Orden de los Caballeros Templarios

de Nuestra Seora de Sion

KTZ - C T S
DECLARACION DE PRINCIPIOS
Y
LINAJE APOSTOLICO

11 JULIO DE 2014

Anno Domini DCCCXCVI

SOBERANA ORDEN DE LOS CABALLEROS TEMPLARIOS

DE NUESTRA SEORA DE SION

DECLARACION DE PRINCIPIOS
Y
LINAJE APOSTOLICO

11 de julio de 2014
Anno Domini DCCCXCVI

DECLARACION DE PRINCIPIOS
Nombre de la Orden: Orden de los Caballeros Templarios de Nuestra Seora de Sion.
La Orden de los Caballeros Templarios de Nuestra Seora de Sion es Catlica Apostlica,
Ecumnica, Caballeresca, Cosmopolita, Independiente, y se rige por los siguientes Actos
Soberanos:
La Regla escrita por San Bernardo, la Carta de Transmisin, emitida por el 24 Gran Maestre
F. Juan-Marcos, el 13 de febrero de 1324 y suscrita por los Grandes Maestres sus sucesores. En
1804 varios franceses, entre ellos un ex sacerdote catlico, Bernard Fabr-Palaprat (17771838), re-fund la Ordre du Temple y declararon que era una continuacin de la Orden del
Temple medieval suprimida en 1312. Muchos antiguos clrigos se unieron a la orden y la iglesia
afiliada, Eglise des juanistas Chrtiens Primitifs, que era influyente en el renacimiento del
catolicismo y de carcter Templara. Varias iglesias y rdenes, incluida la nuestra, estn
orgullosas de trazar una lnea de sucesin apostlica (linaje templario) a travs de este
movimiento neo-templario del siglo XIX. Los Decretos Magistrales debidamente compilados y
actualizados a los presentes estatutos de nuestra orden.
Nuestra Orden de los Caballeros Templarios de Nuestra Seora de Sion, es totalmente
independiente y fundada en el ao 2014 el 11 de julio da de San Benito en los montes Alpes
suizos en San Gall, por el Eminentsimo Obispo +++Rodolfo Gonzlez Prez y los (testigos
firmantes) Obispos +Alistair Bate y +Bruno Pedrini.
El Venerable Gran Maestre y Prior de la Orden de los Caballeros Templarios de Nuestra
Seora de Sion; es Su Eminencia Monseor Rodolfo Gonzlez Prez, quien a su vez obtuvo la
sucesin apostlica y el linaje neo-templario de manos de su Excelencia Monseor +Alistair
Bate, quien a su vez la obtuvo de su Eminencia Excelentsimo Monseor Nils Bertil Alexander
Persson. Linaje-Neo-Templario.
Nuestra Orden de los Caballeros Templarios de Nuestra Seora de Sion es Catlica en el
sentido Cristiano y Universal de la palabra, Apostlica porque en su membreca tiene
numerosos Clrigos de diferentes confecciones de fe cristianas como Ortodoxos, Galicanos,
Anglicanos; as como Laicos, Hombres y Mujeres que son bautizados en la Iglesia Cristiana,
que respetan los siete Sacramentos y las declaraciones de Fe de la Iglesia Catlica.
Las siglas que destacaran a la orden sern en ingls (KTZ) y en espaol (CTS)
La Orden est firmemente consolidada en el espritu religioso y militar de sus orgenes
tiene por vocacin hoy da:
La extensin del Reino de Nuestro Seor Jesucristo en la sociedad por la realizacin de los
preceptos evanglicos y la prctica de las obras de justicia y de misericordia.
La defensa de la Fe, de la Santa Iglesia y de la Civilizacin Cristiana. El mantenimiento de la
presencia y de la influencia cristianas en la Tierra Santa. El servicio de los desheredados, de
pobres y enfermos.

