Você está na página 1de 27

CURSOSOC.

DOC - Google Drive

1 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

A cincia da sociedade

Vilma
Figueiredo
Muitas das grandes questes que ocupam socilogos contemporneos remontam, pelo menos na
tradio ocidental, Grcia Antiga. Por que vivemos em sociedade? quais as razes do pacto
social? indivduo ou sociedade, quem prevalece na conduo da histria? Existe sujeito humano fora
da coletividade social? nesse humanismo clssico, alis, que se fundam as razes de disciplinas
cientficas diversas na medida em que nele esto formuladas perguntas elementares sobre a natureza
fsica e social e sobre a possibilidade de respond-las.

Nele remontam as bases das concepes que prevalecem contemporaneamente a respeito, por
exemplo, das relaes entre indivduo e sociedade: a diferenciao das partes que gera a unidade
do conjunto. E o contrrio tambm verdadeiro. Os indivduos pactuam a vida em sociedade, mas
esta no , apenas, um somatrio daqueles que a integram; mais que isso, ela, em mltiplos
sentidos, que d origem ao indivduo. Somos ns que fazemos a sociedade ao mesmo tempo que
somos humanos porque a sociedade assim nos faz.

No caso da Sociologia, no sculo XIX que surgem os primeiros esforos sistemticos de


delimitao de objetos de estudo e de estratgias metodolgicas para a produo de conhecimento
fidedigno. Com as grandes transformaes econmicas, scio-culturais e polticas que
acompanhavam a revoluo industrial em franca expanso, particularmente na Europa, foram muitos
os pensadores que, tanto l como nos Estados Unidos, se dedicaram a entender os imensos
problemas que surgiam e a propor solues. Eram as condies inumanas de trabalho, a explorao
de mo de obra infantil, as precrias condies de higiene, a misria generalizada, estruturas de poder
pouco flexveis e impermeveis aos anseios das grandes massas alguns dos principais temas que
ocupavam grande nmero de intelectuais de ento.

Foi Augusto Comte (1798-1857) quem primeiro usou o termo sociologia ao pretender uma cincia
da sociedade com um grau de positividade equivalente ao das cincias fsicas e capaz de orientar a
soluo de problemas concretos. Para Comte havia chegado a hora de a cincia da sociedade atingir

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

2 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

essa positividade, essa capacidade de identificar leis naturais, j completada pelas cincias anteriores,
menos complexas, tais a matemtica, a astronomia, a fsica, a qumica e a biologia. Para isso a
sociologia teria que se livrar de concepes dogmticas, supranaturais, religiosas e de idias
pr-concebidas, passando a elaborar um sistema de conhecimentos baseado em fatos. medida
que as cincias se aproximam do homem, tornam-se mais complexas e menos gerais ao mesmo
tempo que enriquecem seus instrumentos metodolgicos.

Segundo Comte, alm de observao, comparao, classificao, prprias das demais cincias,
sociologia compete, tambm, o procedimento da filiao histrica para que possa obter e ordenar
os dados da realidade em hipteses de trabalho. A sociologia assim, como cincia positiva, trazia a
possibilidade de conhecer o passado, e dele extrair a linha evolutiva que conduz ao futuro. A
histria , essencialmente, a histria do progresso do esprito humano. A principal parte dessa
evoluo, a que mais influiu sobre o progresso geral da humanidade, consiste no desenvolvimento
contnuo do esprito cientfico. Comte tem duas metas nada modestas: reformar a sociedade e
estabelecer a sntese do conhecimento cientfico.

Em contrapartida, a cincia que pretende

desenvolver no a busca de uma explicao definitiva, a identificao da causa primeira;


contenta-se em constatar a ordem que reina no mundo; de modo, porm, a agir eficazmente sobre
ela.

Para Comte, o grau de liberdade da ao humana limitado pela natureza e pelo ritmo das leis
naturais. Mas cabia, sim, espao para a interveno do Estado na vida econmica e na organizao
social. O homem pblico, o legislador, muito pode fazer para acelerar a expresso das mais elevadas
qualidades humanas na melhor convivncia social, desde que tenha o conhecimento necessrio. O
homem livre na medida em que compreende e consegue colocar as leis naturais a seu servio e a
mudana social processa-se, sem saltos, dentro da ordem. E sem ordem no h progresso. A
tendncia dogmatizao vai crescendo em Comte na medida em que envelhece e sua sociologia
vai-se transformando em doutrina. O positivismo passa a atrair seguidores apaixonados em diferentes
regimes republicanos que se constituam no sculo XIX, tendo deixado marcas indelveis na ordem e
no progresso da repblica brasileira.

O espao para a ao voluntria em um desenvolvimento histrico determinado por leis naturais


tambm foi tema central de outro precursor da sociologia. Karl Marx (1818-1883), no prefcio da

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

3 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

primeira edio alem de O Capital, deixa isso claro quando afirma que a sociedade no pode nem
ultrapassar por saltos nem abolir por decretos as fases de seu desenvolvimento natural, se bem que
possa abreviar os perodos de gestao e aliviar as dores do parto de cada fase desde que descubra
a lei natural que preside a seu movimento. Os homens no arbitram livremente sobre as foras
produtivas, base da histria, pois elas so produto de uma atividade anterior. Toda gerao nova
encontra foras produtivas adquiridas pela gerao precedente e que iro servir de matria prima
para a nova produo. Pensador ocupado com inmeros temas de seu tempo, Marx , antes de
tudo, como afirma Raymond Aron, o socilogo-economista do capitalismo. O esforo intelectual
de Marx demonstrar cientificamente a evoluo, a seu ver inevitvel, do capitalismo. Assim como
Comte, Marx considera as sociedades modernas industriais e cientficas, em oposio s sociedades
militares e teolgicas. Entretanto, ao invs de centrar sua anlise na oposio entre sociedades do
passado e do presente, Marx focaliza ateno na contradio - que se esfora por demonstrar a ela
inerente - da sociedade moderna, chamada de capitalismo. Se para o positivismo os conflitos entre
trabalhadores e empresrios eram imperfeies, de fcil soluo, da sociedade industrial, para Marx
o conflito entre proletariado e capitalistas est no cerne da natureza e do desenvolvimento das
sociedades modernas. A obra de Marx - especialmente o Manifesto Comunista, a Contribuio
Crtica da Economia Poltica e O Capital - centrada na afirmao e na demonstrao do carter
antagnico do capitalismo e de sua necessria superao. tambm, ao mesmo tempo, um apelo
ao com vistas a acelerar o cumprimento desse destino histrico. Na essncia do capitalismo esto
a mais valia, fundamento da acumulao de capital, e o proletariado, que produz a mais valia. A
partir do momento em que descobre que ele quem produz a mais valia, o proletariado comea a
libertar-se da dominao burguesa. Burguesia e proletariado so classes revolucionrias e
antagnicas, a primeira instaura o capitalismo e a segunda a portadora da sua destruio. So duas
as contradies elementares do capitalismo, que se expressam no antagonismo de classes: em
primeiro lugar, a contradio entre foras produtivas, que no cessam de crescer, e as relaes de
produo (relaes de propriedade e distribuio de renda) que no se transformam no mesmo
ritmo; e em segundo lugar entre o crescimento da riqueza e o aumento da misria. So essas as
contradies que iro acarretar a superao do capitalismo, cabendo aos homens a possibilidade de
acelerar esse processo. A superao do capitalismo, quer pelo desenvolvimento natural de suas
contradies, quer pela acelerao da revoluo socialista dar origem primeira sociedade no
antagnica da histria.

