Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Introduccin
Los msicos en su mayora, ya sean estudiantes o profesionales, consideran que asistir a
conciertos es un acto de gran importancia, que afecta favorablemente al crecimiento artstico y
que, por lo general, es una prctica aconsejable. Sin embargo, es una realidad evidente la falta
de pblico. En el presente artculo abordaremos la problemtica desde un punto de vista
analtico, basado en una tendencia que es observable en la ciudad de Buenos Aires y parece
estar en continuo pero silencioso crecimiento. Entre otras cosas, haremos referencia a una
investigacin realizada en el ao 2007 que sienta un antecedente en el tema y conforma una
primera aproximacin a la problemtica. A travs de ella podremos darnos una idea de si la
creencia de la importancia de asistir a un concierto, se ve correspondida en la accin, tanto entre
estudiantes de msica acadmica, de msica popular o de ambas orientaciones a la vez, dentro
del mbito de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires.
A su vez, nos detendremos en la relacin del pblico con los conciertos, siempre dentro del
contexto socio-cultural actual, que detallaremos, y los fenmenos que se observan. En
particular, nos centraremos para el anlisis, en la franja del pblico estudiantil, pudiendo
observar que los estudiantes de msica popular concurren a los conciertos con mayor frecuencia
-y con diferente actitud- que los estudiantes de msica acadmica.
Por otra parte, es necesario destacar que existe en Argentina dos realidades dentro de la msica
popular. La primera, relacionada con lo popular en el sentido de cultura de masas (Adorno,
1947) y la segunda relacionada con una msica de origen popular, pero que no refleja tal
condicin en cuanto a la cantidad de personas que convoca (Lobeto, 2009). Aqu debemos
mencionar un fenmeno que ha surgido en las ltimas dos dcadas, que es la academizacin de
la msica popular en el pas, que daremos en llamar academizacin pedaggica de la msica
popular. Este fenmeno, no solo ocurre en el pas dentro de la msica popular tradicional
argentina, sino tambin de la de otros estilos, como el jazz o el rock1.
Este otro tipo de academizacin, sobre el que nosotros llamamos la atencin en este trabajo,
nace -y no solo en Argentina- de la demanda de estudiantes de msica popular que no
encontraban instituciones donde centrar sus estudios en forma oficial para obtener diplomas y
habilitaciones -docentes, por ejemplo- que les permitieran moverse dentro del mercado laboral
con un respaldo institucional. Es as como surgen entonces, para satisfacer esta demanda,
establecimientos de enseanza terciarias y carreras universitarias de msica popular (Lilian
Saba, 2006). Este tipo de instituciones transmite herramientas de conocimiento terico y de
interpretacin de estilos populares y su fin no es estilizarlos, al menos en primera instancia, sino
transmitir los conocimientos de los diferentes estilos dentro del marco de una institucin, pero
manteniendo la esencia de la msica popular tal como surgi, y su evolucin hasta estos das.
En resumen, hablamos entonces de una academizacin pedaggica de la msica popular, que no
modifica drsticamente su esttica, aunque si los modos de transmisin de conocimiento. Estos
mbitos pedaggicos de msica popular academizada no tienen un fin a priori, en el siguiente
sentido: la intencin no es generar productos culturales de consumo masivo sino transmitir
conocimientos. Si bien a estas producciones se las considera populares, no suelen ser masivas
1
Esta academizacin es bien distinta a lo que, tradicionalmente, durante siglos, y a travs de la historia de la msica,
se conoce como estilizacin de la msica popular. Siempre hubo un tipo de academizacin de la msica popular y,
aunque es imposible generalizar, sirve como ejemplo citar a los compositores nacionalistas clsicos que, tomando
elementos o formas musicales que pertenecan al mundo popular, al estilizarlos, conformaron una personalidad
definida en sus composiciones (podemos mencionar casos tan diversos como Chopin, Albniz, Dvrok o
Guastavino). Ahora bien, el proceso de academizacin pedaggica de la msica popular (tomaremos solo el ejemplo
de la msica popular argentina en su camino a la academizacin, sabiendo que se pueden trazar paralelismos con
otros estilos internacionales como el jazz, el rock, etc.) tiene un antecedente inverso al previamente mencionado. En
la segunda mitad del siglo XX, cuando algunos msicos populares -por citar unos ejemplos Cuchi Leguizamn,
Waldo de los Ros, Piazzolla, etc.- comienzan a incorporar elementos de la msica acadmica dentro de sus
composiciones, surgen nuevas denominaciones como por ejemplo Msica acadmica de raz folklrica o Msica
folklrica de raz acadmica, Msica popular argentina contempornea, etc. A estos autores se suman tambin
compositores que, interesados por enriquecer la msica popular, incluyen elementos de otros estilos como por
ejemplo el Jazz, o bien integran en una misma obra los distintos gneros argentinos. Es importante aclarar estos
conceptos, ya que se podra argumentar que hoy en da existe una msica popular acadmica y que ya no es
exclusividad de la msica clsica el adjetivo acadmico/a, aunque esta sera una discusin muy joven.
