DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO

1. EVOLUCIN
PRIVADO

HISTRICA

DEL

DERECHO

INTERNACIONAL

En el derecho antiguo no existen normas de aplicacin entre nacionales

y extranjeros, por lo que puede afirmarse de la existencia de la
personalidad jurdica a favor de los extranjeros. En Grecia existi, una
diferencia ontolgica entre ciudadanos y barbaros.
El sistema romano y el ius Gentium: La primera fuente del derecho
romano arcaico despus de la tradicin de los antepasados, o la
costumbre fue la obra escrita por un colegiado de magistrados de
ubicacin histrica prerepublicano, quienes prepararon el clebre texto
conocido como la ley de las doce tablas.La disposicin legal citada fue
centurial y como manifestacin de ius civile, como derecho propio de los
ciudadanos romanos que era el populus romanus. El territorio romano
comprenda todos los ciudadanos en cuanto sus relaciones jurdicas,
existiendo repudio a aceptar las leyes del extranjero.
Los latini eran sujetos afines a los romanos con pueblos itlicos vencidos
y participaban en la parte del derecho de Roma, convirtindose en cives
en el inicio del siglo I a.C. con posteridad, el derecho de la latinidad (ius
latii), se concedi a las colectividades no romanas como estadio
intermedio antes de obtener la ciudadana gracias al acto del emperador
Vespasiano (73-74 d.C) en Espaa.
Los que no eran romanos ni latinos eran extranjeros (peregrini) y que
tenan relacin con Roma, despecho de los barbari que se encontraban
merodeando las fronteras y situados fuera del Orbis Romanus y en
tierras de nadie. Estos peregrini estaban facultados para adquirir la
civitas romana en las formas individuales o colectivas acostumbradas
como hizo Cesar con los pobladores del norte de Italia. En cambio, el
emperador Augusto preservo la ciudadana de una persona como status
especial hasta que el emperador Antonino Caracalla la otorgo a todos
los sbditos libres del imperio en su clebre Constitutio Antoniana. A
partir de ese momento, el derecho es territorial y erradicaron las
nociones de cives y peregrinus.
El derecho romano civil fue una facultas circunscrita al reducido vnculo
de las relaciones de sus ciudadanos, principio que fue modificndose a
medida que dilatara el desarrollo del imperium y establecieron el
contacto con los extranjeros. La legislacin romana experimento dos
influjos: las transformaciones sociales internas y las relaciones nuevas
con los extraos por la conquista, el coloniaje, el comercio y las nuevas
necesidades de stas.

En cuanto a las externas, ellas ocurren a fines de la era republicana

romana e inicios del Imperio y el ius civile tuvo una orientacin nueva.
Roma no viva separada de otros pueblos por lo que no le bastaba el ius
civile para fines jurdicos. Asi, brota el ius Gentium que era una
necesidad insoslayable de utilizar el derecho sin formas, reservado a los
negocios y que practicaban las entonces llamadas naciones civilizadas.
Este ius gentium era un rebrote del ius naturae o derecho natural sin
absorber al derecho civil. Constituy ms bien una adaptacin de stas
fijado a las nuevas condiciones de la vida romana. Este ius Gentium era
aplicable a las relaciones entre los romanos y peregrinos y referido a
materias mercantiles.
Las estripes germanas que invadieron el Imperio romano en el siglo V
llenaron el principio de personalidad de las leyes, es decir, el
juzgamiento de cada persona segn la ley de su estirpe o tribu que
fueron un sinnmero (visigodo, burgundio, lombardo, etc.). El derecho
romano an estaba vigente. Ello luego se cambi por el de territoriedad
en un afn de ganarse adeptos entre las poblaciones subyugadas por
los invasores. Despus, coexistieron leyes distintas en un mismo
territorio y as se dijo que en el ao 807 a menudo suceda cuando cinco
o seis personas caminan o se sientan a la mesa juntas, cada cual tiene
un derecho diferente. En este caso Qu suceda? Existieron reglas
para estos casos, como el que la ley del padre estableca los derechos y
obligaciones de la familia, la capacidad para contratar estaba regulada
por la ley personal de cada parte, entre otros principios.
En consecuencia conceptuamos que en Roma existieron conflictos de
sistemas jurdicos inter lugares y que durante el proceso de la
barbarizacin rigi preponderantemente la personalidad de la ley en el
siglo V d. C. Existi un sinnmero de costumbre y normas locales
visigodas, burgundias, lombardas y otras ms que se mantenan
vigentes pues se trataba en realidad de leyes de razas diferentes
aplicables por el consentimiento de la autoridad territorial soberana.
Los glosadores y la escuela de Bolonia:
A los glosadores se les identificaba con la escuela de Bolonia. Esta
escuela floreci en el siglo XII y los juristas estudiaron febrilmente el
corpus iuris justinianeo brevemente en forma de glosas aisladas e
interpretaron los textos de la segunda vida romana con estas
anotaciones a muchas figuras.
El jurista Accursio fue el autor de glosa llamada tambin Magistralis para
compilar las glosa principales. En 1228, el mismo jurista Accursio, fue
quien afirmaba que si un ciudadano de Bolonia es demandado en
Mdena, no debe ser juzgado por los estatutos de este ltimo ya que no
es sbdito de esta ciudad estado.
Los comentarios jurdicos aclararon y precisaron los pasajes ms
importantes de la ley justinianea. As estas glosas alcanzaron inusual
importancia y desarrollo. Su forma ms comn fueron las summae
(summas) en las que se juntaron con precisin un cierto nmero de
leyes sobre determinado tema jurdico. Cabe precisar que los glosadores