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

4 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

Sendo Marx, alm de intelectual, homem de ao, suas idias e seu exemplo inspiraram muitos
movimentos scio-polticos j em seu tempo de vida. Dos debates ento iniciados entre simpatizantes
e opositores, germinaram as duas principais derivaes no campo da prtica poltico-social, quais
sejam a social-democracia e o comunismo. Inmeras organizaes operrias e partidos polticos
clamam por filiao marxista buscando inspirao em alguma parte da monumental obra de Marx.
Organizaes polticas distintas vo dar nfase variada a diferentes combinaes de conceitos que
Marx forjou para a compreenso do capitalismo e do processo histrico; foras produtivas e
relaes de produo, luta de classes e conscincia de classe, infraestrutura e superestrutura sero
instrumentos analticos com fora diversa segundo intenta-se mudana gradual ou revoluo j.
Entretanto, no sculo XX que, em nome de Marx ou no dilogo com ele, se efetivam governos e
revolues socialistas. Primeiro na Europa e depois em muitos pases da Asia, da Africa e da
Amrica Latina organizaram-se movimentos em busca de maior desenvolvimento scio-econmico
ou de independncia nacional ou de ambos, movimentos que, em alguns casos, chegaram a assumir o
governo. Com tais caractersticas, o impacto mais visvel da obra de Marx foi no fornecimento de
aparato ideolgico justificador de ao concreta orientada para a mudana social. No menor,
porm, a presena de Marx no avano propriamente cientfico da sociologia com seu exemplo de
rigor no levantamento e tratamento de dados empricos, de obsesso pela clareza conceitual e de
ousadia terico-metodolgica. Preocupado em evidenciar suas filiaes e interlocutores, Marx
elabora a crtica das filosofias hegeliana e ps-hegeliana, do socialismo utpico francs e a economia
poltica inglesa, passando a ser, ele prprio, referncia, explcita ou no, na maior parte da produo
sociolgica relevante, que lhe subsequente, dedicada mudana social.

na virada do sculo XIX que surgem mais dois marcos na fundao da sociologia enquanto cincia
da sociedade, especialmente dedicados compreenso do fato e da ao social: Durkheim e Weber.

Emile Durkheim (1858-1917) marca o estudo da relao indivduo/sociedade, da constituio dos


vnculos de solidariedade, do rigor metodolgico na induo e na anlise comparada em quatro obras
que se tornaram clssicas e continuam obrigatrias na formao do socilogo contemporneo: A
Diviso do Trabalho Social (tese de doutorado defendida em 1893), As Regras do Mtodo
Sociolgico (1895), O Suicdio (1897) e As Formas Elementares da Vida Religiosa (1912).

Para Durkheim a sociologia constitui uma cincia entre as cincias positivas, ocupando-se do reino

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

5 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

social e visando a revelar as leis necessrias que o regem. Tem um objeto claramente definido, os
fatos sociais, e um mtodo prprio para estud-lo, a observao e a experimentao indireta, ou seja
o mtodo comparativo. Durkeim produz o primeiro trabalho sistemtico sobre o mtodo sociolgico
e nele que afirma deverem os fatos sociais ser considerados como coisas, isto , devem ser
observados de fora, devem ser descobertos como os fatos da fsica. Alm disso, a caracterstica do
fato social que ele se impe sobre o indivduo. As causas dos fenmenos sociais devem ser
encontradas no prprio meio social, todo fato social tem por causa um outro fato social e jamais um
fato da psicologia individual. A normalidade entendida por sua generalidade; um fenmeno social
normal quando encontrvel de maneira geral numa sociedade de um certo tipo em determinada fase
de seu desenvolvimento. A sociedade no a simples soma de indivduos; o sistema formado por
sua associao uma realidade especfica com caractersticas prprias. O problema social no de
ordem econmica e sim um problema de consenso, isto , de sentimentos partilhados pelos
indivduos, graas aos quais os conflitos so resolvidos ou atenuados. A solidariedade entre os
indivduos de dois tipos: a mecnica ou solidariedade por semelhana, entre indivduos no
diferenciados, e a orgnica, que se constitui entre indivduos diferentes pelo consenso. Os dois tipos
de solidariedade correspondem a tipos extremos de sociedades arcaicas, indiferenciadas, ou
modernas, onde aparece a diviso social do trabalho. O problema central das sociedades a relao
dos indivduos ao grupo e o estudo do suicdio especialmente revelador da natureza dessa relao.
Procurando mostrar que mesmo no ato privado de tirar a prpria vida conta mais a sociedade
presente na conscincia do indivduo do que sua prpria histria individual, em seu exemplar trabalho
sobre o suicdio, Durkheim identifica trs tipos. O suicdio egoista cometido por indivduos
preocupados essencialmente consigo prprios, pouco integrados ao grupo, o suicdio altruista que
ocorre quando o indivduo se sacrifica em obedincia a algum imperativo social interiorizado como no
caso das vivas indianas que aceitam ser queimadas junto ao corpo do marido e o suicdio anmico,
o mais caracterstico da sociedade moderna. Tanto em A Diviso Social do Trabalho como em O
Suicdio, Durkheim conclui que h indcios de integrao insuficiente do indivduo coletividade na
sociedade moderna. Para ele a sociologia pode contribuir para melhorar a vida em sociedade com
base no estudo objetivo e cientfico dos fenmenos, agindo sobre o que socialmente patolgico. Se
um fenmeno normal em uma coletividade, no cabe tentar elimin-lo. Cabe, porm, difundir o
conhecimento cientfico, ampliando o racionalismo e a autonomia individual.

Max Weber (1864-1920) deixou obra densa e diversa, cobrindo questes metodolgicas e

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

6 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

histricas, e mltiplos temas, do trabalhador rural alemo ao imprio tsarista, da distino e das
relaes entre cincia e poltica. considerado dos grandes pensadores do milnio e, sem dvida,
socilogo vigoroso cuja presena ainda marca a produo sociolgica atual. Em A tica protestante
e o Esprito do Capitalismo (1904/5) e no estudo comparativo das grandes religies, ocupou-se
da ao recproca entre condies econmicas, situaes sociais e convices religiosas. Evitando
estabelecer determinismos causais, Weber mostrou a importncia dos valores na constituio da vida
social. Sua obra maior, onde de certa forma sintetiza sua produco, o tratado de sociologia geral
em que trabalhou nos ltimos anos, Economia e Sociedade , publicada postumamente (1922).
Weber distingue tipos de ao social: a ao racional em relao a um fim, a ao racional em
relao a um valor, a ao afetiva ou emocional e a ao tradicional. Cabe sociologia compreender
a ao social, ou seja, captar o sentido que o ator d a sua conduta. O trao caracterstico do mundo
contemporneo o processo de racionalizao crescente ou de desencantamento do mundo, tpico
da empresa econmica e da gesto burocrtica do Estado. E o desafio para o conhecimento da
realidade social e tambm para a atuao sobre ela a identificao de setores ou segmentos da
sociedade que escapam tendncia geral e onde subsiste ao de tipo no racional. Assim, os
vnculos entre cincia e poltica so objeto central na reflexo de Weber e na construo da
sociologia compreensiva. O tipo ideal o recurso metodolgico prprio do processo de
compreenso caracterstico da racionalizao da cincia moderna. O tipo ideal uma estilizao
racional da realidade histrico-social, instrumento da compreenso de relaes causais de certo
conjunto de fenmenos. A cincia um aspecto do processo de racionalizao prprio das
sociedades ocidentais modernas, em sua busca sempre renovada da verdade objetiva. Nenhuma
cincia, entretanto, ser capaz de, definitivamente, ensinar aos homens a melhor maneira de viverem
ou s sociedades de se organizarem e nem tampouco de dizer humanidade qual ser o seu futuro:
sempre existiro as esferas ou dimenses da sociedade onde a ao social no racional prevalece e a
cincia pode expressar-se, apenas, em termos de probabilidades.

Encerra-se, com Weber, o elenco de pilares europeus da sociologia e explicita-se o legado


terico-prtico para o sculo XX, j iniciado por Comte, Marx e Durkheim. Deixam-nos uma
macro-sociologia cujo eixo est no fatores condicionantes do conflito e da solidariedade na
sociedade industrial, nas razes da ordem e nas possibilidades de mudana lenta ou acelerada,
gradual ou no, para sociedades mais avanadas, quer sejam mais solidrias, mais igualitrias ou mais
racionais.

