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III Simpsio Nacional de Histria Cultural


Florianpolis, 18 a 22 de setembro de 2006

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CATEGORIAS RETRICAS NA NARRATIVA DE


O QUEIJO E OS VERMES, de Carlo Ginzburg
Arrisete C. L. Costa
Universidade Federal de Alagoas
arrisete@chla.ufal.br

A obra intitulada O Queijo e os Vermes: o cotidiano e as idias de um moleiro

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perseguido pela Inquisio, por sua inusitada influncia nas mudanas de rumo da
historiografia, foi escolhida como fonte deste estudo devido ao fato de que as reflexes
sobre a escrita da histria, a relao entre histria e literatura, fico e verdade e o ofcio
do historiador, lhe serem ontolgicas. Trata-se da biografia do moleiro Domenicco
Scandella, um moleiro dos domnios de Veneza, no norte da Itlia1, que foi
perseguido e queimado pela Inquisio, por ordem do Santo Ofcio, no final do sculo
XVI. Seu autor o historiador italiano Carlo Ginzburg, notabilizado por ter produzido
com esta obra, uma ruptura com o relato clssico e descortinado novas possibilidades
para a pesquisa e para uma maneira inovadora de pensar e escrever a histria. A edio
original da obra, em italiano, de 19762, foi traduzida em 19 diferentes lnguas, que

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incluem edies em: japons, portugus, espanhol, ingls, neerlands, sueco, estnio,
alemo, albans, francs, holands, polons, servo-croata, hngaro, grego, turco, russo,
romeno e coreano. Simultaneamente, teve, at 1997, 15 reimpresses na Itlia e, em
alguns outros pases, teve mais de uma edio; no Brasil, teve trs edies: 1987 e 2001
e 20063. o livro mais conhecido e difundido dentro do conjunto de toda a produo
intelectual de Carlo Ginzburg. Sua recepo extrapolou os limites de leituras por apenas
um circulo especfico de historiadores, sendo lido por literatos, lingistas, filsofos,
epistemlogos, antroplogos e, tambm, por um amplo leque de leitores noespecialistas.

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Nesta obra, os procedimentos da investigao micro-analtica e procedimentos


intrinsecamente narrativos entrelaam-se, criando uma frmula estilstica4 muito bem
sucedida, que levou o seu autor a atingir o propsito "de escrever tanto para
1

RIBEIRO, J. In: GINZBURG, C. 1987, p. 235.


Editado pela Giulio Einaudi Editore S. P. A., Torino.
3
Todas editadas pela Companhia das Letras.
4
O estilo comportando duas acepes: o estritamente literrio compreendendo o manejo das frases, de
figuras retricas, ritmo de narrao, etc. e, o estilo profissional: hbitos de pesquisa e de apresentar
provas, postulados, afinidades intelectuais. GAY, P. 1990, p. 21-23.
2

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profissionais quanto para um pblico mais amplo.5 Esta frmula estilstica obtida
atravs do manuseio dos saberes: o histrico e o literrio, remetem-me para o resgate de
uma tradio historiogrfica "enraizada na arte (e no prazer) de contar.6 O trecho
abaixo citado de Carlo Ginzburg sinaliza neste sentido:

El trabajo de la investigacin erudita (identificar, por ejemplo, los libros ledos


por Menocchio) se mezcl muy pronto con dilemas de ndole literria. Desde
que empec a aprender este oficio comprend (en parte porque mi madre era
escritora) que escribir historia quera decir tambin contar historias.7
Intenciono explicitar a frmula estilstica da obra O queijo e os vermes a fim
de corroborar o seu estatuto narrativo, ou seja, a sua literariedade. Para isso, farei uso da
interpretao pela via da tradio filosfica hermenutica de Paul Ricoeur, cujas
revelaes amalgamadas me possibilitaram insights tericos e metodolgicos no tocante
s questes narrativas da historiografia. Dentre eles, ressalte-se a noo de obra,
entendida como um discurso codificado como gnero literrio, cuja configurao nica
a assimila a um indivduo a que chama de Estilo. De maneira que, a pertena a um
gnero8 e estilo9 individual so elementos que caracterizam o discurso como obra.
Estas so categorias da produo e do trabalho, neste caso especfico, do trabalho

