Você está na página 1de 3

DIRETRIZES GERAIS DA AO EVANGELIZADORA DA IGREJA NO BRASIL (2015-2019) SNTESE INTRODUO

Pargrafo 2 - atualizando-as luz da Exortao apostlica Evangelii Gaudium2. - renovado empenho missionrios
que a Conferncia de Aparecida nos pede; - amplo processo de converso pastoral: preciso avanar Pargrafo 3
- Celebrao do 50 aniversrio da concluso do Vaticano II - Ano Santo Extraordinrio da Misericrdia. Olhar as
DGAE com a seguinte perspectiva: a) Continuidade no esquema e na forma b) Novidades: muitas citaes da
Evangelli Gaudium e muitas citaes bblicas. Captulo 1 Partir de Jesus Cristo 1. A Igreja vive de Cristo Pargrafo
4 - Jesus Cristo a fonte de tudo o quem a Igreja e de tudo o que ela cr. - O fundamento do discipulado
missionrio a CONTEMPLAO E O SEGUIMENTO de Jesus Cristo. - Contemplar Jesus l-lo no corao (fascnio
e amor incondicional) Pargrafo 5 - O Reino como o centro da vida e da pregao de Jesus. - Sua mensagem e sua
pessoa so inseparveis. Pargrafo 6 - A misericrdia a palavra-chave para indicar o agir de Deus para conosco.
Ele no se limita a afirmar o seu amor, mas torna-o visvel e palpvel em seu Filho Jesus, que o rosto da
misericrdia do Pai. - a Igreja tem a misso de anunciar a misericrdia de Deus, corao pulsante do Evangelho.
Elemento acolhido nas DGAE: a Misericrdia Percebe-se nas DGAE que: - Na Cristologia: houve explicitao do
Reino de Deus. O Reino de Deus o prprio Jesus. - Na Eclesiologia ( luz do Vaticano II): Igreja compreendida
como Povo De Deus, Comunho, Sacramento, Igreja em sada. Pargrafo 7 - A Igreja existe no mundo como obra
das trs pessoas divinas, povo de Deus (em relao ao Pai; corpo e esposa de Cristo (em relao ao Filho) e
templo vivo (em relao ao Esprito Santo). 2. Igreja: lugar do encontro com Jesus Cristo Pargrafo 8 - na
comunho eclesial que o discpulo missionrio, ao contemplar Jesus Cristo9, descobre o Verbo que arma sua
tenda entre ns. Pargrafo 9 -A descoberta do amor de Deus manifestado em Jesus Cristo, dom salvfico para
toda a humanidade, no acontece sem a mediao dos outros (Rm 10,14). Pargrafo 10 - A f que nasce do
encontro pessoal com Cristo, exige a deciso de estar com o Senhor para viver com ele. 3. Atitudes fundamentais
dos discpulos missionrios Pargrafo 11 - O discpulo missionrio encontra nas atitudes de ALTERIDADE e
GRATUIDADE as marcas que CONFIGURAM sua vida de Jesus Cristo - Alteridade se fundamenta na
ENCARNAO - Gratuidade encontra sua expresso mxima no MISTRIO PASCAL. 4. A Igreja em sada Pargrafo
13- Ser verdadeiro discpulo missionrio exige o vnculo efetivo e afetivo com a comunidade dos que descobriram
fascnio pelo mesmo Senhor. Ele sabe que exerce sua misso na Igreja em sada. - Hoje, todos somos chamados a
esta NOVA SADA MISSIONRIA. - O papa Francisco afirma: prefiro uma Igreja acidentada, ferida e enlameada
por ter sado pelas estradas, a uma Igreja ENFERMA PELO FECHAMENTO. - A sada exige: PRUDNCIA AUDCIA
CORAGEM - OUSADIA *Pargrafo 15 - Viver o encontro com Jesus Cristo implica necessariamente amor,
gratuidade, alteridade, unidade, eclesialidade, fidelidade, perdo e reconciliao. - Uma f autentica comporta
sempre um profundo desejo de mudar o mundo. Dois elementos marcam as DGAE: a f e a misericrdi a. Captulo
2 Marcas de nosso tempo No uma anlise sociolgica e sim um olhar pastoral para o nosso tempo que
exige DISCERNIMENTO Pargrafo 16 - Os discpulos missionrios devem CONHECER a realidade sua volta e em
atitudes de discernimento, nela mergulhar iluminados pela f. Pargrafo 17 - Evangelizar em primeiro lugar, dar
testemunho. A Igreja no Brasil tem sido testemunha do Evangelho da vida e da promoo da justia e da paz e
ACOMPANHA com ATENO a realidade da sociedade brasileira Pargrafo 18 - Os elementos do contexto em que
a Igreja vive e agre so aqui apresentados e interpretados numa perspectiva pastoral. 1. Contexto atual: mudana
de poca - preciso posicionar-se diante da crise (vivemos numa sociedade lquida onde tudo que slido
desmancha no ar). - Diante da globalizao da indiferena h a necessidade da globalizao da solidariedade.
2.Riscos e consequncias de uma mudana de poca Pargrafo 21 - Mudanas de poca afetam os critrios de
compreenso, os valores mais profundos, a partir dos quais se afirmam a identidade... - Relativismo,
superficialidade, desejo de conforto e facilidades, acelerao do tempo = tudo isso trazendo desafios existenciais.
- A atual crise cultural atinge de modo particular, a famlia. - TENDNCIAS: laicismo militante (posturas fortes
contra a Igreja e o Evangelho); a negao da Cruz e sua fora redentora; a irracionalidade da cultura miditica;
amoralismo generalizado. Pargrafo 22 - Os pobres so considerados suprfluos e descartveis, resduos e sobras
(EG53). - Trata-se de uma economia caracterizada pela NEGAO da primazia do ser humano. Nova idolatria do
dinheiro. Pargrafo 23 Banalizao da vida, violncia; corrupo cncer social. preciso repensar a funo do
Estado. P.24 CRISE ANTROPOLGICA: reduo da pessoa humano (dignidade) Pargrafo 25 - No mbito
religioso: forte pluralismo no qual se encontra prticas marcadas por fundamentalismo, emocionalismo,
sentimentalismo. - Exclui-se assim a salvao em Cristo, que passa s ser apresentada como sinnimo de

