Você está na página 1de 45

A PSICOTERAPIA REENCARNACIONISTA - UMA PROPOSTA DE

EXPANSO PARA A PSICOLOGIA E A PSIQUIATRIA


A Psicoterapia Reencarnacionista uma moderna Escola
psicolgica, que agrega a Reencarnao, e visa ajudar a todos ns
a mudarmos a viso que a nossa persona tem da infncia e da
nossa vida. Ela quer nos fazer encontrar a viso que o nosso
Esprito e nossos Mentores Espirituais tm a esse respeito. a
base operacional da Psicoterapia Reencarnacionista, o que
chamamos de verso-persona X Verso-Esprito. Sem essa
mudana de viso, de interpretao, que damos nossa infncia e
aos fatos da vida, no possvel realizar-se um tratamento com a
Psicoterapia Reencarnacionista. como entendermos a nossa vida
depois de desencarnados, l no Mundo Espiritual, olhando o Telo e
comentando com os Orientadores. E isso, ser feito, aqui, enquanto
estamos encarnados Psicoterapia Reencarnacionista.
A Psicoterapia Reencarnacionista uma criao do Mundo
Espiritual e comeou a ser transmitida para Mauro Kwitko, a partir
de 1996, em Porto Alegre/RS, Brasil. Ela nasceu com a finalidade
de trazer Psicologia e Psiquiatria uma possibilidade de
expanso nunca antes imaginada. A Reencarnao e a atuao dos
Espritos obsessores agregada aos conceitos psicolgicos e
psiquitricos, criando uma nova maneira de encarar os conflitos de
todos ns e as doenas fsicas, psicolgicas e mentais.
Com a Reencarnao, a infncia deixa de ser considerada o
incio da vida e passa a ser vista como a continuao de nossa vida
eterna, a nossa famlia no mais um conjunto de pessoas que se
uniram ao acaso por laos afetivos e, sim, um agrupamento de
Espritos unidos por laos krmicos, as situaes que vamos
encontrando no decorrer da vida no so aleatrias e, sim, reflexos,
consequncias e decorrncias de nossos atos passados,
necessidades para nosso projeto evolutivo espiritual.
E considerando que todos ns somos Espritos, com graus
diversos de evoluo e inteno, uns inseridos dentro de um corpo
fsico, outros libertos desse arcabouo, sabemos que ao nosso
redor existem milhes de seres invisveis com a capacidade de nos
afetar, benfica ou negativamente. E como afirma o Dr. Bezerra de
Menezes em seu livro A Loucura Sob Novo Prisma, a maioria dos
casos de doenas mentais so causados pela atuao de Espritos
desencarnados sobre os doentes. E podemos acrescentar a isso,
as consequncias de nossas aes em encarnaes passadas, que
jazem escondidas dentro do nosso Inconsciente.

A Psicologia atual, herdeira de uma concepo religiosa noreencarnacionista, enxerga nossa vida apenas desde a infncia e,
por isso, limita seu campo de ao a uma frao mnima da nossa
existncia. Trabalha com um conceito limitado que a Formao da
Personalidade, pois afirma que no existamos antes e, ento,
considera que nossas caractersticas de personalidade e nossos
sentimentos negativos, originam-se l no inicio da vida, pela
conjuno de fatores genticos, hereditrios e ambientais. Tudo
originou-se l, obrigatoriamente, pois nada havia antes. Mas e as
nossas encarnaes passadas? Na nossa vida encarnada anterior
no tnhamos uma personalidade? Evidentemente que sim, ento
no razovel e de bom senso pensar que somos a continuao
daquele que fomos nessa vida anterior atual? Isso derruba o
conceito de Formao de Personalidade e cria um outro conceito,
revolucionrio, evolucionista, clarificador, o de Personalidade
Congnita,
um
dos
pilares
bsicos
da
Psicoterapia
Reencarnacionista. E nossos familiares, nosso pai, nossa me,
nossos irmos e demais parentes? Dentro dos princpios
reencarnacionistas sabemos que somos Espritos ligados por
cordes energticos de afinidade e de divergncia. Esses cordes
que regem a nossa aproximao e isso explica as simpatias e as
antipatias entre familiares, at mesmo dios e averses. E por que
nos aproximamos novamente? No caso da afinidade, para
continuarmos juntos em um projeto de amizade, de um trabalho em
conjunto, no caso da divergncia, para fazermos as pazes, nos
harmonizarmos, nos amarmos. E essa ltima questo um dos
principais
assuntos
nas
consultas
de
Psicoterapia
Reencarnacionista, quando tratamos conflitos entre pais e filhos e
entre irmos.
Agregando a Reencarnao Psicologia cria-se uma nova
Psicologia, baseada na nossa vida eterna, na nossa busca de
evoluo espiritual, de purificao. No somos mais pessoas,
somos Espritos encarnados, no somos homens e mulheres,
somos Espritos em corpos masculinos e femininos, no somos
brancos ou negros, somos Espritos em cascas de cor diferente,
no somos brasileiros, argentinos, americanos, iraquianos, somos
Espritos que encarnaram, dessa vez, nesses pases. A
Reencarnao, alm da capacidade de expandir a Psicologia para o
infinito, tem o potencial de eliminar o racismo, os preconceitos e a
violncia da face da Terra. Com a viso clarificada de que estamos
em um local de passagem, com a finalidade de evoluirmos
espiritualmente, as questes da vida terrena podem ser
classificadas em dois grupos: importantes e sem importncia, com

graduaes entre elas. Devemos ter a capacidade de perceber o


que pode nos auxiliar em nossa Misso Pessoal e o que pode nos
distrair dela. Mas, para isso, de fundamental importncia que cada
um de ns saiba para o que reencarnou dessa vez. E isso no to
difcil de perceber, basta enxergarmos nossas imperfeies e
dificuldades, os conflitos com outras pessoas, nossas tendncias
negativas, enfim, tudo o que nos trs desconforto e nos tira a paz.
Algumas pessoas reencarnaram para lidar com questes
morais, como tendncias a roubar, enganar, mentir, trapacear,
atributos de um Ego autnomo, mope, dissociado do seu Mestre
Interior, outros reencarnaram para lidar com caractersticas
pessoais que afetam mais a si mesmos, como a timidez, a mgoa, o
medo, a introverso, algumas pessoas aqui esto para libertar-se
da raiva, que faz mal a si e a outros. Cada um de ns est aqui, no
Astral Inferior, para encontrar as suas inferioridades, que trs
consigo h centenas ou milhares de anos, tendo passado por
muitas encarnaes em que sua atuao no sentido de evoluo,
de libertao, tem sido aqum do que poderia ter sido. Uma das
finalidades da Psicoterapia Reencarnacionista nos ajudar a
melhor aproveitarmos as nossas encarnaes, no sentido da busca
da purificao, da nossa volta para o Todo.
O psicoterapeuta reencarnacionista deve praticar em si
mesmo os princpios evolucionistas, purificadores, para ter uma
credibilidade interior que lhe capacite ser um conselheiro espiritual
de seus pacientes. Deve eliminar qualquer vcio moral, deve
libertar-se da raiva e da mgoa, deve ter um cuidado com o orgulho
e a vaidade, deve desenvolver uma maneira de ser agradvel,
simptica, equilibrada, leve, despojada, e no deve, em hiptese
alguma, beber, fumar ou usar drogas! A Psicoterapia
Reencarnacionista uma terapia de cunho espiritual, em que os
Seres Superiores podem estar presentes, dependendo do modo de
vida do psicoterapeuta. E esse deve, ento, procurar ter o
merecimento de receber essa ajuda superior que, entre outras
questes, lhe possibilita permanecer imune aos ataques dos seres
espirituais inferiores, interessados em prejudicar as pessoas em
tratamento e a ns. Por isso, de fundamental importncia uma
atitude reta, centrada, numa busca de uma sintonia com o Mundo
Superior, colocando-se no seu lugar de ser humano, pequeno,
imperfeito, procurando obedecer s ordens superiores. Ao nosso
lado colocam-se nossos Irmos mais evoludos, nos orientando, nos
intuindo, nos auxiliando no trato com as pessoas que nos procuram
e no mbito das interferncias inferiores espirituais. No estamos
sozinhos na nossa vida cotidiana e no nosso consultrio, existem

presenas com intenes vrias. Devemos procurar manter nossa


frequncia elevada, sintonizando com as presenas da Luz e nos
imunizando das presenas das Trevas. O cuidado com nossos
pensamentos, sentimentos e aes de fundamental importncia
para o sucesso da nossa vida encarnada, individualmente e como
psicoterapeuta reencarnacionista. Estamos lidando com questes
espirituais, muitas vezes interferindo com seres poderosos cuja
inteno prejudicar a quem nos procura e a ns mesmos. Por
isso, todo cuidado pouco! A orao diria, a elevao dos nossos
pensamentos aos Seres da Luz, a atitude humilde de colocar-se no
lugar de servial dos nossos irmos superiores, a postura de no
enfrentamento aos seres de pouca Luz que nos acossam,
entendendo-os, compreendendo sua atitude, motivada em traumas
seus de muito tempo atrs, enxergando-os tambm como irmos,
como filhos de Deus, como companheiros de jornada, at porque
no sabemos se em outras pocas no estvamos ao seu lado...
Devemos nos colocar como representantes de Deus na Terra, como
aliados do Mundo Superior nessa misso de purificao do nosso
planeta, de clarificao, e procurar, a todo o momento,
principalmente em situaes conflituosas, atuar atravs do nosso
Eu Superior, com Luz na nossa Conscincia, Amor em nosso
corao e Paz em nossos sentimentos.
A Psiquiatria, no lidando com a realidade espiritual, atribui a
doena mental ao crebro, como se os pensamentos a residissem,
no sabendo ainda que o crebro apenas o codificador, o
intermedirio entre o corpo fsico e a Mente. As doenas do
pensamento so, em sua maioria, originrias das encarnaes
passadas, de aes praticadas e aes sofridas, num desequilbrio
entre o Ego e o Esprito, que faz com que os doentes tenham
enormes dificuldades de sintonizar com os nveis superiores
espirituais e, pelo contrrio, sintonizem com os nveis inferiores,
escuros, onde vivem nossos irmos que no enxergam a Luz, e
quando a enxergam consideram-na desagradvel por poder revelarlhes a Verdade. Os doentes mentais, com traumas terrveis em seu
Inconsciente e sofrendo com a presena de seres inferiores
espirituais, vivem em um inferno interior, com ideias e atitudes
incompreensveis para a nossa Psiquiatria oficial, incompetente
para entender essas questes. Da a rapidez dos rtulos
psiquitricos e da interveno medicamentosa psicotrpica. Os
rtulos rotulam, e do ao doente e a seus familiares a convico de
que ele um doente da mente, quando, mais frequentemente, um
doente do Esprito. A causa da doena, materialmente atribuda ao
crebro est, frequentemente escondida, nos recnditos do

Inconsciente e ao seu lado, no mundo invisvel. urgente a


expanso da Psiquiatria rumo Reencarnao, ao interior do
Inconsciente e ao desbravamento da vida espiritual. Os
psicotrpicos tem uma atuao benfica nas urgncias e nas
emergncias, quando frequentemente so imprescindveis, e
podem, ou devem, ser utilizadas por um tempo limitado, mas nunca
por um tempo longo ou, pior, como a prpria terapia, pois a longo
tempo trazem as consequncias terrveis dos seus efeitos
colaterais, muitas vezes piores do que os sintomas iniciais,
cronificando e perpetuando a doena. A medicao psicotrpica no
pode ser o tratamento e, sim, um auxiliar por algum tempo enquanto
busca-se a origem, a explicao, a causa dos sintomas.
A Psicoterapia Reencarnacionista uma aliada das Religies
reencarnacionistas, no sentido de recomendar a investigao e o
tratamento espiritual nos casos das doenas mentais. Toda pessoa
que vem consulta informando ver seres e/ou ouvir vozes,
recomendamos uma consulta em Centro Esprita ou Espiritualista.
No referendamos imediatamente os diagnsticos psiquitricos,
principalmente os de Esquizofrenia e Paranoia, por ver nesses
pacientes a possibilidade de veracidade no que pensam, vm e
ouvem. Faz parte da prtica de consultrio do psicoterapeuta
reencarnacionista encaminhar as pessoas aos Centros
especializados nesse tipo de atendimento quando suspeitar da
presena de Espritos obsessores lhe perturbando.
Uma Nova Era vislumbra-se para a humanidade, a
conscincia das pessoas gradativamente abre-se para a realidade
espiritual, e necessrio, ento, que as grandes Instituies de
Cura Mental e Emocional, como a Psicologia e a Psiquiatria
libertem-se de ideias religiosas que lhes prendem a essa vida
apenas, que limitam sua viso e seu campo de atuao. A
Psicoterapia Reencarnacionista vem alinhar-se expanso dos
conceitos psicolgicos e psiquitricos, buscando entender melhor
as mazelas humanas, o sofrimento de milhes e milhes de
doentes mentais, confinados em seu interior, amordaados por
medicamentos psicotrpicos que no tm a capacidade de
realmente cur-los, por no poder penetrar em seu Inconsciente,
onde reside a causa da dor, e tendo a capacidade de diminuir a
percepo dos seres invisveis que acossam esses doentes, mas
no de afast-los. A evoluo da humanidade, no sentido da cura
de sua doena primordial, que o esquecimento de sua natureza
espiritual, deve ser acompanhada pela evoluo das Instituies
que lidam com a sua sade. A viso do homem como um ser fsico,
emocional, mental e espiritual deve ser utilizada na prtica dessa

Instituio e no apenas como um discurso terico. Muitos mdicos


psiquiatras e psiclogos em vrios pases j trabalham com essas
realidades espirituais como um assunto cientfico, aqui no Brasil,
esses assuntos ainda so considerados religiosos e os profissionais
que as praticam so ameaados e punidos pelos Conselhos de
Medicina e de Psicologia. Mas a evoluo inexorvel e em alguns
anos seremos convidados pelas Universidades para ensinarmos a
Psicoterapia Reencarnacionista, a Regresso Teraputica e outras
Medicinas Energticas e Espirituais.