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historiogrfico:

Impor uma forma matria, submeter a produo a gneros, enfim, produzir um


indivduo, eis outras tantas maneiras de considerar a linguagem como um
material a ser trabalhado e a ser formado. Dessa forma, o discurso
[historiogrfico] se torna o objeto de uma prxis e de uma techn. [...] O trabalho
, assim, uma das estruturas da prtica, seno sua estrutura principal: a
atividade prtica objetivando-se em obras10.
Neste sentido, a obra historiogrfica em sua totalidade construda por
procedimentos narrativos codificadores da investigao histrica: composio,
5

Conversa com Carlo Ginzburg, ver: Revista Estudos Histricos, vol. 3, n. 6, 1990, p.254-263.
GAGNEBIN, Jeanne M. In: BENJAMIN, W. op. cit. p.13.
7
GINZBURG, C. Apud Just Serna & Anaclet Pons, 2002, p. 5.
8
Repetio de um molde e de uma muldividncia, seria precisamente resultado do esforo de expresso
dum contedo: ao exprimi-lo, o artista empresta-lhe uma forma, uma estrutura, ou antes, descobre-lhe
a estrutura prpria. Enfim, enquadra-o num molde, que, custa de repetido, se converte num gnero.
In: MOISS, M. 1995, p.247.
9
O vocbulo estilo, em que pese sua qualidade caleidoscpica, significa o prprio modo de escrever,
refere-se portanto, ao modo particular como so manipulados os recursos de uma lngua. Para
Massaud Moiss: procedente vincular o estilo questo das vises do mundo ou muldividncias,
naquilo em que estilo implica uma dada forma de conceber o homem e a realidade. Op. Cit. , p. 205.
10
RICOEUR, P. 1990, p.49/50.

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disposio e elocuo, oriundos da Potica e da Retrica. No mbito deste estudo,


particularizo o uso de categorias retricas na narrativa historiogrfica de O queijo e os
vermes: demonstratio, ekphrasis e evidence.
O prprio Carlo Ginzburg nos apresenta alguns destes dispositivos retricos
[...] sugeridos por convenes literrias, com os quais historiadores clssicos e
historiadores modernos procuram produzir aquele effet de vrit que tem sido encarado
como elemento inerente ao seu trabalho.11 Dentre estas convenes literrias, elege o
conceito de Enargeia, situado na fronteira entre a historiografia e a retrica, para

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reconstituir-lhe os significados na tradio aristotlica e o seu papel na formao do


trabalho intelectual do historiador. Neste percurso retrospectivo, mostra como em
Homero e Polbio, a enargeia se refere a um campo de experincia prtica e como
garantia de verdade; em Aristteles e Quintiliano sugere viveza na narrativa; Ccero
usava ilustratio et euidentia como sinnimo de enargeia, cujo efeito seria o de tornar
real no sentido de tornar presente; no autor annimo de Rhetorica ad Herennium,
estes termos eram usados para definir demonstratio:

[...] demonstratio implicava o gesto do orador apontando para um certo objecto


inexistente, tornado visvel enarges ao seu auditrio atravs do poder quase
mgico das suas palavras. De modo semelhante, o historiador estava apto a
transmitir a sua prpria experincia directa, como testemunha, ou indirecta
pondo uma realidade invisvel debaixo dos olhos dos seus leitores. Enargeia era
um meio de realizar autopsia, ou seja, viso directa, pela aco do estilo.12
A esta tradio acrescenta ainda os nomes de Demtrio, autor do tratado Do
Estilo, que via a enargeia como um efeito estilstico que nasce duma narrao
exacta, que no descuida nenhum pormenor e que no suprime nada13. Segundo Carlo
Ginzburg, a identificao entre enargeia e acumulao de pormenores, preenchia a
aspirao dos historiadores gregos de registrar todos os acontecimentos relevantes e
proporcionava um modelo, estilstico e cognitivo. Durius de Samus e Filarcos [...]

