CRISE ECOLOGICA, CRISE CAPITALISTA, CRISE DE

CIVILIZAO: a alternativa ecossocialista

Michael Lwy*

DOSSI

Michael Lwy

A crise econmica atual , sem dvida, a

mais grave na histria do capitalismo desde 1929.
Provocando desemprego massivo, recesso econmica, quebra de bancos, endividamento insuportvel dos Estados, gera sofrimento, misria, desespero, levando muitas de suas vtimas ao suicdio.
Ela ilustra a total irracionalidade de um sistema
econmico baseado na mercantilizao de tudo, na
especulao desenfreada, no totalitarismo dos
mercados financeiros e na globalizao neoliberal
a servio exclusivo do lucro capitalista. Os governos seja de direita, seja de centro-esquerda
se revelam incapazes de propor uma sada, e insistem, com uma extraordinria obstinao, na
aplicao das tradicionais receitas neoliberais
privatizaes, corte de recursos para a educao e
a sade, reduo dos salrios e das penses, demisso de funcionrios pblicos, que tm como
nico resultado: agravar a crise, intensificar a
recesso e aumentar o peso da dvida.
*

Doutor em Cincias Sociais. Professor emrito da cole

des Hautes tudes en Sciences Sociales. Diretor de pesquisa do Centre National de la Recherche Scientifique.
CEIFR, 10 rue M. Le Prince, 75006. Paris - Frana.
michael.lowy@orange.fr

Por outro lado, seria uma iluso acreditar

como pensam muitos marxistas que se trata da
crise final do capitalismo e que o sistema est
condenado a desaparecer, vtima de suas contradies internas. Como ja dizia Walter Benjamin, nos
anos 1930, o capitalismo nunca vai morrer de
morte natural. Em outros termos: se no houver
uma ao social e poltica anticapitalista, um movimento de insurgncia dos explorados e oprimidos, o sistema poder continuar ainda por muito
tempo. Acabar, como no passado, por encontrar
alguma sada para a crise, seja por medidas
keynesianas hiptese mais favorvel seja pelo
fascismo e pela guerra.
O mesmo vale para a crise ecolgica. Por si
mesma, ela no leva ao fim do capitalismo; por
mais que acabe o petrleo, ou que se esgotem outras fontes essenciais da riqueza, o sistema continuar a explorar o planeta, at que a prpria vida
humana se encontre ameaada.
A crise econmica e a crise ecolgica resultam do mesmo fenmeno: um sistema que transforma tudo a terra, a gua, o ar que respiramos,
os seres humanos em mercadoria, e que no co-

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Neste artigo defende-se a tese que a crise do capitalismo e a crise ecolgica resultam da dinmica do sistema capitalista que transforma seres humanos e recursos naturais em mercadorias
necessrias expanso dos negcios e a acumulao de lucros. Na sua feio atual a crise
reflete as dificuldades da civilizao capitalista industrial e do seu modo de vida caracterizado
pelo american way of life, em manter-se sem rupturas. A questo ecolgica, do meio ambiente,
central no capitalismo. As tentativas de solues, a exemplo da Tratado de Kioto e as medidas
pactuadas em Copenhagen em 2008, esto muito aqum das providncias necessrias resoluo do problema . O ecosocialismo, em sua utopia, mas sem ser uma abstrao, apresenta-se
como um paradigma de civilizao alternativo.
PALAVRAS-CHAVE: Crise ecolgica. Crise do capitalista. Meio ambiente. Modo de vida. Ecosocialimo.

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CRISE ECOLOGICA, CRISE CAPITALISTA ...

