Marx por Marx: A gnese da moeda

por Jos Martins, economista e editor do boletim Crtica Semanal da Economia

Os economistas (incluindo grande parte dos marxistas) costumam desclassificar a anlise de
Marx do valor, com o falso argumento de que ela no passa de um exemplo abstrato, que no
tem valor histrico etc. Ao contrrio, essa anlise da circulao simples, da mercadoria e das
formas do valor presente como elemento fundamental em todos os principais economistas
clssicos, como Petty, Jones, Quesnais, Smith, Ricardo imprescindvel para a compreenso da
realidade das formas pr-capitalistas, da gnese da moeda, dos preos e, finalmente, da passagem
forma capital: As definies mais abstratas, se as submetemos a um exame mais preciso,
revelam sempre uma base determinada, concreta, histrica. (Carta de Marx para Engels, abril de
1858)
Cada uma dessas formas sucessivas de valor carrega em si o grmen da prpria superao para
um estgio superior. A partir do momento em que se dissolve a relao primitiva, na qual a espcie
humana s produzia para o bem-estar da tribo (produo centrada no valor de uso), o processo
conduz obrigatoriamente, do ponto de vista histrico, ao valor autonomizado, ao capital: a forma
simples do valor, forma embrionria que atravessa uma srie de metamorfoses para chegar forma
preo. (O Capital, livro I, seo 1)
Forma-valor simples ou virtual
Nesta primeira forma, a produo do valor apenas espordica e incerta. Ela diz respeito apenas ao
excedente da produo da comunidade que no tem utilizao imediata e encontra-se ento
disponvel para a troca, a circulao, tornando-se portanto mercadoria. A comunidade ou a tribo
trava ento uma relao de troca de mercadorias com as tribos vizinhas. o estgio do escambo,
ainda sem o dinheiro e a moeda. Esse escambo s se efetua de comunidade a comunidade, o que
quer dizer que ele no possui ainda um efeito dissolvente sobre a organizao interna dessas
comunidades: Na origem o processo de troca das mercadorias no aparece dentro das
comunidades primitivas, mas l onde elas terminam, nas suas fronteiras, nos raros pontos em que
elas entram em contato com outras comunidades. l que comea o escambo e de l que ele
repercute ao interior da comunidade, sobre a qual ele exerce ento sua ao dissolvente. Os valores
de uso especficos que no escambo entre diferentes comunidades tornam-se mercadorias, como
os escravos, o gado, os metais tambm constituem na maioria das vezes a primeira moeda das
prprias comunidades. (Contribuio Crtica da Economia Poltica)
Em resumo, nesta primeira forma do valor, existe apenas a troca direta de mercadoria com
mercadoria, escambo, sem a presena da moeda.
1 cabra = 4 galinhas = 2 kg de sal.
A circulao ainda permanece virtual, a medida 4 galinhas por 2 kg de sal pode parecer
absolutamente fortuita. A corrente de trocas interrompe-se naquela simples operao: Realmente,
a forma simples s serve para diferenciar o valor e o valor de uso de uma mercadoria e coloc-la em
relao de troca com apenas uma espcie de qualquer outra mercadoria, ao invs de representar
sua igualdade qualitativa e sua proporcionalidade quantitativa com todas as mercadorias (...)
entretanto, a forma valor simples passa dela mesma a uma forma mais completa. (O Capital)
Forma-valor total ou desenvolvida
Nesta segunda forma, mais completa, ao contrrio da forma simples, assiste-se ao desenvolvimento
de uma corrente de trocas que permite ao valor de uma mesma mercadoria ser representado em
inmeros outros exemplares: A forma total do valor relativo coloca uma mercadoria em relao
social com todas as demais. Ao mesmo tempo, a srie interminvel das suas expresses demonstra
que o valor das mercadorias reveste indiferentemente quaisquer formas especficas de valores de
uso. (O Capital)
O valor da cabra pode relacionar-se a 2 kg de sal, mas tambm a um porco, ou a um palet. Cada
mercadoria se relaciona com todas as demais, isto , seu valor de troca mantm-se sob as

diferentes formas que ele pode se corporificar, ou seja, sob seus diferentes valores de uso. V-se
como, pouco a pouco, o valor de troca vai se abstraindo do valor de uso e se tornando indiferente a
ele, quer dizer, se autonomizando.
Forma-valor geral
As duas primeiras formas do valor apresentadas exprimem o valor de uma mercadoria qualquer em
outra mercadoria diferente (forma simples) ou em uma srie de muitas outras mercadorias (forma
valor total). Isso ainda acontecia como um problema particular de cada mercadoria isolada exprimir
o seu valor, e ela conseguia isso sem a interferncia das outras mercadorias. Diante daquela
mercadoria isolada, as demais mercadorias jogavam o papel puramente passivo de equivalente.
Doravante, na forma valor geral, todas as mercadorias encontram seu equivalente em apenas uma
delas, sempre a mesma, naquela que vai fazer o papel de equivalente geral. Esta forma se exprime
assim:
1 cabra =
4 galinhas = 2 kg de sal
1 palet =
Ento, torna-se evidente que as mercadorias, que do ponto de vista do valor so coisa puramente
sociais, tambm s podem exprimir aquela existncia social por uma srie envolvendo todas as
suas relaes recprocas; que seu valor deve ser, conseqentemente, uma forma socialmente
validada. (O Capital)
O sal ento joga o papel de sano social, que vai em seguida ser desempenhado pela moeda, que
Marx denomina a forma oficial dos valores. Aconteceu aqui uma coisa muito importante: a
passagem sutil da primeira forma simples do valor forma-valor geral. Na segunda forma-valor total,
como vimos, ocorreu o incio da indiferena do valor de troca em relao ao valor de uso. Agora,
porm, de um s golpe, passa-se apario de uma mercadoria equivalente que, uma vez que ela
joga o papel de sano social, no tem mais valor de uso especfico. Ou seja, seu valor de uso
consiste precisamente em seu valor de troca.
Com a passagem forma-valor geral, consuma-se um salto qualitativo, pois se dissolve na
totalidade social a antiga relao em que o valor de uso ainda predominava sobre o valor de troca.
Daqui para a frente, o valor de troca de toda e qualquer mercadoria se encarnar indiferentemente
em uma nica e mesma mercadoria (no presente caso o sal). Anteriormente, o sal encarnava-se em
todo e qualquer valor; doravante, todo e qualquer valor se encarna no sal. Ele no mais um
passivo equivalente qualquer, agora ele um ativo equivalente geral.
Essa reviravolta, como se pode observar, no puramente quantitativa. Ao contrrio, ela encarna a
mudana qualitativa que conduzir imperceptivelmente forma-dinheiro, como ltima forma do
valor.

