Você está na página 1de 35

AS DOZE PORTAS

LIO 3, APRENDENDO COM AS PORTAS DE JERUSALM

Lies Bblicas do 4 Trimestre de 2011 - CPAD - Jovens e Adultos


NEEMIAS - Integridade e Coragem em Tempos de Crise
Comentrios da revista da CPAD: Pr. Elinaldo Renovato de Lima
Consultor Doutrinrio e Teolgico da CPAD: Pr. Antonio Gilberto
Complementos, ilustraes, questionrios e vdeos: Ev. Luiz Henrique de
Almeida Silva
TEXTO UREO
"Assim, edificamos o muro, e todo o muro se cerrou at sua metade; porque o corao do povo
se inclinava a trabalhar" (Ne 4.6).
VERDADE PRATICA
A crise, apesar de seu desconforto, sempre nos abre grandes e oportunas portas.

LEITURA DIRIA
Segunda - Mt 16.18 - JESUS edifica sua igreja
Tera-2 Cr 14.7 - Cidades protegidas com muros
Quarta-Hb 11.10 - DEUS o sbio construtor
Quinta - Mt 7.24 - O prudente edifica sobre a rocha.
Sexta - Ef 2.20 - .Edificados sobre CRISTO
Sbado - 1 Pe 2.5 - Edificados como casa espiritual
LEITURA BBLICA EM CLASSE - Neemias 3.1,2,3,6,13-15

1 - E levantou-se Eliasibe, o sumo sacerdote, com os seus irmos, os sacerdotes, edificaram a


Porta do Gado, a qual consagraram, e levantaram as suas portas; e at a Torre de Me
consagraram e at a Torre de Hananel. 2 - E, junto a ele, edificaram os homens de Jeric;
tambm, ao seu lado, edificou Zacur, filho de Inri. 3 - E a Porta do Peixe edificaram os filhos de
Hassena, a qual emadeiraram, e levantaram as suas portas com as suas fechaduras e os
seus ferrolhos.
6 - E a Porta Velha repararam-na Joiada, filho de Paseia; e Mesulo, filho de Besodias; e estes
a emadeiraram e levantaram as suas portas com as suas fechaduras e os seus ferrolhos.
13 - Porta do Vale, reparou-a Hanum e os moradores de Zanoa; estes a edificaram e lhe
levantaram as portas com fechaduras e os seus ferrolhos, como tambm mil cavados do muro,
at Porta do Monturo. 14 - A Porta do Monturo, reparou-a Malquias, filho de Recabe, maioral
do distrito de Bete-Haquerm; este a edificou e lhe levantou as portas com as suas fechaduras
e os seus ferrolhos. 15 - E a Porta da Fonte reparou-a Salum, filho de Col-Hoz, maioral do
distrito de Mispa; este a edificou, e a cobriu, e lhe levantou as portas com as suas fechaduras e
os seus ferrolhos, como tambm o muro do viveiro de Sela, ao p do jardim do rei, mesmo at
aos degraus que descem da Cidade de Davi.

A Bblia Sagrada, quando trata a respeito da reconstruo dos muros de Jerusalm, no


Antigo Testamento no livro de Neemias, menciona as doze portas da cidade com os seus
primitivos nomes:
(http://www.mikairos.com/12portas.htm)
1 Porta do Gado
2 Porta do Peixe (Porta de Damasco)
3 Porta Velha (Porta de Jafa)
4 Porta do Vale
5 Porta do Monturo

6 Porta da Fonte
7 Porta do Crcere
8 Porta das guas
9 Porta dos Cavalos
10 Porta Oriental
11 Porta de Mifcade (da Atribuio)
12 Porta de Efraim
O que temos em mente, neste estudo, comentar sobre os smbolos das portas de
Jerusalm dos dias distantes de Neemias.
De tudo que era mui querido para o Senhor, nada mais seria do que a sua cidade e as
suas portas (Sl.87:2,3; 147:12,13). Se importante para DEUS, deve ser igualmente
importante para a Igreja! Os judeus e os cristos so convidados a orar pela paz de
Jerusalm sob promessa de prosperidade aos que a amarem! (Sl.122:6).
Das doze portas do perodo bblico, hoje existem apenas oito, porm com outros
nomes:

PERSONALIDADES RESTAURADAS
INTRODUO
DEUS levanta um exrcito de filhos Seus, com o propsito de ser canal da Sua Palavra,
amor e graa. Esse exrcito tem a misso de saquear o inferno e povoar o Cu, sendo
responsvel pela grande colheita do tempo do fim. imperioso, porm, que os filhos se
tornem um testemunho vivo do poder de DEUS para transformar a natureza humana.
Essa transformao deve, necessariamente, atingir o homem integral: esprito, alma e
corpo. Em outras palavras, um esprito redimido, uma alma restaurada e um corpo
sadio, trazendo a carne sob sujeio.

Uma das reas mais negligenciadas, no entanto mais exposta e com a maior
manifestao de problema, a alma, ou personalidade. Muitas vezes algum at possui
uma uno especial em sua vida. mas devido a uma personalidade sem controle,
desestruturada, seu ministrio afetado. Parece existir um conflito constante entre o
que a pessoa sabe ser o padro Divino para a vida crist e o modo como ele age e
reage. Esse conflito, vezes sem conta, pode lev-Ia a buscar ajuda em um psiclogo ou
mesmo psiquiatra. DEUS, contudo, tem um plano para que cada um de Seus filhos
receba, dos recursos de Sua graa, uma completa restaurao em sua personalidade,
de modo que possa refletir a beleza do carter do Senhor JESUS, que vive no crente, na
pessoa do ESPRITO SANTO.
Nossa personalidade o reflexo de heranas dos nossos pais, cultura, ambiente,
experincias vividas e tudo quanto entrou para nossa formao, antes mesmo do nosso
nascimento. O prprio pecado, no qual fomos concebidos, deixou suas tristes marcas,
umas mais berrantes, outras menos visveis. Todos, porm, sem exceo, trazemos o
sinal de uma herana pecaminosa. Quando CRISTO entra em nossa vida, muda o
sentido e a razo do viver, mas cedo descobrimos que o mundo da alma complexo e
carece de uma obra profunda, gradativa, que nos troque as marcas de uma
personalidade doentia pelas virtudes encarnadas em nosso Senhor JESUS CRISTO.
Haver possibilidades de mudanas permanentes, de cura interior, de restaurao da
nossa personalidade? Claro que sim. H recursos em DEUS para trazer ao nosso ser
inteiro a harmonia por Ele projetada. Iremos, pois, no presente estudo, buscar na
Palavra de DEUS, nossa bssola e fonte de toda instruo, os princpios que nos
ajudaro a encontrar a vitria de uma alma s.
Os problemas de personalidade tm constantemente causado srias dificuldades na
vida e no relacionamento das pessoas. Como somos seres sociais e no poderemos
viver isolados uns dos outros, s h um caminho para uma convivncia sadia, dentro do
plano de comunho e unidade que DEUS quer para Seu povo: ser liberto das cadeias
que prendem a alma e ajust-Ia Palavra de DEUS. Salomo declara que:Melhor o
Longnimo do que o valente,' e o que domina o seu esprito do que o que toma uma
cidade. (Pv 16.32) Como a cidade derribada que no tem muros, assim o homem
que no pode conter o seu esprito (Pv 25.28).
A tigura da cidade sem muros bem retrata aquele que no tem controle ou domnio
sobre sua prpria personalidade. O que representa uma cidade sem muros? No
contexto bblico, falando dos tempos antigos, significa uma cidade sem proteo,
exposta a todo tipo de ataque adversrio, vulnervel, portanto, destinada infestao
de toda sorte de inimigo e, finalmente, destruio. Uma pessoa que no contm o seu
esprito tem os muros de sua personalidade cados ou cheios de brecha, o que permite a
invaso de foras inimigas.
Sobre os muros da cidade estavam as torres de vigia, lugar de onde os ataques
iminentes eram detectados e deles se dava aviso. Dali, tambm, partiam ataques de
defesa (2 Sm 11.19 a 24). A segurana e proteo da cidade, dos que nela habitavam e
de suas riquezas, dependiam da estrutura dos seus muros (2 Cr. 14:7-8).
Os muros da cidade so to importantes que Apocalipse se refere aos muros da Nova
Jerusalm, de seus fundamentos, medidas e material com que so construdos. Fala de

suas portas e ressalta a importncia e beleza das mesmas. Tomaremos, pois, esta figura
para mostrar a importncia de termos os muros de nossa alma de p, sem brechas, com
suas portas no lugar e as torres de vigia em pleno funcionamento. S assim nos ser
possvel, neste tempo de tremendos conflitos contra as foras das trevas, manter toda
sorte de intruso longe da nossa alma e, ao mesmo tempo, ser canais para a libertao
daqueles que foram vencidos.
A Bblia rica em figuras, que nos ilustram as realidades do mundo do esprito.
Lanaremos mo, ao longo deste estudo, de duas figuras principais, extradas da
histria Jo povo de Israel, buscando, do ESPRITO SANTO, a luz, com o propsito Je
receber as lies e aplicaes para nossa alma, com vistas sua restaurao,
libertao e cura interior.
O estudo est dividido em partes: na primeira, a palavra chave : Restaurao. O livro
de Neemias ser a base do mesmo. Na segunda, a Conquista o imperativo. Para
tanto, usaremos a conquista da Terra de Cana, como a figura de base. Dentro dessa
idia de apoderar-se, apropriar-se, conquistar, abordamos as reas que formam a
personalidade: Conquista da Mente, da Vontade e das Emoes.
Vivemos em dias quando o ESPRITO de DEUS se move na Igreja com o propsito de
restaur-Ia, sar-Ia e embelez-Ia, a tem de poder entregar ao Senhor JESUS a Noiva
gloriosa, como Ele mesmo deseja receb-Ia. Foi para isto que Ele veio e esta a obra
do ESPRITO SANTO: operar em pecadores de tal sorte que estes sejam transformados
em filhos de DEUS, preparados para desposar o Cordeiro e reinar com Ele em glria.
CRISTO amou a Igreja e a Si mesmo Se entregou por ela, afim de a santificar, tendo-a
purificado com a lavagem da gua, pela Palavra, a fim de apresent-Ia a Si mesmo
Igreja gloriosa, sem mcula, Item ruga, nem qualquer coisa semelhante, mas santa e
irrepreensvel, (Ef. 5:25b27).
PARTE I - A RESTAURAO DA PERSONALIDADE
A primeira tigura que usaremos a dos muros da cidade. Iremos aos livros de Esdras e
Neemias e ali descobriremos grandes princpios para a restaurao da nossa
personalidade. Abra-se ao mover do ESPRITO de DEUS e deixe que Ele mesmo
estabelea os paralelos entre os ensinos da Palavra e suas experincias, consumando
em sua alma a obra de restaurao, libertao e cura que Ele deseja e pode realizar.
Falaremos do templo, como smbolo do nosso esprito, dos muros, representando nossa
alma, e das portas, como o lugar de deciso em nossa vida.
O incidente na histria de Israel que primeiro tomaremos, fala da restaurao do
templo em Jerusalm e dos seus muros. Nabucodonosor, rei da Babilnia, havia
invadido e destrudo o templo e a cidade em 587 A. C. Jeremias profetizara que a
durao do cativeiro seria de setenta anos (Jr. 25: 11). Em 538 A.C., Ciro, rei da
Prsia, conforme profetizado por Isaas, permitiu ao povo regressar e reconstruir o
templo (Conf. Is. 44:28; 45: 1-13; Ed. I: 1-3).
Os livros de Esdras e Neemias relatam o que ocorreu em conseqncia do decreto de
Ciro. Nesses dois livros h duas fases distintas: a restaurao do templo, sob o
comando de Zorobabel e a restaurao dos muros, sob Neemias. Palavras como
edifcio, reedificar e restaurar, aparecem cinqenta e cinco vezes em seus relatos.
Tom-Ias-emos, portanto, como base de ensino figurado para um srio trabalho em

