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Acta Scientiarum

http://www.uem.br/acta
ISSN printed: 1983-4675
ISSN on-line: 1983-4683
Doi: 10.4025/actascilangcult.v36i1.20568

A literatura brasileira de temtica homoertica e a escrita de si


Literatura homoertica e escritas de si
Antonio de Pdua Dias da Silva
Central de Integrao Acadmica de Aulas, Universidade Estadual da Paraba, Rua Domitila Cabral de Castro, s/n, 3 andar, sala 326, 58429-570,
Campina Grande, Paraba, Brasil. E-mail: magister.padua@hotmail.com

RESUMO. O objetivo deste artigo problematizar a discusso em torno das homoafetividades na literatura e os
impactos que a mesma causa, principalmente quando lemos obras a partir das estratgias dos autores em narrar
em primeira pessoa e os significados que a escrita de si adquire para os leitores. Dada importncia da
denominada literatura homoertica e do nmero de obras de fico que abordam a subcultura gay, sustentamos
ser esta problematizao crucial para que entendamos a superao de valores discriminatrios, bem como
perceber quem escreve, os motivos que levam sujeitos a relatar histrias homoerticas e que pontos de vista
atravessam esta literatura que est transformando o panorama da literatura brasileira na contemporaneidade.
Palavras-chave: homoertico, literatura contempornea, literatura gay.

Brazilian homoerotic literature and the writing on the self


ABSTRACT. Representations of same-sex affection in literature and its impacts are discussed. The above is
especially important through the reading of literature analyzed from the authors strategy of first-person
narratives and what writing on the self means for readers. Due to the importance of homoerotic literature and the
number of texts drawing upon gay subculture, the issue is highly crucial not merely to understand the
elimination of discrimination but also to perceive who writes and their motives in telling homoerotic stories. The
characteristics of this type of literature, which is transforming the scenarios of contemporary Brazilian literature,
are investigated.
Keywords: homoeroticism, contemporary literature, gay literature.

Introduo
O mundo grego antigo com suas mitologias, deuses
e modos de fazer poltica exerceu fascnio e influncia
em outras sociedades posteriores a ponto de prticas
culturais como a pederastia1 serem adotadas em outros
contextos culturais como Roma o fez , assim como
fortes modelos e concepes artsticas terem sido
imitados ao longo de sculos, fosse na prpria Roma
antiga ou em perodos e movimentos como no
Renascimento e no Arcadismo, momentos em que se
percebe diretamente, com mais veemncia, uma
conotao grega em manifestaes artsticas de vrias
culturas ocidentais, supervalorizando-se ideais estticos
pensados e mantidos por essa tradio.
Uma das prticas culturais que ainda tem
exercido grande influncia no campo artstico das
culturas letradas do Ocidente contemporneo a

A pederastia, de acordo com estudiosos como Dover (2007), consistia em uma


prtica pedaggica entre um homem mais velho (erastes) e um homem impbere
(ermenos), baseada na troca de conhecimento e afeto (relao homossocial,
pode-se dizer), de forma que, quando o mais jovem atingisse a idade dos
primeiros plos na face ou a idade adulta, a pederastia cessava. O mais jovem,
depois de passado este ritual de passagem, era inserido na aristocracia grega
como sujeito-cidado.

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recorrncia pederastia, conhecida por amor grego,


amor que no ousa falar o nome (aforismo
wildiano). Embora deslocada2 em sua ideia base,
constitua, por assim dizer, um comportamento
tolerado e institucionalizado na Grcia antiga,
envolvendo a relao afetivo-educacional entre o
erastes (homem mais velho) e o ermenos (homem
mais jovem). Em alguns casos correspondia, sua
maneira, noo de homossexualidade com a qual
hoje dialogamos (DOVER, 2007; NAPHY, 2006).
A amizade grega, uma expresso usada para fazer
referncia diretamente s relaes afetivo-sexuais
entre pessoas do mesmo sexo, mais propriamente

O deslocamento se explica pelo fato de, tanto na literatura como em contextos


sociais, as relaes afetivas e sexuais entre homens sempre foram mais
visibilizadas no direcionamento do homem mais velho cativar, aliciar ou assediar
o mais jovem. Em Bom Crioulo (1895), de Adolfo Caminha, Amaro (o mais
velho) quem seduz Aleixo (o mais jovem); em O menino do Gouveia (1914), de
Capadcio Maluco, o mais velho quem apassiva Bembem (o mais jovem);
tanto em O imoralista (1902), de Andr Gide, como em Morte em Veneza, de
Thomas Mann (1912), o mais velho quem procura rapazes; em As Canes
(1921), de Antnio Botto, o sujeito lrico mais velho sempre espreita os
adolescentes, assim como em O Baro de Lavos (1891), de Abel Botelho, o
Baro procura assediar garotos para encontros sexuais em troca de dinheiro.
Como de se notar, o deslocamento da pederastia se d em sua base
ideolgica: na Grcia antiga a relao educacional estava presente; nos textos
citados, apenas a idade dos sujeitos corrobora a antiga prtica, porque a razo
de ser da relao puramente sexual ou de negcio estabelecido entre prazer e
dinheiro.

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entre homens, tem sido uma constante no campo


representacional das artes, seja na literatura, na
dramaturgia, na escultura, na pintura, na fotografia
ou em documentrios. No campo literrio, segundo
Alexandrian (1994), os homossexuais3 sempre foram
representados, mesmo quando essa representao
emergia com as tintas do humor e da caricatura. A
estereotipia era a marca central das personagens,
reiterando-se, assim, a imagem que foi perpetuada,
at meados do sculo XX, da pessoa homoafetiva ou
daquela cujo objeto de desejo ertico endereava-se
para o outro do mesmo sexo: a relao homem mais
velho e homem mais jovem torna-se obscena e
constri-se a figura do efeminado, fraco e afetado4.
Ao tomarmos a literatura de fico, sobretudo a
narrativa, como um modo de mimetizar5 as sociedades
e suas dinmicas de existncia, torna-se difcil ao leitorpesquisador no perceber nas malhas das letras os
temas emergentes na literatura contempornea. Um
dos temas j de bastante representao no texto
ficcional, mas s recentemente descoberto, tem
alcanado entre os leitores demandas antes no
pensadas: a homoeroticidade. As investigaes
literrias, principalmente as discutidas em teses de
doutorado no Brasil, tm apontado para questes de
vrias ordens sobre os sujeitos da fico que se
orientam afetiva e sexualmente para o outro do mesmo
sexo. So as crises familiares, quando da descoberta da
no heterossexualidade de um filho (Confisses ao mar,
de Kadu Lago), da ambiguidade sexual de um marido
(Um estranho em mim, de Marcos Lacerda), da
descoberta de si frente aos outros (Cinema Orly, de Lus
Capucho) ou a adeso a um estilo de vida no
convencional, tornando as relaes interpessoais mais
livres das amarras de gnero e sexualidades (Henrique e
Primavera dos ossos, de llex Leilla). Este pequeno
recorte temtico, pela complexidade que se mostra na
organizao da psique dos sujeitos e nos processos de
construo de si, reitera a importncia da literatura que
aborda a temtica homoertica.