32
Sobre la msica acadmica, y los distintos perodos histricos que ella abarca, entendemos que
existe un conocimiento tcito sobre el tema y tomamos el trmino acadmico como sinnimo de
otras expresiones como msica clsica, culta, erudita, etc.
Los estudiantes en contacto con la msica popular asisten con mayor frecuencia a conciertos
que aquellos que slo estudian msica acadmica, por tener mayor conciencia de la
importancia de este hecho, al tomarlo como algo que afecta favorablemente al desarrollo
personal y artstico.
Los datos para la investigacin fueron obtenidos de estudiantes de msica acadmica, msica
popular, o de ambas orientaciones a la vez, en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires,
consultados bajo la condicin de vivir o ejercer sus estudios musicales en dicha ciudad. La
muestra fue considerada, por el modo de obtenerla, accidental no probabilstica por lo tanto sus
resultados no son generalizables pero si permiten realizar una primera aproximacin
exploratoria a los cuestionamientos que nos ocupan. Fueron encuestados 50 estudiantes. La
muestra n=50 fue dividida entre a n = 25 estudiantes de msica acadmica; b n = 25 estudiantes
2
33
Tabla 1. Respuestas obtenidas entre los estudiantes encuestados: consideran que asistir a un
concierto es para su formacin artstica:
Estudiantes
de
acadmica ( a )
popular ( b )
Muy Importante
14
12
Importante
10
13
Indiferente
NINGUNO
No es importante
NINGUNO
NINGUNO
Tabla 2. Respuestas obtenidas respecto a la frecuencia con la que los estudiantes encuestados
asisten a conciertos:
Estudiantes
de
acadmica ( a )
semana
Dos o tres veces por mes
14
semestre
Una vez por semestre
NINGUNO
NINGUNO
Nunca
NINGUNO
NINGUNO
ASISTENCIA A CONCIERTOS
Estud. de msica acadmica
16
14
Cantidad de Respuestas
12
10
8
6
4
2
0
1
Los datos personales de los encuestados revelaron cierta homogeneidad entre las caractersticas
de los sujetos a y los sujetos b por lo que no se pudo adjudicar la diferencia entre la frecuencia
de la asistencia a conciertos de a y b a motivos ocupacionales, de carga horaria, familiares, etc.
Los resultados arrojados por las encuestas en cuanto a factores que influyen al decidir asistir a
un concierto, no resultaron relevantes ya que no se pudo determinar un factor predominante
entre gnero/estilo, artista/conjunto o programa.
En cuanto a las razones probables para dejar de asistir a un concierto la opcin falta de tiempo
fue la ms escogida, aunque esta razn no marc una diferencia significativa entre las dems del
3
35
cuestionario: falta de dinero, cansancio o desgano, falta de informacin. Todas fueron aceptadas
como razones que influyen con frecuencia o algunas veces.
En cuanto al contacto con otras expresiones el 100 % de los encuestados afirm concurrir a
otros eventos artstico/culturales como: cine, teatro, danzas, conferencias, etc.
En la pregunta de opinin casi la totalidad de los encuestados4 piensa que asistir a un concierto
es un hecho que afecta favorablemente en los avances de sus estudios.
