1

ESCUELA DE PSICOLOGIA

Sistematizacin de un grupo de Hipertensos con Psicoterapia Corporal

Tesis para optar al ttulo de Psiclogo.

Henry Cotta Corts

Profesor gua y asesor metodolgico

Patricio Valencia Rodrguez

Santiago Chile
2006

2
INDICE

RESUMEN.....5.

I.- REVISIN DE LOS ANTECEDENTES

I.1. Antecedentes de la Hipertensin arterial......6.

II. PREGUNTA DE INVESTIGACIN........10.

III. OBJETIVOS

III.1. Objetivo General

III.2. Objetivos especficos.......11.

IV.- MARCO TERICO

IV.1. Dispositivo de trabajo grupal

Definicin y origen del trmino grupo....12.
IV.2. Hipertensin arterial
Definicin....19.
Desde una perspectiva psicolgica...20.
IV.3. Hipertensin desde la orientacin Reichiana..22.
Escuelas de orientacin Reichiana:
Alexander Lowen y la post Reichiana......29.

3
V.- DISEO METODOLGICO

V.1. Tipo de estudio

Metodologa cualitativa..33.
Sistematizacin...36.
V.2. Muestreo y criterios de seleccin.38.
V.3. Recoleccin de datos.39.
V.4. Encuadre
Definicin.
Lugar...41.
Coordinacin....42.
Composicin
Cantidad43.
Frecuencia
Duracin
Algunas consideraciones para el trabajo grupal..44.
V.5. Categoras para pauta de sistematizacin.
Identificaciones..46.
Ilusin Grupal...47.
Grupos internos
Fantasmtica grupal..48.
Transferencia y resistencias......49.

VI. MTODOS Y TCNICAS

Intervencin grupal52.
Recursos verbales y no verbales..53.
VI.1. Tcnicas de Accin54.
Tcnicas psicocorporales.....56.
Tcnicas experienciales...57.
Tcnicas grficas58.

4
Tcnicas verbales
Tcnicas grupales....59.

VII. ANLISIS

VII.1. Desarrollo del proceso grupal..60.

VII.2. Anlisis del proceso grupal..62.

VIII. CONCLUSIONES..77.

IX. REFERENCIA BIBLIOGRFICA.84.

X. ANEXOS.88.

N 1. Crnica grupal. Desarrollo del proceso grupal....89.

N 2. Glosario para pauta de sistematizacin...138.
N 3. Descripcin de recursos tcnicos145.
N 4. Indicadores..163.

Tabla N 1....24.
Tabla N 2....55.

5
RESUMEN

En el presente trabajo se plantea a la hipertensin arterial desde una perspectiva

psicoteraputica, donde se adopta una visin cualitativa de investigacin a
partir de una sistematizacin del proceso de un grupo de usuarios del
Programa Cardiovascular del Centro de Salud Salvador Bustos. Se presenta una
alternativa para el tratamiento de la hipertensin en el que se han integrado
distintas tcnicas teraputicas: Psicocorporales, experienciales, grficas y
grupales. Esta tesis apunta a recuperar el registro de un taller de doce sesiones,
donde las principales lecturas del proceso son la psicoterapia de orientacin
Reichiana y autores abocados a analizar la grupalidad como lo son Rene Kas y
Didier Anzieu.
Palabras Claves: Hipertensin, grupo, psicoterapia corporal, sistematizacin.

6
I.- REVISIN DE LOS ANTECEDENTES

I.1. Antecedentes de la hipertensin arterial.

Las enfermedades cardiovasculares en Chile son la principal causa de muerte en

ambos sexos. Una de cada tres defunciones es de causa cardiovascular y posee
una tasa de mortalidad de 149 por 100.000 habitantes en 1999. Aqu es donde se
destaca la hipertensin arterial (HTA) ocupando uno de los primeros lugares de
motivos de consulta en el mbito de salud primaria. (MINSAL, 2002)

Se trata de la patologa de mayor mortalidad del mundo industrializado,

relacionada claramente con los hbitos culturales e histricos (alimentacin,
sobrepeso, sedentarismo, tabaquismo), con las condiciones de la existencia
sociolgicamente

conformadas

(competitividad,

condiciones

de

trabajo,

inseguridad, estrs, etc.).

Para la O. M. S., salud es un estado de completo bienestar fsico, mental y

social, y no solamente la ausencia de enfermedad o afeccin. Los avances de la
medicina han demostrado la alta relacin que tienen los aspectos fsicos,
psquicos y sociales en la salud de las personas. En la actualidad, los aspectos
psicolgicos son considerados responsables del bienestar o malestar de las
personas en gran medida. Sin embargo, la aplicacin de esta concepcin en la
realidad actual de la Atencin Primaria encuentra dificultades considerables.

7
Prescindir de los componentes psquicos y sociales de la salud y de los aspectos
conductuales y afectivos de la enfermedad ha sido y es un error fundamental de
los sistemas de salud. (Hidalgo, 2002, p 12).

En Chile se ha intentado reorientar a los programas de hipertensin, en los que

solo se reconocen los factores conductuales como riesgo de la enfermedad y la
evaluacin del riesgo cardiovascular esta limitada a una visin biomdica y a
evaluaciones cuantitativas (MINSAL, 2002). Esta configuracin esta avalada por
el orden macro de las polticas de salud que plantean metas sanitarias que los
centros de salud deben cumplir. Esto se basa en alcanzar como centro un ndice
o porcentaje de usuarios hipertensos mantenidos bajo la presin arterial
deseada, es cuando se habla de la compensacin del paciente, el parmetro
por excelencia a evaluar es a cuantos de estos pacientes que pertenecen al
programa cardiovascular en sus cifras de la presin arterial se mantienen
compensados.

Laham (2001) realiza un catastro de diversos trabajos acerca de la etiologa y

tratamiento de la Hipertensin, en los que no presentan consenso en relacin al
tipo de tratamiento, en estos se distinguen los tratamientos farmacolgicos y no
farmacolgicos en combinacin y separados con tcnicas de relajacin, y
psicoterapia; en general de orientacin conductual que apuntan al tratamiento
de los pacientes como una tcnica de reduccin del estrs.

En un estudio realizado en la universidad complutense de Madrid (Tobal,

Cano, Casado, Escalona, 1994) se han ocupado de analizar las variables
biopsicosociales

relacionadas

con

la

incidencia

de

las

enfermedades

cardiovasculares. Dentro de la exploracin entre las variables psicolgicas y la

7

8
presencia de patologas cardiovasculares se han estudiado las respuestas
cognitivo-emocionales que habitualmente despliegan estas personas frente a
situaciones percibidas como potencialmente estresantes. Factores tales como la
inseguridad laboral, el desmejoramiento de la calidad de vida, los conflictos
sociales y familiares, definen un clima tensional en el cual los sujetos se deben
desenvolver

cotidianamente.

Este

modelo

de

intervencin

se

centra

principalmente en las variables emocionales como factor de riesgo de la

enfermedad, combinando diversas tcnicas llamadas teraputicas, entre estas se
encuentran: sesiones informativas, entrenamiento de relajacin y respiracin,
solucin de problemas y tcnicas de autocontrol para el cambio de hbitos de
vida.

Si bien todava existe controversia acerca del papel independiente de los

factores de riesgos psicolgicos y sociales en las enfermedades cardiovasculares
diversos estudios han intentado determinar el papel de las variables
psicolgicas, independientemente de los otros factores de riesgo cardiovascular.
Una de las variables psicolgicas ms estudiadas ha sido la personalidad, en
base a la conceptualizacin que realiza Millon y Eysenck. (Laham, 2001)

Las intervenciones psicolgicas en Atencin Primaria, constan de programas

educativos

de

las

enfermedades

centradas

en

la

modificacin

del

comportamiento, promocin de estilos de vida saludables y tcnicas de

minimizacin de estrs. Tanto en Chile como en Amrica Latina (Universidad
Central de Venezuela, 1995) es el modelo preponderante de intervencin y sus
principales ejes tericos prcticos son los modelos de creencias de la salud de
Rosentock y el multietpico de Prochaska. Ambos modelos estn centrados
en las posibilidades de accin que se tenga de la conducta con relacin a la
enfermedad, su metodologa se basa en estipular con parmetros de mayor a

9
menor cuanto de decisin presentan los pacientes para posibilitar una conducta
de cambio favorable para el tratamiento de la enfermedad.

La presente investigacin no posee la intencin de poner un modelo en

desmedro de otro, pero si enuncia los diversos programas existentes para el
tratamiento de la hipertensin, en el que presta especial atencin a lo emocional
y sus diversas formas de trabajo, en que el nfasis de estas intervenciones se
basan nicamente en suprimir los sntomas, puestas desde un enfoque
conductual y centradas en la evaluaciones y metodologas cuantitativa. Estos
tratamientos y sus combinaciones han producido sin lugar a dudas una mejora
en las cifras tensionales de los sujetos. Pero son programas que reproducen la
lgica paternalista de la atencin primaria en salud, como lo muestran sus
estrategias de intervencin para la compensacin del hipertenso (charlas
informativas, apadrinamientos, entrenamiento de alguna tcnica, etc.), lo que
impide captar el sentido y desarrollo de los procesos de enfermedad. Dentro de
esta

amplia

gama

de

tratamientos

se

prescinde;

de

tratamientos

psicoteraputicos, dispositivos grupales de intervencin, tcnicas corporales y

de expresin, y metodologas cualitativas.

10
II.- PREGUNTA DE INVESTIGACION

Es por ello, que esta investigacin aparece desde una perspectiva novedosa y se
convierte en una alternativa considerable dentro del contexto de la salud
pblica, ya que nos encontramos con una lnea de tratamiento poco difundida y
no considerada; un trabajo grupal con tcnicas psicoteraputicas para el usuario
hipertenso.

Manuel Redn nos dice con relacin a las enfermedades cardiovasculares:

pueden llegar a ser situaciones realmente graves y de compromiso sanitario
importante,

tanto

como

para

que

haya

componentes

emocionales

psicosomticos en la principal causa de muerte en el mundo desarrollado. Por

lo tanto en estos casos la intervencin psicoteraputica sera de absoluta
necesidad (Redn, 2000, Pp. 3,4). Entonces la estrategia a elegir para enfrentar
la

problemtica

es

un

taller

de

trabajo

grupal

con

componentes

psicoteraputicos y delimita nuestra pregunta de investigacin.

Que efectos podemos obtener de una sistematizacin de un taller con elementos

psicoteraputicos en un grupo de usuarios hipertensos del programa cardiovascular del
Centro de Salud Salvador Bustos?

10

11
III.- OBJETIVOS

III.1- OBJETIVO GENERAL

Sistematizar un grupo de trabajo Psicoteraputico con pacientes hipertensos del

programa cardiovascular del Centro de Salud Salvador Bustos.

III.2.- OBJETIVOS ESPECIFICOS

Describir el desarrollo del proceso grupal.

Analizar el proceso grupal.

Describir las caractersticas psicolgicas de los integrantes del grupo.

Describir la sintomatologa somato fsica que se presente en los integrantes del
grupo.

11

12
IV.- MARCO TEORICO

IV.1. Dispositivo de Trabajo Grupal.

Definicin y origen del trmino grupo

Del italiano, gruppoogroppooriginalmente designaba el concepto nudo,

en el renacimiento se utiliz en Italia este trmino para designar un nmero de
figuras pictricas o escultricas que configuraban un conjunto. Recin hace slo
un siglo y medio que se comenz a asociar a personas reunidas (Anzieu, 1998).
Etimolgicamente, la palabra grupo parece derivar de distintos orgenes. En su
fuente en lengua provenzal, era groppi-nodo, a su vez derivado del alemn,
kruppo, que designaba una masa redondeada, de alguna manera asociado al
concepto de cosa circular, crculo.

La bsqueda que realiza Anzieu

de los orgenes de esta palabra, resulta

pertinente e interesante en sus acepciones mas que por su precisin acadmica,

los conceptos de nudoy crculo, estn siempre presentes en la idea de
grupo. Nudo en el sentido que el grupo es un espacio de conflictos y tensiones,
atravesado por instancias histricas, institucionales y sociales. Estos mltiples
atravesamientos adquieren sus formas propias, en aquello que es particular, el
fenmeno grupal, de los que solo podemos ver los nudos que de estos se
produce.

Para que esto se haga posible se propone como eje central el dispositivo grupal,
que es un instrumento para la intervencin y la investigacin. Se cuenta con
diversos tipos de dispositivo grupal con los que podemos trabajar, estos

12

13
incluyen metodologas, encuadres y formas de establecer el trabajo grupal a la
medida de cada objetivo y tipo de trabajo se realice ya sea en una comunidad
determinada (intervencin) o en un proceso de investigacin.

Montao (2004) describe el dispositivo grupal de la siguiente manera:

Permite a los integrantes de un grupo desarrollar una expresin y una

escucha que de otro modo no tendran. Es el medio para decir y atender
lo dicho por otros en un espacio especfico. () Al hacer la interaccin
especfica entre los sujetos, hace posible tambin el establecimiento de
vnculos y relaciones significativas. (p. 8)

Es donde aparece el dispositivo grupal como estrategia, que por un lado abre
posibilidades para una promesa de saber desde un referente terico para su
posterior anlisis, y por otro entrega posibilidades teraputicas que a escala
individual no satisface, en trminos de cobertura que la Atencin Primaria de
Salud ofrece. Y en lo que a referente terico se trata, resulta un aporte
considerable en el trabajo con grupos, las mltiples y simultneas transferencias
que se dan en este espacio grupal, que por tanto enriquecen en materia de
anlisis ya que esta investigacin no se reduce a la aplicacin de una tcnica. Lo
capital en esta tesis de investigacin se centra en la sistematizacin del proceso
grupal y por tanto es relevante iniciar este marco terico con lo que respecta y
define a lo grupal.

13

14
El anlisis de lo grupal en una tesis de investigacin nos entrega una visin
distinta de concebir el registro, ya que este se genera desde un espacio en el que
se construyen tendencias a ordenar el proceso grupal, Kas (1977) plantea que
es un lugar donde se articula y organiza la transicin entre la grupalidad del
sujeto singular y de su conjunto, en su grupalidad social.

El grupo es el resultado de una tpica subjetiva proyectada sobre l por las

personas que lo componen, configurndose a partir de los aparatos psquicos
individuales un sistema de relaciones y operaciones transicionales al que
denomin Aparato Psquico Grupal" (Bernard, 1997, p.102) Desde esta
definicin se deslinda el concepto de proyeccin, definida por Laplanche y
Pontalis (1993) como la operacin que por medio de la cual el sujeto expulsa de
si y localiza en el otro (persona o cosa) cualidades, sentimientos, deseos, incluso
objetos, que no reconoce o que rechaza de si mismo. Esta aparece como el
medio de defensa originaria frente a las excitaciones internas que por su
intensidad se convierten en excesivamente displacenteras: el sujeto las proyecta
al exterior, lo que le permite huir y protegerse de ellas. La situacin de estar en
grupo es un momento poco estructurado, donde presta a la proyeccin de cada
participante para ser escenificada en el tiempo espacio configurado en un
espacio grupal.

Aqu encontramos las razones de porque se le atribuye a ciertas formaciones

psquicas un carcter grupal, esta se encuentra en su capacidad para actuar
como organizadores del vinculo grupal (Bernard, 1997, p. 37), siempre que nos
encontramos en la situacin de grupo tendremos la necesidad de referirnos a
los organizadores psquicos del grupo, estas son descritos como grupos
internos, aqu se consideran los efectos de la grupalidad psquica en la
organizacin de los procesos grupales, donde cada participante del grupo

14

15
encuentra una manera de relacionar los mltiples y diferentes representaciones
de los objetos.

Se llama pacto denegativo a la formacin intermediaria que, en todo vnculo

(pareja, grupo, familia o institucin); condena el destino de sus defensas tales
como la represin, la negacin, la renegacin y todo aquello capaz de cuestionar
la formacin y el mantenimiento de ese vnculo y las cargas de las que es objeto
(Bernard, 1997, p.121) . El pacto denegativo constituye una formacin psquica
bifase,

entendindose

por

tal

aquellas

formaciones

que

satisfacen

simultneamente a la economa psquica del sujeto singular y del conjunto. Se le

llama formacin intermediaria porque se encarga de asegurar las funciones
especficas en el espacio intrapsquico y al mismo tiempo de sostener la
formacin y procesos de los vnculos intersubjetivos.

Tal acuerdo inconsciente que se adquiere con la represin en la situacin de

grupo, lleva consigo mltiples efectos, como lo es la constriccin del
pensamiento y clausura de los espacios, es capaz de atacarse a s mismo o de
destruir ciertos aspectos de la vida psquica en los otros. Por lo tanto tiene dos
polaridades: una es organizadora del vnculo y la otra es defensiva.

El pacto denegativo mantiene el isomorfismo de la relacin entre el sujeto

singular y las formaciones trans-subjetivas al mantener reprimida la
representacin del espacio de unin -La funcin de todo vnculo, desde lo
imaginario, es la negacin de la prdida (Bernard, 1997, p.122), de tal manera
que todo intento de modificacin en el grupo cuestiona la organizacin
intrapsquica de cada sujeto.

15

16
Kas intenta explorar los destinos de los procesos y formaciones de la realidad
psquica que se revelan en sus dimensiones transubjetivas; que atraviesan y
transitan los espacios y los tiempos psquicos de cada sujeto del conjunto y
determinan en parte la organizacin tpica, dinmica, econmica y estructural
de cada sujeto en tanto forma parte de dicho conjunto. Tales son algunas
formaciones de funcionamiento bifase que explican la estructura intermediaria:
figuras mediadoras como porta-voz, portador de sntoma, portador de sueo;
funciones del ideal; comunidad de identificaciones; procesos de coapuntalamiento y de interfantasmatizacin; cadena asociativa grupal e
intertransferencial; las alianzas, pactos y contratos inconscientes de los que el
pacto denegativo es una modalidad particular. Todas estas formaciones
psquicas articulan las correlaciones entre el espacio intrapsquico de los sujetos
singulares y el espacio trans-psquico del conjunto. La consecuencia de pensar
los conjuntos trans-subjetivos es establecer el modo en que el sujeto singular se
constituye en su realidad psquica, a partir del lugar que ocupa en el conjunto.

Para Kas (1977), posee una nocin no como un atributo del conjunto, sino
como una construccin de los sujetos, dada por su estructura, trabajada por su
historia y por su participacin en el conjunto que, moviliza electivamente
algunos de los procesos y formaciones psquicas de los sujetos. De esta forma la
represin y sus efectos se encontraran sostenidos por un lado, por el inters
que en ello encuentra cada uno y, por el otro, por el inters del conjunto de
mantener la cadena en su funcin propia. El concepto de pacto denegativo
explica la manera en que se constituye o tiene dificultades en constituirse la
funcin represora, para los sujetos singulares, en razn del compromiso de sus
vnculos dentro del conjunto.

Las operaciones psquicas productoras de negatividad en los conjuntos, no son

slo una modalidad defensiva comn, sino tambin una actividad fundadora

16

17
del espacio psquico, del tiempo y del trabajo en grupo. Desde esta perspectiva
habra diferentes modos de tratamiento de lo negativo en los grupos que
influiran en los procesos de constitucin y desarrollo del orden de lo
imaginario y determinarn parte de su posibilidad de simbolizacin.

La eficacia del proceso de grupo es funcin de su capacidad para contener y

transformar los objetos internos, de su aptitud para crearlos y constituir los
eslabones no advenidos en el psiquismo. Lo trans-subjetivo opera a travs de la
comunidad de las identificaciones y de los fantasmas inconscientes, de las
funciones de representacin que realizan los portavoces y la escenificacin y
dramatizacin de los grupos internos.

En Anzieu (1998) aparece el grupo como analoga del sueo, el grupo es un

fabricante de ilusin; esta es la razn por la cual yo he mantenido la analoga
entre el grupo y el sueo: el grupo, como el sueo, cumple una funcin de
realizacin imaginaria de los deseos irrealizados y particularmente de los
deseos prohibidos (Anzieu, 1998, p.192). Y su definicin de grupo la plantea
como una envoltura gracias a la cual los integrantes se mantienen juntos, es
donde propone que el grupo se estructura en torno a un Ideal del yo, que es el
sentimiento de euforia que los grupos en general experimentan en
determinados momentos a lo que llam Ilusin grupal. Esta envoltura grupal
permite el establecimiento de un estado psquico transindividual que es un S mismo grupal y siempre es imaginario. Es el continente dentro del cual va a
activarse una circulacin fantasmtica e identificatoria entre las personas, es el
que hace que el grupo viva (Kas, 1999). Aqu se plantea que el grupo es un
escenario de proyeccin de las tpicas internas, nos dice Anzieu (1998) que
tanto el sueo, como el sntoma, son formaciones de compromiso entre los
deseos inconscientes y los mecanismos de defensa, tambin generalmente

17

18
inconsciente, aqu se encuentran sus realizaciones imaginarias al igual que las
defensas contra la angustia, en este espacio imaginario que es el grupo.

En el grupo se da un momento originario, que es estar en presencia del otro y

esta produce un estado regresivo. Estos suponen un estado de indiferenciacin
primaria necesaria para la transmisin directa de estados emocionales
inconscientes (Bernard, 1997, p.109). Como efecto del inconsciente nos
encontramos con la resonancia fantasmtica que se da al momento de
reagrupamiento, que organiza

a partir de sus fantasas individuales

inconscientes, cada uno de los protagonistas ocupa un lugar de aquel que

portaba la fantasa. El fantasma individual es grupal, que es diferente a decir
que hay un fantasma de grupo (Fernndez, 2002, p.122), es decir que, personas
en una situacin de grupo moviliza las instancias grupales de su propia
subjetividad y es esto lo que permite que puedan agruparse.

18

19
IV.2. Hipertensin Arterial.

Definicin

El trastorno fisiolgico central de la hipertensin consiste en el aumento de la

resistencia perifrica, esta se debe a un estrechamiento arteriolar por impulsos
autnomos (sistema nervioso simptico) y por consiguiente el aumento de
adrenalina por un estmulo ansigeno. Frente a este mecanismo de somatizacin
acompaan

sntomas

diversos

tales

como:

taquicardia,

palpitaciones,

pulsaciones aceleradas o bien ausencia de pulsaciones, sensacin de prdida del

conocimiento, mareos, cefaleas, visin nublada, sudoracin profusa, zumbido de
odos, etc. Existen tambin respuestas fisiolgicas que constituyen un vnculo
entre los factores sociopsicolgicos y las respuestas somticas.

Estas respuestas fisiolgicas darn resultados somticos de menor a

mayor intensidad, en tanto sucedan de la siguiente manera: de breve
duracin, dar un aumento de la frecuencia cardiaca o elevacin
temporal de la presin arterial, que volver a sus valores normales
cuando el estrs o tensin desaparezca. (Mohabed, 2004, p.16)

La hipertensin arterial es una enfermedad caracterizada por un aumento

sostenido de la presin arterial, al aumentar la presin arterial se sobrecargan
las arterias y el corazn, esta sobrecarga obliga al corazn a trabajar mucho ms
en todo momento. Como consecuencia aumenta de tamao y es cada vez menos
eficaz en su accin de bombeo de la sangre por todo el organismo. La
distribucin de la sangre por el organismo se efecta a travs de las arterias, que
llevan sangre enriquecida en oxgeno desde el corazn hasta los otros tejidos y
19

20
rganos, tras liberar en stos el oxgeno, la sangre (ahora con poco oxgeno)
vuelve por las venas al corazn. Desde aqu se bombea a los pulmones, donde se
oxigena otra vez. Regresa nuevamente al corazn, y luego es impulsada una vez
ms a las arterias.

El organismo controla y ajusta la presin arterial mediante un complejo sistema

de interaccin entre el corazn, los vasos sanguneos (arterias y venas), el
sistema nervioso, los riones y varias hormonas, en respuesta a diversos
estmulos.

Son muchos los motivos que pueden determinar un aumento de la presin

arterial. Durante el sueo, sta es ms baja porque en reposo el organismo
necesita menos sangre enriquecida en oxgeno. En cambio, con el ejercicio
aumenta, porque las demandas de oxgeno son mayores. Es totalmente normal
que la presin arterial aumente y disminuya en respuesta a las necesidades del
organismo durante el da. Lo importante es tener claro que la hipertensin se
produce cuando la presin arterial se mantiene constantemente elevada con
relacin al intervalo normal. (OMS, 1999)

Desde una perspectiva Psicolgica.

Un cuerpo en homeostasis es un cuerpo sano, mientras no se produzca en el

una ruptura que tenga cierta intensidad y duracin, real y verdadera que pueda
denominarse estado patolgico o morboso, no se puede hablar de
enfermedad. Por lo que se considera a la Hipertensin arterial (HTA) como una

20

21
enfermedad cuando los sntomas que la caracterizan son permanentes e
irreversibles y que estragos indelebles en el cuerpo. (Mohabed, 2004, p.1)

Lo psicolgico, lo emocional y la forma de reaccionar que tenemos ante los

acontecimientos de la vida tienen un aspecto predominante en la hipertensin.
La relacin de lo psquico y lo emocional con la hipertensin incluye factores
como la personalidad, la ansiedad, la depresin, los conflictos de autoridad, el
perfeccionismo, la tensin contenida, la suspicacia y la agresividad (Laham,
2001). Y la relacin de estos conflictos psicoemocionales con los trastornos del
corazn salta tanto a la vista que uno de los dichos ms repetidos a nivel
popular as lo manifiesta: "me rompi el corazn", se me sale el corazn.

Segn algunos autores, especialistas en el campo de lo psicosomtico, la

persona hipertensa vive en una situacin de atencin crnica; empeado en una
lucha contra sus sentimientos hostiles y agresivos (Mohabed, 2004) y lo
relacionan ms con la agresividad que con la ansiedad. Una de las teoras
sostiene que el hipertenso tiene intensas necesidades oral pasiva de
dependencia que no puede satisfacer, es rebelde y hostil, su carcter es obsesivo
compulsivo con altos componentes masoquistas, son los sujetos amenazados de
infartos y/o accidentes cerebrovasculares. (Mohabed, 2004, p. 10)

De las varias caractersticas en las que diversos autores psicosomticos estn de

acuerdo, quizs la ms comn es la incapacidad de expresar sentimientos de
rabia, la persona hipertensa se le compara a un volcn a punto de erupcin
pero que no acaba de explotar. Se habla de hipertensos como una persona

21

22
que se siente herida o que vive en una situacin que conlleva un peligro real o
imaginario. (Cannon, Alexander, Schneider, en Mohabed, 2004)

No olvidemos que cuando una persona quiere expresar su rabia y no lo hace,

se lo traga (contrae) decimos, y con mucha frecuencia nota un nudo en la
garganta por reprimir la expresin de este sentimiento. La agresividad y la
rabia no expresadas a lo largo del tiempo, pueden ser expresadas a travs de lo
psicosomtico o transformarse en agresin o violencia.

IV.4. Hipertensin desde la orientacin Reichiana

El uso del trmino psicosomtico acarrea el juicio de que la mente es la que est
fabricando la enfermedad somtica, lo que es un error. La enfermedad acontece
en todo nuestro biosistema; Est comprometida nuestra biologa tanto en sus
manifestaciones orgnicas como emocionales y supone una crisis en nuestra
biografa.