Cada poca criou o seu monstro sexual. Apesar de na Grcia antiga a


pederastia, quando vinculada somente s relaes afetivas entre os homens, ter
sofrido rechao, o valor da heteronormatividade no foi to agressivo contra o
desejo no heterossexual como nos sculos subsequentes. Termos foram sendo
forjados e habitaram o imaginrio do homem ocidental at fins do sculo 19,
medida que as sociedades enfrentavam o comportamento afetivo-sexual entre
pessoas iguais, sobretudo entre homens: invertido (a psicanlise freudiana
apontava para este termo), onanista (On, personagem bblica, evitava a
reproduo da espcie, ejaculando na terra para no fertilizar a mulher, fato que
justificava a associao com os homossexuais: por no reproduzirem entre si) e
sodomita (referncia cidade bblica de Sodoma que se tornou conhecida pelo
fato de seus habitantes homens desejarem sexualmente os anjos que
pernoitaram na casa de Lot).
4
A efeminao foi um esteretipo bastante reproduzido pelas mdias, por
marchinhas carnavalescas, pelas pessoas em geral. O trabalho de Moreno
(2001) bastante rigoroso, neste sentido: analisa um corpus filmogrfico
brasileiro composto por 123 pelculas, produzidas entre 1923 e 1996, e constata
que em todos eles, com raras excees, a imagem da bicha que prevalece
como esteretipo homossexual: desmunhecado, ou seja, afetado na voz, nos
gestos, caricatura de um modo de ser mulher.
5
O conceito de mmesis, aqui, entendido, na esteira de Lima (1981), como um
processo lingustico que projeta as representaes sociais nas formas
mimetizantes da fico, sendo possvel s representaes estarem vinculadas
realidade ou fantasia do autor que se queira estudar e discutir.

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Silva

Acreditando ser necessria a abordagem, pelo


estudo da literatura, da temtica da homoafetividade,
tanto no campo da pesquisa como no da prtica
docente, objetivamos problematizar o foco de muitas
narrativas trazerem tona o tema em questo, de forma
sistemtica ou constante nos ltimos anos, nelas sendo
perceptvel um rudo nas relaes autor, narrador(es) e
personagem(ns), quando, da perspectiva da voz que
narra, assume-se um ponto de vista que borra as vises
clssicas sobre o assunto em pauta, integrando-o a uma
nova perspectiva. Isto se justifica porque h um relativo
e direto dilogo entre a pauta da agenda poltica
contempornea sobre a diversidade sexual (quanto s
orientaes homoafetivas e reivindicao ou
negao de subjetividades gays, lsbicas, queer) e a
estetizao dessas configuraes no mbito
narrativo-ficcional, no como uma relao mimtica,
em seu sentido de imitatio, mas como
aproveitamento de temas ou assuntos, polmicos e
atuais a serem projetados na escrita contempornea.
Pretendemos com essa discusso apontar a
literatura contempornea de lngua portuguesa, mais
precisamente a brasileira, como capaz de demover
lugares antes solidamente cimentados numa ou por
uma cultura heteronormativa conservadora e
perceber como personagens-sujeitos avanam nas
relaes sociais de poder. Esse avano percebido
quando personagens questionam posies antes no
possveis para elas6 e alcanam voz e posies de poder,
principalmente, quando elaboram formas de dizer de
si, quando constroem lugares de livre trnsito para os
iguais (embora esses lugares no sejam conotadas como
guetos), quando propagam imagens valorizando a si e
aos outros da mesma subjetividade na relao fsicocorporal, afetivo-sexual ou no trabalho, nas amizades,
formas de constituir laos parentais e familiares, na
crena religiosa.
Estudar essa produo da literatura brasileira
contempornea significa uma abertura para o
entendimento de um campo de discusso que pretende
estar presente por um bom tempo em projetos autorais
de escritores brasileiros, como tambm, de escritores
de outras culturas que investem na escrita de expresso
gay por questes, principalmente, de ordem poltica, a
exemplo dos Estados Unidos. Essa tendncia
contempornea de fazer emergir questes gays, lsbicas,
queer, homoafetivas reacende velhas discusses em
torno de parte da produo autoral de escritores que
no foram devidamente valorizados em sua poca e,
subsequentes, por questes no de ordem esttica
(em alguns casos, sim), mas de ordem tica, moral,
religiosa e cultural, configurando forte preconceito e

Fato que negava s personagens a entrada na sociedade, o livre trnsito por


espaos pblicos e respectiva mobilidade social, como ocorre no conto Aqueles
dois, de Caio Fernando Abreu (1986).

