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El Poder Del Cristiano

Fredy Delgado

El Poder Del Cristiano

Objetivo
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Fredy Delgado

El Poder Del Cristiano


El objetivo de este libro es dar a conocer a los
creyentes que tienen un gran poder dado por Dios para
que seamos sus testigos en este mundo.
Un mundo que es dominado por Satans y sus
demonios, que fueron lanzados del cielo y que ahora
estn en la tierra y operan en los hijos de
desobediencia para causar afliccin y desesperacin en
las personas.
Los nicos que pueden hacerle frente son los
verdaderos testigos del poder de Dios los llamados de
su nombre: todos los llamados de mi nombre; para
gloria ma los he creado, los form y los hice Isaas
43:7.
Cada creyente es un ser privilegiado escogido por Dios:
segn nos escogi en l antes de la fundacin del
mundo, para que fusemos santos y sin mancha
delante de l, en amor habindonos predestinado para
ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo,
segn el puro afecto de su voluntad, para alabanza de
la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en
el Amado Efesios 1:4-6.
Llamados para continuar con la batalla representando
su nombre y su poder contra el engaador del mundo:
Despus hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y
sus ngeles luchaban contra el dragn; y luchaban el
dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni se hall
ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el
gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo
y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue
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arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con
l. (Apocalipsis 12:7-9).
Para hacerle frente Dios nos ha llenado con su poder:
pero recibiris poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos
Hechos 2:38.
Nuestra oracin a Dios es que este libro sea una gran
bendicin para que muchas personas conozcan las
verdades respecto a la gran diferencia que hay entre
los servidores del mundo y los llamados del nombre de
Jess.

Las citas Bblicas se han escrito textualmente para


facilitar el aprendizaje a los amigos y creyentes, sin
quitarle el objetivo fundamental el cual es hacerlo
sencillo y comprensible para el lector.

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Fredy J. Delgado M.
Acurdense de quienes los han dirigido y les han
anunciado el mensaje de Dios; mediten en cmo han
terminado sus vidas, y sigan el ejemplo de su fe. Jesucristo
es el mismo ayer, hoy y siempre. (Hebreos 13:7-8).

Dedicatoria
Primeramente a mi maestro y salvador Jesucristo, al
presidente de la iglesia pentecostal unida de la
Argentina el Pastor Ral de Ass por su apoyo y
confianza en este ministerio, al pastor secretario
nacional Vctor Vega y su esposa e hijos quien con su
hospitalidad hicieron realidad el comienzo visionario de
DIOS en este hermoso pas. Al pastor Adn Espinoza y
su hermosa familia y a los estudiantes del IBA
(Instituto Bblico Apostlico) en Buenos Aires Argentina. A todos los pastores que componen la
iglesia pentecostal unida de Argentina gracias por su
apoyo incondicional.
A mi familia querida conformada por mi amada esposa
Gloria Vergara, mis hijas: Shelby, y Sharon Delgado.
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Contenido
El Poder Del Cristiano
Cmo puedo aumentar el poder de Dios?
La Oracin es una fuente de poder del Cristiano
- La oracin acerca tu espritu ms al poder de
Dios.
- La oracin cambia tu actitud de poder.
- La oracin nos llena de poder y evita que seamos
tentados por el maligno.
- La oracin de poder afecta a nuestros enemigos.
- La oracin es un poder cambia las decisiones del
cielo.
- La oracin con poder afecta a otros.
- Un consejo especial para adquirir poder.
Otra fuente de poder del Cristiano es el ayuno.
Peligros que afectan el poder de Dios en el ayuno.
El Poder se usa para llevar Visitas a los Cultos.
El Poder de or la palabra de Dios
Las tres fuentes del poder del cristiano.
Los Cristianos que no usan el poder de Dios.
Con el poder de Dios la iglesia crece.
El Espritu Santo es la voz del poder de Dios en y para
nosotros!
Nuestra tarea cristiana es hacer uso del poder de Dios.
Nuestra capacidad es el poder de Dios.
Evangelismo y misiones con el poder de Dios.
La gran responsabilidad de usar el poder de Dios
El poder del nombre de JESS.
Cmo explicar que Jess es el Espritu Santo?
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El Poder Del Cristiano
pero recibiris poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos
Hechos 2:38.
No estamos solos, las sagradas escrituras nos
advierten que la lucha que comenz en el cielo se
traslad a la tierra. La batalla continua en la tierra y
los elegidos para seguir con el propsito de Dios no
estn en el cielo, ellos estn aqu en la tierra, y son los
llamados de su nombre, llamados a ser santos para
alabanza de su gloria:
todos los llamados de mi nombre; para gloria ma los
he creado, los form y los hice Isaas 43:7.
segn nos escogi en l antes de la fundacin del
mundo, para que fusemos santos y sin mancha
delante de l, en amor habindonos predestinado para
ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo,
segn el puro afecto de su voluntad, para alabanza de
la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en
el Amado Efesios 1:4-6.
Llamados para continuar con la batalla representando
su nombre y su poder contra el engaador del mundo:
Despus hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y
sus ngeles luchaban contra el dragn; y luchaban el
dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni se hall
ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el
gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo
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y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue
arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con
l. (Apocalipsis 12:7-9).
Jesucristo nos confirma esto cuando les dijo a sus
discpulos: Yo vea a Satans caer del cielo como un
rayo. He aqu os doy potestad de hollar serpientes y
escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os
daar. (Lucas 10:18-19).
La serpiente antigua que se llama diablo y Satans, el
cual engaa al mundo entero, es la misma serpiente
que engao a Eva en el huerto del Edn. Sigue
teniendo su astucia y sigue engaando al mundo.
La Sagrada Escritura lo llama el dios de este mundo, y
su misin es segar lo ojos del entendimiento de los
incrdulos para que no les resplandezca la luz del
evangelio: en los cuales el dios de este siglo ceg el
entendimiento de los incrdulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo,
el cual es la imagen de Dios. (2 Corintios 4:4).
Recuerde que este dios ha sido arrojado del cielo por
su rebelin contra el verdadero y nico Dios,
llevndose con l una tercera parte de los ngeles del
altsimo. Ellos son los principados y potestades de que
habla el apstol Pablo: Porque no tenemos lucha
contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de
este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes. (Efesios10:12). De la boca del
dragn han salido millones de espritus engaadores
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cuyo fin es inducir al error y esclavizar a la
humanidad.
Adems de ser padre de mentiras, es el acusador de los
hermanos. Sus armas principales son el engao y la
acusacin. Sus engaos desvan a los ignorantes del
buen camino que es Jesucristo. Sus acusaciones
causan divisiones en el hogar y en el buen
funcionamiento de la iglesia. Sus dudas sembradas en
los corazones pretenden separarlos de Dios y traer
desconfianza. Satans y sus servidores lanzan
pensamientos contra la iglesia como flechas
encendidas y si el discpulo no tiene la mente de Cristo
bien protegida ser herido y esto causa que el diablo
actu en los mismos cristianos para hacer guerra entre
ellos. Los que son blancos de acusaciones y calumnias
pueden llegar a tal grado de desnimo que puede
abandonar el buen camino de vida eterna. Discpulos
no debemos temer las palabras de los que acusan y
critican. Aunque sus palabras sean venenosas como la
mordedura de una serpiente o escorpiones, tenemos
poder sobre ellos y nada nos daara, Jess nos dio un
arma eficaz, l nunca nos dej a merced de estos
acusadores, l nos dio un gran poder y mientras
andemos en humildad Dios nos protege:
Y t, hijo de hombre, no les temas, ni tengas miedo de
sus palabras, aunque te hallas entre zarzas y espinos,
y moras con escorpiones; no tengas miedo de sus
palabras, ni temas delante de ellos, porque son casa
rebelde. (Ezequiel 2:6).
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Ninguna arma forjada contra ti prosperar, y
condenars toda lengua que se levante contra ti en
juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehov, y
su salvacin de m vendr, dijo Jehov. (Isaas 54:17).
De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra,
ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la
tierra, ser desatado en el cielo. (Mateo 18:18).
He aqu os doy potestad de hollar serpientes y
escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os
daar. (Lucas 10:19).
pero recibiris poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espritu Santo, (Hechos 1:8).
Para agradar a Dios, la cosa ms importante que
podemos hacer es obedecerle, este es el punto de
partida de un buen discpulo, la obediencia al mandato
de nuestro Dios y salvador Jesucristo. Para cumplir
con el propsito establecido y ordenado por Dios se
hace necesario haber recibido de su poder. LA
AUTORIDAD!
Nadie que no tenga esta autoridad puede salir a hacer
el trabajo con entera y absoluta confianza, ya que el
enemigo que va a enfrentar es mentiroso, astuto, usa
las artimaas del error y aunque no tiene poder su
arma eficaz que es el ENGAO.
Usted dir como puede decir el hermano Fredy que el
enemigo no tiene poder, en este caso refirindome al
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diablo. Si leemos las escrituras con mucho cuidado y
entendimiento nos daremos cuenta que Jesucristo dijo:
TODA AUTORIDAD me es dada en CIELO y en la
TIERRA (Mateo 28:19). Todo, absolutamente toda es de
Jess, y para mi entender a los nicos que l les dio
de esa autoridad es a usted y a m, Jess lo dijo: pero
recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el
Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en
toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
(Hechos 1:18).
Dios lo venci en la carne hacindose como uno de
nosotros y sabe que el ataco primero a la mujer que l
iba a utilizar para venir a este mundo y luego este
enemigo lo ataco a l. Pero fue vencido en la cruz y
exhibi pblicamente: y despojando a los principados
y a las potestades, los exhibi pblicamente,
triunfando sobre ellos en la cruz. Colosenses 2:15.
Por ahora solo ataca a los testigos de nuestro seor
Jess: Y cuando vio el dragn que haba sido arrojado
a la tierra, persigui a la mujer que haba dado a luz al
hijo varn. Y se le dieron a la mujer las dos alas de la
gran guila, para que volase de delante de la serpiente
al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un
tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. Y la
serpiente arroj de su boca, tras la mujer, agua como
un ro, para que fuese arrastrada por el ro. Pero la
tierra ayud a la mujer, pues la tierra abri su boca y
trag el ro que el dragn haba echado de su boca.
Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer; y se
fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia
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de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y
tienen el testimonio de Jesucristo. Apocalipsis 12:1317.
Para que el diablo tenga autoridad sobre usted o en
cualquier miembro de los testigos del poder de Dios, el
tiene que pedirle permiso a nuestro dueo y salvador
Jesucristo. Cuando Satans quiso tentar a Job, tuvo
que pedirle permiso a Dios. Lo mismo pas con el
discpulo Simn (Pedro):
Un da vinieron a presentarse delante de Jehov los
hijos de Dios, entre los cuales vino tambin Satans. Y
dijo Jehov a Satans: De dnde vienes?
Respondiendo Satans a Jehov, dijo: De rodear la
tierra y de andar por ella. Y Jehov dijo a Satans: No
has considerado a mi siervo Job, que no hay otro como
l en la tierra, varn perfecto y recto, temeroso de Dios
y apartado del mal? Respondiendo Satans a Jehov,
dijo: Acaso teme Job a Dios de balde? No le has
cercado alrededor a l y a su casa y a todo lo que
tiene? Al trabajo de sus manos has dado bendicin;
por tanto, sus bienes han aumentado sobre la
tierra. Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que
tiene, y vers si no blasfema contra ti en tu misma
presencia. Dijo Jehov a Satans: He aqu, todo lo que
tiene est en tu mano; solamente no pongas tu mano
sobre l. Y sali Satans de delante de
Jehov. (Job1:6.12).
Dijo tambin el Seor: Simn, Simn, he aqu Satans
os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he
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rogado por ti, que tu fe no falte; y t, una vez vuelto,
confirma a tus hermanos. l le dijo: Seor, dispuesto
estoy a ir contigo no slo a la crcel, sino tambin a la
muerte. (Lucas 22:31,33).
As que el dueo de la autoridad es quien permite que
todo suceda, no por eso hay que echarle las culpas a
Dios, de esto encontramos una clara advertencia
Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de
parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el
mal, ni l tienta a nadie (Santiago 1:13). Satans no
tiene ningn poder sobre los discpulos de Jesucristo,
por eso nuestro padre dijo: El gobernador de este
mundo viene ya, pero l no tiene ningn poder sobre
mi (Juan 14:30).
Lo ms importante de todo esto es que las autoridades
que existen han sido delegadas o establecidas por
Dios, como por ejemplo LA AUTORIDAD EN:
1. La familia: padres, hijos.
Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo
am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella
(Efesios 5:25).
Las casadas estn sujetas a sus propios maridos,
como al Seor (Efesios 5:22).
Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se
alarguen en la tierra que JEHOV, tu Dios te da
(xodo 20:12).
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Padres, no provoquis a ira a vuestros hijos, sino
criadlos en disciplina y amonestacin del Seor
(Efesios 6:4).
Hijos, obedeced a vuestros padres en todo. . .
(Colosenses 3:20).
Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres,
porque esto es justo (Efesios 6:1).
2. El gobierno: Lderes nacionales, autoridades
locales, ciudadanos.
Somtase toda persona a las autoridades
superiores; porque no hay autoridad sino de parte
de Dios, y las que hay, por Dios han sido
establecidas (Romanos 13:1).
Por Causa Del Seor someteos a toda institucin
humana. . . (1 Pedro 2:13).
por los reyes y por todos los que estn en
eminencia, para que vivamos quieta y
reposadamente en toda piedad y honestidad (1
Timoteo 2:2).
3. La iglesia: apstoles, profetas, pastores, maestros
y miembros.
Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos;
porque ellos velan por vuestras almas, como quienes
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han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y
no quejndose. . . (Hebreos 13:17).
Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros,
cuidando de ella, no por fuerza, sino
voluntariamente; no por ganancia deshonesta
[dinero], sino con nimo pronto; no como teniendo
seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino
siendo ejemplos de la grey (1 Pedro 5:23).
4. Empresas: Jefes, empleados.
Siervos, obedeced en todo a vuestros amos
terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren
agradar a los hombres, sino con corazn sincero,
temiendo a Dios (Colosenses 3:22).
Criados, estad sujetos con todo respeto a vuestros
amos; no solamente a los buenos y afables, sino
tambin a los difciles de soportar (1 Pedro 2:18).
Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo (sed
amables y considerados), dejando las amenazas,
sabiendo que el Seor de ellos y vuestro est en los
cielos, y que para l no hay acepcin de personas
(Efesios 6:9).
Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn, como para el
Seor, y no para los hombres; sabiendo que del Seor
recibiris la recompensa de la herencia, porque a
Cristo el Seor servs (Colosenses 3:2324).

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Dios quiere que entendamos que todas las personas en
autoridad han sido designadas y ordenadas por l. Por
eso, deben ser obedecidas. No tenemos opcin al
respecto. Debemos obedecer a quienes tienen
autoridad sobre nosotros. El Seor Jess mismo es
nuestro ejemplo de lo que significa someterse a la
autoridad. l se someta no slo a la autoridad directa
de Dios sino tambin a sus autoridades delegadas. Se
someti a sus padres, a las autoridades del gobierno,
pag impuestos, y obedeci las leyes del pas. Durante
toda su vida, el Seor Jess estuvo sujeto a autoridad.
Nunca fue rebelde en ninguna ocasin.
Verdaderamente vivi la vida bajo el principio de
obediencia.
Una prueba de ello fue cuando pago los impuestos a
Cesar: Entonces se fueron los fariseos y consultaron
cmo sorprenderle en alguna palabra. Y le enviaron los
discpulos de ellos con los herodianos, diciendo:
Maestro, sabemos que eres amante de la verdad, y que
enseas con verdad el camino de Dios, y que no te
cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los
hombres. Dinos, pues, qu te parece: Es lcito dar
tributo a Csar, o no? Pero Jess, conociendo la
malicia de ellos, les dijo: Por qu me tentis,
hipcritas? Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le
presentaron un denario. Entonces les dijo: De quin
es esta imagen, y la inscripcin? Le dijeron: De Csar.
Y les dijo: Dad, pues, a Csar lo que es de Csar, y a
Dios lo que es de Dios. Mateo 22:15-21.
Pagad a todos lo que debis: al que impuesto,
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impuesto; al que tributo, tributo; al que temor, temor;
al que honor, honor. Romanos 13:7.
Someteos, por causa del Seor, a toda institucin
humana, ya sea al rey, como autoridad, 1 Pedro
2:13-17.
Por eso querido hermano y amigo mediante esta
pequea pero valiosa introduccin quiero decirte que el
comienzo de todo cristiano es una lucha, y el poder es
parten de la autoridad delegada por nuestro Dios en tu
vida, en mi vida. Que estamos haciendo con este
poder? en el Nuevo Testamento Jess mand a sus
seguidores a predicar el evangelio a toda la gente, ms
tarde, los lderes religiosos ordenaron a Pedro y a los
otros discpulos que no predicaran ni ensearan ms
en el nombre de Jess. Pero Pedro no poda cumplir
esta orden porque era contraria al mandamiento del
Seor y dijo: Es necesario obedecer a Dios antes que a
los hombres (Hechos 5:29).
A quin estas obedeciendo usted?
Djame decirte que usted debe obedecer a Dios y la
nica manera de obedecer a Dios es haciendo
discpulos, esta es nuestra prioridad aqu en la tierra.
Como dije anteriormente la importancia usar el poder
de Dios entendimiento parte de saber quin fue el que
dio la orden: Por tanto, id, y haced discpulos a todas
las naciones, (Mateo 28:19). Una vez que nuestro
seor Jesucristo resucito de entre los muertos la orden
es que sigamos adelante con su propsito, que es la
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multiplicacin y crecimiento de su pueblo. Esto se
logra con la incorporacin de nuevos hermanos
mediante el crecimiento de la palabra de Dios: Y creca
la palabra del Seor, y el nmero de los discpulos se
multiplicaba grandemente en Jerusaln (Hechos 6:7).
Todo esto se logra permaneciendo en la palabra de
nuestro Dios, teniendo amor por los dems, amar ms
al seor que a nuestra propia vida, renunciando a todo
aquello que nos impida servir a Jess, tomando el
poder de Dios y seguir adelante siendo verdaderos
discpulos de su poder:
Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y
madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y
aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo.
Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no
puede ser mi discpulo. (Lucas 14:26-27).
As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a
todo lo que posee, no puede ser mi discpulo. (Lucas
14:33).
Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en
l: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seris
verdaderamente mis discpulos (Juan 8:31).
En esto conocern todos que sois mis discpulos, si
tuviereis amor los unos con los otros. (Juan 13:35).
En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho
fruto, y seis as mis discpulos. (Juan 15:8).
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Jess llama a cada cristiano a salir por fe y difundir
las Buenas Nuevas demostrando su poder. Esto es fe
en accin! El cristiano que obedece este mandamiento
cambia su vida espiritual para siempre!
Si usted es un creyente en nuestro seor Jesucristo,
pregntese:
Adnde le ha llamado l a ir?
A quin le ha puesto Dios en el corazn para que
comparta el regalo de la salvacin?
Qu pasos puede tomar, pequeos o grandes, con el
conocimiento de que Cristo estar a su lado, "para
hacer discpulos en todas las naciones"?
Hay que multiplicar el poder de Dios en aquellas
personas que no han entendido el camino de la
salvacin y en el poder de su gloria y solo lo podemos
hacer si enseamos este poder: l dijo: Y cmo
podr, si alguno no me enseare? Y rog a Felipe que
subiese y se sentara con l. El pasaje de la Escritura
que lea era este: Como oveja a la muerte fue llevado; y
como cordero mudo delante del que lo trasquila, as no
abri su boca. En su humillacin no se le hizo
justicia; mas su generacin, quin la contar? Porque
fue quitada de la tierra su vida. Respondiendo el
eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me digas: de quin
dice el profeta esto; de s mismo, o de algn
otro? Entonces Felipe, abriendo su boca, y
comenzando desde esta escritura, le anunci el
evangelio de Jess. Y yendo por el camino, llegaron a
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cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu
impide que yo sea bautizado? (Hechos 8:31-36).
Es algo indiscutible que para que este poder sea
utilizado hay que ensear todo lo que nuestro Dios
orden. Ensearles a guardar significa ensearles a
practicar, a vivir la Palabra. Podemos sintetizar aqu
declarando que la Palabra de Dios como testigos de
nuestro seor Jesucristo debemos conocerla, creerla,
vivirla y ensearla. Este es el proceso completo para
cada uno de nosotros. ensendoles que guarden
todas las cosas que os he mandado (Mateo 28:20).
Lo fundamental del estudio es la comprensin. Por ello
debes esforzarte por comprender todo lo que estudias.
No basta entender algunas cosas: hay que intentarlo
con todo lo que se estudia, y siempre, es decir, de
forma sistemtica. As que estudiar es aplicar las
facultades mentales para adquirir, comprender y
organizar el conocimiento.
Esto es lo primordial para ser un buen hacedor de
nuevos testigos del pode de Dios, aqu vemos la
importancia que tiene este libro, hay que poner en
prctica lo que se aprende, esto fue lo que le enseo y
encargo el apstol Pablo a su alumno Timoteo: Lo que
has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a
hombres fieles que sean idneos para ensear tambin
a otros. (2 Timoteo 2:2).
Una vez adquiridas, las buenas estrategias de
aprendizaje, nos sirven para hacer buen uso del poder
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de Dios. Si vamos a lograr establecernos como
creyentes y llegar alcanzar la madurez espiritual,
debemos comprender la importancia del proceso de
este poder. La Biblia nos habla muy claro del
discipulado como parte del crecimiento espiritual: Y se
congregaron all todo un ao con la iglesia, y
ensearon a mucha gente; y a los discpulos se les
llam cristianos por primera vez en Antioqua. (Hechos
11:26). Adems de realizar talleres, reuniones
familiares de amistad, asistir a los cultos, etc. Tambin
es indispensable estar en constante comunicacin con
nuestro Dios y la alimentacin espiritual mediante el
ayuno y la oracin.
Cmo puedo aumentar el poder de Dios?
Pero este gnero no sale sino con oracin y ayuno.
(Mateo 17:21).
Un cristiano no podr mantener un ministerio
poderoso sin una vida de oracin y ayuno. La oracin
es uno de los temas ms mal entendidos. Sin embargo
es uno de los temas ms fciles de aprender y
practicar. Se cree que la oracin debe ser triste, larga,
dificultosa y llena de afliccin, etc. Esto no es as! Un
buen evangelista busca la direccin y el consejo de
Dios mediante la comunicacin y esta comunicacin la
llamaremos la oracin.