A PSICOLOGIA E A REENCARNAO
Neste ltimo sculo, desde Freud e at hoje, temos sido
acostumados a um raciocnio a respeito da nossa personalidade
que, agora, no nos serve mais. Estamos falando da base da
Psicologia que a Formao da Personalidade, o modus operandi
usual que a busca, na nossa infncia, das causas dos nossos
problemas, seja a tristeza, a mgoa, a raiva, a agressividade, a
autodestruio, a timidez, o medo, etc. Essa a verso das nossas
personas para a nossa histria de vida e ela , invariavelmente,
equivocada e mantenedora das inferioridades que viemos melhorar
em ns.
Nos adaptamos de tal maneira a esse modo de trabalhar da
Psicologia e da Psiquiatria, que no momento em que surge uma
nova Psicologia, a Reencarnacionista, que afirma que ns no
formamos a nossa personalidade na infncia, e, sim, ela anterior,
congnita, e manifesta-se na infncia, isso cria uma interrogao
nas pessoas. Mas se afirmamos dentro do movimento espiritualista
que tudo uma continuao, se ns apenas trocamos de corpo
fsico de uma encarnao para outra, ou seja, o Esprito e o
perisprito so os mesmos, ento por que a surpresa? Dito de outra
forma: se somos a mesma Conscincia, que reencarna e
desencarna, a nossa personalidade no uma continuao de si
mesma vida aps vida?
A base da Psicoterapia Reencarnacionista a mudana da
verso-persona a respeito de nossa infncia e de nossa vida para
a Verso-Persona a esse respeito, e a Personalidade Congnita e,
consequentemente, aprendermos a racionar de uma maneira
parecida como a que raciocinamos, aps desencarnados, quando j
voltamos para Casa, e a finalidade da encarnao e o consequente
real aproveitamento dela. Essa nova viso no nega os fatos, os
traumas e os dramas da infncia, e do decorrer da "vida", mas
afirma que cada um de ns sente e reage a eles de acordo com o
grau evolutivo espiritual que apresenta (criana, adolescente, adulto
ou ancio espiritual) e que, na quase totalidade das vezes existe,
por traz dos fatos e dos dramas, fatores muito profundos e antigos,
de sculos atrs (retornos, resgates etc.). Nas sesses de
regresso s encarnaes passadas, algumas vezes (a critrio dos
Mentores Espirituais das pessoas regredidas) encontramos nosso
pai, nossa me, nosso marido ou esposa, nossos filhos, nossos
rivais, nossos inimigos, etc. E a entendemos que estamos nos
reencontrando para tentarmos nos harmonizar, nos reconciliar, mas
raramente isso obtido, principalmente devido ao raciocnio de

vtima ou vilo incentivado pelas Escolas psicoterpicas baseadas


no incio das coisas nessa "vida".
Encontramos nas nossas encarnaes passadas a ns
mesmos, com outros rtulos, com outras "cascas", mas com as
nossas caractersticas de personalidade, as positivas e as
negativas. quase regra geral, algum agressivo, irritado,
autoritrio, perceber-se assim nas encarnaes passadas. Algum
tmido, medroso e inseguro ver-se desse modo l atrs. Algum
deprimido, magoado e abandnico perceber que j era assim nas
suas ltimas encarnaes, etc. E quantas vezes o nosso pai j foi
nosso filho, a nossa me, a nossa esposa, um filho, um inimigo, um
outro filho, um grande companheiro, etc. Precisamos nos libertar do
que chamamos as "iluses dos rtulos das cascas", com a
interiorizao de que somos um Esprito (Conscincia) que, em
cada encarnao, "veste" um novo corpo, proximamente a outros
Espritos no mesmo processo, com algumas finalidades especficas.
E as principais, so:
1. Viemos do Plano Astral superior para um Plano mais denso
e imperfeito (Astral Inferior), para que, na interao com as
dificuldades inerentes a este nvel evolutivo, as nossas
inferioridades venham tona e tenhamos ento a possibilidade de
lidar com elas, visando a sua eliminao (purificao). Isso no
pode ocorrer quando estamos desencarnados no Astral superior,
pela elevada conscincia vigente l que faz com que no passemos
pelos "testes e "provas" comuns aqui. L em cima so ativados
nossos chakras superiores e aqui, os inferiores, por isso voltamos
para c: para aflorarem as nossas inferioridades, que l ocultam-se.
2. Buscarmos os resgates e harmonizaes com antigos
companheiros de viagem, que geralmente vm na nossa famlia, ou
vamos encontrando durante a "vida". Mas para alcanarmos isso,
precisamos primeiramente ir curando as nossas inferioridades:
tendncia de ficar triste, tendncia magoar-se, tendncia de isolarse, tendncia de sentir raiva, tendncia de achar-se mais do que os
outros, tendncia de achar-se menos que os outros, etc.
Essas noes, e tantas outras, a respeito da Reencarnao,
que tm permanecido limitadas apenas ao campo da religio (nesse
lado do planeta, principalmente na religio Esprita), podem agora
ser incorporadas pela Psicologia, a fim de ser melhor entendidos os
nossos problemas e conflitos. Tambm a Medicina, e isso j est
ocorrendo, ir entender que no somos apenas esse corpo fsico
visvel, e sim temos outros corpos, sutis, onde iniciam-se as

"doenas ". E a Psiquiatria, um dia, quando entrar no campo do


"invisvel", entender o que so essas vozes "imaginrias", o que
so as "alucinaes", e descobrir que a esquizofrenia", a
"paranoia", o transtorno bipolar, o transtorno obsessivocompulsivo, comumente so emerses de nossas personalidades
de outras vidas, frequentemente acompanhadas de outras
personalidades, os chamados obsessores.
Est chegando um novo Milnio e, com ele, uma nova
Psicologia, uma nova Medicina e uma nova Psiquiatria. E os
mdicos, os psiclogos, os psiquiatras e os psicoterapeutas em
geral, que acreditam nos princpios reencarnacionistas, no
precisam mais lidar apenas com o nosso corpo visvel e as
"doenas fsicas", e com essa passagem terrestre, chamada,
equivocadamente, de "a vida".

POR QUE A PSICOLOGIA E A PSIQUIATRIA


NO LIDAM COM A REENCARNAO?
H muito tempo os psicoterapeutas e as pessoas que
acreditam na Reencarnao vem questionando o enfoque
tradicional da Psicologia tradicional, sua limitao a essa vida
apenas, sua viso de um incio e um fim, como se no
existssemos antes, e anseiam por uma nova maneira de ver e
tratar os nossos problemas e conflitos emocionais e mentais, a
partir dos princpios reencarnacionistas. Agora j existe essa nova
viso psicoteraputica, no uma nova linha da Psicologia, uma
nova Escola de Psicologia.
Essa nova Psicologia, que estamos desenvolvendo, e que lida
com a Reencarnao, est alinhada s concepes reencarnatrias
e chama-se Psicoterapia Reencarnacionista. Ela no vem para
combater a Psicologia tradicional ou para destru-la e, sim, para
abrir suas fronteiras, do nascimento para trs, rumo ao nosso
passado transpessoal, e do desencarne para a frente, rumo s
nossas encarnaes futuras. a expanso da Psicologia
tradicional, dessa vida apenas, herdeira do Consciente Coletivo no
reencarnacionista, originado nas concepes religiosas dominantes
no Ocidente.
O por qu da Psicologia oficial no lidar com a Reencarnao
deve-se ao do Imperador Justiniano no ano 553 d.C. de
conclamar o Conclio de Constantinopla, convidando apenas os
bispos no-reencarnacionistas, e decretando que Reencarnao
no existe, influenciado por sua esposa Teodora, ex-cortes, filha
de um guardador de ursos do anfiteatro de Bizncio, que para
libertar-se de seu passado mandou matar antigas colegas e para
no sofrer as consequncias dessa ordem cruel em uma outra vida
como preconiza a lei do Karma, empenhou-se em suprimir a
magnfica Doutrina da Reencarnao. Esse Conclio no passou de
um encontro que excomungou e maldisse a doutrina da
preexistncia da alma, com protestos do Papa Virglio, seqestrado
e mantido prisioneiro de Justiniano por 8 anos por ter-se recusado a
participar desse Conclio! Dos 165 bispos presentes, 159 eram noreencarnacionistas, e tal fato garantiu a Justiniano os votos de que
precisava para decretar que Reencarnao no existe. E assim a
Igreja Catlica tornou-se uma igreja no-reencarnacionista e, mais
tarde, as suas dissidncias levaram consigo esse dogma l
estabelecido. Com o predomnio, no Ocidente, dessas igrejas noreencarnacionistas, criou-se no Consciente Coletivo ocidental a
ideia de que Reencarnao no existe, dentro do que formou-se a

Psicologia e a Psiquiatria, que tambm no lidam com a


Reencarnao.
Isso representou um dos maiores atrasos da histria da
humanidade, que at hoje reflete-se, pois temos uma Psicologia e
uma Psiquiatria que limitam-se apenas vida atual, ignorando todo
um material de estudo e anlise, do nosso passado, escondido em
nosso Inconsciente. E a que estamos indo, seguindo a orientao
do Dr. Freud. Entrando no Inconsciente das pessoas encontra-se a
Reencarnao. Isso religio? No, isso pesquisa cientfica, isso
a emergncia de uma nova Psicologia e uma nova Psiquiatria.
A Psicoterapia Reencarnacionista no deve ser confundida
com a Regresso Teraputica, que uma tcnica utilizada para
desconectar as pessoas de situaes traumticas do seu passado
que ainda esto acontecendo em seu Inconsciente, originando
sintomas, principalmente os casos de fobias, transtorno do pnico e
as depresses severas, que podem ser, desse modo, melhorados
muito ou at curadas rapidamente. No devemos confundir a
Psicoterapia Reencarnacionista com a Regresso Teraputica:
aquela uma Escola de Psicologia, essa uma tcnica. A
Regresso para a Psicoterapia Reencarnacionista visa, alm disso,
ajudar as pessoas a perceberem se vm aproveitando ou no as
suas encarnaes nos ltimos sculos e saber para o que vm
reencarnando e para o que reencarnaram dessa vez.
Pouqussimas pessoas tm uma ideia clara, ou mais ou
menos clara, sobre o objetivo da vida e rarssimas tm a noo do
que esto fazendo aqui. A maioria vive como se vivesse em um
labirinto, perdida numa nvoa escura, rodeando o tempo todo, sem
saber se vai por esse ou aquele lado, simplesmente porque no
sabe quem realmente , o que est fazendo aqui e para onde deve
ir. Viver desse modo como se voc fosse a um supermercado sem
saber o que quer comprar e, ento, aps algum tempo de
perambulao pelos corredores, compraria qualquer coisa e ir-se-ia.
Viver sem saber quem e o que isso que se chama "vida" a
mesma coisa: voc perambula pelos corredores, sem comprar nada
de que realmente precise e, no final, vai-se. Ou compra coisas que
no precisa.
Temos hoje em dia uma Medicina que no consegue
realmente curar, apenas paliar, pois acredita que as doenas
iniciam no nosso corpo fsico e devem ser curadas nele, quando na
verdade elas iniciam em nossos pensamentos e sentimentos, e
esses que devem ser tratados e curados. Temos uma Psicologia
que lida com um incio na infncia e um equvoco que a
formao da personalidade, quando na verdade ns somos um Ser

