TALLER DE LECTURA GUIADA N 1

Observa las siguientes imgenes:

Has visto esa planta antes? Sabes cmo se llama? Para qu crees que
sirve? A continuacin te invitamos a leer un texto que habla acerca de una
caa de bamb.
UNA CAA DE BAMB PARA EL MS TONTO
Annimo hind
Exista un prspero reino en el norte de la India. Su monarca haba
alcanzado ya una edad avanzada. Un da hizo llamar a un yogui que viva
dedicado a la meditacin profunda en el bosque y dijo:
--Hombre piadoso, tu rey quiere que tomes esta caa de bamb y que
recorras todo el reino con ella. Te dir lo que debes hacer. Viajars sin descanso
de ciudad en ciudad, de pueblo en pueblo y de aldea en aldea. Cuando
encuentres a una persona que consideres la ms tonta, debers entregarle
esta caa.
--Aunque no reconozca otro rey que mi verdadero yo interior, seor,
habr de hacer lo que me dices por complacerte. Me pondr en camino
enseguida.
El yogui cogi la caa que le haba dado el monarca y parti raudo. Viaj
sin descanso, llegando sus pies a todos los caminos de la India. Recorri
muchos lugares y conoci muchas personas, pero no hall ningn ser humano
al que considerase el ms tonto. Transcurrieron algunos meses y volvi hasta el
palacio del rey. Tuvo noticias de que el monarca haba enfermado de gravedad
y corri hasta sus aposentos. Los mdicos le explicaron al yogui que el rey
estaba en la antesala de la muerte y se esperaba un fatal desenlace en
minutos. El yogui se aproxim al lecho del moribundo.
Con voz quebrada pero audible, el monarca se lamentaba:
--Qu desafortunado soy, qu desafortunado! Toda mi vida
acumulando enormes riquezas y, qu har ahora para llevarlas conmigo? No
quiero dejarlas, no quiero dejarlas!
El yogui entreg la caa de bamb al rey.

II
Grafica el itinerario del yogui, identificando los hechos ms
importantes del texto.

III
Lee los siguientes enunciados y luego encierra en un crculo la
opcin correcta.
1. Qu tipo de texto es el ledo?
A. Narrativo.
B. Expositivo.
C. Normativo.
D. Argumentativo.
2. Qu haca el yogui antes del llamado del monarca?
A. Recorra el reino.
B. Viajaba sin descanso.
C. Buscaba al ms tonto.
D. Meditaba profundamente.
3. Qu significa la palabra destacada en el siguiente fragmento?
El yogui cogi la caa que le haba dado el monarca y parti raudo. Viaj
sin descanso, llegando sus pies a todos los caminos de la India.
A.
B.
C.
D.

Lentamente.
Rpidamente.
Descansadamente.
Aventuradamente.

4. Cul de los siguientes enunciados presenta el sentido metafrico

del texto?
A. Los reyes poseen muchas riquezas.
B. La verdadera riqueza est en el interior.
C. Los yoguis son poseedores de la verdad.
D. Al morir hay que abandonar todo lo material.
5. Cul es el propsito del texto ledo?
A. Dejar una enseanza.
B. Argumentar en torno a la fortuna.
C. Informar acerca de la cultura hind.
D. Exponer la desafortunada vida de un monarca.
6. Por qu se siente desafortunado el monarca?
A. Por estar murindose.
B. Por haber acumulado riquezas.
C. Por no poder llevarse sus tesoros.
D. Por estar solo en la antesala de la muerte.
7. Qu logra el yogui al final del texto?
A. Apoyar al monarca.
B. Recorrer muchos lugares de la India.
C. Regresar al reino sin la meta cumplida.
D. Cumplir el objetivo puesto por el monarca.
IV
Escribe dos preguntas que le haras al yogui. Comntalas con tus
compaeros.

V Ests de acuerdo con que el yogui le entregue la caa al monarca?

Justifica tu respuesta con una razn.

TALLER DE LECTURA GUIADA N 2

I
Has escuchado hablar de las leyendas urbanas? Te invitamos a
responder las preguntas 1 y 2 en la siguiente tabla:
1. Qu s de las
leyendas urbanas?

