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REVISTA DO NUFEN: phenomenology and interdiciplinary

BEAUVOIR, O PATRIARCADO E OS MITOS NAS RELAES


DE PODER ENTRE HOMENS E MULHERES.
BEAUVOIR, THE PATRIARCHATE AND MYTHS OF POWER
IN RELATIONS BETWEEN MEN AND WOMEN.
BEAUVOIR, EL PATRIARCADO Y MITOS DE PODER EN LAS
RELACIONES ENTRE HOMBRES Y MUJERES.
Maria Luzia Miranda lvares
RESUMO: ensaio que analisa a obra O Segundo Sexo de Simone de Beauvoir,
enfatizando a reflexo do conceito de patriarcado sobre o problema da participao
poltica formal das mulheres, e abordagem de alguns fatos e mitos que
contribuem para o jugo das mulheres. A obra foi construda em uma perspectiva
fenomenolgica existencial de gnero, portanto ao mostrar a dinmica das aes
femininas focaliza o conceito de experincia vivida, que contribui para
compreenso e o desalinhamento da perspectiva do status quo. Tal perspectiva
pode ser articulada as redes do conceito de gnero enquanto pauta de estudos das
relaes sociais hierarquizadas, conceito defendido por outra terica, Joan Scott.
Palavras-chave: Beauvouir, gnero, mulheres, patriarcado, existencialismo.
ABSTRACT: essay that analyzes the book "The Second Sex" by Simone de
Beauvoir, emphasizing reflection of the concept of patriarchy on the problem of
formal political participation of women, and some "myths and facts" approach that
contribute to the oppression of women . The project was built in an existential
phenomenological perspective of gender, so to show the dynamics of women's
actions focuses on the concept of "lived experience" that contributes to the
understanding and "misalignment" of the perspective of the status quo. Such a
perspective can be articulated networks of the concept of gender as a staff study of
hierarchical social relations, defended by another theoretical concept, Joan Scott.
Keywords: Beauvouir, gender, women, patriarchy, existentialism.
RESUMEN: ensayo que analiza el libro "El segundo sexo" de Simone de Beauvoir,
haciendo hincapi en la reflexin del concepto de patriarcado en el problema de la
participacin poltica formal de las mujeres, y un poco de enfoque "mitos y
realidades" que contribuyen a la opresin de las mujeres . El proyecto fue
construido en un punto de vista fenomenolgico existencial de gnero, por lo que
para mostrar la dinmica de las acciones de las mujeres se centra en el concepto
de "experiencia vivida" que contribuye a la comprensin y la "desalineacin" de la
perspectiva de la situacin actual. Esta perspectiva se puede articular redes del
concepto de gnero como un estudio personal de las relaciones sociales jerrquicas,
defendido por otro concepto terico, Joan Scott.
Palabras clave: Beauvouir, el gnero, las mujeres, el patriarcado, el
existencialismo.

No
perceptveis

sculo

XXI

so

os

avanos

na

vrias aes produzidas pelos


diversos

movimentos

participao das mulheres no

cientistas sociais, e das reas

mundo pblico, derivados de

de humanidades.
6

REVISTA DO NUFEN: phenomenology and interdiciplinary

Sobre
dos

as

contribuies

movimentos

histria do pas. (Brah, 2006;

feministas

Butler, 2003)

temos a produo de teorias de


gneros,

no

legislaes
Brasil,

campo

elaboradas

Os

das

possuem

diversos

no

tericos

e as que o pas

signatrio

destacamos

estudos

feministas
enfoques

metodolgicos,

assim, neste texto o foco uma

II

obra

inserida

nos

estudos

Plano Nacional de Polticas para

fenomenolgicos existenciais de

as Mulheres, a Lei N 11.340,

gnero.

de 7 de agosto de 2006, ou
Maria

da

Penha,

asseguram
mulheres

os
e

Consideramos

que

direitos
propem

leitura

de

Segundo

que

sistemtica
Sexo

de

(1967)

de

Simone de Beauvoir1, instigou a

que

prticas devem ser acionadas

reflexo

do

conceito

de

como mecanismos de garantia

patriarcado sobre o problema

e proteo desses direitos.