(Esprito) retornando para a Terra, trazendo a nossa personalidade


das encarnaes passadas (Personalidade Congnita). Temos uma
Psiquiatria que acredita que a doena est no crebro e deve ser
tratada com medicamentos qumicos, quando a doena mental
imaterial e causada ou fortemente influenciada por ressonncias de
nossas encarnaes passadas e em influenciaes negativas de
seres desencarnados (obsessores).
Uma das constataes nas sesses de regresso que,
independentemente desses fatores relativos sua casca, as
pessoas regredidas referiam uma maneira de ser, de pensar, de
sentir, muitssimo parecida encarnao aps encarnao, e como
ainda hoje! Ou seja, uma pessoa autoritria, agressiva, era assim
nas suas encarnaes passadas, algum tmido, medroso, se v
assim l atrs, uma pessoa magoada, com sentimentos de rejeio
e abandono enxerga-se dessa maneira em suas encarnaes
passadas, algum deprimido j era deprimido h sculos, e isso
no aparece em uma ou outra pessoa, isso demonstra-se sempre,
em todas as sesses de regresso. Ns, psicoterapeutas
reencarnacionistas, escutamos, durante as regresses, histrias de
pessoas que esto h centenas de anos reencarnando para
melhorar essas caractersticas negativas, com um resultado muito
pequeno, repetindo sempre o mesmo padro, e que, hoje em dia,
so ainda extremamente parecidos como eram! Ns reencarnamos
para melhorar as nossas tendncias inferiores mas se avaliarmos o
quanto temos conseguido melhorar isso em ns nessa atual
encarnao, podemos fazer uma projeo semelhante para nossas
ltimas encarnaes.
Mas isso no de ficar-se admirado, pois se somos um Ser
imortal que muda apenas de casca de uma encarnao para
outra, o bvio no , ento, que mantenham-se as nossas
caractersticas de personalidade de uma vida terrena para outra? A
essa personalidade que nossa, que vem nos acompanhando
encarnao aps encarnao, chamamos de Personalidade
Congnita, e a comea a estruturar-se a Escola de Psicoterapia
Reencarnacionista. Esse termo encontra-se em Obreiros da Vida
Eterna, de Andr Luiz, psicografado por Chico Xavier, em uma
palestra do Dr. Barcelos, psiquiatra desencarnado, no Nosso Lar,
pginas 32-34, quando ele diz:
Precisamos divulgar no mundo o conceito moralizador da
Personalidade Congnita*, em processo de melhoria gradativa,
espalhando enunciados novos que atravessem a zona de
raciocnios falveis do homem* e lhe penetrem o corao,

restaurando-lhe a esperana no eterno futuro e revigorando-lhe


o ser em suas bases essenciais. As noes reencarnacionistas
renovaro a paisagem da vida na crosta da Terra, conferindo
criatura no somente as armas com que deve guerrear os
estados inferiores de si prpria mas tambm lhe fornecendo o
remdio eficiente e salutar... Falta aos nossos companheiros de
Humanidade o conhecimento da transitoriedade do corpo fsico
e o da eternidade da vida, do dbito contrado e do resgate
necessrio, em experincias e recapitulaes diversas... Faltam
s teorias de Sigmund Freud e seus continuadores a noo
dos princpios reencarnacionistas e o conhecimento da
verdadeira localizao dos distrbios nervosos, cujo incio
muito raramente se verifica no campo biolgico vulgar mas
quase que invariavelmente no corpo perispiritual preexistente,
portador de srias perturbaes congnitas, em virtudes das
deficincias de natureza moral, cultivadas com desvairado
apego, pelo reencarnante, nas existncias transcorridas.
* Personalidade Congnita um dos 4 pilares bsicos da
Psicoterapia Reencarnacionista.
* Raciocnios falveis do homem a verso-persona.
Essa frase inicial Precisamos divulgar no mundo o conceito
moralizador da Personalidade Congnita. a finalidade da
existncia da Psicoterapia Reencarnacionista, a sua meta e
objetivo. Os raciocnios falveis do homem devem ser substitudos
pelos enunciados novos (Verso-Esprito).
A evoluo espiritual do ser humano lenta porque, a cada
encarnao, temos a sensao ilusria de que estamos vivendo
uma vida e que tudo que temos de inferior em nossa
personalidade e sentimentos foi criado na infncia pelos viles.
Alis, devamos mudar o termo vida para passagem, nascimento
para chegada e morte para subida, que so mais reais. E, ento,
uma das finalidades da Escola de Psicoterapia Reencarnacionista
auxiliar as pessoas a recordarem-se de que somos Espritos
eternos, passando mais uma vez por aqui, que essa vida apenas
mais uma passagem, que descemos do Plano Astral e, um dia,
vamos subir para l de novo. E depois continuaremos a descer e a
subir, descer e subir, descer e subir, at ficarmos puros, para o
padro terreno. E ento continuaremos nossa trajetria no Plano
Astral, depois no Plano Mental, e assim gradativamente, at, um
dia, voltarmos para o Todo.

O trabalho principal do psicoterapeuta reencarnacionista


auxiliar a pessoa em tratamento a recordar-se da busca da
evoluo espiritual, da purificao. Deve ajud-la a aproveitar essa
atual passagem, a fazer uma releitura de sua infncia a partir dos
princpios
reencarnacionistas,
a
entender
porque
nos
reencontramos com seres com os quais trazemos conflitos de
encarnaes passadas, por que necessitamos passar por situaes
aparentemente negativas, desagradveis, a Lei do Retorno, etc.
Essas descobertas e constataes o que pretendemos transmitir,
e esperamos que nossas reflexes sobre o conflito entre o nosso
Eu Real (a Essncia) e as iluses do nosso eu temporrio (a
persona atual), ajudem as pessoas a encontrarem-se consigo
mesmas e assumirem com mais confiana e determinao o
objetivo final de todos ns: a evoluo espiritual. Nada disso
novidade para os espritas e para todos que acreditam na
Reencarnao, mas agora essas questes esto sendo colocadas
como uma psicoterapia.
A Psicoterapia Reencarnacionista, uma psicologia baseada na
Reencarnao, veio para ajudar a nos libertarmos das iluses e das
fantasias terrenas e a nos apegarmos firmemente aos aspectos
realmente absolutos e eternos do nosso Caminho. Ao seu tempo,
essa viso reencarnacionista ajudar a Psicologia oficial a libertarse das suas amarras e os psiclogos e os psiquiatras que acreditam
na Reencarnao no precisam mais ater-se a uma viso que
analisa a vida de seus pacientes apenas a partir da infncia, pois
essa nova Escola a est, ao acesso de quem se interessar, os
Cursos esto abertos, j existem livros, agora uma questo de
tempo. Em breve haver duas Psicologias: uma que lida com essa
vida apenas, para os profissionais que no acreditam na
Reencarnao, a ser utilizada nas pessoas que tambm no lidam
com isso, e uma que lida com a vida eterna, que a Psicoterapia
Reencarnacionista, baseada na Reencarnao, para quem acredita
nela. uma questo de coerncia.

OS 4 PILARES DA PSICOTERAPIA REENCARNACIONISTA


1. verso-persona x Verso-Esprito (Raciocnio x
Contra-Raciocnio)
Ns, psicoterapeutas reencarnacionistas, trabalhando com
essa Terapia da Reforma ntima, escutando as histrias de vida e as
infncias das pessoas em nosso consultrio, histrias permeadas
de mgoa, sentimento de rejeio, raiva, crtica, medo, insegurana,
etc., podemos afirmar que elas so as histrias que a nossa
persona criou, a viso que teve dela, a histria como ns a lemos
quando ramos crianas, a histria que continuamos a ler quando j
adolescentes, adultos ou velhos, so interpretaes do nosso Ego,
a maneira limitada como nos vemos e como vemos os outros,
incluindo a nossa famlia e as demais pessoas que entram ou
passam pela nossa vida.
Explicando melhor: cada um de ns, desde criana, aprende
que uma certa pessoa, de uma certa famlia, de um certo gnero
sexual, uma certa cor de pele, de uma lugar, em um pas, etc., e
passa a vida inteira acreditando nisso, principalmente porque todas
as demais pessoas acreditam nisso tambm em relao a si, e em
todos os terapeutas que vamos, eles mesmos acreditam nisso a
seu respeito e ento no tm dvidas disso em relao a seus
pacientes.
Mas o que a quase totalidade das pessoas no percebe, ou
melhor, no recorda, mesmo as pessoas que acreditam na
Reencarnao, que, se pensarem no tempo anterior a sua
fecundao, onde estavam, quem eram, l em cima, no Plano
Astral, quando no eram uma pessoa, no eram de nenhuma
famlia, nenhum gnero sexual, no tinham cor de pele (alis nem
tinham pele...), no eram de um certo lugar, um certo pas, etc., ou
seja, se todos ns pensarmos onde estvamos h 1 ano antes da
nossa fecundao, recordaremos que ramos um Esprito, no
Mundo Espiritual, no chamado perodo inter-vidas, vindo da nossa
encarnao anterior a essa, nos preparando para retornarmos para
a Terra, encarnarmos novamente, para continuar o nosso caminho
krmico de retorno Luz, Perfeio, ao Um, ao Todo.
E se no ramos nada do que pensamos que somos, como
nos conhecemos e vemos, e como conhecemos e vemos os outros,
o raciocnio consequente de que estamos imersos no que os
orientais chamam de Maya, a Iluso. O que isso? Significa que
tudo real, mas temporrio, tudo verdadeiro mas passageiro,

parece permanente mas impermanente. Ora, se temporrio, se


passageiro, se impermanente, ento no pode ser realmente
real e verdadeiro e ento , podemos dizer, uma realidade ilusria
ou uma iluso aparentemente verdadeira.
Todas as pessoas que acreditam na Reencarnao sabem
disso mas no lembram com a intensidade e a frequncia que o
assunto merece. E por que esse assunto merece um estudo mais
aprofundado e uma ateno mais redobrada do que comumente se
d a ele? Porque a est o que chamamos em Psicoterapia
Reencarnacionista de Raciocnio X Contra-Raciocnio, ou seja, o
raciocnio no-reencarnacionista a nosso respeito, da nossa vida,
da nossa infncia, e das demais pessoas que fazem parte disso,
incluindo a nossa famlia de origem e as demais pessoas que
entram na histria, e o raciocnio reencarnacionista disso tudo,
totalmente oposto em sua viso e abordagem, em sua interpretao
e resultado.
Vamos, ento, explicar melhor: uma pessoa vem 1 consulta
para iniciar um tratamento de Psicoterapia Reencarnacionista, que
consta de consultas e sesses de regresso, que tem a finalidade
de ajudar as pessoas a saberem para o que reencarnaram, qual a
sua proposta de Reforma ntima, e como realmente aproveitarmos
essa encarnao nesse sentido, que nos trar mais evoluo
espiritual, e a agradabilssima sensao de dever cumprido aps
desencarnarmos e retornarmos para Casa. Essa pessoa nos fala de
si, da sua vida, vai nos contando o que lhe incomoda, os seus
conflitos, frequentemente relata a sua infncia, e ns vamos
escutando a sua histria que o que chamamos de A histria
ilusria de uma persona. Ela no est nos contando a verso
verdadeira da histria, est relatando como leu a sua infncia, como
a entendeu, como l a sua vida atual, como v as pessoas, como
sente e interpreta tudo isso, e geralmente o relato vem impregnado
de mgoa, de sentimentos de rejeio, de raiva, etc.
Com bastante frequncia, essa pessoa j consultou outros
profissionais, j contou essa histria muitas vezes tanto para eles
como para pessoas amigas, para familiares, e todos escutam e
analisam a sua histria exatamente da mesma maneira que ela:
como algo real e verdadeiro.
Mas ilusrio. Basta ir para 1 ano antes da sua fecundao, e
lembrar quem era, onde estava, por que o seu Esprito precisou
dessa infncia, necessitou dessa famlia, por que pediu esse pai,
essa me, esses irmos, ou ser filho(a) nico(a), porque veio o(a)
mais velho(a), ou 2(), ou 3(), ou caula, porque precisou vir
homem ou mulher, bonito(a) ou feio(a), branco(a) ou negro(a),