2. Qu quiero
aprender de las
leyendas urbanas?

3. Qu aprend de las
leyendas urbanas ?

A continuacin te invitamos a leer un texto que habla acerca de las

leyendas urbanas.
Qu es una leyenda urbana?
Una leyenda urbana es normalmente una buena, cautivadora, increble,
excitante y terrorfica historia que circula de manera espontnea entre una
gran audiencia, que se narra de diversas formas y que tiende a considerarse
como cierta a pesar de la evidencia en contra en que se sustenta. Puede estar
basada o tener su origen en un hecho que realmente lleg a ocurrir.
Se desconoce quin utiliz por primera vez el trmino "Leyenda urbana".
Estas han sido estudiadas como un componente importante del folklore desde
hace ms de cuarenta aos y han formado parte de estudios antropolgicos y
sociolgicos. Se han desarrollado junto y/o al margen de las tradiciones orales
que han formado parte de cada cultura desde el principio de los tiempos. Su
aparicin, en oposicin, con el incremento de un pensamiento en exceso
racional que rechaza lo que no se puede verificar, desea conservar el
ingrediente fantstico de las cosas como parte del conocimiento de cada da,
tanto o ms necesario que la fra rigidez de la lgica formal.
Se originan de muy diversas maneras y estn presentes en todas las
formas de expresin conocidas: tradicin oral, medios de comunicacin, prensa
(tanto la sensacionalista como la seria), televisin, radio, cine, Internet.
Algunas de ellas son producidas deliberada y malintencionadamente
para causar alarma, miedo o desacreditar. Probablemente son fabricadas por
personas que se han encontrado con una historia interesante o graciosa y
buscan identificarse o ganar protagonismo al personalizarla (ya sea

introducindose ellos mismos o a otros como personajes en la trama; as,

relacionndose ellos mismos o a otros con ciertos detalles de la historia creen
conseguir relevancia a los ojos de los dems o tambin persiguen ilustrar ideas
propias apoyadas sobre algn hecho y demostrar que su punto de vista es
correcto). Tambin pueden ser creadas por personas que olvidan los detalles de
una historia, pero como la han odo o ledo pueden recomponerla a su manera.
II
Completa la siguiente tabla con las palabras claves y los ttulos
posibles para cada uno de los prrafos del texto anterior
Prrafo
Prrafo 1
Prrafo 2
Prrafo 3
Prrafo 4

Palabra clave

Ttulo posible

III
Lee los siguientes enunciados y luego encierra en un crculo la
opcin correcta.

1. Cul de las siguientes es una caracterstica propia de la tradicin

oral?
a. Sus relatos siempre causan alarma o miedo.
b. Son historias creadas para ser transformadas
c. Son historias que circulan por encargo del autor
d. Sus relatos siempre se narran de diversas formas
2. Segn el texto, cul de las siguientes opciones NO es una
caracterstica del narrador de una leyenda urbana?
a. Puede relacionarse con los personajes
b. Puede participar como protagonista
c. Olvida los detalles de la historia
d. Intenta cautivar a su audiencia
3. Cul es la finalidad del texto ledo?
a. Narrar
b. Informar
c. Entretener
d. Argumentar
4. En qu se originan las leyendas urbanas?
A. En la tradicin oral.
B. En el folklore de un pueblo.
C. En estudios antropolgicos y sociolgicos.
D. En un hecho que realmente lleg a ocurri.

5. Las leyendas urbanas se caracterizan por:

A. Su rigidez.
B. La lgica formal.
C. Su ingrediente fantstico.
D. El carcter verificable de la historia.
6. Qu significa la palabra destacada en el siguiente fragmento?
Una leyenda urbana es normalmente una buena, cautivadora, increble,
excitante y terrorfica historia que circula de manera espontnea entre una
gran audiencia
A.
B.
C.
D.

Natural.
Original.
Intencionada.
Cautivante.

7. Qu funcin cumple el uso del parntesis en el cuarto prrafo?

A. Contradecir la afirmacin realizada.
B. Dar a conocer una informacin anexa.
C. Ejemplificar lo mencionado anteriormente.
D. Abordar un aspecto diferente del tema central.
IV
Escribe dos preguntas que le haras al autor del texto.
Comntalas con tus compaeros.

V Conoces alguna leyenda urbana? Cul y por qu crees que lo es?

