UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL.

Unidad 19B.
Alumno: Juan Manuel Vera Bez.
Catedrtico: Mtro. Francisco Garca.
Semestre: Segundo.
Maestra en educacin.
Curso: Psicosociologa del Docente.
Reporte
de
lectura:
Sesin
14.
PEDAGOGAS DE LA MODERNIDAD Y
DISCURSOS POSTMODERNOS SOBRE LA
EDUCACIN
y
MODERNIDAD
Y
POSMODERNIDAD EN EDUCACIN
Linares, Nuevo Len 11 de Junio del 2016.

Sesin 14 Reporte: PEDAGOGAS DE LA MODERNIDAD Y

DISCURSOS POSTMODERNOS SOBRE LA EDUCACIN.
En la pedagoga de hoy existen varios criterios a travs de los cuales se puede
categorizar a la pedagoga:
1. Pedagoga General: Es la temtica que se refiere a las cuestiones universales y
globales de la investigacin y de la accin sobre la educacin.
2. Pedagogas especficas: Que a lo largo de los aos han sistematizado un
diferente cuerpo del conocimiento, en funcin de las realidades histricas
experimentadas (pedagoga Evolutiva/Diferencial/Educacin especial/De adultos/
De la Tercera Edad/etc.)
3. Tipos de pedagogas segn el propsito que plantean:

Pedagogas tradicionales
Pedagogas Contemporneas

Hay que distinguir que la pedagoga es la ciencia que estudia la educacin,

mientras que la didctica es la disciplina o conjunto de tcnicas que facilitan el
aprendizaje. Es una disciplina de la pedagoga.
Las pedagogas, y en el contexto de este artculo estipulamos como tales: a todos
aquellos conjuntos diferenciados de contenidos (interpretaciones, principios,
sistemas, normas, mtodos) relativos a la educacin que cumplan las tres
condiciones siguientes:
Que se refieran a la educacin a partir de un cierto nivel de amplitud o globalidad.
Con eso queremos decir que aqu no consideraremos como una pedagoga, por
ejemplo, a una metodologa didctica concreta para ensear ciencias naturales, a
un determinado sistema de evaluacin educativa o a una teora sobre las causas
del fracaso escolar. No consideraremos pues a las que podran llamarse teoras
de los elementos del proceso educativo teoras sobre el educando, sobre el
educador, sobre los fines de la educacin, sobre los instrumentos de la educacin
y teoras sectoriales de la educacin teoras didcticas, de la orientacin, de la
organizacin escolar, sino fundamentalmente a las teoras.
Estipulado qu entenderemos aqu como pedagogas, digamos que el intento de
ordenacin que de las mismas presentaremos en este artculo va a referirse
fundamentalmente a pedagogas del siglo XX. ste era exclusivamente el
propsito inicial. Pero el proceso de elaboracin del artculo nos ha llevado a
ampliarlo con una segunda parte (Postmodernidad y educacin: Pedagogas o
Discursos?) que ha resultado ser tan larga como la primera. Este aadido ha sido
fruto de una constatacin y una pregunta. La constatacin es que, como se ver,
el cuadro taxonmico de pedagogas del siglo XX, que despus presentaremos,
no incluye pedagogas postmodernas. Y no las incluye no porque los autores
decidieran, de entrada, excluirlas, sino porque creen que en realidad no las hay.

Pedagogas transformadoras:
Contienen en diferente grado una dosis importante de anlisis crtico sobre las
relaciones de poder y las desigualdades sociales que se dan en los diferentes
sistemas que conforman la sociedad (poltico, econmico, educativo, cultural, etc.),
pero conciben simultneamente la educacin como una herramienta de cambio, y
proponen acciones educativas y sociales encaminadas a promover la
transformacin social.

Pedagogas conservadoras:
Estas, lejos de la perspectiva crtica de las anteriores, no cuestionan las
condiciones sociales en las que las instituciones educativas se hallan inmersas, y
entienden la educacin exclusivamente como un proceso de adaptacin de las
personas a su medio social, cultural, etc. Al no cuestionar los aspectos centrales
de las estructuras sociales y educativas, ponen el acento en aquello que
consideran que puede mejorar la funcin adaptativa o reproductora del proceso
educativo, contribuyendo a conservar as el sistema organizativo, la cultura, los
valores establecidos, etc.