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Literatura homoertica e escritas de si

discriminao a autores e obras que buscaram refletir


o tema do amor entre iguais, a exemplo de Abel
Botelho, Antnio Botto, Mrio de S-Carneiro,
Fernando Pessoa, Joo do Rio, Cassandra Rios,
Capadcio Maluco, dentre outros.
Discutir questes gays na e pela literatura, numa
primeira visada, pode parecer um exerccio estranho
s atividades de um professor e crtico da literatura
(tambm terico), visto que o nvel de discusso a
ser entabulada exige daquele que se dispe a essa
empreitada o conhecimento de categorias tericometodolgicas como gnero e sexualidade, s
vezes nem sempre de domnio daquele que envereda
por esse caminho. Tambm poder-se-ia contraargumentar que, em razo do pouco domnio desse
assunto, por parte do profissional das letras/literatura,
no haveria a necessidade de invadir outras ctedras
ou reas para se chegar literatura ou s leituras do
texto literrio.
fato que, desde a dcada de 1960, estudiosos da
literatura tm se preocupado no s com aspectos
referentes s estruturas e/ou sistemas literrios em si,
mas com o conjunto de discursos que gravitam em
torno de obras de fico, de forma que, sem querer
explicar essa questo pela alta demanda dos Estudos
Culturais, outros temas que antes estiveram fora da
lista cannica invadem o cenrio das letras,
exigindo do profissional de literatura posies cada
vez mais crticas diante de fenmenos que so
constantemente redimensionados nas culturas.
Noes de gnero e de sexualidade tm se
apresentado como uma constante pauta na agenda
contempornea no s de projetos autorais, do
mercado, do pblico leitor, mas tambm como
matria de ensino contemplada nos Parmetros
Curriculares Nacionais. As atuais polticas pblicas
so favorveis incluso da diversidade sexual ou dos
temas LGBT na grade curricular do ensino bsico no
Brasil como forma de promover a educao para o
respeito ao outro, fato que desemboca nas aulas de
leitura do texto literrio (nos cursos de graduao e
ps-graduao em Letras) ou nas aulas de lngua (no
ensino bsico), cujo estudo do texto literrio d-se no
complexo programa de lngua portuguesa.
Dois pesquisadores que se centraram na
sistematizao canonizante do discurso em torno da
literatura
de
expresso
gay
(ou
homoertica/homoafetiva), Woods (1998) e Drake
(1998), continuam ainda como pilares para os
pesquisadores da rea com os ttulos A history of gay
literature the male tradition e The gay canon great books
every gay man should read, respectivamente. Evidenciamse, nestas duas obras, toda uma catalogao de textos
universais que configuraram em suas pginas de fico
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o tema do desejo, da subcultura, da subjetividade, das


dores, dos conflitos, dos dramas, das misrias e das
vitrias gays. As duas obras so limitadas porque
alcanam, no panorama que tem como meta, apenas as
produes anteriores aos anos 2000, momento em que
questes polmicas sobre gnero e sexualidades se
consolidam como um ramo de atuao no campo
literrio, visto que ampliam e, ao mesmo tempo,
desagregam-se dos estudos feministas e de gnero,
instituindo-se e consolidando os estudos gays, lsbicos e
queer.
Essas obras no questionam ideias e projetos que
s foram possveis de serem aventadas e surgirem,
com mais vigor, precisamente no sculo XXI, a
saber, a unio civil entre pessoas do mesmo sexo, o
casamento gay e a adoo de crianas por pessoas ou
casais homoafetivos (configurados na literatura
brasileira e estrangeira deste mesmo sculo). De
forma mais atualizada ou condizente com estas
ltimas questes, tm-se outras duas obras El amor
de los muchachos homosexualidad e Literatura, de
Melo (2005) e Historia de la homosexualidad en la
Argentina de la conquista de Amrica al siglo XXI,
de Bazn (2006), nas quais o leitor encontra um
panorama das questes j situadas, bem como
profundas reflexes polticas e culturais em torno do
que estamos apontando como pauta nas agendas
contemporneas: os estilos de vida no cotidiano das
pessoas e as representaes, no mbito artstico e,
sobretudo, literrio das subjetividades homoafetivas
e queer.
Em
contexto
brasileiro
e
portugus,
consideraes sobre os rudos culturais causados
pelos estudos homoerticos na e pela literatura
ganham maior relevncia aps os anos 2000.
Podemos perceber que O homem que amava rapazes e
outros ensaios, de Lopes (2002) constitui um dos
ttulos que procurou sistematizar pensamentos
reunidos em torno da literatura, da cultura e do
pensamento homoerticos. Imagem e diversidade sexual
estudos da homocultura, organizado tambm por
Lopes et al (2004), referenda uma ampla discusso
em torno de teorias, crticas, imagens, literaturas e
leituras homoerticas todos os textos da
organizao foram resultantes do II Congresso da
Associao Brasileira de Estudos da Homocultura
ABEH. A obra Indisciplinar a teoria estudos gays,
lsbicos e queer, organizada por Cascais (2004) rene
ensaios que discutem, do ponto de vista da literatura,
da dramaturgia, da psicologia, da filosofia e de
teorias, as aporias em torno dos conceitos gnero e
sexualidade, priorizando-se o diverso em
detrimento das categorias classicamente lidas na
relao polarizada ou binria, a saber, unicamente o
masculino e feminino heterossexuais.
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Pitta (2003), escritor e crtico literrio portugus,


em Fractura a condio homossexual na literatura
portuguesa contempornea, discute a questo da
literatura gay, obra clssica nos estudos literrios que
gravitam em torno do pensamento gay. Nela, Pitta
faz referncia primeira Antologia de Literatura
Homoertica Portuguesa, de 2001, embora construa um
panorama dessa discusso em solo luso, trazendo
tona autores como Abel Botelho (com O Baro de
Lavos), Mrio de S-Carneiro (com A confisso de
Lcio) e Antnio Botto (com As canes e outras
obras). Nesta obra, o autor passeia pelas dcadas do
sculo XX, chegando a autores contemporneos
como Al Berto, grande nome da lrica portuguesa
contempornea de expresso gay. Alm de apresentar
os autores que se subsidiaram das questes de
gnero e de sexualidade, o crtico discute a noo de
literatura de representao e literatura gay,
concluindo que, pela falta de engajamento poltico
na fico, no se pode afirmar a existncia de uma
literatura gay no Portugal contemporneo. A
produo de temtica homossexual, no dizer do
crtico, reitera apenas uma literatura de
representao, porque calcada nos esteretipos
sociais que foram projetados na e pela fico.
medida que autores da estirpe de Pitta trazem
tona questes terico-crticas dessa natureza para
arranhar, causar rudos ou dessemiotizar os lugares
estabelecidos da literatura com seus temas (tambm
estruturas, formas e suportes), outras obras surgem e
fazem nascer os mesmos e outros (ampliados)
questionamentos em torno deste campo de
discusso, configurando uma necessidade ou uma
urgncia de se produzir conhecimento neste sentido,
a fim de que questes polmicas no mbito da
literatura de fico sejam dirimidas e a escrita de
expresso homoertica possa ter negociado o seu
lugar junto a leitores.
Ingenschay organiza (2006) Desde aceras opuestas
literatura/cultura gay y lesbiana en Latinoamrica. Na
coletnea, a literatura aparece como discurso
competente para questionar lugares culturais de
sujeitos. A revista Bagoas, da Universidade Federal
do Rio Grande do Norte, em 20077, traz tona todas
as questes at aqui mencionadas. Em Estilsticas da
sexualidade, Vale e Paiva (2006) organizam a obra em
cujos artigos so discutidas as noes de gnero,
sexualidade e literatura gay, com destaque para a
negao da existncia, no Brasil, dessa literatura, seja no
artigo de Lemos (2006) ou no de Carvalho (2006).