TALLER DE LECTURA GUIADA N 2

I.- Indicaciones: Lee con atencin el inicio del siguiente mito. Luego ordena los
acontecimientos y enumralos.

Inicio:
Han ocurrido cosas extraas en la zona de su comunidad, la cual se ha visto
perjudicada por el sabor agrio de la leche. Las vacas se estn muy asustadas, las
gallinas nos dan huevos contaminados y, para ms remate, nos hurtan (roban) objetos
de uso diario. Muchos pobladores han visto cosas extraas, las cuales se cuentan uno
a uno.
Aquellos datos son parte de una leyenda, la cual al ser ordenada nos revelar el
verdadero motivo de aquellos sucesos y, a su vez, nos mostrar la forma de resolver
nuestro problema.
Dnde ocurre? Cundo ocurre?
Cuenta la leyenda, que hace muchos aos atrs, unos 50 aos dira yo. Aqu en este
mismsimo lugar existi un extrasimo ser
*No tales rboles
*Asusta a los animales. A las vacas las asusta y a los huevos de las gallinas los pudre.
*Cerca de la cordillera
*Muri colgado en una pequea plaza, justo donde estamos sentados
*Tiene nariz de mono
*Tiene un rostro feo
*Si eres mujer no dejes que te seduzca, ya que terminaras transformndote en un ave
y sers dependiente de los rboles toda tu vida.
*Sus piernas terminan en pies muy peludos
*Dicen que el loco por los rboles se enoja y enferma a nuestros animales, cuando a
alguien se le ocurre cortar algn rbol
*Viste un rado (desgastado) traje de piel de lobo
*Dice la leyenda que aquel que se le ocurra tocar un rbol le pasar algo horrible
*Aqu en Santiago sur
*Si sacas los frutos de un rbol, agradcele: No olvides de regarlo.
*Cuentan que era muy tranquilo y le gustaba la naturaleza
*Puede presentarse en forma de humo o fsicamente
*Tiene unos pantalones cortos
*Entre los montes viva.
*Me ha robado mi ropa interior
*Me rob los platos y algunas jarras
*Es demasiado rpido, corre a la velocidad de un caballo
*Tiene un tridente de 2 metros de largo
*Antes de morir jur venganza contra quienes talaran rboles
*Cuidado con sacarle las hojas, el viento de otoo se encarga de eso
*No cortes los rboles
*Mis ovejas han desaparecido
*Tiene un bonete (gorro) del mismo material
*Si te pilla puede que te deje agujeros en el estmago.
*Se enfad mucho cuando nosotros empezamos a cortar los rboles
*Puede aparecer en cualquier parte. Sabe tele-transportarse
*Es un hombre pequeo, no mide ms de ochenta centmetros de alto, de formas
marcadamente varoniles
*Dicen que ataca a los hombres por venganza, ya que ellos no le permitieron defender
la vida de los rboles
*Atac a todo aquel que intent cortar uno
*Nuestros abuelos decidieron juzgarlo por su terquedad (porfa)
*Se comi los pocos huevos sanos que tena

Cmo iran ordenado?

II.- Instrucciones: Ahora que ya has ordenado los acontecimientos de la

historia segn la estructura de la leyenda, transcribe los datos
transformndolos en una narracin.
Guate por los ejemplos indicados entre parntesis.

1.- Cundo ocurre la leyenda? (Ej: Cuenta la leyenda)

________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
.
2.- Dnde ocurre? (Ej: En la localidad de)

________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________.
3.- Quin fue realmente el personaje? Qu sucedi con l? (Ej: Existi una
persona o un ser que)
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
4.- Cmo es ahora el personaje? (Ej: Ahora es un ser queCuyos rasgos son sus
poderes son)
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________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________.
5.- Qu es lo que hace? (Ej: l ataca, roba, come)
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
6.- Por qu lo hace? (Ej: l era un y por <<sentimiento>>)
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________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
Advertencia (moraleja) (Ej: no hagas <<tal cosa>>, o si no l aparecer)
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________________________________________________________________________________________
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TALLER DE LECTURA GUIADA N 3 (dos clases N12 y 9)

I. Lee con atencin los siguientes mitos, los cuales se tratan de la
creacin del mundo.
1. Mito mapuche: Treng Treng y Kai Kai
Hace mucho, mucho tiempo hace casi sesenta mil aos haba dos vboras
enormes: una se llamaba Treng Treng y la otra, kai Kai. Treng Treng era
enorme, grande como una montaa; era muy buena y quera a la gente. Kai
Kai era tambin grandsima, igual que la otra, pero no quera a las
personas.