rico(a) ou pobre, etc. Isso j vai nos tirando do lugar de vtima e nos
colocando no lugar verdadeiro: o de co-criador de nossa infncia e
de nossa vida.
Se todos ns fizermos esse exerccio de imaginao, no
mnimo, comearemos a nos questionar a esse respeito, a nos
perguntar Por qu?, e a partir da o nosso raciocnio, que at
agora era irrefutvel e convicto, comear a questionar-se, a
desmanchar-se, e todas aquelas convices tipo Meu pai no
gostava de mim! ou Eu sou assim porque vim numa famlia muito
pobre, muitos filhos, passamos fome..., permeadas de mgoa e
rejeio, dor e sofrimento, comearo a transformar-se no que
chamamos de Contra-Raciocnio. Ou seja, o raciocnio anterior,
no-reencarnacionista, criado pela persona em conjunto com as
demais personas, numa sociedade de personas, comear a dar
lugar a um novo raciocnio, reencarnacionista, baseado nos
questionamentos de Por que o nosso Esprito pediu por isso?.
Sempre lembrando que pediu significa necessitou.
Essa questo Raciocnio X Contra-Raciocnio a Psicoterapia
Reencarnacionista, a Terapia da Reforma ntima. Baseando-se na
Reencarnao, ela lida com as Leis Divinas que regem a nossa
encarnao e das demais pessoas que esto em nossa vida: A Lei
da Finalidade, a Lei da Necessidade e a Lei do Merecimento. A
finalidade para que o nosso Esprito tem de passar por situaes
desde a nossa vida gestacional, a necessidade por que precisa
passar por isso e o merecimento o que merece receber do Amor
Universal, que sempre est certo e justo, mesmo quando parece
errado e injusto.
A principal tarefa do psicoterapeuta reencarnacionista ajudar
as pessoas que vm realizar um tratamento, e acreditam na
Reencarnao, a libertarem-se da verso ilusria da histria de sua
persona e iniciarem uma busca da viso verdadeira dela, a viso
espiritual. A primeira, que chamamos de Raciocnio, mantm as
pessoas atreladas aos seus sentimentos negativos, de uma
maneira to forte, que torna-se praticamente impossvel uma cura
verdadeira desses sentimentos. A segunda, que chamamos de
Contra-Raciocnio, vai fazendo com que, pela mudana da viso
da nossa infncia, dos fatos l ocorridos, da interpretao que
demos a ela quando ramos crianas, e que ainda mantemos em
nossa criana interior, vo diluindo-se os sentimentos negativos,
vo enfraquecendo de uma maneira to segura e gentil, de um
modo to profundo e regenerador, que, aos poucos, pela mudana
do pensamento, os sentimentos vo desaparecendo por si s.
No Curso de Formao em Psicoterapia Reencarnacionista,

os alunos aprendem, primeiramente, a realizar isso em si mesmos,


para capacitarem-se a ajudar as pessoas nessa misso
fundamental, a de colocar o Ego sob comando superior, retirar-lhe a
supremacia, tirar seus distintivos e medalhas e, em seu lugar,
colocar curativos e poes para curar as dores e as tristezas que
lhes mantinham no lugar, sentimentos esses que, na verdade,
criaram esses artifcios. A Psicoterapia Reencarnacionista a
Terapia da libertao das iluses, da libertao do domnio do Ego,
da libertao de ns mesmos, como viemos sempre e sempre, vida
aps vida, nos vendo e entendendo, para que o nosso Esprito
possa, finalmente, assumir o comando de nossa vida. Mas para isso
necessrio que o Contra-Raciocnio sobrepuje e elimine o
Raciocnio, seno no conseguiremos nos libertar verdadeiramente
do comando egico, que nos aprisiona e onde est a mgoa, o
sentimento de rejeio, a raiva, o medo, a sensao de
inferioridade, a timidez, ou os seus contrapontos, igualmente
ilusrios, a vaidade, o orgulho, o autoritarismo, a prepotncia, a
soberba.
Existem duas Psicoterapias que podem ser realizadas:
1. A tradicional, a Terapia do Ego e suas questes, que
fadada ao fracasso pois impossvel curar as iluses de
uma estrutura ilusria. So as terapias dos sentimentos.
2. A Terapia da libertao do Ego, e essa a Psicoterapia
Reencarnacionista, que visa passar o comando para o
nosso Eu Superior, para o nosso Esprito, para os nossos
Mentores Espirituais, e atravs da qual possvel, e at
bem fcil, curar nossas inferioridades: s nos libertarmos
do Ego e da sua histria ilusria. a nova terapia da
mudana do raciocnio.

2. A Personalidade Congnita
Contrariando a concepo bsica da Psicologia oficial de que
a nossa personalidade se forma a partir de aspectos genticos,
familiares e sociais, a Psicoterapia Reencarnacionista diz que ns j
encarnamos com uma personalidade definida: a que viemos
apresentando nas nossas ltimas encarnaes. As caractersticas
individuais do nosso modo de agir e de reagir so as tendncias
que j trazemos latentes conosco e que, no confronto com as
situaes da vida terrena, passam a manifestar-se. So modos de
pensar, de sentir e de expressar-se que trazemos em nossos
corpos emocional e mental, que nos caracterizam e que j nascem
conosco. Ns no formamos uma personalidade, ns a revelamos.
Somos um Ser de vrios corpos, sendo o fsico o nico facilmente
visvel, por isso parece que apenas ele existe, mas alm dele temos
o corpo emocional, dos sentimentos e emoes, e o corpo mental,
dos pensamentos.
Aps a morte, que apenas a morte do corpo fsico, os
corpos sutis permanecem como so e mesmo todo o estudo e
trabalho de conscientizao realizado no Plano Astral, no perodo
inter-vidas, no os podem modificar substancialmente. Ao
reencarnarmos, aqui chegamos no mesmo nvel de sentimentos e
de pensamentos de quando samos da ltima vida terrena e,
portanto, cada um de ns, ao passar pelas situaes atuais da vida
intra-uterina e da infncia, vai reagir a seu modo. Isso facilmente
observvel em famlias com vrios filhos, em que cada um tem a
sua maneira de ser desde nen: um bravo, impaciente e agressivo, um outro calmo, suave e meigo, um outro magovel,
retrado e entristece-se facilmente, e assim por diante. E por que
assim? Porque tudo uma continuao, ns somos o mesmo que
desencarnou na vida terrena passada, apenas mudamos a nossa
forma fsica, o nome e os demais rtulos, mas permanecemos
intrinsecamente iguais.
Essas tendncias negativas revelam, por si s, o que viemos
curar, ou melhorar, ao reencarnarmos. O que acontecer sero
reforos ou atenuaes dessas caractersticas pelas vivncias
atuais, intra ou extra-uterinas, e no decorrer da encarnao, ou
seja, a piora, a melhora ou, s vezes, a mera manuteno do que j
veio conosco ao nascermos. Esse aspecto intrnseco (o que j veio)
rotulado como gentico, na verdade pr-gentico, so
caractersticas que j vm impressas em nossos corpos emocional
e mental.
Todas as grandes verdades so facilmente observveis na

prtica diria e por demais bvias observao. Assim foi, por


exemplo, com a lei da gravidade, descoberta por Newton ao
observar uma fruta caindo de uma rvore, com a existncia do
Inconsciente, descoberto por Freud atravs dos atos falhos, etc. E
assim pela "descoberta" do que significa cada criana ser
diferente de outras, desde nen, submetidas s mesmas condies
ambientais. porque j nascemos com caractersticas prprias,
inerentes a cada um de ns, desenvolvidas durante as sucessivas
encarnaes. Ento ns observamos as crianas calmas e as
agitadas, as carinhosas e as refratrias ao carinho, as egostas e as
altrustas, as organizadas e as bagunceiras, as extrovertidas e as
introvertidas, as autoritrias e as submissas, as medrosas e as
corajosas, etc. Tudo uma continuao, "vida" aps "vida". A
revela-se a Personalidade Congnita e a encontramos a nossa
proposta de Reforma ntima.
No estamos negando as consequncias das vivncias e
situaes s quais somos submetidos na nossa infncia, elas so
da maior importncia mas, na verdade, so apenas reforos
patognicos s caractersticas de personalidade, pensamentos e
sentimentos que j trazemos de vivncias anteriores a essa
encarnao, ou seja, trazemos uma tendncia a reagir
emocionalmente de um certo modo a certas situaes especficas.
E essas tendncias inerentes a ns, no confronto com situaes
que as fazem aflorar e manifestar-se, iro apenas revelar o que j
existe em ns, que o que veio para ser melhorado, ou curado.
Essa a nossa principal Misso ao reencarnarmos, a outra a
busca de harmonizao com Espritos conflitantes.
Embora, talvez, isso parea no mudar em nada o enfoque e
o tratamento dos problemas psicolgicos das pessoas, para ns,
baseado nos raciocnios da Psicoterapia Reencarnacionista, leva a
um direcionamento totalmente diferente das psicoterapias habituais.
Esse modo de ver e exercer a psicoterapia, amplia enormemente os
horizontes traados pelos enfoques tradicionais, que s trabalham
com o limitado espao de tempo entre o incio e o fim dessa vida.
Ns reencarnamos para nos libertarmos de sentimentos e
pensamentos inferiores, que ainda temos pois no somos perfeitos,
passando por situaes que os fazem aflorar e transparecer, com o
objetivo evolutivo de os enfrentarmos e vencermos. Aqui estamos,
novamente, para detectar essas caractersticas negativas e
modific-las positivamente, o que ainda no conseguimos em
tentativas anteriores (encarnaes passadas), ou ento j
conseguimos mas, com o passar dos sculos, as recriamos
novamente. A Psicoterapia Reencarnacionista prope que, ao invs

de nos vitimizarmos e criarmos toda uma problemtica


psicopatognica em relao infncia, baseada na mgoa, na
tristeza, na rejeio, na raiva, etc., passemos a encarar de modo
diferente essas situaes, apenas aparentemente negativas, que
nos fazem sentir isso, e at agradeamos ao nosso destino por tlas colocado em nosso caminho, pois s assim poderemos saber o
que viemos curar em ns (a 1 Misso).
Ns reencarnamos para encontrar as nossas imperfeies,
mas quando as encontramos no gostamos das pessoas e/ou
situaes que as fazem aflorar. Exemplificando: uma pessoa refere
um forte sentimento de rejeio e mgoa por ter-se sentido
abandonado e no-querido durante a infncia. Acredita que a causa
disso foi o fato de seu pai no ter assumido a paternidade e
abandonado a famlia. Essa pessoa revela, desde criana, uma
postura perante a vida calcada nesses sentimentos e durante sua
vida frequentemente sente-se triste, magoada, e com a sensao e
o medo de ser rejeitada. Mas inmeras outras pessoas, que quando
crianas passaram por situaes semelhantes, no referem esses
pensamentos e sentimentos em nvel to profundo. Por qu?
Evidentemente que fatores atenuantes como atenes e orientaes dos demais familiares, atendimento psicolgico precoce,
etc., ajudam a que isso no ocorra de modo grave. Mas a
explicao para o fato daquela pessoa ter demonstrado enormes
sentimentos de abandono e rejeio, ou seja, ter sentido aquela
situao de um modo to intenso e outras pessoas que passaram
por situao semelhante no terem sentido tanto assim, que j
trazia essa tendncia consigo: a de sentir as carncias dessa
maneira, reencarnou com a tendncia de sentir mgoa, de sentir-se
abandonada, de ficar triste, e isso que veio melhorar em si, por
isso pediu (necessitou) esse pai, sabendo que ele tinha esse
perfil.
amplamente reconhecido nos meios espiritualistas que ns
temos contato com nossos futuros pais antes mesmo de iniciarmos
nossa materializao intra-uterina, e ento pode-se questionar: Por
qu essa pessoa, que trazia uma to forte tendncia de sentir-se
abandonada e rejeitada, necessitou passar por uma nova vivncia
encarnatria semelhante? Para que esses antigos sentimentos
aflorassem e ela pudesse entrar em contato com eles,
possibilitando-se trabalh-los e cur-los. Ela no uma vitima de
abandono por parte do seu pai, ela coadjuvante ativa de todo o
processo, e mais, colaborou na criao dessa experincia, por uma
necessidade de crescimento, que implica em eliminar esses
sentimentos e pensamentos negativos, ou seja, reencarnou para

isso. E ento tem que faz-la, e no manter, ou at agravar. Isso o


que deve ser trabalhado com as pessoas que referem situaes
injustas de sua infncia e sentiram, e ainda sentem, uma mgoa
intensa, um forte sentimento de rejeio e abandono, falar com
essas pessoas sobre Reencarnao, sobre a finalidade de
descermos para c a fim de encontrarmos nossas inferioridades e a
necessidade de situaes aparentemente negativas que as faam
aflorar. a mudana da viso da nossa persona (verso persona)
para a viso verdadeira do nosso Esprito (Verso Esprito), sair
da vitimao e recordar que somos co-criadores.
E podemos nos perguntar por que ter reencarnado filho
daquele pai? Quem sabe o rejeitou, maltratou, abandonou, em
alguma outra encarnao, e o que est atuando ento a Lei do
Retorno? Mas no falamos abertamente sobre isso, aguardamos os
Mentores de cada pessoa comearem a mostrar suas encarnaes
passadas no Telo e o que for sendo mostrado, vamos abordando
nas conversas ps-regresso.
Vemos nas nossas prprias sesses de regresso e das
pessoas, que tendemos a passar por situaes repetitivas, h
muitas e muitas encarnaes, at conseguirmos diminuir bastante
ou eliminar os sentimentos negativos que nelas afloram, mas que,
por traz disso, comumente existe uma ao nossa, anterior, h
sculos atrs, semelhante, contra outras pessoas. Ou seja, o
abandonado, abandonou, o agredido, agrediu, o humilhado,
humilhou, o dominado, dominou, e assim por diante. E isso no
para pagar, nem para sofrer, como algumas pessoas acreditam, a
Justia Divina. para aprendermos o que certo e o que errado,
e geralmente s aprendemos essas lies sofrendo na prpria pele.
O psicoterapeuta reencarnacionista deve falar sobre
Reencarnao com as pessoas em tratamento, sobre a
necessidade dos nossos reencontros, sobre os cordes
energticos, sobre o Karma, ou seja, passar para as pessoas uma
viso da infncia e da vida do ponto de vista reencarnacionista.
Ajudar as pessoas a sarem da vitimao uma das principais
tarefas do psicoterapeuta reencarnacionista.
Precisamos entender as "injustias", os "golpes do destino",
por que algum nos faz "sofrer, as situaes "negativas" da nossa
vida, e passarmos a encar-las como experincias, criadas ou cocriadas por ns mesmos, moldadas nos tecidos do nosso destino,
para que atravs delas possamos nos curar, aprender, resgatar,
crescer, nos aproximarmos mais da Perfeio. O que parece
"negativo", o que nos faz sofrer, geralmente so oportunidades de
crescimento, lies benficas para a nossa evoluo.