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criaram uma nova espcie de historiografia, inspirada pelos poetas trgicos e centrada
nos efeitos mimticos14. Com Plutarco e Tucdides, acresce-se a palavra ekprasis
(descrio). Como vimos, a enargeia [vivacidade] era a aspirao da ekphrasis

11

GINZBURG, C. 1989, p. 217-8.


Ibidem, p. 220.
13
DEMETRIUS. In: GINZBURG, C.Op. cit., p. 221.
14
Ibidem, p. 222.
12

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[descrio] e a verdade o efeito produzido pela enargeia.15 De forma que a sntese


desta tradio pode ser resumida na seguinte seqncia: narrativa histrica descrio
vivacidade verdade.
Carlo Ginzburg v uma distino entre o conceito clssico e o conceito
contemporneo de histria, na medida em que, no conceito clssico, a verdade histrica
dependia da enargeia (vivacidade) e no da evidence (prova). A verdade implicava
numa matria de persuaso e [...] s marginalmente era relacionada com um teste
objetivo de realidade[...]16. Aponta a investigao arqueolgica e a tradio dos anais

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como responsveis por mudanas de paradigmas que implicaram numa rejeio da


retrica. A partir da, o conceito de enargeia passa a ser substitudo pelos sinais de
citao. O dispositivo da enargeia estava relacionado no s com a persuaso retrica,
mas tambm com uma cultura centrada na oralidade e no gesto. J os sinais de citao,
so produtos duma cultura dominada pela imprensa.
Os vrios significados da enargeia resgatados na historiografia: clareza,
nitidez, vivacidade, evidencia convergem para uma referncia ao campo da
experincia direta, a uma certeza fundamentada no testemunho dos olhos, a presuno de
um contexto histrico, a adoo da garantia da verdade histrica. Para os historiadores
tratava-se de um meio de realizar viso direta, atravs da ao do estilo. Enquanto efeito

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de estilo, a Enargeia est associada exatido, a acumulao de pormenores, as


correspondncias mimticas e tem muito freqentemente gerado implicaes tericas na
historiografia. Enargeia e sinais de citao so dispositivos literrios que proporcionam
efeitos de verdade, consistem em expresses que atenuam a idia de uma nica
concepo de verdade17, mas no diluem a distino entre asseres falsas e asseres
verdadeiras, elemento bsico do conhecimento histrico e de sua prtica. Muito
embora os processos sejam diferentes, ambos tm o mesmo alvo: produzir um efeito de
verdade.
O historiador Carlo Ginzburg mostra-se convicto que a distino entre asseres

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falsas e asseres verdadeiras tem-se constitudo num elemento primordial de toda a


espcie de conhecimento histrico, at hoje praticado. De forma que o paradigma
Enargeia foi superado pelo evidence, ou seja, pelas provas ncleo racional da retrica

15

Ibidem, p. 223.
Idem.
17
Visto que a verdade tem sido concebida de diferentes maneiras em diferentes culturas. GINZBURG,
C. 1991, p. 230.
16

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aristotlica18 e ncleo essencial da historiografia, que formulado nos seguintes termos:


a) a histria humana pode ser reconstruda com base em rastros, indcios, semeia; b) tais
reconstrues implicam, implicitamente, uma srie de conexes naturais e necessrias
tekmeria que tm carter de certeza: at que se prove o contrrio, um ser humano no
pode viver duzentos anos, no pode encontrar-se, ao mesmo tempo, em dois lugares
diferentes etc; c) fora dessas conexes naturais, os historiadores se movem no mbito do
verossmil (eikos), s vezes do extremamente verossmil, nunca do certo.
As implicaes tericas do uso de categorias retricas podem ser observadas, por