Un da, Kai Kai quiso destruir todo: empez a mover su cuerpo y as hizo
crecer el agua de los lagos y del mar. Todo se empez a inundar.
Pero Treng Treng vino enseguida para ayudar a los Mapuches: se puso a
pelear con la otra vbora gigante y, como el agua creca y creca, arque el
lomo para arriba, silb fuerte y la gente, al escuchar su silbido, vino
corriendo y empez a subir por su cuerpo para escaparse de la inundacin.
Treng Treng y Kai Kai peleaban y peleaban: una segua subiendo el lomo
ms y ms para que las personas no se ahogaran y la otra segua dando
coletazos para que el agua creciera y creciera. As se pasaron das enteros.
La gente no la pasaba muy bien: algunos, los que eran ms miedosos, por
el susto se convirtieron en piedras (por eso en las montaas a veces se ven
rocas que tienen forma de hombre o mujer); otros se enojaron tanto porque
la inundacin no paraba que se acabaron transformando en pumas; a otros,
que eran ms lentos en subir, los alcanz el agua y se volvieron peces y
sapos.
Treng Treng arque tanto el lomo para que no los tapara el agua, que casi
toc el cielo. As fue como de las pocas personas que quedaban sin
transformarse, a algunos se les quem el pelo con el sol, y por eso ahora
hay
gente
pelada.
Al final, Kai Kai se cans de pelear y de sacudirse, se qued quieta, el
agua empez a bajar y Treng Treng fue aplastando el lomo.
Cuando el agua volvi a los lagos y al mar, los pocos Mapuches que haban
quedado recorrieron la tierra y vieron que ahora les gustaba ms que antes:
estaba limpia y linda, con los rboles verdes y el pasto crecido y tierno, y el
aire
ms
puro.
En
fin,
la
Tierra
estaba
rejuvenecida.
Entre la gente, ya no haba ms miedosos (se haban quedado convertidos
en piedras) ni furiosos (ahora eran fieras); todo era mejor.
Esos Mapuches tuvieron hijos, y estos hijos se casaron y tuvieron ms hijos,
y en poco tiempo todo estaba lleno de gente, como antes; de ellos
desciende todos los Mapuches de hoy.
Y ellos dicen que cada muchos miles de aos, cada vez que la Tierra se
pone vieja y cansada, aparece Kai Kai y arma la inundacin, pero que
siempre Treng Treng est atenta a lo que pasa (aunque parezca dormida y
se la confunda con una montaa donde crecen rboles y todo) y viene
enseguida para salvar a los buenos.

2. El mito cristiano: La creacin

En el principio Cre Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba sin orden y

vaca. Haba tinieblas sobre la faz del ocano, y el Espritu de Dios se mova
sobre la faz de las aguas. Entonces dijo Dios: "Sea la
luz", y fue la luz. Dios vio que la luz era buena, y separ
Dios la luz de las tinieblas. Dios llam a la luz Da, y a
las tinieblas llam Noche. Y fue la tarde y fue la
maana del primer da.

Entonces dijo Dios: "Haya una Bveda en medio de las

aguas, para que separe las aguas de las aguas." E hizo Dios la bveda, y
separ las aguas que Estn debajo de la bveda, de las aguas que estn
sobre la bveda. Y fue as. Dios Llam a la bveda cielos. Y fue la tarde y
fue la maana del segundo da.

Entonces dijo Dios: "Renanse las aguas que estn debajo del cielo en un
solo lugar, de modo que aparezca la parte seca." Y fue as. Llam Dios a la
parte seca Tierra, y a la Reunin de las aguas llam mares; y vio Dios que
esto era bueno.
Despus dijo Dios: "Produzca la tierra hierba, plantas que den semilla y
rboles frutales que den fruto, Segn su especie, cuya semilla est en l,
sobre la tierra."
La tierra produjo hierba, plantas que dan semilla segn su especie, rboles
frutales cuya semilla est en su fruto, segn su especie. Y vio Dios que esto
era bueno. Y fue la tarde y fue la maana del tercer da.