A pessoa do exemplo anterior pode tentar perdoar seu pai,


porque isso o certo, porque Jesus recomendou, etc., mas essa
tarefa ser facilitada se raciocinar que provavelmente pediu para
passar por essa situao terrena, para descobrir e tentar eliminar
uma antiga tendncia de magoar-se, de sentir-se rejeitada, que traz
consigo h sculos, e/ou ento para resgatar o que fez a esse
Esprito que est atualmente seu pai, h tempos atrs.
As pessoas, mesmo reencarnacionistas, geralmente
enxergam a sua infncia e sua vida de uma maneira noreencarnacionista, e o ofcio do psicoterapeuta reencarnacionista
ajud-las a entender que essa maneira como a sua persona leu e
entendeu os fatos de sua vida e poder, ento, mudar para uma
viso muito mais ampla. sobre isso que conversamos com as
pessoas em nosso consultrio, ajudando-as a aprofundar o seu
entendimento a respeito de sua infncia, da sua vida terrena,
ajudando-as a ver as coisas de uma maneira completamente
diferente de como viam antes. O conhecimento da Reencarnao
amplia enormemente a compreenso dos fatos negativos da
infncia e da vida. Ns descemos do Plano Astral para a Terra para
passar por fatos que a nossa persona entende como negativos,
mas so co-criados por ns, pois so necessrios para nos
purificarmos passando por eles. E nas sesses de regresso, com
as pessoas retornando a sculos ou milhares de anos atrs,
algumas vezes, a critrio dos Mentores, ouvimos relatos de
vtimas do atual pai, da me, do ex-marido, etc., encontrando o
vilo de hoje como sua vtima l. Mas essas inverses de papis
custam a acontecer pois, pela Personalidade Congnita, ns
demoramos muitos sculos para mudar caractersticas inferiores de
nossa personalidade, ou seja, o autoritrio, cruel, vem sendo assim
h sculos, o infeliz, sofredor, idem, e assim por diante.
Os exemplos multiplicam-se na lida diria do consultrio e o
que observamos um desfile das iluses das personalidades
passageiras sofrendo por distores desse tipo no seu
entendimento. Aquele desfiar de mgoas, tristezas e raivas so
reais, mas a viso como se fosse uma vtima equivocada, pois
esquecida de um propsito maior, anterior. So iluses vivendo de
iluses e realimentando-se patologicamente. Devemos sempre nos
perguntar: Se reencarnamos para evoluir, por que estou passando
por isso? E mesmo que no saibamos a resposta, no devemos
nos vitimizar, nos sentirmos injustiados, sentirmos raiva, pois no
lembramos do nosso passado. O que est acontecendo de
negativo conosco mais uma oportunidade de eliminarmos uma
tendncia inferior, como a raiva ou a mgoa, a Lei do Retorno, ou

ambas? A vida no comea na infncia, a nossa casca tem


algumas dcadas de existncia, mas ns temos algumas centenas
de milhares de anos.
No recordamos dos nossos objetivos, metas e propostas prreencarnatrias porque durante a viglia a nossa Conscincia
permanece o tempo todo no corpo fsico, enquanto que essas
informaes esto no corpo astral e no mental. Durante o sono do
corpo fsico, a nossa Conscincia sai e vai para esses corpos, mas
quando acordamos no recordamos o que aconteceu, o que
vivenciamos, o que aprendemos, ou parece sonho, ou pesadelo...
Quando nosso corpo fsico morre e a nossa Conscincia assume o
corpo astral, passamos a ter acesso a essas questes e a vm os
arrependimentos, as lamentaes, as expresses "Ah, se eu tivesse
me lembrado..." ou "Ah, se eu soubesse...". No corpo astral, as
informaes esto de uma maneira emocional, no corpo mental, de
um modo intelectual.
O grupo de Seres do Plano Astral criadores da Psicoterapia
Reencarnacionista est trazendo para a Terra uma psicoterapia
para o homem encarnado similar quela utilizada no perodo intervidas, em que se fala das encarnaes passadas, da finalidade, das
metas, etc. Entre as premissas bsicas da Psicoterapia
Reencarnacionista colocam-se as tendncias que trazemos (o que
queremos curar) e as situaes que as fazem aflorar (os gatilhos),
aparentemente negativas e desagradveis, mas necessrias para
nosso crescimento e evoluo. Desde a 1 consulta devemos
conversar com as pessoas sobre essas questes e em todas as
reconsultas enfatizar a finalidade da encarnao, a busca da
evoluo espiritual, a Reforma ntima. O psicoterapeuta
reencarnacionista deve falar sobre Reencarnao com a pessoa
que veio tratar-se, instig-la a questionar os fatos de sua vida, a sua
infncia, mexer nas suas convices personais, egicas.
Claro que entre as nossas tendncias, observam-se tambm
caractersticas de amor, pacincia e compreenso em pessoas que
passaram por situaes traumatizantes em sua infncia. Nesse
caso, so seres mais evoludos que no tm essas tendncias
inferiores ou elas j esto bem minimizadas e/ou vieram para ajudar
alguns familiares e a humanidade. Mas estamos falando da maioria
das pessoas e das suas tendncias negativas, do que deve ser
curado nas pessoas, nos doentes, nos seus conflitos construdo em
cima de iluses.
No fcil raciocinar de uma maneira reencarnacionista no
nosso dia-a-dia, pois implica em uma mudana muito profunda de
enfoque. Fomos acostumados, por uma Psicologia no-

reencarnacionista, a acreditar que nossos problemas psicolgicos e


caractersticas negativas de personalidade so oriundos dos fatos
da infncia. Mais recentemente, as situaes durante a gestao
passaram a ocupar tambm o seu lugar na "gnese" dos traumas.
No as negamos, mas no atribumos a esses fatos a origem dos
nossos problemas emocionais. Quem nasceu com raiva, ir reagir
desse modo s situaes que em outra pessoa ir se manifestar
como tristeza, em outra como timidez e insegurana, em outra
como medo e assim por diante, sempre dependendo do que
trazemos conosco ao reencarnarmos. E pelo que vemos nas
regresses como viemos nos comportando e sentindo h sculos.
como uma matria que no aprendemos na Escola, iremos
precisar repetir de ano at aprender. Isso aplica-se aos tristes, aos
magoados, aos depressivos, aos infelizes, que vm repetindo o ano
h sculos, e tambm aplica-se aos egostas, aos orgulhosos, aos
materialistas, aos agressivos, aos cruis. Nessa Escola, cada ano
letivo uma encarnao.
um srio obstculo cura as pessoas atriburem os seus
sofrimentos e caractersticas negativas de personalidade aos fatos
de sua infncia e s situaes no decorrer da vida. O que nunca se
pensa justamente o que estamos colocando aqui, do porqu de se
reagir de um certo modo a essas vivncias. As pessoas depressivas
atribuem a sua depresso aos eventos tristes de sua vida desde a
infncia, mas no pensam por que reagiram/reagem com depresso
a esses fatos e no questionam-se por que seu Esprito pediu
(necessitou) desse tipo de infncia. Preferem culpar algum,
vitimizar-se, buscar explicaes e justificativas para o fato de serem
depressivas. A explicao simples: elas reagiram e reagem com
depresso porque reencarnaram com uma tendncia a reagir com
depresso ante as dificuldade e aos obstculos da vida terrena. E o
que precisam entender que isso justamente a sua meta prreencarnatria, a sua Misso, e as situaes aparentemente
dificultosas e obstaculizantes iro se suceder em sua vida at que
elas melhorem bastante, ou curem, essa tendncia. Mas foram seus
pais ou marido, ou situao financeira, etc., que geraram a
depresso? No, essa tendncia j estava l, ao reencarnar, na sua
Personalidade Congnita. Ento, precisam mudar essa tendncia
que vm trazendo h muitas encarnaes, e as pessoas ou
situaes que as fizeram/fazem manifestar-se (gatilhos) no so
prejudiciais para a sua evoluo, pelo contrrio, esto lhes
mostrando o que vieram curar em si. So potencialmente benficas,
mas parecem prejudiciais. Isso ir depender de quem analisa o fato:
o seu Eu Superior ou o seu eu temporrio (a sua persona atual). As

personas so sempre vtimas.


Muitas pessoas referem medo, baixa autoestima, falta de
confiana, etc., e costumam atribuir essas caractersticas a fatos de
sua infncia e/ou situaes da vida. O raciocnio o mesmo: por
que reagiram/reagem com medo e insegurana ante esses fatos?
Por que no reagiram/reagem com agressividade e rebeldia, por
exemplo? Porque trazem medo e no raiva, insegurana e no
rebeldia, e o que devem curar em si. E por que seu irmo ou sua
irm no reagiram assim? Porque tm uma personalidade diferente.
E por que tm uma personalidade diferente? Porque somos
Espritos e a nossa personalidade congnita. O psicoterapeuta
reencarnacionista deve lembrar s pessoas em tratamento que
ningum vtima, somos todos co-criadores da nossa histria.
Todas as dificuldades das pessoas costumam ser atribudas a
fatos, a situaes e a outras pessoas, mais geralmente a um ou
ambos os pais, ao marido ou esposa ou aos filhos. E isso foi
criado e incentivado pela Psicologia oficial, no reencarnacionista,
que lida com o incio e a origem das coisas. importante que as
pessoas que acreditam na Reencarnao e querem realmente
aproveitar essa encarnao, comecem a se perguntar: Por que eu
pedi isso?, Por que eu reagi/reajo assim?, dessa maneira
comearo a entender o que vieram melhorar nessa atual
encarnao. Ns descemos para purificar os nossos corpos
energticos determinantes da nossa personalidade, o emocional e o
mental, e ento tudo que no for agradvel para ns em nossos
sentimentos e pensamentos o que devemos ir melhorando, aos
poucos. E a pessoa ou a situao que fizer isso aflorar estar
colaborando com nossa evoluo, mas, para que possamos
raciocinar assim, temos que entender perfeitamente essas questes
que estamos colocando aqui e que no so convencionais. Mas
agora com a Escola de Psicoterapia Reencarnacionista formando
psicoterapeutas que aprendem a trabalhar com as pessoas do
ponto de vista reencarnacionista, isso ir mudar.
E ento podemos falar no perdo, uma das mais difceis
conquistas humanas. O fato de entendermos que quem nos ajuda a
descobrir o que reencarnamos para melhorar est, na verdade,
agindo em nosso beneficio, e que provavelmente, pela Lei do
Retorno, o que nos fizeram/fazem no foi/ injusto, cruel ou
desagradvel, pode trazer uma compreenso, que desembocar no
perdo. Ns atramos fatos para a nossa vida e isso verdade, mas
de um modo muito mais profundo do que se imagina. Quem precisa
curar qualquer sentimento negativo "atrair" fatos e pessoas que lhe
mostraro isso, mas necessitamos saber que a Reencarnao no

para pagar, sofrer, "aguentar" e outras inverdades que algumas


pessoas sofredoras costumam acreditar. O objetivo de passarmos
por essas pessoas ou situaes oportunizarmos a purificao dos
nossos corpos emocional e mental, e isso quer dizer curarmos
nossos sentimentos e pensamentos inferiores, obstaculizantes da
nossa evoluo. O crescimento espiritual s ocorre com felicidade.
Quem triste, veio curar a tristeza e, ento, aguentar no leva a
nada.
A maioria da humanidade ainda est em um estgio infantil ou
adolescente espiritual, e podemos ultrapassar esse estgio e
alcanar um estgio adulto espiritual. Para isso, necessrio que
nos libertemos do nosso prprio umbigo e comecemos a cuidar do
umbigo dos outros, dos doentes, dos sofredores, dos cegos, dos
surdos.
Algumas pessoas afirmam-se muito egostas e atribuem isso
ao fato de terem nascido em famlias muito pobres. Outras atribuem
isso a terem nascido em famlias muito ricas. Ser verdade? O mais
provvel que tenham desencarnado e novamente reencarnado
com o egosmo impregnado em si e, se tm a coragem de
reconhecer esse fato, j sabem o que devem curar. Os tmidos
vieram curar a timidez, os medrosos, o medo, os raivosos, a raiva,
os ciumentos, o cime, os invejosos, a inveja, os materialistas, o
materialismo, os egocntricos, o egocentrismo, os desconfiados, a
desconfiana, os deprimidos, a depresso e assim por diante. Para
isso, devem entender que j nasceram com essas tendncias e que
os fatos da sua infncia e os do decorrer da vida so fatores que
afloraram, e no causaram, essas inferioridades que desceram para
eliminar. Ns desencarnamos e reencarnamos do mesmo modo,
com os mesmos sentimentos e pensamentos e, portanto, com a
mesma tendncia a agir e reagir perante os fatos da vida terrena. A
passagem aqui pela Terra, que o Astral Inferior, tem a finalidade
de nos mostrar nossas inferioridades e, ento, tudo o que acontece
ou o que "nos fazem" so elementos reveladores dessas
caractersticas que viemos curar, para nos libertarmos delas,
atravs da mudana de postura. No devemos culpar ningum que
nos ajude a detect-las, pelo contrrio, devemos agradecer, pois
esto atuando a nosso favor.
Esse raciocnio feito no perodo inter-vidas nas conversas
entre os desencarnados que fracassaram (a imensa maioria) e os
Orientadores. Devemos aplicar esse mesmo raciocnio enquanto
estamos aqui encarnados, a fim de pouparmos sofrimentos e
acelerarmos a nossa evoluo. Por que deixar para depois o que
podemos fazer agora? Curar agora para no levar a tendncia para