Forma-valor moeda ou dinheiro

A mercadoria especial, com a forma natural qual o equivalente geral se identifica pouco a pouco
na sociedade, torna-se mercadoria-moeda, ou, melhor dizendo, funciona como moeda. Sua funo
social especifica e, conseqentemente, seu monoplio social, o de exercer o papel de equivalente
universal no mundo das mercadorias. (O Capital). Esta forma do valor se exprime assim:
1 cabra =
4 galinhas = 10 g de ouro
1 palet =
Sobretudo por razes de comunidade, os metais preciosos e o ouro conquistaram o papel de
representante da moeda. Mas o aparecimento do dinheiro e da moeda, como verificamos
anteriormente, j estava contido em grmen na relao mais simples do valor, em que as primeiras
mercadorias se trocavam esporadicamente por outras, o que caracterizava tambm a primeira etapa
da autonomizao do valor.

Nos prximos nmeros, estaremos verificando as etapas decisivas da autonomizao do capital.

Comunismo: possvel uma sociedade sem moeda,

propriedade e Estado?
por Almir Cezar

Como vocs imaginam que seria a sociedade comunista? Como a sociedade funcionaria
medida que no haveria propriedade e Estado? No haveria moeda? Como se fariam ento as
trocas sem um equivalente comum dentro de um complexo sistema econmico planificado? A
planificao econmica ao molde do socialismo real ainda o paradigma para uma transio
socialista? A partir de algumas indicaes de Marx e Engels e de outros grandes marxistas
como Lenin ou Trotsky, e economistas marxistas como Oskar Lange e Evgeny Preobrazhensky
podemos tecer alguns previses como funcionria a economia comunista, isto , quando o
Estado, a propriedade privada e a moeda desaparecem.
O Comunismo
Numa sociedade comunista no haveria trocas, portanto at a moeda seria dispensvel. As
pessoas receberiam produtos e servios de acordo com suas necessidades e ofereceriam seu
trabalho segundo suas possibilidades. A alocao de produtos, fora de trabalho e fatores
produtivos seria realizada de maneira planejada e democrtica. Em razo do avano da
cincia, das tcnicas e das foras produtivas, a produo seria controlada por sistemas
computadorizados em tempo real e o trabalho pesado, perigoso e montono seria efetuado por
robs. No haver a necessidade de tcnicos e especialistas e tambm de operrios e
trabalhadores domsticos. Haver a fuso entre trabalho manual e intelectual.
Mas antes de se pensar nesse "Comunismo: Fase superior do Socialismo", verdade que se
tem muito a avanar numa teoria da transio e numa prxis de transio que leve a esse
ponto de sofisticao, pois para a nossa realidade essas mediaes ainda fazem parte apenas
do nosso imaginrio, tanto que em qualquer socialismo real - no digo, o sovitico, chins ou
cubano -, mas num futuro que possa carregar melhoras em relao a esses, creio que ser
ainda fundamental o papel do intermedirio de troca, pelo menos por um tempo. claro que
nas fases socialistas de transio ao Comunismo ainda haveria o domnio do reino das
necessidades e da lei do valor devido aos vestgios do Capitalismo que ainda existiria at a
concluso dessa transio.
A 'etapa comunista' segundo Marx e Engels
Marx e Engels, com certeza com receio de incorrer num utopismo, no teorizaram a respeito da
etapa comunista da humanidade. Contudo, encontramos textos esparso, onde escrevem
comentando a esse respeito. Os melhores, ou onde est mais explicito formulaes, so, no
meu ponto de vista, "Crtica ao Programa de Gotha" de Marx, "Anti-Duhring" do Engels, e em
menor grau, no "Ideologia Alem" de Marx, "A Origem da Famlia, do Estado e da Propriedade

Privada" e no "Manifesto Comunista" de Marx e Engels. Em Lnin tambm podemos encontrar,

principalmente no "Estado e a Revoluo".
A uma coerncia sobre como seria essa etapa: no h moeda, no h propriedade privada, no
h classes sociais, no h famlia e no h Estado, nem portanto fronteiras nacionais. O
desenvolvimento da cincia e arte so infinitos e exercido por cada indivduo. Cada um
produzir segundo sua capacidade e receber segundo sua necessidade. A gesto de pessoas
ser substituida pela gesto de coisas. Portanto ingressariamos no reino da liberdade, que se
ope ao atual "reino da necessidade", onde enfim os indivduos sero plenos no exerccio de
suas potencialidades.
Quais autores elaboram especificamente neste sentido?
Quem na literatura econmica elaborou algo realmente solido a respeito de uma teoria da
transio, onde podemos tirar essas concluses que se afirma a respeito do fim do dinheiro e
como na prtica se efetuariam as trocas em um sistema econmico global no dominado pela
lei do valor, planificado, autogestionrio e sei l mais o que seria caracterstico de uma
complexa economia socialista-comunista? Mais uma coisa, uma economia comunista global, tal
o Capitalismo, que regido pela lei do valor, como funcionaria a economia global? Teria um
Gosplan mundial?
Na URSS nos anos 1920 houve um longo e maravilhoso debate sobre a transio ao
socialismo. Temos autores como Lenin, Trtski, Bukharin e Preobrajensky, entre outros,
polemizando e enriquecendo o arsenal terico marxista, de uma maneira indita e central, at
porque eles estavam concretamente contruindo uma sociedade socialista. Os autores que
reivindico nesse debate segue ao meu ver uma mesma linha de pensamento, apesar de estar
presentes diferenas. Sempre concluram que a sorte da revoluo nacional russa estaria
ditada pela ritmo e vitria da revoluo mundial, ainda mais medida que a Rssia era um pas
subdesenvolvido.
Tambm afirmavam que a revoluo deveria ser permanente, num sentido de combinar a
construo socialista com a concluso das tarefas no cumpridas pelo capitalismo, converter a
revoluo nacional em internacional e construir a base material para o comunismo, na tcnica,
na cultura, nas foras produtivas. A diferena entre Lenin e Trotsky/Preobrajensky (acumulao
socialista primitiva ou pela NEP ou pela planificao central com industrializao acelerada)
seria na adoo ou no do mercado como instrumento transitrio na re-acumulao de capital,
medida que a Rssia alm de atrasada industrialmente em comparao as potncias
ocidentais passara pela I Guerra Mundial, a Interveno estrangeira e a Guerra Civil.
Contudo apesar da distino ttica, sempre proclamaram na III Internacional a necessidade de
criar, medida que as revolues nacionais triunfassem, uma Federao Socialista de pases,
onde a URSS seria o prottipo (reuniu vrias naes do antigo imprio russo que haviam
separadamente passado pela revoluo socialista simultnea, como Rssia, Ucrnia,
Transcaucsia, etc), eliminando as fronteiras nacionais e constituindo uma nica economia
planificada socialista. Portanto, rejeitando qualquer tipo de tese similar ao "socialismo em um
s pas".
O pas socialista ou capitalista? Os critrios para classificao
Se utilizarmos a abordagem analtica de Lnin, primeiramente, concluiremos que nenhum pas
do mundo no sculo XX foi/atingiu o socialismo, mesmo a ex-URSS. Mas sim estavam "em
transio ao socialismo", e no estou me referindo o que ele tambm clarificou, na distino
entre "socialismo" e "comunismo".
Pois o socialismo s poderia triunfar em escala mundial, medida que o Capitalismo um
sistema mundial e tambm implica numa serie de relaes econmica que substituam a
regulao econmica pela lei do valor pela ao do planejamento estatal e o completo
desaparecimento da propriedade no-socialista dos meios de produo. O prprio economista
polons Oskar Lange lembra muito bem isso (embora em algum textos no seja explcito
devido a presso que o stalinismo fazia sobre a intelectualidade socialista do Leste Europeu.