Podramos

estar

hablando

en

vez

de

psicosomtica,

de

somatopsquica, no hay un predominio preestablecido. (Redn, 2000, p.1)

La teora psicosomtica postula que los afectos perduran inconscientemente,

poseen una correspondencia corporal al igual que los concientemente
vivenciados (Mohabed, 2004). El afecto reprimido ha de hacer valer su aspecto
corporal bajo condiciones modificadas debido a la negacin represin de la
vivencia consciente. En palabras
favoreciendo

simples, las emociones

reprimidas van

los desequilibrios corporales que condicionan la posterior

aparicin de ciertas enfermedades.

22

23

Manuel Redn Psicoterapeuta de Orientacin Reichiana, realiza un anlisis a lo

que l llama orgonmico de la hipertensin, donde nos encontramos frente a un
organismo que presenta una gran carga de contencin en periferia, con
frecuencia son sujetos con signo de pltora (cara y cuellos rojos tendencia al
edema, trastornos vestibulares: Mareos y vrtigos), sobrecarga cervical con
frecuentes dolores que pueden repercutir a nivel ceflico, consecuencia en
general de estar sometidos a una gran presin. Observamos tambin un
importante bloqueo diafragmtico y cervical. (Redn, 1992, p.49).

Reich (1974) pionero en el mbito de la Psicoterapia corporal, postula que la

Hipertensin se explica por la experimentacin de una antitesis bsica de la vida
vegetativa (Sistema nervioso autnomo). La expansin biolgica como placer el
corazn se expande (dilatacin parasimptica) y la contraccin como displacer
(simptica), que se caracteriza por el movimiento de la energa hacia su interior
de un campo energtico vivo. En el caso de los humanos, se refiere a la
estimulacin excesiva y crnica del sistema nervioso simptico. La contraccin
de los vasos sanguneos hace el trabajo difcil ya que contiene a la sangre que es
impulsada. Esta se experimenta como angustia y paralela a la existencia de
contracturas crnicas en el sistema muscular. (Reich, 1974).

23

24
Tabla 1

Sndrome de angustia

Sndrome de placer

Vasos perifricos

Contrados

Dilatados

Corazn

Acelerado

Retardado

Presin sangunea

Aumentada

Disminuida

Pupila

Dilatada

Contrada

Secrecin de saliva

Disminuida

Aumentada

Musculatura

Paralizada o espstica

Relajada,

estado

de

tonus

En el placer el pulso es pleno y tranquilo. En la angustia, el corazn se contrae y

late fuertemente. Esto se hace evidente por qu la angustia va acompaada por
la sensacin de opresin y por qu la opresin cardiaca produce angustia. Es el
cuadro de la hipertensin cardiovascular, que desempea un papel importante
en la medicina orgnica. Esta hipertensin corresponde a un estado general de
contraccin simptico-tnica en el organismo. (Reich, 1974, p.225)

Es significativo, en trminos de la funcin simptica unitaria de la angustia, el

hecho de que el mismo nervio (el simptico) inhibe las glndulas salivales y
simultneamente estimula la secrecin de adrenalina, produciendo as la
angustia. Nos encontramos en el plano de la perturbacin sexual o angustia del
orgasmo que crea la simpaticotona crnica, la que como caracterstica bsica o
actitud corporal, es la actitud inspiratoria del trax y la limitacin de la plena
espiracin (Reich, 1974, p.274). La funcin de esta actitud inspiratoria
simpaticotnica es esencialmente la de evitar que surjan afectos y sensaciones
corporales que apareceran con la respiracin normal.

24

25

El carcter es una alteracin crnica del yo, este es el modo de reaccin

caracterstico que tenga una persona y es esta la que se vuelve una rigidez. Este
mecanismo de proteccin tiene su significado en la proteccin del yo frente a
peligros internos y externos, lo que se denomina coraza. Para Reich (1957) esta
coraza caracterolgica se desarroll como cronificacin del conflicto entre las
demandas instintivas y el mundo exterior frustrante. Encontramos en el
mecanismo de produccin de la hipertensin un mecanismo similar al
funcionamiento de la coraza, cuando la imposibilidad para la descarga
favorece

la

contraccin

la

hipercarga

de

segmentos

superiores,

fundamentalmente cuello y trax, con el ahogo consiguiente a la manifestacin

de emociones tales como la hostilidad y la clera. (Redn, 1992, p.50)

La formacin de la coraza deviene de un deseo biopsicolgico en la bsqueda

de experiencias fsicas de placer y la irrupcin de la represin que es la que
origina la frustracin real. Quedando as constituida para toda la vida una
rigidez que contiene toda la historia y la significacin de su origen, esto le da
fuerza a la existencia de la coraza que es la sumatoria de estas influencias del
mundo exterior sobre la vida instintiva la que, en virtud de su similitud,
constituye una unidad histrica. El mundo vivencial del pasado viva en el
presente en forma de actitudes caracterolgicas. Una persona es la suma total
funcional de sus vivencias pasadas. (Reich, 1974, p. 120)

A partir de esto surge tambin la definicin de Biopata, esta se refiere a que en

todo proceso de vida existen componentes psicolgicos y corporales que
desencadenan o influyen sobre aspectos biolgicos de la persona (Navarro,
1990). Para Redn (1992) la comprensin de las biopatas se ampla, al constatar
como el miedo (estrs negativo) es la emocin fundamental, dado que esta

25

26
desencadenar mecanismos de defensa y que ser una perturbacin de la
descarga de la excitacin biosexual y la contraccin biolgica, con diferentes
localizaciones y amplitud segn el momento histrico-biogrfico, en el que
ejerci su accin. (Redn, 1992, p.47)

Esta represin tiene su anclaje en la coraza del yo que es tanto psquica como
somtica y tiene una finalidad econmica ya que fortalece al yo a partir de
aliviar la presin de lo reprimido. Siguiendo con esto en el hipertenso la coraza
tiene un funcionamiento propio y se demuestra en que esta impedida en sus
manifestaciones emocionales por la coraza que presiona a la periferia que lo
contiene, dando as lugar a la aparicin de los sntomas, podrimos hablar de
una de las ms elocuentes expresiones de la coraza (Redn, 1992). En trminos
generales la coraza se produce a partir de las prohibiciones de la primera
infancia y del temor al castigo. Sin embargo Reich (1974) plantea que el factor
patgeno del carcter esta determinado en gran medida con el conflicto familiar
mismo, por cosas tales como la intensidad del temor al castigo, el grado en que
se permite la gratificacin de los instintos y el carcter de los padres. Se habla
de las constelaciones familiares como esenciales en esta influencia social y que
perpetan la base carctero- neurtica de reaccin.

Las distintas posiciones que pueda adoptar la defensa del yo se eslabonan y

penetran entre s, en la personalidad se hallan diversas reacciones
caracterolgicas, que desde el punto de vista evolutivo pertenecen a distintos
perodos del desarrollo psicosexual. La formacin del carcter no depende solo
del conflicto bsico entre instinto y frustracin; si no que tiene lugar del perodo
en que establece el conflicto, la ndole de este conflicto y de cual son los
impulsos implicados en ellos. De esta manera la formacin del carcter como
resultado depende de los siguientes factores:

26

27

a) El momento en el cual se frustr un impulso.

b) El alcance y la intensidad de la frustracin.
c) Contra que impulsos se dirigi la frustracin central.
d) La relacin entre la tolerancia y la frustracin.
e) El sexo de la principal persona frustrante.
f) Las contradicciones de las frustraciones mismas. (Reich, 1957, p. 163)

Estos factores estn determinados segn sea el orden social, la moral, la

educacin y de la gratificacin de las necesidades. Esto a su vez depende de la
estructura econmica de la sociedad en un momento en particular. De esto
Reich plantea que para realizar un anlisis primero se debe tratar de
comprender los resultados de toda negacin a la gratificacin instintiva del
nio.

En lo que respecta al carcter se puede decir en efecto que es causa de una

frustracin, y es esta la que se deriva de las medidas educacionales provocando
un retraimiento a la libido del exterior, por tanto en una intensificacin del
narcisismo secundario. Es decir, la frustracin duradera a las necesidades
primarias y naturales, conduce a una contraccin crnica del biosistema (coraza
muscular, simpaticotona), llevando as a la formacin de impulsos secundarios.
El ante eso se forma tambin una proteccin contra la angustia que esconde un
temor consciente / inconsciente al castigo, que como ya se menciona se
mantiene por la conducta de padres y educadores. Este endurecimiento yoico
Reich (1957, p.161) lo describe a partir de tres procesos:

27

28
a) Con la identificacin del yo con la realidad frustrante, en especial con la
principal persona que representa esta realidad externa.
b) La agresin movilizada con la persona que produjo angustia, se vuelve
contra el propio ser.
c) El yo forma actitudes reactivas contra los impulsos sexuales y utiliza las
energas para hacer a un lado esos impulsos amenazantes. Con esto se
resta cantidades de libido a los impulsos libidinales reprimidos, siendo la
coraza quien disminuye su capacidad de irrupcin.

La coraza debe ser considerada como algo dinmico, que ante situaciones de
displacer tiende a ser rgida y en situaciones agradables se relaja. De esto
depende cual movilidad posea la coraza caracterolgica, que sienta sus
funciones bajo el principio del placer.

El psicoanlisis freudiano haba dejado de lado la formulacin original de que

la neurosis resultaba del conflicto entre instinto y mundo exterior (libido-miedo
al castigo) y sostena que resultaba del conflicto entre instinto y necesidad de
castigo (libido-deseo de castigo). Este concepto se basaba en la hiptesis de la
anttesis entre Eros e instinto de muerte, haciendo pasar a un segundo plano la
significacin de la represin social. De ah en ms, para el psicoanlisis, existira
una voluntad biolgica de autodestruccin. Se dejaba de lado entonces la crtica
del orden social, en funcin de una compulsin biolgica del hombre a repetir
situaciones de displacer. En trminos freudianos, la represin sexual sera luego
inevitable y necesaria, para la construccin de cultura. (Freud, 1929)

Entonces, habr que tomar a la cultura como contribuyente de la formacin del

carcter, que se caracteriza por la dependencia originada en la inmadurez del
ser humano y su desamparo inicial, en la que la relacin con otro es
28

29
indispensable para sobrevivir y es donde aparece la nocin de grupo, siendo la
grupalidad capital en la formacin psquica y caracterolgica de los individuos.
Este que a su vez se encuentra ante exigencias desbordantes, sobreadaptado
acrticamente, expuesto a demandas permanentes y todo ello en un contexto de
inseguridad, precarizacin laboral, descreimiento en sus propias capacidades.
El impacto subjetivo de tales condiciones de existencia no podra transcurrir
inadvertidamente y sin dejar su impronta en el equilibrio emocional y en la
salud fsica de las personas.

Escuelas de orientacin Reichiana: Alexander Lowen y la post Reichiana.

De la escuela Reichiana se desprenden otras tantas, como por ejemplo, la

bioenergtica de Alexander Lowen (1995) que, bsicamente, consiste en un
modo de entender la personalidad del individuo desde los procesos energticos
que se desarrollan en el cuerpo tales como; metabolismo, respiracin con sus
procesos de carga y movimiento, excrecin y sexualidad en la descarga como
actividades vitales. La energa con que se dispone y como se emplea esta,
determinan el funcionamiento humano. Esta y otras escuelas habla de la
cronificacin de tensiones resultantes de conflictos no resueltos que perturban
y desequilibran

nuestra salud. Para el mismo Lowen existe una energa

fundamental en el cuerpo humano que se manifiesta tanto en los fenmenos

psquicos como en el movimiento somtico. Lo denominamos simplemente
bioenerga (Lowen, 1995, p.31). Esta escuela estadounidense denominada
tambin neo Reichiana, realiza sesiones de grupo pero no pone gran relieve al
aspecto grupal a nivel de anlisis.

Al interior de las intervenciones grupales post Reichianas se encuentran las

experiencias realizadas en Espaa, me refiero a la Escuela de Terapia Reichiana

29

30
(EsTeR) en la que se encuentra la sistematizacin de Xavier Serrano (2004) en su
texto El Grupo en la Clnica Post Reichiana, donde realiza un recorrido de su
metodologa, el lugar de los coordinadores y variadas tcnicas psicocorporales.

El primer punto a resaltar de estas experiencias grupales desde una visin

Reichiana son los objetivos que persigue. Primero el nfasis puesto en el uso del
imaginario para develar dinmicas internas, reactivar la experiencia histrica
reprimida vinculada al grupo social. El trabajo grupal post Reichiano apunta a
abrir espacios que:

facilita un encuentro con el otro, distinto al terapeuta, pero dentro del

espacio teraputico: ste se amplia al grupo con todas sus consecuencias,
evidenciando situaciones claves en un determinado momento con la
interiorizacin de que hay otras formas de vivir la terapia distinta a la
ma. (Serrano, 2004, p. 2)

Realizar algn tipo de comparacin o analoga entre este modelo y lo

presentado en esta investigacin, resulta infructuoso y ambicioso en el sentido
que lo planteado por Serrano conlleva una sistematizacin mas profunda y
prolongada en el tiempo, pero lo que a la vez nos permite una apertura al
trabajo corporal psicoteraputico y nos aporta una amplia gama de conceptos y
tcnicas en lo grupal, desprendindose solo de algunas premisas ocupadas por
este modelo de intervencin teraputica.

Esta experiencia plantea la optimizacin del trabajo grupal con dos terapeutas,
basado en la hiptesis de que a partir de una colaboracin se puede abrir el
posible crculo cerrado paciente-terapeuta y que es un aporte de diagnstico y

30

31
evolucin del paciente. El trabajo en coterapia aporta bastante en trminos de
trabajo en equipo y valioso aporte en el anlisis de la intertransferencia, pero
esta experiencia en la escuela Reichiana espaola lo realiza con el fin de abrir el
espacio de terapia individual (ya que se realiza en paralelo con el trabajo
grupal), diferencindose de esta investigacin, ya que no centra su atencin al
trabajo de diagnstico si no que se orienta mas al proceso grupal y sus
resonancias subjetivas.

Esta propuesta teraputica tiene como objetivo dinamizar tanto el trabajo

neuromuscular como emocional, su metodologa a partir de la terapia remueve
la motilidad energtica con el trabajo corporal ordenado en los siete segmentos
descritos por Reich (1974). Esta experiencia posee un encuadre particular dado
el caso de los coordinadores ocupan un lugar para potenciar la relacin
intergrupal. Esta sistemtica se lleva a cabo con una duracin de dos aos, se
complementa con la individual y cada participante del grupo sabe cuando
empieza y termina el proceso.

La sistemtica de la vegetoterapia caracteroanaltica se sita dentro de una

psicoterapia grupal analtica, donde el terapeuta crea la atmsfera poniendo los
medio para que sea el grupo el que va asumiendo la responsabilidad
teraputica una vez creada la matriz, que grficamente es un lugar donde se
envuelve la vida (Serrano, 2004, p. 4). El terapeuta en estos grupos trabaja con
la libre asociacin y el propio grupo devuelve, lo que va a dirigir para conseguir
la movilizacin y la implicacin de los miembros del grupo, crendose as la
matriz. No solo a esta tcnica se limita el trabajo con grupos en esta Escuela,
tambin posee pretensiones de crear una dinmica integradora propia, como lo
es la inclusin y combinacin de tcnicas de otras terapias de grupo: Gestalt,
psicodrama, anlisis sistmico, etc.

Ver en Categoras para pauta de sistematizacin, Captulo V.5.

31

32

Respecto al lugar del terapeuta esta sistemtica plantea algunas caractersticas

interesantes que vale la pena tocar. Por un lado es quin coordina el grupo el
que esta encargado de potenciar las relaciones intergrupales y es quien debe
poner medios para facilitar la interrelacin y la autonoma entre el grupo.
Serrano nos plantea, el terapeuta ESTA en el grupo, pero no ES grupo,
sabiendo estar- estando con el otro. (Serrano, 2004, p. 7)

Cabe precisar que Objetivos del trabajo grupal en esta escuela no son tan
profundos ni buscan un cambio estructural, ya que para eso existe el lugar de la
terapia individual que permite elaborar las transferencias.

32

33
V.- DISEO METODOLOGICO

V.1. Tipo de estudio

Metodologa Cualitativa

La presente investigacin se realiza desde una perspectiva cualitativa, ya que es

la ms coherente con los objetivos del proyecto, y con el tipo de informacin
que queremos obtener. Esta perspectiva nos permite profundizar y analizar las
diferentes visiones y formas de dar sentido a los fenmenos de cualificacin de
este grupo en particular. Tomando como premisa que, el comportamiento
social no puede ser ni segmentado ni dividido puesto que es un flujo (Iiguez,
1995, p.2), lo que cobra relevancia metodolgica para esta investigacin. Este
enfoque posee caractersticas que facilitan el camino y posibilitan el
conocimiento y sistematizacin de los procesos grupales, puesto que es un
enfoque centrado en las personas que se encarga de sus momentos de
interaccin. (Iiguez, 1995, p. 3)

Esta investigacin se enmarca dentro de un estudio cualitativo ya que pretende

captar la experiencia y significados que se da en una situacin de grupo
singular. Esto quiere decir que se propone generar un soporte conceptual
destinado a definir al sujeto de estudio y sus condiciones. Estas se orientan
nuclearmente a encontrar lo que constituye el foco central de toda investigacin
cualitativa: la bsqueda del significado. (Ruiz, 2003, p. 51)

33

34
Me he encontrado con una amplia gama de textos que subrayan puntos dbiles
de la metodologa cualitativa, estos plantean que; es un mtodo que carece de
objetividad, que posee una imposibilidad de reproducir los resultados y su
inconsistencia a la hora de velar por la validez de una investigacin. Sin
embargo ante estas crticas aparecen lineamientos centrales que la validan:

Un cambio de sensibilidad investigadora; si bien existen procedimientos que se

adecuan a buscar la comprensin de los procesos sociales, interviniendo en
estos para mantenerlos o cambiarlos, pero lo que no se puede es intervenir
ignorando su significado histrico, cada proceso esta enmarcado en un entorno
cultural particular y conlleva a situarse en su propio sistema de normas y reglas
de cada cultura, existe una intersubjetividad diferenciadora en cada
intervencin , que el investigador no puede permanecer ajeno.

La investigacin guiada tericamente; se hace necesario definir los problemas y

objetos de investigacin desde la teorizacin en las ciencias sociales, ya que es
necesario hacerlos comunicables en lo que respecta a la prctica investigadora
misma y a sus resultados, aspecto capital a la hora de validar una investigacin
desde las ciencias sociales. La teora nos proporciona un conjunto de
herramientas capaces de ayudarnos a conceptualizar los procesos o los objetos
que queremos analizar (Iiguez, 1995, p. 4). Es aqu donde lo cualitativo cobra
validez al poner al debate los mtodos en Ciencias sociales, basados en un
referente terico y poniendo en relieve su critica la medida y a el empiricismo.

Los enfoques y objetivos al interior de los mtodos cualitativos son tan diversos
entre si; en sus orgenes, desde el punto de vista histrico, social y conceptual.
La presente investigacin plantea como referente terico lo que respecta a lo
34

35
grupal, lo que el carcter cualitativo esta en mejores condiciones para insertarse
en las formas colectivas, para involucrar a las poblaciones implicadas en este
tipo de procesos y para respetar la autonoma en la toma de decisiones de sus
propias prcticas.

Una postura crtica frente a las metodologas de investigacin social de corte

positivista y el modelo de sociedad que la sustenta, implica rechazar acciones
que impiden ver los rostros concretos de la gente. El modelo de salud y en
particular el programa cardiovascular operacionalizan sus acciones a partir de
la medicin, lo que conlleva a que esta intervencin terico prctica a plantear
una apertura en su delimitacin del objeto de estudio, el propsito a seguir de
la metodologa en cuestin y las caractersticas de sus estrategias y
procedimientos.

La definicin de su objeto de estudio se refiere a la definicin de la realidad

presente en la investigacin cualitativa y que comprende lo siguiente:

o La investigacin se desarrolla en un contexto cotidiano, como un

producto cambiante de la interaccin social.
o Esa vida humana y social, implica un componente objetivo que es el
contexto natural y criterios que nos llevan a definir el sujeto de estudio. Y
otro que es el que cobra mas relevancia, el subjetivo.
o La vida humana es lenguaje, de modo que para desentraar la realidad
hay que comprender en profundidad los grupos humanos desde sus
actores.

35

36
o La aceptacin de la verdad como subjetiva y relativa, como tambin la
vida humana como un proceso de transformacin permanente.

Sistematizacin

Toda esta comprensin compleja de las relaciones humanas, llevada al campo

de esta investigacin se ha desarrollado de manera gradual, a partir de un
estudio de sistematizacin de un grupo en particular que es el de Hipertensos
del programa cardiovascular del Centro de Salud Salvador Bustos.

Sistematizar es:

El procedimiento y conjunto de operaciones que ordena, describe,

articula y recupera el desarrollo de una experiencia prctica () El
concepto

alude

sistema,

que

es

precisamente

un

conjunto

interconectado de elementos tratados como una totalidad. () No es un

problema de acercamiento a una realidad, sino su recuperacin desde el
registro de una prctica. (Kisnerman y Mustieles, 1997, p. 13)

El objeto de la sistematizacin es la prctica, su proceso total o parcial y/o

determinadas temticas que en ella se dan. La sistematizacin como proceso, es
un recorrido por el interior de la prctica; recorrido que esta construido por las
acciones de los sujetos, grupos y la configuracin que de ella se desprenda.

36

37

El ordenamiento que implica una sistematizacin se lleva a cabo de acuerdo con

ciertas categoras o criterios por el o los sistematizadotes. Ellos saben que sus
criterios son su limitacin, porque siempre la prctica es mas rica que lo que se
sistematiza. Sin embargo, la recoleccin de datos sin un criterio de
investigacin, no apunta a lograr conocimientos acerca de un objeto. El criterio
de investigacin se lleva a cabo con preguntas de sistematizacin, aquellas que
sern respondidas por la prctica. La elaboracin conceptual-operativa de las
preguntas surge de nuestra mirada, que es la del esquema conceptual. En este
sentido, la sistematizacin es un medio indispensable para producir
conocimientos a travs del seguimiento y la reflexin sobre lo realizado en la
prctica, avanzar y mejorar futuros proyectos de intervencin. (Kisnerman y
Mustieles, 1997, p.16)

Para llevar a cabo el proceso de sistematizacin en esta investigacin es crucial

seguir algunos pasos, esto nos permite obtener ordenamiento y coherencia al
trabajo grupal:

Primero nos encontramos con la descripcin, que es el relato cronolgico de la

prctica que se elabora en funcin de la forma en que se va percibiendo el
objeto y que se reproduce desde el registro. Este material se encontrar adjunto
como anexos de la investigacin; aqu nos encontramos con las cartografas
diagnsticas de cada uno de los participantes, el registro de los plenarios de
cada sesin, material grfico y de apoyo aplicadas en distintas sesiones.

Luego el ordenamiento, que es organizar la informacin de acuerdo con ciertas

categoras establecidas previamente en funcin de la teora asumida. Aqu nos
encontramos con lo referente a lo grupal y con especial nfasis en autores como

37

38
Kas (1977) y Anzieu (1998), otra parte de categorizar estn los elementos
psicoteraputicos y en particular desde las teoras de orientacin Reichianas.

Todo esto nos lleva al anlisis, que descompone el hecho en sus mltiples
aspectos, buscando sus relaciones y sus conexiones internas y externas. Para
que en una ltima etapa se lleve a cabo la conceptualizacin, que es el momento
de abstraccin, de generalizacin de los hechos y de elaboracin de conceptos
para integrarlos en un cuerpo terico o informe.

V.2. Muestreo y criterios de seleccin

El muestreo que identifica a esta investigacin es la de casos homogneos que

busca describir algn subgrupo en profundidad, la idea es que estos posean
algn tipo de experiencia comn en relacin con el ncleo temtico al que
apunta investigacin (Sandoval, 2002, p. 123). En este caso estaramos situados
en la Hipertensin Arterial como eje temtico. Adems posee un muestreo por
criterio lgico que implica trabajar

los casos que renan algn criterio

predeterminado de importancia, ser usuarios de la atencin primaria y

pertenecientes al programa cardiovascular con un diagnstico de Hipertensin
Arterial.

Esta investigacin refiere a un grupo de personas que son reunidas y

convocadas por un Equipo de salud mental del Centro de Salud Salvador
Bustos, en este sentido se define como un grupo artificial.

38

39
En el contexto de los grupos con elementos psicoteraputicos a los que nos
referimos debemos hacer una distincin: en todos los casos se trata de pequeos
grupos, con un mximo de hasta ocho o diez pacientes. Los fenmenos grupales
que describo se refieren a ellos, ya que en los grandes grupos, como en el caso,
por ejemplo, de comunidades teraputicas, se observan fenmenos diferentes.

Se realiz un proceso de difusin al interior del Centro de Salud, este const de

afiches explicativos de la actividad e invitacin a los distintos equipos de salud,
con inscripciones en la oficina de voluntariado psicosocial. Esta inscripcin fue
de carcter abierto y flexible, heterogneo en lo que respecta a sexo y edad. la
muestra de sujetos voluntarios son frecuentes en las ciencias sociales
(Hernndez, Fernndez, Pilar, 1991, p. 146). Para esta muestra no se tomaran
criterios a priori, salvo la voluntad y motivacin a participar.

V.3. Recoleccin de datos

El registro de la prctica es el texto donde queda reflejada nuestra intervencin

en situaciones concretas (Kisnerman y Mustieles, 1997, p.18). El primer registro
para esta investigacin es el cuaderno de campo que ha sido el borrador,
encargado de crear la crnica grupal (Vase anexo N 1) que consta de
encabezamiento, relato, interpretacin, evaluacin y plan de accin de sesin
por sesin. Cada sesin se compone de un segmento de trabajo psicocorporal, otro
de trabajo con material grfico y por ltimo el plenario.

39

40
Parte de este registro se encontrar en el apartado de Anexos N 1 de esta tesis,
aqu encontraremos una descripcin del desarrollo del proceso grupal las que
contienen las actividades de cada sesin y las transcripciones de los plenarios.

Al interior del mtodo de recoleccin de datos en las ciencias sociales son tan
propios como diversos desde la postura de que se investiga, estas son las
responsables de responder las preguntas, bajo las respuestas de investigacin,
sean aquellos observables, para este caso la lectura grupal de los plenarios. Otra
son los textos escritos, que son el material grafico de cada sesin; genograma,
pictograma y cardiograma. Y las vivencias de cada sesin expresadas para ser
transcritas y que es el uso de grabadora para registro de los plenarios. Estas
tcnicas de accin dan un momento lgico orientado por la captura de cuerpos
y de almas. Se trata de la aplicacin de los dispositivos de observacin sobre el
sujeto/objeto en situacin de comunicacin (Ibez, 1986). Este es parte del
material complementario para la sistematizacin, que es el registro de audio
con una grabadora que se utiliz en el momento de los plenarios de cada sesin,
ayudando a capturar la memoria del grupo.