a prxima encarnao. L no Astral existe o Telo, aqui na Terra,


com a chegada da Psicoterapia Reencarnacionista, que a mesma
Terapia aplicada l em cima, existe a Regresso. O Telo dirigido
pelos Seres Espirituais superiores, a Regresso, para ser tica,
tambm deve ser dirigida por eles.
Devemos nos libertar das iluses e assumir mais firmemente
a alta responsabilidade com o nosso objetivo de progresso. No
devemos perder tempo culpando os outros e os fatos da vida, e sim
entender que somos seres imperfeitos em busca da perfeio e,
ento, tudo que houver em ns que seja inferior, deve ser
melhorado ou curado. Podemos acelerar nossa evoluo se
aplicarmos esse raciocnio em nossa vida encarnada, pois no nos
esqueamos que se deixarmos para perceber esses fatos somente
mais tarde, no perodo inter-encarnaes, quando encarnarmos
novamente eles ficaro ocultos, esquecidos, e provavelmente
continuaremos errando e nos enganando, e culpando os outros. A
repetio de um padro comportamental o que mais chama a
ateno nas regresses, ou seja, vida aps vida as pessoas
permanecem atuando de forma semelhante. E reencontrando-se...

3. A finalidade e o aproveitamento da encarnao


de fundamental importncia que saibamos, cada um de ns,
por que nosso Esprito voltou para a Terra, para viver mais uma
"vida" aqui. Quem veio no fomos ns e sim o nosso Esprito, ns
somos apenas o nome da "casca". Muitas pessoas ainda apegamse a conceitos antiquados e equivocados, relativos a castigos,
penas, etc., quando, na verdade, estamos aqui porque estarmos
presos, vibratoriamente, a esse Plano, ou seja, a nossa frequncia
vibratria no suficientemente elevada que nos permita acessar
definitivamente Planos superiores a esse.
Para que isso acontea, para elevarmos nossa frequncia,
para que nos libertemos deste planeta e deste Plano ainda to
imperfeito, precisamos nos libertar de nossas imperfeies, de
nossas impurezas, e para isso estamos aqui, e vamos e voltamos,
vamos e voltamos, vamos e voltamos... Que vergonha precisarmos
de tantos retornos! Por que essa tarefa precisa ser realizada aqui e
no l no Plano Astral superior? Isso fcil de entender, basta
raciocinarmos que isso precisa ser feito em algum lugar onde
existam estmulos para que as nossas imperfeies manifestem-se.
Para os nossos tipos de defeitos, aqui o lugar ideal, aqui esto os
fatos (gatilhos) que fazem emergir as nossas inferioridades. E os
fatos "negativos", os que ns no gostamos, so os melhores para
isso!
Quando estamos no Astral superior como quando estamos
em nosso Centro Esprita, parecemos todos santos, somos
pacienciosos, carinhosos e caridosos, os nossos defeitos
desaparecem, mas quando voltamos para nossa vida cotidiana, a
as nossas caractersticas negativas de personalidade voltam a
manifestar-se. Podemos raciocinar do mesmo modo para
entendermos porque viemos do Plano Astral para c, de um lugar
"melhor", mais evoludo, para um lugar "pior", menos evoludo.
Quando estamos l, devido ao estilo de vida vigente, baseado na
igualdade e na fraternidade, ns parecemos santos pois os nossos
defeitos no aparecem, permanecem latentes, mas quando
estamos aqui, a sim, pelas condies socioculturais vigentes, eles
vm tona e ns nos confrontamos com o que precisamos curar.
Ento, fcil perceber que viemos para um Plano inferior para
que as nossas inferioridades venham tona e possamos nos
purificar delas. E o principal trabalho , ento, saber exatamente o
que precisamos curar em nosso Esprito, as nossas imperfeies, e
detectarmos quando elas se manifestam, mas a surge um
problema, que j comentei antes: a maioria de ns acredita que tem

razes suficientes para sentir ou manifestar as suas negatividades.


Quem tem raiva de algum, acredita que tem razo de ter essa
raiva, quem sente mgoa e ressentimento, acredita que so
plenamente justificados esses sentimentos, quem medroso,
acredita realmente na fora do seu medo, quem tmido, acredita
plenamente em sua incapacidade de manifestar-se, quem
orgulhoso, vaidoso, egocntrico, acredita realmente em sua
superioridade, quem materialista, acredita firmemente no valor
das coisas materiais, e assim por diante.
O maior obstculo evoluo que a nossa persona sempre
acredita que tem razo em seus raciocnios! O nosso Ego, sempre
acha que tem razo.
A Psicologia tradicional diz que ns comeamos nessa vida,
isso quer dizer que nascemos puros, ramos perfeitos, e vai
procurar, ento, l no "incio", quem ou o qu nos estragou... Ela
parte de uma base equivocada, que um incio que no incio,
pois no comeamos nossa vida na infncia, ns somos um Esprito
e estamos continuando nela uma jornada iniciada h muitssimo
tempo, tanto tempo que nosso Inconsciente at adentra o reino
animal, o vegetal e o mineral! No dia em que a Psicologia incorporar
a Reencarnao, ela comear realmente a entender o ser humano,
e descobrir que a infncia uma continuao e no um comeo.
Para que possamos saber por que nosso Esprito reencarnou,
precisamos assumir as nossas inferioridades e aceit-las como
nossas, correlacionando os fatos "negativos" que acontecem em
nossa vida, da infncia at hoje, com a maneira negativa que ns
sentimos e reagimos a eles. A encontraremos o que viemos aqui
fazer, curar em nosso Esprito, pois os fatos so os fatos, mas o que
fazem emergir de imperfeito em ns, revela a finalidade de
estarmos novamente aqui, a finalidade da nossa atual encarnao.
Se os fatos nos provocam mgoa e ressentimento, eles esto
mostrando que viemos curar mgoa e ressentimento, se provocam
raiva e agressividade, nos mostram que viemos curar raiva e
agressividade, se provocam medo ou retraimento ou sensao de
incapacidade, ou qualquer outro sintoma negativo, a est o motivo
da encarnao. Uma pessoa muito materialista, apegada ao
dinheiro e aos bens materiais, revela que seu Esprito reencarnou
para curar essa postura ftil e superficial e aprofundar-se nos
verdadeiros valores do amor e da caridade. O distrado, areo, veio
para curar esse tipo de fuga, para aterrar. E assim, com qualquer
caracterstica inferior, egoica, nossa, desde as mais graves at as
mais inofensivas.

Podemos afirmar que o que mais importa em uma encarnao


a maneira inferior com que reagimos aos fatos, e se essa maneira
repete-se, a est, sem dvida, o que veio ser curado. Muitos de
ns, antes de reencarnar, no Astral superior, vamos antevendo a
atual encarnao, nos grupos de estudos e nas conversas com os
Orientadores, e l sabemos exatamente o que viremos tentar curar
nessa passagem. Ns sabemos quem sero nossos pais, se
viremos em uma famlia rica ou pobre, se viremos numa "casca"
branca ou negra, etc., etc., e ento perda de tempo ficarmos
brigando com os fatos "negativos" da nossa infncia, com
caractersticas desagradveis de personalidade de nosso pai ou
nossa me, como se no soubssemos o que encontraramos aqui!
E por mais negativos que paream os fatos da nossa infncia, tudo
est, potencialmente, a nosso favor, pois visa o nosso progresso, a
nossa cura, a nossa purificao, ao nos mostrarem nossos defeitos.
Mas raras pessoas atingem os seus objetivos pr-reencarnatrios,
porque no entendem realmente o que Reencarnao, mesmo
grande parte dos reencarnacionistas.
E o que devemos curar em ns? Todos os tipos de
comportamento, de raciocnios, de caractersticas de personalidade,
que nos diferenciam dos nossos irmos mais evoludos do Plano
Astral, dos Mestres, dos Orientadores. Eles esto l em cima, num
lugar de frequncia vibratria mais elevada, o que ns temos e eles
no tm mais, so as impurezas e as imperfeies, das quais
viemos nos libertar. O nosso caminho ruma para o retorno
Perfeio e eles nos sinalizam o rumo, mas para isso preciso que
no culpemos nada e ningum e entendamos que as nossas
imperfeies so coisas nossas, que nos acompanham h muito
tempo, h muitas encarnaes, e se isso acontece, porque no
temos realmente aproveitado nossas encarnaes para nos
libertarmos delas, nos curarmos, nos purificarmos.
Temos sido muito incompetentes na nossa evoluo espiritual,
pois geralmente lidamos melhor com o terreno, o material. A regra
de ouro : ante um fato desagradvel, devemos ficar atentos ao que
emerge de negativo de dentro de ns, a est a inferioridade que
veio ser eliminada. Se acreditarmos que temos razo para
sentirmos essa imperfeio, devemos entender que esse raciocnio
est vindo do nosso eu inferior, uma fonte nada confivel... Os
nossos eus inferiores sempre acham que tm razo para sentir e
manifestar raiva, mgoa, tristeza, medo, etc., enquanto que, l de
cima, os nossos Eus Superiores ficam nos observando, aguardando
que acordemos, e ante as situaes que fazem nossas
imperfeies aparecerem, aproveitemos para nos curarmos delas,

entendendo que essas situaes aparentemente negativas, so


potencialmente positivas para a nossa evoluo espiritual.

4. A iluso dos rtulos das "cascas"


Enquanto as Psicologias tradicionais, que iniciam seus
raciocnios na infncia, trabalham em cima das relaes familiares,
como pai-filho, me-filho, irmo-irmo, etc., a Psicoterapia
Reencarnacionista lida com a iluso que permeia essas relaes e
o Karma entre as pessoas. Devemos afirmar que nosso pai nosso
pai ou que est nosso pai? Nas encarnaes passadas ele pode ter
sido nosso filho, nosso patro, nosso escravo... E nossa me, ela
nossa me ou est nossa me? E ns somos homens ou mulheres
ou desta vez reencarnamos homem ou mulher? Somos brasileiros
ou dessa vez reencarnamos aqui? Somos brancos, ou negros, ou
dessa vez viemos nessa cor de pele? Tudo temporrio e
precisamos retirar o vu que encobre a verdade, nos ligando
firmemente ao nosso aspecto eterno: a nossa Essncia. Somos
seres eternos, evoluindo nesse planeta, irmos de jornada,
separados pela iluso dos rtulos das nossas cascas. Quando
entendermos realmente isso, desaparecero as diferenas entre
ns, pois elas no so reais, e sim apenas aparentes. Ns no
somos o que parecemos ser, ns estamos ali dentro.
As Psicologias que lidam apenas com essa "vida" pretendem
auxiliar as pessoas a aproveitarem a vida, tornarem-se mais
saudveis, produtivas e felizes, e, muitas vezes, conseguem. Elas
so relativamente eficazes para auxiliar as pessoas a lidarem com
suas mazelas e conflitos, mas muitas vezes prendem as pessoas
nos raciocnios conflitados e equivocados da infncia, pois no
lidam com o Karma, com a finalidade de virmos perto de algum,
em uma certa famlia, em uma certa classe social, etc. A nova
Psicologia da Reencarnao lida com o profundo e o permanente, e
o real aproveitamento da encarnao. E trabalha com a busca da
purificao, as tentativas de harmonizao e resgate entre Espritos
(Conscincias) conflitantes, e outras questes referentes a essas
descidas para a crosta terrestre, que temos chamado
equivocadamente de vida. E muitas vezes, aproveitar a "vida"
desperdiar a encarnao.
Algumas vezes descemos para curar imperfeies de nossa
personalidade que nem so consideradas srias, como, por
exemplo, introverso, timidez, preguia, medo, etc. Uma pessoa
descobriu nas sesses de regresso que vem reencarnando h
cerca de 3.000 anos para curar a introverso Muitos descem para
curar caractersticas muito inferiores de sua personalidade, como
orgulho, vaidade, autoritarismo, desonestidade, etc., outros j mais
evoludos vem para curar pequenas negatividades. Para a melhoria

ou a cura de qualquer inferioridade espiritual so necessrios


gatilhos terrenos que as faam eclodir, pois j vm conosco, so
congnitas, e a entra a aproximao com outros Espritos (com
rtulos de pai, me, irmos), certas situaes aparentemente
negativas durante a vida, etc. E lidar com isso sob o ponto de vista
reencarnacionista ajuda-nos a retirarmos o vu da iluso, enquanto
que lidarmos com as mgoas, as raivas, com um raciocnio mope,
limitado, geralmente faz com que no consigamos sair das
armadilhas da encarnao.
A Regresso Teraputica, uma das principais ferramentas
utilizadas na Psicoterapia Reencarnacionista, est abrindo uma
porta para o nosso passado. Com ela, temos encontrado respostas,
e a cura, para inmeros problemas, dramas, traumas, fobias,
pnico, etc., que tm sido analisados incorretamente, medicados
com psicotrpicos que no curam, apenas remediam, e encontrado
a ns mesmos, em outras encarnaes, muito parecidos com hoje.
A Psiquiatria do futuro ir pesquisar o que so essas vozes
que muitas pessoas afirmam escutar, e esses seres ou vultos que
elas afirmam enxergar, alm das ressonncias das encarnaes
passadas e as personalidades que emergem de l, e que no
podem ser entendidas, a no ser com uma linha de raciocnio e
pesquisa que investigue realmente o Inconsciente. O Dr. Freud
deve estar muito satisfeito, pois a sua ao pioneira e
revolucionria, agora sim, ir alar voo. Ele investigou o
Inconsciente, ns estamos entrando firmemente nele.