da participao poltica formal

A partir da conceituao

das mulheres. Mas, no mesmo

diferenas

ritmo da escrita dessa autora

das

entre

as

mulheres, da III Conferncia

que

Mundial

Racismo,

subjugando as mulheres e, ao

Discriminao Racial, Xenofobia

mesmo tempo, interroga estes

e Intolerncias Correlatas, (em

pontos

2001), tm sido evidenciadas

processo de representao da

no debate sobre as opresses

tradio

vividas

conhecimento, histrias etc), e

pensar e

mostra a dinmica das aes

contra

pelas

importncia de

mulheres,
se

aponta

fatos

mitos

construidos
escrita

(reas

num
de

reconhecer prticas feministas


1

Simone de Beauvoir (1908-1986) foi escritora,


filsofa existencialista e feminista francesa. Era
parceira de Jean-Paul Sartre, tambm filsofo
existencialista que com ela e Maurice MerlauPonty criou a clebre Revue Les Temps
Modernes. Para a teoria feminista O Segundo
Sexo (1949) se torna um dos basties da crtica
condio de opresso das mulheres.. O
Segundo Sexo, Difuso Eusopia do Livro, 2
Edio, 1970, volumes 1 e 2,, 1967.

transnacionais, de modo que


possa ser garantida mulher
negra brasileira a condio de
sujeito poltico e atuante na

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femininas

dentro

experincia

da

vivida,

destino

normal

casamento

seria

que

provocao pautou no s a

transformaria

leitura do desalinhamento da

supremacia

perspectiva do status quo, mas

(Beauvoir, 1967, Abertura).

se

fortaleceu

nas

redes

do

da

masculina.

pargrafo inicial:

pauta de estudos das relaes

NINGUM nasce mulher:

sociais hierarquizadas, conceito

torna-se

defendido

destino

outra

objeto

Mas completa em outro

conceito de gnero enquanto

por

em

as

terica,

Joan Scott (1992)2.

mulher.

Nenhum

biolgico,

psquico,

econmico define a forma que a

De Simone de Beauvoir

fmea humana assume no seio

sugestivo o que ela observa na

da sociedade; o conjunto da

abertura do segundo volume do

civilizao

produto intermedirio entre o

Segundo

Sexo

quando,

provocativamente, vai mostrar

macho

em

qualificam

que

emaranhado
levava

as

submeter-se

deu
de

aquele

elabora

esse

castrado
de

que

feminino.

mitos

que

Somente a mediao de outrem

mulheres

pode constituir um indivduo

ao

eterno

como um Outro.(idem, p. 9)

feminino:
sua

que

Na

quarta

parte

do

Elas comeam a afirmar

segundo volume A caminho

independncia

da

ante

Libertao

mulher

homem; no sem dificuldades e

Independente (pags. 449- 500)

angstias porque, educadas por

mulheres

marcos

de

mudanas

na

situao

das

mulheres,

em

socialmente

num

gineceu

admitido,

seu

Beauvoir

evidencia

alguns

foco, as francesas:
2

Joan W. Scott uma historiadora norteamericana


cuja atividade intelectual foi
direcionada na, dcada de 1980, para a histria
das mulheres, a partir da perspectiva de gnero.
Ocupa a cadeira Harold F. Linder do Instituto de
Estudos Avanados da Universidade de
Princeton (EUA).

O CDIGO francs no
mais inclui a obedincia entre
os deveres da esposa, e toda
cidad tornou-se eleitora; essas
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liberdades cvicas permanecem

realidade de seu tempo (o livro

abstratas

se

foi escrito no final da dcada de

uma

1940 e publicado em 1949) em

quando

acompanham

no

de

autonomia econmica. (...) No

que

se deve, entretanto acreditar

realizao das mulheres estava

que a simples justaposio do

na

direito de voto a um ofcio

profissional

constitua

domstico:

uma

perfeita

cultura

libertao: hoje o trabalho no

mote

do
fora

excertos

nem

por

situao

assimilao

psicolgica

atributos

do

isso

desse captulo apontam para a


dos

trabalho
do

economicamente
outros

da

espao

A mulher que se liberta

a liberdade.
Dois

grande

homem

alcana

moral,

social

idntica

uma
e
do

simblicos que caracterizaram a

homem. A maneira por que se

vivncia

empenha em sua profisso e a

feminina,

condicionados como resultado

ela

do

contexto constitudo pela forma

longo

processo

de

submisso a que este gnero

se

dedica

depende

do

global de sua vida.

foi submetido.