Y por ltimo nos encontramos con el elemento de medicin fisiolgica que es

la toma de presin en tres distintos momentos del proceso (Ver anexo N 4).
Esta ltima corresponde a una cuantificacin, (es decir la administracin de la
prueba mediante la medida) y por tanto corresponde a un elemento externo a la
investigacin, esto lo que nuestra sociedad reconoce como criterio referencial de
lo verdadero y lo falso. Esta prioridad de lo cuantificable es especialmente
notoria en los dominios de la epidemiologa y el diagnstico y responsable a la
vez de una forma riqusima de abordaje de la enfermedad, pero tambin de
una aberracin metodolgica que consiste en confundir la medicin con aquello
que sta mide procediendo a una reificacin de la cifra (Bochatay, Brondinio,
Flichtentrei, 2001, p.12). Esta reduccin cuantitativa de los fenmenos de la

40

41
enfermedad y la salud responden a motivaciones profundamente enraizadas en
nuestra cultura y, por cierto, empobrece nuestro acercamiento a la subjetividad
de los grupos.

V.4. Encuadre

Definicin

Se entiende por encuadre como el conjunto de factores o constantes

metodolgicas

que

deben

mantenerse

constantes

dentro

del

campo

psicoteraputico y que permiten la comprensin de un proceso (Bleger y Pasik,

1997, p.41). Y que entender por proceso es lo que describe un sucesin
organizada, regular y constante de fenmenos en movimiento. (Kas, 1999, p.
79)

Lugar

Una de las constantes a tener en cuenta es el lugar fsico en que se desarrollan

las sesiones grupales. Esta se desarroll en el saln psicosocial del Centro de
Salud Salvador Bustos, uoa. El piso de flexit hizo tomar la medida de
solicitar a los miembros del grupo traer mantas para colocar en el suelo, ya que
se les pide descalzarse para iniciar la sesin y el tipo de material que cubra el
suelo resultaba muy helado. El espacio result propicio para la cantidad de
integrantes que siguieron el proceso, las distancias entre uno y el otro no
crearon incomodidad.

41

42

Coordinacin

El coordinador, monitor, facilitador o profesional que trabaja con grupos puede,

antes que nada, apoyar el establecimiento y sostenimiento del encuadre. El es el
organizador y responsable de mantener las condiciones mnimas del trabajo
grupal, que son todos los acuerdos y contratos iniciales del encuadre.

Pero es importante tomar en consideracin a los coordinadores de grupo como

sujetos: temores, necesidades y su narcisismo. Donde el trabajo con la
contratransferencia es crucial para el proceso, el anlisis intertransferencial
entre coordinadores puede ser muy provechoso para elucidar de lo que est
pasando en el grupo y su transferencia hacia el equipo. Para esta experiencia
este recurso se ha limitado al apoyo tcnico que la supervisin me ha entregado,
en tomar atencin a los obstculos que el proceso fue arrojando, para su
constante trabajo de planificacin que un proceso grupal requiere.

La definicin del coordinador en este proceso esta planteada desde la idea de

que es l quien hace propicio un espacio de intensidad emocional, desde el
dispositivo grupal. Esta situacin vincular propone una actitud de calidez y en
especial de contencin de componentes emocionales, es quien da la cualidad del
clima grupal.

El lugar del coordinador preserva la funcin de entregar una apreciacin sobre

el proceso, clima o situacin del grupo, y poder utilizarlas segn este tipo de
manejo abierto de la informacin que generan los vnculos, esta posicin no

42

43
necesariamente debe ser una lluvia de interpretaciones, que muchas veces
exacerba el narcisismo del terapeuta y suele ser intrusivo al proceso. El
sealamiento que se hace de los efectos transferenciales y resonancias
fantasmticas en el seno del grupo, cumple por objetivo comprender aun ms
las constelaciones conflictivas que nos entrega esta situacin.

Composicin

El grupo se conformo heterogneamente a lo que respecta al sexo y edades. Se

descartaron

diagnsticos

priori,

salvo

el

elemento

que

unificaba

institucionalmente al grupo y que lo haca homogneo, que es pertenecer al

programa cardiovascular del Centro de Salud Salvador Bustos.

Cantidad

Los integrantes que comenzaron y terminaron el taller fueron de diez

integrantes de los cuales dos eran hombres y las dems mujeres. La cantidad de
miembros favoreci en trminos de espacio y compromiso con el proceso. Se
sugiere que el nmero de personas no pase de las doce, ya que excedido este
lmite comienzan a operar fenmenos grupales diferentes, ya que en los
grupos amplios no pueden encontrarse iguales condiciones que en los
restringidos para desencadenar los procesos identificatorios y transferenciales.
(Fernndez, 2002, p. 86)

43

44
Frecuencia

Las sesiones se realizaron con una frecuencia de dos veces por semanas, con
una duracin de alrededor de una hora y media a dos. La mayor frecuencia y
duracin posibilita el establecimiento de fenmenos grupales regresivos y
transferenciales que colaboran con el proceso analtico. (Bleger y Pasik, 1997, p.
43)

Duracin

Este grupo contiene una duracin limitada de doce sesiones, en la que se trata
de mantener constante el nmero de personas, una vez establecido el encuadre
despus de la segunda sesin el grupo qued cerrado a la inclusin de ms
integrantes.

Algunas consideraciones para el trabajo grupal

Es importante para el encuadre y el proceso grupal guiar el trabajo desde el

comienzo con un sistema de reglas que propicie las condiciones mnimas a
seguir. Estas tienen un carcter de mutuo acuerdo, es un contrato grupal que se
adquiere en el compromiso inicial del proceso.

Al interior de este sistema de reglas nos encontramos con un informativo que

explicita las condiciones de un trabajo investigativo al inicio del proceso y un

44

45
consentimiento informado para cada uno de los integrantes del taller (ver anexo
N 1).

Por otra parte es importante dejar en claro lo que respecta al secreto profesional
del coordinador del grupo, pero se invita a que los integrantes del grupo
observen con discrecin en lo que concierne a divulgar el contenido de las
sesiones en mbitos ajenos al encuadre.

45

46
V.5.

Categoras para Pauta de Sistematizacin.

Esta pauta que es el esquema conceptual desde donde se realiza esta

sistematizacin, nos permitir comprender claramente algunos de los
fenmenos del proceso grupal, en especial de los efectos movilizadotes de
estructuras arcaicas que esta situacin estimula. Para el anlisis del registro del
proceso grupal he considerado los siguientes indicadores o categoras para la
sistematizacin de este proceso teraputico grupal:

Identificaciones
Ilusin grupal
Grupos internos
Fantasmtica grupal
Transferencias y resistencias.

Identificaciones

El ser humano no existe como sujeto en tanto no tiene el sentimiento de su

unidad, unidad de su cuerpo y unidad de su psiquismo (Bleger y Pasik, 1997,
p.46). Ya he reiterado que la situacin de estar en grupo es regresiva tomando
ciertas categoras del grupo interno (vase en anexo N 2). Las primeras
ansiedades ante la situacin grupal estn en relacin

a fantasas de

fragmentacin y prdida de identidad, esta es vivida como una amenaza

imaginaria, el yo es puesto en cuestionamiento. Ante este momento de intensa
regresin aparecen defensas, cuando cada uno de los integrantes siente
amenazada su identidad, unos se retiran y otros intentan acapararlo, dos
formas de preservar el yo ideal individual.

46

47
El objetivo en el proceso grupal apunta a la construccin de identificaciones
simblicas, que funcionan sobre la base de la diferenciacin con el otro, en la
que el deseo de cada uno se manifieste en su diferencia y en su comunidad en
relacin a los deseos de los otros.

Ilusin Grupal

La ilusin grupal es una respuesta al deseo de mantenerse seguros, de

preservar su unidad yoica, la amenaza narcisista a nivel individual es
desplazada a una grupal.

Se percibe un sentimiento de euforia que se expresa en el discurso de los

participantes como somos un buen grupo, estamos bien juntos. Est
constituido por la interiorizacin de la relacin dual madre-hijo, donde se deja
ver la omnipotencia narcisista con que el sujeto trata de mantener una relacin
fusional de la identificacin narcisista. La ilusin

grupal proviene de la

situacin del yo ideal de cada uno por yo ideal comn, contra la angustia de
despedazamiento sintindose miembros o de un espritu de cuerpo. (Bleger y
Pasik, 1997, p. 48)

Esta ideologa igualitaria que surge en la situacin de grupo sirve de defensa

contra la fantasa de castracin, en tanto esta introduce la diferencia entre los
seres. Sin embargo, la ilusin grupal tambin es una fantasa y desde el punto
de vista tpico, nos ilustra el funcionamiento del yo ideal en los grupos.
(Anzieu, 1998)

47

48
Ilusin grupal es un estado particular cuyo antecedente fundante es la realidad
imaginaria de los grupos. Ilustra el funcionamiento del Yo Ideal en los grupos,
sustituir el Yo Ideal de cada uno por un Yo Ideal comn.

Grupos internos

Un grupo se define como una forma de organizacin de vnculos

intersubjetivos, pero adems, los distintos elementos constitutivos del
psiquismo se organizan como un grupo interno, es esto lo que hemos dado en
llamar el mbito de lo intrasubjetivo grupal. Lo que cada sujeto pone en el
grupo pertenece a configuraciones de grupos internos, recprocamente el
agrupamiento contribuye a la construccin de algunos grupos internos. (Bleger
y Pasik, 1997, p.12)

El concepto de grupos internos abarca a las fantasas inconscientes, la imago del

cuerpo, los complejos e imagos familiares y la concepcin subjetiva del aparato
psquico. Son una estructura, una formacin y un proceso de la psiquis,
designo con el trmino de grupos internos las formaciones intrapsquicas
dotadas de una estructura grupal y cumpliendo la funcin especfica de ligazn
en el aparato psquico. (Bernard, 1997, p.112)

Fantasmtica grupal

El grupo es un lugar de intercambio entre inconscientes que conduce a

construcciones fantasmticas. La actividad fantasmtica es algo propio del
aparato psquico, y desde el momento que existe el grupo, una fantasmtica

48

49
circula entre sus miembros (Anzieu, 1998, p.75), cualquiera sea el motivo que
los haya convocado.

La fantasa es siempre individual e inconsciente que se da entre varios

individuos, tiene una estructura interna grupal y es pasible de ser escenificado
(Kas, 1999). Este concepto juega un papel organizador en los procesos grupales
que se apoya y define en:

o La estructura escnica: escenario de dramatizacin que propone objetos de

investidura pulsional a los miembros del grupo.
o Organizacin grupal: predispone a una distribucin de lugares, que
permite atribucin de lugares y permutabilidad de los mismos.
o Resonancia fantasmtica: es el reagrupamiento de algunos participantes en
torno a uno de ello que, a travs de su manera de ser, sus actos, sus
ideas, ha hecho ver o ha dado a entender una de sus fantasas
individuales inconscientes. Reagrupamiento quiere decir no tanto
acuerdo como inters, convergencia, eco y estimulacin mutua. (Bernard,
1997)
o Interfantasmatizacin: es el proceso que describe la formacin de fantasas
compartidas. (Kas, 1999, p.87)

Transferencias y Resistencias

Transferencia, designa el proceso en virtud del cual los deseos inconscientes se

actualizan sobre ciertos objetos, dentro de un determinado tipo de relacin
establecida con ellos y, de un modo especial, dentro de la relacin analtica.
(Laplanche y Pontalis, 1993)

49

50

En el grupo, la transferencia toma una forma distinta a la del proceso

individual, es un lugar de emergencia de configuraciones particulares de la
transferencia (Kas, 1999, p.50). Las transferencias se encuentran repartidas o
difractadas sobre el conjunto de los miembros del grupo.

La transferencia, entendida como resistencia, es a la vez obstculo y motor de

los procesos teraputicos, ya que hace posible conocer as las relaciones que el
sujeto mantiene: con sus objetos inconscientes y entre ellos; con los objetos
inconscientes de los otros y entre esos objetos (Kas, 1999, p.51). El hecho de
que en situacin de grupo sea objeto de transferencias simultaneas de varios
sujetos y que no sea el nico objeto de la transferencia, define condiciones
particulares de la contratransferencia del coordinador del grupo. El dispositivo
grupal nos permite comprender el aporte especfico de las distintas conexiones
de los objetos de transferencia, estas las podemos dividir en:

El coordinador o equipo de trabajo

Entre los compaeros del grupo

El grupo como un todo

Un objeto exterior, generalmente la institucin en la que funciona.

Esta difraccin de la transferencia enriquece y complejiza los procesos grupales,

aqu las defensas que se ponen en marcha al estar en la situacin de grupo sern
proyectados en estos cuatro objetos transferenciales.

La resistencia se define como una actitud de oposicin para acceder al

inconsciente (Laplanche y Pontalis, 1993), pero se representa en la vida grupal

50

51
como un soporte de identificaciones primarias, mitos y fantasas, es decir, a la
vez de ser una defensa es un organizador del grupo. Esta se encuentra
representada en alianzas inconscientes como lo ejemplifican los casos del lder
o la resistencia transferencial de las reglas de encuadre, entre otras.

51

52
VI. MTODOS Y TCNICAS

Intervencin grupal

Toda manifestacin corporal se relaciona con la propia afectividad como con la

del otro y con lo que se espera y desea del otro, estar solo significa haber roto la
comunicacin preexistente con los otros, porque el hombre nace con otros. Las
mltiples versiones de la propia historia que el grupo produce, rompe con la
versin molecular narcisstica de la problemtica individual.

Todo mtodo es un camino, un puente que se construye entre el sujeto y el

objeto que se desea investigar, un dispositivo grupal es un recurso de carcter
metodolgico tcnico que permite instrumentar el momento emprico de la
investigacin (Bleger y Pasik, 1997, p.18). El profesional que instrumenta un
dispositivo de trabajo grupal busca propiciar una situacin para la interaccin
de un pequeo grupo de personas que, sobre un asunto dado, llevan a cabo un
intenso trabajo de pensamiento en comn. Este trabajo puede ser ms o menos
de carcter teraputico o clnico, y estar por tanto relacionado ntimamente
con elementos afectivos o emocionales de los participantes.

Cada dispositivo grupal toma un carcter particular, por las necesidades y

objetivos de sus integrantes y la tarea a la que se abocan y se torna instrumental
para el logro de los propios fines de los integrantes.

52

53
Recursos verbales y no verbales

La implementacin de esta investigacin se divide en estos dos lineamientos

terico tcnico, surge de la idea de incorporar nuevos recursos que faciliten la
labor teraputica y tienen como fin complementarse, posibilitando y
enriqueciendo el arsenal tcnico del que se dispone.

Existen diversas tcnicas no verbales, se introducen para comprender

mecanismos de las personas en grupo, estas se tramitan en cdigos que no
incluyen la palabra, all donde la palabra no alcanza.

Por un lado estn los recursos grficos que posibilitan y amplan la proyeccin
en el grupo, pone en la vivencia la opcin de graficar situaciones de vida,
emociones y conflictivas que en primera instancia puede resultar difcil de
expresar.

De importancia capital a esta investigacin es el recurso tcnico de lo

Psicocorporal y es Wilhelm Reich quin desarrolla las bases tericas y clnicas
de esta orientacin, es referencia histrica y conceptual de las llamadas
actualmente psicoterapias corporales:

Cuando se habla de psicoterapia corporal se refiere a procesos

psicosomticos de transformacin, en que cuerpo y mente son vistos
como un todo y son estas dos rutas de acceso a lo reprimido, en donde la

53

54
expresin de los afectos recupera la unidad psicosomtica y

el

equilibrio. (Guasch en Redn, 1998, p. 1)

Todo esto forma parte de un conjunto de procedimientos que preparan fsica y

emocionalmente para la accin y favorecen la creacin del clima adecuado al
material que se desee elaborar.

Es primordial que estos recursos no verbales tengan un espacio donde al

finalizar la tcnica se verbalicen los sentimientos y emociones que se registraron
durante el desarrollo de la misma. Es por esto que el recurso verbal sigue
siendo vital para el anlisis del proceso grupal. La verbalizacin de la
experiencia o de la vivencia de alguna tcnica propone un espacio donde el
grupo es el que habla, para este dispositivo ser el plenario por excelencia el
recurso a analizar, lo que no implica que otras expresiones no cobren
relevancia al proceso.

VI.1. Tcnicas de Accin

Aqu se desarrollan las tcnicas que provienen de distintos orgenes

psicoteraputicos como lo son; psicoanlisis, psicodrama, gestalt, yoga,
orientacin Reichiana del trabajo psicocorporal y la escuela Francesa del anlisis
grupal. Estas dos ltimas son parte del esquema conceptual de la Tesis y por
ende eje troncal para el anlisis final.

54

55
La utilizacin de estas diversas tcnicas son comprendidas e implementadas
como favorecedoras del espacio teraputico grupal y facilitan la posibilidad de
simbolizar la experiencia del taller investigativo.

El siguiente esquema se plantea como criterio de sistematizacin de las tcnicas

de accin. (Cuadro II)

Tabla 2.

Psicocorporales

Tcnicas de accin

Calistenia
Bioenergtica de A. Lowen
Yoga

Experienciales

Gestalt
Ensueo dirigido, Imagineras
Tcnicas expresivas

Grficas

Pictograma
Cardiograma
Genograma

Verbales

Plenarios
Verbalizacin de experiencias

Grupales

Cuerpo grupal

55

56
Tcnicas Psicocorporales

Estas surgen en sus inicios como una orientacin corporal de la psicoterapia.

Wilhelm Reich fue pionero de lo que podra llamarse la psicoterapia de
orientacin corporal.

Cuando hablamos de psicoterapia corporal, estamos hablando de procesos

psicosomticos de cambio, de transformacin consciente y activa por parte del o
la paciente; donde lo neuro muscular y lo somtico forman parte del proceso
analtico dentro de unas coordenadas espaciales donde la funcin del
psicoterapeuta est muy determinada. Siendo una caracterstica diferencial de
las tcnicas corporales el manejo adecuado de todo lo que tiene que ver con la
relacin teraputica. (Serrano, Navarro, Garca, Lpez, Torro, Redn, MonteroRos, Melo, 1997, p. 65)

Existen tambin variadas disciplinas tericas y tcnicas que ocupan el trabajo

corporal con el fin de mejorar y equilibrar el funcionamiento fsico y
psicolgico. Algunas de ellas son; el Rolfing, tcnica de Alexander, gimnasia
consciente, el mtodo Feldenkrais, el Yoga, el Aikido, el Kong Fu, etc. Los
recursos tcnicos en esta tesis tienen una clara intencin de integrar a otras
escuelas que nos dan un aporte considerable en lo que respecta al trabajo
corporal como material teraputico, si bien existen otras que no son en
principios sistemas teraputicos en s, constituyen prcticas de desarrollo
personal y preventivas de las disfunciones del sistema corporal. El Yoga es uno
de ellos, hoy en da una herramienta poderosa para revertir y atenuar el
agotamiento psicosomtico. Se ocupan posturas, ejercicios respiratorios y
relajacin, con el fin de que cuerpo y mente entren en un estado de calma y
armona.

56

57

Las tcnicas corporales de orientacin Reichiana tienen por objetivo el trabajar a

travs de ejercicios para reestablecer el circuito energtico y por ende emocional
de la persona. Cuando una emocin o varias de ellas no pueden ser expresadas
se produce una tensin muscular que se cronifica y se lleva puesta como una
actitud de vida. El objetivo es que en una primera instancia la persona se
conecte consigo misma, tomando conciencia de su cuerpo, escapando as del
mundo de las ideas y la racionalizacin.

El trabajo teraputico con el cuerpo consiste en relajar la coraza muscular para

dar paso a sensaciones y emociones. Se trabaja primero con las articulaciones
para pasar a ejercicios teraputicos como tal, que incluyen posiciones y actings
especficos. Este proceso implica trabajar con el cuerpo y la psique para
enfrentar una nueva manera de verse a si mismos.

Tcnicas Experienciales

Muchas de estas tcnicas son integradas desde la Gestalt y la psicologa

transpersonal, son utilizadas como vas de acceso a la experiencia y su
exteriorizacin. Nos encontramos con el apartado que busca potenciar la toma
de contacto con su autoexpresin y con sus potencialidades, estas pueden ser:

o Maximizacin de la expresin, estimulando al mensaje no verbal a que

aumente su intensidad.
o Prescribir el contacto, con lo cual durante la sesin se incita al paciente a
tomar contacto con el ambiente o consigo mismo.

57

58
o Incitar el completar la expresin, en especial en la instancia del plenario
en asuntos inconclusos, para estimular el cierre.
o El ser directo y preciso con la experiencia de la cual se est dando cuenta.

Las tcnicas expresivas tambin estn consideradas en este apartado, estas

ocupan materiales de diversa ndole; la msica, el arte, la danza, etc. Se buscan
los medios para la expresin del mundo fantasmtico de los integrantes del
grupo. Se utilizan elementos tales como los auditivos (ruidos, msica, etc.),
visuales (imgenes) y de imaginacin activa. Es importante que cada tcnica
tenga su produccin expresiva en el plano de la verbalizacin, en busca de
aportar elementos reprimidos o descubrir por identificaciones con otros,
aspectos desconocidos de s mismos.

Tcnicas grficas

Este otro conglomerado de tcnicas busca mtodos que aporten en la

informacin y proyeccin de los miembros del grupo al proceso. Busca graficar
a travs del material escrito y dibujado, aspectos de sus historias de vida y
sensacin corporal de las emociones.

Este recurso no es analizado desde una simbologa universal, no es un

diccionario de smbolos. Busca la posibilidad de simbolizar que es nica en
cada integrante, donde expresa su fantasmtica individual, mediante la
simbolizacin particular en relacin a su historia y bloqueos emocionales. Aqu
nos encontramos con recursos tales como el genograma, pictograma y
cardiograma que se detallan en el anexo de recursos tcnicos (ver anexo N 3).

58

59

Tcnicas Verbales

Este recurso no consta de alguna tcnica en especfico en comparacin con las

otras, aqu solo es primordial la escucha de la instancia del plenario, que es lisa
y llanamente la verbalizacin de la experiencia vivida, que se realiza en el
apartado final de cada sesin. Lo importante es capturar el registro para llevarlo
a anlisis desde el marco referencial que es la lectura de los grupos derivada de
la escuela francesa. El coordinador deja que sea el grupo el que hable y de
manera activa se apresta a intervenir sea con un sealamiento o aclaracin.

Tcnicas Grupales

Nos limitamos a designar a este apartado prescindiendo de lo que se conoce

como dinmicas grupales. Nos referimos a la base operacional de todas las
relaciones y en especial a la del grupo, como una trama transpersonal. Cuando
cualquier cosa esta sucediendo en el grupo, siempre la consideramos como un
proceso que se desarrolla en el grupo total. Designo como tcnicas grupales
como tal, a todas aquellas que imprimen una sensacin de cuerpo de grupo y
que organizados tras un movilizador forman parte de un total, sea con un
ejercicio de respiracin al unsono, de contacto o de movimientos, cumpliendo
el papel de contener y crear una matriz grupal.

59

60
VII. ANALISIS

VII.1. Desarrollo del proceso grupal

Este apartado se encuentra desarrollado en la crnica grupal en el anexo N 1,

ah se encontrar en detalle cada instancia del proceso grupal, aqu se limita a
buscar parmetros que sinteticen el total del proceso y su previa
contextualizacin.

Esta experiencia se inscribe en un contexto comunitario de la Comuna de

uoa, el proyecto de investigacin fue acogido por el Centro de Salud
Salvador Bustos y en especial por la coordinadora de Salud Mental Francisca
Daz, quin abri la posibilidad de un campo de accin. Despus de haber sido
aprobado por los directivos del Centro se presenta ante el equipo de Salud
Mental en reunin de equipo, donde se pudo disipar dudas del proyecto ya que
seran ellos una parte importante de la difusin de la actividad. Uno de los
aspectos que el equipo denot fue la ausencia de bsqueda de factores
socioeconmicos y factores de riesgo psicosocial en el proyecto, como tambin
la demanda de incluir un consentimiento informado para cada participante del
taller, lo que se realiz en la primera sesin, si bien es una demanda
institucional explicita resulta un material valioso ya que registra la experiencia,
la contextualiza y delimita las condiciones para realizar un encuadre. La
institucin entreg todas las facilidades posibles para que se realizara esta
intervencin; la infraestructura propicia para el trabajo grupal donde el saln
siempre estuvo disponible y en buenas condiciones, el uso del telfono para
confirmar asistencia al taller, personal de apoyo disponible y un clima laboral
clido y con disposicin a prestar apoyo.

60

61

El proceso se inicia el 18 de Julio del 2005, y se llev a cabo a partir de doce

sesiones con frecuencia de dos veces por semanas, en promedio las sesiones
duraron una hora y cincuenta minutos. La cantidad de personas que termin
con el proceso fue de nueve personas, de catorce que comenzaron dos fueron
solo a la primera sesin, una fue a cinco sesiones y otro a dos, desistiendo del
proceso. En trminos generales esta dentro de lo esperado, de un mximo de
asistentes a cada sesin y del proceso total, cumpli con las expectativas ya que
estuvo siempre en un porcentaje de asistencia real posible sobre el 90% y se
pudo apreciar un compromiso con el proceso por quienes lo vivenciaron.
Respecto al indicador de presin arterial, esta mejor considerablemente en
relacin a los parmetros establecidos de compensacin, lo que se puede ver
detalladamente en el anexo N 4.

Como cierre del taller y del proceso de intervencin se realiz una reunin
donde fueron invitados tambin, personal de apoyo del equipo de Salud del
Centro y directivos. En la cual se les entreg lo acordado, un disco con material
de ejercicios y una copia impresa de la misma, este proceso se cierra con fecha
07 de septiembre del 2005.

61

62
VII.2. Anlisis del proceso grupal

La primera pregunta que nos hacemos es por lo que convoca a los miembros de
este grupo, donde nos encontramos con sus necesidades, demandas y
expectativas del proceso.

Nos encontramos con un grupo artificial ya que es la institucin de salud y el

diagnstico de hipertensos quien los rene en una primera instancia. La
institucionalizacin del hipertenso conlleva a que los miembros tengan
pertenencia al programa -nosotros los hipertensos (P.85) - y a un manejo de
su tratamiento y forma de relacionarse con la institucin que los acoge, se
pertenece al

diagnstico del programa del Centro de Salud bajo una

condicin de hipertensos, - ya que mi condicin de hipertenso (P.86). Por lo

tanto gran parte de las expectativas esta puesta en revertir el proceso de
enfermar y atenuar condiciones de vida (como el sedentarismo) que lo llevaron
al proceso de enfermar. Tambin aparece en variadas ocasiones la idea de que
es la institucin subsidiaria quien los acoge y entrega esta actividad sin costo
para los usuarios, aprovechemos esto que se nos est entregando gratuitamente
(P.86). Y por tanto valorado mas como un privilegio que como un derecho.

La demanda institucional que se le hace a este proceso investigativo como

dispositivo de intervencin al interior de salud pblica, es de indicadores en
general (riesgo psicosocial, nivel socioeconmico, etc.) de lo cual fue adquirido
la implementacin de mediciones del ndice de presin arterial, requerimiento
directo del Programa Cardiovascular del Centro de Salud, quienes pusieron a
disposicin los recursos necesarios para llevar a cabo la medicin, lo que no es
un objetivo de esta investigacin, sino mas bien de la institucin, ya que no es

Toda las citas en que indica un nmero de pgina corresponde al anexo N 1 Crnica grupal. Desarrollo del
proceso grupal, cita textual de los plenarios.

62

63
un proceso apoyado en la cifra ni pretende reducir a la enfermedad en un
rango estadstico, me refiero a las tres muestras de los ndices de presin
arterial (Ver anexo N 4) que realizaron en el proceso grupal y que a modo de
esta investigacin pasa a ser un indicador externo con relacin a lo que centra
este estudio.

