Apuntes y Punto

POLTICA CULTURAL: DIVERSIDAD E IDENTIDAD EN TIEMPOS GLOBALES

Cultural policy: diversity and identity in a global era

Carmen Bueno Castellanos

Resumen:

Carmen Bueno Castellanos.

Curso la licenciatura en Antropologa Social
en la universidad Iberoamericana, Mxico y
la maestra en Antropologa Social en la
universidad de Syracuse N.Y. Obtuvo el
grado de doctor en Antropologa Social por la
universidad
Iberoamericana
donde
actualmente se desempea como directora del
Departamento de Ciencias Sociales y
Polticas.
Miembro de la Academia de Ciencias, del
Sistema Nacional de Investigadores (SNI)
Autora y coordinadora de diversas
publicaciones. Sus lneas de trabajo son:
consumo global, nuevas tecnologas,
globalizacin y efectos locales de lo global.
Correo electrnico: carmen.bueno@uia.mx
Tel: +52 (55) 5950-4000
Fax: +52 (55) 5950-4223

Este ensayo hace un breve recorrido por los cambios

en la atencin e incorporacin de la riqueza
multicultural a la agenda nacional, reconociendo que
el posicionamiento estratgico de la diversidad
cultural permitira conciliar intereses y negociar
propuestas de polticas tanto al interior del pas como
dentro del concierto internacional. Se propone un
enfoque transversal que acompae otros esfuerzos de
fortalecimiento de poltica pblica en materia
econmica, turstica, ambiental, educativa, social y
diplomtica que reconozca la importancia de lo tnico
en la poltica del Estado mexicano en un mundo
globalizado.
Palabras clave: Poltica pblica, Diversidad cultural,
Globalizacin
Abstract
This paper briefly outlines the main shifts in scope
and analysis in multicultural richness and its
incorporation to the national agenda, while
acknowledging that a strategic positioning of cultural
diversity would allow the reconciliation of interests,
as well as negotiation of policy proposals within
domestic and international levels. This text proposes a
transversal approach to go along with other
reinforcement public policy efforts in different areas
(economics, tourism, environment, education, society,
and diplomacy), which acknowledges the relevance of
ethnicity as part of the Mexican state public policy in
a globalized World.
Key words: Public policy, Cultural diversity,
Globalization

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Iberoforum Revista electrnica del Departamento de Ciencias Sociales y Polticas
Ao III, No 5. Enero-Junio 2008. pp. 1-4.
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Mxico est integrado por un mosaico cultural que no es solamente el fruto de las races
prehispnicas y de su sincretismo colonial, sino de los mltiples contactos y encuentros
con diversas culturas occidentales y orientales que la han moldeado a travs del tiempo.
Recordemos el laqueado en madera de las artesanas michoacanas como herencia china
a travs de las rutas mercantiles que arribaron a Acapulco en la poca colonial o la
comida tabasquea o yucateca que tienen influencia rabe desde el siglo XIX.
Hoy da seguimos experimentando un fuerte colonialismo cultural que penetra hasta los
poblados ms recnditos de este pas. Los cambios tecnolgicos han dado cabida a que
la mayor parte de la sociedad mexicana tenga acceso a mltiples canales mediticos,
adems de la acelerada tendencia a la migracin no slo al interior del pas sino al
extranjero, bsicamente a los Estados Unidos. Es un mundo cada vez mas
interconectado que como nunca urge de reforzar las expresiones multi y transculturales
de ayer y de hoy para mirar hacia el futuro.

La diversidad cultural en Mxico ha vivido una serie de tensiones y obligados

acomodamientos. Los vaivenes de la poltica cultural a partir de la poca de
reconstruccin post- revolucionaria comienzan haciendo hincapi en la necesidad de
construir una fuerte identidad de los mexicanos a nivel pas. En ese momento los
referentes tnicos se conceban como un obstculo que frenaba la posibilidad de los
grupos indgenas a adoptar nuevas formas de convivencia cuyo valor principal era el
desarrollo modernizador y el progreso y por tanto urga que las etnias se asimilaran a
los patrones culturales de la sociedad dominante. Se propona generar una identidad
nica que exaltara la soberana nacional.
La influencia de la teoras marxistas y dependentistas de los setentas cuya bandera era
combatir la intervencin imperialista (lase norteamericana) pugnaron por la
construccin de un estado pluritnico y los derechos de los pueblos indios por su
autodeterminacin. En ese momento hubo un importante fomento a las artesanas,
desarrollando talleres y promoviendo su mercado en el pas para consumo de las clases
medias educadas que voltearon la mirada hacia las races autctonas y de los turistas
que visitaban el pas. Es tambin el momento en que se plante la necesidad de una
educacin bicultural para la preservacin de la lengua y de las tradiciones. Es aqu que
se reivindicaron los bienes intangibles, esto es las costumbres, la lengua, la cosmovisin
como parte del patrimonio nacional y de las fortalezas del discurso del Estado.
La poltica neoliberal de mediados de los ochentas exacerb el valor mercantil de la
multiculturalidad, ahora llamado capital cultural que no solamente se traduce en la venta
de artesanas, sino en la apertura de nichos tursticos donde se enaltecen los rituales, las
medicinas alternativas, la aoranza por las tradiciones y lo autctono, el acercamiento a
la naturaleza, en fin, objetos tangibles e intangibles revaluados en tanto tiene una
presencia en los circuitos del mercado. Es as como el componente tnico se puso a
disposicin de las fuerzas de la oferta y la demanda. Paralelamente el Estado desarroll
mltiples programas de poltica social dividiendo a la sociedad mexicana por niveles y
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tipos de pobreza y vulnerabilidad, desdeando indicadores propios de lo cultural para