No

Volume

do

livro

Por

outro

lado,

aponta para dois fatores que

estrutura

social

no

foi

convergiram para a atualizao

profundamente modificada pela

da condio da mulher e a

evoluo da condio feminina;

conquista total de sua pessoa:

este

mundo,

pertenceu

que
aos

sempre
homens,

participao

produtivo

no

processo

libertao

da

conserva ainda a forma que

escravido da reproduo o que

eles lhe imprimiram. preciso

quer dizer: a mulher liberta-se

no perder de vista esses fatos,

de

dos quais a questo do trabalho

Natureza imposta, durante o

feminino tira sua complexidade.

Sculo XIX, pelas tecnologias

No

excerto

seguinte

uma

concepo

de

que se inscrevem no controle

autora aponta para a prpria

da funo reprodutora.
9

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Quanto

aos

direitos

Ministro

polticos, diz:

Charles

de

Gaulle

(1944-1946) uma sada para

...no foi sem dificuldade

garantirem o seu estatuto de

que se conquistaram na Frana,

cidadania pelo voto que s ser

na

Estados

assinado um ano depois. Esse

Unidos. Em 1867, Stuart Mill

aspecto um dos itens que

fazia, perante o Parlamento, a

Simone trata desde o primeiro

primeira

oficialmente

volume de seu livro, quando

pronunciada do voto feminino.

recupera a presena de Stuart

Reclamava imperiosamente, em

Mil, de Mary Wollstonecraft, na

seus escritos, a igualdade da

Inglaterra, e de Condorcet, na

mulher e do homem no seio da

Frana, pioneiros em torno da

famlia

Inglaterra,

nos

defesa

[dizendo].

da

sociedade

questo,

"Estou

convencido

avanos

aponta
do

para

os

movimento

de que as relaes sociais dos

feminista no Sculo XX. Ao se

dois sexos, que subordinam um

deter no caso da Frana de

sexo a outro em nome da lei,

negar

so

francesas

ms

em

si

mesmas

direito

do

voto s

diz:

Mais

constituem um dos principais

gravemente objeta-se com o

obstculos que se opuseram ao

interesse da famlia: o lugar da

progresso

mulher

da

humanidade;

em

casa;

as

estou convencido de que devem

discusses

ser

provocariam a discrdia no lar.

substitudas

por

uma

igualdade perfeita." (O Segundo

Sexo _Vol. I, p. 158)

pobreza

polticas

observa:
de

despeito
todas

da

essas

Mas a poltica no se fazia

objees, foi preciso esperar

apenas nesse mbito, pois a

at 1945 para que a francesa

luta sufragista ou pelo direito

conquistasse

do voto da mulher se inscrevia

capacidades polticas (p. 160,

na agenda mundial. Em 1945,

vol. I).

as

francesas

negociando

com

estavam
o

Essa

Primeiro

participao
10

todas

as

nfase
poltica

suas

na
feminina

REVISTA DO NUFEN: phenomenology and interdiciplinary

inclui tambm as crticas ao

homem com a mulher", disse

feminismo,

Marx".

no

sem

antes

Simone

demonstrar

que

relao decorre at que ponto o

assumira

desse

homem se comprometeu como

constatar:

ser genrico, como homem; a

filosofia

movimento

ao

Do

dessa

...toda a histria das mulheres

relao

foi feita pelos homens

mulher a relao mais natural

(....)

homem

eles que sempre tiveram a

do

sorte da mulher nas mos; dela

humano.

no decidiram em funo do

portanto

interesse

comportamento

feminino(...)

foi

ser

do

carter

humano
Nela
at

com

com
se

que

a
ser

mostra
ponto

natural

o
do

conflito entre a famlia e o

homem se tornou humano ou

Estado

que

definiu

at que ponto o ser humano se

(...).

tornou seu ser natural, at que

segue avaliando a histria de

ponto sua natureza humana se

lutas e de conquistas que esse

tornou sua natureza.3

estatuto

ento

da

gnero

mulher

empreendeu

num

E Simone conclui:

mundo marcado pelas leis e

No

como

dizer

pelos costumes que excluam as

melhor. dentro de um mundo

mulheres

dado que cabe ao homem fazer

do

estatuto

de

direitos da pessoa humana.


Mas

estatuto

para

marxista

vitria , entre outras coisas,

existencialista, o ponto final de

necessrio que, para alm de

sua nfase sobre o sistema

suas

patriarcal dominante na vida

homens e mulheres afirmem

das mulheres dando a ideia a

sem equvoco sua fraternidade

Marx, no ltimo pargrafo do

(idem, p. 500).

vivenciado

em

seu

triunfar o reino da liberdade;

de

livro:

alcanar

essa

diferenciaes

suprema

naturais,

O que parece importante


"A

relao

imediata,

destacar que ao procedimento

natural, necessria do homem


3

com o homem a relao do

Cf. Oeuvres philosophiques; tomo VI, segundo


Beauvoir.