Ya en la primera sesin circula como un organizador del proceso la ilusin

grupal, plantendose al espacio grupal como un lugar de encuentro y de
realizacin de sus deseos, - esto va a ser positivo para todos creo que es un buen
espacio para hablar, un lugar que no existe para hablar de nuestros problemas, en el caso
mo encontr lo que buscaba (p.85). Cabe destacar la figura de quien llamar (Ad),
es quien sella el pacto narcisista portando una diferencia, su hipoacusia - yo
trato de ubicarme en distintos lugares (sealando su problema de audicin, porque yo
necesito una ayuda, ahora la encontr y me siento feliz (p.85). Su funcin en el
grupo va a ser fundamental para la conformacin del cuerpo grupal.

El espacio grupal se plantea como un lugar inexistente en lo cotidiano, para

luego dar paso a un momentos de euforia,- creo que es un buen grupo lo vamos a
pasar bien y va a ser favorable para nosotros (p.84).Esto ayuda a la creacin de la
envoltura grupal que contiene a sus miembros amenazados por la situacin de
estar en grupo. Se puede apreciar una marcada tendencia al isomorfismo en el
grupo, -el grupo ha sido muy homogneo (p.86). Con excepcin de la figura de
quien llamar (E), mujer de 45 aos que solo asisti a la primera sesin donde el
espacio fsico individual se vio reducido, lo que le gener demasiada angustia
en esta persona y que vale citar como uno de los elementos de fuga, - me sent
bien excepto dos cosas, una es el espacio y otra el contacto fsico, me complica el ao
nuevo porque te abrazan, eso me complica bastante, lo otro es de angustia en un espacio
tan cerrado, que la gente inspirando por la nariz y exhalando, los olores tambin me
complican (P.84). Sin lugar

a dudas es quien cumple la funcin frica de

63

64
retirada de esta envoltura y de diferenciacin, en cuanto a los criterios de
incorporacin y pertenencia al grupo.

El anlisis de lo grupal ya en esta primera sesin nos lleva a plantear que existe
una identificacin lateral respecto a las fantasas de enfermedad, en la que
aparecen las constelaciones familiares siendo que esta presente siempre el
fantasma de que la hipertensin como una enfermedad heredada y congnita,
-soy de familia de hipertensos (Pg.83)- . Lo que juega un papel fundamental en
como se vivencia una enfermedad declarada y diagnosticada de por vida. Todo
esto recae sobre las condiciones emocionales pas por momentos angustiosos y
eso me produjo la enfermedad, debido a emociones muy fuertes (Pg.82)-, que son
parte importante a la hora de revisar como se desarrolla y potencia el proceso
de enfermar.

Esta marcada identificacin entre los miembros del grupo de ndole idealizada,
hace pensar que existe una amenaza imaginaria en defensa de su identidad.
Hay una fuerte identificacin entre pares en lo que respecta a la categora de
hipertensos y a la sintomatologa, pero lo relevante se hace ver en como aparece
la identificacin en torno a temticas como el estar solos y condiciones de vida
basados en duelos, separaciones y sucesos de vida que le han generado
angustia en algn momento de la vida momentos muy difciles, muertes de
familiares tambin una separacin (p.82), en especial antes y durante de que
fueran diagnosticados, -desde que se me declar la hipertensin me afect. (Pg84)

Luego de esta construccin identificatoria inicial deviene un desplazamiento

del yo ideal individual a un yo ideal comn que hace posible la vida en grupo,
evitando as la desagradable amenaza al narcisismo individual. Surge entonces

64

65
ya en la segunda sesin la necesidad de constituir un cuerpo grupal que
entregue seguridad y consolide al grupo como tal lamento que los compaeros
hayan quedado en venir, ojal vengan () creo que hay que decir quien va venir
verdaderamente (p.90). Tambin aparece a nivel corporal como un lugar de
emergencia, el cuello lo que mas he sentido tenso es el cuello (p.90), comienza a
constituirse como una zona crtica, ligada a la hipertensin por algunos autores
que lo plantean como un mecanismo de control de la clera y la angustia.
(Cannon y Alexander en Navarro, 1997). El bloqueo cervical se constituye como
una defensa y una rigidez que crea una ansiedad crnica de fondo, durante el
desarrollo del proceso podremos ver como este acorazamiento cobra relevancia
en la especificidad del trabajo corporal.

El isomorfismo en el grupo sigue predominando y comienza a constituirse el

contrato narcisista, que permite conservar la ilusin proyectada sobre el
conjunto.

En la tercera sesin se puede decir que se constituye un cuerpo grupal, el tema

central que pone la ilusin grupal es de quien pertenece o no al grupo y la
principal funcin frica la manifiesta la persona que presenta hipoacusia, mujer
(Ad) 62 aos le estoy poniendo harto empeo porque no quiero ser mas problema,
prefiero buscar la manera yo de aliviarme (p.92), donde se aprecia el compromiso
que es estar en el grupo.

Esta misma funcin frica se traslada a la cuarta sesin donde el organizador es

el cuerpo grupal, esto se logra al sentirse integrada al grupo pongo atencin
para no quedarme atrs, adems que elabora su distancia e imagen respecto al
mundo social. Existe una oscilacin de isomorfismo a homomorfismo, ya que en
el plenario se permite extenderse a problemas personales e histricos, y se

65

66
elabora una relacin entre la hipertensin y las caractersticas emocionales
porque mi hipertensin es emocional (p.95), donde tambin vuelve a aparecer la
zona crtica del cuello como control de angustia para un hipertenso es un nudo
el cuello (p.95).

En la quinta sesin predomina la formacin del cuerpo grupal el rencor, la

rabia son cosas difciles de sacarlas, yo asist hace un ao a taller y jams existi esto,
pero no es como esto y se posibilita homomorfia profundizando an mas en
temas personales histricos haban pasado por algn momento de pena en sus
vidas y comenzaron a sentirse raros, yo creo que por ah esta la cosa (p.100). Se
comienza a relacionar la corporalidad con la emocin y la hipertensin.

Uno de los grupos internos es la imago de la imagen del cuerpo, esto produce
una pertenencia al grupo e impone marcas en el cuerpo que significa la
participacin en un cuerpo comn. Aparecen variadas representaciones del
cuerpo individual que se cruza con el anlisis grupal produciendo sentido al
interior de un cuerpo. Nos encontramos con las siguientes verbalizaciones
despus de trabajar con la tcnica grfica del pictograma:

Colocar sensaciones en colores, encachado lo representa a uno () siempre mi tensin

es aqu en el cuello () el cuerpo mo es como un huevo () nos ayud a sentirnos
(), salido el rencor del cuello () estoy acartonada como una prensa () lo que mas
he sentido son las piernas () como si tuviera rocas en el cuello (), la rabia la localic
ac arriba en la cara () siento que tenemos piernas, cuello, tenemos dedos y hay que
cuidarlos ().(pp.98 y 99)

66

67
Se recoge la especificidad del grupo en el trabajo corporal, donde el aparato
psquico grupal permite que sea el grupo quien elabore lo que el psiquismo
individual no puede, ya que existe una tendencia del psiquismo a construir un
aparato psquico grupal de acuerdo con el modelo de las formaciones grupales
del psiquismo (Kas, 1977, p. 268), de donde podemos extraer el arraigo
psicosomtico de la hipertensin.

Si bien el organizador central sigue siendo el cuerpo grupal, aparece el supuesto

bsico de dependencia llevando de vuelta al grupo al isomorfismo,-tu nos vas
a decir lo que tenemos? (p.98), que propugna un modelo dependiente hacia el
coordinador. Luego la sesin concluye con el cuerpo grupal y tendencia hacia el
homomorfismo aclarando y dejando atrs a este organizador.

Ya en la sexta sesin se comienzan a tratar temas personales con mas detencin

y se elaboran relaciones de la hipertensin con los duelos y simbiosis mas
triste que me marco es la muerte de mi madre (p.104), cuando se muri mi abuelo se
perdi todo (p.105), y tambin con elementos estresores he ido tomando las cosas
con mas calma (p.103).

Se pasa a cerrar el contrato narcisista y se recoge a una instancia grupal, donde

se le atribuye al grupo ciertos cambios y aparecen actividades y motivaciones
que no existan me he incentivado con el grupo, a mi me gusta esto porque es mas
personalizado, algo de mi ha ido cambiando, ahora no!, trato de respirar (p.103).
Esto permite que puedan sentirse en la identidad del grupo y tomar la decisin
de realizar acciones. El principal organizador es el cuerpo grupal y una
tendencia al homomorfismo, donde se aprecia como se amplia la elaboracin de
temticas emocionales, extendindose en el plenario a mas elementos histrico

67

68
biogrfico llegando a ser uno de los plenarios mas largos del proceso. (Pp.103106)

En una sptima sesin donde la formacin y organizador es el cuerpo grupal,

se permite la elaboracin y continuidad de temticas emocionales, en donde
aparece como resonancia la comunidad de identificaciones a partir de esos
relatos de historias de vida, se enfatiza la contencin que permite el grupo. La
expresin emocional que implica el llanto pasa a constituirse como una forma
de descarga vlida organizada por el cuerpo grupal, -despus que llor aqu en el
grupo senta vergenza y siempre fue as cuando lloraba. lo importante de esto es
que confiaste en nosotros, te entregaste y pediste como cario de nosotros y te lo
brindamos (p. 109). Adems se aprecia que la formacin de un cuerpo grupal
propone elementos anticipatorios de cierre del proceso.

En la octava sesin se comienza a elaborar el cierre del taller, me siento

conforme con esto, ha sido una cosa muy linda (p.111).Y se sigue recogiendo la
especificidad del trabajo corporal, como que tu cuerpo siente el esfuerzo y vibras, se
produce un relajamiento muscular. (p.111)

El principal organizador es el cuerpo grupal; donde podemos ver que aparece

con ms nfasis el espacio grupal como un cuerpo que contiene, tanto para
abordar lo cotidiano y en especial a la familia actual, como para los aspectos
histricos biogrficos.

En la novena sesin la tcnica de accin que se llev a cabo fue un ejercicio

experiencial con uso de imaginera, nos encontramos en una instancia del

68

69
proceso en que se constituye un cuerpo grupal ya definido y resulta provechoso
como recurso teraputico, con esta tcnica que evoca a lo regresivo se pudieron
apreciar organizaciones defensivas que se resisten a la idea de encontrarse con
situaciones prohibidas y reprimidas, en particular a situaciones regresivas que
el grupo y las tcnicas estimulan, tales son los casos de: -no me gusta
acordarme, como que uno no se permite recordar, es como un teln, es como una
defensa (Pg.116), como que estbamos resistiendo (P.116), lo que se apoya en la
comunidad de identificaciones y la potente envoltura de la ilusin grupal.

A pesar que se devela la resistencia transferencial del inicio del taller, es el

cuerpo grupal el que predomina como organizador, con una oscilacin hacia la
homomorfia donde se logra exteriorizar y simbolizar aspectos desagradables de
algunos participante, -mi pap trataba mal a mi mam, vi cosas. Estuve mas
bien abandonada (pp.116, 117). Donde vuelve a aparecer la figura de la persona
con hipoacusia (Ad), quien cumple la funcin frica de integrarse al cuerpo
grupal ya que es ella quien porta una diferencia, me da gusto escuchar cuando
hablan de buenos recuerdos (p.115) y lograr elaborar aspectos emocionales de su
biografa que incluye episodios de abandono, como se desarrolla su problema
auditivo y como ha logrado salir adelante.

La dcima sesin se da una homomorfia donde se logra discriminar aspectos

emocionales y simbolizarlos como proyectos y acciones, -porque yo ya se lo que
tengo que hacer. nos reunamos en el parque a hacer ejercicios (p.118). Por otro
lado se devela la resistencia con que se presentaron como que estbamos
resistiendo (p.119) y pone como organizador al cuerpo grupal, donde las
identificaciones ya juegan un papel de apertura para la constitucin del objeto y
ya no como una defensa.

69

70
Se sigue prestando atencin al llanto como una forma de descarga y alivio,
reconociendo en esto dificultades de ser expresada en lo cotidiano, no puedo
llorar y me cuesta () yo lloro sola cuando esta mi familia me dicen que estai
llorando! (p.120).

Se logra relacionar a la hipertensin con un aspecto tensional y de estrs, donde

se reconoce al cuello como zona crtica y de somatizacin. Es la especificidad
del trabajo corporal que plantea y pone en relieve una de las principales
tensiones, pero a la vez se registra una apertura al trabajo con el cuerpo; es
como un gusto sexual, de verdad cuando me he relajado siento placer, como mis
vrtebras y todo mi cuerpo se expanda, yo ahora me doy cuenta que puedo hacer mas
cosas.

Ya en la onceava sesin se organiza el cuerpo grupal y se tiende a la

homomorfia, los elementos de simbolizacin de la imaginera guiada por
sonido pone en relieve a la matriz grupal como una envoltura que protege,
desde adentro todo calentito (p.122), y estimula a extenderse a elementos
historico biogrficos en lo relatos del plenario.

La funcin frica del organizador grupal vuelve a ser la persona con el

problema de audicin que llamamos (Ad), nos dice en el plenario:

Ahora he estado descubriendo lo que por aos no poda definir, esa tensin que tena
() he tenido esa manera dura de contestar y hay que pensar porque las dems personas
van a recibir una presin as tan dura () No se pueden olvidar las cosas y las vas
aceptando de a poco, pero he estado bastante mas tranquila y estoy muy agradecida.
(pp. 122-123)

70

71

Aqu se marca una diferenciacin del espacio existente entre el aparato psquico
grupal y el individual, donde se hace posible la relacin de (Ad) y el de cada
miembro con el grupo donde se entregan las condiciones para ser elaborado, su
prohibicin con el mundo (hipoacusia) ha sido enunciada e integrada. Cuando
se Habla que existe homomorfia en este momento del proceso, es porque esta
integracin de las diferencias (Kas, 1999), se produce al mismo tiempo que hay
acceso a lo simblico.

De manera espontnea surge en el grupo la necesidad de autoevaluar su

proceso: yo del taller concluyo que me ayud a sacarme esas reglas, ya que estaba
rgida.con las limitaciones que tenemos le hemos puesto empeo (p.123). Con
esto se da paso a elaborar que el proceso ya se cierra en una sesin prxima,
elaborando sus despedidas y autoevaluaciones del proceso grupal, esto lo hace
a uno valorizarse y sentirse bien en la vida. (p.123)

Si bien la ilusin grupal en el grupo ya en una ltima sesin queda fuertemente

marcada y en el desarrollo de las doce sesiones siguen apareciendo estos
fenmenos se puede apreciar elementos diferenciadores en la simbolizacin con
tendencia al homomorfismos, - que uno se lleva parte del otro y obliga a estar un
rato con uno mismo (Pg. 126), Haciendo ver como la ilusin grupal en el
proceso se representa como un lugar de realizacin imaginaria de los deseos
irrealizados y en particular los prohibidos.

Tambin nos encontramos con un

fenmeno que retroalimenta al cuerpo

grupal ya consolidado para marcar la diferencia entre lo interno y lo externo, ya

en esta ltima sesin, -te acuerdas que haban unas personas que no le gustaban los

71

72
olores y despus se fue colando sola la cuestin (Pg. 126)-. Correspondiendo a una
diferenciacin perifrica, asegurando su unidad y continuidad como grupo.

La fantasmtica grupal circula desde el momento originario de estar en

presencia del otro, los principales elementos de resonancia subjetiva estn
puestos desde la pena, la desolacin y la sensacin de soledad. La estructura
escnica que se presta a esta circulacin fantasmtica es el plenario y la
constelacin de sintomatologa que se presenta en este cuerpo grupal, en la que
se organiza en las figuras ya sealadas, tal es el caso como el de quien porta la
emocin y la diferencia. Adems de encontrarse con un grupo que bajo un
parmetro compartido presenta una comunidad de identificaciones en torno a
la enfermedad, nos encontramos con la figura de la enfermedad como un
asesino silencioso, fantasa que se presenta como un elemento de inseguridad
y miedo.

Los miembros del grupo ocupan diversos lugares desde sus grupos internos y
estas a la vez explicitan la transferencia central del grupo y que es la pena. A
partir de esto esta la figura de quin ocupa y porta la emocin, mujer que
llamar B de 40 aos con infancia dura y una juventud reprimida; vivi en
constantes ataques de asma, su visin siempre fue deficiente y nunca ocup
lentes y era obligada a escribir con su mano derecha siendo que era zurda. Es la
que organiza al grupo a travs de la resonancia fantasmtica. Cuando planteaba
relacin con su pasado apareca la pena y contencin del llanto, en mas de una
ocasin parte del grupo tenda a reprimir la emocin, -ya no tienes que estar
triste (Pg. 28), desde la coordinacin el objetivo es propiciar un clima
emocional por lo que en ese momento realic un sealamiento al grupo;esa
angustia que se siente cuando nos emocionamos, por el hecho de pensar que est mal
llorar, desde pequeos culturalmente aprendemos a contener el llanto y creo que son
pocos los espacios que se prestan para emocionarse y creo que este puede ser uno

72

73
(Pp.108,109). En ese momento el llanto aparece y el grupo espontneamente se
acerca a abrazarla. Aqu se puede apreciar como el sealamiento de cmo se
esta resistiendo puede nutrir afectivamente al encuadre teraputico. Este
organizador emocional vuelve a aparecer en reiterados momentos del grupo y
en especial cuando se trabaj con elementos regresivos y de historias de vida,
pero las sesiones que prescindieron de un trabajo especfico como el
cardiograma o genograma, vuelven a aparecer los elementos emocionales que
operan como resonancia fantasmtica en el grupo, ya no fue necesario el
sealamiento por parte de la coordinacin si no que es la propia persona que
trae sus fantasmas de siempre a la sesin, es ella quien porta y escenifica la
emocin. B es quien despierta sensibilidad con el tema, se produce la
interfantasmatizacin donde los otros ocupan un lugar de esta fantasa
inconsciente.

En

el

anlisis

caracterolgico

del

grupo

aparecen

recurrentemente

sintomatologa en comn, tales como; alta tensin y contractura de cuello,

hombros y omplatos, sensacin de vrtigos, extremidades fras, sudoracin,
respiracin aumentada, mareos, etc. Toda esta constelacin de sntomas aparece
en el escenario de proyeccin de sus tpicas internas, en especial en defensa
contra la angustia; - yo no se respirar (.) me anduve mareando en varios ejercicios
(P.84), me quedaron doliendo los huesos (.) lo que mas he sentido tenso es el cuello
(P.90). Entonces, una vez que el trabajo corporal se acentuaba y realizaba
regularmente en cada sesin, se pudo ver que la musculatura y por tanto su
coraza se hacan sentir y ceder es que a todos nos cuesta menos hacer los ejercicio
al principio era terrible (P.115), llego a unas elongaciones que antes no poda hacer
(P.103). Si bien se logra remover musculatura en el grupo este no busca ni
pretende generar trasformaciones profundas a nivel caracterolgico.

73

74
Toda esta coraza se forma a raz de sus constelaciones familiares, donde la
influencia social del educador o el que cra es quien pone a la base de cada uno
la base carctero neurtica con que se enfrentan en el presente, - esto de la
psicologa para poder liberarme de lo que traigo de atrs (P.103). Es toda una
historia que se congela en el cuerpo y la psique, es lo que forma el carcter.

Este endurecimiento yoico se presenta en tres formas descritas por Reich en su

texto Anlisis del Carcter (1957), que se representa en el grupo tanto en
desarrollo de los ejercicios como en los plenarios de cada sesin, y estas son:

Cuando la identificacin principal surge de alguien que es la representacin

principal de una realidad frustrante. Tal es el caso de (S) 47 aos quin se educ
bajo parmetros estrictos del Padre, coment en una sesin que siempre le
prohibieron realizar sus proyectos y que le reprimieron en su juventud, cuando
llegaba tarde o cuando quiso dejarse el pelo largo su Padre respondi
dicindole que esos eran todos unos maricones. Luego (S) termina su relato con
un agradecimiento a su Padre, - yo les agradezco de todo corazn (.) te das cuenta
que tienen razn los viejos (p.113). Tambin esta el caso de M quien fue criada
por sus abuelos ya que su Madre la abandona, con la cual senta mucha rabia y
su relacin con ella siempre fue conflictiva. M despus nos cuenta, deb hacerla
sufrir tambin () estuvo enferma y fui la nica que se amaneci (p.106).

Cuando se moviliza la agresin de la persona que produjo angustia contra si

mismos. Esto aparece reiteradamente en el grupo lo que no plantea una
generalizacin de todos los hipertensos, pero si se recalca un notable
desplazamiento de sus propias necesidades -soy material de toda mi gente
(p.82).

74

75

Pero lo grupal no se reduce a la mera realizacin de ejercicios, para generar una

tipologa diagnstica o para el seguimiento de un caso. Cuando los vnculos
humanos generan una trama social y poltica, lo grupal se vuelve tambin
figura para el anlisis. Una de las posibles lneas de investigacin que surge en
el trabajo grupal corporal, es cmo la bsqueda individual que las personas
hacen de su propio crecimiento se puede agenciar con movimientos de
solidaridad grupal. Esto nos entrega la posibilidad de entender cmo una
persona se relaciona con las figuras masculinas, con las figuras femeninas y con
las figuras de autoridad; y por otra parte, el tipo de emociones y reacciones que
se pueden producir, individual y/o colectivamente.

Siempre hay una energa suplementaria en el cuerpo que no est siendo usada,
porque est acorazada, bloqueada o porque escapa permanentemente hacia
afuera. La grupalidad es un soporte para ayudar a las personas a sentir sus
cuerpos y sus emociones en un camino real de autoconocimiento y de
autoexpresin, y posibilita, adems, la emergencia de corrientes energticasemocionales individuales y grupales que pueden verse en un anlisis global.

El trabajo con el cuerpo desarrolla, inevitable e irreversiblemente, nuevas

sensibilidades:

cambios

en

las

posturas

corporales

caracteriales,

modificaciones en la sexualidad y en la respiracin. En el trabajo en grupo

aprendemos a captar y operar sobre las corrientes de energa grupales: cmo mi
presencia, mi cuerpo, mis movimientos, mi respiracin, se relacionan con el
cuerpo grupal.

75

76
En el trabajo grupal desde un abordaje psicocorporal, sabemos que el propio
encuadre de la coordinacin posibilita que los cuerpos estn expuestos a la
mirada y al encuentro con los dems integrantes, por lo cual se potencia su
capacidad de significacin, aumentando su grado de expresividad y exposicin.
En este sentido el lugar del entre cuerpos, nos conecta, no slo con lo tuyo, con
lo mo, o con lo de l, sino adems con lo que est fluyendo y circulando. De ah
la importancia del coordinador de grupos de captar los climas: la potencia
invisible de las corrientes energticas de la grupalidad y de la propia
naturaleza, el lugar de la coordinacin en el espacio grupal es el que habita los
lugares afectivos.

El grupo, tuvo una gran importancia, visualizando fcilmente la capacidad del

grupo como espacio de contencin, facilitador del relajo, la disminucin de la
angustia, la apertura emocional, el aumento de la empata y la comunicacin
ms profunda.

76

77
VIII. CONCLUSIONES

La presente investigacin se inscribe en un contexto de salud pblica y tiene por

objetivo implementar un dispositivo grupal con elementos psicoteraputicos,
guiado por una sistematizacin donde la recuperacin del registro de la
prctica fue una ardua tarea.

Lo primero a destacar es la especificidad terico tcnico de los dispositivos

grupales donde se puede desglosar del anlisis del proceso una transformacin
de la produccin de sus vidas y de su cotidiano. Podemos encontrar a un nivel
grupal simbolizaciones que propugnan la toma de conciencia de lo que en lo
cotidiano se mantiene reprimido, no olvidemos que la hipertensin es una
enfermedad psicosomtica y por ende el significado psquico del sntoma
orgnico no es otra cosa que la actitud somtica en la cual se expresa el
significado psquico(Reich, 1974, p.269) el cuerpo en el espacio grupal es la
expresin de lo que a nivel individual no puede ser elaborado, es por eso que el
espacio imaginario es el escenario de la circulacin fantasmtica y de su posible
elaboracin.

El carcter del hipertenso es retentivo, podramos decir que su acorazamiento

se basa en resguardar aspectos emocionales y contraer lo muscular y lo
psquico, respondiendo a una base oral importante, con bloqueo cervical
marcado (Redn, 1992, p.51). Sin olvidar que esta coraza caracterolgica se ha
configurado por la cultura y en especial por el tipo de educacin recibida.

El anlisis de la crnica grupal nos entrega una historizacin del proceso, donde
el punto de partida es la ilusin grupal que a modo de euforia y de dependencia

77

78
a la situacin inicial, marca rasgos de mana que se hacen ver en los aspectos
negados en lo intra subjetivo de los miembros, se marca un rechazo de ciertos
afectos necesarios para que los vnculos puedan mantenerse vivos y permitan
proyectarse como proceso, es el contrato narcisista que sita un lugar para cada
uno en el conjunto, es para si mismo su propio fin y al mismo tiempo es
miembro del conjunto al que est sujeto.

En el anlisis del proceso grupal puede verse desde la perspectiva de las

modalidades de acoplamiento que el grupo fue atravesando, me refiero a la
oscilacin de las polaridades isomrficas y homomrficas que se dieron en el
camino entregando una tensin dialctica gracias a lo cual se configur el
aparato psquico.

El desenlace del proceso grupal tiende a una marcada oscilacin hacia el

homomorfismo, lo que permite elaborar aspectos emocionales inconclusos y
lograr cierta diferenciacin de los procesos en el conjunto. Dando paso al cierre
del proceso donde queda un espacio abierto de donde podemos extraer las
significaciones del proceso y la integracin de las diferencia (caso de Ad) que
cada miembro pone en este cuerpo grupal ya consolidado.

Ya con el cierre del proceso puedo decir que es el dispositivo grupal fuente y
contenedora de elaboraciones de temticas y experiencias traumticas de vida
que incidieron en la retencin y en el proceso de enfermar. A continuacin
esbozar algunos resultados particulares que se pueden extraer del anlisis del
proceso, que incluye una evaluacin a nivel de desarrollo personal y su
sensacin de avance y efectos del taller psicoteraputico, donde se aprecia una
toma de conciencia del origen de sus tensiones y de lo que ha permanecido
reprimido.