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La Oracin es una fuente de poder del Cristiano
Orar es comunicarse (hablar) con Dios. T no necesitas
estar en cierto lugar o en alguna posicin en particular
para orar. No tienes que tener tus manos juntas solo
repitiendo ciertas palabras en credo. Orar es
simplemente tu diciendo a Dios lo que est en tu
corazn, mente y alma. Cuando te dispongas a ganar
almas para Dios, aunque todas son de l, es
importante e indispensable pedir su consejo, recuerde
que no debemos depender de nuestras fuerzas y de la
capacidad del orador. Lo ms importante es tener el
fuego encendido en todo nuestro ser.
Los cristianos somos llamados a una vida de
dependencia de Dios en oracin, mientras se enfrenta
en este mundo contra un enemigo maoso, astuto, y
sagaz, en una tremenda lucha espiritual. La oracin
debe ser pronunciada en el nombre de JESUCRISTO,
sin l, ningn pecador puede tener acceso ante el
seor, el creyente que ama el hacer discpulo debe
tener presente lo siguiente con respecto a la oracin:
La oracin acerca tu espritu ms al poder de Dios:
Cuando oras, te ests acercando ms a Dios (Santiago
4:8 dice: Acercaos a Dios, y l se acercara a vosotros.
Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble
nimo, purificad vuestros corazones). Segn te
acercas ms a l, sers hecho conforme a su
semejanza.

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La oracin cambia tu actitud de poder: T no puedes
permanecer en la presencia de Dios y guardar odio,
envidia, contienda, etc. l es amor y cuando t oras,
ese amor afecta tus pensamientos y tus acciones.
Otros quieren contagiar a otros con oraciones respecto
al dinero y los deleites. Cosas por las cuales Dios dice
que peds mal, es importante que cambies de actitud:
"El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es
amor." (1 Juan 4:8).
Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su
hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su
hermano a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a
quien no ha visto? (1 Juan 4:20).
"Peds, y no recibs, porque peds mal, para gastar en
vuestros deleites." (Santiago 4:3).
La oracin nos llena de poder y evita que seamos
tentados por el maligno: Hazte la pregunta Qu es la
tentacin? la tentacin conforme a las escrituras es un
deseo, una atraccin de la carne hacia las cosas del
mundo, a los placeres temporales. Es un deseo que
nubla nuestro entendimiento hasta cegarlo, hacindolo
ceder al pecado y poniendo as una agona y tristeza a
nuestro espritu y una cadena a nuestra alma. Si nos
damos cuenta de las consecuencias la nica
beneficiada es la carne, aparentemente en ese
momento as, recordemos que cuando caemos en la
tentacin segamos las consecuencias trayndonos a
nuestras vidas infinidad de aflicciones, tales como:
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desanimo, tristeza, actos pecaminosos, codicia,
avaricia, mentiras, robo, desobediencia, chismes, celos,
lujurias, borracheras, vicios, etc. Hermanos la nica
arma efectiva para no caer en la tentacin es la
oracin. Jess lo demostr en el texto siguiente: (Jess
oro toda la noche por que al amanecer sera entregado
para ir a la cruz):
Vinieron, pues, a un lugar que se llama Getseman, y
dijo a sus discpulos: Sentaos aqu, entre tanto que yo
oro. Y tom consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y
comenz a entristecerse y a angustiarse.
Y les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte;
quedaos aqu y velad. Yndose un poco adelante, se
postr en tierra, y or que si fuese posible, pasase de l
aquella hora. Y deca: Abba, Padre, todas las cosas son
posibles para ti; aparta de m esta copa; mas no lo que
yo quiero, sino lo que t. Vino luego y los hall
durmiendo; y dijo a Pedro: Simn, duermes? No has
podido velar una hora? Velad y orad, para que no
entris en tentacin; el espritu a la verdad est
dispuesto, pero la carne es dbil. (Marcos 14.3238).
No nos metas en tentacin, sino lbranos del mal
(Mateo 6:13).
La oracin de poder afecta a nuestros enemigos:
Tus oraciones tienen un gran impacto en el reino del
mal. Con la oracin tenemos poder sobre los demonios.
An el demonio ms poderoso tiene que salir cuando
los discpulos de Dios oran:
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Cuando Daniel supo que el edicto haba sido firmado,
entr en su casa, y abiertas las ventanas de su cmara
que daban hacia Jerusaln, se arrodillaba tres veces al
da, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo
sola hacer antes." (Daniel 6:10).
"Y acercndose al foso llam a voces a Daniel con voz
triste, y le dijo: Daniel, siervo del Dios viviente, el Dios
tuyo, a quien t continuamente sirves, te ha podido
librar de los leones? Entonces Daniel respondi al rey:
Oh rey, vive para siempre. Mi Dios envi su ngel, el
cual cerr la boca de los leones, para que no me
hiciesen dao, porque ante l fui hallado inocente; y
aun delante de ti, oh rey, yo no he hecho nada malo."
(Daniel 16:20,22).
Entonces dijo Elas a todo el pueblo: Acercaos a m. Y
todo el pueblo se le acerc; y l arregl el altar de
Jehov que estaba arruinado. Y tomando Elas doce
piedras, conforme al nmero de las tribus de los hijos
de Jacob, al cual haba sido dada palabra de Jehov
diciendo, Israel ser tu nombre, edific con las piedras
un altar en el nombre de Jehov; despus hizo una
zanja alrededor del altar, en que cupieran dos medidas
de grano. Prepar luego la lea, y cort el buey en
pedazos, y lo puso sobre la lea. Y dijo: Llenad cuatro
cntaros de agua, y derramadla sobre el holocausto y
sobre la lea. Y dijo: Hacedlo otra vez; y otra vez lo
hicieron. Dijo an: Hacedlo la tercera vez; y lo hicieron
la tercera vez, de manera que el agua corra alrededor
del altar, y tambin se haba llenado de agua la
zanja. Cuando lleg la hora de ofrecerse el holocausto,
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se acerc el profeta Elas y dijo: Jehov Dios de
Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que
t eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo, y que por
mandato tuyo he hecho todas estas
cosas. Respndeme, Jehov, respndeme, para que
conozca este pueblo que t, oh Jehov, eres el Dios, y
que t vuelves a ti el corazn de ellos. Entonces cay
fuego de Jehov, y consumi el holocausto, la lea, las
piedras y el polvo, y aun lami el agua que estaba en la
zanja." (1 Reyes 18:30,38).
La oracin es un poder cambia las decisiones del
cielo: Ezequas oro y cambio la mente de Dios. l iba a
morir pero su oracin le aadi 15 aos a su vida:
"l le dijo: Dame ac tu hijo. Entonces l lo tom de su
regazo, y lo llev al aposento donde l estaba, y lo puso
sobre su cama. Y clamando a Jehov, dijo: Jehov Dios
mo, aun a la viuda en cuya casa estoy hospedado has
afligido, hacindole morir su hijo? Y se tendi sobre el
nio tres veces, y clam a Jehov y dijo: Jehov Dios
mo, te ruego que hagas volver el alma de este nio a
l. Y Jehov oy la voz de Elas, y el alma del nio
volvi a l, y revivi. Tomando luego Elas al nio, lo
trajo del aposento a la casa, y lo dio a su madre, y le
dijo Elas: Mira, tu hijo vive." (1 Reyes 17:19,23).
"En aquellos das Ezequas cay enfermo de muerte. Y
vino a l el profeta Isaas hijo de Amoz, y le dijo:
Jehov dice as: Ordena tu casa, porque morirs, y no
vivirs. Entonces l volvi su rostro a la pared, y or a
Jehov y dijo: Te ruego, oh Jehov, te ruego que hagas
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memoria de que he andado delante de ti en verdad y
con ntegro corazn, y que he hecho las cosas que te
agradan. Y llor Ezequas con gran lloro. Y antes que
Isaas saliese hasta la mitad del patio, vino palabra de
Jehov a Isaas, diciendo: Vuelve, y di a Ezequas,
prncipe de mi pueblo: As dice Jehov, el Dios de
David tu padre: Yo he odo tu oracin, y he visto tus
lgrimas; he aqu que yo te sano; al tercer da subirs
a la casa de Jehov. Y aadir a tus das quince aos,
y te librar a ti y a esta ciudad de mano del rey de
Asiria; y amparar esta ciudad por amor a m mismo, y
por amor a David mi siervo. Y dijo Isaas: Tomad masa
de higos. Y tomndola, la pusieron sobre la llaga, y
san." (2 Reyes 20:1,7).
La oracin con poder afecta a otros: Tus oraciones
tocan el corazn de otros. Tus oraciones hacen que
Dios se mueva a llenar las necesidades de otros,
algunos no oran por s mismos y tus oraciones son lo
nico que est entre ellos y el enemigo:
"Est alguno enfermo entre vosotros? Llame a los
ancianos de la iglesia, y oren por l, ungindole con
aceite en el nombre del Seor. Y la oracin de fe
salvar al enfermo, y el Seor lo levantar; y si hubiere
cometido pecados, le sern perdonados. Confesaos
vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros,
para que seis sanados. La oracin eficaz del justo
puede mucho. Elas era hombre sujeto a pasiones
semejantes a las nuestras, y or fervientemente para
que no lloviese, y no llovi sobre la tierra por tres aos
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y seis meses. Y otra vez or, y el cielo dio lluvia, y la
tierra produjo su fruto." (Santiago 5:14,18).
Un consejo especial para adquirir poder: Mateo 6:6
dice: "Mas t, cuando ores, entra en tu aposento, y
cerrada la puerta, ora a tu Padre que est en secreto; y
tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en
pblico." Esto no significa que literalmente te metas a
un cuarto a orar. Sino que es necesario que vayas a un
lugar donde puedas estar a solas con Dios. Durante tu
devocin personal no ores donde otros pueden or. Este
es un tiempo cuando t derramas tus deseos y
pensamiento ms profundos. Tus temores, tus deseos
y necesidades delante de Dios. Aprende a orar todos
los das, los grandes hombres y mujeres de la Biblia
eran personas que oraban fervientemente todos los
das. Nuestro hermano Pablo nos dice "orad sin cesar"
(1 Tesalonicenses 5:17).
Otra fuente de poder del Cristiano es el ayuno
Tenemos un verdadero poder con Dios cuando
ayunamos si estamos siguiendo su mandamiento.
Cuando un discpulo se niega a s mismo y enfoca su
amor, adoracin, fe, y obediencia solamente en l. El
ayuno es una herramienta muy eficaz para que el
discpulo tenga madurez y fortaleza espiritual, pues
nos ayuda a conectarnos bien con Dios y a tener plena
confianza en l.
El ayuno por lo general lo definen en dejar algn
hbito por cierto periodo, para dedicarle ese tiempo al
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Seor tanto en oracin, como a la lectura de las
Escrituras. Comnmente se deja de comer.
Pero yo creo que en el ayuno nunca de deja de comer.
Lo entiendo as, ya que aunque se deja de comer la
comida fsica, nos alimentamos con la comida que Dios
nos da la cual es Espiritual. Este es un pan que nos
llena de poder y por medio de ella adquirimos el
beneficio de Dios. Jehov le dijo a Moiss: no solo
de pan vivir el hombre, sino de todo lo que sale de la
boca de Jehov vivir el hombre. (Deuteronomio 8:3).
Y cuando Jess volvi del Jordn y fue llevado al
desierto por el espritu por cuarenta das, no comi
nada en aquellos das en los cuales estuvo ayunando,
Satans saba que tena mucha hambre y le tent
dicindole que hiciera que las piedras se convirtieran
en pan, por lo cual el seor Jess le dijo: Escrito esta:
No solo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra
de Dio. (Lucas 4:4).
Aqu vemos en Jess una enseanza maravillosa,
quien antes de empezar su ministerio se retir al
desierto y ayuno por 40 das sin alimento alguno. Este
ayuno era uno de preparacin y fortaleza. El propsito
del ayuno es negar los placeres fsicos en busca de un
crecimiento espiritual y de una comunin profunda
con Dios. Usualmente, las personas que ayunan tienen
un motivo o un enfoque especial que presentan en
oracin. Porque es un sacrificio muy personal en
adoracin a Dios, la Biblia ensea que el ayuno se
haga sin la persona llamar mucha atencin a su acto y
as evitar buscar gloria para s mismo. Esto es lo que
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orden el Seor Jesucristo en Mateo 6:16-18 que dice:
"Cuando ayunis, no seis austeros, como los
hipcritas; porque ellos demudan sus rostros para
mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo
que ya tienen su recompensa. Pero t, cuando ayunes,
unge tu cabeza y lava tu rostro, para no mostrar a los
hombres que ayunas, sino a tu Padre que est en
secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te
recompensar en pblico"
En la Biblia vemos que personas ayunaban bajo
distintas circunstancia, en diferentes formas y por
diferentes razones. Por ejemplo en el libro de Daniel
vemos que l ayun por lo menos dos veces. La
segunda vez lo hiso por 21 das limitndose a comer
legumbres solamente. l quera saber cundo era el
tiempo en que iba a terminar el exilio de Israel en
Babilonia. Al terminar, Dios le respondi con una gran
visin mostrndole la historia del mundo y de los reyes
de ese tiempo.
Jess dice que algunos batallas espirituales solo se
vencen con el poder del ayuno: Cuando llegaron a
donde estaba la gente, se acerc un hombre a Jess, y
arrodillndose delante de l le dijo:
Seor, ten compasin de mi hijo, porque le dan
ataques y sufre terriblemente; muchas veces cae en el
fuego o en el agua. Aqu se lo traje a tus discpulos,
pero no han podido sanarlo.
Jess contest:

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Oh gente sin fe y perversa! Hasta cundo tendr
que estar con ustedes? Hasta cundo tendr que
soportarlos? Traigan ac al muchacho.
Entonces Jess reprendi al demonio y lo hizo salir del
muchacho, que qued sano desde aquel momento.
Despus los discpulos hablaron aparte con Jess, y le
preguntaron:
Por qu no pudimos nosotros expulsar el demonio?
Jess les dijo:
Porque ustedes tienen muy poca fe. Les aseguro que
si tuvieran fe, aunque slo fuera del tamao de una
semilla de mostaza, le diran a este cerro: Qutate de
aqu y vete a otro lugar, y el cerro se quitara. Nada les
sera imposible. Mateo 17: 14-20.
Con el poder del ayuno se busca la direccin de Dios,
para comenzar cualquier trabajo, este debe ir
acompaado de la oracin: En la iglesia que estaba en
Antioqua haba profetas y maestros. Eran Bernab,
Simn (al que tambin llamaban el Negro), Lucio de
Cirene, Menahem (que se haba criado junto con
Herodes, el que gobern en Galilea) y Saulo. Un da,
mientras estaban celebrando el culto al Seor y
ayunando, el Espritu Santo dijo: Seprenme a
Bernab y a Saulo para el trabajo al cual los he
llamado. Entonces, despus de orar y ayunar, les
impusieron las manos y los despidieron. Hechos 13.
El viaje empieza con los apstoles orando, buscando
direccin antes de salir hacia Chipre.
Otros, como la profetiza Ana ayunan para mantener
una comunin constante con Dios: 36 Tambin estaba
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all una profetisa llamada Ana, hija de Penuel, de la
tribu de Aser. Era ya muy anciana. Se cas siendo muy
joven, y haba vivido con su marido siete aos; haca ya
ochenta y cuatro aos que se haba quedado viuda.
Nunca sala del templo, sino que serva da y noche al
Seor, con ayunos y oraciones. Ana se present en
aquel mismo momento, y comenz a dar gracias a Dios
y a hablar del nio Jess a todos los que esperaban la
liberacin de Jerusaln. Lucas 2:36-38.
Un ayuno puede durar varias horas, un da entero de
24 horas, unos cuantos das o unas cuantas semanas.
Esto depende de la condicin de salud y la disposicin
que tenga el discpulo. Para que un ayuno sea sincero
debe de costarle algo al que este ayunando.
Porque debe ayunar un discpulo o un creyente? Qu
bueno que te hagas esta pregunta, porque es necesario
tener un gran motivo para realizar el ayuno, veamos
los siguientes:
Por envo de misioneros: Haba entonces en la iglesia
que estaba en Antioqua, profetas y maestros: Bernab,
Simn el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene,
Manan el que se haba criado junto con Herodes el
tetrarca, y Saulo. Ministrando stos al Seor, y
ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab
y a Saulo para la obra a que los he llamado. Entonces,
habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y
los despidieron. (Hechos 13:1-3).
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Para sacar la incredulidad de la iglesia: Preguntado
por los fariseos, cundo haba de venir el reino de Dios,
les respondi y dijo: El reino de Dios no vendr con
advertencia, ni dirn: Helo aqu, o helo all; porque he
aqu el reino de Dios est entre vosotros (Lucas 17:2021).
Por un avivamiento: Todos stos perse veraban
unnimes en oracin y ruego, con las mujeres, y con
Mara la madre de Jess, y con sus hermanos (Hechos
1:14).
Cmo debe ayunar un discpulo? Esto es muy
importante, y la razn es que muchos no saben cmo
se debe ayunar, veamos las siguientes
recomendaciones con sus textos bblicos:
Lo primordial de un ayuno es la oracin: hoy en da
vemos que las que ms ayunan son las mujeres y la
biblia habla de una mujer que era viuda la cual serbia
en el templo y ella lo haca con oraciones: era viuda
haca ochenta y cuatro aos; y no se apartaba del
templo, sirviendo de noche y de da con ayunos y
oraciones. (Lucas 2:37).
Confesin: El da veinticuatro del mismo mes se
reunieron los hijos de Israel en ayuno, y con cilicio y
tierra sobre s. Y ya se haba apartado la descendencia
de Israel de todos los extranjeros; y estando en pie,
confesaron sus pecados, y las iniquidades de sus
padres (Nehemas 9:1-2).
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Lamento: Por eso pues, ahora, dice Jehov, convertos
a m con todo vuestro corazn, con ayuno y lloro y
lamento. (Joel 2:12).
Humillacin: El da veinticuatro del mismo mes se
reunieron loshijos de Israel en ayuno, y con cilicio y
tierra sobre s (Nehemas 9:1).
Peligros que afectan el poder de Dios en el ayuno
Alardes: Me refiero a la Exhibicin vanidosa de una
cualidad u lo que hace una persona cuando presume
con orgullo de sus cualidades, como por ejemplo hacer
de conocimientos Cuando ayunis, no seis austeros,
como los hipcritas; porque ellos demudan sus rostros
para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os
digo que ya tienen su recompensa. Pero t, cuando
ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro (Mateo 6:1617).
Contiendas: Por qu, dicen, ayunamos, y no hiciste
caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por
entendido? He aqu que en el da de vuestro ayuno
buscis vuestro propio gusto, y oprims a todos
vuestros trabajadores. He aqu que para contiendas y
debates ayunis y para herir con el puo inicuamente;
no ayunis como hoy, para que vuestra voz sea oda en
lo alto (Isaas 58: 3-4).
Todo esto nos indica lo importante que es hacer
ayunos, o porque cree usted que los que se llaman
testigos de Jehov desaparecieron de su Biblia el texto
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bblico de Mateo 17:21 que dice: Pero este gnero no
sale sino con oracin y ayuno. Satans sabe quines
son los que les pueden hacer dao, seamos obedientes
a la palabra de Dios y ayunemos seguidamente.
El Poder se usa para llevar Visitas a los Cultos
Las Escrituras nos dan una clara muestra de ello,
grabmonos estas palabras VEN Y VE. Cuando Andrs
estaba con Jess toda una noche y al otro da, busca a
su hermano Simn y le cuenta lo que encontr "Les
dijo: Venid y ved. Fueron, y vieron donde moraba, y se
quedaron con l aquel da; porque era como la hora
dcima. Andrs, hermano de Simn Pedro, era uno de
los dos que haban odo a Juan, y haban seguido a
Jess. Este hall primero a su hermano Simn, y le
dijo: Hemos hallado al Mesas (que traducido es, el
Cristo). Y le trajo a Jess. Y mirndole Jess, dijo: T
eres Simn, hijo de Jons; t sers llamado Cefas (que
quiere decir, Pedro)." (Juan 1:39-42).
Este es un claro ejemplo de la importancia de llevar a
nuestros familiares a los cultos, ellos tendrn un
encuentro con nuestro seor Jesucristo mediante el or
la palabra de Dios, mediante el predicador. La palabra
de Dios es la que desnuda nuestra alma ante la
presencia maravillosa del resplandor de su gracia en
nuestras vidas y nos hace saber lo mal que estamos
sin Dios en el mundo.
Cuando Andrs y Simn estaban con Jess, ellos
contactan a Felipe, su conciudadano, Felipe busca a su
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El Poder Del Cristiano