DOCUMENTO PARA AS CASAS E FEDERAES ESPRITAS


A Associao Brasileira de Psicoterapia Reencarnacionista
manifesta a sua profunda preocupao com o rumo que a Terapia
de Regresso vem tomando no Brasil e no mundo. Essa terapia j
mostrou que no um modismo, est estabelecida, sendo praticada
por muitos mdicos, psiclogos e psicoterapeutas no Brasil e em
vrios pases, como se pode observar na literatura, na Internet e
nos Congressos e Eventos nacionais e internacionais de TVP.
A nossa preocupao, que vem ao encontro da maior
contestao, com absoluta razo, que essa Terapia de Vidas
Passadas recebe de dirigentes e pessoas ligadas ao Espiritismo,
diz respeito interferncia e infrao que uma certa parcela dos
terapeutas de regresso comete em relao a uma Lei Divina: a Lei
do Esquecimento.
O Mtodo que utilizamos permite conciliar o aparentemente
inconcilivel: a Terapia de Regresso com a Lei do Esquecimento.
Nesse sentido viemos fazendo uma integrao com Casas e
Federaes Espritas, visando um amplo debate entre o Espiritismo
e uma de suas bandeiras que o respeito Lei do Esquecimento
- e os profissionais da rea da sade, praticantes, ministrantes de
Curso de TVP, diretores e membros de Associaes e Institutos de
Terapia de Regresso, a respeito desse tema.
A Associao Brasileira de Psicoterapia Reencarnacionista
tem, como uma de suas principais diretrizes, um absoluto respeito
pela Lei do Esquecimento, ou seja, realizamos Regresses
obedecendo a Lei do Esquecimento, conforme cita o Livro dos
Espritos, na questo 399 a respeito do Esquecimento do
passado:
Mergulhando na vida corprea, perde o Esprito,
momentaneamente, a lembrana de suas existncias
anteriores, como se um vu as cobrisse. Todavia, conserva
algumas vezes vaga conscincia e lhe podem ser reveladas.
Esta revelao, porm, s os Espritos superiores
espontaneamente lhe fazem, com um fim til, nunca para
satisfazer a v curiosidade.
O nosso Mtodo regressivo obedece fielmente
determinao. Ele consta dos seguintes aspectos bsicos:

essa

1) O direcionamento da Regresso (recordao do passado)


totalmente decidido e dirigido pelos Mentores Espirituais das
pessoas, sendo que o nosso psicoterapeuta no induz, no sugere,
no sugestiona, no hipnotiza, no comanda e no conduz o
processo regressivo, e, sim, apenas ajuda a pessoa a relaxar o seu
corpo fsico (meditao), para colocar-se ao acesso dos seus
Mentores Espirituais, sem dirigir o retorno da memria, sem decidir
o que a pessoa vai acessar e sem atender aos desejos e anseios
desta em relao ao seu passado, nem sequer o motivo de sua
consulta, sua queixa (fsica ou psicolgica), muito menos alguma
curiosidade sua. A atuao do psicoterapeuta, no nosso Mtodo,
na fase inicial (Meditao), enquanto que as vidas passadas que ir
acessar ficam totalmente a critrio do Mundo Espiritual.
2) Nunca incentivado o reconhecimento de pessoas no passado,
para no infringir a Lei do Esquecimento.
3) A pessoa incentivada a recordar a vida passada que seus
Mentores lhe disponibilizaram, at o momento de sua morte, o seu
desencarne, a subida para o Mundo Espiritual (periodo inter-vidas)
at todas as ressonncias da vida terrena terem desaparecido e
estar sentindo-se muito bem (Ponto timo).
4) Ao final da Regresso (no Ponto timo) frequentemente ocorre
o recebimento de orientaes, conselhos e instrues para sua vida
atual.
O objetivo da Psicoterapia Reencarnacionista - a Terapia da
Reforma ntima , atravs de um tratamento de alguns meses,
ajudar as pessoas, com consultas semanais ou quinzenais, de 1
hora de durao, e 3 ou 4 sesses de regresso (2 horas em
mdia), a encontrarem o que Andr Luiz chama de Personalidade
Congnita, em Obreiros da Vida Eterna, pg. 32-34, numa
palestra do Dr. Barcelos, psiquiatra desencarnado, no Nosso Lar:
Precisamos divulgar no mundo o conceito moralizador da Personalidade
Congnita, em processo de melhoria gradativa... Faltam s teorias de
Sigmund Freud e seus continuadores a noo dos princpios
reencarnacionistas... As noes reencarnacionistas renovaro a
paisagem da vida na crosta da Terra, conferindo criatura no somente
as armas com que deve guerrear os estados inferiores de si prpria, mas
tambm lhe fornecendo o remdio eficiente e salutar... Falta aos nossos
companheiros de Humanidade o conhecimento da transitoriedade do
corpo fsico e o da eternidade da vida, do dbito contrado e do resgate
necessrio, em experincias e recapitulaes diversas.

Essa noo da Personalidade Congnita que o Dr. Barcelos


pede que se divulgue pela crosta terrestre, a nossa personalidade
das vidas passadas nesses ltimos sculos, a personalidade que
apresentamos desde que nascemos, o que diferencia um irmo de
outro, numa mesma famlia, e onde se encontra e se identifica a
nossa proposta de Reforma ntima. Por isso ele pede e ns
estamos seguindo a sua orientao, que essa noo seja difundida
na Terra, para que as pessoas saibam para o que reencarnaram,
baseando-se nela. Essa o pilar bsico da Psicoterapia
Reencarnacionista e onde encontramos nossa proposta de
Reforma ntima, a finalidade dessa nova Escola.Mas como
podemos ajudar as pessoas a encontrarem a sua Personalidade
Congnita? Atravs das 2 ou 3 sesses de regresso que
oportunizamos durante o tratamento, em que os seus Mentores
escolhem as vidas passadas que ir acessar.
Como se fosse no Telo que existe no Mundo Espiritual,
comandado pelos Mentores das pessoas, aqui na Terra temos a
Regresso, que deve ser, obrigatoriamente, tambm comandada
por eles. A finalidade principal da Regresso, para a Psicoterapia
Reencarnacionista, oportunizar que a pessoa possa ver, na sua
tela mental, como era a sua personalidade, a sua maneira de ser
em encarnaes passadas, para se comparar como hoje, e saber
ento quais as suas inferioridades, as suas imperfeies, que vem
mantendo nesse tempo todo, entender para o que vem
reencarnando nesses ltimos sculos e para o que reencarnou
dessa vez, ou seja, qual a sua proposta de Reforma ntima.
O que diferencia a Psicoterapia Reencarnacionista da TVP
que, para essa, a finalidade clssica o esvaziamento de suas
emoes e sentimentos de l, atravs da repetio do fato
traumtico, catarse, reprogramao etc., enquanto que ns
queremos ir mais alm: que encontrem a sua Personalidade
Congnita e a o entendimento de sua proposta de Reforma ntima.
A Psicoterapia Reencarnacionista uma nova Psicologia,
baseada na Reencarnao, que tem a finalidade de colaborar na
acelerao da evoluo espiritual da humanidade. No perodo
intervidas, recordamos para o que havamos reencarnado na ltima
descida para a Terra e as frases mais ouvidas l so: Ah, se eu
lembrasse... e Ah, se eu soubesse...
Pois bem, chegada a hora de lembrarmos aqui, de
sabermos aqui, durante a vida encarnada, para o que
reencarnamos, qual nossa proposta de Reforma ntima, a fim de
realmente aproveitarmos essa passagem, no sentido da evoluo

espiritual. importante salientar que as situaes krmicas


interpessoais, o que houve entre pais e filhos, entre irmos, etc., em
outras vidas, no mostrado pelos Mentores no nosso Mtodo de
Regresso, ou seja, as curiosidades das pessoas em saberem o
que foram, quem elas e o pai, a me, o namorado, a namorada, o
marido, a esposa ou algum filho, foram em vidas passadas, no
atendido pelos seus Mentores, que focam na sua Personalidade
Congnita, ou seja, as pessoas vm como foram nas vidas
passadas que acessam, de acordo com a orientao do Dr.
Barcelos.
Agradecemos a ateno e nos colocamos disposio para
conversarmos sobre o assunto.

OS DIREITOS DOS ALUNOS DO CURSO DE FORMAO EM


PSICOTERAPIA REENCARNACIONISTA
E REGRESSO TERAPUTICA
A Associao Brasileira de Psicoterapia Reencarnacionista
(ABPR) apoia os Ministrantes do Curso de Formao em
Psicoterapia Reencarnacionista e Regresso Teraputica. Os
Ministrantes so ex-alunos que auxiliaram, no mnimo, em 2 (duas)
turmas subsequentes, como monitores jniors e monitores sniors e
depois de convidados pelo seu Ministrantes realizaram uma Banca
e foram aprovados pela maioria dos demais Ministrantes. A ABPR
estabelece um Programa de Curso com um Contedo Programtico
e Exerccios em Grupo que cumprido fielmente nos Cursos de
Formao e os Ministrantes atm-se a esse Contedo, na ordem
estabelecida, e realizam nas aulas todos os Exerccios em Grupo. O
Ministrante fornece ao aluno o Termo de Compromisso tico em 2
(duas) vias, em que ambos assinam, ficando uma cpia com o
Ministrante e outra com o aluno.
Os Cursos de Formao tm todos o mesmo formato,
independentemente do Ministrante responsvel. O Contedo
Programtico transmitido integralmente seja no formato de 12, 18
ou de 24 meses, dependendo do nmero de alunos. So ensinados
todos os princpios tericos da Psicoterapia Reencarnacionista e
realizados vrias vezes exerccios de 1 consulta e reconsultas, em
duplas de alunos, com a superviso do Ministrante e dos monitores.
So realizadas as Regresses nos alunos, individuais, em cama ou
colchonetes confortveis, com os demais alunos divididos em
pequenos grupos, sentados a uma distncia de aproximadamente 1
a 2 metros, assistindo e aprendendo; essas regresses so, ao
incio do Curso, de responsabilidade do Ministrante e dos monitores
sniors (ou de monitores jniors, se no houver um nmero
suficiente de sniors para a demanda, desde que os jniors estejam
capacitados para tal). A partir da metade do Curso,
aproximadamente, os alunos comeam a praticar as regresses uns
nos outros, sob superviso individual do Ministrante e dos
monitores. Ao final das regresses, reunido o grande grupo ou
mini-grupos e elas so comentadas pelos alunos que receberam
esse benefcio e por quem auxiliou seus Mentores no processo;
nessa conversa em grupo, o Ministrante ou o monitor responsvel
aproveita para ensinar, a partir das regresses, a teoria da
Psicoterapia Reencarnacionista e os aspectos tericos e prticos da
Regresso Teraputica.