78

79

(A) Mujer de 32 aos, fue operada hace cinco aos de un problema vertebral. En
un inicio sus movimientos eran restringidos y limitados, no lograba realizar
todos los ejercicios, pese a mantener una buena socializacin por el hecho de ser
voluntaria de Salud Mental del Consultorio su cotidiano se basa en correr de un
lado para otro y exigirse en mantener todo ordenado con sus hijos y su casa, no
exista hasta ese momento una pausa ni un lugar de expresin para ella, nos
entrega la siguiente apreciacin:

Para mi el contacto fsico fue bueno como que a uno le cuestan esas cosas y creo
que eso llevo a una conexin del uno con el otro, yo he participado en muchos
grupos y no saba lo que iba a recibir y me sent bastante placentero, cada vez
que vena y me poda mover, escuchar la msica. Bueno dar las gracias, me cost
harto moverme pero bien. (p.128)

(Na) Mujer de 40 aos, tambin presentaba una vida depurada y se presenta

con bastante disposicin energtica al inicio del proceso, pero esta
hiperquinesia fue la que la llev a tener las ltimas crisis hipertensivas, nos dice
respecto a su proceso:

A mi como proceso general a mi me ha hecho bien, uno como que quiere hacer
tantas cosas a la vez y ahora ya se que hay que pararse con calma con la pera
pegada al pecho, con razn me pasaba cayendo. Adoptar una disciplina como
hipertensa cosas que si y no puedo hacer, tambin con el grupo que lo encontr
constante, homogneo, terminamos muy bien haciendo ejercicios que al principio
no esperbamos hacer, nada desagradable con el grupo todos nos ayudbamos,
fue una buena experiencia. (p.125)

79

80

(ML) Mujer de unos 60 aos quien no mantuvo un proceso regular en su

asistencia, debido por una prtesis de caderas que le resultaba muy doloroso a
la hora de participar en las diversas tcnicas de accin, nos dice:

yo me siento muy bien, ahora puedo hacer cosas aunque todava me duele el
cuerpo por mi prtesis en las caderas. Ahora me dan menos calambres, me sent
cmoda porque me relaj y con el grupo me siento acompaado con ustedes.
(p.126)

(Be) Mujer de 56 aos, se presenta al grupo como una persona controlada y

ordenada, con pocos espacios de esparcimiento y de desarrollo personal, nos
cuenta en una ltima sesin:

Generalmente es bueno rerse, yo soy muy medida para todo y esto me sirvi
harto () con la familia uno no puede exteriorizar las emociones, porque no nos
escuchan es todo muy medido, en cambio aqu pude gritar y rer. (Pp.125, 126)

(S) Hombre de unos 40 aos, desde un principio se declara sedentario con una
vida rutinaria y que siente tieso, relata su evaluacin del proceso:

esto ha sido bastante positivo para mi, mi primera experiencia participando en

un grupo, siempre me he quedado en casa, esto me ha servido uno como ejercicios
y lo otro para darme cuenta que uno no est tan solo en el mundo, compartir con
otras personas que estn tambin disponibles, en compartir cario y sensibilidad

80

81
que es lo mas importante, eso que dicen que la sociedad est tan mala no es
cierto, hay algunos que estn mal y otros que no. (p.125)

(B) Mujer de 40 aos es quien a lo largo del proceso porta y exterioriza el

sufrimiento de hechos traumticos de su infancia, tambin es quien representa
la contraccin emocional a modo de vergenza y de la contencin del llanto,
que logro salir una vez conformado el cuerpo grupal, nos entrega la siguiente
autoevaluacin:

yo tambin quiero decir algo, lo divido en varias partes. Lo divido con los
ejercicios, la msica, una coordinacin, el cuerpo y sentir la contencin de Uds.,
llegu a la conclusin en esta ltima sesin que uno se lleva parte del otro, para
mi ha sido importante y agradezco a Henry por cada una de las clases no haba
participado nunca de un grupo, me fijo mucho aunque me pongo nerviosa y
siento que todo lo hago mal. Esto obliga a estar un rato con uno mismo, yo creo
que por ah va una solucin, tambin como disciplina dedicarte un tiempo a ti.
Uno como duea de casa cree que con las cosas de la casa alcanza y nada mas,
uno es persona y tambin vale como los dems. Ahora me encant el grupo y
tome los telfonos, para preguntar como estn y que estamos vivos. (p.125, 126)

(Ad) Mujer quien presenta el problema de audicin es quien cumple una de las
funciones fricas mas importante del proceso, puesto que es ella quien porta la
diferencia, primero sella un pacto narcisista y luego al sentirse integrada
conforma la consolidacin del cuerpo grupal. Sin lugar a dudas su sensacin de
avance del taller se devela en los comentarios citados en el apartado de anlisis.

81

82
Otro aspecto importante en el desarrollo del taller es el reconocimiento de la
zona del cuello como lugar de tensin a partir de la especificidad del trabajo
corporal. Podemos apreciar en esta ltima persona citada esta toma de
conciencia de esta rigidez, esa tensin que tena, siempre me predomina a la
altura del cuello (p.122). El segmento cervical fue de exclusiva atencin a la
hora de planificar el trabajo sesin a sesin y podemos consignar que se logr
en parte la descompresin de esta cronificacin del cuello que incluye el
maxilar y hombros, siguiendo a Reich la disolucin de este acorazamiento
segmentado pone en libertad movimientos expresivos (Reich, 1957, p. 395), por
lo que a modo de conclusin de esta particularidad podemos asignar que es un
comienzo de disolucin de la coraza ya que esto requiere un trabajo mas
prolongado, aqu se logr estimular el movimiento expresivo aumentando la
motilidad del organismo, lo que crea una sensacin de fuerza, tanto a nivel
fsico como psquico. Podramos decir que a nivel de esta emergencia que es la
zona del cuello, se logr modificar la experiencia corporal que ha permanecido
inundad por fantasmas infantiles y de las dinmicas de su afectividad.

Metodolgicamente,

resulta

relevante

la

posibilidad

de

replicar

esta

investigacin a evaluaciones anteriores y posteriores a un tratamiento de este

tipo, incluyendo adems una evaluacin del proceso de terapia. Por otra parte
sera til establecer comparaciones entre tratamientos con distintos enfoques,
con el fin de retroalimentar experiencias y la implementacin del dispositivo
grupal como intervencin e investigacin.

La sistematizacin del trabajo con grupos al interior de las Ciencias Sociales

puede contribuir a encontrar metodologas posibles de replicar en otras
experiencias, mas all de la orientacin terico prctica que se tenga propone
un modelo cualitativo del trabajo con personas.

82

83

Por otra parte, la metodologa cualitativa escogida result apta al objeto de

estudio, coherente con la epistemologa propia del enfoque que se logr
integrar en este taller psicoteraputico. Los plenarios permitieron un
conocimiento directo entre la vivencia subjetiva y la grupalidad, siendo cada
uno de los miembros observadores y relatores de su propio proceso.

Esta experiencia puede llegar a ser un gran aporte si se logra una apertura de
pensar lo psicoteraputico en el contexto de salud primaria, el trabajo con
grupos mas all de lo educativo puede incluir elementos tanto como para la
prevencin y psicoprofilaxis, como parte del tratamiento que realiza el
Programa Cardiovascular en los Centros de Salud de Atencin Primaria.

Una de las desventajas del proceso es la implementacin del taller fue de haber
prescindido de un colega para la implementacin de co terapia o haber
realizado esta experiencia en dos momentos y espacios distintos. Puede resultar
una limitacin el no aprovechar esto, ya que es un aporte valioso llevar
procesos grupales con anlisis intertransferencial, donde se pueden esclarecer
en comn resonancias fantasmticas, contratransferencias y de los rechazos que
la transferencia muchas veces nos puede dar.

83

84
IX. REFERENCIA BIBLIOGRFICA

o Anzieu, D.
El grupo y el Inconsciente. Lo imaginario grupal.Editorial Biblioteca Nueva, 4
edicin, 1998.

o Bernard, M.
Introduccin a la lectura de la obra de Rene Kas. P.A.A.P.G. , Ediciones
Publikar. Segunda edicin, 1997.

o Bleger, L.; Pasik, N.

Psicoanlisis grupal. Cuando, como, porque.Editorial Tekn, Bs. Aires, 1997.

o Bochatay, L.; Brondino, A.; Flichtentrei, D.

El abordaje transdisciplinario de la enfermedad cardiovascular. Instituto de
prevencin y rehabilitacin cardiovascular, Morn Bs. Aires.
Revista de psicosomtica Tatuajes. N 4, Enero 2001.

o Fernndez, A.
Campo grupal. Notas para una genealoga. Ediciones nueva visin, Buenos Aires
2002.

o Freud, S.
Obras Completas. El malestar en la cultura (1929). Amorrortu ediciones, 1976.

o Hernndez, R.; Fernndez, C.; Pilar, L.

Metodologa de la investigacin. Segunda edicin, Mc Graw Hill, 1991.

o Hidalgo, C.
Salud Familiar: un modelo de atencin integral en la atencin primaria. Edic.
Univ. Catlica de Chile. Segunda edicin. 2002.

84

85

o Ibez, Jess.
"Perspectivas de la investigacin social: el diseo en las tres perspectivas", en
Alvira, F., Ibez, J. y Garca Ferrando, M., El Anlisis de la Realidad Social.
Mtodos y Tcnicas de Investigacin, Pp. 57-98. Ediciones. Alianza (Madrid, 1986).

o Iiguez, L.
El debate sobre Metodologa Cualitativa versus Cuantitativa. En Revista de
Psicologa Social Aplicada, Vol. 5, n , 1995.

o Kas, R.
Las teoras psicoanalticas del grupo. Amorrortu ediciones, 1999.
El aparato psquico grupal. Construcciones de grupo. Granica editor, 1977.
El pacto denegativo en los conjuntos trans-subjetivos. Amorrortu editores, 1991

o Kisnerman, N.; Mustieles, D.

Sistematizacin de la prctica con grupos. Editorial Lumen Humanitas. 1997.

o Laham, M.
Psicocardiologa: Abordaje psicolgico al paciente cardaco. Ediciones Lumiere,
2001, Bs. Aires.

o Laplanche, J.; Pontalis, J.

Diccionario de Psicoanlisis. Ediciones Paidos, 1993.

o Lowen, A.
El lenguaje del cuerpo. Editorial Herder, 1995.

o Ministerio de Salud de Chile (MINSAL).

Programa de Salud Cardiovascular. MINSAL. 2002.
Reorientacin de los programas de Hipertensin y Diabetes. MINSAL. 2002.

85

86
o Mohabed, S.; Altschuler, H.
Hipertensin Arterial desde el punto de vista Psicolgico. Akadia editorial. 2004

o Montao, R.
"El dispositivo grupal como instrumento de intervencin e investigacin", Revista
Liberaddictus No. 82, 2004.Pp.8-19, Editorial Liberaddictus.

o Navarro, F.
Somatopsicodinmica de las Biopatas. Coleccin Wilhelm Reich. Publicaciones
orgn de la Escuela espaola de terapia Reichiana. 1990.

o Organizacin Mundial de la Salud (OMS)

Hipertensin Arterial, Criterios. Sociedad Internacional de Hipertensin WHO
/ ISH 1999.

o Redn, M.
Psicoterapia Reichiana y cuerpo enfermo. Conferencia impartida en Valencia y
Barcelona Espaa. Octubre 2000.
La Vegetoterapia Caracteroanaltica. Un Modelo de terapia psicocorporal. En:
X Congreso Mundial de Psiquiatra, Madrid. Ediciones EsTeR, 1998.
Enfermedad y Sexualidad: Una visin funcional. Revista Energa, Carcter y
Sociedad. 1992, Vol. 10 (1y2) Pp. 45-55.

o Reich, W.
La Funcin del Orgasmo. Ediciones Paids, 1974.
Anlisis del Carcter. Ediciones Paids. 1957.

o Ruiz, J.
Metodologa de la investigacin cualitativa. 3 edicin, Serie Ciencias Sociales,
Vol. 15. Universidad de Deusto Bilbao, 2003.

86

87
o Sandoval, C.
Investigacin Cualitativa. Programa de especializacin en Teora, Mtodos y
Tcnicas de Investigacin Social. ARFO Editores, 2002.

o Serrano, X.
El grupo en la clnica post Reichiana. Publicaciones EsTeR, Valencia, 2004.
La psicoterapia corporal y la clnica post-Reichiana, en Serrano, X., Navarro, F.,
Garca, M., Lpez, J., Torr, J., Redn, M., Montero-Ros, M., Melo, Wilhelm Reich
100 aos. Publicaciones Orgn, 1997.

o Tobal, J.; Cano, A.; Casado, M.; Escalona, A.

Emociones e Hipertensin. Implantacin de un programa cognitivo conductual en
paciente hipertensos. Anales de psicologa, 1994. Facultad de psicologa.
Universidad Complutense de Madrid.

o Universidad Central de Venezuela

Revista de Hipertensin experimental y clnica. Volumen 2, N 3, Pp.21-32,
Caracas, 1995.

87

88

X. ANEXOS

88

89

ANEXO N 1
CRNICA GRUPAL
Desarrollo del proceso grupal

SESIN N 1
Fecha: 18 de Julio del 2005.
N de asistentes: 13.
Duracin: 2 horas.

Tcnicas utilizadas:

o Lectura de informativo

o Presentacin cruzada

o Calistenia

o Estiramientos, elongaciones y trabajo de espalda. (posicin de pie)

o Postura triangulo

o Ejercicio con Objeto Transicional

o Plenario

89

90

INFORMATIVO

La investigacin a la que usted ha sido invitada a participar, es parte de la Tesis

de grado para optar a titulo de Psiclogo de Henry Cotta Cortes actualmente
Licenciado en Psicologa de la Universidad ARCIS.
Toda actividad ser planificada en conjunto con el Profesor gua de la tesis, al
igual de los contenidos a analizar y productos de la investigacin. Esta
coordinada por el Psiclogo Patricio Valencia actualmente Director del Centro
de atencin psicolgica y grupos de la Universidad ARCIS.
Antes de comenzar con el taller es necesario que tenga presente las siguientes
condiciones:

En el cierre de cada sesin habr un plenario donde se expresa a

voluntad la experiencia vivida, esta verbalizacin ser grabada y
registrada mantenindose los nombres de cada integrante en resguardo.

A modo de investigacin se controlar la presin arterial en tres

momentos del proceso.

Cualquier duda que tenga es importante que sea aclarada por el coordinador
del grupo.

90

91
PRESENTACIN CRUZADA

Como un primer momento el coordinador del grupo invita a los participantes a

juntarse en pareja, la idea es que durante 5 minutos conversen sobre sus
antecedentes principales y expectativas del taller. En un segundo momento se
realiza una presentacin cruzada, es decir, uno le habla al grupo todo lo que
recogi en la conversacin como si fuera la otra persona, hace suya la historia
del otro.

Soy S tengo 47 aos trabajo de noche con mis hermanos en insumos

mdicos, vivo cerca de ac, soy mamn vivo en la casa de mi mam,
estoy separado pero tengo una pareja con la cual me llevo sper bien, y
eso me ha hecho muy bien para recuperar mi estabilidad emocional. He
tenido mucho sobrepeso y una vida sedentaria y pienso que es lo que me
desencaden la hipertensin, ahora he bajado harto de peso y estoy feliz.

Soy M y hace un ao me descubrieron que era hipertensa, pase por

momentos angustiosos y eso me provoc la enfermedad. Lo descubr en
un control hace un ao. Ahora estoy haciendo ejercicios, tambin vivo
en el sector, soy madre de dos nias y me estoy cuidando, tratando de
seguir todas las reglas.

Soy B vivo en Avda. Grecia, soy hipertensa debido a emociones muy

fuertes. Te voy a dar mi telfono porque me gustara ser amiga tuya,
espero que vinieras a las clases de Psicologa. (sealando a su
compaera).

Soy M, deje de trabajar el ao 2000 y a raz de eso me vino un sobrepeso

enorme y de ah la hipertensin. Soy material de toda mi gente, todas las
obligaciones recaen sobre mi, entonces por eso que estoy en esta
situacin.

hola soy V tengo tres hijos he pasado por momentos muy difciles,
muertes de familiares tambin una separacin, lgicamente me a trado
problemas de salud y la hipertensin y ahora estoy luchando.

91

92
-

Soy A L, actualmente vivo sola, hace dos aos muri mi Mam y todava
la extrao mucho. Todo esto me a dejado demasiado sensible, no tengo
hijos porque dios no me los dio, pero igual comparto con mi familia que
me visita. La mayor del tiempo vivo solita. (en este momento Ana luisa
llora)

Hola soy L tengo 21 aos, ltimamente me he sentido bien colapsada soy

la mas pequea del grupo tambin soy la mas chica en la casa, me
descubrieron hipertensin en abril de este ao y no fue porque fui al
mdico sino que acompaaba a mi mam y me tomaron la presin, mi
mam no tenia nada, probablemente mi pap tambin tenga. Estoy ac
porque vine al psiclogo del consultorio y me invito a participar, les
cuento que tambin estoy con una dieta hipocalrica.

Hola soy A tengo 35 aos soy casada tengo tres hijos, hace aos que
tengo hipertensin estoy aca porque me cuesta respirar bien, soy
voluntaria de salud mental.

Mi nombre es N vivo aqu al frente tengo 58 aos y tengo 5 hijas mujeres,

estoy separada y vivo con la ltima hija que tengo al lado, dos de mis
hijas son solteras y escucho un poco mal de mis dos oidos.

Mi nombre es Na tengo la desgracia de ser de una familia de hipertensos,

tengo tres hermanos hipertensos, tengo una hija que es mam soltera.

Yo soy A y vine a este grupo, a este taller para tener alguien con quien
conversar, soy hipertensa tengo un hijo de 37 aos, no quiero estar solita
quiero tener con quien compartir.

Soy N tengo 51 aos y tengo hace poco esta cuestin de hipertensin

vivo cerca de aqu.

Me llamo J tengo 65 aos, estoy tramitando la jubilacin, he tenido hartos

cargos entre los mas pintorescos por decirlo as; director de colo colo, es
abogado hace solo algunos trabajos particulares.

92

93
Plenario N 1

El coordinador invita al grupo a comentar sensaciones e impresiones de esta

primera sesin:
-

A mi me pareci excelente porque la verdad yo no s respirar, se me tapa

la nariz y siempre ando con la boca abierta, respirando con la boca
abierta digo, me gusto el profesor y las personas que me rodean.

(S) es bueno esto, no me lo esperaba, fue bastante entretenido sobre todo

que nos puede servir, es bueno para poder conocernos, ojal que todos
los que estamos todos los que vinimos hoy se comprometan, yo me
comprometo a participar hasta el final porque creo que es un buen grupo
lo vamos a pasar bien y va a ser favorable para nosotros, as que ojal
que sigamos vindonos y que vengamos con harto nimo y
aprovechemos esto que nos estn dando gratuitamente.

Desde que se me declar la hipertensin me afect, estaba buscando algo

para manejarme mejor y esto es justo lo que quiero, no me gusta ir a las
gimnasias.

Lo encontr cmoda me sent cmoda excepto dos cosas; una que el

espacio lo encuentro muy chico yo se que el problema es mo, no es que
sufra de claustrofobia pero me complican dos cosas, una el contacto
fsico yo no soy de piel solo con mis hijos y un entorno muy cerrado pero
no con extraos, me complica el ao nuevo porque te abrazan, eso me
complica bastante, lo otro es que angustia en un espacio tan cerrado, que
la gente inspirando por la nariz y exhalando, los olores tambin me
complican, pucha la vieja jodida pero si estamos sincerndonos, esto
mismo podramos hacerlo en un espacio mas abierto o con todas las
ventanas abiertas. (vino solo a esta sesin)

A mi es primera vez que participo en esto, me sent muy cmoda, tengo

un poco de fri no mas, me anduve mareando en varios ejercicios pero
me gusto mucho, me siento sola y aqu me sent bien encuentro que el
grupo es muy bueno, el profesor es muy atento.

93

94
-

Yo lo encontr sper bueno, esto va a ser positivo para todos creo que es
un buen espacio para hablar, un lugar que no existe para hablar de
nuestros problemas, en el caso mo encontr lo que buscaba, siempre
pasaba por el poli deportivo y deca me gustara hacer ejercicios, siempre
escucho por las radio por la televisin lo de ser sedentario y tengo rollos
por aqu por ac (aludiendo a su cuerpo), esto me gusta hacer ejercicios
con un psiclogo dirigido a nosotros los hipertensos y entonces Henry es
muy bueno y pienso que podemos repetirlo en la casa y no solamente
nosotros si no tambin ensearle a la familia, entonces es una buena
ayuda para todo el ao, as que muchas gracias por esta actividad y esta
oportunidad, ojal que sigan viviendo todos ya que todos somos un
tanto solos, alguien con quien conversar y hacer ejercicios con alguien
tambin.

Yo quera decir que para mi y para el grupo nos hace bien, hablan con
otras personas de lo que no es comn y este taller va a ser macanuo
entonces, va a ser lindo, no se si a Uds. les pasa que el entorno vaya
cambiando porque sino todo es muy montono, lo mismo de siempre
aqu nos vamos a conocer ahora y podemos intercambiar ideas entre
nosotros con el profe, lo encuentro macanudo voy a venir siempre y
cuando no me suba la presin a 18.

Yo trato de ubicarme en distintos lugares (sealando su problema de

audicin), porque yo necesito una ayuda, ahora la encontr y me siento
feliz.

A mi me gusto porque yo tuve una operacin y el mdico me dijo que

nada de esfuerzos, entonces aqu me encanto que todo fuera mas suave,
porque no puedo integrarme a gimnasia y todo eso. Lo que gatillo estar
aqu fue cuando tenia que tomarme la presin todos los das, casi
siempre estaba alta, pero cuando me tranquilizaba y respiraba algo
parecido a como deca Henry me la volva a tomar y ya haba bajado,
tenia dos presiones distintas en menos de 5 minutos.

94

95
-

La verdad que para este mtodo resulto bueno ya me siento tranquilo, yo

creo que es por la forma de aplicarlo, pienso que est bien porque esta
dirigido para

todas las edades y la verdad que hacia falta, yo he

practicado deporte desde hace tiempo, pero lo perd ahora estoy

dedicado a jugar tenis de mesa (S), pero de repente uno se deja estar, uno
se achancha no quiero generalizar pero cuando algo no nos motiva mas
all de lo cotidiano uno se deja estar, adems de mi trabajo que es
relajado, ya que mi condicin de hipertenso se produjo mas por los
desordenes de lo que coma y haca, porque uno tiene guata de cachureo
coma lo que vena, yo trabajaba muchos aos en terreno fui
representante de ventas de una importadora, me toc caminar mucho,
eso fue alrededor de 12 aos, por un lado me hacia bien me mantena y
por otro lado era la alimentacin la que me estaba produciendo el
problema, me vino la descompensacin y me tuvieron que traer a la
posta de urgencia lo venia buscando tambin, por eso este trabajo con el
cuerpo con la mente hace bastante bien, el grupo ha sido muy
homogneo ojal que se mantenga en el tiempo y esto lo aprovechemos
todos ya que lo estn ofreciendo en forma gratuita, as que saqumosle
el jugo al profe adems que le va a servir a l tambin, para su tesis para
que le vaya bien.
-

Yo todava estoy mareada pero de que me gusto me gusto la clase.

(retoma S). yo a parte de ser hipertenso sufro de vrtigo he estado en

tratamiento mucho tiempo y no me han podido solucionar el problema,
me mareo cuando hago un movimiento brusco y tengo que permanecer
en reposo absoluto, as que yo les digo a las personas que no se
preocupen si nos mareamos eso es comn, ya que uno lleva un tiempo
sin hacer ejercicios, al principio nos va a ser difcil nos va a costar pero
con el tiempo se va a ser mas suave en la medida que lo practiquemos se
nos va a ser mas fcil no tenemos que tener miedo.

(coordinador) alguien ms quiere dar su opinin o hacer alguna pregunta?

95

96
-

Yo tengo una duda, si quiero hacer estos ejercicios en la casa puede que
los est haciendo mal y no me favorezcan?

(coordinador) aclaro que esto no es solo una clase de gimnasia ni pretende buscar
rendimiento, mas nos interesa en una primera instancia tomar conciencia con
nuestro cuerpo y en especial la respiracin, si es que gustan realizar ejercicios en
su casa lo importante es que su respiracin sea profunda y prolongadamente.
Tambin vamos a ventilar mas el espacio y como suelo es muy fro traigan
frazadas que sern puestas en el piso.
Respecto al espacio y a la proximidad con el otro es un tema que debe ser tomado
con respeto pero tengan claro tambin que es un taller con trabajo corporal, as
que cada uno puede ver hasta donde puede llegar. Si es que falta la idea es que
llam al telfono de secretaria y la idea es que no falten mas de dos sesiones
seguidas. Entonces la prxima sesin se hace necesario que lleguen con 15
minutos de anticipacin por que tomaremos la primera muestra de presin
arterial.

96

97
SESION N 2
Fecha: 20 de Julio del 2005.
N de asistentes: 11
Duracin:

2 horas.

Tcnicas utilizadas

o Primera toma de presin arterial (ver Anexo N 4).

o Consentimiento informado

o Datos de ficha ingreso

o Calistenia

o Suelo: piernas y espalda

o Trabajo de cuelloi

o Respiracin ventralii

o Plenario

o Cierre: abrazo grupal

97

98
CONSENTIMIENTO INFORMADO POR ESCRITO
HIPERTENSIN ARTERIAL DESDE LA PSICOTERAPIA CORPORAL DE
ORIENTACIN REICHIANA.
Yo:_______________________________________________________________.
He ledo la hoja de informacin que se me ha entregado.
He podido hacer preguntas sobre el estudio.
He recibido suficiente informacin sobre el estudio.
He hablado con: Henry Cotta. Licenciado en Psicologa

Comprendo que mi participacin es voluntaria.

Comprendo que puedo retirarme del estudio:
1.- Cuando quiera
2.- Sin tener que dar explicaciones
3.- Sin que esto repercuta en mis cuidados mdicos

Presto libremente mi conformidad para participar en esta investigacin.

Fecha
Firma del participante

________________________

98

99
Plenario N 2

Lamento que los compaeros hayan quedado en venir, ojal vengan.

Me sent muy contenta, tena un dolor en el brazo y no lo tengo, en casa

me dola un poco.

De la sesin pasada me quedaron doliendo los huesos, ahora me son

todo. Espero que este taller me permita hacer mas cosas y tambin opino
que vengan todos.

va a ver algn folleto explicativo donde salgan los ejercicios?

(Coordinador disipa su duda).

-

lo que mas he sentido tenso es el cuello, creo que es porque no hago nada
de ejercicios.

He tenido muchas tensiones y problemas familiares ltimamente,

siempre estoy sola y me pongo muy tensa, ahora estoy un poco relajada.

Me doy cuenta que uno no sabe respirar y aunque los ejercicios me

ayudaron todava me cuesta.

con lo que me cost con los ejercicios me doy cuenta que hay que hacer
algo, algo mas,..... alguna actividad.

Yo quede sper cansada la ltima sesin y creo que hay que decir quien
va venir verdaderamente.

Yo quede un poco adolorida, de ahora bastante relajada, no me daba

cuenta que estaba as.

Esto es lo que yo necesitaba, me he sentido bien, deseo seguir.

99

100
SESION N 3
Fecha: 25 de Julio del 2005.
N de asistentes: 10
Duracin: 1 hora y 35 minutos.
Tcnicas utilizadas
o Calistenia

o Trabajo de cuello

o Brazos con respiracin, asanas.

o Espalda de pie y en suelo

o Piernas de pie y en suelo

o Respiracin torcica

o Cuerpo grupal: Crculos de engranaje con respiracin al unsono

o Plenario

o Cierre

100

101
Plenario N 3

Yo senta duro el cuello y ahora con esto como que se me relajo.

Yo pas esta semana super tensa y como que esta espacio me sirve pa
olvidarme de la casa y otras cosas, llegu tensa, apurada tema perder el
curso y ahora comparo y me siento mucho mejor, espero seguir.

Ahora me he sentido bastante bien aunque venia bien tensa este fin de
semana no s que me paso, esta parte del lado izquierdo no lo poda
relajar es una cosa terrible, andaba buscando como hacerlo pero no
poda, esta parte de la cervical me cruje y parto siempre con tensin
tengo que tener cuidado para todo, siempre tengo que estar mirando y
trabajando con los labios porque hice un curso para leer los labios en tres
meses, no se necesito mucho escuchar pero ver si, si modulan bien. Le
estoy poniendo harto empeo porque no quiero ser mas problema,
prefiero buscar la manera yo de aliviarme.