Este apenas um exemplo de peridico, haja vista os vrios nmeros de outras


revistas j consolidadas nacional e internacionalmente que dedicaram dossis
especficos sobre os estudos gays, lsbicos e queer. O diferencial, nesse caso,
que Bagoas um peridico exclusivo de veiculao de idias norteadas pelos
estudos gays, lsbicos, queer ou referentes subcultura gay.

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Bonnici e Zolin (2003) organizam Teoria literria


abordagens histricas e tendncias contemporneas, obra em
que apontam, em um dos captulos, para a literatura
homoertica como um discurso emergente e em
consolidao, seja pela relao de autores de fico, seja
pela crtica a essa produo literria. O prprio Bonnici
(2007) em Teoria e crtica literria feminista conceitos e
tendncias, elabora, a partir de verbetes, uma exposio
simplificada das tendncias terico-conceituais no
mbito dos estudos feministas, de gnero, gays, lsbicos
e queer. A Queer Theory, traduzida pelo crtico como a
crtica homoertica, o que h de mais psestruturalista no campo dos estudos sobre sexualidade e
questes de gnero pela literatura (embora a Queer
Theory no seja um discurso que fundamente
discusses
desconstrucionistas
sobre
sujeitos
exclusivamente na literatura).
Essa exibio de ttulos e de autores que
consideraram a homoafetividade um ponto nodal dos
atuais ou contemporneos estudos literrios, na
interface com as tendncias polticas de sujeitos e de
subjetividades, tambm uma forma de chamar a
ateno para o fato de que importantes pesquisadores e
crticos literrios tm dedicado parte do seu tempo para
atender demanda homoafetiva no campo da literatura
de fico, especificamente a literatura brasileira. Essa
focalizao no tema da homoafetividade8 no soa como
modismo, mas como uma necessidade de se pensar,
atravs das personagens e narradores da fico,
conceitos e posies como alteridade, tolerncia,
aceitao, respeito ao ser humano por uma das formas
material-discursivas que tem um carter humanizador
do sujeito, no dizer de Candido (1995), a saber, a
literatura de fico.
A caracterstica desta demanda a necessidade de
tornar visvel, na e pela literatura, a escrita que aborda a
temtica homoertica, atravs de um estilo marcado
pela escrita de si, como possibilidade de as alteridades,
muitas vezes negadas socialmente, serem tambm
entendidas na e pela cultura brasileira. Essas tm se
levantado em multido, conforme pensamento de
Preciado (2003), defendendo ou no bandeira e
ganhado visibilidade nas mdias, nas polticas pblicas e
na jurisprudncia, fatos que tornam relevante a
incorporao, por escritores, dessas configuraes na
literatura. Para alm das questes de ordem esttica,
segundo a viso de Garcia (2000), tornar visvel o
que foi considerado uma subcultura (NAPHY,
2006) a reivindicao tcita daqueles que escrevem
fico de temtica homoertica, como tambm

Termo mais recente nesse campo de discusso, por ns aqui adotado (alm do
termo gay), embora outros pesquisadores, a exemplo de Jurandir Freire Costa,
Jos Carlos Barcellos, Mrio Csar Lugarinho, Denlson Lopes, Jos Luiz
Foureaux Souza Jnior e outros prefiram homoertico ou gay.

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Literatura homoertica e escritas de si

daqueles que se apropriam desta produo para


demarcar lugares no mbito da academia, para
construir outro valor de leitura do texto literrio.
Marina Colasanti, em um conto intitulado
Apoiando-se no espao vazio, conduz o leitor, atravs da
voz narradora do texto, a conhecer a estria de
Ching-Ping-Mei e de seu marido, casados h mais
de 20 anos. O conto estrutura-se como um
instantneo de um diagnstico mdico que traz luz
a condio sexual e existencial das duas
personagens centrais: depois de Ching-Ping-Mei ter
sido examinada, o narrador explicita que a mulher
nunca pudera ter tido filhos porque era, em verdade,
homem; e o marido, meio perplexo, no tinha em
que se apoiar, porque ele, at aquele momento,
vivendo como homem, biologicamente era uma
mulher.9 A narrativa atualiza uma problemtica to
antiga quanto s estruturas socioculturais das
comunidades de todos os recantos do mundo, que
instituram modos de ser e de estar dos seus
sujeitos, principalmente quanto s performances de
gnero, quanto aos estilos de vida pblica e coletiva,
ou seja, quanto s formas de as pessoas se
relacionarem nos domnios do coletivo e/ou da vida
privada.
Na esteira do conto de Colasanti, uma das
produes literrias mais recentes, A fantstica
literatura queer, reelabora a concepo de fantstico na
perspectiva queer, vez que esta produo congrega
autores e narrativas que pensam subjetividades,
valores, mundos e estilos de vida pautados no
pessoal, no coletivo, nas multitudes queer
(PRECIADO, 2003), no universo do provvel,
menos na lgica binria, conservadora, para muitos
arcaica e em declnio, que interpretou as pessoas
(projetadas nas personagens da fico) como
pertencentes a identidades fechadas, engessadas,
bastante enraizadas em modelos de sujeitos, como se
fosse possvel um universo do imutvel.
O ttulo em apreo, publicado em quatro
volumes, destacados pela cor da capa (vermelho,
laranja, amarelo e verde), confere literatura
brasileira contempornea uma importncia singular
naquilo que s mesmo aps a dcada de 1980 foi
possvel de, numa lgica paralela da sada do armrio
ou comming out10 dos sujeitos de sexualidade diversa

evidente que o conto trabalha com as noes binrias e clssicas de homem


e mulher, conceitos culturais forjados a partir unicamente da marcao biolgica,
reafirmando a necessidade do tratamento do tema, na e pela literatura, a partir
da no discusso da diversidade sexual e de gnero no conto. O vazio deixado
no discurso quanto ao tema preenchido pelas leituras que estabelecemos hoje.
10
Sedgwick (2008), em Epistemology of the Closet, aponta para os perigos que
os sujeitos queer enfrentam nos processos de sada do armrio, metfora
utilizada para designar a atitude de viver s claras a subjetividade construda.
Apesar de compreender esta sada como uma estratgia para a exposio de si
sem falseamentos ou mscaras, chama a ateno para as manobras sociais que
podem acirrar as diferenas entre seus sujeitos, a partir da livre exposio de
seus diferentes.