Lnin durante o incio da NEP - que tambm difere muito do que os chineses vem fazendo
desde o fim da decada de 1970 - afirmava que a NEP consistia em "um passo atrs pra dar
dois pra frente" ao Socialismo, rebatendo aqueles que denunciavam a NEP como
restauracionista do capitalismo. A NEP consistia em colocar sob superviso do planejamento
mais generalista a livre porm parcial acumulao privada na economia nacional. O Estado
continuava a ter controle e propriedade da indstria pesada e de infra-estrutura, inclusive
ampliando, ter o monoplio do comrcio exterior e agir atravs do planejamento interferindo
nos rumos da economia (mesmo que no atravs de uma planificao).
A China, ao meu ver, no faz isso. O comrcio exterior, embora tenha at uma interferncia do
Estado, via cmbio e tarifas, no est sob o monoplio estatal. O planejamento no cumpre o
papel de interveno da economia, apenas de orientar os investimentos privados e
programao das polticas econmicas. E por fim as propriedades das grandes empresas vem
sendo privatizadas ou extintas, ou as que continuam estatais tem gesto autonoma pr-lucros e
pr-acionistas.
Mas a um segundo critrio para definir uma economia socialista, nas palavras de Lenin:
"socialismo poder sovitico mais eletricidade em toda a Russia". No h mais poder sovitico
na China. O que h um Estado que reaceitou a propriedade privada e um partido de Estado
que passou a filiar burgueses. Um regime de bonapartista, onde o partido se veste de uma
fraseologia marxista aparente, misturando com conceitos at do confusionismo, como
"sociedade harmnica", etc. Em suma, houve uma mudana no carter de classe do Estado.
No um Estado Operrio e Campons.
"Se no h o que socializar; socializar-se-ia a misria" Essa frase de Trotsky foi uma resposta
aos crticos da NEP, mas tambm aos seus defensores oportunistas ou desviados. o melhor
resumo do que transio ao socialismo. Por que?
Porque compreende que o socialismo no apenas um novo processo de distribuio do
produto mas um processo de reorganizao da produo sob as bases materiais construdas
pelo capitalismo. O novo padro de organizao da produo, inclui no apenas a mudana
jurdica dos meios de produo, mas associando um novo padro de direo das empresas e
unidades produtivas e reordenamento da estrutura produtiva. Por sua vez, essa novas formas
trazem consigo a constituio de uma nova forma de distribuio do produto.
Mas numa economia atrasada o que ocorre? O socialismo impossvel de se implantar? No.
Frequentemente, sero esses pases que as contradies do capitalismo so maiores abrindo
espao maior para a prpria atividade revolucionria. Foi o caso da Rssia czarista. Assim
obriga o Poder Sovitico, isto , o governo revolucionrio a organizar a produo a fim de
superar as tarefas no cumpridas pelo capitalismo e conduzir em passos mais lentos e
planejados a transio da economia de mercado para a economia planificada. Comear
socializando os grandes meios de produo e permitindo a convivncia com a pequena
propriedade ou mesmo uma grande empresas privadas supervisionada. Mas sempre
conduzindo-as para coletivizao e integrao a estrutura socialista de produo e para
socializao da sua direo, no s jurdica como econmica.
"Socialismo Poder Sovitico mais eletrificao de toda a Rssia"
Essa frase de Lnin junto com a "socializao..." de Trotsky, talvez seja ainda mais
emblemtica sobre o que trata a transio ao socialismo. A economia da Rssia czarista, que
ainda havia passado por uma Guerra mundial e uma guerra civil, era rural e as foras
produtivas eram pouco desenvolvidas, e um descompasso enorme entre as necessidades
sociais e econmicas da populao e a capacidade de produo da sua economia.
O triunfo do socialismo se daria pela consolidao da economia estatal proletria por meio
tanto da consolidao, expanso e fortalecimento do poder sovitico, i. e., da governo da
ditadura do proletariado, mas tambm, da reorganizao da economia e investimentos em
industrializao, mecanizao dos processos de produo e implantao de infra-estrutura.
A eletricidade seria o smbolo desses passos. Ajudaria na mecanizao das fabricas e das
fazendas, ajudando na urbanizao e melhoria das condies das cidades e vilas rurais. E a