Yo me doy cuenta que en realidad uno no sabe respirar, cuando paso un

mal rato se me sube mucho la presin y cada vez comienzo a respirar
mas cortito cuando estoy con rabia, uno tiene que aprender a respirar,
debera ocupar este tipo de respiracin cuando paso rabias, cuando uno
tiene rabia se le olvida todo.

A mi me dola mucho el brazo y ahora se me est quitando.

La verdad que debo agradecerle al profesor porque he practicado

algunas cosas en la casa, aprehend a mover los hombros y ese siempre
fue un problema siempre fui muy tieso, igual que de cuello nunca he
sido muy gil , soy tieso realmente tieso, entonces he estado practicando
en la casa, lo comparto con mi pareja y le muestro algunas cosas.

101

102
SESION N 4
Fecha: 27 de Julio del 2005.
N de asistentes: 8
Duracin: 1 hora y 50 minutos.
Tcnicas utilizadas:
o Calistenia

o Cuello

o Estiramientos y Asanas

o Elongacin de piernas y brazos

o Relajacin con msica

o Genograma

o Plenario

o Cierre

102

103
Plenario N 4

Para mi esto es nuevo, nunca haba hecho los ejercicios, genial, el cuello y
los hombros dura (seala con un movimiento).

Por lo menos es cado del cielo, tuve una subida de presin me levant
para venir, tena el cuello hecho nudo, que bueno.

Me sent muy bien el cuello se me solt nunca haba hecho estos

ejercicios.. me gusto mucho.

Encontr todo bien por ejemplo con los ejercicios de relajacin, el

genograma a mi me remeci, esas cosas a veces lo dejo ah, ya no estar
tener que volver y recordar cosas que me estn ajenas.

Yo encontr lo que vena buscando, ejercitar el cuerpo por alguien que

sepa, a lo de relajarme me gusta, pens que estaba donde quera, en el
mar.

Con el genograma me acorde de cosas buenas y aunque hagan dao es

bueno, recordar aunque duela para no repetir, uno acta lo que nos
trasmiten, estoy agradecida y me gusta el grupo.... falta uno.

El que se fue de carrete

Tambin la que se sinti encerrada y no le gustaban los olores, tocarse.

Eso de no poderse tocar es re raro, cuando vai en la micro, hay que

entenderla.

Yo me he sentido bastante bien, porque me relajo total, no se si es mental

cuando estoy en la casa en ratos libres, me da vuelta en la cabeza y me
analizo, debe ser de otra manera, no dejarme dominar por el pasado,
aqu me siento bien, me da susto en la noche con los pensamientos,
quiero salir de esto, no quiero originar problemas me preocupa y me doy
cuenta.

En la medida que lo cuente.

Lo que mas me gusta es el profe

Yo no puedo decir lo mismo (Nstor).

103

104
-

Me gusta lo de la msica y lo otro lo entend y me gustara hacerlo

imaginando cosas.

Hoy no hubo modo de concentrarme.

Me gusta lo del cuello y para un hipertenso es un nudo el cuello.

Uno se atora como que se ahoga, porque mi hipertensin es emocional

Todo esto se lo ensea a uno su cuerpo, no me voy a preocupar de los

detalles.

Me llene de varices, viv enferma y me miraba en el suelo maria que

haces!

Hay que salir a la calle.

Se me ha quitado lo llorona.

Me voy mas sabia.

Yo no saba que la hipertensin es emocional.

Cada da lo encuentro mejor, vamos entrando a otra cosa.. relajacin,

msica, genograma...

Yo pens en el nacimiento de mis cinco hijas.

Yo pens en un tnel.

Quede relajado

Muchas personas creen que escucho bien porque pongo atencin para no
quedarme atrs, este problema empez a los 18 aos (aludiendo a su
hipoacusia)

104

105
SESION N 5

Fecha: 1 de Agosto del 2005.

N de asistentes: 9
Duracin: 1 hora y 55 minutos.

Tcnicas utilizadas

o Respiracin nasal

o Calistenia

o Cuello

o Elongacin y estiramientos

o Ejercicios desde el Suelo

o Rodar en el grupo

o Enraizamiento

o Respiracin Ola

o Pictograma

o Plenario

o Cierre

105

106
Plenario N 5

El coordinador invita a comentar sensaciones del taller:

bueno yo me perd la del mircoles pasado, as que me perd la parte

del dibujo, pero ya solucione mi problema y voy a asistir a todas las
clases que vengan, a menos que sea algo muy especial, lo del dibujo
lo encontr interesante de colocar sensaciones en con colores en un
momo (pictograma), que lo representa a uno, encachado y lo otro me
gusto hacer un rodillo por sobre mis compaeras y los ejercicios que
siempre me hacen bien, relajan duelen un poco los msculos, pero
bien que uno vaya sintiendo esos tirones esos dolores que ayudan con
el tiempo a relajarme es lo ideal, eso seria..

si como que cuesta, a mi me cuesta trabajar el cuello yo nunca lo

haba hecho y siempre mi tensin es aqu (sealando cuello y
hombros), bueno a mi me encantan los ejercicios, nunca haba hecho
eso de las rodillas, lo haba escuchado de cuando van al kinesilogo,
el cuerpo mo es como un huevo y esta muy duro, entero de apretado,
yo sufro de calambres y me sirven, sobre todo cuando estoy
durmiendo, me duelen mucho las piernas. Respecto al otro punto del
pictograma, jams se me haba ocurrido colocarle colores a las
emociones, parece que uno se apaga el cuerpo, lo de la pena, la rabia,
me encanto esa parte poder graficar, el rodillo me encanto, nos ayudo
a sentirnos.

Yo he notado que lo que mas cuesta es comunicarnos, con la familia,

con el que uno tiene al lado, a veces las cosas de la casa cuesta, decir
las cosas , que los otros se enojen, lo encuentro sper raro.

El rencor, la rabia son cosas difciles de sacarla, yo asisti hace un ao

al taller y jams existi esto, pero si me ayudaba a pensar y liberarme
de esas cosas, pero no es como esto. Yo creo que con los ejercicios me

106

107
a salido el rencor del cuello y esta presin que tengo aqu, hace falta
trabajar el cuerpo, pero yo soy asi de siempre.
-

T nos vas a decir lo que tenemos?

C.- mas que nada voy a registrar lo que ustedes vayan sintiendo y vamos a
historizar con el cuerpo a partir de las sesiones

y el comportamiento?

C.- eso es solo una parte, lo vamos a ver como un todo, comportamiento,
cuerpo, mente, alma. En este taller lo principal no es diagnosticar si no que
tengan una experiencia de desarrollo personal. Vamos a trabajar historias de
vida y vamos a darle anlisis, no es un anlisis individual sino mas bien
grupal.

Bueno yo con estas clases me he sentido mejor que nunca, porque fue
algo tan novedoso, sobre todo esa parte de las cervicales y de los
hombros, me cuesta porque estoy como acarton, como una prensa.
Me acelero por hacer las cosas, ya clmate clmate!, me relajo en el
camino, pero soy propensa a ponerme as, es que me exijo mucho, mi
marido me dice has las cosas tranquila, pero a veces me pongo burra.
Pero estoy contenta con todo lo que he recibido de esto, uno no se
olvida y aprende a corregir en muchas cosas.

Bueno yo tambin he tenido que calmarme un poco y a pensar mas en

mi, el doctor me dijo cuando hace un ao me operaron y me dijeron
mas tranquila, sin moverse, sin ejercicios. Entonces los lunes y los
mircoles si me cuesta hacerme el espacio. Pero lo he hecho y me he
acordado del profesor porque me a dolido esta cuestin y no me
poda ni agachar, me doli todo, entonces el rato que tenia me
dedique a soltar el cuello, no se si es normal lo que mas me he sentido
son las piernas, tambin es como si tuviera rocas aqu (cuello) porque
me duele girar.

C.- es importante que si van hacer el ejercicio del cuello en la casa lo hagan
muy tranquilos, despacio y con la respiracin. Inspirar cuando vayan arriba

107

108
y exhalar abajo. Hay que tener claro que al principio van a ver costos, pero si
se sigue de manera regular les va ir costando menos.
-

Yo primera vez que asisto a un taller, esto lo encuentro educativo, es

personalizado y siempre estoy ansiosa por venir. A pesar de que
nunca le apunto al horario, hoy a las 11 me estaba baando y casi no
llego.

En ese trabajo con el papel (pictograma) la rabia la localic ac arriba

(cara), como que no veo nada, soy demasiado impulsiva.

Mi comentario es que siento que tenemos piernas, cuello, tenemos

dedos, etc. y hay que cuidarlos, uno se va dando cuenta. Una forma
de cuidarlos son los ejercicios, hay que repetirlos. Esto ensea a no
abandonarse.

Uno no acostumbra a intercalarse con otra persona, esto revuelve

todo, pero es algo tan natural (rodar en el grupo).

Devolucin del coordinador: la verdad que el grupo ha ido cediendo

bastante, esto mas all de ser una tesis me interesa el trabajo con
grupos y respeto mucho el

tiempo de cada uno. Pero este tiene

elementos psicoteraputicos y trata de cuestionarse cosas o de

remover.
-

Cuando uno se va haciendo mas vieja se va volviendo mas dura yo

llegue como momia, hace tantos aos que no hacia nada as que
tenemos que seguir.

Hay que seguir movindonos si nos invitan a bailar ah. (el grupo re),
hay que pensar en la calidad de vida.

(S) Tiempo atrs me senta con problemas de irrigacin, como cuando

estaba sentado me empezaba a dormirme las extremidades y no
poda relajarme, adems que estaba muy gordo, me dijeron que los
triglicridos los tenia en 450, as que empec a bajar de peso y a hacer
dieta, mas el taller y ahora ya no siento eso de que se me dorman los
brazos, porque la sangre no corra realmente y comienzo a darme
cuenta que hacer cosas como estas sirven ya que no me dan calambres

108

109
ni tirones. Al pasar cada clase los msculos van cediendo si que pa mi
ha sido positivo digamos y pretendo terminar hasta el ltimo da
estar aqu.
-

Y esto debe ayudar para la hipertensin tambin?

Coordinador: para esta investigacin cuando vienen A tomar la presin es

solo un indicador externo, aunque si duda han logrado beneficios, para la
orientacin Reichiana la hipertensin tiene que ver con toda sus vidas, ahora
si realizamos un trabajo regular y con cierta disciplina sin dudas van a
lograr beneficios respecto a estos indicadores.

Si, porque esta es una enfermedad silenciosa a lo mejor si uno se

maneja se mantiene todo dependiendo de uno.

Coordinador: este taller apunta mas que preguntarse esta compensado

Uds.?

Se pregunta como se siente Uds. Mas que la compensacin se

pregunta por la emocin. Ahora si a partir de este trabajo sus niveles de

compensacin mejoran muy bien por todos.
-

Uno con emociones fuertes como que sube, pero puede estar arriba en
10 minutos no, como que son por problemas tensionales, como es una
enfermedad que no tiene cura, pero tiene tratamiento con las pastillas
pero tiene que ver mucho con el tema tensional.

Yo creo que cuando uno a tenido momentos de angustia o haber

pasado por algn momento mal emocionalmente, aqu recuerdo en la
primera clase dijeron varios que haban pasado por algn momento
de pena en sus vidas y comenzaron a sentirse raros, yo creo que por
ah est la cosa.

Aqu en el consultorio me dijeron que todo esto es porque le dan

bochornos, entonces una abuelita me dijo que Uds. Debe tener esa
cuestin famosa que sube y baja (risas). Y le pregunte a una
enfermera y me tomo la presin luego me mandaron donde la
doctora yo soy reacia para ir al mdico Y A tomar remedio, ese era el
fro y el calor no tenia idea.

109

110
-

Yo soy reacia a las enfermedades como que no me gusta reconocer,

ahora me vi en la necesidad porque resfri a todo el mundo abriendo
las ventanas en la noche, yo soy feliz con la ventana abierta.

Yo tambin lo hago y en mi familia me dicen el caliente (risas), mi

mujer es un verdadero tmpano siempre con las manos heladas.

Es raro tengo tres pares pantys y tengo igual los pies helados (blanca).

(todos comentan desordenada y conjuntamente la temperatura de sus

extremidades, se invita al cierre de la sesin).

110

111
SESION N 6

Fecha: 10 de Agosto del 2005.

N de asistentes: 7
Duracin: 1 hora y 40 minutos.

Tcnicas utilizadas

o Calistenia y estiramientos

o Cuello

o Elongacin piernas y ejercicios de equilibrio

o El Arco

o Relajacin con contacto

o Cardiograma

o Ejercicio de Cuerpo Grupal

o Plenario

o Cierre

111

112
Plenario N 6

Henry no se equivoc de profesin, porque tiene tanta paciencia con un

montn de viejas (risas).

Yo quiero decirle a mis compaeros que me he sentido mejor, estoy

haciendo mejor los ejercicios llego a unas elongaciones que antes no las
poda hacer y eso es algo positivo porque yo nunca hago ejercicios y
hacia muchos aos que no los hacia, porque yo me noto cuando los
practico en la noche antes de acostarme y mi mujer me queda mirando,
bueno mi pareja es instructora de aikido una disciplina que no tiene que
ver con competencia y hace clases y todo eso, imagnate es sper activa y
yo no hago nada, podra hacer ejercicios con ella pero soy flojo un tiempo
me estuvo haciendo elongaciones y yo olvdate muy tiesito, pero aqu me
ha resultado mas cmodo me he incentivado con el grupo, me he sentido
mejor.

(N) yo por lo menos no he tenido experiencia en esto, participo en mi

caja de compensacin deporte pero de otro tipo, tenis de mesa y es un
grupo para compartir me gusta integrarme con gente mas adulta, eso de
participar lo traigo de herencia de mi madre a ella le gustaba participar.

A mi me gusta esto porque es mas personalizado y estamos mas en

confianza aqu no importa que ejercicio hagamos ya que no me da
vergenza, por eso no voy a la gimnasia en el polideportivo porque es
harta la gente. Esto es como un tratamiento mas que un ejercicio
corporal, me gusta esto de la psicologa para poder liberarme de lo que
traigo de atrs.

Yo cuando me tiendo a engarrotar me acuerdo del profe y cuento hasta

100.

(A) tambin me he sentido mejor he ido tomando cosas con mas calma
algo de mi ha ido cambiando.

Yo voy al gimnasio y cuando andaba con rabia le sacaba el jugo a la

bicicleta, ahora no trato de respirar.

112

113
-

(coordinador) Y respecto al trabajo con el cardiograma?

Para mi excelente volver atrs porque son cosas que uno no la conversa
con nadie y fue como conversarse a alguien.

Eso de tratar de recordarlas para escribirla.

Yo anote lo mas importante somos 6 hermanos estn todos fuera de chile,

queda solo uno casado, he hecho hartas cosas en mi vida que no las puse
ah, he sido msico, fui bombero en un poca tambin y lo nico que
lamento fue que no estudi no fui ni a dar la prueba de aptitud y eso me
ha afectado porque mi pap quera que llegara a alguna carrera y yo lo
nico que quera era ser un poco hippie y mi profesin que siempre
quise hacer y mi viejo lo encontraba una estupidez bueno los viejos eran
as en su poca, era ser maquinista del cuerpo de bomberos, manejar el
carro bomba era lo que mas deseaba en mi vida, as que al final no fui po,
eso me marco un poco pero las cosas han cambiado ahora y sigo mi vida
igual.

Yo fui criada en el sur mis paps eran estrictos, ramos 7 mujeres todo el
da encerrada nadie poda salir (risa nerviosa) a 5 minutos del colegio
ninguna pololeo en la casa, pero me dedique a hacer cosas mas tiles a
trabajar con nios por ejemplo, reuna a un grupo de nios e bamos a
las poblaciones y le llevbamos cosas, quera olvidar a partir de otras
cosas.

para mi lo mas triste que me marco es la muerte de mi madre, bueno, yo

soy una persona sper espiritual, las cosas las comienzo a tomar con mas
tranquilidad. Para mi fue traumtico tenia 16 aos estaba estudiando era
hija nica. Yo no supe nunca que estuve embarazada vine a saber cuando
la guagua estaba naciendo, fue una cosa por otra y yo todos esos das no
supe de nada, despus uno se da cuenta mi mam se tena que ir y ahora
ese nio es la razn de mi vida, a veces uno se demora tiempo en
entender. La historia ahora se repite mi marido no acepto que su hija
fuera madre soltera entonces fue una guerra eterna, tuve que tirar la

113

114
carreta sola, como buen macho dijo arrglenselas solas y tire pa delante
y me volv a casar.
-

(B) Me acord de algo (se contiene el llanto y el grupo la insta a

relajarse) lo que pasa es que yo fui desgraciada, cuando chica yo no vea
mucho entonces tuve muchos problemas para estudiar, viva con asma
bronquial, estuve hasta los 11 aos sin lentes, entonces yo no
jugaba.. esto es una pena de siempre, estar estudiando sin lentes, yo
era zurda y me obligaron a escribir con la derecha. Me acord de todo
eso y es tan triste para mi, despus que me puse lente vi que las hojas
tenan formas, a mi madre no la conoca, me cost mucho estudiar,
pasaba gente por el lado y no la saludaba porque no la vea, me perda,
entonces igual da pena. Con el asma no poda respirar me desmayaba.

Yo sufr discriminacin con mis hermanos a mi me cri una nana

mapuche, como broma me decan que ella era mi mam y yo le deca
mam, lo que pasa es que yo no me acuerdo de cuando tena menos de 8
aos.

Mi mam tuvo 9 hijos, entonces cuando yo nac mi mam no se sinti

bien entonces mis abuelos, desde los dos meses me criaron ellos y ellos
tenan propiedades grandes con jardines, mi abuelita era muy alegre y
era muy joven porque tena poca diferencia de aos con mi mam 14
aos, entonces tambin estaban los sobrinos nietos y yo era la nica
niita, toda mi felicidad me dur hasta los 7 aos y cuando se muri mi
abuelo se perdi todo, porque mi abuelita era una persona inteligente
pero no saba de negocios, entonces los sobrinos que compartan en
fiestas con ella la dejaron a brazos cruzados y que pas con eso que nos
tuvimos que ir a la casa de mi mam y yo con 8 hermanos y yo siempre
de punta en blanco y mi mam deca mira que chiquilla tan pesada!, yo
tambin fui antiptica, pienso tambin en mi madre que deb hacerla
sufrir tambin, despus falleci mi abuelita y pase a ser la empleada de
mis hermanos, no poda hacer mis tareas me mandaban a cuidar los
nios, pero lo fui superando y mi abuelita que tuvo diabetes yo nunca la

114

115
abandon, mi mam me deca yo soy tu madre, fue una pelea. Pero
cuando mi mam estuvo enferma fui la nica que se amaneci tres
meses, ah me acostumbre a fumar y tomar caf, ayer estuvo de
aniversario. Todava me sacan el jugo mis sobrinos, todos.
-

Ah pero t ya soy adulta.

Lo que pasa es que mis hermanos son muy sufrido en salud soy la que
est en mejores condiciones fsicas.

(Silencio)
-

yo estoy muy contenta de lo que he recibido de todos, pero tambin

tengo una historia triste (suspira), es que lo que mas quiero en la vida es
mi hijo, tiene 37 aos y decidi casarse a los 19 aos, y tuvo dos hijas de
distintas madres ahora las niitas tienen 17 aos, una naci en Enero de
una nia, la otra naci en Febrero de la otra nia, l se iba a casar con la
primera nia y despus dijo mami no me voy a casar, que lindo le dije le
habas prometido, despus e 3 meses me dijo que se iba a casar, nosotros
no nos vamos a meter porque es problema tuyo, se tom una botella de
pisco pa darse valor. Despus a ninguna de las dos nias las vio mas. De
ese matrimonio hay dos hijos mas de 15 y 13 aos y desde aqu el
matrimonio no ha funcionado para nada, puras quejas de la nuera.

A lo mejor no deberas preocuparte tanto por ellos, porque ya estn

grandes, ahora lo importante son los nios.

(estamos en la hora y el saln debe ser entregado a la hora).

Devolucin y cierre de coordinador

115

116
SESION N 7

Fecha: 15 de Agosto del 2005.

N de asistentes: 5
Duracin: 1 hora y 30 minutos.

Tcnicas utilizadas

o Calistenia, acentuando el trabajo de cuello.

o Arco

o Estiramiento y elongacin en pareja

o Espalda desde el suelo

o Enraizamiento en parejas

o Cuerpo grupal: Vaivn en el Crculo

o Plenario

o Cierre

116

117
Plenario N 7

Yo me mare un poco (A L)

Coordinador.- voy a seguir insistiendo y no es de pesado, pero cuando hablamos

de realizar un trabajo regular es que no traten de faltar a mas de una sesin
porque puede pasar esto y de por si van a andar mas tiesos

Cada vez me relajo estoy haciendo mejor los ejercicios, encontr muy
novedoso eso de hacerse masaje en la columna con el suelo, eso es bueno
porque he ido botando tensiones y creo que mis compaeros tambin, se
nota que estn mas gil y que estn haciendo mejor los ejercicios, mi
presin tambin se ha mantenido bien y creo que con estos ejercicios que
me relajan. Puedo aprovechar de hacer una pregunta?, puede venir mi
pareja a verme?

Coordinador.- preferira que no, puesto que hay elementos de orden grupal que
tienen que ver con este grupo y este espacio en particular.

El otro da hicimos unos ejercicios de estiramientos y al otro da estaba

delicado yo soy tieso de estas partes (abdomen espalda).

Los trabajos que hemos realizado en el taller yo los considero como

ejercicios por dentro como que uno se va liberando, porque hay muchas
cosas que se olvidan, pero estn siempre presentes.

Yo cuando me acuerdo me pongo triste (B). Contiene llanto.

(El grupo empieza a dar consejos para que se calme espira hondo por la
boca, ya no tienes que estar triste).

A mi me paso el otro da que fui a un matrimonio y me emocion con la

novia, bailaron ese tema la bohemia, se me empezaron a caer las
lagrimas y me acord de eso de respirar por la boca fuerte y botar bien
rpido y uno se relaja y as no llega a una emocin mas profunda.

Coordinador.- Esa angustia que se siente cuando nos emocionamos, por el hecho
de que uno cree que est mal llorar. Al contrario es me mejor que lloren, la
sensacin de angustia es cuando se aprietan los msculos tratando de reprimir el
llanto, desde pequeos culturalmente aprendimos a contener el llanto.

117

118
-

Yo todava no he podido llorar por el problema con mi hijo.

Yo ca en un hoyo material y en todo sentido, por eso que empec a

enfermarme yo.

Yo tambin soy muy temperamental y me emociono con muchas cosas,

lloro pero evito que me vean, por eso que hago lo de la respiracin, pero
encuentro que es sper normal, uno tiene que desahogarse de alguna
manera.

Despus que llor aqu en el grupo senta vergenza y siempre fue as

cuando lloraba.

Coordinador.- son pocos los espacios que se prestan para llorar, este es uno y
creo que el grupo trat de contener espontneamente al darte un abrazo, ahora si
siempre has sentido vergenza son tus propios miedos a enfrentar.

Mi familia me dice que estai llorando! Entonces mas vergenza me da.

Lo importante de esto es que confiaste en nosotros te entregaste y pediste

como cario de nosotros y te lo brindamos.

Lo que pasa que uno tiene un nio adentro y me sent as y ese da

trataba de actuar como adulto, me senta mal.

Coordinador.- Esto es parte del trabajo grupal, el taller tiene elementos

regresivos como el abrazo con que terminamos cada sesin es como si furamos
mecidos como un beb en los brazos de su madre pero el que lo hace es el grupo,
ahora tambin participar de esto tiene que ver con enfrentarse a cosas de su
historia y de su cuerpo. Entonces si se encuentran con emociones, es cuando mas
les cueste venir.

Yo me acuerdo de mis cosas y me da nostalgia pero tengo que disfrutar

lo que tengo y lo que queda..

(Be) Yo he estado sola sola, no tuve hijos pero cri un sobrino pero ahora
ni se acuerda de mi ni siquiera levanta el telfono para saber de l y eso
me duele (llora).

Silencio

Invitacin a realizar el cierre del abrazo un poco mas prolongado y con

Bertina en el centro.

118

119
SESION N 8

Fecha: 17 de Agosto del 2005.

N de asistentes: 8
Duracin: 1 hora y 45 minutos.

Tcnicas utilizadas

o Calistenia

o Cuello

o Elongacin y Asanas

o Ejercicio bioenergtico de descarga de piernas

o Enraizamiento - acting ocular punto fijo

o Facing

o Cuerpo grupal

o Tcnica grupal: Flor Grande

o Respiracin con msica

o Plenario

o Cierre

119

120
Plenario N 8

(B).- el ejercicio de mirarse a los ojos me fue agradable y contigo fue

cario (A), como que era la mam me quede con algo bueno, no te vi con
ninguna rollo.

Yo como que no me concentr, ando pensando en otras cosas (S).

Bertina.- Me fue grato mirarte (Sra. con hipoacusia).

Le responde.- es una cosa sincera, una cosa espontnea, antes no lo haba

recibido, es lindo

Nunca haba mirado a una persona fija asi, jams.

(B).- t como que no te vea los ojos, los tenas irritados.

(S).- Es que estuve limpiando el carburador y me salt diluyente en el

ojo, pens que me haba quemado los ojos.

Yo la vi tan tranquila que pareca estatua.

Ella tena emocin en los ojos

Si, estaba emocionada (S)

A veces uno mira porque no quiere sentir al otro.

Yo no lo nico que quera era que no fuera desagradable para la persona

que me estaba mirando, me relaje aunque no me toc con todos.

Pareca una persona sincera reflejaba sinceridad entonces me relaj. Me

siento conforme con esto es una cosa muy linda, este grupo ha sido una
cosa muy linda.

A mi como que no me pas nada es porque ya somos conocidas (Be

refirindose a A)

(B).- A mi los ejercicios me gustan, los hago en la casa lo pretendo hacer

con mi marido.

Como que tu cuerpo siente el esfuerzo y vibras, se produce un

relajamiento muscular (S).

(A L).- Yo con los ejercicios de la sesin anterior qued muy dolida.

(B).- uno como que ocupa las piernas, pero uno no le pone atencin.

Coordinador.- algn comentario de cierre?

120

121
-

(S).- esta semana me pas algo muy trgico en lo personal, he andado

angustiado estos dos das y por sobre todo pena, como que un familiar
anda metido en cosas y fue como una traicin para la familia, una
persona en la que confiaba plenamente, dimos todas las oportunidades y
posibilidades. Esta persona hacia abuso deshonesta con una cabrita, tipo
pedfilo. Entonces quedamos en otra. La nia trat de cortarse las venas
y por ah lo descubrieron, le cont a un psiclogo.

Yo cuando vine la primera sesin me compromet a terminar esto, una

porque me gusta la otra porque me caen bien, ha sido un espacio muy
agradable. Hay que aprovechar estas oportunidades no siempre se dan,
hasta arregl este tiempo en la pega para venir, le dije a mi jefe que
necesitaba este espacio, despus de muchos aos no haba participado en
nada ya que soy un tipo sedentario, paso en la casa solo me junto con mis
hermanos, con mi familia.