La edificacin espiritual e intelectual de sus miembros. Defensa de los inocentes acusados

injustamente. Al lado de los deberes imperiosos de su vocacin tradicional, la Orden se
propone tambin efectuar el censo, la restauracin, el mantenimiento y el estudio de los
monumentos y de los archivos que dan prueba de su antiguo fervor y de su perennidad
espiritual. Fomenta tambin los estudios histricos, herldicos, genealgicos, filosficos,
msticos y religiosos que se refieren a su pasado, a su vocacin presente y a su espiritualidad.
Adems se compromete a trabajar arduamente por los necesitados y a colaborar con el plan
de Dios por una sociedad justa, ms libre y ms equilibrada.
Los das festivos de la Orden son:
A diferencia de muchas rdenes neo-templarios los Caballeros Templarios de Nuestra Seora
de Sion tiene un carisma y la orientacin religiosa. Siempre y cuando sea posible, los miembros
de esta orden deben celebrar o asistir a la Santa Eucarista en los siguientes festivales, as
como los domingos habituales y das de precepto:
02 de febrero - La Candelaria - Presentacin del Seor en el Templo
18 de marzo - Martirio de Frater Jacques de Molay y Godofredo de Charney
29 de mayo - Cumpleaos de Frater Bernard-Raymond Fabr-Palaprat
11 de julio fundacin de Nuestra Orden de los Caballeros Templarios de Nuestra Seora de
Sion.
24 de junio - Natividad de San Juan Bautista
14 de septiembre - Fiesta de la Exaltacin de la Santa Cruz
13 de octubre - Conmemoracin de la detencin de los templarios
17 de noviembre - Nuestra Seora de Sin
21 de noviembre - Presentacin de la Virgen en el Templo
27 de diciembre - San Juan Evangelista
Nuestro escudo de armas, se inspira en la insignia tradicional de la Orden del Temple. El
escudo blanco significa la pureza de los ideales cristianos. La cruz, con sus brazos iguales,
significa la igualdad de los miembros, ni rey ni amo, ni negro ni blanco, todos son iguales, Cruz
de las Ocho Beatitudes o de la bienaventuranzas es una cruz de ocho puntas que los
templarios utilizaron como clave para la construccin y desciframiento de un alfabeto secreto,
adems servira como smbolo base para el trazado octogonal de las capillas templaras. Las
beatitudes correspondientes a cada punta son: Poseer el contento espiritual, vivir sin malicia,
llorar los pecados, humillarse al ser ultrajados, amar la justicia, ser misericordiosos, ser
sinceros y limpios de corazn, sufrir con paciencia las persecuciones. El color rojo de la cruz
significa la sangre derramada por nuestro Salvador Jesucristo. Es tambin el smbolo de la
sangre de los cristianos, en particular a nuestros antepasados templarios valientes, para la
cristiandad. La flor de lis, a menudo un smbolo de la Virgen, significa la perseverancia en la fe

y continu nacimiento del espritu de bondad y el amor de cada Caballero y Dama. Los dos
ngeles significan la presencia divina en todas nuestras acciones. El bculo del pastor significa
el hecho de que la Orden de los Caballeros Templarios de Nuestra Seora de Sion, es
predominantemente una Orden clerical, aunque los laicos que son cristianos comprometidos
tambin son bienvenidos como miembros. El estandarte de la cruz es un signo visible del
testimonio cristiano. La capa roja y corona, simbolizan la presencia de la realeza, en este caso,
el linaje real de Nuestra Seora de Sion, Mara, de la casa real de David.
La divisa de la Orden es: !Non Nobis, Domine! Non Nobis, Sed Nomini Tuo Da
Gloriam.
El antiguo grito de guerra es: Al Beaucan! Al Beaucan! y Deus lo Vult
La lengua oficial de la Orden es el latn, substituida por el Espaol en el uso corriente.
El Gran Maestrazgo (Magnus Magisterium o Comandancia), autoridad suprema de la
Orden, est regida y administrada por el Gran Maestre y Prior (Magnus Magister), quien es el
fundador de la Orden (Princeps Regens vitaliciamente designado por sucesin Apostlica) y
estar regida por su posterior sucesor designado cuando el actual regente cese de sus
funciones.
Las virtudes de un Caballero o Dama Templario de Nuestra Seora de Sion:
Coraje
Los Caballeros y Damas de hoy deben tener la valenta del corazn es necesario para llevar a
cabo tareas que son difciles, tedioso o poco atractivo, y aceptar con gracia los sacrificios que
implica.
Justicia
Un Caballero o Dama sostiene que debe actuar siempre en la medida de la justicia, perdonando
siempre y comprendiendo.
Misericordia
Las palabras y las actitudes pueden ser dolorosas armas en el mundo moderno, por lo que un
Caballero o Dama debe hacer ejercicios de piedad en sus relaciones con los dems, creando
una sensacin de paz y de la comunidad, en lugar de engendrar hostilidad y antagonismo.
Generosidad
Compartir lo que es valioso en la vida significa no slo regalar bienes materiales, sino tambin
el tiempo, la atencin, la sabidura y la energa - las cosas que crean una comunidad fuerte, rica
y diversa.