contener los estragos sociales, producto de la inequitativa distribucin de la riqueza.
Hoy ms que nunca vemos en la poltica de Estado dos pistas: una que atiende el as
llamado bienestar social y otra que se ocupa de la poltica cultural. Dos pistas que no
se miran y por tanto se ha descuidado su complementariedad virtuosa. La realidad
nacional refleja un fuerte deterioro estructural que lejos de reportar mejora, ha
acelerado su descomposicin. Una de las causas es que la poltica social asume una
uniformidad de respuesta de los grupos marginales y por tanto, no ha sabido mitigar los
contrastes sociales, echando mano de la riqueza encontrada en la diversidad cultural.
Los referentes culturales otorgan el sentido de pertenencia y dan oportunidad de
aprovechar formas asociativas propias. En este sentido, una poltica cultural integral
debera reivindicar iniciativas culturales no hegemnicas y por tanto fomentar la
intervencin proactiva del mosaico pluritnico en las polticas de bienestar social. La
cultura ms all de su valor mercantil es un activo que permite conciliar intereses y
negociar propuestas de poltica pblica con otros sectores.
Esto implica que la poltica cultural orientada a fortalecer la diversidad cultural del pas
debera de tener un enfoque transversal que acompae otros esfuerzos de
fortalecimiento de poltica pblica en materia econmica, turstica, ambiental,
educativa, social y diplomtica para convertirse en una verdadera poltica de Estado en
un mundo globalizado. El posicionamiento estratgico de la diversidad cultural
permitira conciliar intereses y negociar propuestas de polticas tanto al interior del pas
como en el concierto internacional.
En primer lugar, Mxico se tiene que conocer y reconocerse as mismo, abriendo
mltiples canales para un dilogo cultural. Los del norte tienen que saber de la riqueza
del sur y del centro y viceversa. Aqu incluira a las disporas que tambin son parte de
Mxico y que aportan al pas ingresos monetarios que no se pueden obtener en el pas
por falta de oportunidades en la economa nacional. No obstante, las remesas van
acompaadas en los vicios del consumismo y que bien podran canalizarse a generar
proyectos culturales autofinanciables, apoyadas en nuevas prcticas de gestin y
administracin de recursos. Estoy pensando en museos, exposiciones, ferias y
representaciones artsticas itinerantes que refuercen lo propio, que lo demuestren en
otras regiones del pas, incluso subsidiar su presencia en zonas de alta marginalidad y
que tambin tengan cabida en foros mundiales. En materia de poltica internacional, la
riqueza cultural de este pas no est presente como en otros momentos, cuando se
exacerbaba la soberana nacional como una fuerte carta credencial en las relaciones
bilaterales y multilaterales y en los acuerdos supraregionales.
La vinculacin entre la poltica cultural y el capital privado debera estar fuertemente
custodiado por el Estado para coadyuvar al fortalecimiento de los referentes identitarios
a travs de los contenidos difundidos por los canales mediticos. Telenovelas que
suplieran los temas del narcotrfico por otros que reforzaran los valores tnicos.
Recordemos el xito mundial de telenovelas como Caf con aroma de mujer o la
transmisin de nuestra historia en Al vuelo del guila. Se podra adems hacer uso de
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las nuevas tecnologas para producir videos y foros y pginas por internet para
proyectos comunitarios de salvaguarda del patrimonio cultural.
Todos estos
instrumentos comunicativos permitiran evitar la extincin de las herencias orales
porque pasaran de ser conocimientos tcitos y dispersos a conocimientos codificados y
registrados en plataformas virtuales al alcance de un gran pblico, sobre todo de las
nuevas generaciones cada vez ms desarraigadas de sus races y darles oportunidad no
slo de conocer sino de participar en la reconstruccin de lo propio en los espacios
globales.
Por ltimo, un asunto que debera ser prioritario es la convergencia del cuidado de la
biodiversidad y los referentes culturales. Hay tradiciones y nuevas prcticas culturales
que han sido depredadoras del medio ambiente y que son las causantes de la fuerte
erosin y por ende de la recurrencia de macro-desastres planetarios. Como seran las
prcticas de rosa y quema en la agricultura nmada o bien el fuerte consumo de bebidas
gaseosas en envases no reciclables que cuentan con una alta eficiencia distributiva, que
se han convertido en una alternativa eficaz de consumo de lquidos en zonas donde an
no hay agua potable y que abonan a la edificacin de verdaderos cerros de basura. Pero
tambin hay prcticas culturales que han sido muy exitosas en el cuidado del medio
ambiente por el buen manejo de los recursos naturales, como el caso del cultivo
chinampero cuyas bondades se conoce ms en Japn que en muchos lugares del pas.
Creo que es momento de rectificar el rumbo en donde la diversidad cultural tenga
presencia estratgica en el pas, primero porque es una de nuestras grandes riquezas,
patrimonio en el que cada grupo tnico tiene algo que aportar y que no debe limitarse a
su valor comercial sino revalorar la diversidad cultural por su alcance universal y
hacerla coincidir con los otros rubros de la agenda nacional.

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