Coordinador.- Que pasa con la rabia cuando Sergio nos cuenta esto, en otras
oportunidades el grupo se organiza por la pena.

Yo era un tipo muy violento a mi nadie me pasaba a llevar de partida y

he ido cambiando el sistema, a veces las cosas son simples, uno se acelera
por cualquier cosa sin importancia. Con esta persona me da mas pena,
como que me defraud, rabia no tengo impotencia y amargura si.

(Be).- eso hay que denunciarlo!, porque estas personas son reiterativas
como Lavanderos. En cuanto a la rabia uno lo ve con la otra persona, asi
que uno no alcanza a sentir en carne lo que podra ser. Yo tengo dos hijos
de la misma edad los cri solita, viva con un temor que les pudiese pasar
algo, de la gente grande que le pueda hacer dao a los mas chicos,
porque no pueden defenderse.

Yo con mi hijo de 16 vivo preocupada de que llegue, se acueste. Que diga

donde est no mas.

Yo creo que todos somos rebeldes a cierta edad, yo recuerdo que quera
usar el pelo mas largo y mi pap me deca son todos maricones, los
colisones usan mocasines, son cosas de viejo, tambin llegaba tarde en la

121

122
noche los viejos se enojaban, despus con los aos vas tomando otros
compromisos y te das cuenta que tienen razn los viejos. Yo se los
agradezco de todo corazn, yo jams me he drogado nunca pit, yo creo
que es por mi pap que no me dejaba pasar ninguna. Menos mal por que
yo hubiera sido de los pesados; pastillas, inyecciones, de todo. Yo mi
copete de repente no mas.
-

(B).- el otro da cuando me acost estaba y en la maana ya no estaba,

buscamos por todos lados. Es que t eres vieja me tuviste vieja me dice.

Yo creo que siempre va a ver una diferencia generacional, por lo tanto

hay una cuestin de adaptacin (S).

Coordinador.- bueno estamos en tiempo los invito a realizar un cierre.

122

123
SESION N 9

Fecha: 22 de Agosto del 2005.

N de asistentes: 9
Duracin: 1 hora y 50 minutos.

Tcnicas utilizadas

o Segunda toma de presin

o Calistenia

o Cuello

o Elongacin y Asanas

o Enraizamiento

o Imaginera de los 5, 10 y 15 aos

o Cuerpo grupal

o Plenario

o Cierre

123

124
Plenario N 9

(M).- Yo lamento no asistir a dos sesiones que no vine, me gusta mucho

esto, me gusta mucho el grupo, entonces yo me encuentro realizada y
muy aliviada corporalmente, me relajo total, me olvido que tengo que
estar corriendo todo el da.

(A).- yo me acord de lo mucho que me gustaba jugar y me pasaban

castigando, yo saba que estaban enojados y que era algo malo lo que
haca. Yo me record jugando en el patio de la escuela, me encantaba
subirme a la tarima donde est la pizarra.

(M).- yo me acord de los 5 aos cuando los domingos me llevaban al

club hpico mi abuelo, entonces record cuando entraba y sala la gente
con mi abuelo de la mano, vivamos en la Alameda.

(S).- yo nunca haba dicho pero tambin soy un poco sordo tengo
problema de odo, porque hablan muy bajito. A los 5 y a los 10 casi no
record, a los 15 ya si, empec en el cuerpo de bomberos. Lo que si
quiero decir es que a todos nos cuesta menos hacer los ejercicios al
principio era terrible, estamos relajados y esto nos ha servido cualquier
cantidad, ahora casi logro tocar el suelo ni cuando joven lo lograba. Me
he tomado en otras instancias la presin y ando sper bien de hecho
ahora lo corrobor. Me siento alegre, me siento mejor y ojal que
tratemos de disfrutar al mximo las sesiones que nos quedan.

Este recordatorio de mi niez mi juventud, la verdad es que a veces no

quisiera recordarme de mi niez y mi juventud. Porque no fue grata,
entonces a veces eso me persigue, persisten los recuerdos siempre lo
mismo, me digo esto ya paso pero me siguen ah, me d a gusto escuchar
cuando hablan de buenos recuerdos, a veces me da lata con quien
conversar porque dirn esta seora est rayada, como me hubiera
gustado ser como los dems, porque yo estuve con mi mam no mas, mi
mam se sacrific mucho, mi padre no lo conoc de vez en cuando no
mas, entonces cuando me pas este problema auditivo mas adelante,

124

125
tena como una rebelda con mi mam, era como una cosa no s como
que le tena distancia, porque cuando era nia

estuve mas bien

abandonada, entonces cuando uno es adulto y ha salido adelante con sus

propios medios la buscan a uno como necesidad y no por cario y ah me
entro una rebelda, mucha veces callaba para no herirla, yo no se del
cario demostrativo no lo senta. Muy temprano empec a trabajar a os
14 aos, despus hice un curso de peluquera y eso me lo pago mi mam
con sacrificio, en eso trabaj 40 aos. Es muy difcil trabajar con un
problema de esto, me bastaba mirando el espejo y yo les lea los labios.
Mi marido es muy bueno conmigo, me ha servido como puntal firme y
siempre ha estado preocupado de lo que necesito.
-

(A L).- Yo mi infancia fue muy bonita porque viva en el campo y

llegaban todos los tos y mis primos, lo pasbamos muy bien y el lugar
era hermoso.

(Be).- yo casi nunca recuerdo mi infancia y la sensacin fue grata, me

obligue a acordarme, fue como ordenado a los 5, 10 y 15 aos.

(B).- lo que mas me gusta, mas que lo fsico es la respiracin y estoy

tratando de aprender y la otra parte no me gusta, no me gusta
acordarme. Vivamos en la casa de mi abuelita que no quera mucho a
mi mam, mi pap le hacia mucho caso a mi abuelita, a mi me queran
pero a mis hermanos no tanto. Mi pap trataba mal a mi mam y vi cosas
que no degustaron y deca que yo jamas iba a permitir esas cosas, en esa
casa vivimos hasta los 11 aos, mi mam me dijo hija vmonos de aqu y
compr un sitio solo sin nada, agua, luz, nada. Yo 12 aos 4 hermanos
chicos, trabaj a los 19 y nunca pude estudiar lo que quera, quera ser
abogada.

(M).- pero es bueno recordar, porque hay que seguir caminando.

(S).- como que uno no se permite recordar, es como un teln.

(A).- Es como una defensa.

125

126
SESION N 10

Fecha: 24 de Agosto del 2005.

N de asistentes: 9
Duracin: 1 hora y 45 minutos.

Tcnicas utilizadas:

o Calistenia

o Cuello

o Elongacin y Asanas

o Enraizamiento

o Hiperventilacin leve, a prolongar 5 minutos

o Respiracin en Ola, con msica.

o Plenario

o Cierre

126

127
Plenario N 10

(M L).- Yo me sent tan relajada con un lago al lado y me relaj total me

siento muy bien. Y quin mas quiere opinar.

Coord .- Deja el tiempo de los dems M.L., que cada uno vaya reincorporndose
venimos de una relajacin con ejercicios un poco mas fuertes.

Me gusto el ltimo ejercicio de respirar, porque yo hasta hace poco

tiempo atrs me diagnosticaron vrtigo y estuve harto tiempo en
tratamiento y nada me sano, me rascaba la cabeza y me daban igual que
impulsos elctricos me mareaba solo cualquier movimiento con la vista.
Y con estos ejercicios he mejorado me doy cuenta que ya no me mareo
tan fcilmente, colocaba la cabeza para atrs y me mareaba y con este
ejercicio de tirarse a relajar lo he repetido en la casa con una frazada
cuando tengo tiempo, tambin he notado en mis compaeras que estn
mas giles y que estn bien, estn dispuestos a hacerlo y eso es un
cambio positivo en todos nosotros, tambin las gracias al profesor que ha
tenido confianza con nosotros.

(B).- en mi caso estoy mejor y logro alongar mas cuando uno respira
bien, me duele un poco menos mi brazo y me siento mas relajada, lo que
quiero proponer es que nos reunamos en el parque a hacer ejercicios.

(A).- Mas all de los ejercicios, con las historias de vida a veces uno
escucha historias mas terribles de la que una tiene.

(B).- cuando hemos trabajado historias de vida yo me acuerdo en la

noche, va quedando ah, no se si les pasa a uds.?

(Na).- Si, yo cuando despierto en la maana me recuerdo de las

relajaciones despierten regresen al lugar donde estn, y despacito me
levanto no como antes que llegaba a saltar de la cama. Aprende uno
cosas en especial eso del cuello.

(M L).- yo necesitaba una herramienta porque mi hipertensin es a raiz

de algo accidental no algo congnito y siempre lea ah los letreros, era lo
que necesitaba, porque yo ya se lo que tengo que hacer.

127

128
-

Silencio..

Y Uds. Henry, cuando suenan los huesos eso es bueno porque cuando
uno llega al ejercicio es como te fueras a desarmar.

(S).-Es como un gusto sexual (risas), de verdad cuando me he relajado

siento placer, como mi vrtebras y todo mi cuerpo se expanda.

Coordinador.- Bueno esa es la idea de los ejercicios, expandirse, relajarse, no

apretarse.

(S).- yo me doy cuenta que ahora puedo hacer mas cosas, no entenda
como podan abrirse tanto de piernas y ahora me abro un poco mas,
incluso ahora llego a tocarme los dedos de los pies, de a poquitito mi
cuerpo se ha ido soltando.

(Na).- pero yo recuerdo que la mayora del grupo estaba como daado y
ahora no hay quejas, yo creo que uno se pona la restriccin y se deca
no, no voy a poder, yo noto como que todos tienen mas disposicin, se
nota la distincin en un antes y en un ahora y est el grupo todo aflatado.

(B).- al principio como que todos tenamos una timidez, una vergenza
como que estbamos resistiendo.

Coord.- claro, con un trabajo regular se puede configurar espacios como este y se
pueden dar condiciones para trabajar elementos emocionales como historias de
vida.

(M).- yo quisiera saber si perd alguna parte cuando falt, eso de poder
relajarse cuando uno tiene problemas o se siente mal, cuando uno tiene
rabia.

Coord.- No hay una respuesta ideal ni un diccionario para eso, lo que hemos
trabajado es que sus emociones estn relacionadas con su historia, sera
importante que si alguien quisiera profundizar su trabajo como con la rabia, les
sugiero que realicen un proceso teraputico yo les puedo ayudar a encontrar un
lugar.

(S).- yo pienso que con esto de la rabia o el enojo, uno tiene que ir
aprendiendo con el tiempo a relajarse, yo cuando era mas joven era muy
violento, eso me fue cambiando con el tiempo, estuve en una escuela

128

129
esotrica que es un aprendizaje no como ciencia oculta si no como un
sistema de vida , a veces uno arma cutica o se enoja por tonteras con
cosas que no tienen mayor importancia, por ejemplo, uno se enoja
porque se quemo una ampolleta y uno arma la media cutica, una
cuestin que es tan simple como cambiarla, o puedo aprovechar la
oscuridad con mi pareja.
-

(N).- a mi me pasa cuando manejo que si se me cruzan o yo me cruzo, lo

tomo con simpleza, me voy relajado no peleo con nadie. El otro da en un
mercedes un caballero peleaba conmigo y le dije caballero no se enoje
tanto se va arrugar y tan buen mozo que es - , se baj y arregl el espejo.

Andrea.- el otro da tuve rabia y me subi la presin, problemas con mi

pareja y mis hijo que tenan todo desordenado, entonces despus sola
comenc a hacer ejercicios y tratar de relajarme y la presin volvi a
bajarme, porque me sirvi porque o si no andara ah toda recogida en el
cuello, porque cuando sub la escalera porque vivo en cuarto piso, me
temblaban y sub no mas.

(B).- yo no puedo llorar cuando estoy sola y si esta mi marido le dice a

los nios que le hiciste a tu mam!. Me cuesta llorar.

(M L).- Yo lloro sola porque cuando est mi familia me dicen y estai

llorando!

Coord.- llorar es algo socialmente poco aceptado, al nio se le prohbe gritar,

llorar, saltar.

(B).- yo quera saber porque hay etapas en nuestras vidas que la

borramos?

Coord.- Nuestra historia se congela en el cuerpo y se tiende a reprimir por un

tema econmico, lo desagradable se deja.

(S).- aqu hay algo raro la ora vez que trabajamos en ir al pasado, cuando
tena 5 aos la verdad que no me acuerdo yo creo que es algo natural,
uno recuerda lo que mas le interes no mas. No poda asociar mi vida a
los 5 aos.

129

130
SESION N 11

Fecha: 29 de Agosto del 2005.

N de asistentes: 8
Duracin: 1 hora y 45 minutos.

Tcnicas utilizadas

o Calistenia

o Cuello

o Elongacin y Asanas

o Cuerpo grupal

o Imaginera de la lluvia

o Cierre

130

131
Plenario N 11.

(M L).- Me relaj tanto que de verdad senta que estaba lloviendo, senta
tan rico, como que estaba en la casa, se senta tan bonito.

(S).- yo en mi caso record mi infancia, me encantaba ver como llova y

rebotaban las gotas en el pasto, poda estar horas y horas en el patio de
mi casa.

(A).- yo me acord de todo hasta de las gotas del sbado.

(Be).- yo egostamente vi la lluvia desde adentro todo calentito.

(B).- yo recuerdo de cuando bamos al campo, me gustaba mojarme. Yo

lo viv en parte, los ejercicios me gustan Y ando con mis brazos mas
relajados y al principio yo no me quera sacar ni los zapatos, al final que
bueno que ya no tengo esos problemas. En el ejercicio de la lluvia me
acord de cuando tenia 8 aos (se contrae y contiene el llanto). Mejor
no cuento..

El grupo la insta a contarlo.

Me acord que tena 8 aos y estaba con un abrigo verde y llova, yo era
la mayor de mis hermanos y nadie fue a buscarnos y me qued afuera
sola en escuela, eran las 6 de la tarde y empezaba a oscurecer y eso no me
gust, esperaba a mi mam que me viniera buscar porque yo no me sabia
ir tena como 7 u 8 aos, y lleg pero se demor, increble como le
quedan esas cosas a uno.

(M).- yo me acord de la ltima lluvia, haba un maestro en la casa de mi

hermana y boto todo el desecho al lavadero y se estaba inundando y a mi
hermana tranquilamente no le importaba nada, yo con un lavadero mas
chico hasta que logr destaparlo. Y tu no haces nada le digo a mi
hermana y me dice - y tu para que lo haces?- . me dio rabia me vine a mi
departamento a la ventana a ver como corra la lluvia. Como una
persona que vive de eso se le ocurre echar la mugre ah.

(Ad).-Ahora he estado descubriendo lo que por aos no poda definir,

esa tensin que tena, siempre me predomina a la altura del cuello una

131

132
tensin, tuve que poner de mi parte, yo digo que no hablo, que ladro y
he tenido esa manera dura de contestar, y hay que pensar porque las
dems personas van a recibir un presin as tan dura. Y uno no se da
cuenta, tiene que ver justo con esa tensin que por aos la he tenido. No
se pueden olvidar las cosas y las vas aceptando de a poco, pero he estado
bastante mas tranquilas y estoy muy agradecida del profe que ha tenido
una paciencia y me ha sabido ubicar. Es cosa ma que tengo que irme
superando, siempre me las rebusco.
-

(A).- yo descubr algo estando en el suelo, el hecho de conectarse con la

niez donde yo jugaba con un elstico, pero a mi eso me trajo mucha
alegra, porque el sentirme como nia es como si no tuviera esa presin,
yo del taller concluyo eso que me ayud a sacarme esas reglas, ya que
estaba rgida despus de la operacin que pase hace 5 aos.

(S).- lo he dicho en arias oportunidades noto que todos estamos mejor,

que ha habido cambios positivos, yo creo que el profesor esta orgulloso
puesto que con las limitaciones que tenemos le hemos puesto empeo.
Voy a tratar de meterme a la piscina, pa seguir con algo porque esto me
ha hecho bastante bien y tambin haberlas conocido a todas Uds. Son
muy simpticas, agradables y buenas mozas tambin. As que estoy
contento estoy feliz y que esto nos sirva, que sigamos practicando en
nuestras casas. Esto es lo que lo hace a uno valorizarse y sentirse bien en
la vida.

(M L).- A mi me dan calambres pero ahora me dan menos y esto me ha

hecho bien. As que a lo mejor tambin me voy a inscribir en la piscina.

(M).- no a mi me gusta, cuando me pongo tensa escucho la voz de Henry

que me dice reljate M, suelta el cuello, respira mas hondo.

132

133
SESION N 12

Fecha: 31 de Agosto del 2005.

N de asistentes: 9
Duracin: 2 horas.

Tcnicas utilizadas:

o Calistenia

o Elongacin y Asanas

o Ejercicios en pareja

o Ejercicio de Enraizamiento

o Ejercicio de Cuerpo Grupal

o Ejercicio de Renacimiento

o Contencin del clima grupal

o Abrazo grupal.

133

134
Plenario N 12

(Be).- Estamos en la ltima sesin y nos remos con tanta facilidad.

Generalmente es bueno rerse, yo soy muy medida para todo y esto me
sirvi harto.

(S).- yo he encontrado que hoy da a sido el da mas pesado, estuve muy

tenso con la seleccin y nos hicieron 5 goles, fum como carretonero y
cerveza tambin. Y por eso me han dolido mas los msculos he andado
mas tieso debe ser lo tensional, estuvo toda mi familia. Y lo dems
bueno, me haba acostumbrado a estar con Uds. Lunes y mircoles en la
maana, hemos pasado buenos momentos junto con Henry que nos ha
hecho muy buenas clases, esto ha sido bastante positivo para mi, mi
primera experiencia participando en un grupo, siempre me he quedado
en casa, esto me ha servido uno como ejercicios y lo otro pa darme
cuenta que uno no est tan solo en el mundo, compartir con otras
personas que estn tambin disponibles, en compartir cario y
sensibilidad que es lo mas importante, eso que dicen que la sociedad est
tan mala no es cierto, hay algunos que estn mal y otros que no.
Agradecerle a Henry su paciencia y las clases tan buenas que nos ha
dado.

(Na).- A mi como proceso general a mi me ha hecho bien, uno como que

quiere hacer tantas cosas a la vez y ahora ya se que hay que pararse con
calma con la pera pegada al pecho, con razn me pasaba cayendo.
Adoptar una disciplina como hipertensa cosas que si y no puedo hacer,
tambin con el grupo que lo encontr constante, homogneo,
terminamos muy bien haciendo ejercicios que al principio no
esperbamos hacer, nada desagradable con el grupo todos nos
ayudbamos, fue una buena experiencia.

(B).- yo tambin quiero decir algo, lo divido en varias partes. Lo divido

con los ejercicios, la msica, una coordinacin, el cuerpo y sentir la
contencin de Uds., llegu a la conclusin en esta ltima sesin que uno

134

135
se lleva parte del otro, para mi ha sido importante y agradezco a Henry
por cada una de las clases no haba participado nunca de un grupo, me
fijo mucho aunque me pongo nerviosa y siento que todo lo hago mal.
Esto obliga a estar un rato con uno mismo, yo creo que por ah va una
solucin, tambin como disciplina dedicarte un tiempo a ti. Uno como
duea de casa cree que con las cosas de la casa alcanza y nada mas, uno
es persona y tambin vale como los dems. Ahora me encant el grupo y
tome los telfonos, para preguntar como estn y que estamos vivos.
-

(S).- yo no tengo drama pueden llamarme cuando quieran mi pareja sabe

que soy una persona muy fiel. Oye tu te acuerdas Henry que al principio
haban unas personas que no les gustaba los olores y despus como que
se fue colando sola la cuestin, quedamos los que tenamos mas a fines

(M L). Yo me siento muy bien ahora puedo hacer cosas aunque todava
me duele el cuerpo por mi prtesis en las caderas. Ahora me dan menos
calambres, me sent contenta porque me relaje y con el grupo me siento
acompaada con Uds.

(S).- bueno yo quiero decir que mi casa est un poco destartalaita y la

voy a pintar un poco de a qui a fin de ao yo me voy a tratar de
comunicar con todos Uds., pa que hagamos una cosita entre nosotros, no
nos va a faltar pa picar. Me gustara que no perdiramos contacto y nos
podamos juntar, o podemos hacerlo con parejas tambin

Coord.- Qu sensacin les que da con esta ltima sesin?

(B).- nostalgia!

(M).- A mi me da pena, como yo soy nueva en este barrio entonces yo no

conozco gente solo a Uds. No conozco a nadie mas, para conversar con
una persona tengo que cruzar todo santiago para ver a mi familia, por
eso estoy feliz con esto y me da pena.

(Be).- con la familia uno no puede exteriorizar las emociones, porque no

nos escuchan, es todo muy medido, en cambio aqu gritar y rer, adems
no voy allegar a darle una lata a los dems.

(B).- eso del cardiograma con los ejercicios tienen una relacin?

135

136
-

Coord.- si, la idea es que para Uds. Haya cobrado sentido.

(A).- Este ejercicio pareca como una cuncuna, un tnel.

(S).- al principio pens que estaba demasiado ajustado y que no iba a

pasar.

(B).- uh cuando lo veo, nunca pens que lo iba a pasar.

(Ad).- a mi me pareci que estaba nadando en lo seco o una relajacin,

sal rapidito por ah, me encant.

(M L).- a mi me gust este ejercicio mas que el otro donde nos afirmamos
es como si me fuera a caer.

(S).- a mi el que mas me llam la atencin y me gusta, es ese cundo nos

enrollamos, es como una cadena mental.

(B).- otra sensacin se este taller era saber que nos tena preparado
Henry, entonces vena preparada a algo nuevo.

(M).- yo estuve todos los da en la casa como que me cost mas.

(Na).- anda al estadio yo siempre voy. Hay hartas actividades.

Coord.- es bueno que tengas un a ruta de actividades, que despus de esta

actividad vuelvan a encerrarse, es bueno abrirse a otras posibilidades.

Yo tuve un accidente tiempo atrs, ca de 6 metros y los otros andamios

acolcharon la cada y ah me dae la pelvis, no poda moverla., la tuve
mucho tiempo dormida, no senta la tena como muerta esta parte
(pelvis). Me hacan gatear para empezar a mover de nuevo esas partes.

Coord.- yo como a modo de cierre les quiero agradecer y felicitarlos como grupo,
en el sentido que han logrado permanecer mas all de los malos climas. Me gusta
trabajar con grupos, lo mas importante es lo que paso en el grupo durante estas
12 sesiones mas que la tcnica.. para mi fue un gusto y son mas que una
grabacin, aunque los voy a estar escuchando harto rato.

Grupo.- ojal que se reciba ojal que sea un 7 ojal que cuando se
reciba nos pueda atender.

Coord.- palabras de cierre y despedida al taller.

136

137
-

(Na).- para mi fue algo sper positivo, que Henry es una persona
importante para nosotros tambin, que aprend harto, que vamos a tener
un buen recuerdo de ti.

(B).- Cuando me llamaron por primera vez me imagine a un seor

gordo, de barba. Y cuando lo veo un lolo si podra ser hijo mo.

(A).- para mi el contacto fsico fue bueno como que a uno le cuestan esas
cosas y creo que eso llevo a una conexin del uno con el otro, yo he
participado en muchos grupos y no saba lo que iba a recibir y me sent
bastante placentero, cada vez que vena y me poda mover escuchar la
msica. Bueno dar las gracias, me cost harto moverme pero bien.

137

138

ANEXO N 2
Glosario para pauta de sistematizacin

Alianza
Situacin relacional en la que al menos dos personas mantienen entre si una
proximidad existencial.

Alianzas Inconscientes
Es lo que el grupo ofrece a sus miembros, organizaciones defensivas comunes
donde se adosan los mecanismos individuales de defensa. Es una formacin
psquica intersubjetivanconstruida por los sujetos de un vnculo para reforzar
en cada uno de ellos algunos procesos, funciones y algunas estructuras surgidas
de la represin.

Anillos Reichianos
Divisin funcional descubierta por Reich que sintetiza el funcionamiento
orgnico expresado en siete segmentos o anillos ubicados en la cabeza, cuello y
tronco. Ellos son: ocular, oral, cervical, torcico, diafragmtico, abdominal y
plvico. Los anillos no son simples metmeras del sistema nervioso: son
localizaciones funcionales del sistema energtico bsico que contienen todas las
especializaciones funcionales a travs de las cuales se expresa la energa del
biosistema, lo cual implica sus aspectos biolgicos y emocionales.

Bioenerga
Es la energa de la vida. Energa vital, energa orgn, chhi, prana, pneuma o
como quiera llamrsela. Es la energa caracterstica de los seres vivos, estudiada
y descripta magistralmente por los cientficos chinos de la antigedad. Y

138

139
demostrada, concentrada y utilizada por Wilhelm Reich en estos tiempos.

Biopata
Alteracin, por lo general grave, de la funcin bsica de pulsacin consistente
en la oscilacin entre contraccin y expansin. Las biopatas ms graves son las
primarias, como por ejemplo- el cncer y la psicosis. Las secundarias son algo
ms benignas, como la hipertensin o el asma, entre otras. Primarias y
secundarias se refiere al momento en que el disturbio desequilibrante apareci
en la vida: cuanto ms precoz ms grave. Las primarias suelen comenzar su
desarrollo en el perodo intrauterino (que comprende hasta el dcimo da
despus del nacimiento) y las secundarias desde este momento hasta dcimo o
undcimo mes de existencia extrauterina. Comenzar su desarrollo significa
que los sntomas pueden aparecer muchos aos despus o nunca, si el devenir
de

esa

vida

atempera

los

rigores

del

comienzo.

Bloqueo
Interrupcin del normal fluir de la energa, que puede ser total o parcial. Es la
base del acorazamiento y puede presentarse en los en los siete anillos
Reichianos.

Bloqueo cervical
El bloqueo de la energa a nivel del cuello est relacionado con las dificultades
para sobrevivir (el agua que llega al cuello), las contracturas relacionadas con el
cargar mucho en la espalda y el disturbio de los rganos contenidos en este
angosto pasaje que une la cabeza con el resto del cuerpo: parte de la faringe,
laringe, tiroides y paratiroides, etc.

139

140

Bloqueo diafragmtico
Este bloqueo parece ser inevitable en la especie humana, al menos en el humano
que somos y conocemos: ya durante los primeros aos de la vida se hace difcil
respirar. Y esto se manifiesta en la contractura crnica del msculo protagnico
de la funcin respiratoria, el diafragma. La divulgada represin de la vida
emocional en el nio, provoca la necesidad de guardarlas en la panza, lo cual
tensa el diafragma y acorta la respiracin que pasa de abdominal a torcica.

Bloqueo plvico
ste es el bloqueo de la dificultad para el placer, para la gozosa expresin. La
inmovilidad o restriccin del movimiento de energa en la pelvis est vinculada
con la pobreza de la entrega amorosa y con la disfuncin de los rganos
regionales: intestino grueso, vejiga, vas urinarias y los rganos sexuales.
Condena a una vida sexual bastante limitada.

Bloqueo respiratorio
Adems de las razones expuestas en Bloqueo Diafragmtico, el bloqueo
respiratorio puede vincularse a la existencia de infecciones crnicas en las vas
respiratorias, tanto superiores (nariz, senos paranasales, faringe) como
inferiores (trquea, bronquios).