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(SEDGWICK, 2008), ser produzida e, assim,


demarcar territrio, conquistar um pblico leitor,
criar uma demanda, ser objeto ou foco da crtica
literria, ser produzida numa dinmica sistematizada
que relaciona editoras, leitores, mercado e
mercadoria.
Isso vem configurar uma escrita que rearticula
esteticamente as demandas poltica e ficcional das
discusses em torno das sexualidades, dos no e pssujeitos, das pessoas que se orientam sexual e
afetivamente para os do mesmo sexo e que aderem a
um estilo de vida fundado numa verdade distante
do essencialismo que tanto justificou os sujeitos nas
culturas ocidentais, como tambm fundado numa
perspectiva bastante avanada, mesmo para os dias
de hoje, em que as pessoas so concebidas no como
desorientadas ou em estado catico quanto ao seu
ser ou estar no mundo, mas tambm no
aliceradas em razes imutveis.
Em 2010 outras obras da literatura brasileira
contempornea como Olvia tem dois papais, de
Mrcia Leite e Meus dois pais, de Walcyr Carrasco,
surgem acirrando a discusso da homoafetividade j
polemizada em obras anteriores como O gato que
gostava de cenoura, de Rubem Alves, O menino que
brincava de ser, de Georgina da Costa Martins, e
Menino ama menino, de Marilene Godinho11. A
particularidade dessas obras o tratamento da
homoafetividade atravs de personagens crianas,
fato recente na histria da literatura brasileira que
sempre teve receio de problematizar questes de
ordem do corpo e da sexualidade nas e pelas falas de
crianas dessas narrativas para o pblico jovem.
Esses exemplos so reveladores de que no
toa o chamar a ateno para o fato de que vrios
estudiosos da literatura nacional, se no se sentem
vontade para discutir abertamente essa questo que
tem alterado a paisagem representacional dos temas
e dos sujeitos que habitam a fico nacional
contempornea, podem comear a pensar o atual
estado dessa literatura, atentando para a emergncia
de temas, autores e obras que sustentam toda uma
discusso atual e polmica em torno da temtica

11

Cito esses trs ttulos, mas outros fazem parte do rol de obras que configuram
a literatura infanto-juvenil de temtica homoafetiva como O amor no escolhe
sexo (1987), de Giselda Laporta Nicolelis, Cartas marcadas: uma histria de
amor entre iguais (2007), de Antonio Gil Neto e Edson Gabriel Garcia, proibido
miar (1995), de Pedro Bandeira, Sempre por perto (2006), de Ana Cludia
Ramos, dentre outros j estudados por Luciano Ferreira da Silva em tese de
doutoramento sobre personagens homoafetivas da literatura infanto-juvenil
brasileira (2006), e por Facco (2009), que transformou sua tese de doutorado no
livro Era uma vez um casal diferente: a temtica homossexual na educao
infanto-juvenil. Dias (2009) discutiu a mesma problemtica, a partir de obras de
lngua inglesa, no livro O prncipe, o mocinho ou o heri podem ser gays: a
anlise do discurso de livros infantis abordando a sexualidade com foco na
homossexualidade. Embora a discusso desse ltimo livro seja superficial e
esteja despida do carter acadmico-cientfico, ressaltamos a importncia da
discusso que suscita outras escritas crticas sobre o tema em foco. Em 2012, foi
publicado o livro O pintinho gay, de Pedro Jos Branco Ribeiro, mais uma obra
preocupada com questes referentes diversidade e s diferenas sexuais e de
gnero, a partir da infncia.

Maring, v. 36, n. 1, p. 61-71, Jan.-Mar., 2014

66

relacionada aos afetos, s intimidades e s


sexualidades e formas de se comportar afetivosexualmente das pessoas que so projetadas na
literatura de fico via personagens.
Obras como Aspectos da literatura gay (SILVA,
2008), Configuraes homoerticas na literatura
(SILVA;
CAMARGO,
2009),
Literatura
contempornea e homoafetividade (SILVA, 2011),
Estilsticas da sexualidade (VALE; PAIVA, 2006),
Literatura
e
homoerotismo
em
questo
(BARCELLOS, 2006), Herdeiros de Ssifo: Teoria da
literatura e homoerotismo (SOUZA JNIOR, 2007),
A escrita de Ad: perspectivas tericas dos estudos gays
e lsbicos no Brasil (SANTOS; GARCIA, 2002), alm
de outras, so ttulos que, juntos, compem um campo
de estudo da literatura brasileira que lana olhares sobre
uma produo contempornea que emerge com
potencial suficiente para, esteticamente, travar batalhas
relacionadas s condies ou modos de ser-estar
sujeitos, atravs de personagens ou narradores.
Ttulos como estes que encontramos no Brasil
nas duas ltimas dcadas12 provam que uma
transformao da intimidade (GIDDENS, 1993)
tambm ocorre nesse sistema de representao
esttica que a literatura de fico. Essa
transformao exige da relao autor-obra-mercadopblico outra abordagem, j que aspectos
pragmticos da experincia sociocultural dos sujeitos
so transpostos para a realidade ficcional de forma
que uma cultura letrada como a nossa, e ainda
fortemente adepta do livro como cdice, exige que
as pginas desse suporte tratem a realidade da
diversidade sexual como um tema instigante,
provocador e capaz de abranger vrias perspectivas
de estudos; e que reorientem prticas de leituras de
textos que possam suscitar discusses em torno da
vivncia e da movncia das personagens que
abraam, luz das prticas discursivas de seus
autores, o desejo gay como o indutor para
problematizar um estilo de vida prprio e que
tambm possa ser percebido na urdidura ficcional.