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exemplo, na intensa preocupao deste historiador com relao a obsesso pela


pontuao porque ela infere a certo modo de perceber e sentir o texto, a cuidadosa
seleo de elementos sintticos da lngua, o controle das leituras de suas obras ou seja,
da recepo: [...] a coleo micro-histria sublinha a importncia dos historiadores
escreverem de forma que seja acessvel no s aos especialistas como tambm ao
pblico em geral.19 Em decorrncia, o uso de recursos ou tcnicas retricas, tais como
a demonstratio, ekphrasis e evidence. Uma demonstratio apontando um objeto invisvel
tornado visvel, palpvel, at ao pico da vivacidade, pelo poder da ekphrasis (descrio)
e a aptido para [...] fundamentar as suas asseres com algum tipo de prova. As
provas so usadas pelo historiador para criar efeitos de verdade esta impresso de

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vida, ou fora vital, que o historiador pretende encontrar, dando a ver uma invisvel
realidade, preciso mostrar e citar. Mostrar e citar so representaes do
conhecimento expressas atravs da escritura. A citao, seja direta ou indireta, superou a
enargeia, o que significa numa linguagem bachtiniana, a vitria de uma atitude dialgica
sobre uma atitude monolgica.
Em O Queijo e os Vermes, Carlo Ginzburg intenta transferir ao vivo, na
pesquisa, a tenso entre narrativa e documentao. A narrao reflete o percurso da
investigao. Os obstculos interpostos na pesquisa sob forma de lacunas e distores da
documentao devero transformar-se parte da narrativa. No interior de tal prxis

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historiogrfica, se efetiva uma sntese, aparentemente antinmica, entre arte e cincia,


18

Aristteles distingue trs tipos de retrica: a deliberativa, a epidctica (ou seja: dirigida censura ou ao
aplauso) e a judiciria. A cada um deles corresponde uma dimenso temporal diversa: o futuro, o
presente e o passado. As provas utilizadas se dividem em tcnicas e no tcnicas. Entre as
segundas, Aristteles cita os testemunhos, as confisses feitas sob tortura, os documentos escritos e
similares. [...] Mais adiante, Aristteles acrescenta ao elenco, leis e juramentos, precisando que todas
essas provas se referem ao mbito da retrica judiciria. As provas tcnicas so duas: o exemplo
(paradeigma) e o entimema, os quais correspondem, em mbito retrico, induo e ao silogismo em
mbito dialtico. GINZBURG, C. 2002, p. 49.
19
REVEL, J. 1998, p. 34/5.

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visto que, utiliza-se de um mesmo princpio: a imaginao para a (re)criao das


experincias humanas nos tempos a fim de alcanar o "que um dia poderia ter sido" e
cont-las, no mais atravs de convenes lingsticas opostas, mas confluentes. Assim,
abrem-se as possibilidades para uma comunicao que no apenas preserva o
reconhecimento de diferentes saberes, como tambm nos orienta na busca dos encontros
profcuos entre eles. Para Carlo Ginzburg, a pretenso verdade inerente s narraes
historiogrficas. O que interessa como control-la.
Portanto, os recursos retricos do historiador/narrador, no caso de O queijo e os

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vermes encontram-se ordenados de forma a no comprometer, como declarou o prprio


Carlo Ginzburg, a sua qualidade narrativa, mais especificadamente, a sua literariedade e,
por isto foram colocadas [...] de propsito no fim do livro, sem referncias
numricas.20 Em O queijo e os vermes, o autor no se priva, nem nos priva dos
recursos para-textuais, tais como, as abreviaturas, prefcio, posfcio, notas, as citaes e
ndice onomstico. As citaes, argumentos retricos de autoridade e que pertencem
prtica comum da retrica aparecem como recurso a outros autores, que reforam a sua
prpria autoridade e consiste numa prtica comum na tradio historiogrfica, na qual a
[...] opinio dos especialistas pode ser til para a persuaso