Carcter
Estructura psicofsica formada por la relacin entre lo adquirido y lo heredado,
en ese orden de importancia. Segn Reich es una formacin narcisista
defensiva contra los desafortunados influjos del medio ambiente. La madre es
el primer hogar, la familia el segundo y la sociedad el tercero. El carcter
incluye tanto los aspectos psico-emocionales como los fsico-biolgicos, pero

140

141
ambas ramas del ser provienen del tronco y la raz comn: la bioenerga que
alimenta a ambos.

Contraccin
Movimiento de la energa hacia el interior de un campo energtico vivo. En el
caso de los humanos, se refiere a la estimulacin excesiva y crnica del sistema
nervioso simptico, que primero tensa y luego contrae al organismo en su
conjunto. Esto se experimenta como angustia y es paralela a la existencia de
contracturas crnicas en el sistema muscular y de diversas disfunciones en los
sistemas de regulacin (respiratorio, cardiovascular, digestivo, endocrino, etc.).

Contratransferencia
Una actualizacin al presente de vnculos pasados, producida por un objeto
determinado y experimentada por un miembro del equipo de coordinacin.

Contrato narcisista
Es el sacrificio de partes del si mismo en relacin a la renuncia pulsional, la
represin de ciertas representaciones o rechazo de ciertos afectos necesarios
para el mantenimiento de los vnculos. Cada sujeto es portador de un lugar en
el conjunto, es para si mismo su propio fin y al mismo tiempo es miembro del
conjunto al que est sujeto.

Coraza somtica y caracterial

El acorazamiento descrito por Reich se refiere a la construccin de una muralla
entre el humano enfermo y el esplendor de la vida. Tiene la funcin de
disminuir la sensibilidad y, por lo tanto, la vulnerabilidad. Consiste en un
bloqueo energtico dinmico que se traduce en un juego de distorsiones en el

141

142
tono muscular (postura) y en la construccin del carcter (emocionalidad
defensiva). Funcionalmente la coraza caracterolgica y la muscular son
idnticas.

Enfermedad
Energticamente: desequilibrio en la distribucin de la energa acompaado por
dficit o exceso energtico. Si el proceso se profundiza, origina primero una
disfuncin fisiolgica y luego una distorsin de la anatoma. Etimolgicamente,
enfermo significa falto de firmeza.

Fantasa
Trama o escena imaginaria, construida por un sujeto y que expresa, en ltima
instancia un deseo.

Homomorfia
Tiene que ver con la diferenciacin que se pueda dar en un proceso grupal, de
sus significaciones, lugares y estructuraciones del espacio. Se caracteriza por un
vnculo menos estrecho que la isomorfia (ver definicin) oscila entre dos
conjuntos estructurados, es el proceso secundario y la identidad de
pensamiento que se da en el trabajo con grupos entre el aparato psquico
subjetivo y el aparato grupal, donde se empuja hacia la discriminacin
simblica.

Intersubjetividad
Se define como la transcripcin subjetiva de lo que se intercambia entre los
sujetos en el grupo. Supone un espacio de transformacin, una brecha.

142

143

Isomorfia
Es el polo imaginario, narcisista. Prevalecen en l las percepciones,
representaciones, los afectos y los procesos identificatorios. Es la estructura
lgica que corresponde al reino de la fantasa, es decir, a la incorporacin y el
mantenimiento del narcisismo, que constituye la esencia de la fantasa; esta
tiende a transformar al mundo antes que causar dao al sujeto.

Neurovegetativo
Divisin funcional del sistema nervioso adaptada a la regulacin e interrelacin
de las actividades visceral y emocional. Posee dos ramas que tienen una
relacin complementaria y antittica simultneamente: el simptico y el
parasimptico. El primero se relaciona con la actividad, la lucha, el gasto
energtico, el enfrentamiento. El segundo con las actividades de expresin,
relajacin y recuperacin de la energa. Una actividad excesiva del simptico se
identifica con la angustia, mientras que el parasimptico predomina en
cualquier manifestacin de placer.

Subjetividad
Es el estado de la realidad psquica de un sujeto, en tanto al arreglo singular de
la pulsin, de la fantasa, de la relacin de objeto y del discurso que este tenga.
La subjetividad del sujeto singular se forma en relacin con la subjetividad de
los otros; sobre la experiencia corporal, sobre el deseo del otro, sobre el tejido de
los vnculos, de las emociones y de las representaciones compartidas.

Transubjetividad

143

144
Describira la apertura mxima de las subjetividades. Opera a travs de la
comunidad de identificaciones y de los fantasmas inconscientes, de las
funciones de representacin que realizan los portavoces y la escenificacin de
los grupos internos.

144

145

ANEXO N 3
Descripcin de recursos tcnicos

Tcnicas Psicocorporales

Instrucciones
Todos los ejercicios deben ser efectuados con movimientos lentos y
conscientes. As, pues, hay que evitar movimientos impulsivos, bruscos o
rpidos.
Cada persona hace la postura hasta donde le sea posible segn su
capacidad y la mantiene con la mayor inmovilidad posible.
La respiracin debe ser lenta, pausada y regular.
Se trata de ir efectuando esfuerzos inteligentes y graduales, pero jams
excesivos, ya que estos ltimos estn totalmente contraindicados.
Deben efectuarse las posturas con el estmago vaco.
Para la ejecucin de las posturas, utilice una superficie ni demasiado dura
ni demasiado blanda: una moqueta, manta doblada en cuatro, alfombra,
etc.
Entre postura y postura es aconsejable, aunque ni mucho menos
imprescindible, introducir una pausa de relajacin de cincuenta a sesenta
segundos.
El tiempo de mantenimiento de la postura siempre debe irse aumentando
de manera gradual. La prctica perseverante hace que toda postura resulte
cmoda. Siempre hay que respetar la propia capacidad pulmonar.
La duracin de la inspiracin y la espiracin deber ser aproximadas. Hay
que tratar de inhalar tan profundamente como se pueda y exhalar todo el
aire de los pulmones, pero evitando cualquier esfuerzo.
Es necesario permanecer muy atento a todo el proceso respiratorio.

145

146
Todo esfuerzo est contraindicado y, por supuesto, las personas con
trastornos pulmonares o cardacos deben ser an ms prudentes al
momento de ejercitarse.

Calistenia

1- Ejercicios de pies y taln.

a) Parado con los pies paralelos, levante la punta de los dedos del pie y djelos
caer nuevamente al suelo. El ejercicio debe hacerse sin levantar los talones del
suelo, moviendo solamente los dedos desde el metatarso. Realice el movimiento
quince veces logrando un pulso continuo con los dedos.
b) Levante la rodilla izquierda a la altura de la cintura. Mueva el pie izquierdo
de manera circular desde el taln, ejercitando as la articulacin. Realice el
ejercicio diez veces para el lado izquierdo, luego diez para el derecho. Luego
cambie de pie, para realizar el movimiento con el taln derecho.

2-Ejercicios de rodilla.

a) De pie, con los pies juntos, ponga sus manos sobre ambas rodillas, a
continuacin dibuje un circulo con las rodillas hacia el lado izquierdo sin
separar las piernas, el circulo parte hacia la izquierda y va por detrs hacia la
derecha, para terminar en el punto inicial. Ejecute el ejercicio diez veces, luego
cambie de direccin y realcelo diez veces ms hacia la derecha.
b) De pie, separe sus piernas dejndolas paralelas (ancho de caderas). Coloque
sus manos sobre ambas rodillas, haga un circulo hacia adentro con las dos
rodillas al unsono logrando que estas se junten en el centro, para luego volver a
la posicin inicial.

146

147
Luego, realice el ejercicio en la direccin inversa. Ejectelo diez veces para cada
lado.
c) Con las piernas juntas, coloque las manos al frente y flecte las rodillas
bajando hasta donde ms pueda sin despegar los talones del suelo y sin curvar
espalda, luego suba a la posicin de inicio presionando levemente las rodillas
hacia atrs. Realice este ejercicio quince veces de forma pausada.

3- Ejercicios de cadera.

a) De pie, coloque sus manos en la cintura, dibuje un crculo con la cadera hacia
el lado izquierdo tratando que la cadera se desplace de forma amplia y circular
hacia la espalda, derecha, frente, para volver al punto de partida. La cabeza
debe mantenerse quieta, en un eje al igual que los hombros, trate que el
movimiento lo realice solo la cadera. Ejecute el ejercicio diez veces al lado
izquierdo, luego realcelo en la direccin contraria diez veces ms.
b) De pie, con los pies paralelos. Desplace la cadera hacia el frente curvando la
espalda hacia atrs, presione y mantenga. A continuacin, desplace la cadera
hacia atrs relajando la musculatura de los glteos, baje la cabeza y trax
tratando de lograr un ngulo de 90 grados con el cuerpo, para esto, curve
ligeramente la espalda bajando el estomago y sacando la cola, mire al frente.
Realice el ejercicio cinco veces por lado.
c) Siempre de pie, con los pies paralelos. Levante el brazo izquierdo y djelo
caer sobre la cabeza hacia el lado derecho, saque la cadera hacia el lado
izquierdo de forma exagerada. Estire el brazo por sobre la cabeza logrando
tensin en la parte izquierda del trax, el cuerpo asume una forma de arco.
Luego realice el mismo ejercicio con el lado derecho. Hgalo diez veces por
lado, alternndolo uno a uno.

4- Ejercicios de hombro

147

148
a) Levante el brazo izquierdo, djelo caer por el frente con un impulso tal que el
brazo ejecute un circulo pasando por la espalda para volver al punto inicial.
Trate de que el brazo realice un circulo lo ms amplio posible. Realice el
ejercicio cinco veces para adelante y cinco para atrs, trabaje la articulacin del
hombro y la cintura escapular. Luego cambie de brazo.
b) De pie. Levante ambos brazos y realice crculos con ambos brazos hacia
delante, de la misma manera que el ejercicio anterior, y luego hacia atrs. Insista
en la cada del brazo. Diez veces para cada lado.

5- Ejercicios de cabeza y cuello.

a) Recline la cabeza hacia atrs relajando los msculos del cuello e inspire
mientras deja caer la cabeza. Luego lleve la cabeza hacia delante tocando el
pecho con la pera y espire. Trate que el ejercicio sea lento, logrando una leve
tensin y elongacin del cuello a la vez que se relaja y tonifica. Realcelo diez
veces para cada lado.
b) De pie, haga rotar la cabeza mirando hacia la izquierda, trate de mirar lo mas
atrs que pueda sin que duela el cuello (inspire). Rote la cabeza hacia la derecha
de la misma forma anterior (espire). Ejecute el ejercicio diez veces por lado.
Acurdese de respirar y relajar los hombros.
c) Recline la cabeza hacia el lado izquierdo llevando la oreja al hombro.
Desplace la cabeza hacia atrs, luego a la derecha y adelante, describiendo de
esta manera un crculo con la cabeza. Realcelo de forma lenta (el cuello es
delicado). Inspire cuando la cabeza transite por su espalda y espire cuando esta
pasa por el frente con la pera al pecho. Luego haga el ejercicio en la direccin
contraria. Centre su atencin en el movimiento, respiracin y relajamiento de
los hombros.

148

149
Yoga (Fuente: Instituto superior de estudios vdicos)

Postura del Tringulo:

De pie, separe los pies unos ochenta centmetros y coloque los brazos
en cruz, con las palmas de las manos en direccin al suelo.
Seguidamente, incline el tronco lateralmente hacia la izquierda y vaya
desplazndolo con lentitud hacia adelante, lo necesario para llegar al
pie con la mano. El rostro vulvalo hacia arriba tanto como pueda.
Mantenga la postura de treinta segundos a un minuto, dirigiendo la
mente a la espina dorsal.
Beneficios: Tonifica los msculos del cuello, del tronco y de las
piernas; regula el funcionamiento del sistema nervioso simptico; activa el
funcionamiento del hgado, el pncreas y el bazo; mejora el funcionamiento
de los riones; favorece la espina dorsal y tonifica los nervios espinales;
previene contra el lumbago, las desviaciones de la columna y el
estreimiento; alivia los dolores de la espalda, previene contra la escoliosis,
la artritis y la artrosis, y estimula vigorosamente los msculos oblicuos del
abdomen.

149

150
Asana sobre el costado:
Sintese en el suelo con las piernas juntas y estiradas. A continuacin
separe las piernas tanto como sea posible, evitando que se doblen.
Flexione la pierna izquierda y coloque el taln junto a los genitales,
quedando parte de la planta del pie izquierdo contra el muslo
derecho. Seguidamente, agarre el pie derecho con la mano derecha.
Los dedos de la mano permanecen en la planta del pie, que se coge
por su cara interna. Incline lentamente el tronco hacia la derecha, en
direccin a la pierna estirada y vaya flexionando el brazo derecho
hasta que el codo se acerque lo ms posible al suelo. Por ltimo, pase
el brazo izquierdo por encima de la cabeza y coja el pie derecho por su
cara externa. Dirija la mente a la espina dorsal y mantenga la postura
de veinte a cuarenta segundos.

Beneficios: Dota de flexibilidad a la espina dorsal y la abastece de

sangre; tonifica los msculos de las piernas; beneficia la regin lumbar
y los riones; favorece el hgado, el pncreas y el bazo; combate el
estreimiento, aumenta la capacidad de resistencia del organismo y
previene contra el lumbago y la citica.

150

151

Postura de la Pinza:
Sintese en el suelo con las piernas juntas y estiradas. Inclnese
lentamente hacia adelante, aproximando la cara y el tronco a las
piernas tanto como pueda y los antebrazos al suelo. Coloque las
manos en las plantas de los pies o en los tobillos. Respire lenta y
pausadamente, y dirija la atencin mental a lo largo de la espina
dorsal. Mantenga la postura de cuarenta y cinco segundos a un
minuto y medio. Hay una variante que consiste en hacer la postura
con las piernas separadas, aproximando el tronco al suelo tanto como
su elasticidad se lo permita.

Beneficios: Hay un estiramiento intenso de todos los msculos

posteriores del cuerpo, que los estimula y revitaliza; dota de
flexibilidad a todos los msculos posteriores de las piernas y a la
columna vertebral, irriga la mdula espinal y aumenta la capacidad de
resistencia del organismo; favorece la accin cardaca y perfecciona el
sistema circulatorio; ejerce un masaje sobre la regin cordial: se
tonifica la regin pelviana y se favorecen las glndulas sexuales; ejerce
una considerable presin sobre el abdomen, lo que representa un
vigoroso y beneficioso masaje sobre todos los rganos abdominales,
mejorando su funcionamiento; se estimulan positivamente el hgado

151

152
pncreas, riones y vejiga. En las mujeres, esta postura es muy til
para tonificar el tero y los ovarios; equilibra el funcionamiento de las
glndulas suprarrenales y reactiva la energa de los diversos centros
energticos suspendidos a lo largo de la mdula espinal; resulta un extraordinario sedante, favorece la unidireccionalidad de la mente y
estabiliza el sistema nervioso; previene o combate la citica, el
estreimiento, la dispepsia, el lumbago, la lordosis, algunas formas de
impotencia, la indigestin y la hipertrofia renal; es muy eficaz para
combatir la pereza de los intestinos, regular la respiracin y prevenir
la gastritis y se la considera tambin apta para prevenir hemorroides y
la diabetes.

Postura de la Torsin:
Sintese en el suelo con las piernas juntas y estiradas. Doble la pierna
derecha y, pasndola por encima de la pierna izquierda, coloque el pie
junto a la cara externa del muslo izquierdo, tan arriba como le resulte
posible. El pie debe permanecer paralelo al muslo y la planta sobre el
suelo. El muslo de la pierna flexionada debe quedar junto al
estmago. A continuacin, ladee el tronco hacia la derecha y coja la
pierna con el brazo izquierdo, que pasar por encima de ella. La mano
agarrar la pierna estirada y se colocar la otra mano sobre el suelo.
Respire pausadamente, dirija la mente a la espina dorsal y mantenga
la postura de veinte segundos a un minuto. Efecte la postura por los
dos lados.

152

153

Beneficios: Dota a la columna vertebral de flexibilidad hacia los lados;

estira vigorosamente y revitaliza los msculos dorsales; tonifica y
fortalece los msculos del cuello; ejerce un beneficioso masaje sobre
los rganos abdominales; regula la funcin renal; tonifica los pares de
nervios espinales; combate la rigidez de algunos msculos de las
piernas; fortalece el tronco y mejora el riego sanguneo; previene
contra el lumbago y la citica.

Postura de Gato:
Arrodllese, sosteniendo el torso sobre los brazos extendidos, como lo
indica la figura. Levante la cabeza y arquee la columna a medida que
inhale. Cuando exhale, deje caer la cabeza hacia adelante al tiempo que
arquea la espalda. Relaje el cuello y la cabeza completamente. Contine
por un minuto, sintiendo cmo las vrtebras se mueven en ambas
direcciones.

153

154

Postura de la Cobra:
Acustese boca abajo, con la barbilla apoyada en el piso. Lleve las manos
debajo de los hombros con las palmas hacia abajo. Inhale y levante la
cabeza totalmente hacia arriba y atrs. Contine levantando el torso, pero
mantenga la pelvis pegada al piso.

Beneficios: Dota de flexibilidad a la columna vertebral, previniendo contra

los desplazamientos, tonificando vigorosamente la mdula espinal y los
ganglios ortosimpticos; irriga de sangre la espina dorsal, estimula los

154

155
msculos dorsales, el trapecio y los msculos del cuello; ejerce un
pronunciado masaje sobre la regin lumbar y mejora el funcionamiento de
las glndulas suprarrenales; favorece la regin sacra y coccgea; fortalece
los msculos de los brazos y de los hombros, as como los pectorales; estira y revitaliza los msculos abdominales; presiona favorablemente el
abdomen y mejora el funcionamiento intestinal; favorece el sistema
simptico y parasimptico, el funcionamiento de la glndula timo y el
corazn; fortalece los glteos y los filamentos de las vrtebras, y mejora el
funcionamiento de los riones. En las mujeres, previene o combate
determinados trastornos de los ovarios; estabiliza la funcin menstrual;
previene o combate la flatulencia, la indigestin, la dispepsia y el
estreimiento; puede ser til para combatir determinados trastornos de
asma, ya que acta favorablemente sobre la caja torcica; inyecta vitalidad
al cerebro, previniendo contra la dispersin mental y aumentando la
capacidad de resistencia psicofisiolgica; abastece de sangre y tonifica
todos los nervios espinales; corrige pequeas desviaciones de la columna
vertebral.

Bioenergtica

Enraizamiento

Las piernas separadas al ancho de las caderas, flectar rodillas y dejar caer el
tronco hasta tocar el suelo con la punta de los dedos. Es importante que el
cuello este relajado y ojos abiertos, la idea es encontrar vibracin en las piernas
esto se logra llevando el peso de tu cuerpo hacia el metatarso. La respiracin es
por la boca, libre y suave. Para finalizar el ejercicio el mentn debe ir pegado al
trax, subiendo el tronco de manera muy lenta, siempre con los ojos abiertos y
rodillas flectadas, la idea es que la vibracin te suba.

155

156

Posicin del Arco

Las piernas separadas mas anchas que las caderas, llevar el peso a metatarso,
las puntas de los dedos de tus pies levemente hacia adentro. Realizarlo en
secuencias de no mas de un minuto y volver a realizar.

156

157

Ejercicios de Respiracin

Inspiracin abdominal

El objetivo de este ejercicio es que la persona dirija el aire inspirado a la parte

inferior de los pulmones. Para lo cual se debe colocar una mano en el vientre y
otra encima del estmago. En el ejercicio debe de percibir movimiento al
respirar en la mano situada en el vientre, pero no en la situada sobre el
estmago.

Inspiracin abdominal y ventral

El objetivo es aprender a dirigir el aire inspirado a la zona inferior y media de

los pulmones. Es igual al ejercicio anterior, sin embargo una vez llenado la parte
inferior se debe llenar tambin la zona media. Se debe notar movimiento
primero en la mano del abdomen y despus en la del vientre.

Respiracin Torcica

Se trata de centrarse en la zona del pecho, la relajacin se obtiene bajando la

zona torcica al momento en que se espira, en la inspiracin se eleva. Como
alternativa al ejercicio se puede ocupar imaginera guiada, la imagen propuesta
por el coordinador es la de los poros de la piel, al inspirar se cierran elevando y
al espirar se abren conjuntamente con la bajada del pecho.

Respiracin Nasal

157

158
Este ejercicio por lo general se ocupa para preparar la respiracin a la sesin de
ejercicios. Se alterna inspiracin espiracin tapando con el pulgar una fosa
nasal y luego con el ndice la otra.

Respiracin en ola

La inspiracin eleva trax y abdomen al unsono, al momento de espirar baja

primero el abdomen y luego el pecho. En este ejercicio tambin se puede ocupar
imaginera guiada, centrndose en la sensacin que produce este flujo de
respiracin, una ola.

Tcnicas Experienciales

Ejercicio con Objeto Transicional

Este trmino se ocupa para designar la zona intermediaria de experiencia, entre

pulgar y el osito, entre el erotismo oral del beb y la verdadera relacin de
objeto que este tiene.
Como el esquema referencial desde donde se lleva esta investigacin a
planteado, es el grupo en s regresivo en el que se presta a ser escenificado, es
donde se plantea este ejercicio experiencial.
Despus de realizar variados ejercicios se lleva a cabo una relajacin en el piso,
se invita a los participantes a coger un globo a medio inflar de su costado. Este
pasa a ser un objeto que con la msica se funde con el contacto del cuerpo, se da
el tiempo pertinente a la experiencia.

158

159
Imagineras

Tambin se conocen como ensueos dirigidos, tienen por objetivo poner a las
personas en el plano de la relajacin y la imaginacin, donde el coordinador va
guiando el proceso de eleccin de los objetos. Aqu se exponen dos ejemplos:

Imaginera de los 5, 10 y 15 aos.

Se trata de situar a la persona de manera retrospectiva en el mundo de las
imgenes, se le invita a viajar al momento en que tena cierta edad y ponerse en
ese lugar tratando de recordar sensaciones, emociones, personas, etc. Luego se
sugiere verbalizar la experiencia vivida.

Imaginera de la lluvia
Con el mismo procedimiento de otras imagineras se invita a todos a tomar un
papel celofn puesto a un costado, guiado por el coordinador se les expone la
situacin de un da de lluvia y a la vez comenzar a arrugar el papel celofn,
ruido que se asemeja al sonido de lluvia, se puede variar con la intensidad de la
lluvia segn se maneje el papel. Al igual que toda imaginera se invita a
verbalizar la experiencia.

Ejercicio de Renacimiento

Se invita a los participantes a ponerse en cuclillas frente a frente con una

proximidad de unos 10 cms., los brazos estirados hacia el frente y las manos en
los hombros de su compaero. Se pueden formar distintas figuras con el grupo
distribuidamente en el saln. Luego comienzan a pasar por el espacio que
queda al interior del grupo arrastrndose de espaldas hasta llegar al final donde
se encuentra el Coordinador sacndolos como partero. El ejercicio concluye
con una recuperacin con msica suave.

159

160

Tcnicas Grficas

Genograma

Esta tcnica cobra importancia ya que logra diagramar al contexto familiar

multigeneracional, y promueve mediante la experiencia de realizar el
genograma el ponerse en contacto con las constelaciones familiares, de donde
podemos extraer la circulacin fantasmtica de los integrantes del grupo.
Esta consiste en diagramar en papel un rbol familiar, como representacin
visual bidimensional, incluyendo al menos tres generaciones.

Pictograma

Es una imagen de la cosa corporal, pero en una indistincin total del yo- cuerpo
y del otro-mundo exterior. Esta tcnica se ocupa para diagramar las emociones
y la imagen del cuerpo, consta de un trabajo en parejas. Se ocupa papel craft en
la que se recuesta uno de los participantes mientras el otro demarca con lpiz el
esquema corporal del otro. Luego en una segunda instancia de manera
individual se localizan diversas emociones que representa un color.

Cardiograma

Esta trata de diagramar episodios de la historias de vida. Estas se basan en que

nos pasan cosas valoradas como positivas y negativas y marcan un sentido
primordial para nuestra vida actual.

160

161
Esta se realiza en una papel, se toma como referente una lnea histrica de vida.
Se van trazando lneas al igual que los electrocardiogramas, en la que las
secuencias oscilan hacia arriba y abajo, la valoracin tendr que ver con la
connotacin que le de la persona. Un ejemplo sera; el nacimiento de un hijo es
algo bueno para una persona y la muerte de un ser querido algo que nos marc
emocionalmente.

Tcnicas Grupales

Relajacin con contacto

Consta de realizar una hilera sentados uno tras de otro, al inicio de la msica
dejan caer su frente en la espalda del compaero contiguo. Luego el ejercicio
varia con respiracin al unsono, inspirando se dejan caer hacia atrs y
espirando hacia delante. Concluye con una relajacin tendidos hacia atrs.

Flor grande

Los participantes se sientan en ronda, con los ojos cerrados, tomados de la

mano hacia el centro. Se les invita a pensarse como parte de una gran flor, un
ptalo, color, el aroma. Luego van abriendo los ojos y soltndose las manos
dejndose caer de espalda al suelo. Esta tcnica permite vehiculizar un afecto
grupal, facilita la sensacin de sentirse parte de un todo, es cohesionante.

161

162
Ejercicios de cuerpo grupal.

Crculos de engranaje con respiracin al unsono

Se forman dos crculos uno adentro y otro por fuera, mirando hacia el centro,
estando de pie y tomados de la mano. El grupo formado en el centro al inspirar
da un paso hacia el costado y al espirar junta avanzando hacia la derecha, el
grupo ubicado afuera realiza lo mismo pero hacia la izquierda. El coordinador
es quien marca el tiempo de inspirar y espirar, luego la consigna puede ser
reemplazada por un aplauso o sonido.

Crculo en Vaivn
Este ejercicio es recomendable para realizar el cierre de alguna sesin o para ser
ejecutado despus de alguna tcnica experiencial. Se realiza un crculo con
todos los integrantes sujetados de las manos, con los ojos cerrados cada
participantes realiza un vaivn manteniendo su centro desde las plantas de los
pies.

Abrazo Grupal
Este ejercicio forma parte de las caractersticas de un trabajo grupal con
elementos psicoteraputicos, que es la contencin. Esta tcnica se puede realizar
para cerrar un sesin o bien para contener a algn miembro del grupo que
organiza a travs de alguna emocin.

Contencin del clima grupal

Alude al estado regresivo en que nos sita el grupo. Se realiza despus de
alguna tcnica experiencial o de algn ejercicio corporal intenso. Se invita a los
participantes a recuperarse en colchonetas o mantas, se colocan en posicin fetal
descansando y poniendo atencin a la experiencia vivida, con msica puede
resultar mas agradable an.

162

163

ANEXO N 4
Indicadores

Asistencia
NOMBRE Sesin Sesin Sesin Sesin Sesin Sesin Sesin Sesin Sesin Sesin Sesin Sesin
Total
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Asistidas

Ad

Na

AU

Be

A L.

MM

11

11

12

11

10

4
.

.
.

12

12
2

163

164

Toma de presin Arterial

Nombre

Na

150/80

130/80

130/70

150/90

140/80

140/90

150/80

120/80

120/80

140/60

130/70

130/70

AU

120/80

120/80

No se present

130/60

120/70

130/60

Be

150/90

140/90

130/90

AL

140/70

149/80

130/80

Ad

130/80

120/80

120/80

140/70

120/80

130/80

164

165

165