Todos os alunos dos Cursos tm o direito de receber 4 ou 5


sesses de regresso, ou mais, e auxiliar os Mentores no mesmo
nmero de sesses, nas aulas e nos Grupos de Estudos (se
houver). O Ministrante controla esse aspecto mas no caso de um
aluno sentir-se prejudicado por estar recebendo menos regresses
do que seus colegas ou auxiliando os Mentores em menor nmero
que os demais, deve procurar o Ministrante e comentar com ele,
que tomar providncias imediatas para que isso seja corrigido.
Todos os alunos devem aprender a realizar a 1 consulta e as
reconsultas do Tratamento com a Psicoterapia Reencarnacionista
para que possam, aps formados, trabalharem profissionalmente
em seu consultrio com essa Terapia ou gratuitamente em seu
Centro Esprita ou Espiritualista. No caso de um aluno sentir que
no est aprendendo adequadamente a conversar com as pessoas
sobre a Psicoterapia Reencarnacionista e encaminhar o
Tratamento, deve procurar seu Ministrante e comentar com ele a
respeito, que tomar para si a responsabilidade de melhor ensinar o
aluno nesse aspecto.
Todos os alunos devem, ao final do Curso, julgar-se aptos a
auxiliar os Mentores das pessoas nas regresses, mesmo que
entendam que a prtica que os tornar mais capacitados para
isso. No caso de, na 2 metade do Curso, um aluno julgar que no
est aprendendo sobre a prtica da Regresso Teraputica como
esperava, sentir-se inseguro ou incapaz de realizar esse
procedimento, deve procurar seu Ministrante que intensificar esse
aprendizado com esse aluno.
Todos os alunos devem, durante o Curso, ir entendendo a sua
Personalidade Congnita a partir da recordao de suas
encarnaes passadas e com isso relembrando a sua proposta de
Reforma ntima. No caso de um aluno na 2 metade do Curso
entender que isso no est claro para si, deve procurar seu
Ministrante para comentar a respeito, que tomar providncias para
que isso concretize-se, a seu cargo ou de um monitor snior ou um
jnior capacitado para tal.
A utilizao do Manual para Regresso obrigatria e todas
as regresses em aula e nos Grupos de Estudos devem ser
realizadas com o Manual. O Ministrante, os monitores e, mais

adiante, os alunos em formao, utilizam o Manual, com a leitura


fiel da Meditao inicial e a utilizao das Tticas, quando essas
forem necessrias. Na Meditao inicial, a leitura exatamente
como est no Manual, nenhuma palavra pode ser alterada. A
utilizao do Manual, alm de manter a fidelidade ao Mtodo ABPR,
um exerccio de humildade, obedincia e submisso ao Mundo
Espiritual. Quando os alunos comearem as duplas permanentes, o
Manual fornecido para que estudem em casa as diversas fases de
uma regresso e as inmeras Tticas para todas as dificuldades
que podem ser encontradas.
Todas as regresses nas aulas e nos Grupos de Estudos
devem terminar quando o aluno j recordou o final da encarnao
passada acessada, a sua morte, o seu desencarne e a sua subida
para o Mundo Espiritual (perodo intervidas), at o momento que
chamamos de Ponto timo, em que todas as ressonncias da
vida passada anterior tenham j passado, sejam de ordem fsica
ou psicolgica e os seus Mentores tenham tido a oportunidade de
lhes transmitir ensinamentos, orientaes e conselhos para sua vida
atual.
Todos os Ministrantes tm o dever de cumprir esse aspecto
das regresses fielmente bem como os monitores sniors e jniors,
mas como torna-se, s vezes, difcil esse controle em cada sesso,
pois ocorrem vrias regresses concomitantemente nas aulas e os
Grupos de Estudos so realizados durante o ms, se um aluno
perceber que as suas regresses ou de seus colegas no vm
tendo esse aspecto respeitado por quem est auxiliando os
Mentores, deve comunicar-se com a diretoria, atravs do e-mail:
fale@portalabpr.org
Os alunos tm o direito de receber amor, ateno e serem
respeitados pelo seu Ministrante e pelos monitores de Curso, bem
como fazerem parte do Grupo dos alunos na Internet (Google
groups), atravs do qual recebero uma ateno especial que os
faam sentirem-se integrados turma e participantes ativos do
Curso. Os Ministrantes recebem a orientao por parte da Diretoria
Acadmica da ABPR de comunicarem-se com bastante frequncia
(2/3x/ms) com seus alunos e ex-alunos atravs do Grupo na
Internet, enviando material didtico do Curso, casos clnicos,
audies de regresso para estudo, informaes sobre as aulas,
etc. No caso dos alunos e dos ex-alunos sentirem-se

desconsiderados ou abandonados por seu Ministrante em relao a


esse aspecto, devem comunicar-se com a direo da ABPR, que
tomar providncias a respeito.
Os alunos tm o direito de receber seu Certificado de
Concluso do Curso no derradeiro Mdulo, no caso de terem tido,
no mnimo, 75% de presena nos Mdulos e estarem em dia com
todas as suas mensalidades.
O principal em um Curso de Formao em Psicoterapia
Reencarnacionista e Regresso Teraputica o aluno, cada um o
foco principal da realizao do Curso. E cada aluno deve receber
uma ateno especial por parte do seu Ministrante, tanto durante as
aulas como durante o ms. O aluno tem deveres (frequncia,
ateno, empenho, dedicao, estudo, etc.) e direitos (todos eles
especificados nos Manuais e nos textos disposio na rea do
Aluno no Portal da ABPR).
Os alunos podem acessar o Manual do Ministrante na rea do
Aluno no Portal ABPR, para saberem qual o procedimento
recomendado para esses profissionais e o que devem exigir durante
o Curso.
Os alunos podem acessar o Cdigo de tica Profissional na
Home do Portal da ABPR.
Os alunos podem acessar o Estatuto da ABPR na Home do
Portal.
O Ministrante tm o dever de exigir o cumprimento dos
deveres de cada aluno, em benefcio dele mesmo, e um aluno tem
o direito de exigir o cumprimento dos deveres do seu Ministrante e
dos Monitores do Curso, tambm em benefcio deles mesmos.

EXERCCIO - SIMULAO DE PLANO ASTRAL


um exerccio de imaginao, em que, todos em crculo, de
olhos fechados, ningum deve levantar, ir ao banheiro, ir tomar
gua ou caf, se no o exerccio perde a fora, aps a meditao
inicial, o coordenador do trabalho cria uma situao hipottica (sem
referir o que seja) em que, de repente, aconteceu alguma coisa...
uma tragdia... rudo de ambulncias chegando, nossos amigos,
familiares, bombeiros... e vemos nosso corpo... vemos Seres claros
nos ajudando.... nos dizendo para ir com eles... mas estamos
vivos......................... o que est acontecendo?................. o que
aconteceu?..............................
E aos poucos vamos entendendo que nada mais podemos
fazer, morremos... vamos aceitando ajuda dos Seres claros... eles
vo nos ajudando a subir, vamos subindo............. vemos a situao
l em baixo................ foi um acidente, uma tragdia.................
vamos subindo............. Vamos indo................. Vemos uma Luz
muito forte l em cima................ pessoas vindo nos alcanar, alguns
nos acenando.............. nos dando boas-vindas.............. vamos
entrando num lugar muito claro.............. alguns de ns so
conduzidos para um local de atendimento............... outros ficam
num jardim............... no nos conformamos............ sentimos a dor,
a tristeza, de quem ficou l em baixo............. a nossa famlia, os
nossos
amigos...................
No
queramos
que
fosse
assim.................. Mas, o que fazer?
Vamos ficando nesse lugar........... ali bom, mas no
queramos estar ali.............. tantas coisas amos fazer.................
tantos projetos................. aquele Curso que amos nos
inscrever............... aquele que ficou pela metade............. agora que
amos melhorar nossa relao com o nosso pai, com a nossa
me............... que amos dar mais ateno aos nossos
filhos............. amos melhorar nossa relao com aquela
pessoa.....................
Depois de um tempo, vamos melhorando, nos conformando,
melhorando........... mas ainda no aceitando bem o que aconteceu,
no queramos ter morrido........... logo agora, tanta coisa para fazer,
tantos planos.................
Vem uma pessoa que nos diz que estamos sendo convidados
para uma reunio com um Orientador............ para conversarmos,
analisarmos a encarnao que findou........... Ns vamos com ele,
nos reunimos, em crculo............. escutamos o que o Orientador
tem a nos dizer............... ele diz para fazermos uma avaliao da

vida que findou............ O que estamos vendo agora diferente do


que vamos quando estvamos l embaixo............. O que iremos
planejar para a nossa prxima descida............... Que infncia
iremos necessitar? fazer uma avaliao da encarnao que
findou................ para irmos planejando a prxima............... ele pede
para todos ns, em silncio, fazermos essa avaliao, ento vamos
fazer.
Nesse momento, d-se um tempo de 2 a 3 minutos, para cada
um fazer a sua avaliao da encarnao que findou. Depois, o
coordenador informa que cada um vai falar de sua avaliao,
comea a fazer a sua prpria avaliao, todos sempre em silncio,
sentados, de olhos fechados, e ao final dela, toca suavemente com
a mo direita na perna esquerda da pessoa sua direita, que faz a
sua e assim sucessivamente... O tempo todo falando no passado,
como foi a vida l embaixo, o que poderamos ter feito mais...
melhor... com quem poderamos ter-nos harmonizado... como
poderamos ter aproveitado melhor a encarnao que findou, no
sentido da evoluo espiritual... o que faramos se estivssemos
ainda encarnados etc. So feitos dois ou trs rounds.
Embora o coordenador do trabalho participe tambm do
exerccio, ele o responsvel pela sesso, e deve ter o cuidado de
manter a conversa como se todos estivessem realmente no
passado, no Plano Astral. Por exemplo, se necessrio, repetir a
frase do aluno colocando no passado... Se o aluno fala: Eu preciso
mesmo melhorar minha relao com minha me..., deve corrigir:
Sim, na tua prxima encarnao, se a encontrares l embaixo,
novamente, como sers com ela?. Mas deve lembrar-lhe que,
provavelmente, no ir lembrar-se dessa deciso tomada aqui no
Astral... Se a pessoa fala que deve esforar-se mais, fazer um
concurso, melhorar sua situao financeira, deve falar a ele(a) que
agora, aqui no Astral, importante que tome essa deciso, mas
que, quando encarnar novamente, isso ficar escondido dentro do
seu Inconsciente.
Deve criar um clima de veracidade, que todos estamos
mesmo desencarnados, para que aflore a conscientizao, a
vergonha, o arrependimento, e para que, quando comearmos a
falar, mais para o final de sesso, que felizmente ainda estamos
encarnados, que podemos ento materializar as nossas decises,
isso seja um motivo de alvio e de vontade de realizarmos o que
falamos!
Depois de uma, duas ou trs rodadas de avaliao
(dependendo do n de alunos), deixamos um tempo em silncio e
falamos que chegou uma pessoa e nos informou que aconteceu

algo diferente, que raramente acontece, que Deus informou que


podemos pedir a Ele que permita que possamos voltar para a nossa
vida l na Terra, que l em baixo passou apenas uma frao de
segundos, mas que, para isso, precisamos conversar com Ele em
nossa mente, pedir isso, convenc-lo a nos deixar voltar nessa vida
mesmo, explicar por que queremos voltar, para o que queremos
retornar, qual a importncia disso, para ns, para os outros, para a
sociedade... Ento, vamos conversar com Deus, pedir para Ele
deixar voltarmos para essa vida mesmo (e ficamos mais alguns
minutos em silncio).
Depois de um tempo, falamos que nos informam que Deus
consentiu, que isso raro, mas Ele, como nosso Pai, permitiu que
pudssemos retornar na mesma vida, para fazermos l em baixo o
que nos comprometemos com Ele. Que alguns no foram muito
convincentes, mas Ele permitiu assim mesmo que todos ns
retornemos para a Terra.
E podemos ento ir nos encaminhando para a sada... as
pessoas nos sorriem, nos desejam boa sorte... nos dizem que em
breve vo reencarnar... poderemos nos encontrar l em baixo... ou
que quando ns desencarnarmos poderemos, quem sabe, nos
encontrar novamente aqui em cima (sempre falando no passado), e
vamos indo... vemos a sada... comeamos a sair, vamos
descendo... passando por essa zona escura... todos juntos, uns
perto dos outros... J vamos vendo a Terra aqui de cima, vamos nos
aproximando... Vamos vendo o Brasil, a nossa cidade, o lugar do
tragdia... Vemos as pessoas l, estamos procurando o nosso
corpo... os nossos amigos, a nossa famlia... todos l, chorando,
rezando... vamos entrando no corpo... realmente passou apenas
uma frao de segundo... e podemos ir abrindo os olhos...
O coordenador fala que todos podem ir abrindo os olhos, mas
no levantar, e diz: Bem, isso foi s uma simulao, mas um dia vai
ser pra valer... E a tudo fica pra prxima... Vamos ento agora,
cada um, dizer o que prometeu a Deus, por que pediu a Ele para
retornar, para o qu... E comea a falar de si e depois cada um,
sempre pela direita, vai falando.
O exerccio leva de 1 a 2 horas e o tempo todo
permanecemos de olhos fechados. conveniente, antes de
comear, quem quiser ir ao banheiro ou tomar gua, para no
levantarmos durante o exerccio e conferir que os telefones
celulares estejam desligados ou no silencioso, bem como os
telefones da clnica ou do local onde est sendo realizado o
exerccio.