12

Dos mais de duzentos ttulos da literatura brasileira de expresso gay,


catalogados por ns em pesquisa financiada pelo CNPq, relacionamos aqui, a
ttulo de exemplo, 29 deles, lanados na ltima dcada: Coraes, blues e
serpentinas (2007), de Lima Trindade, Entre ns contos sobre
homossexualidade (2007), organizado por Luiz Ruffato, Um estranho em mim
(1999), de Marcos Lacerda, O terceiro travesseiro (1997) e Apartamento 41
(2001), de Nelson Luiz de Carvalho, respectivamente, Poesia gay underground:
histria e glria (2008), de Hugo Guimares, Olvio (2003), de Santiago
Nazarian, So Paulo: 1930 um romance proibido (2004), de Fabricio de
Oliveira, Anatomia da noite (2009), Matria bsica (2007) e No presente (2008),
de Mrcio El-Jaick, respectivamente, Da vida dos pssaros (2009), de Alexandre
Ribondi, Longa carta para Mila (2006), de Andra Ormond, A cu aberto (2008),
de Joo Gilberto Noll, Lbios que beijei (1992), de Aguinaldo Silva, Co danado
solto na noite (1999), de Ricardo Thom, Cinema Orly (1999), de Lus Capucho,
Amores no masculino (2006), de Andr Ranzatti, Trem fantasma (2002), de
Carlos Hee, O teatro dos anjos (2009), de Dirceu Kateck, Bundo e outros
poemas (1996), de Valdo Motta, Cicatrizes e tatuagens (2007), de Felipe Alface,
Julieta e Julieta (1998), de Ftima Mesquita, Triunfo dos pelos e outros contos
GLS (2000), organizado por Joo Silvrio Trevisan, Caadores noturnos (2001),
de Felipe Greco, Musica para quando as luzes se apagam (2007), de Ismael
Canepelle, Stella Manhattan (1991), de Silviano Santiago, Abra e entre (2003),
de Gisele Joras, Depois de sbado noite (2008), de Kiko Riaze.

Acta Scientiarum. Language and Culture

Silva

verdade que o nmero de ttulos dessa fico que


aborda o desejo gay no corresponde a um montante
considervel, se adotarmos a perspectiva linear ou
histrico-diacrnica da produo literria e constitutiva
do cnone literrio brasileiro. Todavia, se
considerarmos o aspecto sincrnico, datado,
particularizado ou isolado, at porque essa produo se
ajusta mais certeiramente a essa perspectiva,
perceberemos que a dcada de 1980 marca, no Brasil,
uma espcie de boom da tematizao da subcultura e do
desejo gays na fico brasileira. Quanto dcada de
1990 e aos primeiros anos do sculo XXI, vimos surgir
e ir se solidificando, entre ns, essa literatura,
firmando-se de forma bastante amadurecida, embora
negada por uma parte de pesquisadores e desconhecida
de outra.
Essa produo no contexto contemporneo
brasileiro, vista por algumas casas editoriais como
possvel de ser produzida, alimentada, conquistada
por um pblico leitor em alta escala (Edies GLS,
Escndalo, Metania, Malagueta, o selo Summus da
Record), emerge tambm devido urgncia de que
seja conhecida e apreciada por leitores e produtores,
para um mercado consumidor. Tudo isso evidente,
relacionado s vivncias das pessoas que convivem
em uma poca cuja caracterstica central gira em
torno da descoberta dos outros e diferentes, do
respeito, da tolerncia e da visibilidade dos que se
articulam poltica, afetivo e culturalmente em
coletividade (nichos, guetos e comunidades), que se
identificam com a diversidade sexual, sem que esta
seja exclusivamente o elemento/categoria norteador
da identidade, subjetividade dos sujeitos em seus
grupos de pertena.
medida que a intimidade transformada nas
culturas, as literaturas encontram formas de
correlacionar as condies de produo quilo que
plasmado nas pginas da fico. Longe de subverter
ou de querer ser uma literatura parte, essa
produo, pela importncia e necessidade, emerge
como alternativa ou como possibilidade. Soma-se a
toda uma produo j consolidada no cnone e no
campo literrio brasileiro. Contudo, nem por isso
menor ou querendo superestimar os ttulos da
tradio e de valor clssico. Essa produo exige uma
leitura mais aprofundada por parte dos estudiosos,
para que possa ser incorporada com mais autoridade
e sem questionamentos ao campo da literatura de
expresso gay, que traduz uma filosofia do sujeito
contemporneo, constantemente questionador e
desacreditado de estruturas ou categorias fixas como
a de sujeito, conforme j apontado por Hall (1997),
desestabilizado de seus antigos alicerces culturais (seus
valores e suas crenas no sujeito), como argumentou
Maring, v. 36, n. 1, p. 61-71, Jan.-Mar., 2014

Literatura homoertica e escritas de si

Berman (1986), que ocupa os interstcios da cultura ou


chega a ser fomentado nos entre-lugares, na linguagem
de Santiago (1978) e Bhabha (1998).
Consideraes finais
Para o campo literrio brasileiro, a crtica em
torno da literatura de expresso gay torna-se vetor
importante nos estudos lsbicos, gays e queer porque
encampa uma discusso no to recente, mas que
emerge com vigor nas ltimas dcadas: a escrita de si
(LECLERCQ; MONSEU, 2009; GOMES, 2004)
ou a escrita do outro (KLINGER, 2007), que
relaciona em seu campo discursivo orientaes
terico-metodolgicas em torno da escrita de
memria (CARLOS; ESTEVES, 2009), das aporias
entre o eu biogrfico e o eu ficcional ou do narrador
ensimesmado (DAL FARRA, 1978). Entendemos
essa expresso (literatura de expresso gay) no
como um neologismo brasileira, mas como uma
aproximao, pela novidade (escrita de si), com a
possibilidade de outro olhar sobre a temtica
sistematicamente produzida nas ltimas dcadas em
contexto de Brasil e que faz emergir uma esttica do
biogrfico, aproximando-se, nessa perspectiva, dO
pacto autobiogrfico, como pensou Lejeune (1996), em
que o si mesmo visto como o outro, no dizer de
Ricoeur (1991).
evidente que se cadencia, paulatinamente, a
importncia dessa discusso para os estudos
literrios, no s do Brasil, mas de quaisquer
culturas letradas e produtoras de fico dessa
natureza, principalmente, porque traz tona um
conceito bastante discutido no Ocidente, quando se
pensa em dirimir questes do texto literrio
envolvendo autor e narrador. De acordo com
Maingueneau (2008) e Amossy (2008), a noo de
ethos discursivo reitera uma antiga prtica retrica
da Grcia aristotlica: o carter que o enunciador
precisa imprimir ao seu discurso para que convena
o(s) seu(s) interlocutor(es) acerca das provveis
identificaes de si ou de seu discurso com o outro.
No caso da literatura de expresso gay, a noo
de ethos no s atualiza, mas, sobretudo, reitera a
escrita de si, uma escrita de memria firmada num
pacto (auto)biogrfico que relaciona, de modo
verossmil, o sujeito da escrita/biogrfico (o autor) ao
sujeito escrito/ficcional (narrador, personagem),
ampliando-se a discusso e, em muitas delas,
anulando-se ou igualando-se antigas bases
convencionadas entre a pessoa/biografia e a
personagem-narrador/fico. No caso da literatura
de expresso gay, fica evidente que, devido s vrias
polmicas em torno do assunto, a exemplo do que
pensam Tapi (1999), Edelman (1998), Halperin
Acta Scientiarum. Language and Culture