nhece outro critrio que no seja a expanso dos

negcios e a acumulao de lucros. As duas crises
so aspectos interligados de uma crise mais geral,
a crise da civilizao capitalista industrial moderna. Isto , a crise de um modo de vida cuja forma
caricatural o famoso american way of life, que,
obviamente, s pode existir enquanto for privilgio de uma minoria de um sistema de produo,
consumo, transporte e habitao que , literalmente, insustentvel. Atualmente, a crise financeira
como salvar os bancos e pagar a dvida a
nica que preocupa os vrios governos representativos do sistema, com a crise ecolgica praticamente desaparecendo dos seus horizontes, como
o demonstra o recentre fracasso da Conferncia
Rio+20. Mas, do ponto de vista da humanidade,
o maior perigo, a ameaa mais preocupante, a
crise ecolgica, que, contrariamente crise financeira, no tem soluo nos marcos do sistema.
H alguns anos, quando se falava dos perigos de catstrofes ecolgicas, os autores se referiam ao futuro dos nossos netos ou bisnetos, a algo
que estaria num futuro longnquo, dentro de cem
anos. Agora, porm, o processo de devastao da
natureza, de deteriorao do meio ambiente e de
mudana climtica se acelerou a tal ponto que no
estamos mais discutindo um futuro a longo prazo.
Estamos discutindo processos que j esto em
curso a catstrofe j comea, esta a realidade.
E, realmente, estamos numa corrida contra o tempo para tentar impedir, brecar, tentar conter esse
processo desastroso.
Quais so os sinais que mostram o carter
cada vez mais destrutivo do processo de acumulao capitalista em escala global? Eles so multiplos
e convergentes: crescimento exponencial da poluio do ar nas grandes cidades, da gua potvel e do
meio-ambiente em geral; incio da destruio da camada de oznio; destruio, numa velocidade cada
vez maior, das florestas tropicais e rpida reduo
da biodiversidade pela extino de milhares de espcies; esgotamento dos solos, desertificao; acumulao de resduos, notadamente nucleares (alguns com durao de milhares de anos), impossveis de controlar; multiplicao dos acidentes nu-

cleares Fukushima! e ameaa de um novo

Chernobyl; poluio alimentar, manipulaes genticas, vaca louca; secas em escala planetria,
escassez de gros, encarecimento dos alimentos.
Todos os faris esto no vermelho: evidente que a
corrida louca atrs do lucro, a lgica produtivista e
mercantil da civilizao capitalista e industrial nos
leva a um desastre ecolgico de propores incalculveis. No se trata de ceder ao catastrofismo,
mas, simplesmente, de constatar que a dinmica
do crescimento infinito, induzido pela expanso
capitalista, ameaa destruir os fundamentos naturais da vida humana no Planeta.1
De todos estes processos destrutivos, o mais
bvio, e perigoso, o processo de mudana climtica, um processo que resulta dos gases a efeito de
estufa emitidos pela indstria, pelo agro-negcio e
pelo sistema de transporte existentes nas sociedades capitalistas modernas. Esta mudana, que j
comeou, ter como resultado, no s o aumento
da temperatura em todo o planeta, mas a
desertificao de setores inteiros de vrios continentes, a elevao do nvel do mar, com o desaparecimento de cidades martimas Veneza,
Asmterdam, Hong-Kong, Rio de Janeiro - debaixo
dos oceanos. Uma srie de catstrofes que se colocam no horizonte dentro de no se sabe vinte,
trinta, quarenta anos, isto , num futuro prximo.
Tudo isso no resulta do excesso de populao, como dizem alguns, nem da tecnologia em
si, abstratamente, ou tampouco da m vontade do
gnero humano. Trata-se de algo muito concreto:
das consequncias do processo de acumulao do
capital, em particular na sua forma atual, da
globalizao neoliberal sob a hegemonia do imprio norte-americano. Este o elemento essencial,
motor desse processo e dessa lgica destrutiva, que
corresponde necessidade de expanso ilimitada
aquilo que Hegel chamava de m infinitude ,
um processo infinito de acumulao de mercado-

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Ver, a esse respeito, a excelente obra de Kovel, J. The

Ennemy of Nature. The end of capitalism or the end of
the world? Nova Iorque: Zed Books, 2002.

rias, acumulao do capital, acumulao do lucro,

que inerente lgica do capital.
No se trata da m vontade de tal ou qual
multinacional, ou governo, mas da lgica intrinsecamente perversa do sistema capitalista, baseado
na concorrncia impiedosa, nas exigncias de rentabilidade, na corrida atrs do lucro rpido; uma
lgica que , necessariamente, destruidora do meio
ambiente e responsvel pela catastrfica mudana
do clima.
A questo da ecologia, do meio ambiente,
a questo central do capitalismo; para parafrasear
uma observao do filsofo da Escola de Frankfurt
Max Horkheimer se voc no quiser falar do
capitalismo, no adianta falar do fascismo eu
diria, tambm: se voc no quer falar do capitalismo, no adianta falar do meio ambiente, porque a
questo da destruio, da devastao, do envenenamento ambiental produto do processo de acumulao do capital. Logo, a questo que se coloca
a de uma alternativa, mas de uma alternativa
que seja radical. As tentativas de solues moderadas se revelam completamente incapazes de enfrentar esse processo catastrfico. O chamado Tratado de Kioto est muito aqum, quase infinitamente aqum, do que seria o necessrio, e, ainda
assim, o governo norte-americano, que dirige o
principal pas poluidor, campeo da poluio planetria, recusa-se a assinar. O Tratado de Kioto, na
realidade, prope resolver o problema das emisses de gases que causam o efeito estufa por meio
do assim chamado mercado dos direitos de poluir. As empresas que emitem mais CO2 vo comprar de outras, que poluem menos, direitos de
emisso. Isto seria a soluo do problema para o
efeito estufa! Obviamente, as solues que aceitam
as regras do jogo capitalista, que se adaptam s
regras do mercado, que aceitam a lgica de expanso infinita do capital, no so solues, e so incapazes de enfrentar a crise ambiental uma crise
que se transforma, devido mudana climtica,
numa crise de sobrevivncia da espcie humana.
A conferncia das Naes Unidas sobre a
Mudana Climtica, realizada em Copenhagen, em
dezembro de 2009, foi mais um exemplo clamoro-