nossa personalidade, com vistas maturidade crist, at que todos cheguemos


unidade da .f e do pleno conhecimento do Filho de DEUS, ao estado de homem feito,
medida da estatura da plenitude de CRISTO (El 4: 13).
Captulo 1 - A RESTAURAO DOS MUROS
A Casa do Senhor era o corao do decreto de Ciro. Em Esdras 1:15, h quatro
referncias edificao da Casa que fora destruda por Nabucodonosor:
O Senhor DEUS do Cu me deu todos os reinos da terra, e me encarregou de Lhe
edificar uma Casa em Jerusalm, que Jud.
Quem h entre vs de todo o seu povo (Seja seu DEUS com ele) suba para Jerusalm,
que em Jud, e edifique a Casa do Senhor, DEUS de Israel; Ele o DEUS que habita
em Jerusalm.
E todo remanescente, seja qual for o lugar em que peregrino, seja ajudado pelos
homens desse lugar com prata, com ouro, com bens e com animais afora. a oferta
voluntria para a Casa de DEUS, que est em Jerusalm.
Ento se levantaram os chefes das casas paternas de Jud e Benjamim, e os sacerdotes,
e os levitas, todos aqueles cujo esprito DEUS despertara, para subirem a edificar a
Casa de DEUS, que est em Jerusalm.
Primeiro, a Restaurao do Templo
Estamos diante de prioridades corretas. Antes de se pensar em qualquer outra coisa, o
lugar de culto deveria ser restaurado. To logo a primeira leva de cativos judeus
retomou a Jerusalm, o altar foi edificado; o canal de adorao e comunicao com
DEUS foi estabelecido. O Templo era o lugar escolhido por DEUS, para nele fazer
habitar o Seu Nome (Ne. 1 :9). L se davam os sacrifcios religiosos e era o corao da
vida espiritual de Israel. L estavam as Tbuas da Aliana, a glria de DEUS, Sua
presena e Santidade.
Sem o Templo, Jerusalm perdia seu valor. Portanto, sua restaurao era obra
prioritria. disso que o livro de Esdras trata.
Aplicando as lies nossa experincia, DEUS nos escolheu para fazer habitar em ns
o Seu nome. Somos Seus servos, a quem Ele resgatou com o Seu grande poder e mo
forte (Ne. I: 10). Ele quis nos transformar em santurios Seus e comungar conosco,
fazendo de ns transportes de Sua presena na Terra.
Antes de trabalharmos na alma, ou na carne, precisamos lidar com o nosso esprito. O
corao de Israel era Jerusalm; o corao de Jerusalm era o templo; o corao do
templo era o SANTO dos Santos. Nele estava a Arca, coberta pelo propiciatrio,
contendo as Tbuas da Aliana, escritas pelo dedo de DEUS. A partir dali, DEUS
falava. Logo, o templo, habitao de DEUS, era o centro e a razo de tudo. A primeira
preocupao, portanto, era com esse lugar.
A experincia mais marcante em nossa vida o novo nascimento, pelo qual o nosso
esprito recriado e se transforma no santurio de DEUS na Terra, onde Seu Espfrito
habita e onde se estabelece uma comunho e comunicao com DEUS (2 Co. 5:17; 2
Co. 6:16; 3:16). por essa experincia que nos tornamos filhos de DEUS (10. 1: 12),
herdeiros seus e co-herdeiros com CRISTO (Rm. 8: 16, 17), participantes da sua
natureza (2 Pe. 1 :4), porque somos gerados de novo da semente Divina (I Pe. 1:23),

que permanece em ns (I Jo. 3:9). Por essa razo, tornamo-nos habitao de DEUS,
santurios vivos, transportando a Palavra Viva, na pessoa do ESPRITO SANTO.
Segundo, A Restaurao Dos Muros
Aps essa obra de regenerao em nosso esprito, estamos prontos para o prximo
passo: a restaurao dos muros, para que o santurio seja protegido. Em outras
palavras, a restaurao da nossa
personalidade, para que o inimigo no encontre brechas para nos atacar. disso que
trataremos, pedindo a DEUS que nos guie e nos revele o Seu caminho no tratamento de
nossas almas, a tim de que as virtudes do carter de CRISTO se manifestem em nossa
prpria personalidade. Fazemos do velho corinho, nossa orao:
Toda a Sua admirvel pureza e amor.
Tu, Chama Divina, todo o meu ser refina, At que a beleza de CRISTO se veja em
mim.
Se voc j nasceu de novo, est consciente e convicto de que JESUS o seu nico
Senhor e Salvador. Agora, como filhos de DEUS, vamos enveredar pelo caminho da
restaurao dos muros, portas e torres da nossa alma, para que o santurio seja
protegido e defendido, e os intrusos, enviados pelo inimigo, no venham assolar o
nosso templo.
Se voc ainda no teve essa experincia de novo nasCiroento, no prossiga. Pare agora
diante dAquele que o criou. Ele tem um plano maravilhoso para a sua vida e quer
transform-Ia por completo, dando-lhe uma razo de viver. Por voc, CRISTO deu Sua
vida na cruz do Calvrio e pagou o preo da completa libertao e redeno de todo
aquele que cr. Tudo quanto era necessrio.para que voc seja livre das garras do
pecado e de Satans, j foi feito, como expresso da graa e do amor de DEUS por
voc. O que voc tem que fazer agora s renunciar seus pecados e seu passado,
entregando-se inteiramente a JESUS. O resto, Ele far.
Considere que o ESPRITO de DEUS est agora junto a voc, para lev-lo a JESUS e
torn-LO real ao seu corao. Ele o transformar num santurio, onde a glria de
DEUS assiste e Sua doce voz se far ouvir. Voc no est lendo este livro por acaso.
Atravs dele, DEUS marcou um encontro com voc e saiba que, abrindo-se neste
momento Sua graa e amor indizvel, abraando a JESUS CRISTO, voc nunca mais
ser o mesmo, Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo (Rom
10.13). Se isso de fato expressa o desejo do seu corao, abra-se presena de DEUS e
diga em voz alta:
Senhor JESUS, reconheo que nasci e tenho vivido em pecado, mas Tu tomaste o meu
lugar na cruz do Calvrio e pagaste o preo da minha redeno. Renuncio o pecado, a
Satans, o mundo, a carne e a mim mesmo, e me entrego a Ti. S o Senhor da minha
vida. Confesso com a minha boca que Tu s o Filho de DEUS, que morreste em meu
lugar, ressuscitaste e hs de voltar. Confesso que Tu s o meu Senhor. Recebo-Te em
minha vida e seguir-Te-ei para sempre. Agradeo-Te porque, de acordo com a Tua
Palavra, eu estou nascendo como filho de DEUS e os meus pecados esto sendo
perdoados. Sei que me recebes agora como filho. Faz de mim a pessoa que Tu queres
que eu seja. Amm.
Agradea a DEUS porque Ele escuta a sua orao. A Bblia diz:

Porque se com tua boca confessares a JESUS como Senhor, e em teu corao creres
que DEUS o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo; visto que com o corao se cr
para a justia e com a boca se confessa para a salvao. Porque a Escritura diz:
Ningum que NEle cr ser confundido. Porquanto no h distino entre judeu e
grego; porque o mesmo Senhor o de todos, rico para com todos os que O invocam.
Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo (Rm. 10:9-13).

A Necessidade Da Restaurao Dos Muros - o livro de Neemias nos d uma ilustrao


clara da obra a ser realizada na restaurao da nossa personalidade. Ele est cheio de
ensinamentos na rea de liderana, de batalha espiritual, de restaurao e de vrios
outros aspectos da vida crist. Aqui lanaremos mo dos ensinos que se aplicam
restaurao, libertao ou cura da nossa alma. Antes, porm, de nos enveredarmos
pelos seus relatos, daremos uma rpida viso do seu contedo, usando as notas
introdutrias ao livro da BBLIA ANOTADA (The Ryrie Study Bble), editada pela
EDITORA MUNDO CRISTO.
AUTOR - NEEMIAS DATA - 445-425 a.C.
O HOMEM NEEMIAS - Como copeiro do rei Artaxerxes I, a posio de Neemias era
de grande responsabilidade (comprovar que o vinho bebido pelo rei jamais estivesse
envenenado) e de muita influncia (j que um servo que desfrutava de tanta confiana
freqentemente se tomava um conselheiro bem ntimo). Ao ouvir que as muralhas de
Jerusalm ainda no haviam sido reconstrudas, e recebendo permisso do rei para ir a
Jerusalm e corrigir a situao, demonstrou qualidades mpares de liderana e
organizao. Em 52 dias o trabalho de reconstruo foi terminado. Como governador
de Jud, Neemias demonstrou humildade, integridade, patriotismo, energia, piedade e
altrusmo.
Depois de doze anos no cargo, ele retomou por pouco tempo corte de Artaxerxes (2:
1; 13:6) e de l voltou a Jud, onde exortou seu povo ao arrependimento.
To vvido e franco o relato que muito do material contido no livro provm do que
deve ter sido o dirio pessoal de Neemias.
CONTEXTO HISTRICO - Os papiros de Elefantina, descobertos em 1903, confirmam
a historicidade do livro de Neemias, mencionando Sambal (2:19) e Joan (6:18;
12:23). Estas fontes tambm nos indicam que Neemias deixou de ser governador de
Jud antes de 408 aC.
CONTEDO - O livro completa a histria do remanescente que voltara do exlio em
Babilnia, restaurao esta comeada sob a liderana de Esdras. Marca tambm o
incio das setenta semanas de Daniel e fornece o contexto histrico para a profecia
de Malaquias.
ESBOO DE NEEMIAS
I. A Reconstruo dos Muros (sob a Liderana de Neemias), 1:1-7:73
A. O Retorno a Jerusalm.l: 1-2:20
l.A condio de Jerusalm, 1:1-7
2. A petio de Neemias, 1:8-11

3. A comisso de Artaxerxes, 2: 1-10


4. A inspeo dos muros, 2: 11-20
B - A Reconstruo dos Muros. 3: 1-7:4
I. O trabalho designado, 3: 1-32
2. O trabalho atacado, 4: 1-6: 14
a. Pela zombaria, 4: 1-6
b. Por conspirao, 4:7-21
c. Por extorso, 5:1-19
d. Pela transigncia, 6: 1-4
e. Pela calnia, 6:5-9
3. O trabalho realizado, 6: 15"7:4
C. O Registro do Povo, 7:5-73
II- A Renovao da Aliana (Sob a Liderana de Esdras), 8:1-10:39 A.A Leitura da Lei,
8:1-8
B. A Reao do Povo, 8:9-18
C.O Arrependimento do Povo,9: 1-38
D. A Ratificao da Aliana, 10: 1-27
E. As Responsabilidades da Aliana, 10:28-39
III. A Reforma da Nao, 11:1-13:31
A. O Repovoamento das Cidades, 11: 1-12:26
1. Jerusalm, 11:1-1:24
2. Outras cidades, 11:25-36
3. Sacerdotes e levitas, 12: 1-26
B. A Rededicao dos Muros, 12:27-47
C. O Reavivamento do Povo, 13: 1-31
1. Reformas em relao aos no-judeus, 13:1-3 2. Reformas em relao ao sacerdcio.
13:4-5 3. Reformas em relao ao sbado, 13: 15-22 4.Reformas em relao ao
casamento. 13:23-31.
No iremos fazer um estudo do livro, mas a est um esboo que poder ajud-Io em
um estudo pessoal. Vamos extrair o que diz respeito ao assunto de tratamento com a
nossa alma, fazendo as devidas aplicaes, orando para que a luz do ESPRITO nos
dirija.
esboo
Significado do Nome
Neemias significa Consolao de J (um dos nomes de DEUS), ou Aquele a quem
Jeov conforta>'. Tom-Io-emos, portanto, como um tipo do ESPRITO SANTO, o
Consolador ou Confortador, que se identifica com as nossas necessidades, e se dispe a
dirigir-nos na obra de restaurao dos muros da nossa personalidade.
Estado de Jerusalm
Neemias recebe um relatrio, por parte de um irmo seu, do estado em que se encontra
Jerusalm:
Os restantes que .ficaram do cativeiro, l na provinda esto em grande aflio e
oprbrio; tambm est derrubado o muro de Jerusalm, e as suas portas queimadas
afogo (Ne. J :3).

