La Naturaleza de la Norma Jurdica

Teoras acerca de la naturaleza de la norma jurdica

En relacin con la naturaleza de las normas jurdicas, ha sido desarrollada una amplia variedad de
teoras. Sin embargo, en la actualidad las ms importantes y representativas son estas dos:
1.

Tesis imperativista: afirma que el elemento nuclear de toda norma jurdica es la orden o
mandato mediante el que un sujeto dotado de poder jurdico impone a otro sujeto la
realizacin de una determinada conducta, positiva o negativa.

2.

Tesis antiimperativista: niega tal afirmacin, oponindose a la caracterizacin de las normas

jurdicas como simples mandatos u rdenes de un sujeto a otro.

A) Tesis imperativistas
Las explicaciones imperativistas de la norma jurdica son muchas y variadas. Sin embargo, hay un
punto de encuentro del que todas ellas parten: la afirmacin de que el ncleo central constitutivo de
la norma jurdica es una orden que emite un sujeto jurdico con el propsito de obligar a otro sujeto a
que realice (contenido positivo) o deje de realizar (contenido negativo) una determinada conducta.
La versin ms clsica y paradigmtica del imperativismo es la que incorpora a la estructura interna de
las normas jurdicas la intervencin del poder soberano del Estado y la amenaza de un posible
perjuicio para el supuesto de que los destinatarios desobedezcan la orden recibida.
Por tanto, puede considerarse como mensaje tpico de la doctrina imperativista, no slo la afirmacin
de que la norma jurdica es una orden de actuacin dirigida por un sujeto a otro y manifestada a
travs de signos o palabras, sino tambin la presencia de una amenaza de sancin que cuenta con el
respaldo del poder soberano de que est investido el sujeto que emite la orden.
Ahora bien, este imperativismo originario (que podemos calificar como superestricto) no ha sido
insensible a las numerosas insuficiencias sealadas por sus crticos. Por ejemplo, las basadas en la
constatacin de que el Estado no es el nico creador del Derecho o de que ste se compone casi
siempre de mltiples tipos o clases de normas.
As, nos encontramos con una serie de normas en las que resulta muy difcil o del todo imposible
descubrir algn vestigio de carga imperativa, tales como las normas que conceden facultades, las que
establecen el alcance o el lmite de vigencia de otras normas, las que atribuyen competencias, o las
que determinan la forma de creacin de otras normas. Estos tipos de normas no contienen realmente

signo ninguno de mandato o imposicin de un sujeto jurdico a otro sujeto jurdico.

B) Tesis antiimperativistas
La primera concepcin (juicios lgicos hipotticos) antiimperativista del Derecho fue la mantenida por
el intelectualismo clsico, que se apoyaba en la conviccin de que las conductas humanas son buenas o
malas por su propio contenido, en s mismas, independientemente de que sean prohibidas o mandadas,
de tal modo que esas conductas son mandadas o prohibidas por el legislador en funcin de la bondad o
maldad que contienen de forma natural.
As, el elemento esencial de la ley es siempre el juicio de la razn, que dictamina qu actos deben ser
realizados por ser justos y buenos, y qu otros actos no deben ser realizados por ser injustos y malos.
Kelsen, en una publicacin de 1911, estableci la que se ha convertido en la teora antiimperativista
por antonomasia. Sostuvo que la norma jurdica no puede ser definida como un imperativo o mandato
porque ste, en cuanto orden de una voluntad, es un hecho psicolgico que pertenece al mundo del
ser, mientras que las normas jurdicas pertenecen al mundo del deber-ser. La norma es ms bien un
juicio hipottico en el que se afirma que una determinada consecuencia jurdica (la sancin) debe ser
aplicada bajo la condicin de que se d un determinado requisito o hiptesis (el acto ilcito).
De ah que la frmula representativa de toda norma jurdica fuera precisamente sta: Si es A,
entonces debe ser B. Por ejemplo, si alguien comete homicidio (en la hiptesis de que alguien
cometa homicidio), ser (deber ser) castigado, como homicida, a la pena que se contemple. Y as,
esta norma no ha de ser interpretada como un mandato o prescripcin de no cometer homicidio, sino
como un juicio hipottico acerca de las consecuencias que deben producirse en el supuesto de que
tenga lugar el homicidio.
Otra manifestacin (juicios valorativos de conductas) de la actitud antiimperativista es la doctrina que
define las normas jurdicas como juicios de valor acerca del comportamiento de los sujetos ante
determinadas situaciones o hechos sociales.
Esta doctrina ve el Derecho como un conjunto de juicios de valoracin jurdica. As, segn este punto
de vista, es el juicio valorativo contenido en la norma el que hace que ciertas conductas (que sin la
norma seran perfectamente lcitas) estn prohibidas; y ese mismo juicio es el que hace que otras
determinadas conductas (neutras en s mismas) sean impuestas como obligatorias.
Una tercera manifestacin (enunciados alternativos de actuacin) del antiimperativismo se concreta
en la doctrina que concibe la norma jurdica como una proposicin alternativa que indica a los
destinatarios las posibles opciones de actuacin que se le ofrecen.