so da incapacidade ou da falta de interesse das

potncias capitalistas em/para enfrentar o dramtico desafio do aquecimento global. A montanha de
Copenhagen pariu um rato, uma miservel declarao poltica, sem nenhum compromisso concreto e cifrado de reduo das emisses com efeito
estufa. O mesmo se aplica Conferncia Internacional das Naes Unidas Rio+20, que tentou
impor a pretensa economia verde isto , o capitalismo pintado com outra cor e terminou com
vagas declaraes, sem nenhum compromisso efetivo de combate mudana climtica. A atitude
das classes dominantes, e em particular dos governos das principais potncias responsveis pela
poluio e pela acumulao de CO2, muito parecida com a dos Reis da Frana: depois de mim, o
dilvio!, teria dito Lus XV, o penltimo dos
Bourbons. No sculo 21, o dilvio poderia tomar a
forma de uma subida irreversvel do nvel do mar.
Precisamos pensar, portanto, em alternativas
radicais, alternativas que coloquem outro horizonte
histrico, mais alm do capitalismo, mais alm das
regras de acumulao capitalista e da lgica do lucro e da mercadoria. Como uma alternativa radical
aquela que vai raiz do problema, que o capitalismo, essa alternativa o ecossocialismo, uma proposta estratgica, que resulta da convergncia entre a reflexo ecolgica e a reflexo socialista, a reflexo marxista. Existe hoje, em escala mundial,
uma corrente ecossocialista: h um movimento ecosocialista internacional, que, recentemente, por
ocasio do Frum Social Mundial de Belm (janeiro de 2009), publicou uma declarao sobre a
mudana climtica e, em mbito do Brasil, uma
rede eco-socialista que publicou, tambm, um
manifesto, h alguns anos. Ao mesmo tempo, o
ecossocialismo uma reflexo crtica. Em primeiro lugar, crtica ecologia no socialista, ecologia
capitalista ou reformista, que considera possvel
reformar o capitalismo, atingir um capitalismo mais
verde, mais respeitoso ao meio ambiente. Trata-se
da crtica e da busca de superao dessa ecologia
reformista, limitada, que no aceita a perspectiva
socialista, que no se relaciona com o processo da
luta de classes, que no coloca a questo da pro-

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CRISE ECOLOGICA, CRISE CAPITALISTA ...

priedade dos meios de produo. Mas o eco-socialismo , tambm, uma crtica ao socialismo no
ecolgico, por exemplo, da Unio Sovitica, onde
a perspectiva socialista se perdeu rapidamente com
o processo de burocratizao, e o resultado foi um
processo de industrializao tremendamente destruidor do meio ambiente. H outras experincias
socialistas, mais interessantes do ponto de vista ecolgico, como a experincia cubana, por exemplo.
Deste modo, o ecossocialismo implica uma
crtica profunda, uma crtica radical das experincias e das concepes tecnocrticas, burocrticas e
no ecolgicas de construo do socialismo. Isso
nos exige, tambm, uma reflexo crtica sobre a
herana marxista, o pensamento e a tradio marxista, sobre a questo do meio ambiente. Muitos
ecologistas criticam Marx, por consider-lo um
produtivista tanto quanto os capitalistas. Tal crtica me parece completamente equivocada: ao fazer
a crtica do fetichismo da mercadoria, justamente Marx quem coloca a crtica mais radical lgica
produtivista do capitalismo, ideia de que a produo de mais e mais mercadorias o objetivo fundamental da economia e da sociedade capitalistas.
O objetivo do socialismo, explica Marx, no produzir uma quantidade infinita de bens, mas sim,
reduzir a jornada de trabalho, dar ao trabalhador
tempo livre para participar da vida poltica, estudar, jogar, amar. Portanto, Marx fornece as armas
para uma crtica radical do produtivismo e,
notadamente, do produtivismo capitalista. No primeiro volume de O Capital, Marx explica como o
capitalismo esgota, no s as energias do trabalhador, mas, tambm, as prprias foras da Terra, esgotando as riquezas naturais, destruindo o prprio planeta. Assim, essa perspectiva, essa sensibilidade est presente nos escritos de Marx, embora no tenha sido suficientemente desenvolvida.
O problema que a afirmao de Marx e,
mais ainda, de Engels de que o socialismo a
soluo da contradio entre o desenvolvimento
das foras produtivas e as relaes de produo,
foi interpretada por muitos marxistas de forma
mecnica: o crescimento das foras produtivas do
capitalismo se choca com os limites que so as