21

. Como o confirma

Peter Gay: As estratgias expositivas do historiador so todas elas, conscientemente

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ou no, estratgias de persuaso.22 Em O Queijo e os vermes, as citaes remetem a


escolha de um cnone de autores do pensamento poltico, filosfico, literrio e histrico:
Mikhail Bakhtin, Walter Benjamin, Marc Bloch, Arnaldo Momigliano, Antonio
Gramsci, Roman Jakbson. No interior do corpus narrativo de O queijo e os vermes, so
inmeras as remisses ao cnone de autores que contriburam para a formao das idias
do leitor Menocchio, cujos livros em circulao apontam para uma rede de leitores
[...]23.
Voltando a observao para o interior da narrativa, se entrever os procedimentos
de mediao entre a explicao cientfica e a tessitura da intriga, ao que correspondem

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objetos transicionais. O historiador trabalha com duas formas de argumentao


diferentes oriundas do campo da retrica judiciria24: Por um lado, aquela que conclui
20

QV, p. 13.
CARVALHO, M. 1998, p. 142.
22
GAY, P. 1990, p. 177.
23
QV, p. 84.
24
[...] o impulso de se ocupar de fontes judicirias permitiu tocar, por um ado, na ambgua proximidade
entre historiadores e juzes e, por outro, na importncia da retrica judiciria para qualquer discusso de
metodologia da histria. In: GINZBURG, C. 2002, p. 62/3.
21

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com uma verdade comprovada por outro, aquela que se estabelece como uma
possibilidade - o que, em termos aristotlicos, chamaramos a prova necessria e a
probabilidade, o verossmil. Seguindo a sugesto de Jos Murilo de Carvalho, para
verificar em que medida as regras do argumento retrico se fazem presentes, deve-se
dirigir a ateno para a elocuo, ou seja, o modo de dizer, o estilo. Nessa tradicional e
essencial parte da retrica importa o como se diz. Considerando que, as fontes
histricas tm lacunas, vazios e espaos indeterminados, que o historiador preenche com
condicionais, com advrbios que no so seno conjeturas. As conjecturas sobre os seres

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humanos inspiradas pela imaginao moral so representadas no discurso histrico


atravs de figuras de linguagem ou tropos denominadas de: metafricas, metonmicas,
ironias, anlepse, prlepse, antteses, imprecao, prosopopia e hiprbole.
Os tropos constitutivos do estilo historiogrfico da obra O Queijo e os Vermes
so conformados pelas metforas que do nome s coisas: ao deflagrar a palavra que
denomina o objeto ou o pensamento que organiza a sucesso de palavras e do forma
material ao invisvel, em representaes conjeturais tais como imaginar as passagens
secretas do pensamento do personagem que, infelizmente, so inacessveis. Por
exemplo, a figurao paradigmtica da narrativa, metaforizada no caso de O Queijo e os
Vermes, posta na cosmogonia da putrefao (decomposio do queijo pelos vermes)

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remete para a ruptura da unidade ideolgica religiosa do cristianismo: Meu esprito era
elevado e desejava que existisse um mundo novo e um novo modo de viver, pois a Igreja
no vai bem e no deveria ter tanta pompa.25 As imagens simblicas so, portanto,
imprescindveis como categorias de anlise semiolgica neste estudo de O Queijo e os
Vermes, que tem o poder de desvelar a cotidianeidade do mundo do moleiro, moldado
pela literariedade de sua cosmoviso, ainda que filtrada pelos inquisidores. E o faz
atravs de um mecanismo de aproximao dos termos da metfora, tais como:
interao, confrontao, analogia, justaposio, parataxe, tenso, bipolaridade e
unificao de heterogneos.26 A figura lingstica conhecida como metonmia notada