amigo Natanael y le cuenta a quien ha hallado "El
siguiente da quiso Jess ir a Galilea, y hall a Felipe,
y le dijo: Sgueme. Y Felipe era de Betsaida, la ciudad
de Andrs y Pedro. Felipe hall a Natanael, y le dijo:
Hemos hallado a aquel de quien escribi Moiss en la
ley, as como los profetas: a Jess, el hijo de Jos, de
Nazaret. Natanael le dijo: De Nazaret puede salir algo
de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve. Cuando Jess vio a
Natanael que se le acercaba, dijo de l: He aqu un
verdadero israelita, en quien no hay engao. Le dijo
Natanael: De dnde me conoces? Respondi Jess y
le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas
debajo de la higuera, te vi. Respondi Natanael y le
dijo: Rab, t eres el Hijo de Dios; t eres el Rey de
Israel. Respondi Jess y le dijo: Porque te dije: Te vi
debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas
vers. Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aqu
adelante veris el cielo abierto, y a los ngeles de Dios
que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre."
(Juan 1:43-51).
Hay muchos cristianos que cuando se dirigen a los
diferentes cultos de algn servicio, reunin o escuela
dominical, sola piensan en ellos y no hacen
invitaciones a sus amigos, familiares o a las diferentes
personas de sus barrios o comunidad. Sin embargo
mediante este estudio quiero despertar a muchos
hermanos y mostrarles lo importante que es usar el
poder de Dios para llevar una o varias visitas a
nuestros cultos.
Or la Palabra de Dios, es el primer acto necesario para
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recibir el mensaje del Altsimo, por lo que se convierte
en una actitud indispensable del ser humano para
recibir las gracias y bendiciones que la palabra de Dios
provee a quienes la reciben, veamos:
"Inclinad vuestro odo, y venid a m; od, y vivir
vuestra alma." (Isaas 55:3).
El profeta pone de relieve que para que viva nuestra
alma y para que se establezca un pacto, una relacin
duradera, un compromiso con Dios, es necesario
inclinar nuestro odo, es decir se hace imperioso or a
Dios, en este caso mediante la predicacin de su
palabra.
El Poder de or la palabra de Dios
De manera particular la persona que oye la Palabra de
Dios recibe los siguientes beneficios:
1) Or la palabra de Dios produce fe: "As que la fe es
por el or, y el or, por la palabra de Dios." (Romanos
10:17).
2) Or la palabra de Dios trae paz, tranquilidad y lo
ms importante te libera de todo temor: "Mas el que me
oyere, habitar confiadamente y vivir tranquilo, sin
temor del mal." (Proverbios 1:33).
3. Or la palabra de Dios atrae bendiciones sobre las
visitas y asistentes: "Y vendrn sobre ti todas estas
bendiciones, y te alcanzarn, si oyeres la voz de Jehov
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tu Dios." (Deuteronomio 28:2).
4. Or la palabra de Dios es necesario para recibir el
Espritu Santo, te imaginas si una visita recibe este
poder, como te sentiras?: "Esto solo quiero saber de
vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras de la
ley, o por el or con fe?" (Glatas 3:2).
De manera particular la persona que oye la Palabra de
Dios recibe muchos beneficios, as que hermanos no te
dirijas al culto sin llevar una visita, no solo salvaras un
alma sino que llenaras de refrigerio, gozo, paz, amor,
salvacin, vida eterna o corregir el mal camino de
muchas personas:
1. Or la palabra de Dios aleja la ira de Dios sobre
nosotros: "Quiz oigan, y se vuelvan cada uno de su
mal camino, y me arrepentir yo del mal que pienso
hacerles por la maldad de sus obras." (Jeremas 26:3).
2. Sabias que Or la palabra de Dios es el principio
para obtener la vida eterna: "De cierto, de cierto os
digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi,
tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha
pasado de muerte a vida. " (San Juan 5:24).
3. Or la palabra de Dios nos permite aprender de
Jehov y as comenzaran a ensearla a sus hijos: "El
da que estuviste delante de Jehov tu Dios en Horeb,
cuando Jehov me dijo: Reneme el pueblo, para que
yo les haga or mis palabras, las cuales aprendern,
para temerme todos los das que vivieren sobre la
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tierra, y las ensearn a sus hijos." (Deuteronomio
4.10). "Desde los cielos te hizo or su voz, para
ensearte; y sobre la tierra te mostr su gran fuego, y
has odo sus palabras de en medio del fuego."
(Deuteronomio 4:36).
4. Or la palabra de Dios nos da la oportunidad de
corregir nuestro mal camino, es algo que todos
queremos y deseamos, pero ser que ests haciendo el
trabajo de hacerle la invitacin a la iglesia: "Pero si
ellos hubieran estado en mi secreto, habran hecho or
mis palabras a mi pueblo, y lo habran hecho volver de
su mal camino, y de la maldad de sus obras."
(Jeremas 23:22).
Para que una persona tenga una relacin con otra,
tiene que haber una comunicacin en ambas
direcciones. Ninguna relacin personal puede existir,
sin esta comunicacin. Hablamos frecuentemente de
una relacin personal con Jesucristo, y es cierto;
pero a menos que haya una comunicacin personal, tal
relacin no existe. Muchos han pasado por alto este
elemento. Ellos oran a Dios, pero no conocen a Dios
cuando l les habla.
Ellos leen la Biblia para escuchar a Dios, pero
desconocen el aspecto personal divino de Dios
hablndoles a travs de Las Escrituras. Esto da lugar a
que seleccionen y escojan de la palabra escrita de
Dios lo que es conveniente para su propia situacin, e
ignoran otras partes, vindolas como escritas para
otros. Jesucristo prometi que no nos dejara
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hurfanos, sino que vendra a nosotros:
Pero el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre
enviar en mi nombre, les ensear todas las cosas y
les har recordar todo lo que les he dicho. (Juan
14:26).
Dios se manifiesta siempre al hombre para salvarlo: su
plan es siempre un Plan de salvacin. Dios no se da a
conocer al hombre para humillarlo, para hundirlo,
para amenazarlo o meterle miedo: l quiere siempre el
verdadero bien, la plena felicidad del hombre.
Pero muchas personas no vienen a Dios por causas de
sus pecados y pierden el ofrecimiento y los beneficios
de Dios:
"y no queris venir a m para que tengis vida." (Juan
5:40).
"Porque todo aquel que hace lo malo, aborrece la luz y
no viene a la luz, para que sus obras no sean
reprendidas." (Juan 3:20).
Hay serias advertencias para las personas que no
quieren or la palabra de Dios, son muchas las
personas que dicen y prometen que van a ir a nuestros
cultos, pero solo son palabras que se lleva el viento,
para estas personas les quiero decir mediante las
escrituras:
1. El que no oye la palabra de Dios no es de Dios: "El
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que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no
las os vosotros, porque no sois de Dios." (San Juan
8:47) "Le dijo entonces Pilato: Luego, eres t rey?
Respondi Jess: T dices que yo soy rey. Yo para esto
he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar
testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad,
oye mi voz." (San Juan 18:37).
2. El que no oye la palabra de Dios viene a
condenacin: "De cierto, de cierto os digo: El que oye
mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y
no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a
vida." (Juan 5:24).
3. El que no oye la palabra de Dios, Dios no le escucha
a l: "Pero no quisieron escuchar, antes volvieron la
espalda, y taparon sus odos para no or; y pusieron su
corazn como diamante, para no or la ley ni las
palabras que Jehov de los ejrcitos enviaba por su
Espritu, por medio de los profetas primeros; vino, por
tanto, gran enojo de parte de Jehov de los ejrcitos. Y
aconteci que as como l clam, y no escucharon,
tambin ellos clamaron, y yo no escuch, dice Jehov
de los ejrcitos" (Zacaras 7:11-13) "El que aparta su
odo para no or la ley, su oracin tambin es
abominable " (Proverbios 28:9).
Por ltimo la Palabra de Dios nos ensea que cuando
vengamos a la casa de Dios debemos poner empeo en
acercarnos para or:

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"Cuando fueres a la casa de Dios, guarda tu pie; y
acrcate ms para or que para ofrecer el sacrificio de
los necios; porque no saben que hacen mal."
(Eclesiasts 5:1).
Creer la Palabra de Dios nos llena de poder y es un
acto necesario para todo aquel que quiere seguir el
camino del Seor JESUCRISTO, ya que poner nuestra
confianza en la enseanza divina es uno de los
elementos fundamentales de la vida cristiana.
En ese sentido Creer la Palabra de Dios lo podemos
definir como la actitud del ser humano consistente en
confiar ciega y profundamente en la veracidad e
incuestionabilidad de la Enseanza Divina: "Toda la
Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear,
para redargir, para corregir, para instruir en justicia,
a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra." (2da.
Timoteo 3:16,17).
En ese orden de ideas la Biblia nos menciona algunos
aspectos por los cuales es necesario creer la Palabra de
Dios para ser llenos de su poder en el momento de
orla:
1. Porque es un mandato de Dios creerla: "El tiempo se
ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado;
arrepentos, y creed en el evangelio." (San Marcos 1:15)
2. Porque es necesario para recibir la salvacin: "Y el
que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos
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ungi, es Dios" (2da. Corintios 1:21) "Mas qu dice?
Cerca de ti est la palabra, en tu boca y en tu corazn.
Esta es la palabra de fe que predicamos: que si
confesares con tu boca que Jess es el Seor, y
creyeres en tu corazn que Dios le levant de los
muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree
para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin." (Romanos 10:8-10).
3. Porque es necesario creer la Palabra de Dios para
que ella sea de provecho para nosotros: "Porque
tambin a nosotros se nos ha anunciado la buena
nueva como a ellos; pero no les aprovech el or la
palabra, por no ir acompaada de fe en los que la
oyeron. " (Hebreos 4:2).
4. Porque sin fe es imposible agradar a Dios: "Pero sin
fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que
el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es
galardonador de los que le buscan. " (Hebreos 11:6).
Dios desde el Antiguo Testamento se agrada de los que
hacen invitaciones a su templo para el conocimiento de
l y de su palabra, vemos que en el segundo libro de
Reyes, en el captulo cinco, encontramos a un hombre
que pareca tenerlo todo. Era general del ejrcito de su
nacin, gozaba del aprecio del rey, era exitoso en sus
batallas, era sumamente valiente y no le tema a nada,
pero tena un gran problemaMuchas veces vemos
lo externo de las personas: su casa, su coche, su
posicin, su salud y creemos que no tienen ninguna
necesidad, pero es muy posible que exista un gran
problema en sus vidas. El problema de Naamn era la
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lepra. A pesar de todo su xito, sus honores y sus
riquezas, ese problema lo destrua todo en su vida. El
problema en la vida de la gran mayora de la gente que
t y yo enfrentamos es mucho peor que una
enfermedad como la lepra, se llama PECADO. Es un
mal que lo destruye todo. No importa el xito, el dinero
o la satisfaccin aparente que goce una persona, sin el
perdn de Dios del PECADO, est condenada a un
infierno eterno.
T y yo no podemos ser indiferentes a esta realidad,
ahora espero que veas lo importante que es traer una
visita al templo.
En la casa de Naamn trabajaba una jovencita que
conoca a Dios y estaba consciente de la condicin de
su jefe y se aventur a decirle donde tena que ir para
que su problema fuera resuelto. Naamn acept la
invitacin, fue librado de su lepra, conoci el poder de
Dios en su vida y declar: No ofrecer holocausto ni
sacrificios a otros dioses, sino al Seor Jehov.
Con ese simple acto de valor, no solamente la vida de
Naamn, sino la de su esposa e hijos, fue
completamente transformada, todo porque una
jovencita, una humilde trabajadora, lo invit a ir y ver.
(2 Reyes 5:1,13).
En el Nuevo Testamento tambin encontramos
ejemplos de aquellos Cristianos que cambiaron la vida
de muchas personas, solo con hacerles una invitacin
de poder, Tito nos dice, que una de las caractersticas
de un cristiano maduro, es dedicarse a invitar gente a
la iglesia para conocer a JESUCRISTO. No podemos ser
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creyentes maduros y pasar por esta vida sin influir en
la de los que nos rodean, guindolos a tener un
encuentro con Jesucristo. Si bien es cierto que no
todos tenemos una personalidad extrovertida para
hablar con medio mundo, ni tampoco somos expertos
en apologtica (ramo de la teologa consagrado a la
defensa de la religin Cristiana), para poder dar un
argumento convincente de Jesucristo, todos estamos
capacitados para invitar a las personas a que nos
acompaen a un servicio donde pueden recibir el
mensaje del Evangelio. (Tito 1:8).
Felipe, uno de los discpulos de Jesucristo, es
reconocido por este sencillo acto de invitar a un amigo
a conocer a Jess. El va con su amigo Natanael y le
dice que ha encontrado al Mesas, pero ste se muestra
incrdulo. En vez de tratar de argumentar con l,
sencillamente le dice: Ven y ve. (Juan 1:44,46).
Hay cristianos que son sumamente tmidos, para
hablar con alguien que no conoce, es bastante
incmodo; pero a pesar de eso, pueden invitar a
alguien que le acompae a algn servicio o reunin,
creyendo y esperando que quizs ah puedan tener un
encuentro con nuestro gran Dios y salvador Jesucristo.
Mucho se dicen ser cristianos hoy en da, pero para ser
cristianos originales tenemos que mirar lo que dice la
palabra de Dios y cumplir con la comisin de nuestro
seor Jesucristo donde dice: Y les dijo: Id por todo el
mundo y predicad el evangelio a toda criatura.(Marcos
16:15) .. Cuando en la iglesia se hace la invitacin a
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El Poder Del Cristiano


los hermanos, para cumplir esta parte de la escritura,
son muchos los que sacan excusas, ser que solo
quieren ser cristianos calienta bancas, como suele
suceder en los equipos de futbol. Pues Dios nos mando
a todos y no a unos pocos, entiende que en Cristo no
hay nadie en la banca, a todos se nos dio la misma
comisin.
Quin fue el primer predicador del evangelio con
poder de Dios?
El primer predicador con PODER fue indiscutiblemente
JESS:
Despus que Juan fue encarcelado, Jess vino a
Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, el
tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha
acercado; arrepentos, y creed en el evangelio.
(Marcos 1:14,15)
Entr Jess otra vez en Capernaum despus de
algunos das; y se oy que estaba en casa. E
inmediatamente se juntaron muchos, de manera que
ya no caban ni aun a la puerta; y les predicaba la
palabra. (Marcos2:1-2).
Jess recorri toda Galilea, y no la recorri en una
moto o en un carro como muchos quieren hacerlo en
este tiempo, les duele caminar, no quieren caminar, y
si vemos apersonas de otra denominacin no le
enseamos, JESUS hacia lo contrario el enseaba en
la sinagoga de ellos y les predicaba el evangelio del
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El Poder Del Cristiano


Reino. Digo esto porque a veces nos invitan a predicar
a diferente denominacin y no vamos, ser que eso fue
lo que nos enseo nuestro Dios y salvador
JESUCRISTO:
Y recorri Jess toda Galilea, enseando en las
sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino,
y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el
pueblo. (Mateo 4:23).
Aconteci despus, que Jess iba por todas las
ciudades y aldeas, predicando y anunciando el
evangelio del reino de Dios, y los doce con l. (Lucas
8:1).
Lo importante de todo esto es que Jess no estaba
solo, ni los discpulos lo dejaron solo, pero hoy
hablando del presente, son muchos los que dejan al
pastor solo, como si toda la responsabilidad fuera solo
de l.
Jess enseo por un periodo de tres aos a sus
discpulos la importancia de ir a predicar el evangelio
del reino al mundo: Id por todo el mundo y predicad
el evangelio a toda criatura. (Marcos 16:15), los
discpulos les ensearon a muchos lo que Jess les
enseo a ellos y todo esto quedo impreso en un libro
llamado la Biblia para que nosotros tambin
hiciramos lo mismo.
Por esta razn no nos avergonzarnos de ser evanglicos
(Romanos 1:16 dice: Porque no me avergenzo del
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El Poder Del Cristiano


evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a
todo aquel que cree; al judo primeramente, y tambin
al griego)
As que hermanos estemos siempre prestos, estemos
siempre con nimo de ir a evangelizar, de ir a llevar el
refrigerio que necesitan muchas almas, estas personas
que han sido engaadas por lobos rapaces que se
disfrazan de ovejas para alejarlas mas y mas de la
salvacin eterna.
Jess nos dijo que amemos a nuestro prjimo y la
manea de demostrarles nuestro amor es
arrebatndolas del cautiverio que las tiene SATANAS.
Querido hermano Dios no te llamo para que estuvieras
en la banca, Dios te llamo para que le sirvas, no por
medio de un cargo en la iglesia, ya t tienes un cargo
que lo recibiste desde el da que Dios te lleno de su
santo espritu: pero recibiris poder, cuando haya
venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris
testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo ltimo de la tierra. (Romanos 1:8).
Ests cumplindole a Dios, estas usando el poder que
l te dio?
SI o NO, pues salgamos a predicar con nuestros
hermanos, con nuestro pastor, el evangelio del reino de
Dios, con poder.