Suas entranhas se movem de compaixo e ele intercede pelo povo, com jejum, por
alguns dias, invocando o DEUS ~a Aliana. Em sua orao. ele declara que os judeus
so servos do Altssimo. Confessa seus pecados e reconhece a misericrdia e justia
de DEUS, mas firma-se na promessa de perdo para interceder a favor de uma
interveno miraculosa, que resulte na restaurao da cidade e remoo da vergonha e
aflio que pesa sobre todo o povo (Ne.1 :5-9). Ele, pois, se coloca entre
Eles so os Teus servos e o Teu povo, que resgataste com o Teu grande poder e com a
Tua mo poderosa (Ne. 1:10).
Somos servos de DEUS e Ele nos resgatou com o precioso sangue de JESUS. A despeito
disto, muitas vezes temos sido assolados por muitas presses, aflies e terrveis
inimigos. Apesar do nosso corao ter se transformado no santurio de DEUS,
olhamos para a nossa alma e deparamo-nos com verdadeiros intrusos de medo,
insegurana, frustrao, auto-compaixo, mgoa, crtica, falta de perdo e at mesmo
opresso. Mas o ESPRITO de DEUS, que em ns habita, intercede por ns com
gemidos inexprimveis (Rm. 8:26). H Algum, o doce Consolador, que se identifica
com a nossa causa, dispe dos recursos Divinos e uma comisso real para remover o
nosso oprbrio. Portanto, coragem! H libertao e restaurao para os resgatados do
Senhor, e voc8 um deles. Jamais compreenderemos a extenso e profundidade desse
amor de DEUS, porm saiba que o ESPRITO Consolador, Sarador, Santificador,
Regenerador e Restaurador no se daro por satisfeito, at que nos veja no pleno gozo
da vida abundante, que CRISTO JESUS nos garantiu pelo preo pago por nossa plena
redeno.
Falando sobre a cidade de Jerusalm, Neemias lembra as palavras do prprio DEUS:
o lugar que tenho escolhido para ali fazer habitar o meu Nome (Ne. 1:9b). A est a
razo da importncia da Cidade: foi escolhida por DEUS. Voc8 tambm muito
importante para o ESPRITO SANTO, nosso Neemias. Foi atravs de Sua operao
que voc conheceu a CRISTO e se tornou um filho de DEUS. Mas a obra ainda no
est completa. Ela s se completar com a sua glorificao.
Voc8 transporta a vida de DEUS dentro de si mesmo, na pessoa do Seu ESPRITO, que
habita no corao do nascido de novo. O nome de DEUS habita em seu esprito. Isso
equivale dizer que a presena de DEUS est em voc8. Torna-se, pois, necessrio que
todas as reas de sua vida reflitam a realidade da presena de DEUS dentro de voc8.
Ter um santurio numa cidade cheia de entulhos, com os muros no cho, as portas
destrudas pelo fogo, e sem qualquer proteo, uma verdadeira vergonha, um
oprbrio. O ESPRITO SANTO se move, em nossos dias, numa obra de restaurao,
libertao e cura, para que toda a cidade, que simboliza nosso ser inteiro, viva na
beleza e harmonia projetadas por DEUS, para voc e para mim, pois o Seu Nome
habita em ns.
Uma Cidade Sem Muros Est Sujeita Invaso Inimiga
Satans no tem acesso ao nosso esprito recriado, mas ele tem-no ao nosso corpo e
nossa alma, caso alguma brecha lhe seja dada. Quando nascemos de novo o nosso
esprito recriado, no entanto a alma traz muitas marcas das quais precisa se libertar.
So traumas, complexos, feridas, hbitos, filosofias, uma srie de coisas que nada tm
a ver com os padres de DEUS para a vida dos Seus filhos. E aqui que uma pergunta

se levanta: "O que a alma?" o mundo dos nossos pensamentos, sentimentos e


vontade. nossa personalidade.
O homem tridimensional: ele um esprito, possui uma alma e habita em um corpo. O
esprito tem conscincia de DEUS; a alma tem conscincia de si mesma; o corpo tem
conscincia da matria. Com nosso esprito tocamos o reino espiritual; com nossa
alma, o reino intelectual, emocional e volitivo; com o corpo, o reino fsico, material. A
obra da salvao visa atingir essas trs reas. Em um outro estudo, intitulado ..Vitria
Total", abordamos a obra a ser realizada em cada uma delas. Sintetizando, diramos:
1. O ESPRITO SANTO recria nosso esprito, tornando-nos filhos de DEUS e
participantes de Sua natureza, santurios habitados pelo prprio ESPRITO (Jo. I: 12;
2 Pe. 1 :4; I Co. 3: 16; 6: 19; 110.3: 1 ,9).
2. A Palavra de DEUS restaura a nossa alma, pela renovao da nossa mente, o que
nos torna cada vez mais semelhantes a JESUS em nossa personalidade (Tg. 1 :21; Ro.
12:2; 2 Co. 3: 18; Ro. 8:29).
3. Ns disciplinamos nossa carne, sujeitando-a ao nosso esprito, levando nossos
membros a serem instrumentos da justia e no mais do pecado (I Co. 9:27; Rm. 8: 13;
GI. 5:24; CI. 3:5; Rm. 6: 13).
Neste estudo, estaremos tratando apenas da alma. Conscientize-se, desde j, que
apesar do novo nasCiroento ocorrer como um milagre instantneo, no existe uma
frmula para uma restaurao da alma em um momento. Exige trabalho, tempo,
cooperao entre ns e o ESPRITO SANTO. A prpria palavra restaurao ou
edificao, implica em esforo, trabalho. um processo. No entanto, no h razo
para desanimar. O Consolador nos revelar as reas danificadas e dirigir-nos- em
toda a obra de restaurao. No estamos sozinhos, nem sem recursos.
Maior Aquele que est em ns, do que aquele que est no mundo (I Jo. 4:4) e em
todas estas coisas somos mais que vencedores, por Aquele que nos amou (Rm. 8:37).
Mos obra, pois, com a certeza de que, com o auxlio do ESPRITO, nossos muros
estaro de p, sem brechas e com suas portas no devido lugar, para que a vida de
DEUS em nosso esprito tenha livre expresso atravs da nossa alma restaurada.
Neemias faz um pedido ousado ao rei da Prsia e atendido, no seu dizer, graas
boa mo do meu DEUS sobre mim (Ne. 2:8). Em chegando a Jerusalm, ele fez um
levantamento da situao e constata o estado de calamidade da cidade. Contemplei os
muros de Jerusalm, que estavam demolidos, e as suas portas, que tinham sido
consumidas pelo fogo (Ne. 2:13). O prximo passo lembrar ao povo a realidade dos
danos e convoc-lo a empreender a obra da restaurao, declarando:
Bem vedes o triste estado em que estamos, como Jerusalm est assolada, e as suas
portas queimadas afogo,' vinde, pois, e edifiquemos o muro de Jerusalm, para que no
estejamos mais em oprbrio (Ne. 2:17).
Note que Neemias no realiza a obra sozinho. Ele convoca: Edifiquemos. Do mesmo
modo, o ESPRITO de DEUS, que conhece todas as coisas a nosso respeito, bem como
a vontade do Pai, fala-nos da situao de nossa alma e nos convida ao. Teremos
que participar ativamente, seguindo Suas instrues e estratgias. Sem Ele, no
chegaremos a lado nenhum, e se no dermos ouvidos Sua voz, obedecendo as Suas

diretrizes, tambm permaneceremos com nossa alma desestruturada e aberta invaso


e opresso do inimigo, tornando-nos motivo de vergonha para todos.
Um dos erros graves, julgar-se que o ESPRITO tudo far por ns, enquanto
esperamos de braos cruzados. Outro engano, correr-se atrs de um e de outro,
pedindo orao por um problema sem nada fazer a respeito, julgando que sua soluo
depende, exclusivamente, da orao daquela pessoa. A realidade dos princpios
bblicos, porm, que DEUS faz a Sua parte, o irmo faz a sua por ns, ministrandonos a palavra ou intercedendo a nosso favor e ns temos que fazer a nossa, para que a
obra seja estabelecida. Hoje o ESPRITO est nos falando: Vinde, e edifiquemos o
muro. Ele vai conosco e isso faz a diferena. Prepare-se, pois, para a ao e tenha
firme em sua mente que, se voc no se dispuser a trabalhar na restaurao, nada ir
acontecer. A obra realizada pelo ESPRITO SANTO e ns. Ele d a estratgia, a
direo, o conselho, e voc obedecem prontamente. Assim fazendo, sob Sua direo
infalvel, os conflitos de sua alma cessaro.
Um outro aspecto importante nessa reconstruo, que o material existente no
desprezado. Neemias usa tanto o elemento humano, quanto as pedras amontoadas que
haviam cado ou estavam cobertas de lixo. H um aproveitamento do que poderia
parecer apenas lixo, mas que trabalhado teria de volta a beleza e funo originais.
Neemias aproveitou as pedras quebradas. Ele nada desperdiou. Os muros haviam sido
derrubados, mas as pedras permaneceram l. Assim tambm, o ESPRITO SANTO no
nos despersonalizar. Ele lanar mo de tudo que temos, proveniente das mos de
DEUS, e remover o lixo acrescentado. Cada um de ns tem caractersticas distintas,
que sero preservadas. Ele pegar as pedras cadas e quebradas, e emend-Ias- e as
colocar em seu devido lugar. Restaurao isso: tomar alguma coisa boa, que sofreu
danos e estragos, e repar-Ia at que se torne como era originalmente.
DEUS um DEUS econmico e no de.desperdia material. Todo o que aproveitvel,
ser aproveitado. Suas capacidades, seus talentos, aquilo que voc tem, DEUS vai uslos e coloc-los no lugar certo. Ele lana mo das experincias do passado, at dos
fracassos, para trabalhar a sua restaurao. O ESPRITO de DEUS especialista em
pegar as coisas quebradas e restaur-Ias, de modo a no ficar nem mesmo vestgio de
todo o dano. Sua alma pode estar em frangalhos, marcada pelos mais profundos
traumas e complexos, por toda sorte de rejeio ou feridas, por toda opresso satnica
ou depresso, todo pesar ou desespero, mas Ele ajudar a remover o lixo acumulado,
pondo cada coisa no seu devido lugar, e a paz de DEUS inundar seu ser inteiro.
H vrias figuras no livro de Neemias que nos trazem preciosas lies. Mencionamos
algumas:
I. Jerusalm importante porque o nome de DEUS nela habita e foi escolhida por Ele.
Vale a pena investir nela. Ns somos importantes para DEUS pela mesma razo: DEUS
nos escolheu, em CRISTO, e fez habitar Seu nome em ns, pelo que somos chamados
filhos de DEUS. Atravs do ESPRITO SANTO, Ele investir em ns at que Seus
maravilhosos propsitos de Pai para conosco sejam plenamente concretizados. E quo
eternos so tais propsitos!