eletricidade era a parte mais importante das obras de infra-estrutura, atravs de implantao de
linhes e represas. Por sua vez, os operrios e os camponeses sentindo-se contemplados
cada vez mais apoiariam e disseminariam os sovietes pela Rssia. Permitindo assim a Rssia
aguentar o cerco do capitalismo enquanto a revoluo mundial no vinha.
Anarquia produtiva versus democracia e planejamento
Um importante autor sobre o socialismo no sculo XX foi Oskar Lange, foi o primeiro a dar um
cala-boca em Hayek e os liberais sobre a superioridade alocativa do socialismo sobre o
capitalismo, ao mesmo tempo, que teorizava e vivenciava a gesto de uma economia psrevolucionria, a Polnia.
Ele formulou um modelo terico do sistema socialista, em duas verses, distintas entre si pela
natureza da fixao da escala de preferncias do consumidor; outra era fixada pelas
autoridades centrais. Utilizando a teoria do equilbrio e as condies para obteno do
equilbrio em concorrncia perfeita, Lange indicou como essas condies poderiam ser
alcanadas nos seus modelos de sistema socialista. Esse "como" vinculou-se, da mesma forma
que no modelo de concorrncia perfeita no sistema capitalista, a uma funo paramtrica de
preos, a partir da qual, num processo de tentativas e erros, os preos de cada unidade econ.
tenderiam a ajustar-se at chegar posio de equilbrio. Para determinar essa funo, porm,
seria preciso resolver 2 questes: a distribuio de renda e o no. de preos q serviriam como
parmetro na funo. Questes que, o socialismo tinha condies de resolver, inclusive melhor
que no capitalismo; no havia, consequentemente, problemas para a alocao eficiente dos
recursos e a maximizao do bem-estar social num sistema socialista
Por sua vez, Lange embora entusiasta de abolio nas sociedades ps-revolucionrias das
foras extra-econmicas na conduo da economia, no era um adepto de reorganiz-las em
economia socialista de mercado. Criticara a Iugoslvia por capitular aos desvios anarquistas.
Acho que quanto a China seria critico por conta disso, pior compreenderia que ela vive agora
um restaurao, j inclusive concluda, do capitalismo. Lange sempre denunciou o carter
anrquico da economia socialista de mercado."O risco do desvio anrquico", nas palavra do
mestre. No seu tempo a nica que adotava era a Iugoslvia. Onde as leis de mercado se
sobrepe as necessidades e eficincia da produo coletivamente integrada e planejada.
Embora destaque que era economia socialistas mas possuem presses re-capitalitazantes
(retorno ao capitalismo: lgica de lucros, individualismo, retorno a pequena propriedade, etc) e
fossem menos eficientes (competio de mercado).
Quanto a situaes de planejamento em pases capitalistas perifricos, o elemento destacvel
o ganho de eficincia e progresso ao adotar o planejamento e a constituio de um
significativo setor estatal na economia. Lembrando que no uma economia socialista, mas
mista. Na tentativa de sair do subdesenvolvimento, do abrao mortal do imperialismo.
Lange falava de dois desvios que as formaes sociais ps-capitalistas enfrentam: o desvio
burocratizante e o desvio anrquico. De um lado, imperaria o governo dos especialistas, que
distante da realidade social, no elaboraria planos realistas, e no aproveitaria as
possibilidades criativas dos trabalhadores das empresas, seguindo como critrio interesses de
uma camada privilegiada no controle exclusivo do Estado e das empresas. Do outro, elaboraria
planos, ou pior, uma atuao sem plano nalgum, onde os trabalhadores nas unidades
produtivas independentes decidiriam sem nenhuma realidade comum ou seguindo critrios dos
interesses do conjunto de trabalhadores da empresa especifica, por sua vez resultando numa
anarquia econmica.
Defendia a necessidade de combinar democracia operria nas esferas superiores de
planejamento central e a gesto democrtica nas empresas, por comits de trabalhadores que
tentariam, em meio a um plano que fosse flexivel justamente para isso - executando a
economia planejada de maneira realista, dentro da necessidades da sociedade, das
possibilidades dos trabalhadores e aproveitando sua criatividade.
Dessa forma a administrao da economia nacional se faria de maneira mais eficiente e
produtiva, evitando a degenerao burocrtica que enxergava na URSS (com seu Gosplan e
ministrios econmicos) ou o anarquismo que via na Iugoslvia (adotara a autogesto).

E como se faz o clculo econmico no socialismo? Como se determina e avalia os preos dos
insumos e mercadorias, e seus respectivos custos e grau de eficincia? O Socialismo de
mercado no aloca eficientemente. Alec Nove, Ernest Mandel, os economistas soviticos do
perodo Gorbachev e outros debatem em torno a polmica sobre o planejamento e a ao do
mercado socialista. Maurice Dobb, conclui que o mercado til como instrumento de regulao
durante uma transio onde a integrao das unidades produtivas de uma economia e a
centralizao das operaes permitir numa etapa seguinte a completa substituio das trocas
mercantis - e do valor- pelo planejamento centralizado. Destacando que a importncia da
democracia nas decises do plano e na execuo e na adaptao do plano.
O planejamento por uma junta central aloca com mais eficincia alocativa e justia distribuitiva
que o mercado livre segundo Oskar Lange (ver "Moderna Economia Poltica" e Paul A. Sweezy
em "O Socialismo"). Alguns crticos o moeelo de Lange apresentava um problema, a Junta
Central de fato no alocaria os recursos e bens entre os ofertantes e demandantes, e sim
apenas sinalizaria uns e outros a quantidade e preo que ela considerava ideal, e no aquela
que cada lado exigiria como razoavel ou desejvel. A junta acabava servido como um
equivalente a uma pesquisa de mercado ou um plano de estrategia corporativa aos executivos
das empresas - no caso os burocratas e tecnocratas- ou na melhor das hipoteses ela emulava
o mercado capitalista e no a substituia.
O fenmeno se deve a duas razes e um equivoco. As razes: (a) a ausncia de integrao
dos centros e unidades produtivas, (b) o planificao no democrtica. O equvoco: (c) a idia
de mercado socialista e de uso do lucro como sinalizao de eficincia; o chamado por Lange
de necessidade de supresso dos mecanismos extraeconmicos no socialismo desenvolvido.
O modelo langeano, este mesmo que prova ser o planejamento do que o livre mercado melhor
(e mais) racional alocador de bens e recursos (bem que serve para produzir outro bem), na
verdade, prova que o modelo de planejamento apresentado, concebido especificamente para o
modelo, melhor do que o livre mercado. O modelo de planejamento socialista de Lange
poderia ser definido como de "mercado socialista": "com uma junta central que fixa os preos,
sendo lucro um sinal de sucesso pela empresas socialistas. As empresas vo respondendo ao
preo tabelado, ampliando ou diminuindo a oferta dos bens ou a demanda por recursos, e viceversa as famlias (demanda por bens e oferta de recursos).
Os desequlibrios so medidos, por um lado, em termos de sobre ou sub-oferta ou em sobre ou
sub-demanda pelos recursos ou bens ou, por outro, em termos de lucros ou prejuzos das
empresas e famlias. Os lucros e prejuzos so a diferena entre receita e despesa. Haveria um
ajustamento de mercado, onde as unidades produtivas (famlias e empresas) determinariam
sua oferta e demanda tendo como parmetro as receitas e despesas a partir dos preos dos
bens e recursos, que so definidos pela junta central.
Quando os preos dos bens e recursos no correspondem o ponto de equilibrio entre oferta e
demanda sinal que as empresas identificam que as receitas das vendas (a esse preo)no
corresponde aos custos (preos dos recursos), e para evitar prejuzos eles suspendem a oferta.
A junta central a partir de relatrio tcnicos e atenta as variaes modifica o preo. O inverso
acontece quando h um lucro excessivo, as empresas (ou famlias) tendero a ampliar a oferta
para ganhar a super-receita advindas de suas vendas. A junta modificaria o preo a fim de
reequilibrar a relao entre oferta-demanda.
Se a junta no modifica ocorreria um ajustamento de mercado, igual ao de livre mercado
(atravs de reduo de oferta e ampliao da demanda e vice-versa). No livre mercado, o
ajuste feito pela ampliao ou reduo do estoque das empresas e famlia ou mesmo pela
falncia ou entrada ou sada de empresa do ramo de negcio onde est tendo o
desequilbrio. Se a junta intervm o ajustamento mais rpido e sem tanta os prejuzos sociais
do desequilbrio. Tambm com a junta as empresas e famlias tem previso antes de ofertar e
demandar quanto vai ter de receita ou despesa. Esta entidade planejadora coletiva permite um
planejamento individual, reduzindo riscos e erros das unidades, racionalizando o clculo
econmico, inclusive previamente. Numa alocao mais eficiente, quer dizer com menor erro e
logo desperdcio.