Una vez presentados los resultados de esta investigacin exploratoria, podemos pasar a analizar
en este artculo algunos fenmenos que se dan en la sociedad actual, junto al avance de las
nuevas tecnologas de la comunicacin y los cambios que estas proponen para la temtica bajo
estudio. Por otro lado enfocar los distintos modos, prcticas y procesos que se dan en el estudio
de msica popular en comparacin con los que se dan en la msica acadmica, sin olvidar y
analizar si el origen de una u otra puedan afectar la actitud del estudiante a la hora de asistir a un
concierto.
Slo uno contest que asistir a conciertos era un hecho que no crea del todo influyente en el avance de sus
estudios.
36
una cada importante de pblico. El fenmeno toma distintas formas segn sea msica
acadmica o popular, sabiendo que los mbitos en los que se desarrollan los conciertos de una u
otra suelen ser distintos. En el caso de la msica popular, los escenarios pueden ir desde bares y
pubs hasta teatros o centros culturales, y en el caso de la msica acadmica, los lugares suelen
ser centros culturales, teatros, universidades, museos, etc.
No es pertinente entrar en detalles de los mbitos, pero s saber que existe una multiplicidad de
ellos en los que la capacidad de personas vara, desde unas pocas decenas, a teatros con
capacidad de miles de personas y estadios.
Hoy en da, es habitual escuchar a los estudiantes de msica que buscan llegar a tocar o
componer y grabar tal o cual obra para subirla a internet. Esta manifestacin es cada vez ms
frecuente y no slo en las generaciones ms jvenes. Por su parte, como mencionamos
anteriormente, los videos en internet se volvieron incluso una modalidad formal,
institucionalizada, muy utilizada para inscribirse en concursos, becas, clases de ctedra, etc.
37
Podemos decir entonces, en forma tal vez prematura, que el estudiante puede exponer su labor,
y generar un trabajo de sntesis de lo aprendido, en una instancia relativamente similar a la de un
concierto tradicional, que sera aqu subir su video a internet y exponerse de una forma ms
indirecta ante un pblico incierto, todo lo cual ubica en un nuevo espacio el concepto concierto.
Por otro lado, existe una llamativa contracara de esta situacin, que se da dentro de los
conciertos entendidos en su sentido habitual. El pblico se transforma en un concierto en un
corresponsal meditico a travs de sus telfonos celulares. Esto resulta una sntesis entre lo
inmediato-meditico y la indita disponibilidad de artefactos que generan cambios. Esta es una
evidencia notable de los cambios mencionados, que algunos llaman el nuevo paradigma de la
tecnologa. Es muy difcil hoy en da asistir a un concierto y no encontrar al menos una persona
que lo est grabando con su telfono celular -resignificando su condicin de pblico que
contempla a pblico-camargrafo, apreciando, de manera mediada, el mismo concierto que fue
a escuchar y ver, a travs de una pantalla, muchas veces, priorizando su atencin en la calidad
de la toma y sin prestar atencin directa a lo que ocurre en el escenario. Este es un fenmeno
particular, que no puede pasar desapercibido: el pblico se deja llevar por tendencias masivas, y
se vuelve un sujeto individualista al extremo, al capturar imgenes desde el punto de vista en
que slo l podra apreciarlas dentro de la masa que conforma el pblico del concierto. As, deja
de participar del evento colectivo que el concierto, entre otras cosas, supone, apresando
imgenes con su celular, para luego compartirlas, en otra instancia, con pares, o ser la primera
persona en subir un video del evento a Internet. De este modo, consigue cierta forma de
exclusividad y satisface una necesidad propia, tomando identidad- al menos para l- dentro de la
masa que conforma el pblico del concierto. Esta situacin, en cierta manera, anula el concepto
de experiencia compartida que podra implicar un concierto, y refuerza la idea de un
individualismo impersonal (Sibila, 2008) propio del siglo XXI. No vamos a explayarnos sobre
el tema pero cabe mencionarlo, ya que fortalece aquella idea del mensaje mass-meditico
generador de necesidades (Adorno, 1947) a travs de recursos publicitarios: tens que estar
ah, de alguna forma la persona, al filmar desde su butaca, consigue las pruebas de que
realmente est ah y podr alegar que estuvo donde tena que estar saliendo absuelta de
cualquier juicio social o personal, real o imaginario. Por lo mencionado, debemos preguntarnos
si esto mismo no modifica las expectativas del pblico actual y del artista, y si la concepcin de
algunos conciertos no comenzar a quedar anquilosada para determinada franja de la sociedad,
en tiempos donde las comunicaciones (internet, telefona celular, redes sociales) crecieron