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

7 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

No se incluram contribuies de outros filsofos sociais interessados na constituio e nas esferas


do poder, particularmente as dos socialistas utpicos, e dentre esses Saint Simon, no por se lhes
desprezar a importncia, mas por se tentar aqui delimitar as bases da sociologia cientfica em seu
sentido o mais estrito possvel. Os quatro fundadores aqui tratados so marcos inquestionveis na
proposio da cincia da sociedade e revelao das leis de seu funcionamento bem como na
afirmao de aes passveis de transform-la, dentro dos limites da lei natural.

B) Teoria e fato na diferenciao social e especializao de funes.

o enfrentamento da diversidade macro e micro-social

No sculo XX a sociologia deixa de ser exclusivamente europia, apesar da grande influncia que
iro ainda exercer seus pais fundadores e seus intrpretes, quer nas formulaes tericas, quer em
aes concretas inspiradas em suas idias. Muitos de seus achados e proposies vieram a ser
efetivamente testados neste sculo, abrindo caminho para ajustes e mudanas de rumo nas vidas de
diversas sociedades. Um sculo abalado por acontecimentos centrados em territrio europeu: duas
guerras mundiais em torno de disputas por hegemonia poltica e poder econmico e uma revoluo
que pretendia por em prtica a superao do capitalismo, tendo resultado no imprio sovitico. Com
maior ou menor propriedade e justeza, os fundadores da sociologia foram evocados no palco desses
acontecimentos de modo a esclarecer sua ocorrncia e/ou a justificar decises e aes sobre eles.

Se em todas as cincias a relao entre teoria e prtica via de mo dupla, particularmente na


sociologia, em que a matria sob anlise so as coletividades humanas, as condies em que o
conhecimento produzido e posto a prova so capazes de influenciar o que e o quanto se conhece.
Desde sua origem a sociologia pensada como cincia de possvel aplicao na realidade, estando
em Comte a concepo de que, alm de uma ordem que espontaneamente se forma e d contorno
sociedade, haveria a possibilidade de uma outra, planificada, estabelecida a partir do conhecimento
das leis sociais e de sua aplicao racional a problemas e situaes concretas.

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

8 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

A rigor, todos os fundadores da sociologia como cincia sistemtica com base emprica tiveram suas
formulaes tericas postas em prtica por eles prprios ou pelos inmeros seguidores e intrpretes
que, no sculo XX, neles se inspiraram visando a controlar a sociedade, quer no sentido de sua
organizao, conservao, quer no de mudana gradual ou transformao radical.

A importncia de Comte, Durkheim ou de Weber na formulao e desenvolvimento das democracias


que se fortaleceram durante o sculo marcante, particularmente com as teorizaes que
produziram, respectivamente, sobre a evoluo da racionalidade, a natureza do vnculo social e os
tipos de dominao. Marx, entretanto, quem fornece o exemplo mais visvel de teoria posta em
prtica.

Isso porque foi em seu nome que se desenvolveram argumentos e desdobramentos

inspiradores e justificadores da revoluo que pretendeu implantar o comunismo na Rssia e criou a


Unio Sovitica. De 1917, quando os bolcheviques tomam o poder, a 1991, quando se realizam
eleies diretas para presidente da Rssia, produziu-se uma profunda reestruturao scio-poltica e
econmica nos pases do leste europeu que integraram o bloco sovitico.

Essa marcante experincia histrica que mudou a face do mundo contemporneo provou ser
falaciosa a busca exclusiva da igualdade social em detrimento da liberdade. A rigor, em Marx, esto
presentes os dois elementos, sendo a igualdade de condies requisito necessrio expresso da
liberdade, e esta fator constitutivo da almejada sociedade comunista. Entretanto, o teste da teoria
marxista praticado pelos soviticos calcou-se numa leitura e numa interpretao de Marx apoiadas,
apenas, na busca da igualdade. A prtica da derivada gerou a dominao autoritria e impossibilitou
o desenvolvimento do cidado responsvel e crtico, condutor da mudana social. A crise e a falncia
poltica, econmica e social do sistema obrigaram ao processo de sua superao, em curso h uma
dcada, no qual a experincia de mais de 70 anos de regime sovitico parte constitutiva, com seus
fracassos e possveis xitos.

A rica experincia sovitica permitiu, igualmente, que se confirmassem hipteses derivadas de


Durkheim e Weber sobre a natureza do vnculo social e da dominao poltica. Ficou claro que o
vigor das sociedades origina-se da relao equilibrada entre igualdade, disciplina e regulao, de um
lado, e liberdade, inovao, criao, de outro. A prevalncia desproporcionada de qualquer dos dois
grupos impossibilita a vida em sociedade: o excesso de disciplina leva rotinizao e ao marasmo; a
liberdade sem controle ope-se formao de consenso e d origem anomia social.

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

9 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

O sculo XX foi palco de outro fenmeno marcante e desafiador, qual seja o deslocamento da
hegemonia europia e a emergncia de novos centros de poder poltico, econmico e cultural.
Primeiramente vem tona a Amrica do Norte, particularmente os Estados Unidos, mas surgem,
tambm, outros focos, inclusive os chamados pases de terceiro mundo, que assumem personalidade
aps a Segunda Guerra Mundial, em meados do sculo.

A sociologia acompanha esse

deslocamento, passando a ser produzida em diferentes lugares, com multiplicidade de temas,


problemas e propostas. A diversidade terica e metodolgica vai marcar o desenvolvimento
sociolgico ao longo do sculo, num percurso da macro para a micro-sociologia e numa retomada do
desafio das explicaes globais. A sociologia consolida-se como cincia da sociedade enquanto
cincia plural.

Antes do florescimento vigoroso da sociologia americana a partir dos anos 50, as bases da
micro-sociologia emprica foram estabelecidas no incio do sculo por Charles H. Cooley
(1864-1929) e William I. Thomas (1863-1947). Ambos os autores preocupavam-se com os
vnculos entre indivduo e sociedade, atentos para a importncia da liberdade individual no
estabelecimento da ordem social negociada e, principalmente, na direo da mudana social.

Para Cooley (Human Nature and the Social Order, 1902; Social Organization, 1909; Social
Process, 1918), quando a vida individual comea, os elementos hereditrio e social fundem-se e
deixam de existir como foras isoladas. Inserindo-se no debate do seu tempo, considerava que as
discusses sobre a importncia absoluta ou relativa da hereditariedade ou do meio eram to fteis
quanto os debates sobre o domnio do esprito sobre a matria e vice-versa. Para ele, nem o
indivduo, nem o grupo, tem primazia na anlise sociolgica, existindo, sim, um processo de influncia
mtua entre um e outro. Na sociedade americana que se construia apoiada na liberdade, nada mais
adequado do que trazer para a teorizao sociolgica o peso da deciso individual. A grande
contribuio de Cooley para a sociologia continua sendo o tratamento que deu ao grupo primrio,
aquele constituido com base nas relaes afetivas, que permanece como acrscimo relevante tanto
para a sociologia como para a psicologia social. A distino por ele feita entre grupos primrios e
secundrios - aqueles baseados em relaes sociais impessoais - foi contribuio independente e
chave analtica para o estudo das sociedades complexas e os eixos elementares de seus processos de
organizao e de mudana.

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

10 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

O outro nome de destaque daquilo que poderia ser chamado de sociologia psicolgica Thomas,
que, em Chicago at 1918, trabalhou independentemente de Cooley. Thomas (The Undajusted
Girl, 1923;The Polish Peasant in Europe and North America, 1926, em colaborao com
Znaniecki) desenvolveu a hiptese de que cada indivduo tem uma ampla variedade de desejos que
s podem ser satisfeitos com sua incorporao sociedade. O esquema analtico conceitual por ele
proposto constitui-se de atitude, valor, desejos, tipos pessoais e definio de situao.

Thomas e Cooley foram dos primeiros socilogos a no admitirem um fator nico - econmico,
poltico social ou outro - capaz de explicar a sociedade, a cultura e suas transformaes. Alm
disso, atinham-se anlise emprica, ao levantamento de dados da realidade, como condio
imprescindvel ao conhecimento cientfico. O mtodo, atualmente usado na sociologia, de comparar
grupo experimental com grupo de controle inspirado, pelo menos em parte, em Thomas.

