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FUISTEIS una vez esclavos del pecado, AHORA habis llegado a ser
obedientes con todo vuestro corazn a aquella forma de doctrina en la
cual fuisteis instruidos; Y LIBERTADOS DEL PECADO, habis llegado a
ser siervos de la justicia [en conformidad con la ley divina, en pensamiento, en
propsito y en accin]. Romanos 6:14-18.
Puede ser que los humanos tengamos algn problema que nos impida entrar
por la puerta estrecha?
El nico problema que tenemos los seres humanos se llama pecado. [El
Evangelio es el remedio divino para aliviar el problema mortal del pecado].
Y despus del juicio, YAHshua el Mesas destruir sin una gota de
misericordia al pecado y a quien est contaminado por l y con l, porque el tal
rechaz la medicina eterna que es el evangelio de Elohim en el Mesas
YAHshua.
"Pero si mientras buscamos ser justificados en El Mesas,
tambin somos hallados pecadores, es El Mesas,
entonces, ministro de pecado? [Es el Mesas parte de nuestro pecado,
o ha contribuido l a nuestro pecado?]
De ningn modo! Glatas
2:17.
Puede ser esta la razn por la cual todo el mundo est perdido? [Con
excepcin de la manada pequea, de Lucas 12:32]
Y YAHshua dijo: YO he venido a este mundo para juicio;
para que los que no ven, vean, y para que los que ven,
sean dejados ciegos.
Entonces algunos de los fariseos que estaban con l, al or esto, le
dijeron: Acaso nosotros tambin somos ciegos?
YAHshua les respondi: Si fuerais ciegos,
no tendrais
pecado; mas porque ahora decs: Vemos, vuestro pecado
permanece. Juan 9:39-41.
Las cosas espirituales no son valoradas ni son buscadas,
porque el amor a las ganancias ha eclipsado el tesoro
celestial Considerad el esfuerzo sincero realizado (por los profesos
cristianos) para obtener las cosas de esta tierra, y comparadlo con el
esfuerzo lnguido, dbil e ineficaz que ejercen ellos para alcanzar
la espiritualidad y el tesoro celestial. No es de extraar que
experimentemos tan poco de la influencia iluminadora del
santuario celestial. Nuestros deseos no estn enfocados en esa
direccin; en su mayora estn confinados a actividades terrenales,
a buscar las cosas del mundo, dejando de lado las eternas. La
prosperidad mundanal est cegando los ojos y engaando
al alma. Elohim puede hablar, pero la basura de la tierra
impide que Su voz sea escuchada. 2T, 183.
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para
quienes
persistan
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nuestras almas.
Toda nuestra influencia pertenece a
Elohim. Todo lo que adquiramos debe ser utilizado para Su
gloria. Todas las propiedades que el Seor nos ha confiado
deben ser colocadas sobre el altar de Elohim, para ser
devueltas a l de nuevo. Nosotros estamos obrando nuestro
propio destino. Que Elohim nos ayude a todos a ser sabios
para la eternidad. TM 146.
UN LLAMADO A ALCANZAR UNA NORMA MS ELEVADA
Este captulo est basado en 1 Corintios.
Con la esperanza de hacer comprender vvidamente a los
creyentes corintios la importancia del firme dominio propio, de la
estricta temperancia y del celo incansable en el servicio del Mesas,
Pablo hizo en la carta que les escribiera una impresionante
comparacin entre la lucha cristiana y las carreras pedestres que
se tenan en determinadas ocasiones cerca de Corinto. De todos
los juegos instituidos entre los griegos y romanos, las carreras
pedestres eran las ms antiguas y las ms altamente estimadas.
Eran presenciadas por reyes, nobles, y hombres de estado. Jvenes
de alcurnia y riqueza participaban en ellas, y no escatimaban el
esfuerzo y la disciplina necesarios para obtener el premio.
Los torneos eran regidos por reglamentos estrictos, de los
cuales no haba apelacin. Los que deseaban que se incluyeran sus
nombres entre los competidores por ganar el premio tenan que
someterse primero a un severo entrenamiento preparatorio. Se
prohiba estrictamente la peligrosa complacencia del apetito o
cualquier otra satisfaccin que redujera el vigor mental o fsico.