exponencialmente y la velocidad parece ser una categora que prima en el mundo, susceptible a
incrementarse ao a ao. Las nuevas generaciones tienden a vivir un hiper-presente instantneo
donde el futuro y el pasado son desestimados en cuanto a temporalidad. Las palabras de Garca
38
Canclini (2004: 173) respecto a las fragmentaciones que padece la sociedad actual son
oportunas para enriquecer lo dicho recientemente:
Junto a los Mass-media -los ya tradicionales: radio, televisin, peridicos, etc.- hoy debemos
integrar internet y las nuevas tecnologas de comunicacin que con la interconectividad que
fabrican mundos de pertenencia (Piscitelli, 2002) para usuarios dispuestos a pertenecer. Las
tcnicas publicitarias a travs de estos medios parecen ms que nunca determinar el gusto de la
gente y sus preferencias estticas5 . Estos medios no solo afectan el poder de eleccin del pblico
a la hora de seleccionar un concierto al que asistir, sino que tambin condicionan -y sera ms
preciso usar el trmino confunden- al artista al momento de elegir un camino esttico. Muchas
veces es evidente que artistas de trayectoria que sostenan una coherencia en su carrera, generan
un cambio abrupto en sus elecciones y, casualmente, adhieren a estticas o categoras
dominantes del momento. Esto ocurre tanto a nivel popular como acadmico (Saba, 2006) las
convicciones parecieran diluirse en una bsqueda ilusoria de xito que apunta hacia lo
dominante en un momento determinado. Son influidos por discursos legitimadores que pueden
durar apenas semanas y dejar una estela de confusin, tanto en el pblico como en los artistas,
en el devenir de sus decisiones. Esta situacin encuentra a su vez un lugar entre los estudiantes
que, incluso estando en una etapa de estudios superiores, suelen carecer de convicciones
estticas o preferencias evidentes.
5
Podemos citar dos fenmenos que sucedieron en Buenos Aires durante los ltimos aos. El primero refiere a un
artista popular, Roger Waters, integrante de Pink Floyd que convoc cuarenta mil personas en un estadio en el
ao 2002 y, diez aos despus, convoc cuatrocientas mil, en ocho estadios de futbol de mayor capacidad. La
nica diferencia entre una visita y otra (considerando que su obra no creci en ese lapso de tiempo) fue el gran
artilugio de los mass-media para convencer a la gente de que, si no asista al evento, se estaba perdiendo de un
acontecimiento importante e irrepetible. Los recitales fueron publicitados bajo slogans tales como tens que
estar ah, el recital que no te pods perder, entre otros similares. Sin duda, son frases que generan una
necesidad, que muchas veces est lejos de ser genuina en las personas afectadas. Es este mecanismo el que
convoca al pblico masivo; as, la historia individual de las personas en relacin al gusto por un repertorio
determinado pareciera ser una construccin efmera, generada por los medios: unas preferencias estticas de
asimilacin espontnea que sern absorbida por las personas en forma proporcional a la difusin que los
medios le den a determinadas tendencias o eventos, y a la exposicin de las personas frente a los medios. Pero
esto no es exclusivo de la msica popular masiva, tambin podemos mencionar un concierto de msica clsica a
fin del ao 2006, dirigido por Barenboim, que convoc al aire libre a ms de cincuenta mil personas, una cifra
impensable para esa fecha del ao: 31 de enero a la tarde, hasta para el ms optimista de los empresarios de
msica clsica. Nuevamente, el apoyo recibido por los medios en esa ocasin fue grande y posiblemente tambin
gran parte del pblico haya asistido sin conocer el mvil que los llevaba hasta all. Ambos ejemplos son
claramente la prueba de que vivimos en un mundo donde no abunda un pblico con convicciones estticas o, si
bien esas convicciones existen, son fciles de vulnerar y, posiblemente, cambien segn dicte el Mainstream. Esta
situacin no discrimina entre msica popular o acadmica, pero s la primera suele ser ms tenida en cuenta por
los medios, ya que los resultados a nivel masivo pueden ser ms asertivos y en consecuencia econmicamente
favorable. (Fuente: Cifras de cantidad de espectadores extradas de Telam, agencia de noticias)
39
En este contexto postulamos que posiblemente los cambios en la tecnologa y sus usos estn
comenzando a desplazar al concierto como espacio exclusivo para esta sntesis de trabajo
necesaria en la etapa de formacin y modifiquen el frente a otro transformando o a su vez el
aqu y ahora (Benjamin,1936) de la experiencia artstica ante el pblico que existe en un
concierto tradicional, resignificando a travs de los videos y la exposicin en internet, el frente
a otro tradicional por uno plural, masivo y muchas veces annimo.