Uma economia socialista uma economia de planejamento central, onde as unidades

produtivas ficaro passo a passo mais integradas e coordenadas, onde as empresa no tem a
liberdade de alocar os recursos e as famlias comprar os bens, onde um supervit de receitas
(o lucro: receita maior que despesa)ou um dficit no no parmetro de eficincia. Mas o
modelo langeano (de Oskar Lange) - de junta central numa economia de mercado socialista s prova isso: que este modelo mais racional e eficiente que o livre mercado. No demonstra
toda as potencialidades benficas que o planejamento socialista permite. Permite apenas que
um pouco de planejamento central tem mais sucesso que uma economia com nenhum usando no lugar das empresas empresas socializadas. Aplicando paralelamente a ideia
acertada que empresas que aceitariam esse tipo de regulao, isto empresas socialistas
seriam aquelas nicas que aceitariam seu funcionamento (burgueses e executivos com certeza
no aceitariam tal interferncia em seus negcios particulares).
O modelo de Lange prova que no mnimo, no mnimo, por tentativa e erro, os planejadores
centrais podem determinar ao plano os preo dos recursos (os custos) e preos dos bens e
servios prximo da realidade, e convergiram o preo previsto ao efetivo, com o apoio de um
planejamento democrtico, onde o rgo central ser subordinado a mecanismo eletivos ou de
nomeao democrtica e os comits gestores de regio ou de fbrica ajudaro atravs do
acompanhamento concreto e mais prximo do cotidiano da produo ou consumo a fornecer
informaes ao planejamento.
E a NEP?
A burocracia chinesa sempre vincula suas medidas econmicas com a NEP. Por outro lado, a
NEP acusada de ter contribudo com a burocratizao da Revoluo Russa e o triunfo do
regime stalinista que dcadas mais tarde condenou a URSS a letargia econmica e a
restaurao capitalista. Ela no ajudou, medida que como reverso parcial e temporria das
medidas de socializao no poderia ter fortalecido a burocracia? No alimentou uma leve
desigualdade social, re-hierarquizao, formao de camadas gerenciais nas empresas que
operavam no mercado e de burocratas tais quais os pases capitalistas tm. A resposta no!
A burocracia e a burocratizao estavam presentes desde antes, ainda mesmo no Comunismo
de Guerra. As revoltas e questionamentos no seio da massa a esse regime poltico-econmico
so que obrigaram a flexibilidade representada pela NEP, inclusive como medida para reverter
os problemas econmico-sociais do novo Estado Operrio advindo da situao de penria,
desorganizao e atraso econmico. No Comunismo de Guerra toda a produo e distribuio
eram controladas centralmente. E no meio do caos e atraso cultural, no h espao para as
massas democraticamente gerirem o Estado e a economia. E tome burocracia para faz-lo.
A NEP - adotada em 1921, ainda sob direo de Lnin, em substituio ao chamado
"Comunismo de Guerra", posto em prtica logo aps a revoluo e durante a guerra civil restabelecia relaes mercantis no campo em algumas atividades urbanas, garantindo aos
camponeses que a coletivizao agrcola s ocorreria por adeso voluntria. Assim, em muitos
casos, os camponeses (sobretudo os mdios) chegaram a desfrutar de um padro de vida
superior ao dos operrios urbanos.
A NEP era um sim plano transitrio para planificao, por meio da recomposio das indstrias
e das atividades econmicas por meio de liberalizao privada (que traria recursos e iniciativa,
difceis ao Estado naquele momento de desorganizao), mas sempre sob a vigilncia do
planejamento e da implantao paulatina da nacionalizao.
Porm, quando NEP deu sintomas da necessidade de ajustes e mesmo de encerramento,
pelos anos de 1924/25 - ajustes no-feitos pelos interesses e acordos da burocracia (que
obrigaram ao prprio Stalin impreterivelmente a fazer em 1929, do jeito dele, a ferro-e-fogo)
Lnin estava incapacitado e depois morto e, por sua vez, a Oposio de Esquerda, que tinha
um programa coerente e a capacidade de faz-lo, no conseguiu se impor.
A Oposio de Esquerda sovitica e o debate sobre transio ao socialismo
Alm da discusso sobre o regime interno do Partido(com a oposio advogando mais amplo
espao para o debate e a democracia internos), se opunham a continuidade da Nova Poltica