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El Poder Del Cristiano


Para terminar quiero recordarles que la iglesia
primitiva s que entendi la importancia de ser un
predicador con el poder de los testigos de JESUS, ellos
salan todos los das por las casa, en el templo, ellos no
cesaban de predicar y ensear de Jesucristo. (Hechos
5:42).
Cuntas almas te has ganado con este poder para
Dios?
Una, dos, tres, cuatro o no has ganado ninguna,
piensa? Por qu ser que todos los aos ves los
mismos treinta, los mismos sesenta, o los mismos
setenta hermanos de siempre? Pues te digo que si cada
miembro de la iglesia ganara un alma, solo un alma al
ao, los 30 serian 60, los 60 serian 120, los 70 serian
140 al ao y no veramos siempre los mismos con las
mismas.
Qu bueno verlo as, y dirs si es cierto, pero que ests
haciendo para cumplir estas metas, ser que son
muchos los que se avergenzan de ser predicadores o
solo hay muchas personas ocupadas en su economa.
Las tres fuentes del poder del cristiano
Don Conocimiento Habilidad
Don: o talento viene de DIOS
Conocimiento: Viene del estudio concentrado y
diligente de la palabra de Dios, acompaado de
oracin.
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Habilidad del poder de Dios: Se desarrolla a medida
que el DON es ejercido.
En conclusin el DON es recibido por Dios, el
CONOCIMIENTO es adquirido en el estudio de las
sagradas escrituras y la HABILIDAD del poder de Dios,
se desarrolla en la prctica.
Por ejemplo Pedro dijo: Un da, Pedro y Juan fueron al
templo para la oracin de las tres de la tarde. All, en el
templo, estaba un hombre paraltico de nacimiento, al
cual llevaban todos los das y lo ponan junto a la
puerta llamada la Hermosa, para que pidiera limosna a
los que entraban. Cuando el paraltico vio a Pedro y a
Juan, que estaban a punto de entrar en el templo, les
pidi una limosna. Ellos lo miraron fijamente, y Pedro
le dijo:
Mranos. El hombre puso atencin, creyendo que le
iban a dar algo.6 Pero Pedro le dijo:
No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy: en el
nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda.
Dicho esto, Pedro lo tom por la mano derecha y lo
levant, y en el acto cobraron fuerzas sus pies y sus
tobillos. El paraltico se puso en pie de un salto y
comenz a andar; luego entr con ellos en el templo,
por su propio pie, brincando y alabando a Dios. Todos
los que lo vieron andar y alabar a Dios, se llenaron de
asombro y de temor por lo que le haba pasado, ya que
conocan al hombre y saban que era el mismo que se
sentaba a pedir limosna en el templo, en la puerta
llamada la Hermosa. Hechos 3:1-10.
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El Poder Del Cristiano


Enfoquemos a ser buenos predicadores de la palabra
de Dios en todo tiempo, hermanos usted y yo estamos
comisionados por nuestro gran Dios y salvador
JESUCRISTO, seamos unidos, no dejemos la carga solo
a unos cuantos, que bueno estar los hermanos juntos
en la evangelizacin y predicacin de la palabra del
reino, Dios enviara muchas bendiciones y vida eterna:
Salmo 133:1-3 Mirad cun bueno y cun delicioso
es habitar los hermanos juntos en armona!..... Porque
all enva Jehov bendicin, y vida eterna.
No dejemos la comisin solo a unos cuantos, no nos
avergoncemos de ser predicadores del reino de Dios,
estemos siempre prestos y salgamos con nuestros
hermanos a ganar almas para Jess. Dios quiere
resultados, no pienses en ninguna manera que Dios
invirti el sacrificio de Cristo en la cruz, nicamente
para salvarte a ti, para que tu ests todos los das
sentado en una banca sin hacer nada para el seor,
todos hemos sido llamado por el seor para que
seamos sus discpulos, sus predicadores y hagamos
ms discpulos. El deseo del seor es que su palabra
corra y sea glorificada.
Poder para hacer milagros y prodigios
En poder de Dios se usa para las necesidades de un
mundo atormentado por el maligno, l es quien aflige a
las personas mediante los espritus inmundos y
muchas enfermedades. Todo esto cambia cuando
usamos este poder:
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dijo con fuerte voz: Levntate derecho sobre tus pies.
Y l dio un salto y anduvo. Hechos 14:10.
Toda la multitud hizo silencio, y escuchaban a
Bernab y a Pablo, que relataban las seales y
prodigios que Dios haba hecho entre los gentiles por
medio de ellos. Hechos 15:12.
con el poder de seales y prodigios, en el poder del
Espritu de Dios; de manera que desde Jerusaln y por
los alrededores hasta el Ilrico he predicado en toda su
plenitud el evangelio de Cristo. Romanos 15:19.
Y ni mi mensaje ni mi predicacin fueron con palabras
persuasivas de sabidura, sino con demostracin del
Espritu y de poder 1 Corintios 2:4.
Entre vosotros se operaron las seales de un
verdadero apstol, con toda perseverancia, por medio
de seales, prodigios, y milagros. 2 Corintios 12:12.
pues nuestro evangelio no vino a vosotros solamente
en palabras, sino tambin en poder y en el Espritu
Santo y con plena conviccin; como sabis qu clase de
personas demostramos ser entre vosotros por amor a
vosotros. 1 Tesalonicenses 1:5.
testificando Dios juntamente con ellos, tanto por
seales como por prodigios, y por diversos milagros y
por dones del Espritu Santo segn su propia
voluntad. Hebreos 2:4.
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Los Cristianos que no usan el poder de Dios
Los creyentes que no usan el poder de Dios en muchas
ocasiones se les llaman cristianos ocupados. Los
ocupados son aquellos cristianos que siempre tienen
una excusa para realizar el trabajo comisionado por
nuestro seor Jesucristo, ellos nunca tienen tiempo en
su agenda, y expresan estas palabras Cuando tenga
un tiempo libre ir con ustedes a evangelizar. Lo que
no saben y quizs no entienden, esta clase de
discpulos es que Dios no est interesado en llamar a
personas desocupadas, sino a los ocupados.
Qu bueno es, que se hagan esta pregunta: Qu es el
tiempo libre? Para muchos la respuesta sera sencilla,
el tiempo libre es el espacio de tiempo empleado para
realizar lo que ms nos guste hacer. El tiempo libre se
considera el periodo de tiempo no sujeto a
obligaciones, pero en el tiempo libre se realizan una
serie de actividades, que aunque no sean laborales o
escolares pueden llegar a ser obligatorias, como hacer
compras, concurrir al mdico, etc. El apstol Pablo en
una de sus cartas les dice a los hermanos en feso:
Mirad, pues con diligencia como andis, no como
necios, sino como sabios, aprovechando bien el tiempo
porque los das son malos Efesios 5:15.
Las sagradas Escrituras declaran que nosotros como
cristianos tenemos que aprovechar bien el tiempo
porque los das son malos. Una persona que ha
aprendido a aprovechar cada minuto del da, ha
aprendido a emplear la sabidura de Dios. S que hoy
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El Poder Del Cristiano


yo debo emplear tiempo suficiente como una
oportunidad para servir a Dios y cumplir sus
mandamientos en mi vida, la de hacer discpulo. Hoy
entiendo que tengo la misma cantidad de horas que
otra persona tiene. En vez de anhelar tener ms
tiempo o ms horas hoy decido tomar las horas que
tengo y organizar mi vida de tal manera que pueda
hacer la mejor inversin del tiempo tanto para mi vida
como para el Reino de Dios. Pero cuando creyeron a
Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y
el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y
mujeres. (Hechos 8:12).
El recibir un llamamiento de Dios significa recibir un
nombramiento, una eleccin o invitacin de L. Por
ejemplo:
Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apstol,
apartado para el evangelio de Dios (Romanos 1:1).
No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a
vosotros, y os he puesto para que vayis y llevis fruto,
y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que
pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d. (Juan
15:16).
Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.
(Mateo 22:14).
La palabra clave es llamado: viene del verbo llamar,
cuya palabra en griego es 'klay-tos'; donde su raz se
deriva de invitar, sealar, santo.
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El hombre debe ser llamado por Dios y nadie toma
para si esta honra Y nadie toma para s est honra,
sino el que es llamado por Dios, (Hebreos 5:4).
A quin llama Jess, entonces?
Les hago esta pregunta a los hermanos ocupados, y me
gustara darles una respuesta mediante este texto: Y
vio (Jess) dos barcas que estaban cerca de la orilla del
lago; y los pescadores, habiendo descendido de ellas,
lavaban sus redes. (Lucas 5:2).
El Seor Jesucristo llama a su servicio de poder a
personas ocupadas: Soy una persona muy ocupada
por eso no puedo servirle a Dios, esa es la frase que
muchos hemos escuchado en momento determinado.
Hay muchas personas que creen que por ser ocupadas
no pueden servirle al Seor.
Pero, Ser que una persona ocupada no pueda
servirle al Seor?, examinemos el texto anterior y
enfoquemos algunos casos en nuestras vidas.
Estos pescadores eran el prototipo de la persona
responsable, trabajadora y esforzada. Acababan de
pasar toda la noche trabajando, aunque sin resultado
alguno. Y ah estaban limpiando las redes, tomando
cuidado de ellas antes de irse a descansar. Ellos no
estaban tomando parte de las multitudes, para ellos
primero estaban sus responsabilidades.
Los que nos reunimos regularmente con nuestros
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comits, los que dan de su tiempo para ayudar en la
iglesia, los que visitan enfermos, los que cooperan en
las reuniones de la iglesia, cultos domiciliarios, etc., en
su gran mayora los omos decir: "No me alcanza el
tiempo" pero, por qu? Porque siempre tienen algo
que hacer, adquieren responsabilidades, si algn
tiempo les sobra, buscan algo que hacer. Nunca estn
desocupados. Dios nos ha llamado a nosotros por algo,
porque el deseo de Dios es que todas las personas sean
salvas y con quien cuenta Dios. l cuenta con
nosotros, Dios no salva solo, Dios salva es atraves de
su iglesia, Dios salva atraves de usted y atraves de m,
as trabaja nuestro seor Jesucristo.
Dios primeramente hace un trabajo con nosotros, el
nos salva primero por medio del llamamiento, despus
que nos limpia, nos purifica y prepara. Solo Dios tiene
el poder de cambiarnos, el amor para llenar nuestros
vacos, las armas para vencer a nuestros enemigos, las
riquezas para proveernos todo, la sanidad para darnos
salud, la sabidura para guiarnos, solo en l hay
salvacin, y solo l tiene la vida eterna para drnosla...
Dios nos llama con un propsito Dios ha puesto en ti
el fuego de su santo espritu ese fuego que arde por
predicar y ensear la palabra de Dios, que ese deseo
fluya siempre en nosotros El llamado siempre va
acompaado de la visin... Porque si usted no tiene
visin no realizara el trabajo de Dios Desde tiempo
antiguo Dios ha llamado a los hombres, les ha dado la
visin y les ha encargado una labor. Los hombres que
Dios ha llamado siempre han sido personas ocupadas,
por ejemplo si nosotros vemos a Moiss, l estaba
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ocupado apacentaba las ovejas de su suegro Jetro; es
decir ni siquiera eran sus ovejas, sino que era un
trabajador ms, tena responsabilidades y se
encontraba ocupado. Y mientras llevaba las ovejas, se
le apareci DIOS, mediante la teofana llamado ngel
de Jehov en medio de una zarza que arda en fuego, y
Moiss se acerca y viendo Dios que Moiss tena el
deseo de acercarse, es decir probando su actitud, Lo
llamo Dios y el simplemente respondi Heme aqu
(xodo 3:4). Recuerde querido discpulo que Moiss
estaba ocupado y si el Pastor que es a quien Dios usa
para emprender una labor te llama, tu que le dirs,
que estas ocupado recuerde lo que respondi Moiss
Heme aqu Discpulos sigamos este ejemplo de
servicio.
Veamos otros ejemplos de creyentes ocupados:
Geden cuyo nombre en hebreo significa Destructor
Guerrero poderoso estaba ocupado cuando Dios lo
llamo, Era hijo de Jos, la tribu de Manases, viva en
Ofra. Se encontraba ocupado sacudiendo el trigo para
luego esconderlo de los madianitas. Y vino el ngel de
Jehov, y se sent debajo de la encina que est en
Ofra, la cual era de Jos abiezerita; y su hijo Geden
estaba sacudiendo el trigo en el lagar, para esconderlo
de los madianitas. (Jueces 6:11).
Eliseo estaba ocupado en el campo, arando la tierra.
Cuando Dios llamo a Eliseo les puedo decir que fue un
llamamiento sorprendente, e inesperado para l, Elas
lo hall en el campo, no lea, ni oraba, ni ofreca
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sacrificios, sino arando. (Recuerdan cuando Jess dijo:
el que pone la mano en el arado y mira para atrs, ste
no es apto para el reino de Dios (Lucas 9:62). Aunque
era hombre rico, dueo del terreno, de doce yuntas de
bueyes y de muchos siervos, no desdeaba poner las
manos en el arado, un oficio honrado en este mundo
no nos desva del llamamiento celestial.
Jacobo y Juan el discpulo amado: Pasando de all, vio
a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan
su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que
remendaban sus redes; y los llam. Y ellos, dejando al
instante la barca y a su padre, le siguieron (Mateo 4:
21, 22).
Qu hacan estos dos hombres?, remendaban sus
redes junto a su padre. Estaban desocupados?,
definitivamente NO, tambin trabajaban y con su
padre, pero al escuchar el llamado del Seor se
unieron a su causa, no por ser desocupados, sino por
la obediencia a su llamado.
Estos dos hombres fueron otros que hicieron historia,
Jacobo como Pastor de una de las primeras Iglesias
Cristianas y Juan como el discpulo amado escribiendo
algunas epstolas que sin duda han bendecido nuestra
vida.
Pedro y Andrs discpulos de Jess: Andando Jess
junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn,
llamado Pedro, y Andrs su hermano, que echaban la
red en el mar; porque eran pescadores. Y les dijo:
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Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres.
Ellos entonces, dejando al instante las redes, le
siguieron. (Mateo 14:18-20).
Qu hacan estos dos hermanos?, Echaban la red en
el mar, porque eran pescadores, Eran desocupados?
Definitivamente NO, eran trabajadores, es mas en el
momento de su llamado estaban trabajando, entonces
Ser que Dios llama a ocupados?, juzga tu mismo,
leyendo esta historia bblica.
Quines llegaron a ser estos dos?, llegaron a ser
grandes hombres que compartieron el evangelio con
muchas partes del mundo hasta entonces conocido.
Pedro fue un sobresaliente y podemos leer de sus
historias en el Libro de los Hechos, as como tambin
escribi epstolas que ahora podemos leer.
Qu hubiera pasado si estos dos hubieran puesto de
excusa que eran ocupados y que por eso no le podan
seguir?, definitivamente se hubieran perdido de las
bendiciones que hoy conocemos por medio de ellos.
Lev o Mateo, el recaudador de impuestos: Despus de
estas cosas sali, y vio a un publicano llamado Lev,
sentado al banco de los tributos pblicos, y le dijo:
Sgueme. Y dejndolo todo, se levant y le sigui.
(Lucas 5: 27, 28) Qu hacia Mateo?, recaudaba
impuesto, Era un desocupado?, definitivamente NO,
estaba trabajando cuando fue llamado por Dios y
obedeci el llamado. Hoy en da podemos gozar de uno
de los evangelios escrito por este hombre que a pesar
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El Poder Del Cristiano


de ser un ocupado, no le fue obstculo para seguirlo y
servirle a tal punto de que fue usado en gran manera.
Dios llama a las personas ocupadas no nos pueden
decir que Dios llama a personas flojas o vagas, el llama
a personas ocupadas. Por eso querido creyente no
espere estar desocupado para servir a Dios, porque de
pronto dice hermano deje que yo me desocupe del
trabajo, porque entonces as voy a tener ms libertad
para servir a Dios.
Jesucristo los envi de dos en dos y les dio autoridad
por espritus inmundo, Quines eran ellos?personas
desocupadas, ellos tenan su trabajo, pero cuando el
seor los manda ellos obedecen.
Ellos fueron llamados con un objetivo especifico
entonces hermano seda usted cuenta que Dios no
necesita personas desocupadas. Dios necesita gente
que este ocupadaCuando los apstoles se
reunieron con Jess y realizaron una evaluacin de
todo lo que haban hecho como quien dice realizaron
una evaluacin. y despus de esto Jesucristo los
invito a descansar.
Un ejemplo maravilloso es la vida de No, Dios lo llamo
con un propsito visionario y una misin. l se
proyect a realizar lo que Dios le haba ordenado,
realizar una barca par que la gente fuera salva. y No
pregono durante 120 aos del juicio que vena contra
esa generacin que se arrepintieran. Pero la gente no le
crey. Y como la gente no crey, Dios salvo a los
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animales. Los animales fueron ms obedientes que
los hombres. Isaas 1:3 dice: El buey conoce a su
dueo, y el asno el pesebre de su seor; Israel no
entiende, mi pueblo no tiene conocimiento. Y fueron
salvos los animales y ocho personas. Dios lo llamo a
No con un propsito de salvar a la gente, pero como
ellos fueron desobedientes, los animales s que
obedecieron.
En aquel tiempo fue el diluvio y el ejemplo a seguir es
No. Hoy en nosotros se ha pedido la sensibilidad,
muchos no quieren ir a hacer discpulos. Para lograr
alcanzar cualquier meta se requiere dedicacin y
trabajo, Dios nos llama a servirle trabajando de
diferentes formas, algunas personas son llamadas a
trabajar de alguna manera, otros son llamados a
trabajar de otra, etc.
Somos llamados a trabajar siempre con el poder de
Dios: 1Corintios 15:58 dice: As, hermanos mos
amados, estad firmes y constantes, abundando en la
obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro trabajo
en el Seor no es en vano. Estar firmes y constantes,
esto nos muestra que de esta manera, la obra del
Seor siempre va a tener frutos, todo lo que hacemos
tiene su recompensa, pero nosotros solo tenemos que
poner nuestros talentos a trabajar, algunas personas
tienen ciertas habilidades que otras no tienen, el Seor
nos ha capacitado de diferente manera a cada uno, lo
importante es estar activos en la obra de Dios. Puedo
citar muchos ms ejemplos de personas ocupadas que
Dios llamado, un Moiss, un Abraham, un David, un
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El Poder Del Cristiano


Pablo, y as la lista podra ser muy larga. Todos estos
personajes comparten algo en comn: Eran personas
ocupadas, pero que se decidieron por servir al Seor y
ahora estn en la historia de la vida cristiana como
hombres y mujeres que no importando los obstculos
dedicaron su vida a hacer la voluntad del Seor.
Cunto ms seguirs poniendo de excusa tu corto
tiempo?
Tu trabajo?
Tu familia?
Qu otra excusa mas pondrs para decir que no
tienes tiempo para servir?
Es hora que nos levantemos como un pueblo
SERVIDOR que sin poner excusas de tiempo, nos
decidamos a SERVIR y AGRADAR A DIOS. Veras que al
decidirte a servir al Seor experimentaras de enormes
bendiciones que estn destinadas a aquellos que hacen
su voluntad.
Dios llama a ocupados, Ests dispuesto a aceptar su
llamado? Tu tiempo de trabajo es del Seor y tu
ocupacin no debera impedirte servirle.