Comnmente, la msica popular en estado puro, en su origen, suele transmitirse en forma oral,
la transmisin de la informacin se divulga de persona a persona. Se utiliza, por lo general,
como mtodo de aprendizaje, la copia de lo que realiza un tercero que quizs tenga ms
experiencia o, en otras palabras, alguien de quien se pueda aprender (Burec, 2001). Los mbitos
donde estos procesos se desarrollan, naturalmente varan para cada estilo en particular, pero
parece ser un punto en comn las reuniones ocasionales o rituales, de personas de determinado
origen o situacin socio-cultural. Luego de un proceso de gestacin de un estilo determinado la
msica popular puede ser msica de autor o bien obras que trascendieron como annimas o
tradicionales. Es comn que hoy en da se las encuentre en forma de partitura editadas o en
recopilaciones annimas tales como el Real Book en el Jazz, por ejemplo o El libro de la
Folcloreishon, un real book de folclore argentino. Las partituras para estudio de msica popular,
cualquiera sea el gnero, son un fenmeno relativamente nuevo. Si bien existan antes, la
accesibilidad y difusin de las partituras en la msica popular comienza a darse hace poco ms
de veinte aos, sobre todo las orientadas al estudio formal. Estas suelen presentar la informacin
bsica de la msica a ser ejecutada (en general meloda en pentagrama y armona cifrada) de
modo que el ejecutante tenga herramientas para realizar una versin propia, ya sea en forma
40
espontnea o mediante arreglos preparados.6 Este tipo de obras al ser interpretadas quedan
susceptibles a las ideas y cambios que cada intrprete considere correcto, haciendo las veces de
interprete-compositor. Estos cambios pueden ir de lo ms sutil a lo ms extremo y, muchas
veces, las versiones de un determinado intrprete superan el prestigio del autor. El pblico
muchas veces relaciona ms una obra determinada con el intrprete que realiz una
interpretacin prestigiosa, que con el autor, confundindose autor con intrprete.
Desarrollamos sobre la partitura en msica popular porque creemos que es un fenmeno que
puede marcar una diferencia en cuanto a los usos que los estudiantes de msica popular hacen
de ellas, frente a los estudiantes de msica acadmica, como desarrollaremos a continuacin.
Es, por otro lado, usual ms que nada en el rock y el jazz encontrar partituras que son transcripciones de distintos
instrumentos, desgrabadas de discos de diferentes artistas. Ejemplos claros son los libros de transcripciones de
discos de guitarristas como Steve Vai o en el jazz P. Metheny. Bajo este mtodo de estudio, el fin suele ser
obtener como resultado una copia fiel al disco y estilo del autor ms que obtener una versin personal de una
obra. O bien obtener caractersticas del lenguaje del artista: fraseo, sonido, etc.
Es claro que la partitura no es el nico punto importante, ya que al igual que en la msica popular, el alumno
debe escuchar grabaciones de referencia de las que tomar ideas y familiarizarse con los estilos abordados.
Aunque esta prctica es mucho ms habitual entre los estudiantes de msica popular.
41
En general, al abordar una obra, el estudiante acadmico, en principio, ejecuta las notas escritas
por el autor y, su trabajo de interprete-ejecutante, se ubicar en la libertad que encuentre entre
los mrgenes que impone lo escrito y las tendencias estilsticas actuales del perodo de la obra.