Econmica (NEP). A manuteno da NEP - defendida ento por Stalin e, sobretudo, por
Bukharin, que se tornara seu principal terico - era apoiada tambm pela maioria do Comit
Central do PCUS.
A Oposio de Esquerda sovitica da dcada de 1920 liderado por Trotski, Preobrazhensky,
Radek entre outros, defendia, ao contrrio, o abandono da NEP e a adoo de uma poltica de
industrializao acelerada, com base num rigoroso planejamento central e numa "acumulao
primitiva socialista", a ser feita mediante a transferncia de renda do campo para a cidade, ou
seja,
mediante
a
expropriao
dos
camponeses.
interessante observar que , depois de derrotar a oposio e expulsar Trtski da URSS, Stalin
rompeu em 1929 tambm com Bukharin, abandonou a NEP e passou a pr em prtica algo
muito semelhante ao programa de industrializao acelerada e de coletivizao do campo
defendido pela oposio unificada trotskista-zinovievista. Em conseqncia, esta o acusou de
ter "roubado" o seu programa. Stalin no hesitou em chamar de "revoluo pelo alto" esta sua
nova poltica.
Estados Operrios burocraticamente degenerados e revoluo poltica
Trtski rejeitou as teses ultraesquerdistas de certos opositores bolcheviques do estalinismo que
consideravam que o stalinismo era uma restaurao do capitalismo, algo similar restaurao
da monarquia francesa pelos Bourbons em 1815. Atravs desta mesma analogia com a
Revoluo Francesa, Trotsky considerou que o regime de Stlin era um Termidor sovitico, no
sentido de que, assim como o "9 de Termidor" francs havia derrubado o radicalismo pequenoburgus de Robespierre, Saint-Just e dos jacobinos, mas preservado o carter burgus da
sociedade francesa, do mesmo modo o stalinismo havia eliminado todos os elementos
internacionalistas e de democracia proletria do regime sovitico, mas no havia, de momento,
abolido o carter socialista da economia e das relaes sociais na Rssia. Considerando a
URSS stalinista, assim, como presa num estgio de transio entre o capitalismo e o
socialismo, e no considerando que ela houvesse se convertido num capitalismo de Estado.
Trtski - anos mais tarde, j derrotada a Oposio de Esquerda e no exlio, considera no livro
"A Revoluo Trada" (1936) que a Unio Sovitica se tornara num Estado de trabalhadores
degenerado, controlado por uma burocracia no -democrtica - derivada, no entanto, da prpria
classe operria e que teria eventualmente de ser derrubada por uma revoluo poltica que
restaurasse o carter democrtico da revoluo socialista, ou, ento, degenerar ao ponto de
regressar ao capitalismo.
Desta forma, a opinio dos trotskistas era que os regimes do Bloco de Leste (estados
operrios burocraticamente degenerados) seriam regimes transitrios, intrinsecamente
instveis, estando beira de serem derrubados, ou por uma contra-revoluo social, que
restaurasse o capitalismo; ou por uma revoluo politica, que derrubasse o poder dos
burocratas e do Partido Comunista e instaurasse a democracia dos Conselhos de
Trabalhadores, em moldes multipartidrios
A explicao dessa degenerescncia est noutra tese trotskista, a da degenerescncia
burocrtica das organizaes operrias: a explorao capitalista estimula o desenvolvimento
poltico do proletariado (j que o leva a lutar contra o sistema, e por isso a criar sindicatos,
partidos, etc.) mas retarda o seu desenvolvimento cultural (j que a pobreza e/ou a submisso
a um trabalho embrutecedor tendero a embrutecer tambm o esprito do trabalhador). Tal
leva a que, nas organizaes operrias de massa, tendem a surgir dirigentes profissionais
(burocratas, no jargo trotskista), que acabam por ser os verdadeiros chefes, enquanto que
os elementos de base (devido ao tal embrutecimento espiritual) se remetem, na maior parte
do tempo, a uma posio passiva, em que se limitam a pagar quotas e a seguir as ordens da
Direco (no fundo, transferem para a organizao operria os hbitos de submisso
hierarquia a que esto habituados na empresa capitalista).
Ora, num pas pobre (como a Rssia em 1917), o desenvolvimento cultural do proletariado
ser ainda mais diminuto, pelo que no Estado Operrio iro (tal como nos sindicatos e
partidos operrios) tambm surgir os tais burocratas. Alis, segundo os trotskistas, a longo
prazo, s h dois caminhos possveis a burocratizao do Estado ou o desaparecimento

gradual do Estado: ou a pobreza e o atraso cultural mantm-se, impedindo o proletariado de