2. Na cidade foi construdo o Templo, lugar de adorao que, dada a sua importncia,
devia ser protegido. Nosso esprito transformado no templo de DEUS, quando
passamos pela experincia de novo nasCiroento, e nele acontece a adorao a DEUS,
movida pelo Seu ESPRITO que em ns habita. Dentro de ns, portanto, est um templo
que deve, igualmente, ser protegido. H um santurio em ns e todo o ambiente em
volta deve ser condizente com essa realidade: lugar santo, de adorao.
3. Os Muros em volta da cidade, Falam do que visvel, da parte exterior, com a qual
os que nos cercam tm o primeiro contado. Eles representam a nossa personalidade,
nossa alma, aquilo que manifestamos em nossos relacionamentos. Esses muros podem
estar nos mais diversos estados de conservao e beleza. Muros com brechas, cados,
alm de feios, so vulnerveis penetrao de inimigos. Muros bem alicerados e
conservados, representam proteo a tudo quanto est dentro da cidade - o nosso
esprito, recriado pelo ESPRITO de DEUS.
4. As Portas falam do lugar de deciso em nossa alma, nossa vontade, nossas escolhas.
Elas so uma parte da alma. na porta que decidimos quem por ela entra ou sai a
quem deve ser fechada ou aberta. Haver momentos em que ela deve estar aberta e
outros em que dever estar fechada, dependendo de quem ou do que deseja passar por
ela. Portas cadas, t~l1am de vontade inconstante, enfraquecida. Portas no devi,do
lugar, falam de decises acertadas.
5. As Torres no muro falam do lugar de vigilncia. delas que se detecta a
aproximao inimiga ou dos mensageiros de boas novas. Nossa alma precisa dessas
torres, isto , uma atitude de vigilncia e alerta, para que no sejamos apanhados em
ataques-surpresa, o que nos levaria a derrotas.
6. As Fontes falam do material usado para apagar as flechas incendirias lanadas
pelo inimigo. Flechas com material inflamvel na ponta eram as armas mais poderosas
da antigidade, pois com elas incendiavam-se as portas e abriam-se as brechas
necessrias invaso. Uma fonte de gua, junto a uma porta, equivalia a um mssil
antiareo ou aos modernos patriots, que neutralizam os scuds. Precisamos de
fontes junto s nossas portas, o que equivale dizer, da gua da Palavra de DEUS. Com
ela apagaremos os dardos inflamados do maligno, neutralizaremos as investidas
inimigas, e seremos vitoriosos. Neemias pensou em cada detalhe, pois disso tudo
dependia a segurana, proteo e o desempenho da misso em Jerusalm.
Voc uma Jerusalm espiritual, e tem uma misso de DEUS na Terra. Para que ela
seja cabalmente executada, o ESPRITO SANTO est interessado em ver os seus muros
sem brechas, suas portas fechadas ao inimigo e abertas para DEUS, suas torres de
vigilncia em franco funcionamento e a gua da Palavra sempre disponvel para
apagar as setas incendirias do maligno, pois ele no desistir em seus ataques.
Enquanto estivermos no mundo, estaremos engajados em um combate de vida ou morte.
No h como fugir dele. A soluo encontrarmos, em DEUS, uma posio de fora e
sermos solidamente edificados em cada uma das 1reas do nosso ser: esprito, mente,
emoes. vontade e corpo.
Captulo 2 - A RESTAURAO DAS PORTAS
interessante verificar a prioridade na restaurao dos muros: as portas. Se os muros
falam da nossa personalidade como um todo, h vrios elementos nela contidos, dentre

os quais a vontade, que o fator determinante para o progresso de qualquer obra de


restaurao, libertao ou cura. Iremos, portanto, abordar este aspecto, discorrendo
um pouco sobre as doze portas em volta dos muros. Seriam doze reas em nossa
personalidade que precisam de tratamento. No captulo sobre a conquista da vontade,
falaremos mais sobre este poder de deciso, no entanto queremos lanar mo das
figuras no livro de Neemias para que se torne mais claro o que DEUS quer nos ensinar.
As portas so o lugar onde exercemos nossa autoridade, manifestamos nossa vontade,
fazemos nossas escolhas e tomamos nossas decises. Elas precisam ser restauradas. O
Diabo no consegue nos obrigar a fazer nada, quando lhe dizemos no. O homem tem
uma vontade livre, e quando, ele resolve dizer no ao inimigo, no mesmo, e quando
decide dizer sim a DEUS, sim mesmo. Da a importncia da restaurao da vontade,
pois se ela estiver livre, a carne pode apelar, o mundo pode exercer seu fascnio, o
Diabo pode tentar, mas nada conseguir dobr-Ia diante da carne, nem do mundo, nem
o Diabo. E diante de uma livre deciso da vontade ningum ter poder de demov-Ia.
Uma vontade inconstante vulnervel aos mais diversos ataques, porm a vontade
restaurada encontra harmonia com os propsitos do seu Criador e resiste toda
investida.
H muitos filhos de DEUS com a vontade enfraquecida. No se firmam em nenhuma
deciso tomada. So inconstantes em seus caminhos, inseguros, indecisos. Suas portas
esto queimadas. No sabem o que querem, so vacilantes, tm uma vontade fraca,
doente, prisioneira. Mas, alto l, o ESPRITO est em ns, para nos ajudar a restaurar
as portas da nossa alma. Chega de aflio e vergonha! Chega de cadeias na alma!
Levantemo-nos agora, pois podemos dizer no ao Diabo, ao pecado, carne, ao
mundo, depresso, angstia, ao medo, a todo intruso inimigo, porque o TodoPoderoso ESPRITO SANTO est conosco e nos conduzir vitria. Ele nos ajudar a
restaurar essa rea da nossa alma: a vontade.
Convm deixar bem claro que essa obra ser um processo. Ela no acontecer da noite
para o dia. H inimigos que se habituaram a conviver conosco, em nossa alma, por
muitos anos, e sua expulso e limpeza da sujeira que deixaram atrs, levar tempo. Por
exemplo, se o medo o acompanhou por quarenta anos e, de repente voc diz: medo.
no te darei mais lugar em minha vida. Retira-te de mim. A princpio ele vai tentar
resistir, como que dizendo: O que isso? Vivo contigo h quarenta anos. e no
agora que vais me mandar embora. Certamente ests brincando! ar que voc ter
que aprender a exercer firme autoridade contra ele e demonstrar que voc est
querendo dizer mesmo o que voc disse. Seus pensamentos sero reestruturados,
passando do medo para a segurana em DEUS. Isso pode levar algum tempo, at que
voc renove a mente e exera firme autoridade sobre o medo e no mais lhe d guarida.
Outra coisa a lembrar, que o ESPRITO SANTO vir nos ajudar, mas Ele no far a
obra sozinho. Neemias foi a Jerusalm ajudar, contudo cada um teve que colocar a mo
na massa. Cada um se ps na frente da sua casa, diante do muro, onde estava a brecha,
para comear a repar-Ia. A cada um Neemias deu a diretriz, supervisionou, orientou,
mas no fez o trabalho que Ihes competia. O mesmo ocorrer conosco; teremos que por
mos obra. A promessa da aliana diz que tudo em que pusermos as mos,

prosperar. Porm se no colocarmos as mos sobre a obra, no haver o que


prosperar.

Neemias comea sua obra de restaurao, pelas portas. Como j vimos, elas
falam da vontade, da deciso. Est, pois, explicada a prioridade. Toda a
reconstruo vai exigir uma tomada de posio e uma determinao, pois
haver obstculos. So doze as portas.
Olhemos para cada uma delas, aplicando-as nossa situao. Enquanto
fazemos isso, deixemos que o prprio ESPRITO de DEUS devasse nossa
alma e indique tudo quanto precisa de reparo.
INTRODUO:
Cidade situada a uns 50 km do mar Mediterrneo e a 22 km do mar Morto, a
uma altitude de 765 m. O vale do Cedrom fica a leste dela, e o vale de Hinom,
a oeste e ao sul. A leste do vale de Cedrom est o Getsmani e o monte das
Oliveiras.
Davi tornou Jerusalm a capital do reino unido 2Sm 5.6-10. Salomo construiu
nela o Templo e um palcio. Quando o reino se dividiu, Jerusalm continuou
como capital do reino do Sul. Em 587 a.C. a cidade e o Templo foram
destrudos por Nabucodonosor 2Rs 25.1-26.

Zorobabel, Neemias e Esdras reconstruram as muralhas e o Templo, que


depois foram mais uma vez destrudos.
Depois um novo Templo foi construdo por Herodes, o Grande. Tito, general
romano, destruiu a cidade e o Templo em 70 d.C. O nome primitivo da cidade
era JEBUS.
NA BBLIA TAMBM CHAMADA DE:
Salm = Paz Gn 14.18
Cidade de Davi = Amado 1Rs 2.10
Sio = Lugar da Habitao de Deus 1Rs 8.1
Cidade de Jud = Seja Louvado 2Cr 25.28
Cidade de Deus = O nico Deus Verdadeiro Sl 46.4
Cidade do grande Rei = lder do povo, prncipe, comandante, senhor da terra,
rei Sl 48.2
Jerusalm foi a cidade principal da Palestina e capital do reino unido e, depois
da diviso, passou a ser a capital de Jud
JERUSALM em hebraico significa Lugar de Paz ou ensino de Paz.
NEEMIAS 3:1,2
1 Ento, se disps Eliasibe, o sumo sacerdote, com os sacerdotes, seus
irmos, e reedificaram a Porta das Ovelhas; consagraram-na, assentaram-lhe
as portas e continuaram a reconstruo at Torre dos Cem e Torre de
Hananel.
2 Junto a ele edificaram os homens de Jeric; tambm, ao seu lado, edificou
Zacur, filho de Inri.
A O QUE ERA A PORTA DAS OVELHAS?
O nome anterior era porta do gado e simbolizava consagrao, mais tarde
recebeu o nome de porta das ovelhas. Ficava nas proximidades do Templo; e
do tanque de betesda.
Por essa porta passavam ou nela permaneciam os animais que deveriam ser
oferecidos como sacrifcio pelos pecados do povo, de acordo com as
exigncias da Lei de Moiss.
Sob o ponto de vista era a porta mais importante, pois de nenhuma outra a
Bblia diz que foi consagrada, somente esta!
B O QUE SIGNIFICA A PORTA DA CONSAGRAO?
Salmos 23:1,2
1 O SENHOR o meu pastor; nada me faltar.

2 Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das guas
de descanso;
Joo 10:7- Jesus, pois, lhes afirmou de novo: Em verdade, em verdade vos
digo: eu sou a porta das ovelhas.
Joo 1:29 No dia seguinte, viu Joo a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o
Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!
Isaas 53:6 Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se
desviava pelo caminho, mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqidade de ns
todos.
Isaas 53:7 Ele foi oprimido e humilhado, mas no abriu a boca; como cordeiro
foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores,
ele no abriu a boca.
O SIGNIFICADO DESTA PORTA O ENCONTRO COM JESUS CRISTO O
CORDEIRO DE DEUS QUE TIRA O
PECADO DO MUNDO
C PORQUE SE CONSAGRAR, SANTIFICAR E PURIFICAR?
1 Ser CONSAGRADO uma ordem de Deus a todos.
Levtico 20:7 Portanto, santificai-vos e sede santos, pois eu sou o SENHOR,
vosso Deus.
DEUS que o Ser Supremo, nico, infinito, criador e sustentador do universo.
esprito pessoal e subsiste em trs pessoas ou distines: Pai, Filho e
Esprito Santo. santo, justo, amoroso e perdoador dos que se arrependem. O
ateu diz que Deus no existe; o agnstico diz que no podemos saber se Deus
existe ou no; o cristo sabe que Deus existe e afirma:
Atos 17.28 pois nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como alguns dos
vossos poetas tm dito: Porque dele tambm somos gerao.
2 Ser CONSAGRADO para vencer o pecado.
Quando voc restaura sua comunho com Jesus Cristo o Cordeiro de Deus
voc vence o pecado e o pecado a falta de conformidade com a palavra de
Deus em estado, disposio e conduta e quero salientar aqui algumas
situaes que sinalizam a falta de CONSAGRAO.
Desobedincia = Indisposio para ouvir,negligenciar no ouvir, no prestar
ateno, no prestar considerao, desobedecer
Transgresso = Desconsiderao, violao, ultrapassar, violar, negligenciar,
aquele que abandona a verdade

Iniqidade = Condio daquele que no cumpre a palavra, ser pervertido,


torcer, distorcer, ser torcido, proceder perversamente, agir erradamente
Mal, Maldade, Malignidade = Rebelde, Rebelio, ser controverso, ser
desobediente em relao a Deus, ser desobediente em relao aos pais, ser
obediente em relao as autoridades, mostrar rebeldia, mostrar desobedincia.
Maldade aquela pessoa que tem propsitos e desejos maus e denota o
exerccio ativo de uma disposio cruel, malcia, Malignidade aquela pessoa
que mau carter tem seu corao e a vida depravada, tem uma sutileza
maliciosa e maligna
Perversidade = mudar algo ou mudar algum, ser mudado, ser voltado
contra, tornar-se contra
Rebelio = ser controverso, ser rebelde, ser teimoso, ser desobediente,
Rebeldia afastamento, apostasia.
Engano = Traio , enganar, iludir, agir traioeiramente,
Injustia = Descreve algum que violou a justia.
Erro, Falta = Desviar-se, perder-se, errar, cometer pecado por ignorncia ou
por inadvertncia
Impiedade = Falta de reverncia a Deus, ser mpio, agir como culpado,
condenar como culpado, ser culpado, ser condenado
Concupiscncia = Desejo pelo que proibido, luxria, girar em torno de algo,
cobiar, ansiar
Depravao = Ter uma idia, inventar algo, fixar o pensamento em algo ruim,
tramar, conspirar referindo-se a m inteno, adultrio, idolatria, prostituio
Voc precisa entender que o pecado atinge toda a raa humana, a partir de
Ado e Eva e o castigo do pecado a morte fsica, espiritual e eterna
Romanos 6:23 porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de
Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Da morte espiritual e eterna escapam aqueles que se chegam a Cristo, o
Salvador Romanos 8:39 nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra
criatura poder separar-nos do amor de Deus, que est em Cristo Jesus,
nosso Senhor.
O pecado sem perdo a incredulidade
Mateus 12:31 Por isso, vos declaro: todo pecado e blasfmia sero perdoados
aos homens; mas a blasfmia contra o Esprito no ser perdoada.
Mateus 12:32 Se algum proferir alguma palavra contra o Filho do Homem,
ser-lhe- isso perdoado; mas, se algum falar contra o Esprito Santo, no lhe
ser isso perdoado, nem neste mundo nem no porvir.
3 Ser CONSAGRADO ser separado do mundo para dedicar-se a Deus.