fueron tericos, por lo que sus estudios fueron profundos pero

desubicados frente a los acontecimientos reales.
El sistema Estatutario Italiano
Ya en los momentos posteriores en la Edad Media, las diferencias
jurdicas entre los habitantes de las ciudades del norte de Italia como
Bolonia, Florencia, Gnova, Miln, Padua y Venecia entre otras,
ejercieron un intenso comercio de mercaderas y bienes en su poca.
Cada una de estas personas estaban sometidas a sus normas propias o
estatutarias, y el derecho romano vendra a ser aplicado en forma
subsidiaria.
Por esta razn, era necesario precisar el estatuto aplicable para la
solucin de los casos correspondientes a los sbditos de estas ciudades
quienes fueron adoptando leyes y costumbres propias de los siglos XII y
posteriores.
Hacia el movimiento de copar este tema y sus soluciones apuntaron a
los estatutarios o post-glosadores de la Escuela de Bolonia netre los
sglos XII y XV, aceptando en cierta forma la extraterritoriedad de los
estatutos para satisfacer los requerimiento del comercio exterior. Asi en
el siglo XIII, Jocabus Baldini difernecio las leyes adjetivas en el proceso
con las leyes de fondo de carcter material. Fueron resueltas por la lex
fori en la parte procesal pero para conocer el fondo del asunto vertido
podra ser invocada por otra ley de otra comunidad.
El principio de la lex locus regit actum sealaba la frmula de aplicacin
de la ley conforme al principio de que la ley del lugar rige el acto jurdico
celebrado. Tal efecto, el jurista Bartolo acept la lex locus para los
efectos que emanaban de los contratos como poda ser la entrega de la
cosa materia del contrato de compraventa o el pago del precio pactado
en una transferencia, pero las situaciones que podran producirse por
mora o incumplimiento y la mora de comprador estaban sometidas a la
lex fori o ley del lugar convenido para el cumplimiento de la obligacin.
La Escuela Francesa de los estatutos en el siglo XVI
En el siglo XVI la escuela estatutaria francesa tuvo como representantes
a Dumoulin y Bertran D Argentr.
El jurista Charles Dumoulin acogi el concepto de la extraterritoriedad de
los estatutos y que no existen fronteras en el derecho, para luchar contra
la tesis del territorialismo de las costumbres de cada provincia, que fue
una herencia del rgimen feudal de la Edad Media. Segn el
pensamiento de Dumoulin, las personas son libres para sealar sus
derechos y sus obligaciones.
El jurista Bertrand D Angentr, por el contrario puso el mayor nfasis en
mantener la autonoma de las costumbres de la provincia, frente al poder
central de la corona. Se le considera a ste como un celoso de la
costumbre de Normanda. Por tal motivo, su doctrina es marcadamente
territorialista pues dentro de na provincia solo tienen vigencia las
costumbres de la esa provincia. Esta tesis tuvo el objetivo primordial del
legislador es regular la vida de la comunidad material de los habitantes
del territorio as las leyes se refieren a las personas, las cosas o a las