poder assumir efetivamente a gesto do Estado; ou, pelo contrrio, a sociedade vai evoluindo,
tornando mais fcil a tal gesto do Estado pela simples cozinheira, mas, ao mesmo tempo,
tornando tambm o Estado menos necessrio, j que, havendo menos escassez de bens,
haver tambm menos necessidade de um aparelho repressivo (ou seja, quando for possvel
um Estado 100% democrtico, em que todos participem em plena igualdade nas tomadas de
deciso, j nem sequer ser necessrio um Estado).
Assim, nos Estados Operrios (sobretudo se forem muito atrasados partida), h duas
tendncias em confronto: por um lado, h a tendncia para os burocratas irem concentrando o
poder nas suas mos e remeterem as massas a uma situao passiva; por outro, a elevao
gradual do nvel de desenvolvimento econmico e cultural (e, se possvel, o triunfo de
revolues operrias no estrangeiro) tender a estimular a participao popular e a enfraquecer
o aparelho estatal. Desta forma, a construo do socialismo no um processo mecnico e
linear (como, frequentemente, est implcito em muitos stalinistas), mas um caminho com
avanos e recuos, em que a vitria s estar assegurada com a criao de uma sociedade
comunista escala mundial e com o desaparecimento do Estado (at l, h sempre o perigo de
uma contra-revoluo burocrtica).
Burocratizao e atraso, atraso e burocratizao
A relao entre a burocratizao e desenvolvimento bilateral: tal como o atraso estimula a
burocratizao, tambm esta prejudica o desenvolvimento segundo os trotskistas, a nica
alternativa eficiente ao mercado a democracia operria. Por exemplo, se for um patro
privado a organizar o trabalho dentro de uma empresa, tender a adotar os processos de
trabalho mais eficientes (para maximizar o lucro); se for uma Comisso de Trabalhadores a
fazer isso, tambm tender a adotar os processos de trabalho mais eficientes (para os
trabalhadores fazerem mais facilmente o seu trabalho); se for gerida por um burocrata noproprietrio, no h nenhum incentivo para escolher os melhores mtodos de trabalho.
Outro exemplo: a questo O que produzir? como assegurar a ligao entre os que as
empresas produzem e as necessidades dos consumidores? No capitalismo, tal ligao faz-se
pelo mercado; na democracia operria, atravs da participao das organizaes de
trabalhadores e consumidores na elaborao do plano econmico (Trtski chegou a dar o
exemplo de um sistema em que os cidados pudessem escolher entre o partido do carvo e o
partido do querosene); j no sistema burocrtico, em que a planificao feita, no pelas
organizaes populares, mas por comits de especialistas, no h maneira de assegurar que
o plano corresponde s necessidades efetivas da sociedade (a respeito disso, Trtski escreveu
que a democracia, mais que uma necessidade poltica, uma necessidade econmica).
Assim, o programa da Oposio de Esquerda e o do sucessor, o movimento trotskista
internacional, frisa duas questes no plano interno da revoluo: a)o desenvolvimento da
industrializao e a planificao econmica, como desenvolvimento incentivado das foras
produtivas gerais da sociedade. Para melhorar o padro de vida da classe operria, libertandoa da servido do trabalho duro, alienante, permitindo mais tempo livre para estudar e lidar com
a gesto da produo; b) e a democracia operria. Pois a democracia operria nas palavras de
Trtski uma necessidade econmica. A burocracia contrria ao desenvolvimento do
socialismo, e o atraso desse desenvolvimento gera mais burocracia. S a democracia operria,
com o fortalecimento dos Conselhos como organismo de direo do Estado e a gesto operria
da produo devolver ao socialismo o mpeto ao desenvolvimento da revoluo. E
consequentemente previnir da degenerescncia restauracionista.
As caractersticas da transio ao socialismo
Quais elementos fundamentais tem uma economia de 'transio ao socialismo'? O que a
distingue de uma economia capitalista? Fazendo uma colagem geral das vrias teorias, temos
os seguintes critrios para enquadramento:
1.
Planejamento central democrtico
2.
Estatizao total das grandes propriedades (e agregao gradual das demais, em
cooperativas, combinados, etc)
3.
Monoplio estatal do Comrcio exterior
4.
Industrializao intensificada e mecanizao geral da produo

5.
Controle operrio nas unidades de produo
6.
Vigncia de um Estado Operrio (existncia disso tudo sob)
7.
Internacionalizao da economia sob o controle dos Estados operrios.
H um processo de desaparecimento gradual gerado pelos mecanismos e elementos
mencionados acima, que caracterizam uma economia de transio. Aqueles so caracterstica
que tipificam uma sociedade em transio, que desenvolve conscientemente o processo de
transio. Abaixo listo os efeitos que aparecero, o desaparecimento - gradual, continuado e
combinado de:
1.
Mercado domstico - pelo advento do planejamento, da integrao das unidades
produtivas, do fornecimento de produtos sem pagamentos ou monetizao (tal qual atualmente
se fornece servio pblicos como sade e educao)
2.
Mercado internacional com a integrao econmica entre os pases
3.
Diferena entre trabalho intelectual e manual - medida que todo trabalho passa
precisar de elaborao intelectual (programao e planejamento)e todo trabalho ganha
dimenso manual - pela automao.
4.
Diferena entre cidade e campo - pela mecanizao das atividades agrcolas e
industrializao do campo e melhora das condies de vida da populao.
5.
Capital - pois todos os meios de produo passam a ser uma propriedade comum e
no mais uma mercadoria
6.
Moeda - pois sero fornecidos os bens e servios em espcie aos indivduos e cada
um trabalhar sendo sua capacidade e receber segundo sua necessidade.
Um elemento imprescindvel como critrio para classificar uma economia como socialista o
processo de integrao geral da estrutura produtiva e de processos de produo. Onde as
unidades produtivas passam a se interligar, funcionar combinadamente, em rede- tanto vertical
como horizontalmente.
Embora j seja um processo que se desenvolve mesmo no capitalismo, ser sob o socialismo
um processo mais necessrio e imperativo - empresas para ter maior controle sobre a
produo - centralizao e concentrao, medida que a forma-mercadoria e at as trocas
desaparecem.
H espao para a moeda no socialismo? No h trocas no socialismo
E a h espao para moeda no socialismo? Principalmente em sua etapa avanada? Sem
moeda como ser possvel o clculo racional da utilizao dos recursos e dos produtos? No
Comunismo at a moeda desaparece.
A moeda uma mercadoria, intermedirio de troca. Tal conceito fundamental na economia
poltica. Nas comunidades primitiva ela no existe - quanto mais voltamos no tempo ou mais
primitiva a comunidade ela no est presente, tal como, a existncia da mercadoria. A
mercadoria s surge quanto existe propriedade, quando esta categoria se desenvolve surge os
produtos ganham carter de mercadoria e precisam ser trocados num mercado. medida que,
o mercado desaparece no socialismo, isto , se desenvolve a sociedade comunista avanada,
a mercadoria, e seu equivalente, a moeda, desaparecem. O clculo econmico, isto , como os
agentes sociais entendem a eficincia, o bem-estar e a produtividade da produo feita de
outra maneira, o que mesmo hoje feito, sem depender 100% da moeda, imaginem numa
sociedade comunista onde o mercado desaparece.
Devo lembrar ainda que do ponto de vista da histria econmica a moeda s surge em
sociedade "asiticas" (incluindo a os Maias, Incas, etc) porque aparece a propriedade como
categoria social, isto a posse e controle dos recursos e ferramentas (os meios de produo)
no possui mais a coletividade como um todo e sim pela primeira vez a um controle por um
grupo apenas (a nobreza, escribas e sacerdotes). O que leva que haja um grupo social que no
vive do trabalho e sim do excedente de um outro grupo, o que trabalha. Esse excedente virar
a
moeda.
Por outro lado, a diviso do trabalho mais complexa, obriga que haja indivduos que trabalha
em A e outros para produzir B, e que precisem trocar, ou receber pelo que o C (membro da elite
no-trabalhador) pediu. E em terceiro lugar, a propriedade fragmenta a produo, h unidade