67

(1998), Pitta (2003), Barcellos (2006), Moriconi


(2002), h uma identificao quase amalgamada
entre o escritor que se assume gay e a sua produo
de teor gay. Crticos e tericos da literatura
apoderam-se dessa perspectiva e afirmam, sem
nenhuma dvida, a indissocivel relao autoria e
produo gays, chegando-se posio radical de que
s possvel produzir literatura gay quem se assume
pessoa/escritor gay, posio no reiterada por ns,
vez que percebemos a relao autor-personagem na
circunscrio da verossimilhana, no na esteira
daquilo a que denominamos de verdade.
parte essas questes, a literatura que
problematiza o desejo gay carrega consigo um teor
particular, quase interno, que a singulariza sem, com
isso, torn-la menos ou mais importante que toda a
tradio literria desenvolvida e canonizada nas e
pelas
culturas,
mesmo
em
suas
compartimentalizaes. A singularidade que a torna
especial diz respeito a uma sistematizao ou a uma
forma especfica de o narrador desenvolver a histria
narrada e nela fazer atuar as personagens: a literatura
de expresso gay, em quase sua exclusividade,
utiliza-se da primeira pessoa para narrar os fatos
acontecidos. As obras que narram os fatos em
terceira pessoa utilizam-se do discurso do narrador
para engendrar na narrativa a tipicidade discursiva ou
o ponto de vista sobre o qual as aes so narradas,
dando-se sempre voz e direito s personagens
homoafetivas, esvaziando, pelas vozes narradoras, as
projees preconceituosas e discriminatrias que
determinados narradores mantinham em relao s
personagens gays13 que so encontradas em textos da
primeira metade do sculo 20.
Essa marca se torna importante no porque vem
reivindicar uma literatura em particular, mas porque
atualiza uma tendncia antes exclusiva da
denominada literatura (auto) biogrfica de si, do eu.
evidente que as descries tericas desta escrita
continuam como foram estudadas, a partir dos
registros feitos nas culturas; todavia, atualmente,
principalmente em razo de questes de ordem
poltica quanto s pessoas homoafetivas e suas
experincias de vida relacionadas ao registro literrio,
artstico e/ou histrico, a escrita de si toma outra
dimenso: ela deixa de se referir unicamente a uma
forma especfica de dizer o si e o outro e passa a
encampar esse si mesmo na perspectiva do
homoafetivo que se re-presenta no e unicamente a

13

Os narradores dos contos Histria de gente alegre, de Joo do Rio (2007), A


moralista, de Dinah Silveira de Queirs (2007), O iniciado do vento, de Anbal
Machado (2007), Plades e Orestes, de Machado de Assis (2007) todos
compondo a obra organizada por Ruffato (2007), Entre ns , por exemplo,
deixam explcita, ao longo das estrias, a viso preconceituosa, moralista e
discriminatria quanto s personagens homossexuais: estas so interpretadas
de forma negativa. Note-se que, apesar da edio utilizada ser bastante recente,
estes textos citados datam de mais de meio sculo, no mnimo.

Maring, v. 36, n. 1, p. 61-71, Jan.-Mar., 2014

68

Silva

si mesmo na dimenso literria, mas estabelece


politicamente uma re-presentao de sujeitos e
estilos de vida homoafetivos, sendo porta-voz de
toda uma subjetividade que se v visibilizada,
projetada, configurada, vale salientar, de vrias
formas
possveis,
assumindo,
atravs
das
performances das personagens, papis mltiplos e
ocupando espaos vrios nas sociedades em que so
postas a atuar.
A escrita de si torna-se, assim, um foco de
interesse para os estudos literrios porque
redimensiona a base interpretativa dessa discusso,
trazendo baila um contedo e uma forma de narrar
no inditas, mas com grande projeo no campo
representacional
da
literatura
e
exibidos
constantemente pelas mdias. Essa escrita valoriza
personagens que so realidades verossmeis de
sujeitos focados por vrias polticas pblicas. Como a
literatura tem a capacidade de fazer transitar em seus
espaos os tipos sociais, as personagens encarnam
vrios modelos de pessoas com as quais convivemos
na denominada vida real; no mbito da diversidade,
elas, as personagens lsbicas, gays ou queer14 , so,
ou esto, nas estrias construdas, desde as que
constroem para si modos de subjetivar seu estilo de
vida, pautado em pressupostos queer, s que, embora
de orientao afetivo-sexual divergente da
heteronormatividade, tangenciam o modelo de vida
que no as aceitam: incorporam e tentam negociar,
paradoxalmente, o modelo de vida que negam para
no serem discriminadas socialmente.
Cremos que as questes lsbicas, gays e queer no
devem passar em brancas nuvens pelos estudos
literrios. s vezes, um olhar desinteressado do
estudioso, por ter como menor a discusso e esta
literatura pode impedi-lo de se debruar sobre esse
objeto, negando-se a entender a recepo, o
mercado, o investimento nessa rea. Lembremos
que as estratgias de marketing sobre essa
mercadoria alcanam hoje uma demanda antes no
imaginada; so vrias as defesas de dissertaes e
teses que acompanham e tornam visvel o assunto
pelas obras literrias; vrias remisses so feitas a
ttulos, autores e outros textos lanados no mercado,
a partir de enredos engendrados na fico literria,
como filmes, peas dramatrgicas, documentrios e
msicas. Para alm das questes mercadolgicas, no
se pode negar os impactos que a leitura do texto
literrio provoca nos leitores, quando estes, em seus
lugares de pertena (trabalho, crculos de amizade)
passam a formar uma opinio sobre uma obra,
adotando-a como leitura e, por extenso,