Ao insistirem em que os fenmenos sociais devem ser encarados no contexto das culturas que os
envolvem, tanto Cooley como Thomas anunciam princpio central da abordagem funcionalista em
sociologia.

George Mead (1863-1931) completa o trip americano dos fundadores da sociologia emprica e
sistemtica. Igualmente envolvido com a temtica das relaes entre indivduo e sociedade, Mead
dedica-se investigao da gnese do eu humano no processo da interao social e d forma ao que
veio a ser conhecido como escola de Chicago. Sofistica a micro-sociologia com o seu Mind, Self
and Society , publicado em 1934, e, com o seu interacionismo simblico, sustenta, abstrata e
concretamente, o fortalecimento da responsabilidade individual na montagem de uma coletividade
complexamente gerada por indivduos orientados para si prprios e para o outro. Em suma, fornece
fundamentos tericos e razes prticas para a democracia contempornea. Nas escolas e empresas,
nos Estados Unidos e onde quer que tenham sido captados, Mead, Thomas e Cooley contribuiram
para a institucionalizao de mecanismos e processos de valorizao do indivduo na costura social,
de respeito pessoa na construo do espao pblico. Os trs firmaram, igualmente, as bases de
uma sociologia no determinista em que a multiplicidade de fatores deve, obrigatoriamente, ser
considerada na anlise dos fenmenos sociais.

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

11 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

Muitos socilogos americanos propuzeram estratgias tericas e metodolgicas inovadoras no


tratamento das relaes entre indivduo e sociedade, a rigor, em harmonia com a escola de Chicago,
sempre postulando a no oposio entre essas duas entidades.

Talcott Parsons (1902-1979) desconsiderou o esforo sociolgico feito por seus conterrneos e
apelou aos pais europeus na juno, principalmente, de Durkheim e Weber para criar a teoria da
ao social baseada num princpio voluntarista e contribuir para o fortalecimento da teoria da escolha
racional. The Structure of Social Action foi publicada em 1937 e afirmava a possibilidade de uma
ao voluntria, apoiada na escolha entre valores e princpios alternativos. Em The Social System ,
publicado em 1951, Parsons tratou da delimitao e da articulao de sistemas em larga escala,
dando menor nfase aos motivos da ao.

Desafiado por problemas marcadamente americanos (liberdade e justia social) e fazendo-se


aparelhar por instrumentos e contextos europeus, Parsons no conseguiu convencer seus pares. A
riqueza da anlise funcionalista e sistmica, por ele fornecida, jamais chegou a impregnar a anlise
sociolgica, por mais em moda que tenha estado critic-lo nos anos 60. Os seminrios e palestras
de Parsons lotavam salas e auditrios em Harvard ou aonde quer que fosse convidado, mas seus
pares atacavam-no por diversos ngulos. Conservadorismo poltico, descaso pela mudana social
ou elaborao de meta-teoria incapaz de fornecer instrumentos efetivos para a compreenso da
realidade sintetizam as principais acusaes feitas a ele e a sua obra na ocasio. Entretanto,
pretendendo uma macro-sociologia ocupada com as maneiras pelas quais as unidades se
relacionam e interagem formando um sistema social que se mantem e desenvolve no tempo, Parsons
traz para a sociologia a lgica da razo impessoal, que transcende a escolha racional. Pode-se dizer
que, com tal ousadia, d destaque proposio durkheimiana de que o fato social mais do que a
soma dos indivduos que o integram e busca captar o funcionamento sistmico desse algo mais.
Assim sendo, Parsons no apenas supera suas formulaes anteriores sobre ao social baseada
em princpio voluntarista, mas tambm antecipa tendncia terico-metodolgica que apenas no final
do sculo XX comea a ter expresso na sociologia.

A crtica a Parsons possibilita o relvo de outras duas abordagens na Amrica do Norte, as quais
podem ser identificadas, grosso modo, como sociologia da ordem e do conflito e como
etnometodologia. A primeira dessas desenvolve-se na Universidade de Columbia com os trabalhos

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

12 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

de Robert Merton (1910), Paul Lazarsfeld (1901-1976) e Charles Wright Mills (1916-1962).
Merton dedicou-se ao estudo do comportamento desviante e da adaptao social, pesquisa
qualitativa e quantitativa das profisses em ambiente de solidariedade e de conflito.

Suas

contribuies que se tornaram clssicas na sociologia, entretanto, foram seu tratado sobre a anlise
estrutural funcionalista, Social Theory and Social Structure , publicado em 1949, onde apresenta a
noo de funo latente, complementar funo manifesta, tpica dos fenmenos sociais e The
Sociology of Science (1942), onde tenta esclarecer os condicionantes sociais do processo de
produo do conhecimento cientfico, especfico e distinto de outras formas de conhecimento.
Merton ocupa-se em afirmar a sociologia como produtora de teoria de alcance mdio, limitado; a
teoria de mdio alcance situa-se a meio caminho das hipteses de trabalho rotineiras na pesquisa e as
amplas especulaes que abarcam um sistema conceitual dominante. Merton usa teoria sociolgica
nessa acepo em que as abstraes e generalizaes esto sempre vinculadas a bases empricas,
portanto de alcance mdio.

Colaborador de Merton, Lazarsfeld, natural de Viena, chega aos Estados Unidos em 1933 e em
Columbia em 1944, onde contribui para o avano da sociologia emprica com estudos sobre cultura
de massas. Seus trabalhos exemplares no tratamento de dados so The People's Choice (1944) e
Voting (1954), usados em cursos de sociologia e cincias sociais em diversos lugares do mundo
como modelos de mtodo e tcnica de pesquisa. Alm disso,
os estudos de Lazarsfeld muito contriburam para esclarecer o comportamento eleitoral americano e
tambm para o desenvolvimento de estratgias formadoras de opinio.

Wright Mills (1916-1962) focaliza seu trabalho na mudana social e busca identificar seus diferentes
agentes. Estuda o papel dos intelectuais no mundo moderno e faz esforo para complementar o
conceito de classe social com o de status visando a esclarecer processos e mecanismos de soluo
de conflitos na direo da mudana. The Power Elite publicado em 1956 e The Sociological
Imagination em 1959. Ambos alcanaram grande prestgio; o segundo pea obrigatria na
formao do socilogo e o primeiro esclarece a complexidade de estruturas de poder,
particularmente das elites e de seu papel na conduo da mudana social, escapando das
concepes de revoluo como a condio nica de transformao social radical. Ainda, prximo
aos temas marxistas a que se dedicou, publicou White Collar (1951) e The Marxists (1962) tendo
incitado socilogos a assumirem responsabilidade social como ativistas na sociedade, superando o

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

13 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

que ele chamava de "empirismo abstrato", criticando seus contemporneos. A presena de Mills foi
evidente na criao do clima cultural e poltico-intelectual da poca. Em suas aulas de introduo
sociologia, a que sempre se dedicou, educava a juventude americana dos anos 50 e incio dos 60,
procurando nela desenvolver capacidade crtica. Mills ajudou a formar a liderana de uma juventude
que acreditava em sua fora para mudar a sociedade e que tanto se opos discriminao racial como
guerra no Vietnam, movimentos marcantes no final da dcada.

Estruturando crtica aos fundamentos motivacionais do estrutural-funcionalismo de Parsons, seu


mestre em Harvard, Harold Garfinkel (Studies in Ethnometodology, 1967) cunhou o termo
etnometodologia para identificar a abordagem que trata de como os indivduos se comunicam
enquanto interagem, ocupando-se da maneira como os atores descrevem, criticam e idealizam
situaes especficas e do sentido ao mundo social. A realidade, assim vista, no estvel e sim
criada por situaes especficas envolvendo comunicao interpessoal. A linguagem tem lugar
privilegiado na investigao daquilo que dito e do no dito na comunicao. Na linha do
interacionismo simblico inaugurado por Mead, tambm para a etnometodologia o foco da anlise
a atividade humana por meio da qual os agentes elaboram linhas de conduta em situaes
concretas. Entretanto, se para Mead tanto os processos interativos que produzem e reproduzem as
estruturas sociais como as estruturas em si so igualmente importantes no estudo da realidade
social, para os interacionistas contemporneos a prpria realidade social a interpretao
contextual e indicial de signos e smbolos entre determinados agentes. Ou seja, afirma-se a
concepo de uma realidade social mltipla, diversificada e bastante indeterminada.