1 Ts 5:23 O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso esprito,


alma e corpo sejam conservados ntegros e irrepreensveis na vinda de nosso
Senhor Jesus Cristo.
A- Consagrar-se o ato por meio do qual voc separado do mundo e se
dedica ao servio de Deus {x 29.1-37; Lv 8; Ez 44.29}.
B-Dedicar-se ao servio de Deus {2Cr 29.31}.
C-Dedicar-se {At 6.4}.
D COMO CONSAGRAR-SE A DEUS?
1 Precisa haver em voc o arrependimento relacionado com o pecado
a deciso de mudana total de atitude e de vida, em que a pessoa, por ao
divina voc levado a reconhecer e identificar seu pecado
Mateus 3:2-8.
2 Arrependei-vos, porque est prximo o reino dos cus.
3 Porque este o referido por intermdio do profeta Isaas: Voz do que clama
no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.
4 Usava Joo vestes de plos de camelo e um cinto de couro; a sua
alimentao eram gafanhotos e mel silvestre.
5 Ento, saam a ter com ele Jerusalm, toda a Judia e toda a
circunvizinhana do Jordo;
6 e eram por ele batizados no rio Jordo, confessando os seus pecados.
7 Vendo ele, porm, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo, disselhes: Raa de vboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura?
8 Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento;
2 Voc precisa sentir tristeza pelo pecado
Voc levado a reconhecer o seu pecado e a sentir tristeza por ele, decidindose a abandon-lo, baseando sua confiana em Deus que perdoa
2 Corntios 7:9 agora, me alegro no porque fostes contristados, mas porque
fostes contristados para arrependimento; pois fostes contristados segundo
Deus, para que, de nossa parte, nenhum dano sofrsseis.
2 Corntios 7:10 Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para
a salvao, que a ningum traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte.
2 Pedro 3:9 No retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam
demorada; pelo contrrio, ele longnimo para convosco, no querendo que
nenhum perea, seno que todos cheguem ao arrependimento.
3 F relacionada com Cristo o complemento do arrependimento para
abandon-lo e para vencer o mundo

1 Joo 5:4 porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a
vitria que vence o mundo: a nossa f.
1 Corntios 6:11 Tais fostes alguns de vs; mas vs vos lavastes, mas fostes
santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no
Esprito do nosso Deus.
1 Joo 4:2 Nisto reconheceis o Esprito de Deus: todo esprito que confessa
que Jesus Cristo veio em carne de Deus;
E QUANDO VOC RESTAURA A PORTA DAS OVELHAS QUE A
CONSAGRAO O QUE ACONTECE?
1 Acontece a em sua vida a mudana esperada A converso a mudana
de vida operada por Deus em voc e essa mudana tem dois aspectos, sendo
que o primeiro, relacionado com o pecado, chama-se Arrependimento e o
Segundo, relacionado com Cristo, a F.
Romanos 6:22 Agora, porm, libertados do pecado, transformados em servos
de Deus, tendes o vosso fruto para a santificao e, por fim, a vida eterna;
F CONCLUSO E CHAMAMENTO:
2 Crnicas 7:14 se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e
orar, e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, ento, eu ouvirei
dos cus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra.
AO RESTAURAR A PORTA DA CONSAGRAO:
Voc se Coloca em sujeio ao Senhor Jesus Cristo
Voc passa a orar
Voc consegue buscar a Deus com mais intensidade
Voc se coloca em sujeio ao Senhor Jesus Cristo
Voc transformado e muda seu estilo de vida
Deus lhe ouve
Deus perdoa os seus pecados
Deus sara a sua terra
Apocalipse 2:19 Conheo as tuas obras, o teu amor, a tua f, o teu servio, a
tua perseverana e as tuas ltimas obras, mais numerosas do que as
primeiras.
A PORTA DE ENCONTRO COM O CORDEIRO DE DEUS QUE TIRA O
PECADO DO MUNDO
FAAM ESTA DECLARAO (Coloquem-se em p)

Eu declaro que hoje restauro a Porta das Ovelhas que a Porta da


Consagrao e tenho um encontro com
o Cordeiro de Deus Jesus Cristo, passo a ter respostas aos meus
questionamentos e descubro aquilo que
estava to longe de encontrar, recebo o favor de Deus pois no ando mais
desgarrado pelo caminho e as
vestes de dor, de choro, de luto no fazem mais parte da minha vida pois
Jesus Cristo o meu Messias,
no h lugar para tristeza, indisposio, cansao, apatia, inrcia, em minha
vida, porque sou a noiva de
Jesus Cristo, estou revestido de vestes brancas, sou aquele que vai saudar o
Cordeiro, sou consagrado, sou
ungido de Deus e sou protegido contra todos os dardos inflamados do maligno,
contra o ataque, contra a
malignidade, contra toda boca demonaca, contra aquilo que o diabo quis me
tocar, quis me derrubar, quis
me machucar, e eu te digo para trs de mim satans, e em nome de Jesus
Cristo voc no derruba aquele
que consagrado e sou coberto com as vestes de Jesus Cristo com o LINHO
BRANCO que representa o seu
cuidado pastoral e seu ministrio.
Isaias 61
1 O Esprito do SENHOR Deus est sobre mim, porque o SENHOR me ungiu
para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados
de corao, a proclamar libertao aos cativos e a pr em liberdade os
algemados;
2 a apregoar o ano aceitvel do SENHOR e o dia da vingana do nosso Deus;
a consolar todos os que choram
3 e a pr sobre os que em Sio esto de luto uma coroa em vez de cinzas,
leo de alegria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de esprito
angustiado; a fim de que se chamem carvalhos de justia, plantados pelo
SENHOR para a sua glria.
4 Edificaro os lugares antigamente assolados, restauraro os de antes
destrudos e renovaro as cidades arruinadas, destrudas de gerao em
gerao.
5 Estranhos se apresentaro e apascentaro os vossos rebanhos; estrangeiros
sero os vossos lavradores e os vossos vinhateiros.
6 Mas vs sereis chamados sacerdotes do SENHOR, e vos chamaro
ministros de nosso Deus; comereis as riquezas das naes e na sua glria vos
gloriareis.

7 Em lugar da vossa vergonha, tereis dupla honra; em lugar da afronta,


exultareis na vossa herana; por isso, na vossa terra possuireis o dobro e
tereis perptua alegria.
8 Porque eu, o SENHOR, amo o juzo e odeio a iniqidade do roubo; dar-lhesei fielmente a sua recompensa e com eles farei aliana eterna.
9 A sua posteridade ser conhecida entre as naes, os seus descendentes,
no meio dos povos; todos quantos os virem os reconhecero como famlia
bendita do SENHOR.
10 Regozijar-me-ei muito no SENHOR, a minha alma se alegra no meu Deus;
porque me cobriu de vestes de salvao e me envolveu com o manto de
justia, como noivo que se adorna de turbante, como noiva que se enfeita com
as suas jias.
11 Porque, como a terra produz os seus renovos, e como o jardim faz brotar o
que nele se semeia, assim o SENHOR Deus far brotar a justia e o louvor
perante
todas
as
naes.
(fonte:
http://igrejaluzdavidars.com.br/mensagens/porta-das-ovelhas)
1. Porta das Ovelhas (Ne. 3:1) Encontro Com o Cordeiro de DEUS
Essa era a porta por onde passavam as ovelhas destinadas ao sacrifcio da
Pscoa. Ela nos lembra O Cordeiro de DEUS, que tira o pecado do mundo
(Jo. 1:29). Aponta para Aquele que est direita do Pai e o nico digno de
abrir o livro de nossa plena redeno e quebrar os seus selos, forando, assim,
Satans a recuar e respeitar nossos direitos de redeno, porque foi morto e
com o Seu sangue nos comprou para DEUS e para Ele nos constituiu Reino e
sacerdotes, destinados a reinar para sempre (Ap. 5:9,10). A primeira porta a
ser restaurada a das ovelhas. Por ela recebemos o Senhor JESUS, o
Cordeiro de DEUS que tomou nosso lugar na cruz do Calvrio, como nosso
Senhor, Salvador e Rei. Essa porta em nossa vida deve estar escancarada
para JESUS. uma deciso da vontade, permitir que Ele entre em nossa vida
e efetue dentro de ns Sua obra salvadora e libertadora, pelo poder do Seu
precioso sangue remidor derramado em nosso lugar. A Porta das Ovelhas,
portanto, o lugar da rendio a CRISTO e da experincia de converso,
quando somos lavados pelo Seu sangue e regenerados em nosso esprito.
O Cordeiro de DEUS j passou por essa porta da sua alma? Isso envolve mais
do que receber a JESUS como seu Salvador, tendo-O residindo em seu
corao, na pessoa do ESPRITO SANTO. Falar de JESUS em sua alma, inclui
um relacionamento que afeta, no s seu esprito, mas toda a sua
personalidade. Implica em que Ele encher seus pensamentos, dominar seus
sentimentos e motivar suas decises. Voc ver seu prprio corpo como o
transporte da vida de DEUS aqui na Terra, o que ser um apelo a viver em
santidade e dignidade. uma identificao constante com Ele, fitando os
olhos em JESUS, autor e consumador da nossa f (Hb 12-2b).
Quando convivemos muito com uma pessoa, devotando-lhe nosso
afeto,66640598191 passamos a nos assemelhando a ela. Se devotarmos