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em O Queijo e os Vermes. Menocchio um fragmento perdido27. Perdido? Pergunta


Carlo Ginzburg, ao que ele prprio responde, usando as palavras de Walter Benjamin:
nada do que aconteceu deve ser perdido para a histria28. , pois, atravs do uso de
figuras de imagens integrativas, incorporado a uma histria total. Para captar o concreto
25

QV, p.57.
MOISS, M. 1999, p. 329.
27
QV, p.34.
28
Idem.
26

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dos processos reais vivenciados pelo agente/personagem, atravs de sua reconstituio


biogrfica, utiliza-se o narrador/historiador de analogias que contribuem para preencher
as lacunas do acontecimento que deseja reconstituir contextualmente, seja atravs de um
exerccio de imaginao a partir dos rastros, "indcios", "vestgios" e dos recursos
culturais que os camponeses dispunham para organizar suas vidas, identidades,
cumplicidades e resistncias, seja como procedimento metodolgico comparativo do
que convergente e do que irredutvel a uma influncia mais contextual, delineando
as leituras, as discusses, os pensamentos, os sentimentos, os temores, os desesperos, as

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esperanas, as raivas e as ironias de Menocchio (p.12).


A conotao irnica perpassa fortemente a trama biogrfica do moleiro
Menocchio. E, podemos not-las nas expresses sarcsticas de Menocchio, visveis em
declaraes como: cada um faz o seu dever; tem quem ara, quem cava e eu fao o
meu, blasfemar (p.57). Ginzburg apreende a insolncia do seu biografado para
confirmar sua independncia de julgamento e do direito de ter uma posio
autnoma. (p.54). As figuras chamadas de prolepse e analepse conformam um
movimento dinmico do historiador, seja do presente para o passado ou vice-versa,
traduzindo a experincia de uma prxis que inextricavelmente a sua e a do outro.29 Ele
trabalha com a prpria ambigidade que designa o nome de sua disciplina, Historie e

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geschichte: ambigidade, afinal, rica de sentido"30. Para perceber esse movimento que
confere ao fato social sua especificidade temporal, convm discernir em que medida os
equilbrios atuais integraram as "lutas anteriores para transformar ou conservar a
estrutura" e contm em germe, nas relaes de foras do momento, "o princpio [...]
das transformaes ulteriores"31. Ela analptica, pois que, recupera desse passado
homens e mulheres como ns, mas tambm diferente de ns, em suas plenas
originalidades.32 E, a narrativa de O Queijo e os Vermes prolptica ao configurar um
modelo de Histria Cultural que recupera a capacidade de narrar e, instiga-nos na busca
dos possveis histricos, daquele passado repleno de agoras e de futuros. Segundo

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Alfredo Bosi, o infinito suceder csmico e histrico, que nos precede, nos envolve e nos
habita, sempre, e em toda a parte, do nascer ao morrer, s se torna um evento para o
sujeito quando este o situa no seu aqui e o temporiza no seu agora. da que vem a
fora e a resistncia das datas para a prtica micro-analtica. Vm daquelas massas
29

SILVEIRA, R. M. G, 2003.
CERTEAU, M., 1975, p. 55.
31
BOURDIEU apud BENSA, A. 1989, p. 59.
32
QV, p.12.
30

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ocultas de que as datas so ndices. Vm da relao inextricvel entre o acontecimento,


e a polifonia do tempo social, do tempo cultural, do tempo corporal, que pulsa sob a
linha de superfcie dos eventos. Uma tal anlise do passado faz explodirem as
coerncias e as imprecises de homogeneidade com que o olhar mais distante talvez se
contentasse: o passado se torna um "presente de outrora", ou seja, um "sistema de
contextos" que nunca para de agir uns sobre os outros e com os quais os indivduos
tecem cada qual a sua prpria tela.
Para Paul Ricoeur, uma obra pode ser, ao mesmo tempo, um grande livro de