En cuanto al origen de las obras de msica acadmica suelen ser fenmenos distintos segn el
perodo en el que una obra fue compuesta pero, como vimos, en general, la msica acadmica
sostiene una tradicin de siglos de composicin, enseanza y trascendencia a travs de la
partitura como mtodo de transmisin de la informacin musical. La partitura, indirectamente
nos habla del origen de la obra (estilo, tcnicas de composicin, autor, etc.). Esto determina un
complejo en el que obra, partitura, autor, origen y estilo, conforman en apariencia algo
hermtico y difcil de separar. Este hermetismo es ms una construccin del imaginario social
(Castoriadis, 1974) que una realidad que habite este complejo y, a menos que se trate de
msicos especializados, suele ser ms difcil lograr una representacin aproximadamente
asertiva del origen de una obra o estilo acadmico dentro de un marco socio-cultural, que una
representacin del mismo tipo, del origen de una obra o estilo de msica popular9. Este
hermetismo podra influir en los conciertos de msica acadmica, ya que se la suele considerar
como algo intocable o como algo exclusivo para ciertos sectores y esto invita al pblico en
general a alejarse.
Otras referencias citadas en Informal learning and the school: a new classroom Pedagogy (Green, 2006) pueden
resultar de inters dada la creciente literatura en los mtodos utilizado para ensear msica popular. Algunas
investigaciones recientes: H. Stith Bennett (1980). Ver tambin Bayton (1997), Berkaak (1999), Bjrnberg
(1993), Campbell (1995), Clawson (1999a, 199b), Cohen (1991), Davis (2005), Finnegan (1989), Green (2002a),
Horn (1984), Kirshner (1998), Lilliestam (1996) and Negus (1999). Dimitriadis (2001), Stolzoff (2000),
Berliner (1994) and Monson (1996). Green (2004), Green (2002a). Para textos clsicos de enseanza formal de
msica tradicional: Merriam (1964), Blacking (1976) and Nketia (1975). En relacin a conceptos y discusiones
sobre educacin musical formal: Barrett (1996), Nettl (1983, pp. 3235), Kwami (1989), Campbell (1998),
McCarthy (1999) and Nwezi (1999).
Naturalmente, es ms fcil que la gente no especializada pueda relacionar la milonga argentina con la sociedad
de gauchos o el blues de EE.UU con la poblacin esclava, que a Mozart con la nobleza cortesana de la segunda
mitad S. XVIII .Esto en cuanto a representaciones histricas, ms all de las precisiones de las mismas.
42
Habiendo planteado estas nociones acerca de los mtodos de aprendizaje y de origen, podemos
ahora acercarnos a una posible explicacin al fenmeno que anunciamos previamente: los
estudiantes de msica popular concurren ms a conciertos que los estudiantes de msica
acadmica. La actitud del estudiante de msica popular se la puede calificar y observar como
ms arriesgada u osada. Este suele ir a los conciertos en busca de informacin, adems de
satisfacer una necesidad esttica de apreciacin. Esta informacin, refiere habitualmente a
cuestiones tcnicas, de estilo, de calidad de sonido, interpretacin o escnica. Sin embargo, estas
categoras, con sus diferencias, son comunes tanto a la msica popular como a la acadmica y
siendo as, es llamativo que el estudiante de msica acadmica este ms contenido en su actitud,
quizs enredado en esa especie de respeto, que anteriormente detallamos, hacia una msica
considerada por la sociedad, en general, como inalcanzable o reservada para ciertos grupos de
elite. La msica acadmica sufre, en parte por esta causa, una perdida injustificada del pblico.