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Con el poder de Dios la iglesia crece
Y creca la palabra del Seor y el nmero de los
discpulos se multiplicaba grandemente (Hechos
6:7).
Es sabido que para poder tener una iglesia en
crecimiento necesitamos hacer nfasis en las
siguientes reas de ministerio, o en una combinacin
de ellas: la predicacin de la Palabra, la oracin, una
vida de santidad, la gua del Espritu Santo y el
contacto personal con las almas. Pero para lograr todo
esto se necesita amor por las almas y mucha
disposicin. Esto no se obtiene solo con las oraciones y
la espiritualidad. Hay iglesias que se rigen por una
tica espiritual frrea, con gran entrega y sacrificio de
los miembros, aferrados a una conducta moral
ejemplar, ayunos, vigilias, estilo de vida y otras
actividades, pero tampoco eso en s produce el
crecimiento.
Si el crecimiento dependiera solamente de las
oraciones, la espiritualidad o de la predicacin de la
Palabra de Dios en el templo, tendramos hoy muchas
ms iglesias experimentando un crecimiento veloz.
La realidad nos ensea que no es suficiente tener
buena predicacin y enseanza de la Palabra para
lograr que la iglesia crezca.
La iglesia primitiva nos ensea que en medio de las
tribulaciones ellos, todos los das, en el templo y por
las casas, no cesaban de ensear y predicar a
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El Poder Del Cristiano


Jesucristo (Hechos 5:42). Esta es la forma correcta de
ser verdaderos testigos de Dios del poder de Dios,
enfoquemos por un momento en la iglesia de hoy, hoy
en da hay muchos miembros de la iglesia que les
gusta asistir a los cultos y en todo tiempo quieren
hablar solo desde el pulpito, pero de ir y realizar en
evangelismo personal, como que les da vergenza, no
tienen tiempo o solo sacan excusas con el fin de evadir
esta tremenda responsabilidad.
El Espritu Santo quiere que salgamos de la iglesia a
ensear su palabra, l quiere que dediquemos ese
tiempo valioso a los que necesitan saber la verdad, el
apstol Felipe fue encomendado por el ngel del Seor,
diciendo: Levntate y ve hacia el sur, por el camino que
desciende de Jerusaln a Gaza, el cual es
desierto. (Hechos 8:26).
Querido hermano es tiempo que te levantes, es tiempo
que seas obediente, es tiempo que entiendas lo que en
realidad nuestro seor Jesucristo quiere de ti.
Necesitamos ser entendidos y obedientes como Felipe,
la escrituras dice que l, se levant y fue (Hechos 8:27).
Cuando somos desobedientes o nos dejamos llevar por
la cotidianidad, es cuando llegan las tribulaciones a
nuestras vidas tal como paso a los cristianos en
Samaria, que sufrieron persecucin.
Pocos cristianos saben hoy en da que los judos no
gustaban de los Samaritanos. El odio que exista entre
judos y Samaritanos no haba disminuido cuando
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El Poder Del Cristiano


Jess ejerci su ministerio terrenal. Varios pasajes del
NT lo indican claramente:
"Cuando se cumpli el tiempo en que l haba de ser
recibido arriba, afirm su rostro para ir a Jerusaln. Y
envi mensajeros delante de l, los cuales fueron y
entraron en una aldea de los samaritanos para hacerle
preparativos. Mas no le recibieron, porque su aspecto
era como de ir a Jerusaln. Viendo esto sus discpulos
Jacobo y Juan, dijeron: Seor, quieres que mandemos
que descienda fuego del cielo, como hizo Elas, y los
consuma?" (Lucas 9:51-54).
"La mujer samaritana le dijo: Cmo t, siendo judo,
me pides a m de beber, que soy mujer samaritana?
Porque judos y samaritanos no se tratan entre s."
(Juan 4:9).
"Respondieron entonces los judos, y le dijeron: No
decimos bien nosotros, que t eres samaritano, y que
tienes demonio?" (Juan 8:48).
Por eso la mayor parte de los peregrinos que viajaban
de Galilea a Jerusaln evitaban pasar por Samaria, y
preferan hacer un desvo por Perea. El aislamiento
social y religioso de los Samaritanos los salv de ser
absorbidos por la invasin musulmana del siglo VII
d.C. y subsiguientes, de tal suerte que algunos grupos
de ellos han sobrevivido en la zona de Nblus y en
algunos otros lugares de la Palestina de nuestros das.
Su religin no difera demasiado de la de los judos en
tiempos de Jesucristo, porque tambin ellos aceptaban
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el Pentateuco y esperaban que apareciera un Mesas:
"Le dijo la mujer: S que ha de venir el Mesas, llamado
el Cristo; cuando l venga nos declarar todas las
cosas." (Juan 4:25).
Pero sus creencias religiosas eran ms liberales,
especialmente ms que las de los fariseos, y habran
sido algo parecidas a las de los saduceos. Los
cristianos no manifestaron discriminaciones de
ninguna clase, y aceptaron a los Samaritanos en pie de
igualdad:
"Pero l, queriendo justificarse a s mismo, dijo a
Jess: Y quin es mi prjimo? Respondiendo Jess,
dijo: Un hombre descenda de Jerusaln a Jeric, y
cay en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e
hirindole, se fueron, dejndole medio
muerto. Aconteci que descendi un sacerdote por
aquel camino, y vindole, pas de largo. Asimismo un
levita, llegando cerca de aquel lugar, y vindole, pas
de largo. Pero un samaritano, que iba de camino, vino
cerca de l, y vindole, fue movido a misericordia; y
acercndose, vend sus heridas, echndoles aceite y
vino; y ponindole en su cabalgadura, lo llev al
mesn, y cuid de l. Otro da al partir, sac dos
denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cudamele; y
todo lo que gastes de ms, yo te lo pagar cuando
regrese. Quin, pues, de estos tres te parece que fue
el prjimo del que cay en manos de los ladrones? l
dijo: El que us de misericordia con l. Entonces Jess
le dijo: Ve, y haz t lo mismo." (Lucas 10:29-37).
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"y se postr rostro en tierra a sus pies, dndole
gracias; y ste era samaritano. Respondiendo Jess,
dijo: No son diez los que fueron limpiados? Y los
nueve, dnde estn? No hubo quien volviese y diese
gloria a Dios sino este extranjero?" (Lucas 17:16-18).
"Cuando, pues, el Seor entendi que los fariseos
haban odo decir: Jess hace y bautiza ms discpulos
que Juan" (Juan 4:1).
"Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de
Samaria, les predicaba a Cristo. Y la gente, unnime,
escuchaba atentamente las cosas que deca Felipe,
oyendo y viendo las seales que haca." (Hechos 8:5,
6).
El Nuevo Testamento relata la lapidacin de Esteban
usando el poder de Dios: "Y Esteban, lleno de gracia y
de poder, haca grandes prodigios y seales entre el
pueblo. Entonces se levantaron unos de la sinagoga
llamada de los libertos, y de los de Cirene, de
Alejandra, de Cilicia y de Asia, disputando con
Esteban. Pero no podan resistir a la sabidura y al
Espritu con que hablaba Entonces ellos, dando
grandes voces, se taparon los odos, y arremetieron a
una contra l. Y echndole fuera de la ciudad, le
apedrearon; y los testigos pusieron sus ropas a los pies
de un joven que se llamaba Saulo. Y apedreaban a
Esteban, mientras l invocaba y deca: Seor Jess,
recibe mi espritu. Y puesto de rodillas, clam a gran
voz: Seor, no les tomes en cuenta este pecado. Y
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habiendo dicho esto, durmi." (Hechos 6:8-10 7:5760). Por miembros del Sanedrn.
Esteban es recordado en el cristianismo como el
primer mrtir.
La ejecucin de Esteban fue seguida de una gran
persecucin de cristianos "Y Saulo consenta en su
muerte. En aquel da hubo una gran persecucin
contra la iglesia que estaba en Jerusaln; y todos
fueron esparcidos por las tierras de Judea y de
Samaria, salvo los apstoles. Y hombres piadosos
llevaron a enterrar a Esteban, e hicieron gran llanto
sobre l. Y Saulo asolaba la iglesia, y entrando casa
por casa, arrastraba a hombres y a mujeres, y los
entregaba en la crcel." (Hechos 8:1-3), dirigida por un
fariseo llamado Saulo de Tarso, enviando a muchos
cristianos a prisin. Segn el Nuevo Testamento, esta
persecucin continu hasta que Saulo se convirti al
cristianismo (y cambi su nombre a Pablo), tras decir
que haba visto una luz brillante y odo la voz de Jess
en el camino hacia Damasco, donde estaba viajando
para encarcelar a ms cristianos "Saulo, respirando
an amenazas y muerte contra los discpulos del
Seor, vino al sumo sacerdote, y le pidi cartas para
las sinagogas de Damasco, a fin de que si hallase
algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese
presos a Jerusaln.. " (Hechos 9:1-22).
Pero las escrituras muestran que Pablo de perseguidor,
pas hacer discpulo del seor, por esto paso de
perseguidor a ser perseguido: "Pasados muchos das,
los judos resolvieron en consejo matarle; pero sus
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asechanzas llegaron a conocimiento de Saulo. Y ellos
guardaban las puertas de da y de noche para matarle.
Entonces los discpulos, tomndole de noche, le
bajaron por el muro, descolgndole en una canasta."
(Hechos 9:23-25).
Los judos en Damasco trataron entonces de matar a
Pablo. Estaban esperndole en las puertas del pueblo,
pero los evadi al ser bajado sobre el muro de la
ciudad en una canasta por otros cristianos y luego
escap hacia Jerusaln. Comprensiblemente, tuvo
dificultad al principio para convencer a los cristianos
de Jerusaln que l, su antiguo perseguidor, se haba
convertido y de que ahora estaba siendo perseguido a
su vez "Cuando lleg a Jerusaln, trataba de juntarse
con los discpulos; pero todos le tenan miedo, no
creyendo que fuese discpulo. Entonces Bernab,
tomndole, lo trajo a los apstoles, y les cont cmo
Saulo haba visto en el camino al Seor, el cual le
haba hablado, y cmo en Damasco haba hablado
valerosamente en el nombre de Jess." (Hechos 9:2627).
Otro atentado se hizo contra su vida, esta vez por los
grecianos, refirindose a un grupo de
judos helenistas "y hablaba denodadamente en el
nombre del Seor, y disputaba con los griegos; pero
stos procuraban matarle." (Hechos 9:29), a quienes l
debati mientras estaban dentro y alrededor de
Jerusaln.

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Cuan le obedecemos al espritu santo, llegamos a tener
una comunin entendida con l, le digo esto porque l,
es quien convence de pecado, l es quien elige a los
que ha de ser salvos, querido hermano no es usted
quien elige a los que han de ser salvos, nosotros solo
debemos estar dispuestos para l. Un ejemplo Bblico
nos dice que el apstol Pablo tena un deseo de ir a
Asia, pero el Espritu Santo se lo impidi. " les fue
prohibido por el Espritu Santo hablar la palabra en
Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia,
pero el Espritu no se lo permiti". (Hechos 16:6-7).
La salvacin es para todo el mundo, pero todo tiene su
tiempo bajo del cielo Todo tiene su tiempo, y todo lo
que se quiere debajo del cielo tiene su hora.
(Eclesiasts 3:1).
El Espritu dirigi a Pablo de tal modo que esperara el
tiempo oportuno. Igualmente, nosotros, no debemos
lanzarnos al establecimiento de una iglesia sin esperar
la direccin del Espritu y sin antes preguntar: Es
este el tiempo oportuno? Tenemos luz verde por parte
del Espritu Santo? Es esta la oportunidad
estratgica?
Si queremos que nuestra iglesia crezca, lo nico que
tenemos que hacer es estar bien conectados con el
espritu Santo, l no solo es nuestro gua, l tambin
es nuestro poder, nuestro compaero, nuestro Dios:
Pero cuando El, el Espritu de verdad, venga, os
guiar a toda verdad porque no hablara por su propia
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cuenta, sino que hablara todo lo que oiga, y os har
saber que lo que habr de venir. (La Biblia de las
Amricas (1997 Lockman)).
Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado,
de justicia y de juicio. (Juan 16:18).
Y yo le pedir al Padre, y l les dar otro Consolador
para que los acompae siempre (Juan 14:16).
Ms el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre
enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas,
y os recordar todo lo que yo os he dicho. (Juan
14:26).
El Espritu Santo es la voz del poder de Dios en y
para nosotros!
Pablo aconsej a Timoteo, quien despus lo sucedi
como pastor de la iglesia en feso: Procura con
diligencia (i.e., estudiar) presentarte a Dios aprobado,
como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa
bien la palabra de verdad (2 Timoteo 2:15). Pedro
secunda a Pablo (Secundar significa: ayudar, favorecer
o apoyar una cosa o a una persona): Estad siempre
preparados para presentar defensa con mansedumbre
y reverencia ante todo el que os demande razn de la
esperanza que hay en vosotros (1 Pedro 3:15).
Para establecer iglesias slidas, tenemos que tener
contenido. La msica, los fenmenos externos, la
amabilidad, y los anuncios pueden atraer. Pero lo
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principal debe ser el discipulado. Tenemos que evitar el
peligro de ganar pblico; lo que buscamos es
transformar a los llamados a salvacin, para formar
una viva y verdadera iglesia de Jesucristo.
En feso, Pablo respondi a preguntas. Sabemos que
ense en tres localidades importantes, veamos:
1) Tres meses en la sinagoga Y entrando Pablo en
la sinagoga, habl con denuedo por espacio de
tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca
del reino de Dios. (Hechos 19:8).
2) Dos aos en la escuela de Tiranno Pero
endurecindose algunos y no creyendo,
maldiciendo el Camino delante de la multitud, se
apart Pablo de ellos y separ a los discpulos,
discutiendo cada da en la escuela de uno
llamado Tiranno. (Hechos 19:9).
3) Y continuamente por las casas y cmo nada que
fuese til he rehuido de anunciaros y ensearos,
pblicamente y por las casas (Hechos 20:20).
Si ponemos en prctica estos pasos tendremos grandes
resultados en el crecimiento de la iglesia. A m me
interesa de forma especial la escuela de Tiranno,
porque los detalles indican algo que somos tentado a
descuidar en nuestras iglesias hoy: la intensidad en el
proceso del discipulado. No se puede producir una
profunda transformacin en las personas al tenerlas
slo por una o dos horas el sbado por la noche o el
domingo por la maana.
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Es importante que cada miembro de la iglesia sea un
verdadero discpulo y se proponga en su corazn ganar
por lo menos un alma, use el poder de Dios y gane
siquiera uno y as aumentara en gran manera el
crecimiento continuo de la iglesia.
Por ejemplo, si tu iglesia es de 50 miembros y cada uno
se dispone a ganar uno, en el ao sern 100. Hermano
discpulo no divagu, pngase un objetivo y no
desmaye, Dios te dar la victoria. En eso consiste este
manual en que usted aprenda hacer discpulos, en que
usted aprenda mas y mas de la palabra de Dios, el
consejo del apstol pablo a Timoteo fue: Entre tanto
que voy, ocpate en la lectura, la exhortacin y la
enseanza. (1 Timoteo 4:13).
Pablo, el predicador experimentado le manda a Timoteo
a que se ocupe (literalmente se mantenga) en la
lectura pblica de la Escritura.Y tambin lo aconseja
que haga obra de hacer discpulo: Te encarezco
delante de Dios y del Seor Jesucristo, que juzgar a
los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su
reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y
fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda
paciencia y doctrina. Porque vendr tiempo cuando no
sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn
de or, se amontonarn maestros conforme a sus
propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el
odo y se volvern a las fbulas. Pero t s sobrio en
todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista,
cumple tu ministerio. (2 Timoteo 4:1-5).