Para que alguien tuviera alguna esperanza de xito en estas
pruebas de fuerza y velocidad, los msculos deban ser fuertes y
flexibles, y los nervios deban estar bien dominados.
Todo
movimiento deba ser preciso; todo paso, rpido y seguro; las
facultades fsicas deban alcanzar su mayor altura.
Cuando los competidores de la carrera se presentaban ante la
multitud expectante, se proclamaban sus nombres y se establecan
claramente las reglas de la carrera. Entonces todos partan juntos,
y la atencin fija de los espectadores les inspiraba su
determinacin de ganar. Los jueces se sentaban cerca de la meta
para poder observar la carrera desde el principio hasta el fin, y dar
el premio al verdadero vencedor. Si un hombre llegaba a la meta
primero valindose de algn recurso ilcito, no se le adjudicaba el
premio.
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ellos, tenan por delante una lucha de toda la vida, una contienda
que no tendra tregua. l les peda que lucharan fielmente, da tras
da, en busca de piedad y excelencia moral. Les rogaba que
pusieran a un lado todo peso y se esforzaran hacia el blanco de la
perfeccin en El Mesas.
Pablo seal a los corintios la experiencia del antiguo Israel,
las bendiciones que recompensaron su obediencia y los juicios que
siguieron a sus transgresiones. Les record la milagrosa manera en
que los hebreos fueron guiados desde Egipto, bajo la proteccin de
la nube en el da y de la columna de fuego en la noche. As fueron
conducidos con seguridad a travs del mar Rojo, mientras los
egipcios, intentando cruzar de la misma manera, se ahogaron
todos.
A pesar del favor que Elohim les mostr a los hebreos, por
causa de su anhelo vehemente de los placeres dejados en Egipto y
de su pecado y rebelin, los juicios de Elohim cayeron sobre ellos.
Y el apstol inst a los creyentes corintios a prestar odos a la
leccin contenida en la historia de Israel. Pero estas cosas fueron
nuestros ejemplosdeclar,para que no codiciemos cosas malas,
como ellos codiciaron. l mostr cmo el amor a la comodidad y
al placer los haba predispuesto para cometer los pecados que
provocaron la manifiesta venganza de Elohim. Fue al sentarse los
hijos de Israel a comer y a beber, y al levantarse a jugar, cuando
desecharon el temor de Elohim, el cual haban sentido al escuchar
la proclamacin de la ley; y adoraron a un becerro, que hicieron
para representar a Elohim. Y fue despus de una fiesta lujosa
relacionada con el culto de Baal-peor, cuando muchos de los
hebreos cayeron en la promiscuidad. Se despert la ira de Elohim,
y a su orden, veinte y tres mil fueron muertos en un da por la
plaga.
El apstol advierte a los corintios: As que, el que piense
estar firme, mire que no caiga. Si se vanagloriaban y confiaban en
s mismos, descuidando la vigilancia y la oracin, caeran en grave
pecado, provocando la ira de Elohim contra ellos. Sin embargo,
Pablo no quera que se entregasen al desaliento. Y les asegur:
Fiel es Elohim, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis
soportar; antes tambin dar la salida juntamente con la tentacin,
para que podis aguantar.
Las palabras de amonestacin del apstol a la iglesia de
Corinto se aplican a todo tiempo, y convienen especialmente a
nuestros das. Por idolatra, l no se refera solamente a la
adoracin de los dolos, sino al servicio propio, al amor a la
comodidad, a la complacencia de los apetitos y de las pasiones.