Esta prdida quizs se deba a que, por lo general, se piensa esta msica como exclusiva de un
pblico selecto y erudito, especialmente frente a obras de compositores cannicos de la
tradicin que se imponen ante el espectador con su aura (Benjamin, 1936). Lo que en el
inconsciente colectivo produce un efecto de distanciamiento. Esta percepcin, no es ajena al
estudiante en tanto que habita en esta sociedad, y si a eso le sumamos que, en ocasiones, el
artista que da un concierto puede llevar consigo su propia aura, su reputacin de gran intrprete
o maestro, el estudiante puede tomar an ms distancia ante la creencia de que sea posible
aprender algo como espectador, en esta instancia escnica en la que un profesional desarrolla su
tarea artstica. Llamativamente, observamos un correlato dentro de la msica popular de esta
situacin, ya que existen grandes intrpretes con gran reputacin, grandes compositores y estilos
que la sociedad considera de elite, pero parecieran no tener el mismo prestigio social o carga
aurtica que surge del imaginario histrico y la tradicin10. De todas formas, nada nos impide
pensar que, simplemente, el alumno de msica acadmica no identifique esta instancia como
una posibilidad de aprendizaje, tomndola slo como instancia contemplativa, de carcter
artstico-esttico.
Para entender esta actitud activa de curiosidad demandante que presenta el estudiante de msica
popular, en contraposicin a la actitud ms pasiva, contenida, del estudiante de msica
acadmica podramos encontrar mltiples factores. Pero es interesante, al menos para plantear
una primera lnea de investigacin a futuro, pensar que, quizs, esta naturaleza actitudinal
provenga de los mtodos de estudio, que hemos mencionado, al cual estn habituados unos y
otros. Sin perder de vista que la actitud del estudiante de msica popular, e incluso las
costumbres en los mtodos pedaggicos de enseanza, posiblemente sealen el origen de la
10
Por dar un ejemplo el jazz es uno de esos estilos, sin embargo, un estudiante de jazz siente que puede aprender
yendo a un concierto de Wayne Shorter que, dentro del estilo, es cannico como intrprete y como compositor.
43
msica popular, donde la copia suele ser el mtodo habitual y las jerarquas, entre quien ensea
y aprende (Burec, 2001), suelen tener lmites menos determinados11. A su vez la relacin con la
partitura como soporte de la informacin musical entre unos y otros, como vimos anteriormente,
puede marcar otra relacin entre los estudiantes con la msica, tanto desde lo terico como
desde lo prctico. Esta relacin quizs no escape al origen y a la tradicin en cuanto a la
transmisin de informacin entre profesor y alumno de una msica y otra.
Conclusiones
Dejamos abiertos distintos interrogantes a travs de este artculo y de la exposicin de la
investigacin realizada en el ao 2007. Aparentemente, la asistencia a conciertos es un hecho
relevante para los msicos en general, sin embargo, en la investigacin, notamos una diferencia
significativa entre los estudiantes de msica acadmica y los estudiantes en contacto con la
msica popular en la frecuencia de asistencia a conciertos.
Los factores que influyen en esta actitud pueden ser diversos, desde los consejos estimulantes
que el alumno reciba del docente en la etapa de aprendizaje, hasta la importancia que se le
atribuya a la posibilidad de tomar como modelo a un profesional que ejecuta msica en vivo.
Estos factores son vlidos tanto en el estudio de msica acadmica como en el de msica
popular. Sin embargo, tambin podramos considerar una razn muy diferente a las anteriores:
el hecho de que existan lugares o mbitos predilectos para asistir a conciertos, mbitos que no
slo interesen por la instancia de aprendizaje, sino tambin por la posibilidad de encuentro
humano y socializacin.
Estas bien podran ser nuevas hiptesis que investigar a futuro. Sera interesante investigar
profundamente los factores influyentes que hacen que los estudiantes de msica acadmica
concurran menos a conciertos que aquellos en contacto con la msica popular, sobre todo,
sabiendo que, segn los resultados de la investigacin, no existe diferencia entre los estudiantes
de ambos grupos a la hora de valorar positivamente para su desarrollo artstico/musical la
asistencia a conciertos.
En la investigacin mencionada se dieron los primeros pasos sobre un tema poco abordado,
conformando una base de datos, aunque escasa por el nmero de muestras, valiosa, ya que
brind datos para abordar en fase exploratoria el tema de la relacin entre los estudiantes de
msica y los conciertos, que hemos relevado y analizado en este trabajo. Confiamos en que,
11
Lo desarrollado hasta aqu parece detenerse ms sobre las artes musicales de interpretacin, pero es vlido
tambin para los compositores que habitan y circulan en los mismos entornos.