A nfase no nvel micro-sociolgico e o relativismo interpretativo, tpicos dessa abordagem, fazem


parte de um sentimento que comea a se generalizar depois da Segunda Guerra e que cresce
medida que se desenvolve a revoluo cientfico tecnolgica, particularmente a partir dos anos 70.
o sentimento de um mundo complexo, desestruturado, fruto do acaso, em que a ao humana
racional pode muito pouco. Esse sentimento bastante explicvel pela quebra da ordem gerada na
revoluo industrial, provocada pelos avanos em diversas reas do conhecimento, particularmente
na qumica fina, na biotecnologia, na telemtica, na informtica, apenas para mencionar os mais
evidentes. Avanos que possibilitaram inovaes radicais e amplas no modo como se organizam e
se reproduzem as sociedades contemporneas. Essas mudanas profundas e rpidas associam-se,
quer a um dobrar-se sobre o pequeno espao e o tempo curto, que na sociologia bem

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

14 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

representado pela teoria de mdio alcance e pela etnometodologia, quer a um pessimismo ou a um


ceticismo associados proliferao e expanso de formas no cientficas de abordagem da
realidade. No toa que as crenas associadas a esse sentimento de perplexidade e impotncia
emergiram nos principais centros de produo cientfica e tecnolgica, como os Estados Unidos,
palco, tambm, da proliferao intensa de novas religies.

Mesmo reconhecendo uma enorme padronizao na maneira como a interao organizada


realizada e reconhecida, Garfinkel muito contribui para o relativismo na teorizao sobre a sociedade.
Pode-se dizer que, radicalizando ainda mais a micro-sociologia, Erving Goffman (Presentation of
Self in Everyday Life, 1959) destaca uma variedade de prticas que podem ser conduzidas na
ausncia de outros, escapando, ento, interao social direta, conversa com o outro. Alm disso,
muitas prticas sociais com significado esto fora dos limites estritos da conversao, como a
gesticulao e a postura corporal. Essa abordagem tende para relativismo perigoso, pois se tudo
passa a ter significado, nada tem significado, ou seja, cada fenmeno social nico, denso e
irreproduzvel. No limite, a negao da cincia que est em pauta. Evidentemente nenhum dos
autores da etnometodologia formulou o problema dessa maneira , mas essa a derivao que se
pode fazer de sua postura terico-metodolgica.

A rigor, apenas mais para o final do sculo a etnometodologia veio a se expandir significativamente
na estratgia metodolgica de socilogos de fora da Amrica do Norte. A presena da
etnometodologia e de outras abordagens micro-sociolgicas ocorre, particularmente em pases
europeus e do terceiro mundo, com o profundo abalo na hegemonia de posturas marxistas, ocorrido
a partir do final dos anos 70, com a crise e o colapso do sistema sovitico.

A riqueza emprica das descries produzidas pelas micro-sociologias e a fertilidade das hipteses
por elas fornecidas no podem ser menosprezadas, quer na inspirao de prticas e polticas de
escopo mais limitado, mais localizado, de to grande interesse de comunidades diversas, quer na
possibilidade que oferecem para o incio do milnio poder ousar na sistematizao macro-terica
com efetiva ancoragem na realidade.

Toda essa imensa diversidade disposio da anlise

sistemtica de base emprica est obrigando ultrapassar simplismos binrios e interpretaes


maniquestas ainda presentes na teoria sociolgica. Est, ao mesmo tempo, apontando para a
necessria superao da centralidade da vontade de sujeitos privilegiados na direo da mudana em

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

15 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

sociedades concretas, em nome de uma maior interao entre sistemas diversos.

A relao entre teoria e prtica na sociologia, talvez mais do que em outras cincias, clara e ntima
no apenas no resultado da pesquisa e sua aplicao possvel ou efetiva. Ela igualmente forte no
incio do processo de conhecimento, na busca do que conhecer e na maneira como se formulam os
problemas da investigao, como aqui tambm se procura destacar. Tanto a perda da exclusividade
europia na produo da sociologia, quanto a entrada em cena de pases do terceiro mundo
acompanham as profundas transformaes ocorridas na segunda metade do sculo. Com especial
acelerao nas ltimas trs dcadas, a revoluo cientfico-tecnolgica tem redefinido as bases da
produo de riquezas, a natureza do emprego produtivo, os padres de relacionamento entre
indivduos e grupos, naes e culturas, sociedades e meio-ambiente.

Na Amrica Latina e no Brasil, particularmente, estudos sistemticos da sociedade comeam a ser


feitos desde o incio do sculo, com Euclides da Cunha (Os Sertes, 1902 ) e recebem a grande
contribuio de Gilberto Freyre (Casa Grande e Senzala, 1933 ). Foram muitos os que, entre ns,
firmaram as bases da sociologia, ocupados com as especificidades scio-culturais e polticas que nos
caracterizam. Entretanto, foi a partir dos estudos sobre subdesenvolvimento, desenvolvimento,
modernizao e dependncia que a sociologia latinoamericana, especialmente, passou a ser
efetivamente conhecida, no apenas como reveladora de caracteres e articulaes tpicos, mas
propondo desafios terico metodolgicos macro-anlise.

A partir dos anos 50 e principalmente no incio dos anos 60 economistas e socilogos de origem
europia, americana e latino-americana comeam a divulgar relatrios de pesquisa e ensaios tericos
sobre o subdesenvolvimento e o processo de modernizao de sociedades tradicionais. A transio
da sociedade tradicional para a moderna vista como um processo de remoo de obstculos e de
difuso da modernidade.

Destacam-se, nessa linha,

Bert Hozelitz (Sociological Factors in

Economic Growth , 1960), David McClelland (The Achieving Society,1961), Everett Hagen ( On
The Theory of Social Change , 1962), W.W. Rostow ( The Stages of Economic Growth , 1962)
e Gino Germani ( Politica y Sociedad en una Epoca de Transicin , 1962). O quadro terico que
envolvia as anlises da transio continha uma perspectiva linear do processo de desenvolvimento,
cujo modelo eram as sociedades j desenvolvidas na Europa e Amrica do Norte e os obstculos a
serem removidos eram as caractersticas tpicas das demais sociedades.

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

16 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

O ambiente intelectual e de pesquisa criado pela Comisso Econmica para a Amrica Latina,
CEPAL, rgo das Naes Unidas sediado no Chile, tornou possvel a primeira ruptura nesse
arcabouo terico. Raul Prebish (Dinmica do Desenvolvimento Latino-americano , 1964)
localiza no prprio mbito das relaes internacionais o maior obstculo ao desenvolvimento. Em
contraposio aos argumentos de vantagens comparativas advindas de uma diviso internacional do
trabalho, apresentada a deteriorao nos termos de troca, que implica a necessidade de os pases
da periferia exportarem cada vez mais produtos agrcolas ou matria prima de modo a poderem
importar os bens manufaturados, de valor agregado crescente, dos pases centrais. A noo do
desenvolvimento como sendo espontaneamente alcanado sem esforo racional e proposital
demonstrou ser uma iluso para o caso latino-americano e tambm para toda a periferia. Alm disso,
o obstculo a ser removido no era fruto exclusivo da chamada sociedade tradicional, mas resultava
do prprio funcionamento do sistema internacional de trocas.