relaes de produo burguesas a propriedade

privada dos meios de produo e, portanto, a
tarefa da revoluo socialista seria, simplesmente,
destruir as relaes de produo existentes, a propriedade privada, e permitir, assim, o livre desenvolvimento das foras produtivas. Parece-me que
essa interpretao de Marx e de Engels deva ser
criticada, porque pressupe que as foras produtivas sejam algo neutro; o capitalismo as teria desenvolvido at certo ponto e no pde ir alm,
porque foi impedido por aquela barreira, aquele
obstculo que deve ser afastado para permitir uma
expanso ilimitada. Essa viso deixa de lado o fato
de que as foras produtivas existentes no so
neutras; elas so capitalistas em sua dinmica e no
seu funcionamento e, portanto, so destruidoras
da sade do trabalhador, bem como do meio ambiente. A prpria estrutura do processo produtivo,
da tecnologia e da reflexo cientfica a servio dessa tecnologia e desse aparelho produtivo inteiramente impregnada pela lgica do capitalismo e leva,
inevitavelmente, destruio dos equilibrios ecolgicos do planeta.
O que se necessita, por conseguinte, de
uma viso muito mais radical e profunda do que
seja uma revoluo socialista. Trata-se de transformar, no s as relaes de produo, as relaes
de propriedade, mas a prpria estrutura das foras produtivas, a estrutura do aparelho produtivo. Isto , na minha concepo, uma das ideias
fundamentais do ecossocialismo. H que se aplicar ao aparelho produtivo a mesma lgica que Marx
aplicava ao aparelho de Estado, a partir da experincia da Comuna de Paris, quando ele diz o seguinte: os trabalhadores no podem se apropriar
do aparelho de Estado burgus e us-lo a servio
do proletariado; no possvel, porque o aparelho
do Estado burgus nunca vai estar a servio dos
trabalhadores. Ento, trata-se de destruir esse aparelho de Estado e criar um outro tipo de poder.
Essa lgica tem que ser aplicada, tambm, ao aparelho produtivo: ele tem que ser, se no destrudo,
ao menos radicalmente transformado. Ele no pode
ser, simplesmente, apropriado pelos trabalhadores, pelo proletariado, e posto a trabalhar a seu

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servio, mas precisa ser estruturalmente transformado. A ttulo de exemplo, o sistema produtivo
capitalista funciona com base em fontes de energia
fsseis o carvo e o petrleo , responsveis pelo
aquecimento global, de modo que um processo de
transio ao socialismo s possvel quando houver a substituio dessas formas de energia pelas
energias renovveis, que so a gua, o vento e, sobretudo, a energia solar. Por isso, o ecossocialismo
implica uma revoluo do processo de produo
das fontes energticas. impossvel separar a ideia
de socialismo, de uma nova sociedade, da ideia
de novas fontes de energia, em particular do sol
alguns ecossocialistas falam do comunismo solar,
pois entre o calor, a energia do Sol e o socialismo e
o comunismo haveria uma espcie de afinidade
eletiva.
Mas no basta, tampouco, transformar o
aparelho produtivo; necessrio transformar, tambm, o estilo, o padro de consumo, todo o modo
de vida em torno do consumo, que o padro do
capitalismo baseado na produo massiva de objetos artificiais, inteis, e mesmo perigosos. A lista de produtos, mercadorias e atividades empresariais que so inteis e nocivas aos indivduos
imensa. Tomemos um exemplo evidente: a publicidade. A publicidade um desperdcio monumental de energia humana, trabalho, papel, rvores destrudas para gasto de papel, eletricidade etc.,
e tudo isso para convencer o consumidor de que o
sabonete X melhor que o sabonete Y eis um
exemplo evidente do desperdcio capitalista. Logo,
trata-se de criar um novo modo de consumo e um
novo modo de vida, baseado na satisfao das verdadeiras necessidades sociais, que algo completamente diferente das pretensas e falsas necessidades produzidas artificialmente pela publicidade
capitalista.
Uma reorganizao do conjunto do modo
de produo e de consumo necessria, baseada
em critrios exteriores ao mercado capitalista: as
necessidades reais da populao e a defesa do equilbrio ecolgico. Isto significa uma economia de
transio ao socialismo, na qual a prpria popula-

