotman que interviene el texto en el trato con el contexto? El texto participa en calidad de fuente o receptor de informacin en el contexto. Puede ser el sustituto de ste cuando el contexto es sustituido en su totalidad por un texto. Incluso, los textos ms estables pueden pasar de un contexto a otro, se actualizan y devienen ms importantes, como sucede con las novelas ms longevas. 3.12. Qu quiere decir Lotman cuando entiende que el texto se vuelve semejante a una persona autnoma? Se refiere a que el texto tiene la capacidad de sobrevivir en diferentes contextos, recodificndose y deviniendo ms importante en el proceso, adquiere rasgos de un modelo de cultura, tiende a realizar una conducta independiente, semejante a una persona autnoma.