prosperidade material, sade fsica e realizao afetiva. - Diluio do SENTIDO DE PERTENA ECLESIAL E DO
VNCULO COMUNITRIO. *Pargrafo 26 - No mbito catlico: crise do compromisso comunitrio; persistncia de
uma pastoral de manuteno; comunidade = mera prestadora de servio; passividade do laicato; tendncia de
centralizao excessiva; mundanismo sob vestes espirituais e pastorais; sinais de apego a vantagens e privilgios;
utilizao de uma linguagem inadequada; tendncia a uniformidade. Pargrafo 29 - Os desafios existem para
serem superados. No deixemos que nos roubem a FORA MISSIONRIA. Eles oferecem oportunidade para
DISCERNIR as urgncias da ao evangelizadora. -Esse um tempo para responder missionariamente mudana
de poca com o RECOMEAR a partir de Jesus Cristo, com novo ardor, novos mtodos e nova expresso, e com
criatividade pastoral. (lembrar a parbola do Joio e do Trigo o semeador no fica lastimando, ele encontra
meios para que a semente d frutos). Captulo 3 As Urgncias na Ao Evangelizadora Pargrafo 30 -A Igreja em
sada convocada a superar uma pastoral de mera conservao ou manuteno e assumi8r uma pastoral
decididamente missionria num atitude que chamada de converso pastoral. - Converso pastoral COMO
caminho da ao evangelizadora. - Voltar s fontes e recomear a partir de Jesus Cristo: faz a Igreja superar a
tentao de ser autorreferencial. PARGRAFO 31 - Urgncias dizem respeito busca de caminhos para a
VIVNCIA E A TRANSMISSO DA F. PARGRAFO 33 - Por seu testemunho e por suas aes pastorais, a Igreja
suscita o desejo de encontrar Jesus Cristo. Este encontro se d atravs do mergulho gradativo no mistrio do
Redentor. Da a importncia do PRIMEIRO ANNCIO e da INICIAO VIDA CRIST. - Ideia de fundo: o encontro
com Jesus Cristo (atravs de vrias mediaes). Semelhante a Evangelli Gaudium: o querigma tratado a partir de
diversas nuances. - Temtica Missionria: transmisso da f. Por que essa insistncia? Devido constatao da
CRISE DE F na sociedade crist e tambm internamente na Igreja. 3.1 Igreja em estado permanente de misso
P.35 - Fechar-se a dimenso missionria implica fechar-se ao Esprito Santo. - Se hoje partilhamos a experincia
crist porque algum nos transmitiu a beleza da f. P.36 -Sair da prpria comodidade e alcanar todas as
perifeiras Pargrafo 37 A Misso paradigma de toda a obra da Igreja. Assume um rosto prprio com pelo menos
trs caractersticas - Urgncia: em decorrncia da necessidade de anunciar o evangelho com renovado ardor
missionrio perante os graves problemas e desafios da realidade. - Amplitude e incluso: todas as situaes e
locais so seus interlocutores. P.38 - O Testemunho pessoal a base sobre a qual o anncio explcito haver de
ser desenvolvido. P.40 Pensar estruturas pastorais que favoream a realizao da atual conscincia missionria.
O que derruba as estruturas caducas, o que leva a mudar os coraes dos cristos justamente a
missionariedade. A converso acontece no a partir de planos, mas na realizao da prpria misso preciso
lanar-se misso! 3.2 - Igreja: casa da Iniciao vida crist Pargrafo 41 - O estado permanente de misso
implica uma EFETIVA iniciao vida crist. Cada tempo e lugar tm um modo caracterstico para apresentar
Jesus. - A mudana de poca exige que o anncio de Jesus cristo no seja mais pressuposto, porm explicitado
continuamente. (Intuio das novas DGAE) Pargrafo 43 - A Iniciao vida Crist se refere adeso a Jesus
Cristo. Trata-se de uma catequese de inspirao catecumenal. Essa adeso deve se feita pela primeira vez, mas
REFEITA, FORTALECIDA e RATIFICADA tantas vezes quantas o cotidiano exigir. PARGRAFO 44 - CENTRALIDADE
DO QUERIGMA: Este primeiro anncio desencadeia um caminho de formao e de amadurecimento. 3.3 Igreja:
lugar da animao bblica da vida e da pastoral P.47 Iniciao vida crist e Palavra de Deus esto intimamente
ligadas. P.49 Discpulo missionrio convidado a redescobrir o contato pessoal e comunitrio com a Palavra de
Deus. P.50 O desafio para todos os que aceitam Jesus como caminho escutar a voz de Cristo em meio a tantas
outras vozes. P.54 - A animao bblica de toda a pastoral. Ir alm de uma pastoral bblica especializada. O
contato interpretativo, orante e vivencial com a Palavra de Deus no forma necessariamente doutores, forma
santos. 3.4 Igreja: Comunidade de comunidades P.55 O discpulo missionrio de Jesus Cristo necessariamente
vive sua f em comunidade. Sem a vida em comunidade no h como efetivamente viver a proposta crist. P.56
As parquias precisam tornar-se cada vez mais comunidades vivas e dinmicas, sendo mbitos de viva comunho,
participao e misso. P.61 A experincia comunitria: dilogo, educao para a vivncia da uni dade na
diversidade. Quanto maior for a comunho, tanto maia autntico e eficaz ser o testemunho da comunidade. 3.5Igreja a servio da vida plena para todos P.62 O Evangelho da vida est no centro da mensagem de Jesus. P.63
Mergulhar nas profundezas da existncia humana todas as formas de vida ameaada. P.64 Promoo da
cultura da vida. P.65 Contemplar os diversos rostos sofredores, especialmente dos resduos e sobras, o discpulo
missionrio enxerga em cada um, o rosto de se seu Senhor.... Pargrafo 55 Para a Igreja, a caridade no uma