tempo estudando sobre JESUS, pensando nEle, conversando com Ele,


amando-O, ouvindo-O, aprendendo Seus ensinos e obedecendo-os, iremos
nos tornando cada vez mais parecidos com Ele. E no este, porventura, o
propsito do Pai? A operao do ESPRITO SANTO em ns no visa isso
mesmo?
Pois aqueles a quem dantes conheceu - de quem est consciente e de
antemo amou - tambm destinou desde o princpio (predestinou-os) para
serem moldados na imagem do Seu Filho [(compartilhar interiormente da Sua
semelhana), para que Ele seja o primognito entre muitos irmos (Rm. 8:29 Amp.).
E todos ns, com rosto descoberto, [(porque ns) continuamos a contemplar
[na Palavra de Deu.\} como em um espelho a glria do Senhor, estamos
constantemente sendo transfigurado em Sua prpria e verdadeira imagem,
num sempre crescente esplendor e de um degrau de glria a outro; [por isso
vem) do Senhor {Que ) o ESPRITO (2 Co 3.18 - Amp.).
2. A Porta dos Peixes (Ne. 3:3) Lugar de CresCiroento e Reproduo
Na raiz lia palavra <<peixe, na lngua hebraica, encontramos o sentido de
crescimento, <<reproduo, mover-se rapidamente. Isso nos lembra o
chamado ao crescimento numrico, reproduo de nossas vidas em novos
filhos, novos peixes, novas ovelhas, em novos crentes. A porta dos. peixes
aquela por onde deixaremos entrar os novos filhos de DEUS. Exige uma
deciso de no vivermos s para ns, mas irmos busca dos que tambm
precisam encontrar JESUS. Estamos interessados na reproduo e no
crescimento, pelo que nos disporemos a receber em nossa alma aqueles que
vo chegando a JESUS, pois precisam de cuidado, de nutrio e assistncia.
Quando nos abrimos para receber cada nova pessoa, do jeito que ela vem,
com muitos problemas na alma, tantas carecendo de libertao, pois trazem
marcas profundas do mundo de onde acabaram de sair, nossa alma ser
abastecida e enriquecida. O amor de CRISTO vai nos iluminar e seremos
capazes de assistir a um nmero cada vez maior. A compaixo de JESUS se
manifestar atravs do nosso prprio corao e o contacto com essas tenras
ovelhinhas do Senhor ser usado na nossa prpria edificao. A semelhana
do Mestre em nosso carter conhecer um crescimento constante, pois
seremos transformados em canais do Seu amor e graa.
Lembre-se de que DEUS usa as pessoas como canais de bno e edificao
em nossa vida. At aquelas que parecem menos amveis e ranzinzas, aqueles
temperamentos difceis, DEUS usar para forjar em ns as virtudes do carter
de JESUS. assim que o fruto do ESPRITO tem uma chance de amadurecer
em nossa vida. O amor, a tolerncia, a pacincia, o perdo, a misericrdia,
tudo isso e muito mais se desenvolve no trato com as pessoas, especialmente
os novos crentes, to necessitados de assistncia para poderem firmar seus
passos na f. E que oportunidade maravilhosa de crescermos quando a Porta

dos Peixes est aberta em nossa alma! Cada novo crente que entrar por ela,
ser abenoado, mas tambm deixar conosco uma bno.
Soa aos nossos ouvidos a Palavra do Senhor: Vinde aps mim, e Eu farei que
vos torneis pescadores de homens (Me. 1:17). E ser pela Porta dos Peixes
que eles sero por ns alcanados.
3. A Porta Velha (Ne.3:6) - Libertao do Passado
Essa porta fala das coisas velhas existentes em nossa alma, e que devem ser
removidas. Ilustra um passado que deixa marcas no carter; memrias feri nas
que teimam em permanecer machucando; padres de pensamento e hbitos
alheios aos princpios do Reino de DEUS, enfim, tudo quanto herana
contrria nova vida em CRISTO.
Paulo declara taxativamente: Se algum est em CRISTO, nova criatura ,'
as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo (2Co. 5:17). Em
outras palavras, uma nova criao e o passado no tem mais autoridade
legal sobre ele. Essa uma realidade da nossa posio em CRISTO. Acontece
que em nossa alma permanecem velhos pensamentos, velhos padres, velhas
maneiras de viver, de encarar as coisas, hbitos, muito do que faz parte da
velha natureza admica. Tudo isso deve ser removido pela porta velha, pois
nossa vida em CRISTO uma completa novidade de vida.
Paulo fala disso quando diz que fomos instrudos em CRISTO a nos despojar
do velho homem, quanto ao procedimento anterior, que se corrompe pelas
concupiscncias do engano; a vos renovar no esprito da vossa mente; e a vos
revestir do novo homem, que segundo DEUS foi criado em verdadeira justia e
santidade (Ef 4.21-24). Nos versculos a seguir, ele fala sobre o modo de agir
do velho homem: a mentira, a ira, o furto, as palavras impensadas, a amargura,
clera, ira, gritaria, blasfmia, malcia, dizendo que tudo isso e coisas
semelhantes no devem ter mais lugar em nossa vida. Ele declara, que assim
procedendo estaramos dando lugar ao Diabo e entristecendo o ESPRITO
SANTO, no qual fomos selados para o dia da redeno (Ef 4.30).
Convm aqui salientar que a libertao dessas velharias mencionadas,
depende de uma firme determinao da vontade de as rejeitar. Paulo apelanos a uma tomada de posio. Por que viver no passado, se temos uma nova
vida? Por que ter os ps embaraados por velhas ataduras, quando somos
chamados a gozar a liberdade da nova criao em CRISTO? O desafio hoje
escancarar a Porta Velha, deixando por ela sair o passado, e depois fech-Ia
para os hbitos e prises antigas que tentem voltar alma. Em CRISTO, no
temos passado. Essa uma verdade legal. Agora vamos traz-Ia nossa
experincia, e viver em completa novidade de vida.
4. A Porta Do Vale (Ne. 3:13) - O Milagre Da Salvao
Havia nos arredores de Jerusalm um vale que um dia fora do, o Vale de
Hinon, mas como ali os filhos de Israel passaram a sacrificar ao deus Moloque,
foi amaldioado e Jeremias profetizou que ele seria chamado "Vale da

Matana" (Jr. 32:35; 7:30; 8:3). Isaas o apresenta como um lugar escatolgico
de punio, onde o seu verme nunca morrer, nem o seu fogo se apagar
(Is 66.22-24). Ele passou a ser chamado Geena, identificado com O fogo,
morte e tormento. JESUS faz referncia a ele, como uma figura do inferno,
onde o seu verme no morre, e o fogo no se apaga (Me. 9:43-48).
No vale era colocado todo o lixo da cidade, que seria queimado. Havia sempre
os vermes dos cadveres e o fogo ardia constantemente. A Porta do Vale, pois,
representa para ns a porta da libertao do inferno, o lugar do maior de todos
os milagres: a nossa salvao. a grande milagre pelo qual DEUS nos tirou do
inferno e das chamas eternas e sua destruio. Essa a porta em nossa vida
que se abre para os livramentos e milagres de DEUS.
a fogo do vale pode tambm advertir-nos contra todo fogo estranho. A porta
deve estar fechada para o diabo, que tentar introduzir na cidade, isto , na
alma, a destruio do vale. a fogo de DEUS algo extraordinrio: queima, mas
no destri, como aconteceu na sara, no Sinai. Mas o fogo de Satans traz
dor, sofrimento e desolao. No deve haver lugar para fogo estranho dentro
da nossa alma. a nico fogo que deve arder em ns, o do ESPRITO SANTO.
Depois do milagre da nossa libertao do inferno, fomos colocados em uma
posio de canais de DEUS para arrancar outros que l permanecem. Lembrese de que estamos falando do lugar de deciso, as portas. Em cada uma
delas, a deciso de quando abrir e quando fechar cada porta, a quem abrir e a
quem fechar, sua. Na porta do vale, DEUS nos encontrou e nos libertou, pois
a abrimos para Ele entrar. Agora ela permanecer fechada a todo fogo inimigo.
Por ela, no entanto, passaremos para encontrar aqueles que esto dominados
pelo inferno. O gozo presente dos milagres de DEUS em ns, no deve
insensibilizar o nosso corao aos sofrimentos dos que perecem. Jamais nos
devemos esquecer de que os horrores do inferno so reais e que o destino das
vidas que para l caminham depende de ns, pois transportamos a vida de
DEUS e a partir do nosso corao, usando nossos lbios, ps e mos, que
DEUS alcanar outros com Seu milagre libertador.
5. A Porta Do Monturo (Ne. 3:14) Remoo Do Lixo
Essa a porta pela qual o lixo da alma deve ser removido. Ela deve estar
aberta ao ESPRITO SANTO para que todo o lixo acumulado seja jogado fora,
e nenhum outro volte a entrar. Ser que um crente em CRISTO pode Il'r lixo?
Todos ns chegamos a JESUS cheios Dele. Nosso esprito foi unido pelo
ESPRITO de DEUS, mas nossa alma est em processo de restaurao. Isso
quer dizer que ainda estamos diante do desafio da deciso de coisas que se
acostumaram a conviver conosco e que nada tm a ver com a vida de DEUS.
Tudo quanto no se enquadra dentro do fruto do ESPRITO, lixo e dever ser
rejeitado. Todas as obras da carne so imundas e devem ser erradicadas da
prpria personalidade, dando lugar ao fruto do ESPRITO.
Quando viemos a CRISTO, fizemo-Io com uma alma cheia de defeitos. Nossa
converso no repara automaticamente as brechas da nossa personalidade.

Quando olhamos uns para os outros logo descobrimos que h muito a ser
tratado. Um explosivo, outro fechado; um se fere com muita facilidade,
outro tendente depresso; um manifesta egosmo e um outro orgulhoso.
Tudo isso lixo, resqucios dos padres e valores do mundo. Muitas vezes s
o ESPRITO SANTO pode penetrar os pores da nossa alma e descobrir as
sujeiras escondidas, to incorporadas a certas reas, que at parecem
naturais.
No meio de um mundo corrompido, como aquele em que vivemos, facilmente,
a poeira e o lixo que nos cercam vo sorrateiramente penetrando em nossa
alma. Como isso acontece? Atravs dos nossos sentidos, especialmente a
viso e a audio. Os meios de comunicao tm sido um dos tremendos
canais do Diabo para invadir nossa alma com seu lixo imundo, atravs da
enxurrada de imagens e palavras sensuais, obscenas, violentas e carregadas
de veneno mortfero. Essas coisas terminam se manifestando em atitudes,
reaes, palavras, pensamentos, trajes e padres de vida, de modo muito sutil.
As bancas de jornal, com suas revistas pornogrficas expostas, as cenas em
praa pblica de todo tipo de imoralidade, tambm, fazem parte do lixo que nos
cerca e, muitas vezes, so como poeira que se apega aos nossos ps.
O contacto com um mundo sujo, cheio de tanta impureza, numa poca em que
os poderes do inferno esto soltos e tm suas garras violentas sobre tantos,
tenta tambm nos manchar. Requer uma deciso da vontade, rejeitar toda
essa contaminao que vem do lado de fora, e que ainda est presente,
impedindo a entrada de novo lixo.
Apesar de vivermos num mundo com tanto apelo carne, aos sentidos e ao
pecado, possvel manter a imundcie do lado de fora, conservando a Porta do
Lixo fechada. Como? Expondo-nos ao ESPRITO SANTO e Palavra de
DEUS. Ele nos dar uma crescente sensibilidade, e saberemos discernir entre
o santo e o profano, o limpo e o imundo, submetendo-nos purificao que Ele
quer efetuar em ns, e vivendo altura dos padres requeridos ao filho de
DEUS.
6. A Porta da Fonte (Ne. 3:15) - O ESPRITO SANTO
Fonte fala de guas que correm. Um dos smbolos do ESPRITO SANTO na
Bblia, a gua. Esta a porta do ESPRITO SANTO. Toda nossa vida crist
depende dEle. Ele quem nos gera em CRISTO, efetuando a obra de
regenerao. Ele nos foi dado como o outro Ajudador ou Consolado r.
JESUS declara: E Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dar outro Confortador
(Conselheiro, Ajudado r, Intercessor, Advogado, Fortalecedor, Auxiliador) para
que fique convosco para sempre (Jo. /4:16 - V. Amp.). Mas para que Ele
opere em ns tudo quanto Lhe compete, precisa do nosso consentimento,
mediante uma deciso de entrega e submisso. Se Lhe abrirmos a Porta da
Fonte, ento poderemos gozar de toda a Sua plenitude.
Outra tremenda experincia da qual a Porta da Fonte nos fala, o batismo no
ESPRITO SANTO, descrito em Joo 7, como os rios de gua viva, fluindo
do interior. Ele nos permite ter uma nova liberdade espiritual e compreenso da