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Dice el apstol: Que prediques la palabra a tiempo y
fuera de tiempo No es tiempo de dormirse en los
laureles... Es tiempo de actuar!... Vamos chicos, abran
sus mentes, prediquen a tiempo pero tambin fuera de
tiempo, esto es, predica, has discpulos para
Jesucristo. Entiende de una vez para que fuiste
llamado y enviado: pero l les dijo: Es necesario que
tambin a otras ciudades anuncie el evangelio del reino
de Dios; porque para esto he sido enviado. (Lucas
4:43).
Nuestra tarea cristiana es hacer uso del poder de
Dios
Quin Ir por nosotros? Despus o la voz del Seor,
que deca: A quin enviar, y quin ir por nosotros?
Entonces respond yo: Heme aqu, envame a
m.(Isaas 6:8).
Cul es nuestra prioridad?
Qu es lo ms importante para nosotros como
discpulos? Sera tener un mejor trabajo, mejor casa,
etc. Y de la iglesia? Edificar un buen templo, casa
pastoral, comedor, sostener al Pastor, un buen fondo
general en la iglesia local y luego qu? Jess dijo, "M
pan es de hacer la voluntad del que me envi y
terminar. (Juan 4:34). No caminemos como los que
no tienen visin. Nuestra visin como cristianos es el
hacer discpulos, no se te olvide, las escrituras dicen:
Sin profeca el pueblo se desenfrena; mas el que
guarda la ley es bienaventurado. (Proverbios 29:18).
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Nuestra capacidad es el poder de Dios
Nosotros tenemos la capacidad (Hechos 1:8)
Recibiris facultad. Dios le record a Moiss, qu
tienes en tu mano?" (xodo 4:2) "una vara".
A veces como que se nos olvida lo que Dios nos ha
dado, aquel muchacho no saba lo que tena en su
poder y sin saberlo fue de de bendicin para muchos,
claro todo esto bajo el poder y la autoridad de nuestro
gran Dios y salvador Jesucristo: Jess les
dijo: Cuntos panes tenis? Y ellos dijeron: Siete, y
unos pocos pececillos. (Mateo 15:34). Y Jess le dice.
"Cuantos panes tenis?" Y ellos dijeron, "cinco y unos
pececillos." (Diminutivo) Jess aliment a 5,000
hombres ms a las mujeres y nios presente y sobr
un "montn". Discpulos Si tenemos la capacidad, el
poder, por qu no usarlo? Usted puede alimentar a
muchos mediante la palabra de Dios, discpulo haga el
trabajo por el cual fuiste llamado. Pablo dijo, Todo lo
puedo en Cristo que me fortalece. " (Filipenses 4:13)
"No digas que no puedes. Mejor di que no quieres."
Ten en cuenta estas definiciones y por las por prctica:
Lo har....decisin del carcter.
Debo de hacerlo... obligacin moral.
Si puedo hacerlo si hago el intento... voluntad.
Si puedo hacerlo y lo har... conciencia firme.
El trabajo e vangelistico de hacer mediante el uso del
poder de Dios hecho por la iglesia tendr un efecto
muy marcado y notable. Habr gozo en el cielo por la
salvacin de solamente un pecador que se arrepienta.
(Lucas 15:7). Habr ms sabidura en el pueblo de
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Dios. (Prov. 11:30) "Y el que gana almas es sabio." Y el
que no...Qu es...?
Habr crecimiento en la iglesia local. En los miembros
de la iglesia en general y tambin El Seor traer a los
que han de ser salvos. alabando a Dios, y teniendo
favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a
la iglesia los que haban de ser salvos. (Hechos 2:47).
Y todo esto se deber a que nosotros entenderemos la
importancia de poner nuestras prioridades en el lugar
apropiado.
Evangelismo y misiones con el poder de Dios
El error que se comete por la iglesia de este tiempo es
que no realizamos el trabajo de Evangelismo y
misiones, debemos entender que esta actividad es por
mandamiento y no por opcin. Estaremos en violacin
de la Ley Divina de Dios? Ser pecado lo que estamos
cometiendo al no cumplir? Santiago 4:17 dice "y al que
sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado."
Cristo dijo Todas estas cosas que os he mandado.
(Mateo 28:19) Por qu hara el Seor Jesucristo tanto
nfasis a este asunto? El rescate de la humanidad
cada, ha sido depositado en las manos de la
humanidad redimida, ya restaurada, santificada,
lavada, etc. Las ovejas atraen a las ovejas. Nadie ms
puede hacerlo. Por esta razn dijo Jesucristo: "Mayores
cosas haris" (Juan 14:12).
Evangelismo y misiones es la respuesta a nuestros
dolores de cabeza.
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El problema de divisiones en la iglesia, el problema de
miembros incmodos e insatisfechos con la iglesia,
jvenes rebeldes y adultos tambin, falta de dinero en
el fondo local, distrital y en general. Dios nos d una
mente de evangelizacin y misionera. El Seor Jess
pidi un pez para sacar la moneda de su boca, para
Pagar su deuda y la de su discpulo. (Mateo 17:24-27).
Definitivamente, la Iglesia tiene muchas
responsabilidades que atender y todas se pueden
resumir en: Amar a Dios sobre todas las cosas
sirvindole, honrndolo, amndolo, adorndolo y
trayendo a los pecadores a los pies de Cristo por medio
de la evangelizacin, haciendo discpulos que es la
Misin nmero uno para alcanzar las almas.
Pongamos en prcticas todas estas enseanzas, mi
Dios y salvador Jesucristo les bendecir grandemente.
La gran responsabilidad de usar el poder de Dios
Ests era uno de los oficios ms comunes y necesarios
por muchos siglos segn las sagradas escrituras, Dios
tomo de l, el nombre y el trabajo de sus siervos que
puso en la posicin de administradores de su pueblo.
Moiss pidi un pastor para sucederle en su puesto,
as que l se considero tambin pastor de Israel, David
fue un fiel pastor de ovejas y Dios lo puso como rey
para pastorear a su pueblo, su rebao llamado Israel.
Adems Dios mismo tomo este nombre para describir
su obra cuando se manifest en el hijo, Jesucristo:
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"Entonces respondi Moiss a Jehov, diciendo: Ponga
Jehov, Dios de los espritus de toda carne, un varn
sobre la congregacin, que salga delante de ellos y que
entre delante de ellos, que los saque y los introduzca,
para que la congregacin de Jehov no sea como ovejas
sin pastor. " (Nmeros 27:15-17).
"Eligi a David su siervo, Y lo tom de las majadas de
las ovejas; De tras las paridas lo trajo, Para que
apacentase a Jacob su pueblo, Y a Israel su heredad. Y
los apacent conforme a la integridad de su corazn,
Los pastore con la pericia de sus manos." (Salmo 78:
70-72).
"Oh Pastor de Israel, escucha; T que pastoreas como
a ovejas a Jos,
Que ests entre querubines, resplandece." (Salmo
80:1).
"Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero
ahora habis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras
almas." (1 Pedro 2:25).
Jesucristo nos ensea la gran responsabilidad del
pastor como administrador de su pueblo. Esto lo
ensea en el libro de Juan 10:1-18, leamos con
cuidado estos textos: De cierto, de cierto os digo: El
que no entra por la puerta en el redil de las ovejas,
sino que sube por otra parte, se es ladrn y
salteador. Ms el que entra por la puerta, el pastor de
las ovejas es. A ste abre el portero, y las ovejas oyen
su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. Y
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cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante
de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su
voz. Ms al extrao no seguirn, sino huirn de l,
porque no conocen la voz de los extraos. Esta alegora
les dijo Jess; pero ellos no entendieron qu era lo que
les deca. Volvi, pues, Jess a decirles: De cierto, de
cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los
que antes de m vinieron, ladrones son y salteadores;
pero no los oyeron las ovejas. Yo soy la puerta; el que
por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y hallar
pastos. El ladrn no viene sino para hurtar y matar y
destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que
la tengan en abundancia. Yo soy el buen pastor; el
buen pastor su vida da por las ovejas.
Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no
son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas
y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. As
que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le
importan las ovejas. Yo soy el buen pastor; y conozco
mis ovejas, y las mas me conocen, as como el Padre
me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por
las ovejas. Tambin tengo otras ovejas que no son de
este redil; aqullas tambin debo traer, y oirn mi voz;
y habr un rebao, y un pastor. Por eso me ama el
Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a
tomar. Nadie me la quita, sino que yo de m mismo la
pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para
volverla a tomar. Este mandamiento recib de mi
Padre.
Segn estos textos es responsabilidad del pastor
conocer a su rebao, debe conocer a cada individuo y
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llamarlo por su nombre. Debe conocer sus puntos
buenos y fuerte, sus capacidades y Dones, sus
caractersticas. Sus puntos malos y dbiles, sus
necesidades y fracasos. Todo esto implica tiempo y
esfuerzo e iniciativa de parte del pastor. Es su
responsabilidad llegar a conocerlas: "A ste abre el
portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama
por nombre, y las saca." (Juan 10:3).
Es responsabilidad del pastor ir delante de ellas, para
guiarlas, l es el gua de los discpulos, ser ejemplo en
todo lo que ensea, querido y amado pastor no son mis
palabras, es el mtodo divino, es lo establecido por
Dios:
"para que seis hijos de vuestro Padre que est en los
cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y
que hace llover sobre justos e injustos." (Mateo 5:48).
"sino, como aquel que os llam es santo, sed tambin
vosotros santos en toda vuestra manera de vivir;
porque escrito est: Sed santos, porque yo soy santo."
(1 Pedro 1:15-16).
El pastor no debe empujar a los que tiene a su cargo
por las fuerzas con palos, ni con piedras, griteras, etc.
Esto implica que la vida del pastor hablas mas sus
palabras y debe ilustrar sus palabras dando ejemplo de
paciencia y amor: "Y cuando ha sacado fuera todas las
propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen,
porque conocen su voz." (Juan 10:4).
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Es responsabilidad del pastor alimentar mediante los
talleres de discipulado, llevndolas a los buenos
pastos, no sola mente les ensea en los cultos sino que
las gua a los pastos adecuados y suficientes.
Ensearles aparte y si es por grupo el trabajo ser
mejor. Recuerde que Dios conformo en su iglesia
varios grupos segn Efesios 4:11 "" el fin de estos
grupos es "perfeccionar a los dems para la obra del
ministerio para la edificacin de los miembro de la
iglesia" (Efesios 4:12). Les recuerdo a todos los
hermanos pastores que la mejor manera de hacer
discipulado es por grupos, en la Biblia vemos como el
suegro de Moiss mando a que este hiciera grupos,
Jess mando a que se formasen grupos, etc.:
Desfallecers del todo, t, y tambin este pueblo que
est contigo; porque el trabajo es demasiado pesado
para ti; no podrs hacerlo t solo. Oye ahora mi voz; yo
te aconsejar, y Dios estar contigo. Est t por el
pueblo delante de Dios, y somete t los asuntos a
Dios. Y ensea a ellos las ordenanzas y las leyes, y
mustrales el camino por donde deben andar, y lo que
han de hacer. Adems escoge t de entre todo el
pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones
de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el
pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta
y de diez. Ellos juzgarn al pueblo en todo tiempo; y
todo asunto grave lo traern a ti, y ellos juzgarn todo
asunto pequeo. As aliviars la carga de sobre ti, y la
llevarn ellos contigo. Si esto hicieres, y Dios te lo
mandare, t podrs sostenerte, y tambin todo este
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pueblo ir en paz a su lugar. Y oy Moiss la voz de su
suegro, e hizo todo lo que dijo. (xodo 18: 21-24).
l les dijo: Dadles vosotros de comer. Y dijeron ellos:
No tenemos ms que cinco panes y dos pescados, a no
ser que vayamos nosotros a comprar alimentos para
toda esta multitud. Y eran como cinco mil hombres.
Entonces dijo a sus discpulos: Hacedlos sentar en
grupos, de cincuenta en cincuenta. As lo hicieron,
hacindolos sentar a todos. (Lucas 9:13-15).
Las Sagradas Escrituras confirman que los buenos
resultados se dan cuando se hacen grupos en este caso
para hacer discpulos o administradores de Dios
(1Corintios 4:1-2). Esto implica que el pastor debe
ensear en nico don absolutamente requerido para el
oficio de pastor/discpulo:
"Pero es necesario que el obispo sea irreprensible,
marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso,
hospedador, apto para ensear" (1 Timoteo 3:2).
"retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseada,
para que tambin pueda exhortar con sana enseanza
y convencer a los que contradicen." (Tito 1:9).
Para todo esto se recomienda los la exposicin de
pasajes por libros, buenos estudios dinmicos,
enseanza personal para los problemas, etc.: "Yo soy
la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y
saldr, y hallar pastos." (Juan 10:9).
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Es responsabilidad del pastor proteger a sus ovejas de
los falsos maestros, refirindome al ladrn que viene a
engaarlas, a violar sus principios y fundamentos, en
buen pastor las protege y les da vida abundante. En
contrastes al asalariado que corre ante el peligro, un
buen pastor da su vida por ellas, lo cual implica
mucho sacrificio de parte de un pastor verdadero,
implica su amor, su dinero, su tiempo, sus
capacidades o dones, etc.: "As que el asalariado huye,
porque es asalariado, y no le importan las ovejas."
(Juan 10:13).
Por ltimo es responsabilidad del pastor buscar a sus
otras ovejas que no estn en su redil, recuerde querido
pastor que estas ovejas se han comprado con precio:
"O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu
Santo, el cual est en vosotros, el cual tenis de Dios, y
que no sois vuestros? Porque habis sido comprados
por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y
en vuestro espritu, los cuales son de Dios." (1
Corintios 6:19-20).
"sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres,
no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con
la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin
mancha y sin contaminacin, ya destinado desde antes
de la fundacin del mundo, pero manifestado en los
postreros tiempos por amor de vosotros" (1 Pedro 1:1820).
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Tambin quiero recordarles a todos los pastores que el
conocimiento en el seor es mutuo, entre
Pastor/Discpulo. Dios es quien habla y l usa a quien
quiere, hay que tener identificacin. Esto implica visin
y discernimiento espiritual. Un pastor necesita
conocerse y darse a conocer personalmente no
solamente como pastor, hermano, sino como un amigo:
"El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; y
amigo hay ms unido que un hermano. " (Proverbios
18:24). Un pastor necesita conocer el camino a la cruz:
"De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no
cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere,
lleva mucho fruto." (Juan 12:24). Un pastor debe ser el
ejemplo ms visible del discipulado personal para que
su rebao lo sea tambin: "Yo soy el buen pastor; y
conozco mis ovejas, y las mas me conocen, as como el
Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi
vida por las ovejas. Tambin tengo otras ovejas que no
son de este redil; aqullas tambin debo traer, y oirn
mi voz; y habr un rebao, y un pastor. Por eso me
ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a
tomar. Nadie me la quita, sino que yo de m mismo la
pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para
volverla a tomar. Este mandamiento recib de mi
Padre." (Juan 10:14-18).
Les recuerdo a los creyentes que los pastores son seres
humanos y son el blanco predilecto del tentador:
Levntate, oh espada, contra el pastor, y contra el
hombre compaero mo, dice Jehov de los ejrcitos.
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Hiere al pastor, y sern dispersadas las ovejas; y har
volver mi mano contra los pequeitos. (Zacaras 13:7).
persecuciones, padecimientos, como los que me
sobrevinieron en Antioqua, en Iconio, en Listra;
persecuciones que he sufrido, y de todas me ha librado
el Seor. (2 Timoteo 3:11).
"Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo
anciano tambin con ellos, y testigo de los
padecimientos de Cristo, que soy tambin participante
de la gloria que ser revelada: Apacentad la grey de
Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por
fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia
deshonesta, sino con nimo pronto; no como teniendo
seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino
siendo ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el
Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona
incorruptible de gloria." (1 Pedro 5:1-4).
Ellos necesitan de nuestras oraciones, las oraciones
por los pastores es vital porque satans trae los
ataques ms grandes con aquellos administradores
espirituales: orando en todo tiempo con toda oracin y
splica en el Espritu, y velando en ello con toda
perseverancia y splica por todos los santos; y por m,
a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para
dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio,
por el cual soy embajador en cadenas; que con
denuedo hable de l, como debo hablar. (Efesios 6:1820). Ora para que la sabidura de Dios pueda fluir por
tu pastor mientras l trata con los problemas de la
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El Poder Del Cristiano


gente. Ora para que l pueda ser protegido de espritus
malos, negativos y destructivos que lo pueden atacar
durante la consejera. Ora para que l sea ungido para
dar gloria en lugar de ceniza y leo de gozo en lugar de
luto: a ordenar que a los afligidos de Sion se les d
gloria en lugar de ceniza, leo de gozo en lugar de luto,
manto de alegra en lugar del espritu angustiado; y
sern llamados rboles de justicia, planto de Jehov,
para gloria suya. (Isaas 61:3).
Los creyentes deben ser obedientes a sus pastores,
como dice las sagradas escrituras en hebreos:
"Recuerden a aquellos que tienen el gobierno sobre
ustedes, quienes les han hablado la palabra de Dios:
cuya fe seguid, considerando el fin de su conducta"
Hebreos 13:7 (KJV).
"Obedeced a los que tienen el gobierno sobre ustedes, y
someteos vosotros mismos: porque ellos vigilan por
vuestras almas, como los que deben dar cuenta, para
que ellos puedan hacerlo con gozo, no con amargura,
lo que no es provechoso para ustedes" Hebreos 13:17
(KJV).
"Saludad a los que tienen el gobierno sobre ustedes, y
a todos los santos. Los de Italia les saludan" Hebreos
13:24 (KJV).
Y a los pastores Dios les recuerda Mirad por vosotros,
y por todo el rebao (Hechos 20.28).

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El poder del nombre de JESS
En muchas ocasiones nos han llamado los solo Jess,
tambin nos han llamado los que no tienen padre, los
hurfanos, etc. Se puede decir que los que nos llaman
as, son aquellas personas que estn dejndose usar
por el maligno, este espritu entiende que en el nombre
de Jess esta todo el poder de un Cristiano. Sabemos
que el nombre de Jess, es sobre todo nombre,
entendemos que el Espritu Santo se llama Jess,
hemos comprendido que el Padre se llama Jess.
Por este motivo si te llaman solo Jess, no te
preocupes por la ignorancia de ellos, mi querido
hermano las Sagradas Escrituras nos afirman que en
Jess estamos completos, (Colosenses 2:10). No nos
hace falta absolutamente nada.
Las personas que dicen ser cristianas y no reconocen
el nombre de Jess como el nombre del nico Dios
altsimo, no podrn recibir de las bendiciones de Dios.
Ellos sern despreciados y desconocidos por Dios,
(Mateo 7:21-23).
En el transcurrir de la vida cristiana son muchas las
personas que quisieron impedir que pronunciramos el
nombre de Jess, pero hasta la fecha no han podido
borrar el nombre de Dios de nuestras mentes,
seguimos cumpliendo el mandamiento de nuestro Dios
cuando ordeno que se predicara en su nombre el
arrepentimiento y el perdn de pecados, (Lucas 24:47).
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La verdad es que solo en su nombre obtenemos todo lo
que un cristiano puede desear y anhelar, en el nombre
de Jess obtenemos grandes promesas y bendiciones:
1. La vida se obtiene creyendo en su Nombre: Pero
stas se han escrito para que creis que Jess es
el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo,
tengis vida en su nombre. (Juan 20:31).
2. En el nombre de Jess somos salvos:
Y todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser
salvo. (Hechos 2:21).
Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos. (Hechos 4:12).
3. En el nombre de Jess hay vida eterna:
Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida;
nadie viene al Padre, sino por m. (Juan 14:6).
Pero stas se han escrito para que creis que Jess es
el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengis
vida en su nombre. (Juan 20:31).
y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de
eterna salvacin para todos los que le obedecen
(Hebreos 5:9).
4. Somos llenos del Espritu por el nombre de Jess:

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Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre
enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas,
y os recordar todo lo que yo os he dicho. (Juan
14:26)
Y estas seales seguirn a los que creen: En mi
nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas
lenguas (Marcos 16:17).
5. El Nombre de Jess tiene poder para perdonar
pecados:
Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.
(Hechos 2:38).
De ste dan testimonio todos los profetas, que todos
los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por
su nombre (Hechos 10:43).
Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y
bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre.
(Hechos 22:16).
Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros
pecados os han sido perdonados por su nombre. (1 de
Juan 2:12).
y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y
el perdn de pecados en todas las naciones,
comenzando desde Jerusaln (Lucas 24:47).
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El Poder Del Cristiano


6. Los demonios se sujetan en el nombre de Jess:
Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor,
aun los demonios se nos sujetan en tu nombre.
(Lucas 10:17).
7. El poder del nombre de Jess lo usamos para
echar fuera los demonios de las personas que
estn haciendo afligidas y posedas por ellos:
Juan le respondi diciendo: Maestro, hemos visto a
uno que en tu nombre echaba fuera demonios, pero l
no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos
segua. (Marcos 9:38).
y sucede que un espritu se apodera de l, y de
repente da gritos, y el espritu le hace caer con
convulsiones, echando espumarajos; y magullndole, a
duras penas se aparta de l. (Lucas 9:39).
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no
profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos
fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros? (Mateo 7:22).
8. Usamos el poder del Nombre de Jess para ser
sanados de diversos espritus:
Y esto lo haca por muchos das; mas desagradando a
Pablo, ste se volvi y dijo al espritu: Te mando en el
nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y sali en
aquella misma hora. (Hechos 16:18).

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El Poder Del Cristiano


Est alguno enfermo entre vosotros? Llame a los
ancianos de la iglesia, y oren por l, ungindole con
aceite en el nombre del Seor. Y la oracin de fe
salvar al enfermo, y el Seor lo levantar; y si hubiere
cometido pecados, le sern perdonados (Santiago
5:14-15).
9. En el Nombre de Jess los cojos andan: Mas
Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que
tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de
Nazaret, levntate y anda Y tomndole por la
mano derecha le levant; y al momento se le
afirmaron los pies y tobillos; y saltando, se puso
en pie y anduvo; y entr con ellos en el templo,
andando, y saltando, y alabando a Dios. Y todo
el pueblo le vio andar y alabar a Dios (Hechos
3:6-9).
10.
En el Nombre de Jess se doblar toda
rodilla:
para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla
de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de
la tierra (Filipenses 2:10).
Porque escrito est: Vivo yo, dice el Seor, que ante m
se doblar toda rodilla, Y toda lengua confesar a
Dios. (Romanos 14:11).
11.
En el Nombre de Jess se hacen prodigios
y seales:
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El Poder Del Cristiano


mientras extiendes tu mano para que se hagan
sanidades y seales y prodigios mediante el nombre de
tu santo Hijo Jess. (Hechos 4:30).
Y estas seales seguirn a los que creen: En mi
nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas
lenguas (Marcos 16:17).
Mientras estaba en Jerusaln, durante la fiesta de la
Pascua, muchos creyeron en su nombre al ver las
seales que haca. (Juan 2:23).
12.
Cuando un cristiano pronuncia el Nombre
de Jess, su presencia se hace notoria:
(Marcos 6:14).
13.
En el nombre de Jess se hicieron todos
los bautismos:
Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los
pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.
(Hechos 2:38).
Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el
evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo,
se bautizaban hombres y mujeres. (Hechos 8:12).
Y mand bautizarles en el nombre del Seor Jess.
Entonces le rogaron que se quedase por algunos das.
(Hechos 10:48).
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Fredy Delgado

El Poder Del Cristiano


Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre
ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y
profetizaban. (Hechos 19:6).
14.
En el poder del nombre de Jess somos
revestidos: porque todos los que habis sido
bautizados en Cristo, de Cristo estis
revestidos. (Glatas 3:27).
15.
El apstol Pablo fue el encargado de traer y
dar a conocer por el evangelio el poder del
nombre de Jess a los gentiles:
El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me
es ste, para llevar mi nombre en presencia de los
gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo
le mostrar cunto le es necesario padecer por mi
nombre. (Hechos 9:15-16).
Entonces vern todos los pueblos de la tierra que
sobre ti es invocado el nombre del SEOR; y te
temern. (Deuteronomio 28:10).
Y Jehov ser rey sobre toda la tierra. En aquel da
Jehov ser uno, y uno su nombre. (Zacaras 14:9).
El enemigo ataca con frialdad a los que pronunciamos
en nombre de Jess, el sabe el poder que tiene este
nombre para dominarlo y detenerlo, esta es una de las
causas por las cuales impide que usted invoque el
poder del nombre del Jess. Muchos hermanos son
aborrecidos desde la antigedad por invocar este
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Fredy Delgado

El Poder Del Cristiano


nombre, no se preocupe si usted est siendo
perseguido por depender del nombre de Jess,
recuerde que nuestros hermanos en otro tiempo
tambin sufrieron los mismos padecimientos por causa
del nombre:
1. Por el Nombre de Jess fueron llevados ante el
Concilio:
Pero levantndose el sumo sacerdote, y todos los que
estaban con l (es decir, la secta de los saduceos), se
llenaron de celo, y echaron mano a los apstoles y los
pusieron en una crcel pblica. (Hechos 5:17-18).
diciendo: No os mandamos estrictamente que no
enseaseis en ese nombre? Y ahora habis llenado a
Jerusaln de vuestra doctrina, y queris echar sobre
nosotros la sangre de ese hombre. Respondiendo Pedro
y los apstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios
antes que a los hombres. (Hechos 5:28,40).
2. Se les prohibi hablar en ese Nombre de Jess:
Mas a fin de que no se divulgue ms entre el pueblo,
amenacmoslos para que no hablen ms a hombre
alguno en este nombre. Cuando los llamaron, les
ordenaron no hablar ni ensear en el nombre de
Jess. (Hechos 4:17-18).
diciendo: No os mandamos estrictamente que no
enseaseis en ese nombre? Y ahora habis llenado a
Jerusaln de vuestra doctrina, y queris echar sobre
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El Poder Del Cristiano


nosotros la sangre de ese hombre. Respondiendo Pedro
y los apstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios
antes que a los hombres (Hechos 5:29).
3. Pero no dejaron de predicar y ensear en el
Nombre de Jess:
Mas Pedro y Juan respondieron dicindoles: Juzgad si
es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que
a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que hemos
visto y odo. (Hechos 4:19-20).
Y todos los das, en el templo y por las casas, no
cesaban de ensear y predicar a Jesucristo. (Hechos
5:42).
Para concluir querido amigo y hermano todo lo que
pidamos o queramos hacer debe ser en el nombre de
Jess y l lo har:
Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har. (Juan
14:14).
En aquel da no me preguntaris nada. De cierto, de
cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al Padre en mi
nombre, os lo dar. (Juan 16:23).
Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho,
hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando
gracias a Dios Padre por medio de l. (Colosenses
3:17).
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Fredy Delgado

El Poder Del Cristiano


Dios en su manifestacin en el hijo, nos ha
manifestado su nombre, esta es la razn principal del
por qu hacemos todo en el nombre de Jess.
Nunca podremos depender de otro nombre por la
sencilla razn de que el nico nombre dado para poder
salvarnos de cualquier peligro, afliccin, tribulacin o
circunstancia de socorro, debe ser en el poder del
nombre de Jess: Y en ningn otro hay salvacin;
porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos. (Hechos 4:12).
No s porque aquellos que dicen ser cristianos invocan
otros nombres en los momentos de necesidad, son
muchos los nombres que tienen en sus iglesias, esto
no debe ser as. Un cristiano no debe cambiar el
fundamento que esta puesto: Porque nadie puede
poner otro fundamento que el que est puesto, el cual
es Jesucristo. (1 Corintios 3:11). Jess es nuestra
fortaleza: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
(Filipenses 4:13).
Espero que hayas entendido porque hacemos todo en
el nombre de Jess.
El poder de todo cristiano es el Espritu Santo de Dios,
l se llama Jess.
Cmo explicar que Jess es el Espritu Santo?
Cuando la Escritura hace referencia al Espritu,
siempre especifica la existencia de Dios, desde el
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El Poder Del Cristiano


comienzo del primer libro del Antiguo Testamento
leemos que el Espritu de Dios se mova sobre la faz de
las aguas (Gnesis 1:2), y en el Nuevo Testamento en el
libro del evangelio del discpulo amado se afirma que
Dios es Espritu y es un necesidad que los creyentes lo
adoren en el espritu y en verdad: Dios es Espritu; y
los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario
que adoren. (Juan 4:24).
Lo que no podemos hacer es agregarle a las sagradas
escrituras, porque esto sera pecado y blasfemia contra
Dios. No podemos afirmar que el Espritu Santo o el
Espritu de Dios es la tercera persona de una llama
santsima trinidad; esta palabra en anti-bblica.
Siempre que la escritura hace referencia al Espritu o
Espritu Santo, siempre esta refirindose a Dios
altsimo, veamos:
"Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser
perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el
ESPIRITU no les ser perdonada."(Mateo 12:31).
De

cierto os digo que todos los pecados sern


perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias
cualesquiera que sean; pero cualquiera que blasfeme
contra el ESPIRITU SANTO, no tiene jams
perdn, sino que es reo de juicio eterno. Porque ellos
haban dicho: Tiene espritu inmundo. (Marcos 3:2830).