O desenvolvimentismo cepalino propunha a cooperao internacional e o estabelecimento de


polticas racionais planejadas por um estado tecnocrata capaz de incrementar a industrializao e
fazer crescer a exportao industrial dos pases subdesenvolvidos. Tais propostas orientaram
polticas nacionais em diferentes governos de pases latino-americanos sem que, entretanto, tivessem
conseguido romper os elos da sua condio de periferia.

A ruptura definitiva com o arcabouo terico das anlise da transio para o desenvolvimento foi
provocada pela anlise da dependncia, particularmente pela fornecida por Fernando Henrique
Cardoso e Enzo Faletto (Dependencia y Desarrollo en America Latina, 1969). Os antecedentes
poltico-intelectuais dessa abordagem so as crticas endereadas sociologia do desenvolvimento,
ao funcionalismo, ao nacional-populismo e s posies polticas associadas a ele. Os pontos centrais
dessa proposta de anlise podem ser assim resumidos: a) o desenvolvimento e o subdesenvolvimento
so estruturas parciais, interdependentes, do sistema global, o sistema capitalista; as relaes
centro-periferia no devem ser compreendidas em termos de transio, mas como relaes
complementares; b) a dependncia no uma varivel externa, mas uma situao condicionante que,
tambm, se manifesta internamente; c) as dimenses econmicas, sociais e polticas devem ser
organicamente ligadas na anlise para mostrar a natureza das relaes entre estrutura produtiva, as
classes sociais e o Estado. O desenvolvimento do capitalismo e da dependncia so processos

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

17 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

contraditrios e correlatos que se reproduzem, modificam e expandem sempre que nenhum processo
poltico surja para det-los.

O impacto causado por essa "teoria da dependncia" foi grande, no apenas entre socilogos e
analistas polticos, mas tambm entre governos, partidos polticos e movimentos sociais, que se
apropriavam de segmentos ou subconjuntos da complexa hiptese, segundo as necessidades do
momento. A teoria da dependncia animou o debate intelectual nos anos 70, quando fortes crticas
lhe foram feitas sobre impreciso conceitual e abrangncia muito grande. H que reconhecer que no
desenrolar do debate muitos autores entraram em cena com reflexes crticas, interpretaes e
pesquisas empricas, tendo havido, sim, incremento na definio mais precisa de conceitos e de
problemas relacionados superao do subdesenvolvimento.

Essa concepo da teoria da dependncia mostrou ser possvel o desenvolvimento, mesmo na


situao de dependncia, contribuindo, assim, para eliminar alguns simplismos de anlises
imperialistas que concebiam a periferia como polo estagnado ou em involuo dentro do sistema
capitalista. Alm disso, pode ser considerada a primeira contribuio de socilogos de fora da
Europa e dos Estados Unidos a causar impacto na sociologia mundial. Finalmente pode ser
considerada, no incio dos anos 70, a ltima ousadia macro-terica de socilogos do sculo XX.

A partir da, a grande expanso do sistema de ps-graduao e de pesquisa, tambm no Brasil,


acompanha a prtica dos estudos de caso e da multiplicidade de temas, com o surgimento das
inmeras sociologias especficas (da famlia, do conhecimento, da violncia, urbana, rural, da arte, da
cincia e da tecnologia e muitas outras). Esse fenmeno, por um lado, no destoa da aparente
fragmentao do mundo e do relativismo a ela associado, que tomam fora medida que se
aprofunda a revoluo cientfico-tecnolgica. Por outro, evidencia que a sociologia vem aceitando o
desafio de analisar os diferentes aspectos de sociedades que se tornam cada vez mais complexas.

Acompanhada de perto pela filosofia social e pelos historiadores, mesmo a sociologia mais ensastica
e menos emprica que veio a caracterizar a produo europia no escapa dessa tendncia
especializao. Como no cabe, aqui, tratar de filsofos e outros cientistas sociais, Alain Touraine,
Pierre Bourdieu e Anthony Giddens podem ser escolhidos como exemplares contemporneos dessa
sociologia europia, pela grande repercusso internacional de sua contribuio. Preocupados com a

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

18 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

produo e a reproduo do mundo social, os trs autores elaboram importantes e abrangentes


resenhas da concepo de ao social e, introduzindo hipteses e conceitos prprios, delimitam suas
preocupaes a questes especficas. Movimentos sociais, distino social e vias da democracia
aparecem, respectivamente, como focos de investigao.

Touraine (Sociologie de l'Action , 1965; Production de la Socit , 1973; Mouvements Sociaux


d'Aujourd'hui , 1979) enfatiza que a estrutura social algo sempre provisrio, frgil e pouco
integrado, resultante das relaes mais ou menos conflituosas entre atores da historicidade de uma
sociedade, atores que se formam nas classes e foras sociais delas derivadas. Dessa maneira, o
estudo dos movimentos sociais passa a ser central na ilustrao e na antecipao dessa mutante
realidade social. Bourdieu (Le Sens Pratique, 1980; La Noblesse d'Etat, 1989; La Distinction
Sociale , 1979) volta-se para a reproduo do capital social, para o campo em que instituies,
grupos e indivduos tornam-se capazes de manter uma sociedade e de possibilitar caminhos para sua
transformao. Particularmente ocupado com a sociedade francesa, Bourdieu motivou estudos em
diversos lugares, inclusive no Brasil, especialmente sobre constituio e reproduo de elites
variadas, tanto de trabalhadores rurais e urbanos, como de intelectuais. Giddens (Central Problems
in Social Theory , 1981; The Constitution of Society , 1984; The Nation State and Violence ,
1985), sempre dedicando-se teoria e mtodo em sociologia, toma o caminho da sociologia poltica
e, entre direita e esquerda, prope a terceira via como o caminho do avano das democracias
contemporneas e a Europa como o lugar privilegiado de sua realizao.

a cincia e a construo da sociedade

Os achados da sociologia muitas vezes trazem implicaes significativas para a organizao e


reorganizao da vida social, do mesmo modo que condies sociais dadas influenciam a produo
sociolgica, como bem ilustram os trabalhos marcantes de socilogos do sculo XX. Uma das
especificidades da cincia da sociedade que os discursos por ela produzidos procuram a verdade,
ficando constantemente sujeitos a estipulaes racionais sobre como a verdade pode ser alcanada e
o que vem a ser essa verdade. No h, na sociologia, uma referncia bvia e indiscutvel para os
elementos conceituais e empricos que a compem. Da mesma forma, no h trnsito claro entre
diferentes nveis de generalidade. Por exemplo, medidas empricas exatas de duas correlaes
variveis podem ser estabelecidas, sem que, entretanto, a correlao prove ou negue proposies

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

19 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

estabelecidas para nveis mais gerais.

Isso porque a existncia de discordncias empricas e

ideolgicas permite aos socilogos operacionalizar proposies de modos diferentes.

Para a sociologia muito difcil descartar, definitivamente, uma hiptese:

o socilogo est

mergulhado em seu objeto de estudos e a densidade extrema de elementos empricos disposio


implica um elemento de dvida.

Assim sendo, se alguma cincia desenvolve-se de modo linearmente cumulativo, tal no ocorre com a
sociologia.

A produo da sociologia sujeita a alguns fatores aleatrios, oriundos de suas

caractersticas intrnsecas de ser um conhecimento produzido pelo homem sobre uma sociedade por
ele igualmente criada.

Apesar de tudo, entretanto, existe cumulatividade no conhecimento

sociolgico e o sculo XX bem ilustra essa possibilidade. A ousadia e o esforo de inmeros


investigadores da realidade social, em diferentes lugares e momentos, com preocupaes macro ou
micro sociolgicas em muito contriburam para estabelecer padres de comportamento e para sobre
eles intervir.

A diversidade de perspectivas analticas e a multiplicidade de situaes descritas enriqueceram,


sobremaneira, o conhecimento do homem sobre as sociedades em que vive e, tambm, sobre as
condies e os limites de sua atuao sobre elas. Conduzir a mudana social de modo a que as
sociedades caminhem na direo em que se deseja mostrou ser processo muito mais complexo do
que se poderia imaginar: so mltiplos os sistemas, dimenses e variveis envolvidos, como so
diversas as concepes daquilo que desejvel.