de produo independentes que produzem coisas distintas e em separado dos consumidores,

assim haver o mercado para convergir a produo e a demanda de produtos, mediados
paulatinamente pela moeda.
Numa sociedade onde o excedente apropriados por todos, no h grupo privilegiado (que
no-trabalha), a produo coordenada por todos e onde a produo feita integrada (por
uma "nica" unidade produtiva) no h necessidade de moeda para intermediar a troca de
mercado - o excedente pode ser apropriado em espcie e no necessariamente em moeda.
O excedente pode ser apropriado em espcie e no apenas sob a forma de moeda. Ao longo
da Histria vrias vezes foi feito assim. Inicialmente nas sociedades de economia hidrulica,
assim era feito, paulatinamente, esse produto apropriado distribudo pelo Estado vai ganhando
a forma de mercadoria-moeda (sal, gado, o cacau, etc) e por fim moeda "propriamente dita"
(moeda metal precioso e moeda de curso forado.
Outra caracterstica que fora o aparecimento da moeda nessas sociedades e que esse
excedente no serve a satisfao de todas as necessidades daqueles que o recebem, sendo
obrigado a troc-la com outros indivduos -produtores- por outros produtos, assim essa
mercadoria ganha o carter uma "moeda", mas precisamente de mercadoria-moeda. Essa
segunda fonte do aparecimento da moeda, demonstra uma terceira, que a produo tem que
ser feita por produtores isolados e que precisem trocar produtos, esses produtos passam a ter
o carter de mercadorias e de um meio de unidade de medida de valor entre eles e de facilitar
de troca, sendo cumprido pela mercadoria mais socialmente aceita - aquela que o Estado
distribui - o excedente.
Quanto falo em sociedades hidrulicas ou "asiticas", a cincia fala do modo de produo que
vivem, independentemente do tempo cronolgico. Os incas, maias, toltecas, astecas, possuam
as mesmas caractersticas do egpcios, babilnicos, etc, um estado proprietrios dos meios de
produo, apropriava do excedente, um governo centralizado no monarca sumo-sacerdote ou
"semidivino", classe dominante de nobres, sacerdotes e escribas, grandes cidades, e a
produo agrcola organizada no trabalho coletivo ou em lotes de terras irrigados por longos
canais.
A mercadoria moeda no era predominante no modo de produo asitico, somente no
escravagismo que ganha tal importncia, mas ser naquelas sociedades que surgir, como
inclusive moedas de caractersticas mais avanadas como moeda metal precioso e moeda de
curso forado. Qual era a classe de produtores predominante, era a do campons servil, cujo
excedente era em espcie tranferido na forma de impostos e oferendas para o Estado e castas
sacerdotais.
Esse excedente (em espcie) ser inicialmente distribuido pelo Estado ao no-produtores soldados, sacerdotes, escribas e nobres - em espcie, mas medida que a sociedade se
desenvolve impe-se gradualmente que esse excedente em espcie (alimentos, roupas, etc)
seja paulatinamente, tal qual medida que surge o "mercado" e a mercadoria, substituido por
um produto de grande aceitao que ganhar o papel de mercadoria moeda.
No vejo, inclusive a luz do marxismo ou de qualquer outra corrente cientfica e/ou socialista,
elementos que confirem uma ligao histrica e real automtica entre excedente e moeda. E
inclusive "excedente no moeda", produto no apropriado pelo produtor, sobreproduto. Uma moeda uma mercadoria especial: (a) que serve de unidade universal de troca
com outras mercadorias; (b) que serve como unidade de conta; e (c ) que serve como reserva
de valor.
Numa sociedade onde o Estado possui os meios de produo h ainda moeda e mercado. O
desaparecimento de ambos no provocado pela estatizao e sim que torna imperativo a
integrao de todo o parque industrial. Assim as trocas e o fluxo de produtos no se processam
em mecanismo de oferta vs. demanda, e sim por alocao administrativa e registro contbil. O
exemplo, que no capitalismo avanado, uma grande empresa vertical, controlando todo o
ciclo de produo de uma mercadoria, da matria-prima ao bem final, em geral usa tal

mecanismo de alocao- e passa a ser muito mais eficiente que se no tivesse controle total e
dependente das flutuaes e incertezas inerente ao mercado.
Uma sociedade de economia totalmente integrada, o que uma construo de dezenas de anos
e abrangido toda ou quase todo o mundo, o conceito de mercado perde objetivamente sentido
e necessidade, alm disso, impe-se e imposto pela necessidade de automatizao quase
total da produo, que por sua vez obriga uma alocao administrativa e no via mercado.
Assim o fracionamento da produo por mltiplas unidades de produo, conseqncia da
multiplicidade de propriedades dos meios de produo, condio para a existncia de
mercados - onde entes independentes ofertantes e demandantes trocam mercadorias
(bens/servios/fator de produo por moedas e vice-versa), desaparece e por sua vez a prpria
obrigao da existncia de moeda.
claro que, nesse processo dinmico e histrico, no seu decorrer, o mercado e depois a
prpria moeda vo perdendo importncia e por fim desaparecem. No inicio o valor vai
sendo substitudo tanto pelo registro contbil como por tquetes/bnus/cartes ou outra formas
semelhantes - o que j estamos vendo mesmo ainda no capitalismo - e
depois paulatinamente desaparecem. Num grau mais avanado, a necessidade de um ente
planejador central para a prpria alocao administrativa desaparece, isto , o prprio Estado
perde necessidade de existir, medida que a produo se ntegra e se automatiza totalmente.
(*) peo desculpa aos leitores do blog tendo em vista que este artigo est em constante
aperfeioamento de contedo e redao, podendo sofrer eventuais modificaes e verses ao
longo do tempo.
Bibliografia:

Marx."Crtica ao Programa de Gotha"

______. "Ideologia Alem"

Engels. "Anti-Duhring"

______. "A Origem da Famlia, do Estado e da Propriedade Privada"

Marx e Engels. "Manifesto Comunista"

Lange. "Economia Poltica do Socialismo"

__________ "Moderna Economia Poltica"

Lnin. "O Estado e a Revoluo"

Preobrazhenski. "Nova Econmica"

____________. "Da NEP ao Socialismo"

Sweezy. "O Socialismo"

Trtski. "O Programa de Transio"