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FE Y OBRAS
Elena de White, March 30, 1888
La tendencia de la enseanza religiosa popular presente es
hacer que la senda de los cristianos sea lo ms fcil y ms atractiva
posible. Hay una gran cantidad que se dice con respecto a la fe,
pero de la necesidad de llevar a cabo las sagradas obligaciones
establecidas en la palabra de Elohim, de la necesidad de vivir una
vida de piedad consistente, de la necesidad de ser colaboradores
con Elohim, del deber de negarse a s mismo, de separarse del
mundo y de separarse de sus modas y de sus locuras, no se dice lo
que se debera presentar desde los plpitos de la tierra. Creed,
solamente creed, es la carga de la instruccin que proviene desde
los plpitos. Pero no se presenta ni se hace nfasis en el
arrepentimiento, en la confesin, ni en una reforma a fondo en la
vida y en el carcter, como tampoco se requieren estas
experiencias de aquellos que quieren tomar parte en los privilegios
de la congregacin eclesistica. La lnea de separacin entre la
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todos los servicios del pasado. Ellos eran muy celosos por la
observancia de las formas, y afirmaban confiar en Moiss y en los
profetas; pero Aquel que haba inspirado las palabras de las
Escrituras, y cuya vida era el cumplimiento de las profecas de
ellos, se convirti en una piedra de tropiezo y en roca de escndalo
para ese pueblo. l no cumpli con el ideal de ellos en cuanto a
cmo debera ser Uno que vendra. Ellos haban imaginado un
Mesas cuyo poder y majestad gratificara el orgullo de sus
corazones carnales, y los exaltara a ellos a una posicin de poder
supremo entre las naciones. Cuando YAHshua descubri ante ellos
el carcter de Su reino, y lo que sus discpulos deban poseer para
ser elegidos, y ser favorecidos de Elohim, ellos dijeron: Dura es
esta palabra; quin la puede or?
El Salvador estaba investido con las credenciales del cielo. La
palabra de Elohim sustentaba sus afirmaciones. Sus milagros, Su
santo carcter, Su poder sobre los hombres y sobre los demonios,
todo inspiraba conviccin a los corazones de sus oyentes; pero
ellos lo rechazaron. l vino de acuerdo con las profecas que ellos
profesaban creer, pero fue despreciado y rechazado de los
hombres, como los profetas haban predicho que l lo sera.
Los judos no pudieron renunciar a sus sueos de un gran
prncipe que gobernara a todas las naciones.
No pudieron
abandonar sus esperanzas de poder y gloria temporal y en su lugar
aceptar al Varn de dolores, para seguir Sus pasos de abnegacin y
de pureza. Ellos amaron ms las tinieblas que la luz y los errores
que amaron forjaron su destruccin.
Ninguna alma tiene por qu ser engaada. Ninguna enseanza
de sacerdote o de rabino puede dejar sin autoridad a la palabra de
Elohim. El deber de todo hombre es conocer lo que ensean las
Escrituras y ocupar su posicin en armona con la verdad. El Seor
nos ha ordenado escudriad las Escrituras. Se nos instruye a que
probemos todas las cosas, y a que retengamos lo que es bueno.
Elohim nos ha dado una prueba infalible para aplicar a la vida y a la
doctrina de todo hombre. El profeta dice: A la ley y al testimonio!
Si no hablasen conforme a esto, es porque no hay luz en ellos.
Nosotros no hemos de vivir por las doctrinas de los hombres, ni por
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espirituales, ver que hay una guerra delante de usted. Hay una
cruz que debe ser levantada en la senda, hay una pared para ser
escalada antes de entrar en la ciudad eterna, hay una escalera por
la cual ascender antes de alcanzar la puerta de perla; y a medida
que usted sea consciente de su incapacidad y debilidad, y clame
por ayuda, una voz divina vendr a usted desde las murallas del
cielo, diciendo: Afrrate de mi fortaleza. He aqu Yo estoy con
vosotros todo el camino, an hasta el fin del mundo.
La controversia que se libr entre El Mesas y Satans es
renovada en cada alma que abandona el negro estandarte del
prncipe de la oscuridad, para marchar bajo la bandera
ensangrentada del Prncipe Emanuel. El maligno presentar las
tentaciones ms sutiles para alejar de su lealtad a quienes seran
verdaderos al cielo; pero nosotros debemos rendir todas las
facultades de nuestro ser al servicio de Elohim, y entonces seremos
guardados de caer en las trampas del enemigo.
Pablo dice: Os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de
Elohim, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo,
aceptable a Elohim, que es vuestro servicio razonable. Cualquier
conducta que debilite su poder fsico o mental, lo incapacita para el
servicio de su Creador. Debemos amar a Elohim con todo nuestro
corazn, y, si tenemos la mira puesta solamente en darle gloria,
vamos a comer, a beber y a vestirnos con referencia a su voluntad
divina. Todo el que tiene un sentido consciente de lo que significa
ser un cristiano se purificar a s mismo de cualquier cosa que
debilite y que contamine. Todos los hbitos de su vida sern
puestos en armona con las exigencias de la palabra de verdad, y l
no slo creer, sino que obrar su propia salvacin con temor y con
temblor, mientras se somete al moldeamiento del Espritu santo.