Os dramticos e exemplares experimentos de conduo centralizada e planejada da sociedade que


fornece o sculo XX, tanto direita como esquerda, com o nazi-fascismo ou com o regime
sovitico, permitiram sociologia estruturar elementos definitivos contra a gesto autoritria no nvel
macro-social. Igualmente nos nveis micro-sociais a sociologia revelou ser o autoritarismo inibidor
da criatividade e da inovao necessrias sobrevivncia de instituies e processos.

Ao longo do sculo a sociologia firma-se como cincia plural ocupando-se da diversidade de


relaes sociais no tempo e no espao. Firma-se, igualmente, como cincia capaz de fornecer
elementos para ao concreta e interferncia em processos sociais em curso ou realizao daqueles

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

20 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

almejados. Caracteriza-se como atividade grupal, de equipe. Assume, tambm, a limitao de suas
possibilidades, j que no o nico conhecimento a fornecer motivos para a ao e nem ela prpria
constitui-se em conhecimento uniforme e neutro.

A sociologia do sculo XX e as histricas experincias nele vividas, inspiradas com mais ou menos
clareza em achados sociolgicos, obrigam a reconhecer a importncia do esforo racional de um
conhecimento sistemtico das formas e contedos das relaes sociais.

Nunca pretendendo

monopolizar conhecimentos da vida e do homem, a sociologia apenas pode fornecer forma e


contedo racionais e partilhveis dos processos e das interaes dos homens entre si e deles com os
ambientes que os cercam. com as armas da racionalidade cientfica que a sociologia disputa com
outras formas de conhecimento a aplicao prtica de seus resultados. E mesmo essa aplicao,
quando ocorre, sempre contaminada por interesses e valores extra cientficos, pois o ambiente onde
se desenvolve a sociologia, desde a concepo at a aplicao, no esterilizado.

A sociologia est aparelhada para entrar no sculo XXI suficientemente forte para enfrentar as
incertezas de uma realidade em mutao profunda e acelerada sem precisar apelar para muletas
extra-cientficas como so as crenas na vitria do bem sobre o mal ou no poder crescente e
definitivo da racionalidade. Tais crenas so prprias de outras esferas do conhecimento e so
pouco compatveis com a modstia que deve caracterizar a busca sistemtica do conhecimento
fidedigno, prpria da cincia.

O sculo ensinou que a teoria sociolgica no deve pretender ser abrangente no sentido de no
deixar lugar para o desconhecido, para o indefinido. Isso no desejvel e nem necessrio. A
cincia apenas possvel porque se pode afirmar algo sem que se saiba tudo. A cincia inexaurvel.

C) Novos Sistemas em integrao


O legado para o sculo XXI positivo. A produo sociolgica parece ter, competentemente,
exorcizado a lgica binria do sim e do no, do certo e do errado. A introduo de nuances
conceituais e de mltiplas estratgias metodolgicas dever possibilitar, nas prximas dcadas, uma
sociologia adequada ao dinamismo do mundo produzido pela revoluo cientfico-tecnolgica.

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

21 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

Alm disso, a regularidade nos padres de interao social, revelada pelos inmeros estudos de caso
realizados em diferentes regies do mundo, especialmente nas ltimas dcadas, fornece elementos
para um salto qualitativo na explicao sociolgica no monstica.

Essas duas contingncias, uma extra e outra intra sociolgica, devero fortalecer a tendncia
terico-metodolgica, j iniciada, da retomada da anlise sistmica. Agora, entretanto, num patamar
de maior concretude.

Igualmente j iniciada, a maior colaborao entre diferentes disciplinas cientficas dever marcar a
produo de cincia neste incio de milnio.

Revoluo cientfico-tecnolgica, multidisciplinaridade e previsibilidade da ao social parecem


definir o panorama da sociologia vindoura. Uma sociologia de equipe. Uma sociologia compatvel
com os desafios da sociedade do conhecimento, que j se iniciou. A sociedade de cultura mltipla e
complexa, democraticamente tolerante, cujos problemas tero soluo apenas quando apoiada no
esforo de profissionais competentes em suas diferentes especialidades, cuja prtica deriva da
racionalidade cientfica.

A revoluo cientfico-tecnolgica intruduziu profundas mudanas nas bases e processos produtivos


dominantes no mundo contemporneo, tendo acarretado transformaes radicais nas formas e nos
contedos da interao social. Tais processos continuam em andamento e suas consequncias,
portanto, ainda iro aprofundar-se nas j instaladas economia e sociedade do conhecimento. A
aproximao das distncias, resultante da maior rapidez e melhor qualidade da comunicao, a
transparncia de contedos, igualmente decorrente das possibilidades criadas pelas novas tecnologias
da informao, so exemplos desse fenmeno popularizado como globalizao. Aproximam-se
regies e culturas, encurtam-se distncias geogrficas e scio-culturais, aumenta o controle humano
sobre processos fsicos e vitais como fruto da utilizao concreta dos conhecimentos cientficos.

So amplas as possibilidades de maior interao entre formas diversas -econmicas, polticas e


culturais-, criadas pelo avano da cincia e da tecnologia, na constituio de um sistema global mais
integrado. Entretanto, ingnuo e falacioso supor que desse processo de globalizao derive alguma
homogenizao do mundo.

No h porque imaginar que toda a humanidade dele participe e nem

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

22 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

que os participantes o faam de modo semelhante.

H resitncias diversas expanso dos efeitos da revoluo cientfico-tecnolgica que se expressam


nas mltiplas manifestaes de fundamentalismos diversos, religiosos ou polticos, que grassam pelo
mundo.

Frente ao reconhecimento da pluralidade de identidades e de poderes, tornado possvel no mundo


globalizado e multicultural tpico da sociedade do conhecimento e da alta tecnologia, permanecem ou
fortalecem-se tentativas de reconstruo de identidades purificadas ou de restaurao de coeses
fechadas. No podem ser ignoradas ou minimizadas as manifestaes de nacionalismo tnico,
alimentado por idias de pureza racial e de ortodoxia religiosa, que proliferaram na Europa ps Unio
Sovitica. Da mesma maneira, h que se reconhecer, tambm na Europa, mas em outras regies do
mundo, a utilizao de argumentos fundamentalistas feita por movimentos scio-polticos que se
pretendem opor ao que supem ser um processo de homogeneizao mundial sob hegemonia
americana. incerteza gerada pelo pluralismo e pela multiplicidade, contrape-se a simplificao da
avaliao e do julgamento maniquestas.

sociologia compete, exatamente, assumir a complexa estratgia metodolgica capaz de render


conta da diversidade de formas e de contedos das relaes sociais e da intricada rede de conexes
entre os mesmos. Abrindo-se multidisciplinaridade e encarando o funcionamento de sistemas
complexos e de suas fronteiras, a sociologia dever ser capaz de admitir a incerteza e, por isso
mesmo, de poder afirmar possibilidades e condies de avano da democracia poltica e da justia
social. E isso, no se arvorando a competncia moral e justificadora-diretiva de movimentos sociais,
mas procurando ser o ingrediente racional e fidedigno a se contrapor a simplismos tico-morais ou
polticos.

dessa maneira que, fiel aos ensinamentos de seus fundadores e de seus clssicos, a sociologia ser
capaz de fornecer instrumentos eficazes para a soluo dos problemas sociais que afligem a
humanidade na virada do milnio, tais a violncia urbana, a desigualdade social ou a destruio do
meio ambiente. A distncia entre indivduos entre si e deles com sua realidade, inclusive a social,
dever ser encurtada na medida em que se reduza a anomia e que os vnculos entre sistemas
individuais e coletivos se estabeleam sobre bases cada vez mais racionais e partilhveis.