Palavra. Atravs dele, entramos em uma nova dimenso de poder, que nos
equipa na luta contra o inimigo. O batismo no ESPRITO leva-nos a
experimentar uma nova ousadia no testemunho, na orao e nas diversas
reas da vida crist. E como isso traz fogo, entusiasmo, vigor espiritual,
dinamismo, poder e vibrao para a nossa alma! H muitos cuja porta est
trancada para Ele. Mas os que a abrem, provaro a ousadia e poder para
enfrentar e expulsar o inimigo e suas obras do seu territrio.
O ESPRITO SANTO uma Pessoa. Se a Porta das Ovelhas deve estar
sempre aberta para JESUS, a fim de crescermos no conheCiroento do Filho dI'
DEUS e em Sua comunho, a Porta da Fonte um desafio constante para um
crescimento na comunho do ESPRITO SANTO. Nunca temos tudo dl' uma
pessoa, mas podemos ter muitas experincias com ela. Assim acontecer em
nosso relacionamento com o doce Consolador.
Na Porta da Fonte, o ESPRITO SANTO nos gerou em CRISTO, batizando-os
em Seu corpo, tornando-nos filhos de DEUS. Ali JESUS nos batizou no mesmo
ESPRITO, equipando-nos para serv-LO, como implantadores do
Seu Reino aqui na Terra. Mas ali, tambm, poderemos ter uma experincia
diria com Ele, recebendo da Sua plenitude, direo para cada novo
empreendimento, poder para cada tarefa e assistncia em toda a vida Crist.
Uma das tremendas assistncias na vida de orao. Paulo declara a
respeito: Do mesmo modo tambm o ESPRITO nos ajuda na fraqueza;
porque no sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o ESPRITO
mesmo intercede por ns com gemidos inexprimveis. E Aquele que
esquadrinha os coraes sabe qual a inteno do ESPRITO: que Ele,
segundo a vontade de DEUS, intercede pelos santos (Rm 8:26,27). A figura
aqui de algum que segura a ponta do outro lado, enquanto ns mesmos
estamos na outra extremidade. Por exemplo: eu no sei o que est no corao
de DEUS, mas comeo a orar; o ESPRITO que tudo sabe, vem em meu
socorro e segura a orao do outro lado. Saio para testemunhar de CRISTO.
Tenho uma voz, mas o poder do ESPRITO. Eu abro a boca com a Palavra e
Ele me assiste com o poder. Assim ocorrer em tudo. DEUS colocou em nossa
alma uma porta que d acesso ao ESPRITO SANTO, atravs de Quem todos
os recursos da Sua graa esto nossa disposio. Eis, portanto, o desafio:
escancarar a porta a esse maravilhoso Guia, Conselheiro, Mestre, Advogado e
Protetor!
7. A porta do Crcere (Ne 3:25) Livres de Prises (ou ptio do crcere)
Aqui se fala d trio, ou ptio do crcere ou priso. Este o lugar onde as
nossas prises devem ser quebradas. H muitas prises em nossa vida que
devem ser relaxadas. Priso de medo, depresso, falta de perdo, amargura e
tantas outras. Para muitos a comida, um pedao de bolo, uma coca-cola, uma
xcara de caf, o sexo, a posio e coisas semelhantes, so uma priso. Tudo
quanto tem poder de fascnio ou domnio sobre ns uma priso. A tudo que
dizemos no consigo deixar isso, ou no fazer isso, ou viver sem isso,

servimos como escravos. Nosso Ajudador quer quebrar o jugo dessas prises.
Para tanto precisamos dar-Lhe acesso ao ptio do crcere e rejeitar todas as
cadeias.
Toda e qualquer forma de priso enfraquece a alma, a personalidade. Nossa
personalidade deve ser to equilibrada que nada, nem ningum consigam pr
sobre ns seu jugo. J possumos o jugo de JESUS, que suave e leve. Paulo
exorta: Para a liberdade CRISTO nos libertou, permanecei, pois, firmes e no
vos dobreis novamente a um jugo de escravido (GI. 5: J).
As prises da alma se manifestam na incapacidade de dominar os apetites da
carne, nas carncias afetivas, insegurana, acomodao, pensamentos
descontrolados, dificuldade em tomar decises, letargia, etc. H mil e uma
formas de prises, mas todas tm uma s origem: Satans. Para todas elas h
um s remdio: JESUS, cujo poder libertador ministrado pelo ESPRITO
SANTO. E que glria ter as prises despedaadas! Quaisquer que sejam as
cadeias que tm assolado sua alma, clame como Davi: Tira a minha alma da
priso e louvarei o Teu Nome)) (SI. 142: 7).
A nica priso a ser admitida em nossa alma a de JESUS. Presos a JESUS,
para sempre. Paulo diz que o Seu amor nos constrange, isto , nos atrai,
prende e nos seduz. Essa priso, sim, gozo, vida, liberdade e paz. Presos a
JESUS, por causa do Seu amor e graa, encontraremos a plenitude da vida e
o poder de rejeitar toda e qualquer amarra dos homens e de coisas.
8. A Porta Das guas (Ne. 3:26) A Palavra de DEUS
Essa a porta da Palavra. Paulo, falando sobre JESUS e a Igreja, diz: tendoa purificado (com a lavagem da gua, pela Palavra (Ef. 5:26). A gua da
Palavra de DEUS nos lava, mas a gua da palavra estranha joga lama sobre
ns. A Porta das guas, pois, deve estar aberta para a Palavra de DEUS,
revelada na Bblia, e totalmente cerrada s doutrinas estranhas que hoje
invadem a Terra, visando poluir as nossas almas, com seu engano diablico. A
nica palavra viva, a Palavra de DEUS, expressa na Bblia. Toda palavra que
no suporta o teste do que est escrito na Bblia, mio passa pela sua peneira,
gua suja, lama pura, e no deve ser abraada.
Hoje h muitas doutrinas de homens e de demnios, que trazem verdadeiras
prises. Certos lderes, em nome da autoridade, manifestam um esprito
controlador, que no procede de DEUS, e tornam seus liderados verdadeiros
prisioneiros de sistemas e de homens, esquecidos do conselho de Pedro:
Apascenta i o rebanho de DEUS, que est entre vs, no por fora... Nem
como dominadores sobre os que vos foram confiados, mas servindo de
exemplo ao rebanho (I Pe 5:2,3).
Precisamos nos abrir, como nunca, gua da Palavra viva. No contacto
constante com o mundo, muitas vezes nossos ps so empoeirados e
carecemos cada dia, de nos submeter a essa gua purificadora, aplicada
atravs da leitura, estudo, meditao e obedincia Palavra escrita. Uma

exposio constante da alma a um bom programa de estudo da Bblia ajudar


a manter-nos limpos.
J vimos que havia uma fonte de gua junto a cada porta, com o objetivo de
apagar as setas incendirias lanadas contra as portas e muros, pelos
inimigos, visando a destruio da cidade. A gua era usada para apagar essas
setas. Paulo aplica essa figura batalha espiritual, quando declara: tomando
sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos
inflamados do maligno (Ef 6:16). Glria a DEUS que h gua junto a cada
porta! Em outras palavras, a Palavra de DEUS nos est disponvel em cada
rea da nossa vida, de modo que quando cada seta incendiria for lanada
contra nossa alma, poderemos apag-Ia, no sendo destrudos, mas
permanecendo de p, vitoriosos. Pela aplicao da gua da Palavra, o inimigo
ser mantido fora do nosso arraial. Diante de cada investida levantamos o
escudo da f, mediante a aplicao da Palavra especfica, para o tipo de
ataque especfico.
A Palavra de DEUS est para nossa alma o que a comida est para o corpo.
nossa fonte de alimento, sustento e vida. Por meio dela conhecemos a DEUS;
ela canal de comunho com Seu Autor, DEUS mesmo; fonte de orao,
confisso e vitria; instrumento de combate espiritual, sendo arma contra as
investidas satnicas; por meio dela. temos luz e direo para todas as reas da
vida; ela expressa os princpios pelos quais viveremos e reinaremos; so de
fato esprito e vida, conforme JESUS declarou (Jo. 6:63).
A Porta da Fonte em nossa alma, deve estar continuamente aberta para a
Palavra de DEUS, atravs de um programa srio de estudo, meditao e a
devida obedincia. Por outro lado, deve estar cerrada para todo tipo de ensino
contrrio s verdades imutveis e eternas nela expressas.
9. A Porta dos Cavalos (Ne. 3:28) Livres de Cargas
.os cavalos eram um meio de transporte. Levavam cargas, pesos. Em nossa
vida essa porta fala do lugar por onde passam os fardos. Ela deve estar aberta
para JESUS. Todos os fardos devem ser lanados sobre Ele. Paulo diz que
devemos levar as cargas uns dos outros (Gl. 6:2). Isso, porm, no significa
que essas cargas devem repousar sobre nossos ombros. Todas elas precisam
ter um nico destino: deix-Ias-emos nas mos do Senhor. No podemos ser
sufocados pelos pesos que nos vm, nem pelos que vm sobre nossos irmos.
Ajud-Ios-emos, levando-os a JESUS. .os irmos viro a ns, o mundo vir a
ns com os seus fardos, e ns os levaremos quele que os pode carregar.
Lanando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem cuidado de vs
(I Pe. 5-7). H um corinho muito conhecido que diz:
No tenhas sobre ti, nenhum cuidado, qualquer que seja, Pois um, somente
um, seria muito para ti. meu, somente meu, todo o trabalho, o teu trabalho
descansar em mim.
No maravilhoso saber que h algum que o ama tanto, que se dispe a
levar seus fardos e introduz-Io no descanso da f? E que seu papel consiste,

simplesmente, em soltar seus fardos para que Ele os possa carregar? amor
indizvel, graa sem medida, quem poder te compreender? Mesmo no
abarcando a dimenso exata desse amor sem igual, voc pode se entregar a
Ele e gozar de seus benefcios eternos. Portanto, diante de cada fardo, diga:
Pai, transfiro-o para Ti. Relaxe na Sua presena e veja os fardos se
levantarem. E medida que voc experimenta tudo isso, sua alma estar
sendo restaurada. Portas levantadas, brechas fechadas!
Muitos so os cuidados que tentam nos sufocar. A vida moderna tem muitas
presses e exigncias e, muitas vezes, os fardos parecem insuportveis. .o
resultado de tudo isso um forte estresse e abatimento. So fardos no
trabalho, com um salrio corrodo pela inflao e a ameaa de desemprego
que, para muitos, j bateu porta; preocupaes com os filhos e presses na
famlia, para alm de toda sorte de inquietao numa sociedade violenta e
insegura. Tantos so os males, que se algum tentar enfrent-Ios sozinho, logo
sucumbir. Mas h uma boa notcia: o Senhor, que Pai e cuida dos Seus
filhos, colocou nos muros de nossa alma a Porta dos Cavalos. Por ela
podemos deixar sair todos os fardos que nos assolam. Ele grande, e tem
recursos infinitos para levar nossas cargas. Podemos entrar no descanso da
f, enquanto Ele toma conta de ns, com tudo que nos diz respeito.
Os pesos e cuidados so uma estratgia de Satans para nos esmagar. Mas
se a Porta dos Cavalos estiver aberta para JESUS, medida que eles vierem,
sero transferidos para nosso bendito Senhor, e estaremos vivendo no
descanso da f. Tu conservars em perfeita paz aquele cuja mente est firme
em Ti; porque confia em Ti (/s. 26:3).
10. A Porta Oriental (Ne.3:29) O Regresso de JESUS
Acredita-se que esta a porta pela qual JESUS entrou, e que hoje se encontra
fechada. Espera-se que o Messias entre por ela, em Sua segunda vinda. Para
ns, ela fala do regresso de JESUS. Paulo diz que devemos nos consolar, uns
aos outros, com a esperana da bendita vinda do Senhor. A expectativa desse
evento deve estar sempre diante de ns. Temos um futuro glorioso, temos um
destino eterno. Hoje travamos batalhas tremendas, mas h fim para o mal, h
justia a ser executada, h uma redeno a ser consumada, e tudo isso
acontecer na segunda vinda de JESUS CRISTO. Paulo ainda declara que,
Se s para esta vida que esperamos em CRISTO, somos de todos os
homens os mais dignos de lstima (1 Co. 15:19).
A Porta Oriental em nossa vida deve estar aberta para a grande doutrina de
que JESUS voltar, estabelecer Seu Reino milenar na Terra, e a Igreja reinar
com Ele, em glria. Os eventos no mundo inteiro apontam para a proximidade
desse dia. De fato ele est mais perto do que muitos imaginam. Vivemos na
gerao que testemunha os mais tremendos acontecimentos profticos,
aguardados por milhares de anos. Estamos chegando ao clmax de todas as
pocas, quando a trombeta de DEUS soar, os mortos ressuscitaro e os
santos sero arrebatados para o encontro com o Senhor nos ares. Cada dia