Entonces dijo Dios: "Haya lumbreras en la bveda del cielo para distinguir
el da de la noche, para servir de seales, para las estaciones y para los
das y los aos. As sirvan de lumbreras para que alumbren la tierra desde
la bveda del cielo." E hizo Dios las dos grandes lumbreras: la lumbrera
mayor para dominar en el da, y la lumbrera menor para dominar en la
noche. Hizo tambin las estrellas. Dios las puso en la bveda del cielo para
alumbrar sobre la tierra, para dominar en el da y en la noche, y para
separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que esto era bueno.
Y fue la tarde y fue la maana del cuarto da.

Entonces dijo Dios: "Produzcan las aguas innumerables seres vivientes, y

haya aves que vuelen sobre la tierra, en la bveda del cielo." Y cre Dios los

grandes animales acuticos, todos los seres vivientes que se desplazan y

que las aguas produjeron, segn su especie, y toda ave alada segn su
especie. Vio Dios que esto era bueno, y los bendijo Dios diciendo: "Sed
fecundos y multiplicaos. Llenad las aguas de los mares; y multiplquense las
aves en la tierra." Y fue la tarde y fue la maana del quinto da.

Entonces dijo Dios: "Produzca la tierra seres vivientes segn su especie:

ganado, reptiles y animales de la tierra, segn su especie." Hizo Dios los
animales de la tierra segn su especie, el ganado segn su especie y los
reptiles de la tierra segn su especie. Y vio Dios que esto era bueno.
Entonces dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza, y tenga dominio sobre los peces del mar, las aves del
cielo, el ganado, y en toda la tierra, y sobre todo animal que se desplaza
sobre la tierra." Cre, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios
lo cre; hombre y mujer los cre. Dios los bendijo y les dijo: "Sed fecundos y
multiplicaos. Llenad la tierra; sojuzgadla y tened dominio sobre los peces
del mar, las aves del cielo y todos los animales que se desplazan sobre la
tierra."

3. Mito griego: Atlante y Prometeo

Prometeo, el creador de la humanidad, sus hermanos eran Epimeteo,

Atlante y Menecio. El gigantesco Atlante, el mayor de los hermanos,
conoca todas las profundidades del mar; gobernaba en un reino con
una costa escarpada, mayor que Asia y frica juntas. Esta tierra
llamada Atlntida se hallaba ms all de las Columnas de Heracles y
una cadena de islas productoras de frutos la separaba de un
continente ms lejano no relacionado con los nuestros. Los
habitantes de Atlntida canalizaban y cultivaban una enorme
llanura central, alimentada con el agua de las colinas que la
rodeaban por completo. Tambin construan palacios y baos,
hipdromos, grandes obras portuarias y templos, y hacan la guerra
no slo hacia el oeste hasta el otro continente, sino tambin hacia el
este hasta Egipto e Italia.