provocando os demais leitores a uma reflexo sobre


as questes gays to polmicas, ainda, quanto
necessrias em nossos dias.
A literatura de expresso gay hoje tem
acompanhado a transformao da intimidade dos
sujeitos, proporcionando s suas personagens uma
experincia subjetiva que se coaduna com os atuais
estgios de discusso em torno das polticas em favor
dos sujeitos nas culturas e nas sociedades, das formas
de ler e interpretar o outro. Em decorrncia desse
quadro, garante-se, via esttica e poltica prprias15, a
vivncia
de
subjetividades
(no
apenas
homoafetivas), de diferenas e de estilos de vida
antes no pensados nas e por culturas cujas
estruturas poltico-organizacionais estiveram sempre
centradas em um grupo majoritrio (fato que
desembocava nas representaes sociais, subjetivas).
Este
grupo,
socialmente
convencionado,
caracteriza-se como heterossexual, branco, cristo, de
famlia nuclear, no portador de necessidades especiais
e preocupado com categorias como idade (priorizandose a juventude), sexualidade (marginalizando as
performances e estilos fora do padro hetero), cor (o
pensamento majoritrio branco impedia o acesso dos
negros e de demais subjetividades tnicas ao poder),
corpo (completo e perfeito era o priorizado pelo
Estado, desconsiderando os corpos mutilados,
enxertados, refeitos, montados, faltosos, surdos,
mudos, cegos, tetraplgicos, anes, hermafroditas,
dentre outros).
A expresso homoafetiva por uma voz que (se)
narra distante do preconceito, do esteretipo e da
discriminao ponto crucial para se entender o
pensamento em processo de uma subjetividade que
ascende ao patamar da escrita, que nega o dizer de si
pela voz do outro quando abraa, por si, o construir
uma viso da subjetivao em que se encontra ou em
devir, reformulando-se as perspectivas sobre os modos
de dizer do eu. As vozes cruzadas ou as interfaces
autor e narrador con-fundem-se, por assim dizer,
numa tnica nem sempre visvel, nem sempre
possvel de ser estabelecida, pois h escritas como as
de Ferreira Leal (Um homem gasto), Adolfo Caminha
(O Bom-Crioulo), Abel Botelho (O Baro de Lavos),
Machado de Assis (Plades e Orestes), Guimares Rosa
(Grande Serto: Veredas), produes da alta literatura,
cujos enredos so organizados em torno da questo
homoafetiva, mas sem que se faa uma relao direta
entre as subjetividades da autoria e das vozes narrantes
ou personagens homoerticas; ao mesmo tempo, por

15

14

A preferncia pelo termo gay ou homoafetivo motivada por questes de


ordem operacional, vez que simplifica a discusso e no torna detalhista nem
descritivo o encontro discursivo com os vrios eus homo, embora torne
problemtica a relao com os vrios outros de orientao do desejo e estilo de
vida para o mesmo sexo.

Acta Scientiarum. Language and Culture

A Literatura de expresso gay assim entendida no somente por manter


como temtica central questes homoerticas ou mimetizar problemas dos
sujeitos de orientao homoafetiva. H tambm questes de linguagem como as
escolhas lexicais, as zonas corporais que so motivos literrios nos textos,
geralmente zonas abjetas, as formas de narrar, quase exclusivamente em
primeira pessoa, dentre outros elementos que exigiria uma discusso mais
ampla, fato no possvel no espao deste artigo.

Maring, v. 36, n. 1, p. 61-71, Jan.-Mar., 2014

Literatura homoertica e escritas de si

outro lado, grande parte da produo literria de


temtica homoafetiva tem sido produzida por sujeitos
homoafetivos, a exemplo de A la recherche du temp perdu
(Em busca do tempo perdido, de Marcel Proust),
Limoraliste (O imoralista, de Andr Gide), Frederico
Pacincia (de Mrio de Andrade), Stella Manhattan (de
Silviano Santiago), parte da produo de Caio
Fernando Abreu, para ficar em alguns autores tambm
canonizados, alm daqueles citados na nota 12 e da
maior parte dos escritores aqui no mencionados.
Os motivos aqui discutidos nos fazem concluir,
provisoriamente, que urge desvendar os ainda
polmicos aspectos que gravitam em torno da
literatura de expresso gay. Percebemos a necessidade
dessas reflexes para consolidar esse campo de estudo,
na inteno de que os silncios, os vazios e questes
obscuras sejam dirimidas, e essa produo/escrita, de
temtica bastante singular, seja levada a srio como
literatura, no como manifestao ou registro de
pessoas homoafetivas que se apropriam do ato de
escrever para relatar seu cotidiano (falacioso esse
discurso que interpreta a voz gay na literatura de fico).
A escrita de si emerge como uma produo
bastante valorizada, porque em tempos de
negociaes esttico-polticas, as vrias literaturas
tm alcanado status antes no pensados porque
confessam, nas pginas da fico, o drama das
personagens homoafetivas, seus afetos, suas formas
de amar, a diversidade sexual, o desejo
homossexual (HOCQUENGHEM, 2009). Talvez
o motivo de toda uma gama de resistncia
relacionada a essa produo seja o fato de ela revelar
uma faceta no (re)conhecida por pessoas ainda no
abertas s vrias formas de ser e de estar no mundo.
Conclumos que preciso ir alm de valores
pessoais que interferem na leitura/recepo de obras
literrias. preciso que o estudioso da literatura
tome essa produo, leia-a, estude-a, questione-a,
fale sobre ela de forma profunda para no correr o
risco de deixar de (re)conhecer uma produo que,
pelo nmero de ttulos, configura uma escrita, uma
memria, um registro gays de grande importncia
para as reflexes em torno da literatura brasileira
contempornea.
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Received on April 18, 2013.


Accepted on September 16, 2013.

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