o e no as leis do mercado ou um Comit

Politico autoritrio decide, num processo de
planificao democrtica, as prioridades e os investimentos. Esta transio conduziria, no s a
um novo modo de produo e a uma sociedade
mais igualitria, mais solidria e mais democrtica, mas, tambm, a um modo de vida alternativo,
uma nova civilizao, ecossocialista, mais alm do
reino do dinheiro, dos hbitos de consumo artificialmente induzidos pela publicidade e da produo ao infinito de mercadorias inteis.
Se ficarmos s nisso, porm, seremos criticados como utpicos. Os utpicos so aqueles que
apresentam uma bela perspectiva de futuro, e a
imagem de outra sociedade, o que obviamente
necessrio, mas no suficiente. O eco-socialismo
no s a perspectiva de uma nova civilizao,
uma civilizao da solidariedade no sentido profundo da palavra, solidariedade entre os humanos, mas, tambm, com a natureza , como, tambm, uma estratgia de luta, desde j, aqui e agora.
No vamos esperar at o dia em que o mundo se
transforme, no, ns vamos comear desde j, agora, a lutar por esses objetivos. Assim, o
ecossocialismo uma estratgia de convergncia
das lutas sociais e ambientais, das lutas de classe
e das lutas ecolgicas contra o inimigo comum que
so as polticas neoliberais, a Organizao Mundial do Comrcio (OMC), o Fundo Monetrio Internacional (FMI), o imperialismo americano, o capitalismo global. Este o inimigo comum dos dois
movimentos, o movimento ambiental e o movimento social. No se trata de uma abstrao, h muitos
exemplos; aqui mesmo, no Brasil, como um belo
exemplo do que seja uma luta ecossocialista, tivemos o combate herico de Chico Mendes, que pagou com sua vida o compromisso de luta com os
oprimidos.
Como essa, h muitas outras lutas. Seja no
Brasil, em outros pases da Amrica Latina e no
mundo inteiro, cada vez mais se d essa convergncia. Mas ela no ocorre espontaneamente, tem
que ser organizada conscientemente pelos militantes, pelas organizaes, preciso construir uma

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CRISE ECOLOGICA, CRISE CAPITALISTA ...

estratgia ecossocialista, uma estratgia de luta em

que vo convergindo as lutas sociais e as lutas ecolgicas. Esta me parece ser a resposta ao desafio, a
perspectiva radical de uma transformao revolucionria da sociedade para mais alm do capitalismo. Precisamos de uma perspectiva de luta contra
o capitalismo, de um paradigma de civilizao alternativo e de uma estratgia de convergncia das
lutas sociais e ambientais, desde agora plantando
as sementes dessa nova sociedade, desse futuro,
plantando sementes do ecossocialismo.
A alternativa ecossocialista implica, em ltima anlise, uma transformao revolucionria da
sociedade. Mas, que significa revoluo? Em uma
interessante passagem de suas notas para as Teses
sobre o conceito de histria Walter Benjamin (1940),
prope uma nova definio de revoluo, que me
parece muito atual: Marx disse que as revolues
so a lacomotiva da histria mundial. Mas talvez
as coisas se apresentem de maneira distinta. Pode
ser que as revolues sejam o ato pelo qual a humanidade que viaja no trem puxa os freios de
emergncia.2 De manera implcita, a imagen sugere que, se a humanidade permite ao trem seguir
seu caminho j traado pela estrutura de ferro
dos trilhos e nada detenha a sua corrida vertiginosa, vamos diretamente a um desastre. Ban-KiMoon, o secretrio geral das Naes Unidas um
personagem que nada tem de revolucionrio propunha, h alguns anos, o seguinte diagnstico
sobre a questo ambiental: Ns sem dvida
referindo-se aos governos do planeta estamos
com o p colado no acelerador e nos precipitamos
no abismo (Le Monde 5.9.2009).
Walter Benjamin definia, em suas Teses de
1940, como uma tempestade o progresso destrutivo
que acumula as catstrofes. A mesma palavra,
tempestade, aparece no ttulo, que parece inspirado por Benjamin, do ltimo livro de James Hansen,
o clebre climatlogo da NASA (Estados Unidos)
e um dos maiores especialistas em mudana cli2