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metodolgico
emergem
todas

intercorrente

as

as

evidncias

situaes

feministas

de

poca,

vividas

franceses

de

sua

precedncia

argumentaes

que

das

livro

nessa experincia, apontando

revela ao favorecer a leitura

para comportamentos mltiplos

abrangente

de homens e mulheres, fugindo

enunciadas entre os dois sexos,

ao poder naturalizado que se

demonstra

tornou submisso aos mitos e se

escritora

tornou

complexidade de vivncias de

prevalecente

secularmente

na

vida

das

homens

das
a
em

situaes

inteno

da

apontar

mulheres,

mulheres e dos homens. o

admitindo

que mais tarde, no final do

embora uma das crticas que o

sculo XX, ser tratado pela

livro

teoria

centramento

do

gnero,

como

nunca

recebeu

essencialismo,
seja
de

sobre

Simone

o
ao

categoria de anlise mostrando

termo mulher. Seus crticos

que

deixaram de referir, contudo

as

atitudes/comportamentos entre

(caso

os

integralmente a obra), que logo

sexos

so

construdas

nas

relacionais
bases

das

afinidade

se

precoce

construo
beauvoiriana
gnero?

as
traduz

por

teoria

das
essa

experincias

vividas,

autora registra no incorrer no

fatalismo

argumentativa

Apesar

recebidas

essa

entre

lido

ao iniciar suas alegaes sobre

relaes de poder.
Como

tenham

essencialista

de

empregar as palavras mulher

de

ou feminino com a dimenso

crticas

arquetpica ou a se restringir a

obra

nenhuma

essncia

reflexiva e analtica em torno

(...),

da

situao

(circunstanciada)

enunciar

da

mulher

(cf.

Chaperon,

mas descreve o fundo comum

Sylvie, 1999) crticas proferidas

sobre o qual se desenvolve toda

por intelectuais (esquerdistas,

a existncia feminina singular

direitistas), alm de grupos de

(p.7, v.II).
12

posto

que

imutvel;

no

verdades

espera

eternas,

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Ao

observarmos

trabalho, no lar, na participao

do

poltica e pblica, nas decises

biolgico deslocada para o uso

pessoais ou coletivas entre os

analtico da categoria gnero

gneros.

retraduo

cultural

problematizada
construo

como

social

uma

Nesse particular, ou seja,

e,

pensando na reconfigurao da

consequentemente,

histrica

to

v-se

estatuto

feminina, o feminismo contraiu

dimensionado atravs da obra

dvidas pela ousadia intelectual

de Beauvoir para analisar a

situao da mulher. Essa nova

Beauvoir.

esse

explorada

poltica

de

condio

Simone

de

vertente ser favorecida pelas


anlises de outras intelectuais e

Referncias

tericas mundiais, das vrias

BEAUVOIR,

reas

do

conhecimento

(1967)

Simone.

Segundo

Sexo,

(sociologia,

antropologia,

Volume 2. Difuso Europia do

filosofia

psicanalistas

Livro, 2 Edio, 1970.

poltica,

etc.) algumas com base nas


grandes

teorias,

BRAH, Avtar. Diferena,

para

diversidade, diferenciao.

esquadrinhar o sistema social e

Cadernos Pagu. n26, 2006.

identificar em que medida as

pg. 329-376

relaes

gnero

BUTLER, Judith.

hierarquizadas interferem nos

Problemas de gnero:

costumes e nas regras sociais e

Feminismo e subverso da

eliminam

da

identidade. Rio de Janeiro:

cidadania que lhes devida

Civilizao Brasileira, 2003

como

de

as

mulheres

indivduo.

teoria

feminista ser o grande legado

Nota sobre a autora: doutorado em

que essas incansveis tericas

Cincia Poltica pelo Instituto

deixam

ao

paradigma

Universitrio de Pesquisas do Rio de

das

Janeiro. Coordenadora do Grupo de

Cincias Humanas, ao tratarem


das

relaes

sociais

Estudos e Pesquisas Eneida de Moraes

no
13

REVISTA DO NUFEN: phenomenology and interdiciplinary


sobre Mulher e Gnero-GEPEM/UFPA,
desde 1994. luzia@ufpa.br

Recebido em maro de 2014


Aprovado em junho de 2014

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