espcie de assistncia social, mas pertence sua natureza, expresso irrenuncivel de sua prpria essncia. Da
ratificar e potencializar a opo preferencial pelos pobres implica a f cristolgica naquele Deus que se fez pobre
por ns, para nos enriquecer com sua pobreza. P.68 atuao no mundo da poltica e a atuao ativa e efetiva
dos leigos. Urgncia na formao e apoio aos cristos leigos e leigas para que atuem nos movimentos sociais
Captulo 4 Perspectivas de Ao (vide documento) Observaes Gerais - Encontramos na Evangelii Nuntiandi n
24 (EG 24): As atitudes inspiradoras para as urgncias: PRIMEIREAR; ENVOLVER-SE; ACOMPANHAR; FRUTIFICAR;
FESTEJAR. - Misso = Testemunho e anncio em trs nveis: a) Da vida; b) das Obras; c) da Palavra (anncio
explcito). A misso esse anncio organizado. promover esse encontro com Jesus Cristo. Como redescobrir o
rosto de Cristo? Atravs de pequenos grupos, atravs da comunidade. - DGAE 74/EG 14 A Nova evangelizao
deve alcanar: a) fiis que frequentam; b) batizados no comprometidos; c) os que no conhecem Jesus. Tudo na
Igreja deve estar a servio para atingir essas trs categorias de pessoas. - O calcanhar de Aquiles da Igreja hoje
o processo catequtico. - Cada uma das urgncias prope a mesma coisa: o encontro com Jesus. Est explcito: n
98 / n57 / n 65-66 Trs temas aparecem como linhas de toda as DGAE FORMAO (n 91/ articular f e vida)
ESPIRITUALIDADE (n 83) ORGANIZAO (n 107/ser eficaz) O processo formativo um alimento da vida crist.
Esse deve ser o maior desafio para o nosso tempo. A organizao pede uma pastoral orgnica e de conjunto.
Podemos comparar a Evangelizao com um carro: a formao o farol traz a luz diante de um mundo de
trevas. A espiritualidade o motor que faz o carro andar. E a organizao so as engrenagens, sem elas nada
funciona. A MISSIONARIEDADE supe: a) Ministerialidade = descentralizao. Sem isso a misso se torna
impossvel. Toda a Igreja deve estar no mesmo nvel de motivao. b) Comunitariedade = Igreja, comunidade de
comunidades. - EG 15: No se pode perder a ateno para o ANNCIO. A causa missionria deve ser a primeira.

Você também pode gostar