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Angstia

O indivduo possui liberdade de escolha para fazer opes em sua vida e, em


contrapartida, esta conscincia de liberdade suscita no sujeito o aterrorizante
sentimento de angstia.
Este filsofo enfatiza que com a liberdade de escolha surge no indivduo a inquietao
existencial; ou seja, surge sempre no sentido de que o indivduo sofre na pele a
responsabilidade de ter que decidir sempre que a vida e suas situaes o coloquem em
uma encruzilhada de inmeros caminhos a escolher. Ento, sua postura nesta situao
pode tomar as mais variadas formas: ele pode acomodar-se a uma determinada situao,
aceit-la ou mesmo combat-la. Mas, sobretudo, de afirmar-se nesta tarefa e assumir a
responsabilidade por suas opes, sejam essas quais forem, mesmo que esta atitude lhe
gere muitas vezes inquietao, agonia e angstia.
A estrada a ser trilhada coloca o indivduo face-a-face com seus desejos, com
sua realidade nua. A angstia se d atravs do reconhecimento de que os valores so
individuais e nicos, e que pertencem a cada um e nada ou ningum; seja Deus, a igreja,
ou o partido poltico, pode de forma formar a si mesmo sem nenhuma causalidade, e por
esse determinismo gera no indivduo a nusea ou um grande vazio frente a sua prpria
existncia, pois a angstia e nusea so sofridas pelo homem a despeito de si, pois o
homem prefere o mundo em que vive, e por isso estas experincias se tornam
insuportveis. No mais, o homem no pode controllas ou pode-o somente em parte
rever.
A partir de seus estudos, Sartre afirma que a existncia humana contingncia, ou seja,
liberdade e indeterminao. Isto significa que a existncia se traduz por uma angstia
imediata, isto , um sentimento inerente de absurdo perante a existncia. Para ele, existir
ter conscincia, pois, sem conscincia, no existe existncia propriamente dita. A
conscincia um ser cuja existncia estabelece a essncia e o ser est em toda parte. a
partir da tomada de conscincia e do peso da responsabilidade por si e por suas opes
que o sujeito pode, apesar da angstia, tomar as rdeas de seu destino.

Liberdade
Segundo Sartre, o homem condenado a ser livre, ser livre quer dizer aqui,
escolher. Logo, na escolha manifesta que a realidade humana se constitui como um
projeto no mundo. Tal projeto, qualificado por Sartre como original ou inicial, modificase constantemente no combate existencial da realidade humana contra o mundo: o que
traduzirei dizendo que o homem est condenado a ser livre. Condenado porque no se
criou a si prprio; e, no entanto, livre porque, uma vez lanado ao mundo, responsvel
por tudo quanto fizer.
Isso significa dizer que a existncia precede a essncia, ou seja, o homem
primeiramente existe, descobre-se, surge no mundo; e s depois se define. Em uma
palavra, o homem, tal como o concebe o existencialista, se no definvel, porque
primeiramente no nada. Em tese o homem livre, ele pura liberdade. a liberdade,
por conseguinte, que d fundamento aos valores. Se o homem totalmente livre,
consequentemente, responsvel por tudo aquilo que escolher e fizer. Definitivamente,
no h desculpas para ele.
A liberdade, portanto, algo que condiciona o homem, independente de sua
vontade, mas isso no significa que no seja possvel a concretizao da liberdade, isto
, sua negao, sem importar se esta liberdade se revela por uma criatividade original do
autor instituda ou destituda de intenes falsas.
O homem livre, consciente disso, se angustia porque se v compelido a escolher. A
angstia da liberdade angstia de optar, de fazer escolhas. Assim, Sartre, concebe o
homem como angstia. O homem se d conta de que ele no escolhe o que deve ser,
mas um ser que escolhe a si prprio e a humanidade inteira. Tendo ento, grande
responsabilidade sob sua prpria situao existencial.
Questes:
Qual a consequncia da liberdade de escolha?
Defina existncia humana?
Defina o conceito de liberdade?