Esa proposicin alternativa no impone directamente ninguna conducta de forma obligatoria, sino que
se limita a poner ante el sujeto un concreto y limitado juego de posibilidades entre las que puede
elegir a su arbitrio.
C) Otras teoras sobre la naturaleza de las Normas Jurdicas
La opcin imperativista y la opcin antiimperativista son solamente los dos enfoques ms
generalizados y representativos durante los siglos XIX y XX en relacin con la naturaleza de la norma
jurdica. Pero a lo largo de la historia del pensamiento jurdico han sido formuladas otras muchas
explicaciones alternativas.
Entre ellas podemos sealar aquellas que definen el Derecho como:

Organizacin natural de los grupos humanos,

Conducta correlativa,

Medida de determinacin de lo justo concreto,...

En todas ellas las normas jurdicas no desempean la funcin primaria de imponer a los destinatarios
determinadas rdenes de hacer o no hacer.

Reafirmacin del carcter imperativo de las normas jurdicas

Analizando en detalle la funcin y el sentido de las normas jurdicas, resulta inevitable llegar a esta
conclusin: Tales normas son o contienen casi siempre imperativos que se dirigen a los destinatarios
para provocar en ellos la idea de que una determinada lnea de proceder debe ser seguida.
Esta conclusin no impide reconocer, sin embargo, que esas rdenes o mandatos presuponen tambin
algn juicio de valor acerca de las conductas que imponen.
Es lgico. Cuando la norma jurdica manda, prohbe o permite unas determinadas conductas frente a
otras, lo hace porque, en base al dictamen valorativo de la razn, considera que eso es lo ms justo y
razonable.
Por consiguiente, parece razonable mantener la tesis de que la norma jurdica tiene carcter
eminentemente imperativo y contiene siempre un mandato de un superior que pretende ligar la
voluntad de los subordinados para que stos acten de una determinada manera.

Sin embargo, las normas del Derecho no son puras y simples rdenes de una voluntad jurdica que
pretende determinar la conducta de otra voluntad jurdica. Son mandatos que tienen unas
caractersticas muy peculiares que los distinguen de cualquier otro tipo de imperativos.
As, en primer lugar, los mandatos contenidos en las normas jurdicas no pueden proceder de una
voluntad cualquiera, sino que han de ser emitidos por una voluntad legitimada para establecer la
norma.
En segundo lugar, a diferencia de un simple mandato, la norma jurdica se caracteriza por convertirse
en regla estable de conducta para todos aquellos que le estn sometidos. Es decir, acta como
mandato que adquiere consistencia objetiva y que est dotado de una cierta duracin y estabilidad en
el tiempo.
Debe concluirse, por tanto, que la norma jurdica, si bien se caracteriza ante todo por su naturaleza
imperativa, no es un desnudo imperativo. Es un mandato emanado de la voluntad representativa de la
comunidad, que presupone un juicio valorativo y que se objetiva en reglas de conducta estables y
generales.