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

23 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

Na sociedade do conhecimento que se comea a construir, a sociologia tem lugar de destaque desde
que permanea fiel a sua histria e consciente de seus limites. Ao lado das demais disciplinas
cientficas, ser capaz de fazer a sua parte. Multiplicidade e diversidade no mais devero espantar
esforos de integrao terico-metodolgica. A retomada da proposta sistmica em outro nvel de
concretude uma possibilidade que permitir assumir a incerteza e os limites da ao voluntria
frente a presses de diferentes sistemas scio-culturais e, tambm, frente a demandas de sistemas
ambientais, todos em ritmo acelerado de mudanas.

O xito da revoluo cientfico-tecnolgica, ainda em andamento, faz da cincia e da tecnologia


fatores produtivos no apenas da economia, mas tambm das formas de comunicao, de
organizao e de mudana social. Essa sociedade do conhecimento em que a humanidade ingressa
dever sofrer, ainda, mudanas profundas, segundo se pode antecipar pelas inovaes em curso.

Nas prximas dcadas preve-se que todas as formas de comunicao do mundo - sejam de voz,
dados ou imagens - podero ser transmitidas atravs de uma nica fibra tica, em apenas um
segundo. Um transistor poder ser feito de apenas um tomo. Os microprocessadores mais
avanados no sero maiores do que uma molcula. Antes dessa miniaturizao extrema, teremos
transistores de plstico, produzindo aparelhos e computadores da espessura do tecido de nossa
roupa. Curvaremos raios de luz dentro de pastilhas de silcio. Faremos a seleo de comprimentos de
onda por meio de cristais fotnicos. A banda larga e as transmisses em alta velocidade - inclusive
sem fio - triunfaro sobre todas as formas de comunicao atuais. A nanotecnologia permitir a
produo de minsculos robs, com apenas alguns bilionsimos de milmetro (ou nanmetros) de
altura. Para qu? Para combater doenas, limpar nossas artrias, despoluir o ambiente ou realizar
tarefas ainda totalmente impossveis. Os pesquisadores aprendero muito com os processos fsicos,
qumicos e biolgicos, para aplic-los ou imit-los em novas formas de computao (extrado de
Horst Strmer, cientista dos Laboratrios Bell e um dos trs laureados do Prmio Nobel de Fsica
de1998, em entrevista divulgada em peridico brasileiro).

Esses so, apenas, alguns exemplos do que est para vir. Evidentemente a produo e a distribuio
desses bens e servios no sero igualmente feitas pela face do planeta. A natureza e a extenso da
diferenciao que se produz entre sociedades e grupos constituem o desafio para a sociologia na

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

24 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

entrada do prximo milnio. E a sociologia, tal como se fortaleceu no sculo XX, est preparada
para a tarefa.

D) Fontes primrias:

CARDOSO, Fernando Henrique e Enzo FALETTO - Dependencia y Desarrollo en America


Latina. Mxico: Siglo XXI, 1969.

COMTE, Auguste -Cours de Philosophie Positive, 5 ed. (idntica 1) em 6 volumes. Paris:


Schleicher Frres, 1907/1908.

BOURDIEU, Pierre - Le Sens Pratique. Paris: Les Editions de Minuit,1980.


- La Noblesse d'Etat. Paris: Les Editions de Minuit. 1989.
- La Distinction,critique sociale du jugement. Paris: Les Editions du Minuit.1979.

COOLEY, Carles H. - Human Nature and the Social Order. Glencoe: The Free Press, 1956
(idntica primeira edio de 1902).

Social Organization. Glencoe: The Free Press, 1958 (idntica primeira


edio de 1909)

Social Process. New York: Columbia University Press, 1958 (idntica


primeira edio de 1918).

CUNHA, Euclides da - Os Sertes. Rio de Janeiro: Laemmert & C. Editores,1902

DURKHEIM, Emile - De la Division du Travail Social. Paris: Alcan, 1893.

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

25 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

- Les Rgles de La Mthode Sociologique. Paris: Alcan, 1895.


- Le Suicide. tude de Sociologie. Paris: Alcan, 1897.

FREYRE, Gilberto - Casa Grande e Senzala. Rio de Janeiro: Maia & Schmidt, 1933.

GARFINKEL, Harold - Studies in Ethnometodology. New Jersey: Prentice-Hall, 1967.

GERMANI, Gino - Politica y Sociedad en una Epoca de Transicin . Buenos Aires: Paidos,
1962.

GIDDENS, Anthony - Central Problems in Social Theory . Berkeley: University of California


Press, 1981.
- The Constitution of Society . Cambridge, England: Polity Press,1984.
- The Nation State and Violence . v.2. In Critique of Historical Materialism.
Cambridge, England: Polity Press,1985.

GOFFMAN, Erving - Presentation of Self in Everyday Life . New York: Dooubleday, 1959.

HAGEN, Everett - On The Theory of Social Change . Homewood: Dorsey Press, 1962.

HOZELITZ, Bert - Sociological Factors in Economic Growth . New York: The Free Press, 1960.

LAZARSFELD, Paul -The People's Choice. New York: Columbia University Press, 1968
(id6entica primeira edio de 1944)
- Voting. New York: Columbia University Press,1954.

MARX, Karl - Das Kapital . Hamburgo,1867.

McCLELLAND, David - The Achieving Society . Princeton: Van Nostrand Co. Inc.,1961.

MEAD, George - Mind, Self and Society . Chicago: University of Chicago Press, 1972. (publicado
originalmente em 1934).

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

26 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

MERTON, Robert - Social Theory and Social Structure . New York: Free Press,1949.
- The Sociology of Science . Chicago: University of Chicago Press, 1973.
(publicado originalmente em 1942).

MILLS, Wright -The Power Elite . New York / Oxford: University Press. 1956.
-The Sociological Imagination. New York / Oxford:University Press, 1959.
-White Collar. New York / Oxford: University Press, 1951.
- The Marxists. New York : Laurel Edition, 1962.

PARSONS, Talcott - The Structure of Social Action . New York: McGraw-Hill,1937.


-The Social System . New York: Free Press, 1951.

PREBISH, Raul - Dinmica do Desenvolvimento Latino-americano . Rio de Janeiro: Fundo de


Cultura, 1964.

ROSTOW, W.W.- The Stages of Economic Growth . Cambridge: Cambridge University Press,
1962.

THOMAS, William I. - The Undajusted Girl. Boston: s.n., 1923.


-The Polish Peasant in Europe and North America. New York: University of
Illinois Press, 1926. ( em colaborao com F.Znaniecki).

TOURAINE, Alain - Sociologie de l'Action . Paris: Editions du Seuil, 1965.


- Production de la Socit . Paris: Editions du Seuil,1973.
-Mouvements Sociaux d'Aujourd'hui . Paris: Les ditions Ouvrires, 1979.

WEBER, Max - Die Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus . Tubingen: Moher,
1905.
- Wirtschaft und Gesellschaft, Grundiss der Verstehenden Soziologie. Tubingen:
Mohr, 1922.

27/5/2013 14:27

CURSOSOC.DOC - Google Drive

27 de 27

https://docs.google.com/document/d/1HKfK0afGn_LEOKGjPTxzinxD1...

Obras de referncia e histria da sociologia:

ARON, Raymond - Les tapes de la pense sociologique. Paris: editions Gallimard, 1967.

GIDDENS, Anthony e Jonathan TURNER - Social Theory Today. Traduzido por Gilson Csar
Cardoso de Sousa para editora UNESP, So Paulo, 1999.

TIMASHEFF, Nicholas S. - Sociological Theory: its nature and growth. traduzido por Antnio
Bulhes para Zahar ed. , Rio,1960.

Resumo:
Apresentao do percurso da sociologia desde sua institucionalizao clssica europia aos dias
atuais, passando pela contribuio americana, inclusive da Amrica latina. As escolhas de autores e
escolas se fizeram no intento de mostrar cumulatividade no linear do conhecimento sociolgico no
tratamento de temas variados e na escolha de estratgias metodolgicas diversas para abord-los.

Abstract:
Sociology is presented from its classical european institutionalization to contemporary sociology,
taking into account the American contributions, including Latin America. Selections were made from
authors and schools in order to reveal the non linear process of accumulating knowledge in dealing
with various themes treated with different methodologic strategies.

27/5/2013 14:27