44
lejos de cerrarse aqu, este articulo resulte til para abrir una lnea de trabajo a partir de los
posibles factores influyentes sobre la cual continuar investigando en una investigacin con
mayor nmero de muestras y actualizada. As entonces, se enriquecer el conocimiento que se
tiene sobre los estudiantes de msica, y tambin se podr colaborar proveyendo a los profesores
la informacin necesaria para ampliar los estmulos en sus clases. A su vez, si la investigacin
sobre el tema crece, podr ser de gran utilidad para las personas e instituciones encargadas de la
organizacin de eventos musicales que, sin duda, tienen entre los estudiantes de msica, un
pblico cautivo.
Bibliografa
Adorno, T. W.; Teora esttica; Orbis; 1984
Allsup, R.E.; Of concert bands and garage bands: creating democracy through popular music;
En Rodriguez, C. (ed.); Bridging the Gap: Popular Music and Education, EE.UU; 2004.
Benjamin, Walter; La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica; Publicado en
Discursos Interrumpidos I; Taurus, Buenos Aires; 1989.
Burkholder, Peter - Grout, Donald - Palisca, Claude; Historia de la msica occidental; Alianza
Msica; Madrid; 2001.
Burec, Lorena; Algunos tipos de aprendizajes informales en msicos intuitivos: estudio de
casos; Tesina. Lic. en Enseanza de la Msica. Universidad CAECE; Buenos Aires; 2001.
Castoriadis Cornelius; The Imaginary Institution of Society; The MIT Press Cambridge,
Massachusetts; 1975.
Eco, Umberto; Obra Abierta, Barcelona; Ariel; 1985.
Fischerman, Diego; La msica del siglo XX; Paids; Buenos Aires; 2004.
Garca Canclini, Nstor; Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de la interculturalidad;
Editorial Gedisa; Barcelona; 2004.
Green, L.; How Popular Musicians Learn, Aldershot: Ashgate Publishing; 2002.
Green, L.; Music, Informal learning and the school: a new classroom Pedagogy
Horkheimer, Max y Adorno, Theodor; La industria cultural. Iluminismo como mistificacin de
masas; Publicado en Dialctica del iluminismo; Sudamericana; Buenos Aires: 1988.
Lash, Scott; Posmodernidad y deseo (sobre Foucault, Lyotard, Deleuze, Habermas); en
Casullo, Nicols (Compilacin); El debate modernidad-posmodernidad; Retrica; Buenos Aires;
2004.
Lobeto Claudio; Cultura Popular: hacia una redefinicin. En Romn Reyes (Dir.): Diccionario
Crtico de Ciencias Sociales. Terminologa Cientfico-Social, Tomo 1/2/3/4, Ed. Plaza y Valds,
Instituto Internacional del desarrollo UBA, Madrid-Mxico 2009
45
Meyer, L. B.; Emotion and Meaning in Music; Chicago: The University of Chicago Press; 1956.
Ortiz Oderigo, Nstor; Esquema de la msica afroargentina; Eduntref; Buenos Aires; 2008.
Sibilia, Paula; La intimidad como espectculo. FCE, Buenos Aires 2008
Piscitelli, Alejandro; Ciberculturas 2.0: en la era de las mquinas inteligentes; Paids; 2002.
Quintar, Ada; Callelo, Tomas; Aprea, Gustavo; Los usos de las TICs: una mirada
multidimensional; Ed. Universidad Nacional de General Sarmiento; Prometeo Libros; Buenos
Aires; 2007.
San Martn, Patricia; Hacia un dispositivo hipermedial dinmico: Educacin e investigacin
para el campo audiovisual interactivo; Ed. Universidad Nacional de Quilmes; Buenos Aires;
2008.
Fuentes
Tlam-Agencia Nacional de noticias.
Entrevista a Lilian Saba- Realizadores: Perna, Guillermo- Taylor, Daiana- Aoki, ErikaFernndez, Antonio- Lpez, Toms; Documento de ejemplar nico a disposicin pblica en la
Biblioteca del IUNA-DAMUS; Buenos Aires; 2006.
Agradecimientos
46