personas y las cosas. Tenindose as estatutos reales, personales y

mixtos.
La Escuela Estatutaria Holandesa en el siglo XVII
La escuela estatutaria holandesa del siglo XVII apareci en escena en
los pases bajos como consecuencia del comercio cada da ms intenso
entre sus habitantes con el mundo exterior. Los comerciantes
holandeses se dedicaron intensamente a esta actividad lo que permiti
desarrollar estas normas contra el liberalismo de Bartolo. Con la paz de
Westfalia en 1648, Holanda y Blgica readquirieron su independencia y
al realizarla pensaron en que toda relacin con el extranjero era mal
vista por lo que solo pudo invocarse en la territorialidad absoluta de la
ley. De esta manera, existi la necesidad de generar un derecho de
relacin entre las personas, pero que fuera marcadamente territorial por
lo que se acogieron las doctrinas del jurista Bertrand D Argentr, que
satisfaca los requerimientos expuestos.
No obstante las soluciones localistas de esta escuela, fueron
proyectadas al plano internacional, debido a las relaciones intensas que
mantena Holanda con otros pases.
La escuela estatutaria Holandesa desarrolla en el siglo XVII en la vieja
Europa se plante entonces los problemas propios de un verdadero
derecho internacional formulndose las siguientes preguntas Por qu
debe aplicarse una ley extranjera? Cundo puede limitarse su
aplicacin?
En cuanto a este tema, el jurista Johannes Voet, repsondio a la primera
interrogante, mediante la invocacin del principio de la cortesa
internacional o comitas Gentium y no por la regla nacida de una
obligacin jurdica. Recordamos a Voet como uno de los pilares de la
codificaciobn del derecho internacional privado quien no obstante afirmar
le principio de territorialidad de la ley, tambin sostuvo la necesidad de
permitir, en ciertos casos, la aplicacin de las legislaciones extranjeras
por razones de comitas gentium.
As en cuanto a la segunda interrogante, Ulrich Huber contesto. Acepto
pro razones de cortesa y para favorecer al comercio internacional, cada
estado poda y deba aceptar los derechos adquiridos en el extranjero,
pero siempre que stos no atenten contra el orden jurdico bsico local.
La escuela holandesa no cay en un saco o fardo roto en un momento
histrico determinado para pasar luego al olvido. As todo su espritu
jurisprudencial influyo en el derecho privado internacional y
norteamericano que an est vigente.
La Escuela Estatutaria Francesa del siglo XVIII
El origen de la escuela estatutaria francesa del siglo XVIII tambin
obedeci en su origen a las necesidades del incesante trfico comercial
y tuvo mano abierta para aplicar las leyes extranjeras, inclusive el caso
de duda entre un estatuto personal y uno real se consideraba personal.
Continuaron haciendo fortuna la divisin de los estatutos en la divisin
triple consistente en estatutos reales, personales y mixtos, pero dndole
mayor importancia al estatuto personal sobre los dems casos.

El distinguido jurista Froland, sostuvo que las personas son ms

importantes que los bienes razn por la cual deben primar sobre stos al
aplicarse las leyes.
Por su parte el jurista Bouhier, admirador de las teoras de Demoulin,
intervino la regla de D Argentr sosteniendo que, en caso de duda sobre
si un estatuto era legal o personal, deba ser considerado como personal
lo que era un cambio notorio ya que anteriores juristas haban
pregonado la primaca de la formula real.
El inters de la escuela estatutaria francesa del siglo XVIII consiste en
que es una escuela de transicin entre las viejas e insuficientes
doctrinas del siglo XVI, y las visiones modernas de este ramo.

2. EL DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO EN EL PER

3. LA INFLUENCIA DE LAS ESCUELAS EUROPEAS EN EL DERECHO

INTERNACIONAL PERUANO