que passa vamos ficando mais prximos daquele dia glorioso. Isso deve nos
motivar a viver de modo a glorificar a DEUS em tudo, aguardando, vigilantes o
Dia da Sua vinda.
No sabemos o dia, a hora ou o ano em que Ele voltar, mas est claro que
saberemos a estao. Paulo declara em I Tessalonicenses 5:4: Mas vs,
irmos, no estais em trevas, para que aquele dia, como ladro, vos apanhe
de surpresa. Para o mundo Ele vir como ladro de noite, isto , de
surpresa. Para os filhos de DEUS isso seria uma tragdia. Contudo, se a Porta
Oriental estiver aberta a JESUS em nossa alma, a expectativa do Seu regresso
no se apartar de ns, e isso se constituir uma motivao de vida e servio a
Ele.
Ainda que JESUS no volte em nossa gerao, pelo arrebatamento, o certo
que passaremos com a presente gerao, seja atravs da morte ou da
Segunda Vinda do Senhor. Nossos dias so limitados, e vamos viv-los de
modo a ser motivo de glria para DEUS e bno para o mundo. Veremos o
Seu rosto em Sua formosura a qualquer momento. Essa certeza nos inspira a
viver como quem sabe quem e para onde vai. Nosso destino a glria, o
Trono, JESUS mesmo. Depois de toda a luta contra o pecado, a carne, o
mundo e o Diabo, vitoriosos, pelo Seu sangue e Sua Palavra, encontrar-nosemos com Ele em nossa gerao, seja pelo arrebatamento, seja pela morte.
Vivamos, ento, cada dia, como se fosse o ltimo, na esperana da Sua vinda.
JESUS nos advertiu que deveramos vigiar e estar alertas, sempre de
prontido, para receb-Lo a qualquer hora. Apesar de muitos, em vrias
ocasies, terem marcado data para Seu regresso, o certo que Ele no
prometeu faz-Io, e conservar-nos- na expectativa at o momento
certo. Portanto, que o prprio DEUS de paz vos santifique completamente; e
o vosso esprito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis
para a vinda de NOSSO SSENHOR JESUS CRISTO (1 Ts. 5:2.1).
11. A Porta da Atribuio (Ne. 3:31) A Comisso Divina
A verso da Sociedade Bblica, assim como da Imprensa Bblica Brasileira,
traduzem "miphkad" por <<porta da guarda. Ficaremos com miphkad, a
palavra hebraica, que definida por H. W. F. Genesius, em seu HebrewChaldee Lexicon to the Old Testament, como atribuio, mandato, ordem,
um lugar apontado. A Porta da Atribuio, pois, falamos do lugar onde DEUS
nos delega uma misso, atribui-nos uma responsabilidade. A palavra traz o
sentido de uma tropa que convocada para receber suas diversas atribuies.
Deve ser por isso que Ferreira de Almeida traduz a palavra por guarda.
Essa a porta pela qual o Senhor nos delega responsabilidades. Se ela estiver
aberta para Ele, no nos recusaremos a aceitar e cumprir os deveres que nos
sero atribudos, pois, juntamente com a tarefa, Ele sempre nos dar a devida
capacitao. Muitas vezes, o medo e o sentimento de inadequao tomam
conta de ns, e deixamos a porta fechada para DEUS. Se, contudo,
conhecemos ao Senhor, sabemos que Ele fiel e justo e jamais nos dar uma

tarefa, sem que esteja disposto a dar-nos, juntamente com ela, o que
necessrio ao seu cabal cumprimento. Lembramos ainda que, cada vez que
uma dessas portas fechada ou aberta pessoa errada, corremos srio
perigo, pois isso se constituir em uma brecha para o inimigo nos assolar.
DEUS tem planos perfeitos para cada um de ns. Devemos abrir a porta da
atribuio e receber cada um deles, sabendo que Ele tem o melhor para a
nossa vida. De fato, a bno cem por cento s nos vir quando estivermos
dentro do plano cem por cento que Ele tem para ns. No h o que temer.
Para o desempenho de cada tarefa, A nossa capacidade vem de DEUS (2
Co. 3:5). Ele um Pai de amor e sabedoria. Saiba que o DEUS que chama e
delega tarefas, o mesmo que capacita, abre as portas, vai frente, assistenos atravs do ESPRITO SANTO e comissiona Seus anjos a nosso favor.
A esta altura, convm advertir sobre a necessidade de distinguir entre um
chamado do homem e um chamado de DEUS. Satans pode nos enviar
tarefas e pessoas, com o propsito de desgastar-nos, para que no tenhamos
tempo e energia para executar o verdadeiro plano de DEUS para ns. Ele pode
dar uma tarefa paralela, enviar pessoas que nos consomem o tempo e, se no
estivermos firmes no discernimento da voz de DEUS, ele pode nos iludir.
Lembre-se de que o plano de DEUS um s e no h plano paralelo. Seguir o
caminho paralelo estar fora do verdadeiro plano. H um propsito especfico
para cada filho. O modo de descobr-lo, ouvir Sua voz, atravs das
impresses do ESPRITO SANTO no homem interior. Um engano comum
tentarmos atender o chamado do homem, muitas vezes provocado por uma
necessidade. Acontece que uma necessidade no se constitui um chamado
Divino. Necessidades existem em todos os lugares, e s remiremos o tempo,
atendendo a convocao do Senhor.
12. A Porta de Efraim. (Ne. 8:16) A Poro Dobrada
Esta a ltima porta a ser mencionada. Efraim era o segundo filho de Jos,
mas recebeu a bno de Jac, como se fora o primognito. Seu nome
significa: fruto dobrado. poro dobrada da herana, frutfero.
Para ns, ela a Porta da Poro Dobrada. Esta era dada por direito de
primogenitura. JESUS o primognito, mas Hebreus 12:23 se refere a todos
os filhos de DEUS como a Igreja dos primognitos inscritos nos Cus. Como
pode acontecer que todos os crentes sejamos primognitos, com direito
poro dobrada? Ora, JESUS o primognito e ns somos o Seu corpo, um
com Ele, e o que Seu, nosso. DEUS tem um filho, que se chama JESUS. A
esse Filho, deu uma companheira, que a Igreja. Essa Igreja parte dEle, Seu
complemento, e participa do que Lhe pertence. por isso que DEUS quer que
o nosso carter, personalidade, o ser inteiro, reflitam a presena de JESUS, e
Sua glria em ns se manifeste.
DEUS no desiste de ns. Em Osias 11.8 lemos: Como te deixaria.
Efraim ? Essas palavras repassadas de amor, so dirigidas em tempos de
apostasia de Efraim. Ainda assim, as ternuras do corao do Pai para com ele

o buscavam atrair. Na porta de Efraim, receberemos a abundncia do que Ele


tem para ns e tornar-nos-emos frutferos em tudo, pois Ele colocou nossa
disposio todos os recursos inesgotveis de Sua graa.
No h limites em DEUS. Somos ns que limitamos o que recebemos dEle.
Seus tesouros, em CRISTO, esto escancarados para ns. Mas precisamos
abrir a Porta de Efraim, da Poro Dobrada, e receber as bnos do
primognito, ou seja, o que pertence a JESUS. Tudo nosso, nEle.
Qual o estado da sua alma? Algum se importa com ela e veio para dirigir
sua limpeza e restaurao (JESUS). O segundo passo depende de voc unirse ao precioso ESPRITO de DEUS, comeando pelas portas, o lugar de
deciso. A voc determina o rumo que sua vida vai tomar. Lembre-se que sua
vida no agora, o resultado das escolhas de ontem. Para mudar o seu curso
no amanh, algo dever ser feito hoje. DEUS lhe d todos os recursos e
assistncia na pessoa do ESPRITO SANTO, para que voc possa faz-Io. Se
voc se expe a Ele e est determinado a seguir Sua direo, ento nada
impedir sua completa vitria.
As citaes bblicas so extradas da Traduo de Almeida, Revisada de
Acordo com os Melhores Textos em Hebraico e Grego, da Imprensa Bblica
Brasileira, exceto Quando for indicada outra fonte.
Citaes com a indicao Amp., so traduzidas pela autora de The Amplified
Bible. Copyright @ by Zodervan Bible Publishers. (Bblia Amplificada).
Citaes SBB, so extradas da Traduo de Almeida, Edio Revista e
Atualizada, da Sociedade Bblica do Brasil.
Coelho, Valnice Milhomens. Personalidades restauradas, So Paulo: Edio do
autor, 1992. 244p.1. Palavra da F Produes Caixa Postal 60061 - CEP
05096-970 Av. Pompia, 2110 - So Paulo - S. P. - Tel. :(011) 873-3117, FAX
62.4015
INTERAO
O texto de Neemias captulo trs narra o processo de edificao dos muros de
Jerusalm. A palavra "reparou" predominante em todo o captulo. Para os
judeus que voltaram do exlio, o processo de reconstruo das portas e dos
muros de Jerusalm contrastava-se com a realidade catica do presente (SI
126), mas oferecia, ao mesmo tempo, a lembrana do pujante passado da
cidade. Passado este que, infelizmente, fora coberto pelos escombros.
Contudo, os judeus estavam dispostos a remover as runas e, a partir delas,
reconstruir uma nova nova vida e uma nova histria, nesta perspectiva que
estudaremos hoje as portas de Jerusalm.
OBJETIVOS - Aps esta aula, o aluno dever estar apto a:
Conhecer as Portas de Jerusalm.

Aprender a respeito das Portas e seu significado espiritual.


Saber que as portas de Jerusalm trazem preciosas lies para nossa vida
pessoal.

RESUMO DA LIO 3, APRENDENDO COM AS PORTAS DE JERUSALM


I - A PORTA DO GADO E A PORTA DO PEIXE
1. A Porta do Gado ou das Ovelhas (v. 1).
2. A Porta do Peixe (Ne 3.3; 12.39).
II - A PORTA VELHA E A PORTA DO VALE
1. A Porta Velha (Ne 3.6; 12.39).
2. A Porta do Vale (Ne 3.13).
III - A PORTA DO MONTURO, DA FONTE E DA GUARDA
1. A Porta do Monturo (Ne 2.13; 3.14).
2. A Porta da Fonte (Ne 3.15).
3. Porta de Micfade ou Porta da Guarda (Ne 3.31).
SINOPSE DO TPICO (1)
A Porta das Ovelhas lembra o Salvador JESUS CRISTO como o Bom Pastor.
Enquanto que a Porta do Peixe lembra-nos da chamada para sermos
"pescadores de homens".
SINOPSE DO TPICO (2)
A Porta Velha faz referncia a imutabilidade da Palavra de DEUS. E a Porta do
Vale lembra-nos da humilhao, quebrantamento e contrio que devemos
manter na presena do Pai.
SINOPSE DO TPICO (3)
A Porta do Monturo refere-se ao lixo do mundo, mas a da Fonte, a pureza e a
vida pela Palavra de DEUS. E a Porta da Guarda os preceitos divinos que
devem ser observados.
VOCABULRIO
Incumbncia: Encargo; misso.
Humanismo: Doutrina ou atitude que se situa expressamente numa
perspectiva antropocntrica.
Adjacente: Prximo.
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
Dicionrio Bblico Wycliffe. 1 .ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.
HARRISON, R. K. Tempos do Antigo Testamento. Um Contexto Social, Poltico
e Cultural. Rio de Janeiro: CPAD, 2010.
PACKER, J. I. Neemias - Paixo pela fidelidade. Sabedoria extrada do livro de
Neemias M. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 201 v2

(fonte:
http://www.apazdosenhor.org.br/profhenrique/licao3-nic-4tr11aprendendocomasportasdejerusalem.htm)

Interesses relacionados