Fe
En el cdigo de caballera, "fe" significa la confianza y la integridad, y un Caballero o Dama
siempre es fiel a sus promesas, no importa cun grande o pequea esta sea.
Nobleza
Aunque esta palabra es a veces confundido con el "derecho" o "privilegio" en el cdigo de
caballera que transmite la importancia de defender las propias convicciones en todo
momento, especialmente cuando nadie est mirando.
Esperanza
Ms que una red de seguridad en tiempos de tragedia, la esperanza est presente todos los
das en la perspectiva positiva de un caballero moderno y comportamiento alegre - la brillante
armadura que le protege, e inspira a la gente a su alrededor.

LINAJE APOSTOLICO O SUCECION APOSTOLICA

In 1804 several Frenchmen, including a former Roman Catholic priest, Bernard FabrPalaprat (1777-1838), founded the Ordre du Temple and declared it to be a continuation of
the medieval Templar Order suppressed in 1312. Many former RC clergy joined the order and
the affiliated church, Eglise Johannite des Chrtiens Primitifs, which was influential in the
revival of esoteric Catholicism and Templarism. Several churches and orders, including our
own, are proud to trace a line of Apostolic Succession through this nineteenth century neoTemplar movement.

Pope Benedict XIII (Pietro Francesco Vincenzo Maria Orsini de Gavina) (1649-1730)
consecrated as Bishop of Auch on the 19th March 1726:
Melchior de Polignac (1661-1741) of the Eglise Catholique de France. Assisted by Mgr Henri
Constance de Mabras, Bishop of Macon, and Mgr Jean Bouhier, Bishop of Dijon, Mgr
Polignac consecrated as Bishop of Besanon on the 11th September 1735:
Antoine-Pierre de Grammont II (1685-1754). Assisted by Mgr Pierre Franois Hugon,
Auxilliary Bishop of Besanon, and Mgr Anton von Lwenburg, Canon of Basel and Constanz,
he consecrated as Bishop of Basel on 22nd November 1744:
Joseph Wilhelm Rinck von Baldenstein (1704-62). Assisted by the Abbot of Bellelay and the
Abbot of Hauterive, he consecrated as Bishop of Lausanne on 1st April 1759:

Joseph Nicolas de Montenach (1709-82). Assisted by Abbot Grgoire Girardin, Cistercian

Convent of Lucelle, and Abbot Hieronymus Brunner, Benedictine Convent of Mariastein
(Beinwill), he consecrated as Coadjutor to the Archbishop of Basel on 22nd March 1772:
Jean-Baptiste Gobel (1727-94), Bishop of Paris in the Eglise Constitutionelle (1791). Assisted
by Mgr Jean-Baptiste Dubourg-Miraudot, Bishop of Babylon, and Mgr Jean-Pierre Saurine,
Bishop of Dax, both of Eglise Constitutionelle, he consecrated as Bishop of Lyon on 27th
March 1791:
Antoine-Adrien Lamourette (1742-94), who assisted by Mgr Jean-Franois Prier, Bishop of
Clermont and Mgr Jacques-Guillaume-Ren-Franois Prudhomme de la Boussinire des
Valles, Bishop of Le Mans, both of Eglise Constitutionelle, consecrated as Bishop of Belley
on 3rd/4th April 1791:
Jean-Baptiste Royer (1733-1807), who assisted by Mgr Henri-Franois Grgoire, Bishop of
Blois, and Mgr Eleonore-Marie Desbois de Rochfor, Bishop of Amiens, consecrated as Bishop
Santo Domingo on 3rd August 1800:
Guillaume Mauviel (1757-1814), Primate, Eglise Johannite des Chrtiens Primitifs (1810),
who consecrated sub conditione on 29th July 1810 as Raymond de Spolte:

Bernard Fabr-Palaprat (1773-1838), Patriarch, Eglise Johannite des Chrtiens Primitifs

(1803), who assisting Mgr Mauviel, consecrated sub conditione as Coadjutor of Eglise
Johannite des Chrtiens Primitifs as Bailli de Jutland on 29th July 1810:
Jean Machault, Primate, Eglise Johannite des Chrtiens Primitifs (1814), who consecrated as
Primat de Gaules on 20th February 1831:
Franois Ferdinand Toussaint Chtel (1795-1857), co-founder, Eglise Catholique Franaise
(1831), Primate, Eglise Johannite des Chtiens Primitifs (1831), who assisted by Mgrs Luc
Barnoud and Louis Vacherot, both of Eglise Johannite des Chrtiens Primitifs, consecrated
as Primate of Eglise Albigeoise on 24th June 1836:
Michel-Henri d'Adhmar (1801-1900), who assisted by Mgr Luc Barnoud and Louis
Vacherot, both of Eglise Johannite des Chrtiens Primitifs, consecrated as Bishop of Eglise
Albigeoise on 2nd February 1857:
Manuel Lpez de Brion, (1830-74), who consecrated as Bishop of Eglise Albigeoise on 2nd
February 1860:

Paul-Pierre de Marraga (1823-1901), who assisted by Mgr Lpez de Brion consecrated as

Bishop of Eglise Spirite Albigeoise on 15th August 1899:
Lucien-Franois (Tau Ogdoade-Orfeo I) Jean-Maine (1869-1960), who consecrated as Bishop
of Eglise Spirite Albigeoise on 25th January 1953:
Hector-Franois (Tau Ogdoade-Orfeo III) Jean Maine (1924-84), Patriarch, Ecclesia Gnostica
Spiritualis (1962), who assisted by Mgr Jos Marraga y Adhmar, Eglise Spirite des Chrtiens
Primitifs consecrated as Bishop of Eglise Gnostique on 25th January 1966:
Michael Paul (Tau Ogdoade-Orfeo IV) Bertiaux, who assisted by Bishops Peter A Kett and
Mark Andrew (Tau Hilarion) Worchester, both of Ecclesia Gnostica in Anglia, consecrated sub
conditione on 16th June 1979:
Forest Ernest Barber (1922-92), Bishop-Primate, Igreja Catlica Apostlica Dominicana
(1985) who assisted by Archbishop-Primate Emile F. R. Fairfield, Iglesia Ortdoxa Catlica
Mxicana, and Bishop Paul G. W. Schultz, Iglesia Ortdoxa Catlica Apostlica Mxicana and
Apostolic Administrator of the Apostolic Episcopal Church of the USA, consecrated on 14th
June 1987:

Nils Bertil Alexander Persson, who on the 23rd November 2008 consecrated sub
conditione:

Alistair Herrick Bate OSBA, Presiding Bishop The Holy Celtic Church, who assisted by
Bishop Bruno Pedrini OSBA KSJA, who on the 11th July 2014 day of St. Benedict consecrated
sub conditione:

Rodolfo Gonzlez Prez, Presiding Bishop of West Liberal Catholic Church and Prior Grand Master of the Order of Knights Templar of Our Lady of Zion.

Consecration of Bishop +Alistair Bate by Archbishop +++Nils Bertil Alexander Persson

on the 23rd November 2008

Bishop +Alistair Bate - at the Oratory of the Holy Cross, who on the 11th July 2014
consecrated +++Rodolfo Gonzlez Prez.

Monseor +++Rodolfo Gonzlez Prez y Monseor +Alistair H. Bate

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Monseor ++Rodolfo Gonzlez Prez

PRIOR Y GRAN MAESTRO