Principio como ley jurdica

Representa un conjunto de valores que inspiran las normas escritas que organizan la vida de
una sociedad concreta sometida a los poderes de una Autoridad, generalmente el Estado. La
ley establece una obligacin social, de forma coactiva y sancionadora, por tanto acta como
principio condicionante de la accin que limita la libertad de los individuos.

Clasificacin del Derecho.

Derecho Objetivo.- es el conjunto de normas jurdicas que forman la maquinaria jurdica, el
conjunto de preceptos del derecho la norma jurdica que constituyen los cdigos.
Derecho Subjetivo.- es la prerrogativa, el poder o la facultad con que cuenta una persona para
reclamar el cumplimiento de las normas jurdicas y que considera le favorecen y tutelan. El objetivo
es la norma que da la facultad y el subjetivo la facultad reconocida por la norma.
Derecho Interno.- conjunto de normas jurdicas que rigen los actos de los individuos cuando s
realizan dentro del territorio nacional o del estado.
Derecho Externo.- conjunto de normas jurdicas que rigen las relaciones de Mxico con otros
estados.
Derecho Pblico.- conjunto de normas jurdicas que regulan las relaciones del estado, como ente
soberano, con los ciudadanos o con otros estados.
Derecho Privado.- Conjunto de normas jurdicas que regulan las relaciones de los particulares
entre s.
Derecho Vigente.- Conjunto de normas jurdicas que en un lugar y tiempo determinado el estado
impone como obligatorias. Es aquel que no ha sido derogado ni abrogado.
Derecho Positivo.- Es el conjunto de normas que se aplican efectivamente en un tiempo y lugar
determinado.

Derecho Natural.- es el conjunto de normas y principios deducidas por la razn humana,

anteriores y superiores a las normas del derecho positivo.// sistema de normas principios e
instituciones que congregan los valores permanentes, inmutables y eternos inspirados en la
naturaleza humana

2.3. Tipos de Normas.

Normas Religiosas.- son preceptos dictados por dios a los hombres, su violacin est sancionada con el
premio o castigo en la vida eterna. Su principal diferencia con la norma jurdica es la sancin que siempre se
aplicar hasta despus de la muerte.
Normas Morales.- conjunto de principios rectores internos de la conducta humana que indican cuales son las
sanciones buenas o malas para hacerlas o evitarlas. La moral solo regula los actos internos, la causa
psicolgica que produce la conducta humana, su sancin se da con "el cargo de conciencia".
Normas de trato social.- conjunto de mandatos impuestos por el decoro, la colectividad o un determinado
grupo, por ejemplo la caballerosidad, el bien hablar, la etiqueta, etc. su sancin ser el rechazo o la
aceptacin del grupo.
Norma jurdica.- Regla de conducta sancionada por el Estado, que establece derechos y obligaciones
recprocos.
Norma jurdica.- Son aquellas disposiciones que el poder publico por medio de sus rganos legislativos
seala como obligatorias a la obediencia general y en caso de inobservancia las hace cumplir de acuerdo a
los rganos judiciales.
Norma jurdica.

- conjunto de normas que una sociedad determinada se otorga, y son heternomas, bilaterales, coercibles, y
exterioresEl

derecho pblico es la rama del derecho que se encarga de regular las relaciones
entre los particulares y el Estado, cundo este ltimo tiene la calidad de imperium...es
decir,..cundo el Estado tiene el poder y est por encima de los particulares....
el derecho privado tmb es una rama del derecho..y regula las relaciones entre los
particulares y entre stos y el Estado cuando ste NO tiene la facultad de imperium..
(osea..cuando estn en el mismo nivel)..