W.Benjamin, GS, I, 3, p. 1232. El pasaje de Marx a que se

refiere Benjamin figura en La lucha de clases en Francia:
Die Revolutionen sind die Lokomotiven der Geschichte
(la palabra mundial no figura en el texto de Marx).

mtica no mundo. O livro se chama Storms of my

Grandchildren.The truth about the coming climate
catastrophe and our last chance to save humanity:
As tempestades de meus netos. A verdade sobre
a catastrfe climtica que se aproxima a nossa
ltima chance para salvar a humanidade. Hansen
tampouco um revolucionrio, mas sua anlise
da tempestade3 que , para ele, como para Benjamin, uma alegoria de algo muito mais ameaador
ou dilvio que se aproxima o aquecimento global de uma impressionante lucidez.
Asistimos, no comeo do sculo 21, a um
progresso cada vez mais rpido do trem da civilizao industrial e capitalista em direo ao abismo, um abismo que se chama catastrfe ecolgica.
importante levar em conta a acelerao crescente
do trem, a vertiginosa velocidade com a qual se
aproxima do desatre. Precisamos puxar os freios
de urgncia da revoluo, antes que seja tarde demais.

Recebido para publicao em 05 de novembro de 2012

Aceito em 10 de fevereiro de 2013

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ECOLOGICAL CRISIS, CAPITALIST CRISIS,

CRISIS OF CIVILIZATION: the ecosocialist
alternative

CRISE COLOGIQUE, CRISE

CAPITALISTE,CRISE DE CIVILISATION:
LALTERNATIVE CO-SOCIALISTE

Michael Lwy

Michael Lwy

This article defends the thesis that the

capitalist crisis and the ecological crisis are both
the result of the dynamics of the capitalist system
which transforms human beings and natural
resources into goods which are necessary for the
expansion of business and the accumulation of
profits. The current crisis reflects the difficulties
of industrial capitalist civilization and its
lifestyle, known as the American way of life, to
keep from falling apart. The ecological issue, the
environment, is central to capitalism. Attempted
solutions, such as the Kyoto Protocol and the
environmental agreements made in Copenhagen
in 2008, fall far short of the steps needed to solve the problem. Eco-socialism, with its utopian
nature, unless it becomes an abstraction, offers
itself as a paradigm of alternative civilization.

Nous soutenons, dans cet article, la thse

selon laquelle la crise du capitalisme et la crise
cologique sont fruits des dynamiques du systme
capitaliste qui transforment les tres humains et
les ressources naturelles en marchandises dont
on a besoin pour lexpansion du commerce et
laccumulation des bnfices. Actuellement la
crise reflte les difficults de la civilisation
capitaliste industrielle et de son mode de vie
caractris par le modle amricain american
way of life qui se maintient sans interruption.
La question cologique, de lenvironnement, est
fondamentale pour le capitalisme. Les tentatives
de solutions, tels que par exemple le trait de
Kyoto et les accords de Copenhague en 2008,
sont bien au-de des mesures exiges pour
rsoudre le problme. Lco-socialisme, dans son
utopie, tout en ntant pas quelque chose
dabstrait, reprsente un paradigme pour une
civilisation alternative.

CADERNO CRH, Salvador, v. 26, 67, p. 79-86, Jan./Abr. 2013

KEY WORDS: Ecological crisis. Capitalist crisis. MOTS-CLS: Crise cologique. Crise du capitalisme.
Environment. Way of life. eco- socialism.
Environnement. Mode de vie. co-socialisme.

Michael Lwy - Doutor em Cincias Sociais. Professor emrito da cole des Hautes tudes en Sciences
Sociales. Diretor de pesquisa do Centre National de la Recherche Scientifique. Publicaes recentes: A teoria
da revoluo no jovem Marx ganhou nova edio em 2012; Romantismo e messianismo: ensaios sobre Lucks
e Walter Benjamin. Traduo: Myriam Vera Baptista e Magdalena Pizante Baptista, 2 ed. So Paulo: Perspectiva, 2012, 213p.; Marx, os marxistas e a questo nacional: a Revoluo de Outubro e o sonho naufragado. In:
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