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SEGUNDA INSTRUO DE APRENDIZ

Metdio Carlos Arcoverde de Castro

Existe em comum entre ns una verdade que a existncia de um


Grande Arquiteto. Criador do Universo, isto , de tudo que foi, que e que
ser. Sabemos disso porque alm dos rgos que constituem o nosso
matria, o Ente Supremo nos dotou de inteligncia onde, a mesma,
suficiente para discernir o Bem do Mal, quando dirigida por uma Moral S.
A maonaria nos ensina esta Moral, a moral mais pura e mais propcia
formao do carter do homem baseando-se no amor pelo prximo.
Para ser recebido Maom deve ser um homem livre e de bons costumes,
pois quem no senhor de sua prpria individualidade no pode contrair
nenhum compromisso.
Quando recebido como maom, no estava nem nu nem vestido.
Despojaram-me de todos os metais e vendaram-me os olhos, a fim de que
ficasse privado da vista. A privao dos metais faz lembrar o homem, antes
da civilizao, quando desconhecia as vaidades e o orgulho, a obscuridade
em que me achava imerso, figurava o homem primitivo na ignorncia de
todas as coisas. Estas alegorias tm como intuito a abdicao das vaidades
profanas e a necessidade imprescindvel de instruo, que o alicerce da
Moral Humana.
Aps esse rito, fizeram-me viajar do Ocidente para o Oriente e do
Oriente para o Ocidente, a princpio por um caminho escabroso, semeado de
dificuldades, cheio de obstculos em meio a rudos e de trovejar atordoados,
depois por outra estrada menos difcil que a primeira ouvindo o tilintar
incessante de armas, finalmente em uma terceira viagem, por um caminho
plano e suave em volta no maior silncio onde, por sua vez, os rudos e as
dificuldades e os obstculos da primeira viagem significam os primeiros
anos do homem durante os quais as paixes ainda no dominadas pela
razo e pelas leis.
O rudo das armas na segunda viagem representa as lutas que o homem
obrigado a travar e vencer para se colocar dignamente entre os seus
semelhantes.
A terceira viagem encontrei facilidade, porque esta nos mostra o estado
de paz e da moderao das paixes do homem que atinge a idade da
maturidade e da reflexo.
Cada viagem terminou em uma porta, a primeira situada ao Sul, a
segunda ao Ocidente e a terceira no Oriente onde representam as trs
disposies necessrias procura da verdade: Sabedoria, Coragem e
Perseverana.

Na primeira porta mandaram-me passar;


purificar pela gua e na terceira fui purificado
significam que o homem deve desvencilhar-se
sociais ou de educao e entregar-se, com ardor,

na segunda, fizeram-me
pelo fogo. As purificaes
de todos os preconceitos
procura da sabedoria.

Em seguida ajudaram-me a dar trs passos num quadrilongo, para fazerme compreender que o primeiro fruto do estudo a experincia e que esta
que torna o homem prudente.
Em seguida deram-me a luz e vi ento espadas empunhadas por meus
irmos e apontadas para mim, compreendi que essas espadas figuravam os
raios da luz da verdade que ofuscam a vista intelectual daquele que ainda
no est preparado, por slida instruo, receb-la.
Fui ligado Ordem Manica por um juramento e uma consagrao
onde prometi guardar fielmente os segredos que me fossem confiados;
amar, proteger e socorrer a todos os meus irmos, sempre que disso tivesse
justa necessidade.
Os Maons so reconhecidos pelos atos e aes que praticam, revelando
o influxo da moral ensinado em nosso templo, como tambm pelo sinal, pela
palavra e pelo toque. Hoje, como Maom, estou vestido com um avental que
nos lembra que o homem nasceu para o trabalho e que todo Maom deve
trabalhar incessantemente para a descoberta da verdade e para o
aperfeioamento da humanidade.
Trabalhamos em uma loja construda com a figura de um quadrilongo
estendendo-se do Oriente ao Ocidente, tendo a sua largura do Norte ao Sul,
sua altura da terra ao cu e por profundidade da superfcie ao centro da
terra.
Nossa loja coberta por uma abbada azul semeada de estrelas e de
nuvens na qual circulam o sol, a lua e inmeros outros astros que se
conservem em equilbrio pela atrao de uns sobre outros.
Essa abbada sustentada por doze colunas, os doze smbolos dos
Zodacos e mais trs fortes pilares que so eles: Sabedoria, Fora e Beleza.
Estes pilares so representados por trs grandes luzes, uma no Oriente
outra no Ocidente e a Terceira ao Sul.
Em nossa loja encontram-se diversas figuras alegricas:
1- Um Prtico elevado sobre trs degraus e ladeado por duas colunas de
bronze, sobre cujos capitis descansam trs roms abertas.
2- Uma Pedra Bruta.
3- Uma pedra polida.
4- Um esquadro, um compasso, um nvel e um prumo.

5- Um malho e um cinzel.
6- Um quadro chamado Painel da Loja.
7- Trs janelas abertas.
8- Ao Oriente da Loja, o Sol e a Lua.
9 - O Mosaico, cercado pela Orla Dentada.
- O Oriente indica a direo de onde provm a luz e o Ocidente a regio
para a qual ela se dirige.
- As duas roms representam as lojas e todos os Maons espalhados
pela superfcie da terra.
- A pedra Bruta representa o homem sem instruo, com as suas
asperezas de carter.
- A pedra Polida significa o homem instrudo que, dominando as paixes
e abandonando os preconceitos libertou-se das asperezas da pedra bruta.
- O esquadro, o compasso, o nvel e o prumo nos recordam o papel de
construtor social que compele a todos os Maons e, ao mesmo tempo, nos
traam as normas pelas quais devemos pautar nossa conduta.
- O malho e o cizel representam a inteligncia e a razo que tornam o
homem capaz de discernir o bem do mal, o justo do injusto.
- O mosaico simboliza a unio de todos os Maons, apesar das
diferenas de cor, de clima e de opinies polticas ou religiosas.
- A Orla Dentada exprime a unio que deve existir entre todos os
homens.