Pedagogas discursivas:
Son aquellas en las que predominan los contenidos discursivos reflexivos. Es
decir, las teoras que se preocupan sobre todo de repensar y sistematizar una
serie de conocimientos acerca del fenmeno educativo con la finalidad de
explicarlo y orientarlo, pero que no parten de experiencias educativas concretas y
significativas. Estas pedagogas suelen tomar como referentes otras teoras,
aportaciones de diferentes ciencias (psicologa, antropologa, etc.), planteamientos
polticos, filosficos, religiosos, etc., elaborando conocimiento pedaggico con un
alto grado de abstraccin. Obviamente, pueden tener repercusiones en la realidad
o la prctica educativa, pero stas suelen ser diferidas y ms o menos difusas.

Pedagogas prcticas:
En stas encontramos adems de aspectos tericos o de fundamentacin que
pueden ser de la envergadura o no de las anteriores una correspondencia directa
con la prctica. Nos referimos, por tanto, a aquellas teoras que se han
confeccionado en interaccin directa con la prctica. La prctica o la experiencia
no es slo una fuente privilegiada de informacin, sino que constituye un
ingrediente imprescindible en el proceso de fundamentacin terica y el lugar en el
que la teora se expresa de la forma ms clara.
El educador y el educando se encuentran ante un dilema: o educamos segn la
postmodernidad (aceptando y fomentando sus fundamentos axiolgicos y
culturales) o bien la rechazamos total o parcialmente, orientando nuestros
esfuerzos hacia un cambio. La educacin postmoderna la encontramos en la
educacin no formal (actividad educativa realizada fuera del marco del sistema

oficial) e informal, en la llamada Escuela Paralela, hoy con una fuerza mayor que
la educacin formal e institucionalizada. El problema se plante al concretar
finalidades de la educacin del hombre postmoderno. Existen tantos modelos de
educacin cuantos modelos de hombre o modos de entender el
perfeccionamiento, el valor o la felicidad.
POSTMODERNISMO: cmo debe ser la educacin postmoderna? La Educacin
Postmoderna debe procurar: desde su dimensin normativa:
1.- la reivindicacin del sentimiento, la afectividad, la emocin, etc. frente al
racionalismo excluyente.
2.- el carpe diem frente a una educacin que slo mira o al pasado o al futuro;
3.- el valor de las diferencias (culturales, de gnero...) ante ANA AYUSTE G.la
homogeneizacin, el gregarismo, la colonizacin occidental y la y JAUME T.
imposicin de los valores masculinos; BERNET (2003)
4.- el hedonismo y el placer frente al esfuerzo heternomo;
5.- la puesta en su lugar del cuerpo frente a la centralidad exclusiva de la mente;
6.- poner en el sitio que se merece la educacin esttica ante la primaca
pedaggica de la tica;
7.- el relativismo frente al absolutismo axiolgico
8.- las culturas mediticas, populares, juveniles... Frente a la Gran Cultura y la
Ciencia
En La postura postmoderna slo se evidencian elementos de carcter crticos y
descriptivos que parecen encuadrar en meros y limitados anlisis crticos de la
realidad social y educativa, sin presentar un aporte contundente en su dimensin
normativa, es decir, sin una propuesta genuina de pedagoga coherente,
ordenada, sistematizada, que responda a las necesidades de actualizacin de una
estructura educativa moderna a otra donde los ciudadanos de la postmodernidad
puedan sentirse en sintona.
Tal afirmacin hecha con mucha ligereza por parte de los autores del
postmodernismo, no deja de ser una simple critica, muchas veces mal
intencionada, que aun y cuando guarde algunas conclusiones reales que motiven
una revisin profunda de las estructuras modernas, no pasan a configurar un
nuevo paradigma con la formalidad y rigurosidad cientfica y reflexiva de un nuevo
modelo pedaggico postmoderno.

MODERNIDAD Y POSMODERNIDAD EN EDUCACIN.