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histria e um admirvel romance. Desde que, o entrelaamento da fico histria


no enfraquea o projeto de representncia desta ltima, mas contribua para a sua
realizao.33 Tambm Carlo Ginzburg, em entrevista, comenta que se inspira em
romances a fim de criar efeitos. Tanto que a trama da narrativa biogrfica de um
personagem do sculo 16, o Menocchio, revela-se numa configurao romanesca.
Apresenta uma estrutura narrativa portadora de apelos dramticos exemplo de uma
histria vivida, rica em golpes teatrais. O enredo romanesco se caracteriza ainda por
envolver vidas cujas conscincias esto entremeadas por planos onde o onrico invade a
realidade, heris que buscam a transcendncia do mundo da experincia. No posfcio da
obra O Queijo e os Vermes, Renato Janine Ribeiro trata o personagem Menocchio como

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um heri, um mrtir da palavra34 debatendo-se numa experincia de vida solitria,


condenada ao silncio infligido no s pela represso oficial; porm, antes dela, j a
solido35. O heri de O Queijo e os Vermes arrisca a prpria vida lutando contra o
sofrimento de ser silenciado: Se me fosse permitida a graa de falar diante de um
papa, de um rei ou de um prncipe que me ouvisse, diria muitas coisas e, se depois me
matassem, no me incomodaria.36
Esta obra denotativa de uma identidade narrativa contribui para ampliar o leque
de verificabilidade das mltiplas experincias temporais da condio humana,
objetivadas pela historiografia contempornea e para demonstrar a possibilidade do

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exerccio crtico frente aos contedos ideolgicos37 que perpassam toda e qualquer
linguagem historiogrfica. Pode-se dizer, junto com Nicolau Sevcenko, que Carlo
33

RICOEUR, P, 1997, p. 323.


QV, p. 235.
35
Idem.
36
QV, p. 235.
37
Note-se que, no mbito deste estudo, a ideologia entendida como representao, nos termos
considerados por Paul Ricoeur, ou seja, como um fenmeno insupervel da existncia social, na
medida em que a realidade social sempre possui uma constituio simblica e comporta uma
interpretao, em imagens e representaes, do prprio vnculo social. RICOEUR, P., 1990, p. 75.
34

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Ginzburg redefiniu a prtica, o campo e os limites da historiografia contempornea.


Carlo Ginzburg tem mantido em toda a sua obra, a radicalidade no seu modo crtico de
produzir histria frente s inquietaes polticas de seu/nosso tempo. Em uma fase na
qual a contigidade largamente aceita entre histria e retrica tem repelido margem, a
contigidade entre a histria e a prova, Ginzburg demonstra que a construo retrica
no incompatvel com a prova e com o princpio de realidade.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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histria da cultura. Trad. de Srgio Paulo Rouanet, Brasiliense, 1994, p. 197 221.
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Vargas, 1998. p. 39-76.
CARVALHO, J. M. de. Histria intelectual no Brasil: a retrica como chave de leitura. Revista Topoi,
Rio de Janeiro, n. 1, 1998, p. 123-152.
CERTEAU, Michel de. A escrita da histria. Trad. de Maria de Lourdes Menezes, rev. tec. de Arno
Vogel. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1982.
GAGNEBIN, Jeanne Marie. Histria e narrao em Walter Benjamin.So Paulo: Perspectiva, 1994.
(Coleo estudos: 142).
GAY, Peter. O estilo na histria: Gibbon, Ranke, Macaulay, Burckhardt. Trad. de Denise Bottmann. So
Paulo: Companhia das Letras, 1990.
GINZBURG, Carlo. O queijo e os Vermes: o cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela
inquisio. Trad. de Betania Amoroso. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.
GINZBURG, Carlo. Mitos, emblemas, sinais: morfologia e histria. Trad. de Federico Carotti. So Paulo:
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GINZBURG, Carlo. O nome e o como. Troca desigual e mercado Historiogrfico. In: A micro-histria e
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