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El Poder Del Cristiano


No podemos por ningn motivo decir que el Espritu
Santo es una fuerza activa de Dios, como lo afirman los
llamados Testigos de Jehov, pues como vemos en los
textos anteriores solo habla de Dios, nunca de do
asuntos completamente diferentes.
De forma clara y sencilla la palabra de Dios muestra
que Dios siendo ESPIRITU, se visti de carne para
darse a conocer al mundo y a su pueblo, pero ellos no
lo pudieron conocer por lo tanto no lo recibieron:
Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre,
vena a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo
por l fue hecho; pero el mundo no le conoci. A lo
suyo vino, y los suyos no le recibieron. (Juan 1:9-11).
Este Espritu llamado Dios se dio a conocer en la
imagen del HIJO DE DIOS, as fue que lo vimos,
leamos: En el principio era el Verbo, y el Verbo era con
Dios, y el Verbo era Dios Y aquel Verbo FUE
HECHO CARNE, y habit entre nosotros (Y VIMOS SU
GLORIA, gloria como del unignito del Padre), lleno de
gracia y de verdad (Juan 1:1 14).
Llegado el tiempo del cumplimiento de su ministerio
visible en la carne en la tierra, el dijo que no nos iba a
dejar hurfanos, es decir cumplira la promesa que
haba dicho en el Padre, el iba a venir en el ESPIRITU
SANTO: No os dejar hurfanos; vendr a vosotros.
Todava un poco, y el mundo no me ver ms; pero
vosotros me veris; porque yo vivo, vosotros tambin
viviris. (Juan 14:18-19).
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Fredy Delgado

El Poder Del Cristiano


Dios manifiesta en el hijo que donde estn dos o tres
congregados en su nombre all iba estar l, en EL
ESPIRITU SANTO: Porque donde estn dos o tres
reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de
ellos. (Mateo 18:20).
Dios que es Espritu o el Espritu Santo cumplira su
palabra por medio de Jess, el iba a estar con nosotros
todos los das hasta el fin del mundo: y he aqu yo
estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del
mundo. Amn. Mateo 28:20.
Si leemos con cuidado las escrituras nos daremos
cuenta que el Espritu de Dios o el Espritu de Jess,
tambin llamado el ESPIRITU SANTO cumpli su
palabra de estar siempre presente en cada uno de sus
discpulos: escudriando qu persona y qu tiempo
indicaba el Espritu de Cristo que estaba en ellos, el
cual anunciaba de antemano los sufrimientos de
Cristo, y las glorias que vendran tras ellos (1 Pedro
1:11). No podemos decir que en ellos habitaban dos
Espritus, o tres Espritus, solo estaba con ellos el
Espritu Santo o el Espritu de Cristo Jess, este es
nuestro gran gua e indicador y director de nuestra
vida: Pero cuando El, el Espritu de verdad, venga, os
guiar a toda la verdad, porque no hablar por su
propia cuenta, sino que hablar todo lo que oiga, y os
har saber lo que habr de venir (Juan 1:13).
Jess es el Espritu Santo pues l es quien nos dio la
libertad: Porque el Seor es el Espritu; y donde est
el Espritu del Seor, all hay libertad. (2 Corintios
3:17).

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El Poder Del Cristiano


Jess nos explica que el padre adems de enviarlo
como el hijo de Dios, ahora lo enviara como el Espritu
Santo, leamos:
Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha
dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l
cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. (Juan 3:16).
Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para
que est con vosotros para siempre: el Espritu de
verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le
ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora
con vosotros, y estar en vosotros (Juan 14:16-17).
Todos estos textos solo hacen referencia a Jess: Y
por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones
el Espritu de su Hijo, el cual clama: !!Abba, Padre!
(Glatas 4:6).
Todo verdadero creyente es lleno del Espritu Santo
que es el Espritu de JESS, esta es nuestra vocacin:
un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin
llamados en una misma esperanza de vuestra
vocacin (Efesios 4:4).
Por eso se nos prohbe vivir segn la carne como lo
explica Glatas 5:19-21 Manifiestas son las obras de
la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia,
lujuria, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos,
celos, iras, contiendas, divisiones, herejas, envidias,
homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a
stas. En cuanto a esto, os advierto, como ya os he
dicho antes, que los que practican tales cosas no
heredarn el reino de Dios. Todo creyente que tiene el
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El Poder Del Cristiano


Espritu de Dios debe segn en ESPIRITU SANTO,
quien es el que nos hace dueo de Dios: Mas vosotros
no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es
que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno
no tiene el Espritu de Cristo, no es de l (Romanos
8:9).
Para concluir de una manera clara y explicativa
referente a este tema, se puede resumir con dos textos
bblicos que nos muestran que el ESPIRITU SANTO, es
la subintracin del ESPIRITU DE JESS en nuestros
cuerpos, pasando hacer su templo: Porque s que
esto resultar en mi liberacin mediante vuestras
oraciones y la suministracin del Espritu de
Jesucristo (Filipenses 1:19). Esta suministracin del
Espritu de JESS paso a nuestros cuerpos, pasando
hacer su templo: O ignoris que vuestro cuerpo es
templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el
cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? (1
Corintios 6:19).
Si usted como creyente cristiano ha sido lleno del
ESPIRITU SANTO, le quiero recordar que dentro de su
cuerpo habita el ESPIRITU DE JESS.
EL PODER DE DIOS
Dios les siga bendiciendo
Atte.: Fredy Delgado Molina
(Pastor y Telogo)

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El Poder Del Cristiano


Glosario
Adoracin: Es la obligacin que toda la creacin de
Dios tiene, de darle a El todo honor, gloria, alabanza y
honra porque l es el santo y divino Creador. La
adoracin es debida solamente a Dios (Exo. 20:3; Mat.
4:10; Apoc.22:9). Jess, siendo Dios en la carne (Juan
1:1,14; Col. 2:9), recibi justamente adoracin (Mat.
2:2,11; Juan 9:35-40; Heb. 1:6).
Arrepentimiento: El arrepentimiento (griego metanoia,
literalmente "cambiar de mente") significa volverse,
cambiar: en el N.T. se refiere a volverse del camino del
pecado. Somos llamados por Dios para abandonar el
pecado. De hecho, Dios manda a todos los hombres en
todas partes que se arrepientan de sus pecados (Hech.
17:30). La paciencia de Dios nos lleva al
arrepentimiento (2 Ped. 3:9) como tambin Su
misericordia (Rom. 2:4).
Ayunar, ayuno: Ayunar es privarse de alimentos por
un perodo determinado con un propsito especfico, a
menudo espiritual. Es una prctica bblica que
involucra el "debilitamiento" del cuerpo con el
propsito de "fortalecer" el espritu, destinado a
producir una alerta espiritual. Es interesante notar
que el pecado entr en el mundo a travs de Adn y
Eva por el acto de desobediencia que consisti en
comer lo que no deban (Gn. 3:6). En el N.T. se nos
llama a ayunar (Mat. 6:16). Vea tambin 1 Rey. 21:27;
Salmo 35:13; Hechos 13:3; 2 Cor. 6:5).
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Fredy Delgado

El Poder Del Cristiano


Comunin: No hay una definicin especfica del
trmino en el N.T.. Sin embargo, somos llamados a la
comunin unos con otros (1 Juan 1:3), con Jess (1
Cor. 1:9), con el Padre (1 Juan 1:3), y con el Espritu
Santo (2 Cor. 13:14). La comunin implica compartir
intereses, deseos, motivaciones, emociones y objetivos
comunes. Requiere compartir tiempo en comunicarse,
ocuparse uno de otro y realizar actividades conjuntas.
La nocin de comunin tiene una connotacin de
intimidad. Como cristianos, tenemos fraternidad
?calidad de hermanos y por tanto comunin unos con
otros debido a nuestra posicin en Cristo, ya que todos
somos redimidos y compartimos un conocimiento
ntimo y personal de Jess. Asimismo, compartimos
una fe (Hechos 2:42), una esperanza (Heb. 11:39,40), y
una necesidad (2 Cor. 8:1-15).
El trmino griego para comunin es (koinonia). Un uso
muy importante se refiere a compartir la Cena del
Seor o eucarista (1 Cor. 10:16).
Condenacin: Puede referirse tanto al acto de declarar
culpable a un hacedor de maldad, como al consecuente
castigo inflingido. Sin Jess, todos quedamos
condenados ante Dios no solamente por el pecado de
Adn (Rom. 5:16-18) sino tambin por nuestro propio
pecado (Mat. 12:37). Sin embargo, "Ahora, pues,
ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo
Jess... porque la ley del Espritu de vida en Cristo
Jess me ha librado de la ley del pecado y de la
muerte" (Rom. 8:1-2). Los cristianos han escapado a la
condenacin porque son perdonados en Cristo.
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El Poder Del Cristiano


Conversin: Indica la accin de volverse del mal hacia
Dios. Dios convierte (Hechos 21:19) a los perdidos en
salvos, a los no regenerados en regenerados. Esto se
produce a travs de la predicacin del Evangelio (Rom.
10:14; 1 Cor. 15:1-4) y resulta en arrepentimiento
(Hech. 26:20) y una nueva creacin (2 Cor. 5:17). Hay
una lista de los frutos de la conversin en Gl. 5:2223.
Conviccin: Es la obra del Espritu Santo, por la cual
una persona es capaz de verse a s misma como Dios la
ve: culpable, mancillada, y totalmente incapaz de
salvarse a s misma (Juan 16:8). En un incrdulo, la
conviccin del Espritu Santo revela la pecaminosidad
y trae temor. En el creyente, la conviccin del Espritu
Santo trae conciencia de pecado y resulta en su
confesin y limpieza. Esta conviccin el producida por
el Espritu Santo (Juan 16:8), el Evangelio (Hech.
2:37), la conciencia (Rom. 2:15), y la Ley (Santiago 2:9).
La conviccin de nuestros pecados nos lleva a la cruz.
Nos muestra nuestra necesidad de perdn.
Discpulo: La palabra proviene de la misma raz que
"disciplina" y se refiere a un alumno o seguidor de una
religin, persona o movimiento. Como cristianos,
debemos ser discpulos de Jess (Luc. 14:26,27). En la
Biblia, es la denominacin ms frecuente de los
cristianos. Seguimos en la enseanza que Jesucristo
imparti y en el ejemplo que dio. Un discpulo es un
convertido, pero no todos los convertidos son
discpulos. Como discpulos, hemos de cargar nuestra
cruz cada da (Mat. 16:24). Esto significa vivir por El y
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El Poder Del Cristiano


de ser necesario, morir por El (Mat. 16:25) y, desde
luego, vivir vidas santas y sin mancha delante de El y
de nuestro prjimo.
Eleccin, Elegidos: Los elegidos son aquellos llamados
por Dios para salvacin. Esta eleccin ocurri antes de
la fundacin del mundo (Efe. 1:4), y es conforme a la
voluntad de Dios, no a la del hombre (Rom. 8:29-30;
9:6-23) porque Dios es soberano (Rom. 9:11-16). La
doctrina de la eleccin es enfatizada por los calvinistas,
quienes asimismo sostienen la doctrina de la
predestinacin.
Escrituras: El trmino es un sinnimo de la Biblia; por
tanto, se refiere, en sentido cristiano, al conjunto de
los 39 libros del A.T. y los 27 libros del N.T. Cada uno
de ellos es inspirado, libre de error, y completamente
exacto en los temas que trata. La Biblia completa,
aunque escrita por muchos autores humanos a lo largo
de centurias, es completamente coherente y armnica
en todas sus enseanzas; esto se debe a que toda la
Biblia fue inspirada por Dios (2 Tim. 3:16).
Evangelio: El trmino es una transliteracin del griego
euaggelion , que significa "buena noticia". Es la buena
noticia del perdn de los pecados y la reconciliacin
con Dios a travs de Jesucristo. Pablo da la siguiente
descripcin en 1 Corintios 15:1-4: "Adems os declaro,
hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual
tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; por
el cual, asimismo, si retenis la palabra que os he
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El Poder Del Cristiano


predicado, sois salvos, si no cresteis en vano.
Primeramente os he enseado lo que asimismo recib:
Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las
Escrituras; que fue sepultado y que resucit al tercer
da, conforme a las Escrituras..."
El Evangelio proviene de Dios (Gl. 1:10-12), es el
poder de Dios para salvacin de todo el que cree (Rom.
1:16), es un misterio ahora revelado (Efe. 6:19), y es
una fuente de esperanza (Col. 1:23), fe (Hech. 15:7),
vida (1 Cor. 4:15), y paz (Efe. 6:15).
Fe: La palabra fe (del latn fides, creer, confiar) se
utiliza en la Biblia con dos sentidos principales. En el
primero, es sinnimo de confianza firme: "Es, pues, la
fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que
no se ve" (Heb. 11:1). Como tal, es un don de Dios
(Rom. 12:3) y viene por el or la Palabra de Dios (Rom.
10:17). La fe es el medio por el cual la gracia de Dios es
otorgada al creyente que confa en la obra de Jess en
la cruz (Efe. 2:8). Sin fe es imposible agradar a Dios
(Heb. 11:6). Es por fe que vivimos nuestra vida de
cristianos, "El justo vivir por la fe" (Hab. 2:4; Rom.
1:17). En el segundo sentido, fe es sinnimo de
doctrina, o conjunto de verdades histricas y
conceptuales que configuran la fe cristiana: "me ha
sido necesario escribiros para exhortaros a que
contendis ardientemente por la fe que ha sido dada
una vez a los santos" (Jud. 3).
Gracia: La gracia puede definirse como el favor
inmerecido, aquello que se otorga sin mrito por parte
del que lo recibe. La gracia de Dios es Su libre accin
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El Poder Del Cristiano


para beneficio de toda la creacin en general (gracia
comn o providencia) y de los creyentes para la
salvacin (gracia especial o salvfica). Se distingue de la
Justicia y de la Misericordia. La justicia consiste en
recibir lo que se merece; la misericordia, en no recibir
lo que se merece. Por medio de la gracia salvfica
recibimos la vida eterna, algo que obviamente no
merecemos. Pero debido al amor y la ternura de Dios
manifestadas en Jess crucificado, recibimos la gran
bendicin de nuestra redencin.
La gracia es el Gran Regalo Aportado por Cristo e
Inmerecidamente Apropiado por nosotros. La gracia
salvfica no requiere, y de hecho descarta, todo mrito
humano. Es debida a Dios y dada por El, debido a
quin es El, y no a quienes somos nosotros. Es el
medio de nuestra salvacin (Efe. 2:8-9). Ya no estamos
bajo la Ley, sino bajo la gracia de Dios (Rom. 6:14). Vea
tambin Hech. 15:11; Rom. 5:2,15-20; 2 Cor. 9:8; 12:9.
Iglesia: La palabra procede del griego ekklesia, que
equivale al hebreo qahal, y significa asamblea,
congregacin de los que han sido llamados. El trmino
se emplea en dos sentidos, a saber, la iglesia visible y
la iglesia invisible. La primera est compuesta por
todos cuantos dicen ser cristianos y se congregan. La
iglesia invisible es el verdadero cuerpo de creyentes,
aquellos que son verdaderamente salvos; ningn
hombre puede ver en los corazones para distinguir
entre unos y otros, por tanto la composicin de la
iglesia invisible slo es conocida por Dios.
La verdadera Iglesia de Dios no es una organizacin
terrenal con gente y edificios, sino una entidad
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Fredy Delgado

El Poder Del Cristiano


sobrenatural integrada por aquellos que han sido
salvados por Jess. La Iglesia verdadera abarca todo el
perodo de la existencia del hombre sobre la tierra, y a
toda la gente que ha sido llamada a ella. Nos hacemos
miembros de la iglesia, el cuerpo de Cristo, por la fe
(Hechos 2:41). Somos edificados por la Palabra de Dios
(Efe. 4:15,16), disciplinados por Dios (Mat. 18:15-17),
unificados en Cristo (Gl. 3:28), y santificados por el
Espritu (Efe. 5:26,27).
Infierno: El infierno es el lugar del futuro castigo
eterno de los condenados, incluyendo a Satans y sus
ngeles cados. Hay varias palabras que suelen
traducirse "infierno" en la Biblia: Hades, un trmino
griego, es la morada de los muertos que comprende el
estado intermedio, entre la muerte y la resurreccin
(vea Mat. 11:23; 16:18; Hechos 11:27; 1 Cor. 15:55;
Apoc. 1:18, 6:8). Corresponde aproximadamente al
hebreo Sheol , el lugar de los muertos (no la tumba,
que corresponde al hebreo keber y al griego mnema). A
esta morada intermedia van tanto justos (Salmo 16:10,
30:3; Isa 38:10) como impos (Nm. 16:33; Job 24:19;
Salmo 9:17). Gehenna , palabra griega que corresponde
al hebreo ge-hinnom, "valle de Hinom" (Jos. 15:8). Era
un lugar donde antao se hacan sacrificios de nios y
otras cosas abominables. Asimismo, tambin fue una
fosa comn donde los cuerpos eran arrojados y
quemados (2 Rey. 23:13,14). Posteriormente se emple
para designar el lugar de eterno castigo; Jess mismo
la us en este sentido (Mat. 5:22,29,30; Mar 9:43; Luc.
12:5). Normalmente se traduce "infierno", y en Mat
5:22 el Seor lo llama "infierno de fuego" (gehenna tou
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El Poder Del Cristiano


pyros). El infierno es un lugar de fuego eterno (Mat.
25:41; Apoc. 19:20). Fue originalmente preparado para
el diablo y sus ngeles (Mat 25:41). Ser,
efectivamente, la morada eterna de los ngeles rebeldes
(2 Ped. 2:4), pero tambin de todo hombre que rehse
arrepentirse y reconciliarse con Dios por medio de
Cristo (Apoc. 20:15; 21:8). Esto ocurrir en el juicio
final, donde asimismo la muerte y el Hades sern
abolidos (Apoc. 20:14). Algunos cristianos y muchos
sectarios (por ejemplo, los Testigos de Jehov)
rechazan la nocin de un lugar de castigo eterno; hay
que recordarles que, segn la Biblia, quien ms habl
del tema de la condenacin eterna fue nuestro Seor
Jesucristo mismo; si no aceptamos creer lo que nos
advierte sobre este asunto, ?cmo podemos tomar
seriamente el resto de su enseanza?
Inspiracin: Es la accin por la cual Dios gui a los
autores humanos de la Biblia; la doctrina de la
inspiracin establece que la redaccin de las
Escrituras se realiz bajo la influencia directa de Dios.
Esto no significa negar el estilo propio de cada autor
humano y de cada libro de la Biblia. Dios no anul la
personalidad de Sus siervos, sino que ms bien la
emple para Su propsito de revelarse a S mismo a
travs de la obra de ellos. En consecuencia, la Biblia
est libre de errores y presenta con exactitud y
autoridad la enseanza de Dios (2 Tim 3:16). Como tal,
es una revelacin que proporciona, de la fuente
suprema que es Dios mismo, un conocimiento
adecuado de Dios, la creacin, el hombre, la salvacin
y el futuro. Nos muestra el plan de salvacin a travs
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Fredy Delgado