1.- La primera anotacin es que tanto modernidad como posmodernidad son
categoras para tratar de recuperar fenmenos diversos que abarcan desde lo
filosfico y lo social, hasta el hombre de la calle; es la manera como de ordinario
cualquiera de nosotros vamos viviendo estos fenmenos, muchas veces sin
percatarnos muy profundamente de lo que vamos viviendo. Por eso, me voy a
referir no tanto a una postura terica -que incluso entre los mismos tericos de la
posmodernidad hay sus diferencias y matices- sino a lo que omos por ah. La
posmodernidad es una nueva forma de ver y experimentar la vida que tiene, desde
mi punto de vista, dos nfasis fundamentales: primero, un desencanto de la
modernidad, de la confianza casi desmedida en la razn; con la cabeza, con la
inteligencia podemos hacer prcticamente todo y eso lleva y suscita un progreso
que se ofreca como el que iba a redimir y a solucionar, ya para siempre y hacia
adelante, los problemas de la humanidad. Esto no funcion.
2.- Segundo, una recuperacin del individuo. La defensa del individuo tambin fue
la bandera de la modernidad desde la Revolucin Francesa, pero se trata de
recuperar un individuo que al parecer la misma modernidad aplast de una o de
otra forma; pudiramos formular que mientras la modernidad quiso rescatar al
individuo racional, entre comillas, ahora la posmodernidad intenta destacar y
rescatar al individuo sentimental; pasar del homo sapiens que hemos estado
oyendo al homo sentimentales, el hombre que tambin tiene un sentimiento, una
afectividad, una capacidad de sentir y que la razn lo ha matado.
Hay que liberarse por consiguiente de los macro relatos o utopas, percibidos
como unas camisas de fuerza para la experiencia humana. Por eso, hay que
sustituirles con lo que se ha llamado la voluntad del fragmento. Cada uno vivimos
un fragmento, cada uno tenemos un espacio limitado, eso hay que vivir; lo que
importa entonces es vivir ese presente, son los pequeos relatos de la
cotidianidad, es vernos libres de esos proyectos.
La modalidad tradicional alude a un mundo basado en grandes e incuestionables
evidencias, a las que nos adherimos por imitacin o por reproduccin. Hay que
reproducir tal o cual valor, que es absoluto, de una vez para siempre; por ejemplo,
cuntas veces incluso los paps ordenan a los hijos que van a la escuela "tienes
que aprender a ganarte la vida", aunque la crisis laboral actual desmienta a la
escuela como una garanta para poder mantenerse, o hemos escuchado decir que
hoy los jvenes han perdido el sentido del respeto, pero la afirmacin ya
presupone una idea y valoracin de qu es el respeto, la honestidad, la
promocin, el sacrificio.

Reflexin Personal:
El modernismo rechaza el estilo poco atractivo de la arquitectura industrial de la
primera mitad del siglo XIX, y desarrolla nuevos conceptos arquitectnicos
basados en la Naturaleza, que consisten en los materiales de construccin que se
emplean, en las formas de los edificios y en las figuras de sus fachadas. Los
arquitectos y sus escultores colocan en el exterior de los edificios pjaros,
mariposas, hojas y flores a modo de elementos decorativos, ya sea como figuras
adosadas o como adorno de la piedra o cermica. Tambin se colocan figuras de
tamao mayor, animales fabulosos o personas, y en las cornisas elementos de
cermica de color. Las ventanas y los balcones disponen de rejas de hierro
forjado, que son labradas artsticamente y contienen motivos inspirados en la
Naturaleza. Uno de los mayores problemas a la hora de tratar este tema resulta
justamente en llegar a un concepto o definicin precisa de lo que es la
posmodernidad. La dificultad en esta tarea resulta de diversos factores, entre los
cuales los principales inconvenientes son la actualidad, y por lo tanto la escasez e
imprecisin de los datos a analizar. Como tambin la falta de un marco terico
vlido para poder analizar extensivamente todos los hechos que se van dando a lo
largo de este complejo proceso que se llama posmodernismo. Pero el principal
obstculo proviene justamente del mismo proceso que se quiere definir, porque es
eso precisamente lo que falta en esta era: un sistema, una totalidad, un orden, una
unidad, en definitiva coherencia. Se suele dividir a la posmodernidad en tres
sectores, dependiendo de su rea de influencia. Como un periodo histrico, como
una actitud filosfica, o como un movimiento artstico. Histrica, ideolgica y
metodolgicamente diversos, comparten sin embargo un parecido de familia
centrado en la idea de que la renovacin radical de las formas tradicionales en el
arte, la cultura, el pensamiento y la vida social impulsada por el proyecto
modernista, fracas en su intento de lograr la emancipacin de la humanidad, y de
que un proyecto semejante es imposible o inalcanzable en las condiciones
actuales.