RH March 6, 1888 par. 5.
------El Mesas asumi la naturaleza humana, para demostrar al
mundo cado, a Satans y a su sinagoga, al universo del cielo y a
los mundos no cados, que la naturaleza humana, unida a Su
naturaleza divina, podra llegar a ser totalmente obediente a la ley
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Mesas ha hecho toda provisin para que los hombres y las mujeres
puedan obtener la salvacin; pero, a pesar de la luz que brilla sobre
ellos, que los gua a la puerta estrecha y al camino angosto,
muchos estn eligiendo el camino ancho. En qu camino estamos
viajando? Podemos llevar con nosotros en el camino ancho todas
nuestras malas tendencias, nuestra baratura de carcter, nuestros
socios en el mal. Podemos elegir escuchar las palabras de estos
compaeros y rernos de su ingenio; pero al hacerlo
descenderemos ms y ms bajo en la escala, y al final las palabras
sern pronunciadas: Corta el rbol que no da fruto. Por qu
estorbara an en la tierra?
No supongis que podis uniros a vosotros mismos con los
amantes de la diversin, con los felices amantes del placer, y al
mismo tiempo resistir la tentacin. Al tratar de servir a dos
seores, os echis a perder por completo para ambos. Y no hacis
ni un mundano exitoso ni tampoco un cristiano triunfante. Vuestro
Redentor ha dicho, y Sus labios nunca hicieron una declaracin
falsa, No se puede servir a Elohim y a las riquezas. Entonces
por qu no hacer la nica cosa segura para hacer, - seguir el
camino que sabis que es correcto, sin tomar en consideracin las
consecuencias?
Los habitantes de los mundos no cados y de las cortes
celestiales estn observando con gran inters el conflicto entre el
bien y el mal. Ellos se regocijan a medida que las sutilezas de
Satans son discernidas una tras otra y es enfrentado con un,
Escrito est, como El Mesas las enfrent en Su conflicto con el
astuto enemigo. Toda victoria obtenida es una joya en la corona de
la vida. Y en el da de la victoria final todo el universo celestial
triunfar. De las arpas de los ngeles surgir msica celestial,
acompaando la msica de sus voces, mientras cantan; Algrate y
regocjate de todo corazn, oh hija de Jerusaln. ST June 20, 1900
par. 10.
-------La vida de Juan fue una de un esfuerzo fervoroso para conformarse
a la voluntad de Elohim. El apstol sigui a su Salvador tan de
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Porque lo que le era imposible hacer a la ley, por cuanto era dbil a
travs de la carne, Elohim, enviando a su propio Hijo en semejanza de
carne de pecado, y a causa del pecado, conden al pecado en la
carne;
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piensan en las cosas del Espritu [colocan sus mentes en l y actan movidos por
l].
Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del
Espritu es vida y paz.
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as que los que estn viviendo la vida de la carne [los que atienden a los
apetitos e impulsos de la naturaleza carnal] no pueden agradar o satisfacer a
Elohim, ni ser aceptados por l.
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Porque todos los que son guiados por el Espritu de Elohim, stos
son hijos de Elohim.
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Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son
comparables con la gloria venidera que ha de manifestarse a nosotros
y en nosotros y para nosotros, y que se nos conceder.
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Mas el que escudria los corazones [de los hombres] sabe lo que est
en la mente del Espritu [cul es su propsito], porque el espritu intercede
por los santos en conformidad a, y en armona con, la voluntad de
Elohim.
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Y sabemos que todas las cosas obran a una para bien a aquellos
que aman a Elohim [estando l en sociedad con ellos en sus labores], esto es, a
los que son llamados de acuerdo a Su designio y propsito.
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Porque a los que antes Elohim conoci, tambin los destin desde el
comienzo para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo,
para que l sea el primognito entre muchos hermanos.
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Quin nos separar alguna vez del amor del Mesas? Lo har el
sufrimiento, o la tribulacin o la afliccin? O lo har la calamidad y
el peligro? O lo har la persecucin, o el hambre, o la desnudez, o el
peligro de espada?
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