El Poder Del Cristiano


de Jesucristo, y el hecho de que no podemos salvarnos
sino por El.
El argumento ms fuerte a favor de la inspiracin
divina de la Biblia proviene del examen de las profecas
del A.T. concernientes a Jess y cumplidas en el N.T.
(Luc. 24:27-45). Debido a que la Biblia es inspirada,
sus palabras son inquebrantables y verdaderas (Juan
10: 34-36), eternas (Matt. 24:35; 1 Ped 1: 22-25),
enteramente confiables (Salmo 119:160), vivas y
capaces de penetrar el corazn del hombre (Heb. 4:12).
Por esta razn, la inspirada Palabra de Dios realizar
todo lo que El se ha propuesto (Isa. 55:11).
Ira: Bblicamente, es el juicio divino sobre el pecado y
los pecadores. No significa meramente una actitud
impulsiva de Dios ante la impiedad, sino que connota
el odio, la repulsin, y la indignacin de Dios ante el
mal. Dios es amor por naturaleza (1 Juan 4:16); no
obstante, en Su justicia debe castigar el pecado. La
ejecucin de este castigo es llamada la ira de Dios. Se
manifestar en su temible plenitud en el final Da del
Juicio, cuando aquellos que hayan rechazado la
salvacin sern enviados al lago de fuego para su
eterno castigo (Mat. 25:31-46; Apoc. 20:11-15).
Adems, est presentemente manifestada en menor
medida contra los inicuos (Rom. 1:18-32) en el
endurecimiento de sus corazones.
La ira se describe como la furia de Dios (Nm. 32:1013), como siendo acumulada (Rom. 2:5-8), y como muy
grande (Zac. 7:12). La liberacin del creyente de la ira
de Dios es a travs de la expiacin de Cristo (Rom. 5:810). "Dios no nos ha dispuesto para ira, sino para
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El Poder Del Cristiano


alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor
Jesucristo" (1 Tes. 5:9).
Juicio: La palabra juicio (griego krima) se refiere al
acto de evaluar las acciones de alguien; por extensin
se refiere asimismo al castigo o condena resultante de
dicho acto. Existen varios juicios mencionados en el
N.T.: El juicio de los pecados del creyente (Juan 5:24),
el juicio de la persona del creyente (1 Cor. 11:31,32), el
juicio de las obras del creyente (2 Cor. 5:10), el juicio
de las naciones (Mat. 25:31-46), y el juicio universal
(Apoc. 20:11-15). Probablemente estos dos ltimos
sean un mismo juicio.
No hay juicio para el cristiano con respecto a su
salvacin (Rom. 8:1). Fuimos juzgados en Cristo, en la
cruz, hace casi 20000 aos. Sin embargo, como
cristianos seremos juzgados segn nuestras obras (1
Cor 3: 10-15; 2 Cor. 5:10), muy posiblemente con
grados variables de recompensa. Sin embargo, cabe
reiterar que este juicio de nuestras obras no afecta el
hecho ya consumado de nuestra salvacin.
Justo, Justicia: La justicia consiste en hacer lo
correcto, y en un contexto legal en dar las debidas
recompensas o castigos. Es justo, pues, que cada uno
reciba lo que merece. Dios es misericordioso, pero
tambin es justo (Deut. 32:4, recto) y debe castigar el
pecado. Merced a la gracia de Dios, la justicia cay
sobre Su Hijo, de modo que la misericordia nos
beneficiase a nosotros, los que creemos en Cristo.
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Fredy Delgado

El Poder Del Cristiano


Manifestacin. Manifestar algo significa mostrar,
revelar, estrenar, hacer evidente, o hacer claro. Una
manifestacin es un hecho o un ejemplo de manifestar.
Primera de Timoteo 3:16 dice, Dios fue manifestado en
carne. Este libro usa la palabra manifestacin para
describir cualquier mtodo, modo, papel, o relacin por
lo cual Dios se revela a S mismo al hombre. As
entonces, el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo son
manifestaciones de Dios ms bien que personas,
porque la palabra personas contiene connotaciones
extrabblicas de personalidades individualizadas que la
palabra manifiestacin no contiene.
Mal: Puede definirse como la rebelin en contra de
Dios. Es aquello contrario a la voluntad de Dios.
Existen males naturales (diluvios, tormentas,
hambrunas, etc.) y males morales (adulterio,
homicidio, idolatra, etc.). Los males naturales son una
consecuencia de los males morales. El pecado de Adn
hizo que el pecado entrase en el mundo y permitiera
diluvios, tormentas, hambrunas, etc. El mal se origin
con la rebelin de Satans (Isa. 14:12-14 Eze. 28:1119) pero es continuado y perpetuado por el hombre
(Mat. 15:18-19).
Mediacin, M ediador: Un mediador es alguien que
interviene entre dos partes, que las aproxima y facilita
su reconciliacin. La palabra "mediador" no figura
como tal en el A.T., pero s el concepto. Dios entreg la
Ley a travs de un mediador, Moiss (Gl. 3:19), quien
fue un tipo del mediador definitivo y verdadero, Jess.
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El Poder Del Cristiano


La palabra mediador (griego , mesites) ocurre slo
unas pocas veces en el N.T.: 1 Tim. 2:5; Heb. 8:6; 9:15;
12:24. Es en el N.T. que la verdadera naturaleza de la
mediacin es entendida en la persona de Jesucristo. El
es el mediador de un mejor pacto (Heb. 8:6). Jess fue
capaz de tornarse nuestro mediador al hacerse hombre
(Juan 1:1,14) y morir como nuestro sustituto (1 Ped.
1:18,19; 2:24). As, El nos reconcili con Dios (Efe.
2:16).
Mesas: Es la transliteracin de la palabra hebrea que
significa "ungido" . Es el equivalente del trmino
neotestamentario "cristo", que significa lo mismo.
Jess, como el Mesas, fue ungido por Dios (Mat. 3:16)
para llevar a cabo su triple ministerio de Profeta,
Sacerdote y Rey. Como el Mesas, ha librado al
creyente de las ataduras del pecado y le ha dado vida
eterna. En tal sentido, el Mesas es un Libertador, ya
que nos ha liberado. El Mesas fue prometido ya en el
A.T. como proveniente de la descendencia de la mujer
(Gn. 3:15).
Misericordia: La misericordia es la disposicin a no
ejecutar la justicia cuando sta es punitiva, el acto de
condonar un merecido castigo. Debido a nuestra
pecaminosidad merecemos la muerte y eterna
separacin de Dios (Rom. 6:23; Isa. 59:2), pero el
mismo Dios provey la expiacin por nuestro pecado, y
de esa manera nos mostr Su misericordia. Es decir
que Dios no entrega al cristiano a la consecuencia
natural del pecado de ste, la cual es la condenacin.
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El Poder Del Cristiano


Es por la misericordia de Dios que Cristo "se hizo
pecado" en nuestro favor (2 Cor. 5:21) y carg sobre S
el castigo que merecamos (Isa. 53:4-5). De este modo,
nos salv de la condenacin. Dios nos salv segn Su
misericordia (Tito 3:5) y se nos llama a practicar
nosotros mismos la misericordia, como un don de Dios
(Rom. 12:8). "Acerqumonos, pues, confiadamente al
trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar
gracia para el oportuno socorro" (Heb. 4:16).
Monotesmo: Del griego monos, uno y theos, Dios. La
creencia de que existi, existe y existir un nico Dios
en todo el universo. No hubo dios alguno antes que El,
ni lo habr despus de El. La Biblia ensea claramente
el monotesmo: Deut. 6:4; Isa 43:10; 44: 6-8,
45:5,14,18, 21-22; 46:9; 47:8, etc. La Biblia ensea el
monotesmo estricto. Solo tres religiones importantes
del mundo son monotestas: el judasmo, el
cristianismo, e islam. Los judos y los musulmanes ven
la doctrina de la trinidad como un rechazamiento del
verdadero monotesmo. Los creyentes de la Unicidad
tambin rechazan al trinitarismo como un abandono
del monotesmo bblico.
Necio: En la Biblia, quien odia o desprecia a Dios; una
persona moralmente dbil, quien desoye los consejos
de los sabios y utiliza lo que Dios le ha dado con fines
egostas. Es lujurioso (Prov. 7:22), haragn (Ecle.
10:15), no teme a Dios (Prov. 14:1), odia el
conocimiento (Prov. 1:22), y es justo en su propia
opinin (Prov. 12:15). Como cristianos, hemos de evitar
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El Poder Del Cristiano


la necedad (Efe. 5:4). Vea tambin Ecle. 7:25; Prov.
3:35, 10:8.
Ocultismo: El ocultismo (de "oculto") pretende emplear
para el provecho propio fuerzas que estn escondidas
del comn de los hombres pero que pueden ser
utilizadas si se sabe cmo. Involucra prcticas
condenadas por Dios, como la astrologa (Isa. 47:13), el
hacer maleficios (Deut. 18:11), la consulta de espritus
(Deut. 18:11), la magia (Gn. 41:8), la hechicera (Exo.
22:8), la brujera (Deut. 18:10), y el espiritismo (Deut.
18:11).
Las prcticas ocultas como el empleo de tablas
"Ouija", la adivinacin por naipes de Tarot, los
horscopos, y las sesiones espiritistas deben ser
completamente evitadas por los cristianos, pues
adems de ser peligrosas para la salud mental y
espiritual, son una abominacin ante Dios. Por el
contrario, el rechazo abierto de tales cosas es una
manifestacin de una conversin sincera a la Palabra
del Seor (Hech. 19:18-20).
Oracin: La oracin es tanto un privilegio como un
deber cristiano, a travs de la cual, mediante la
intercesin del Espritu Santo (Rom. 8:26) nos
comunicamos con Dios. Es la forma en que
presentamos nuestra confesin (1 Juan 1:9), pedidos
(1 Tim. 2:1-3), intercesiones (Sant. 5:15), acciones de
gracias (Fil. 4:6), etc., a nuestro santo Dios. Se nos
manda orar (1 Tes. 5:17).
Algunos requisitos personales para la oracin son un
115

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El Poder Del Cristiano


corazn puro (Salmo 66:18), fe en Cristo (Juan 14:13),
y orar conforme a la voluntad de Dios (1 Juan 5:14).
Podemos orar de pie (Neh. 9:5), de rodillas (Esd. 9:5),
sentados (1 Crn. 17:16-27), inclinados (Exo. 34:8), y
con las manos (1 Tim. 2:8).
Omnipotencia: Un atributo que slo Dios posee.
Significa que El tiene todo poder.
Omnipresencia: Un atributo que slo Dios posee.
Significa que El est presente en todas partes a la vez.
Debemos notar que esto es ms de simplemente la
capacidad de aparecer dondequiera en cualquier
momento o la capacidad de estar en muchos lugares al
mismo tiempo.
Omnisciencia: Un atributo que slo Dios posee.
Significa que El tiene todo conocimiento de todas las
cosas, incluyendo la preciencia.
Pacto: Un pacto es acuerdo entre partes. El acuerdo,
segn las costumbres del Cercano Oriente antiguo,
consta de cinco partes: 1) Identificacin de las partes
involucradas, 2) Un prlogo histrico en el cual se
establece el valor de la parte dominante sobre la base
de sus actos, 3) las condiciones del acuerdo, 4) las
recompensas y castigos relacionados respectivamente
con el cumplimiento o la violacin del pacto y 5)
formulacin de los documentos en la cual cada parte
recibe una copia del acuerdo (por ejemplo, las dos
tablas de piedra de los Diez Mandamientos).
En definitiva, los Pactos que Dios ha establecido con el
116
Fredy Delgado

El Poder Del Cristiano


hombre resultan en nuestro beneficio. Recibimos
bendiciones eternas mediante el Pacto de gracia (para
estudio adicional vea Gn. 2:16, 17; 9:1-17; 15:18;
26:3-5; Gl. 3:16-18; Luc. 1:68-79; Heb. 13:20).
Pecado: El pecado es todo aquello contrario a la Ley de
Dios, que expresa Su santa voluntad. Por ejemplo, si
uno miente, comete pecado. ? Por qu? Porque Dios ha
ordenado no mentir (Exo. 20:16). Al hacer lo que Dios
ha prohibido, uno peca. Adems, si uno deja de hacer
lo que Dios ha mandado, tambin peca (Sant. 4:17). En
ambos casos, el resultado es la separacin eterna de
Dios (Isa. 59:2). El pecado es iniquidad (1 Juan 1:3) e
injusticia (1 Juan 5:17). El pecado lleva a la ceguera
espiritual (Juan 9:41) y a la muerte (Rom. 6:23).
Pablo trata del pecado en la carta a los Romanos. All
demuestra que todos, judos o no judos, estn bajo el
dominio del pecado (Rom. 3:9). Pablo prueba que el
pecado no es simplemente algo malo que se ha hecho,
sino, bsicamente, una condicin del corazn humano
(Rom. 3:3:10-12). En la carta a los Efesios, Pablo
afirma que "somos por naturaleza hijos de ira" (Efe.
2:3). Sin embargo, "Cristo, cuando an ramos dbiles,
a su tiempo muri por los impos" (Rom. 5:6).
Pentecostal: Cincuenta das despus de la muerte y
resurreccin de nuestro Salvador y Seor Jesucristo,
Dios derram su Espritu Santo sobre un grupo de
gente reunida en el aposento alto en Jerusaln (Hch.,
cap. 2). Ese da en que la iglesia naci, fue llamado "El
da de Pentecosts (Hch. 2:1).
117

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El Poder Del Cristiano


El apstol Pedro predicando dijo que esta experiencia
gloriosa no era slo para aquella generacin, sino para
toda persona, en cualquier tiempo y lugar que buscara
de Dios. Porque la promesa es para ustedes, y para sus
hijos, y para todos los que estn lejos (Hch. 2:39).
Nosotros nos identificamos con todo lo relacionado a
sa experiencia de recibir el Espritu Santo por eso la
Iglesia es "PENTECOSTAL". Por lo que vivimos:
1.
2.

Una experiencia personal con Dios.


Poder para ser sanado, liberado de vicios, y ser
transportado a una dimensin ms all de
simplemente vivir.

3.

Gozo dentro de tu alma, que brota como ros de


agua viva.

4.
5.

Paz que sobrepasa todo entendimiento.


Conocimiento de la doctrina Apostlica; las
mismas doctrinas primitivas que practicaban los
discpulos de nuestro Seor Jesucristo.

Perdn: El perdn es el acto deliberado de pasar


completamente por alto una ofensa, como si nunca
hubiese existido. Es un concepto central de la fe
cristiana, como lo muestra el hecho de que existen en
la Biblia tres trminos hebreos y cuatro griegos para
expresar la idea de perdn. Ningn otro libro sagrado
excepto la Biblia ensea que Dios perdona
completamente los pecados. En las Escrituras se dice
claramente que el perdn de Dios es tan pleno que el
"olvida completamente" nuestros pecados cuando
otorga su perdn (Heb 10:17). Dios es quien toma la
118
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El Poder Del Cristiano


iniciativa de perdonar (Col. 2:13).
Segn la Biblia, existe un solo pecado por el cual
Jess dijo que no haba perdn del Padre, a saber, la
blasfemia contra el Espritu Santo (Mar. 3:28; Mat.
12:32). El contexto de esta declaracin indica que este
pecado consiste en atribuir a los demonios o espritus
impuros lo que en realidad es obra del Espritu Santo.
Para que el hombre reciba el perdn se requiere
arrepentimiento (Luc. 17:3-4). Para que un Dios santo
otorgue el perdn, se requiere derramamiento de
sangre (Heb. 9:22; Lev. 17:11). Nuestro perdn se basa
sobre el sacrificio de Cristo en la cruz (1 Juan 1:7;
2:12). Como cristianos, se nos llama a perdonar de
manera tan plena como nosotros mismos hemos
recibido el perdn de Dios (Mat 6:12; Col. 3:13).
Presciencia: Es el conocimiento anticipado de las
cosas que ocurrirn; la presciencia es un atributo de
Dios. El pasado, presente y futuro son todos en un
sentido "presentes" en la mente de Dios. El habita en la
eternidad (Isaas 57:15) y tiene conocimiento infinito
(Isaas 41:22,23). Por tanto conoce todas las cosas de
antemano. En el N.T. el trmino puede significar
asimismo "causar que algo ocurra"; vea 1 Ped 1:2,20.
Unicidad: En referencia a Dios, la Unicidad significa el
estado de ser absoluta e indivisiblemente uno, o uno
de valor numrico. Tambin, puede haber una
unicidad entre Dios y el hombre y entre el hombre y el
hombre en el sentido de unicidad de mente y de
propsito. Este libro usa el trmino Unicidad (con
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Fredy Delgado

El Poder Del Cristiano


mayscula) para significar la doctrina de que Dios es
absolutamente uno en el valor numrico, que Jess es
el Dios nico, y que Dios no es una pluralidad de
personas. As entonces la Unicidad es un trmino
moderno bsicamente equivalente al modalismo o al
monarquianismo modalstico.
Reconciliar, Reconciliacin: La reconciliacin
involucra un cambio para bien en la relacin entre dos
o ms personas, antes distanciadas o enemistadas. En
teologa, se refiere a un cambio de esta clase en la
relacin entre Dios y el hombre. Somos por naturaleza
"hijos de ira" (Efe. 2:3) y enemigos de Dios (Efe. 2:1115). Sin embargo, "...fuimos reconciliados con Dios por
la muerte de su Hijo..." (Rom. 5:10). A casa de la
muerte de Jesucristo, la relacin del cristiano con Dios
experimenta un cambio favorable. Nos tornamos ahora
capaces de tener comunin con El (1 Juan 1:3), lo que
antes no nos era posible. As, somos reconciliados con
El (Rom. 5:10-11). Una grave consecuencia del pecado
es que nos separa de Dios (Isa. 59:2), pero esto ha sido
atacado y solucionado en la cruz; fue logrado por Dios,
en Cristo (2 Cor. 5:18).
Redencin: Redimir significa rescatar a alguien de la
esclavitud. A menudo implica pagar un rescate, un
precio que hace posible la redencin. Los israelitas
fueron redimidos de Egipto. Nosotros fuimos redimidos
del poder del pecado y de la maldicin de la Ley (Gl.
3:13) a travs de Jess (Rom. 3:24; Col. 1:14). Fuimos
comprados por un precio, que fue el del sacrificio de
Jesucristo (1 Cor. 6:20; 7:23).
120
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El Poder Del Cristiano


Tentacin: La tentacin es aquello que nos mueve a
pecar. Dios no puede ser tentado (Sant.1:13). En
cambio, nosotros podemos ser tentados por nuestra
lujuria (Sant.1:13-15), codicia (1 Tim. 6:9), falta de
examinarnos a nosotros mismos (Gl. 6:1), y el
presuntuoso orgullo de la vida (1 Juan 2:16), entre
otras causas. Dios no tienta a nadie (Sant. 1: 13),
mientras que Satans es el tentador por excelencia.
Tuvo xito con Eva, al hacerle primero dudar de lo que
Dios haba dicho, al insinuar que El haba mentido, y
al excitar el apetito de la mujer (Gn. 1-6): saciara su
hambre, le daba placer y le abrira la mente. Satans
ha seguido tentando a todos en sus deseos ms
primarios (comida, bebida, sexo), como en su codicia,
orgullo y ambicin, para que desobedezcamos a Dios.
Mucho despus del episodio del Edn, intent el mismo
procedimiento con Jess, pero aqu fracas
ruidosamente (Mat. 4:1-11). Jess nos ense a orar
para ser librados de la tentacin (Mat. 6:13) ya que el
Seor es capaz de librarnos de ella (2 Ped. 2:9). Dios no
ha de permitir que seamos tentados ms de lo que El
sabe que podemos resistir (1 Cor. 10:13). Por tanto, en
Cristo realmente tenemos el poder de resistir a Satans
(1 Ped. 5:18). Ya no estamos inermes, y el diablo nada
puede contra nosotros si nuestra voluntad, fortalecida
por el Espritu Santo, no cede a la tentacin.

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El Poder Del Cristiano


Bibliografa
Biblia Devocional De Estudio. 1991
La Liga Bblica.
La Santa Biblia. 1960
Sociedades Bblicas En Amrica Latina
La Biblia de las Amricas ( 1997 Lockman)
La Nueva Biblia de los Hispanos ( 2005 Lockman)
Reina Valera Gmez ( 2010)
Reina Valera (1909)
Sagradas Escrituras (1569)
Diccionario WEBSTER
Diccionario TEOLOGICO

FIN

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El Poder Del Cristiano


Otros libros del mismo Autor:
1. Haciendo Discpulos.
2. Sobre toda Carne.
3. Pasos Indispensables para la Salvacin.
4. Temas de Unicidad para jvenes.
5. Indiscutiblemente.
6. Doctrinas Cristianas (Tomos 1).
7. Doctrinas Cristianas (Tomos 2).
8. Doctrinas Cristianas (Tomos 3).
9. El Hijos de Dios.
10.
Los Dos Bautismos.
11.
Qu Creemos?
12.
Las Maquinaciones de Satans.
13.
La Gracia.
14.
Lder o Siervo de Dios

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