Los egipcios dicen que Atlante era hijo de Poseidn, cuyos

cinco pares de mellizos varones juraron fidelidad a su hermano mediante la

sangre de un toro sacrificado en lo alto de la columna, y que al principio

eran muy virtuosos y llevaban con buen nimo la carga de su gran riqueza
en oro y plata. Pero un da fueron presa de la codicia y la crueldad y, con
permiso de Zeus, los atenienses los vencieron sin ayuda y destruyeron su
poder. Al mismo tiempo los dioses enviaron un diluvio que en un da y una
noche sumergi a toda la Atlntida, de modo que las obras portuarias y los
templos quedaron enterrados bajo un desierto de barro y el mar se hizo
innavegable.
Atlante y Menecio, quienes se salvaron, se unieron a Crono. Zeus
mat a Menecio con un rayo y lo envi al Trtaro, pero perdon a Atlante, a
quien conden a soportar el Cielo sobre sus espaldas durante toda la
eternidad.
Prometeo, que era ms juicioso que Atlante, prefiri luchar del lado
de Zeus, y persuadi a Epimeteo para que hiciera lo mismo. Pero Zeus, que
haba decidido extirpar a toda la raza humana, y slo la perdon gracias a
la splica apremiante de Prometeo.
Un da se produjo en Sicin una disputa sobre qu partes de un toro
sacrificado se deban ofrecer a los dioses y cules se deban reservar a los
hombres, y se invit a Prometeo a actuar como rbitro. l desoll y
descuartiz un toro y luego cosi su piel y form con ella dos sacos de boca
ancha que llen con lo que haba cortado. Un saco contena toda la carne,
pero sta la ocult bajo el estmago, que es la parte menos apetecible de
cualquier animal; el otro contena los huesos, ocultos bajo una espesa capa
de grasa. Cuando ofreci a Zeus los dos sacos para que eligiera, Zeus,
fcilmente engaado, eligi el que contena los huesos y la grasa
(que siguen siendo la porcin divina), pero castig a Prometeo, que se rea
de l a sus espaldas, privando a los hombres del fuego. Que coman las
carne cruda!, exclam.

Prometeo fue inmediatamente a ver a Atenea y le pidi que lo dejara

entrar secretamente en el Olimpo, cosa que ella le concedi. Una vez all,
encendi una antorcha en el carro gneo del Sol y luego arranc de ste un
fragmento de carbn vegetal incandescente que meti en el hueco
formado por la mdula de una caaheja. Luego apag la antorcha, sali a
hurtadillas y entreg el fuego a la humanidad.
Zeus jur vengarse. Orden a Hefesto que hiciera una mujer de
arcilla, a los cuatro Vientos que le insuflaran la vida y a todas las diosas del
Olimpo que la adornaran. Y envi a esa mujer, Pandora, la ms bella jams
creada, como regalo a Epimeteo, bajo la custodia de Hermes. Pero

Epimeteo, a quien su hermano advirti que no deba aceptar el regalo de

Zeus, se excus respetuosamente. Ms enfurecido an que antes, Zeus hizo
encadenar a Prometeo desnudo a una columna de las montaas del
Caucase, donde un buitre voraz le desgarraba el hgado durante todo el da
un ao tras otro; el tormento no tena fin, porque cada noche (durante la
cual Prometeo estaba expuesto al fro y la escarcha) el hgado volva a
crecer hasta estar nuevamente entero.
Pero Zeus, poco dispuesto a confesar que se haba mostrado
vengativo, excusaba su crueldad haciendo circular una falsedad: deca que
Atenea haba invitado a Prometeo al Olimpo para tener con l un amoro
secreto.
Epimeteo, alarmado por la suerte de
su hermano, se apresur a casarse con
Pandora, a la que Zeus haba hecho tan
tonta, malvola y perezosa como bella, la
primera de una larga casta de mujeres como
ella. Poco tiempo despus abri una caja que
segn le haba advenido Prometeo a
Epimeteo, deba mantener cerrada, y en la
cual le haba costado gran trabajo encerrar
todos los Males que podan infestar a la
humanidad, como la Vejez, la Fatiga, la Enfermedad, la Locura, el Vicio y la
Pasin. Todos ellos salieron de la caja en forma de una nube, hirieron a
Epimeteo y Pandora en todas las partes de sus cuerpos y luego atacaron a
la raza de los mortales. Sin embargo, la Esperanza Engaosa, a la que
tambin haba encerrado Prometeo en la caja, les disuadi con sus mentiras
de que cometieran un suicidio general.

II. Responde las siguientes preguntas:

1. Qu caractersticas comparten los tres mitos ledos? Explicar
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2. En qu tiempo se sitan las narraciones? Justificar
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3. Qu intenta explicar el mito de Treng-Treng y Kai-Kai?

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4. Qu importancia tiene el hombre en el mito de la creacin
cristiana?
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5. De acuerdo con el mito 3 Crees que de verdad existi alguna vez la
Atlntida? Justificar
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6. Qu es la caja de Pandora? Explicar
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7. Con qu personaje histrico relacionas a Prometeo? Por qu?
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III. Realiza las siguientes actividades
1. Busca el significado y/o sinnimo de las palabras destacadas.
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2. Escoge el mito que ms te gust de los tres e investiga
antecedentes de la cultura a la que pertenece. Agrega imgenes o
dibujos sobre este mito.
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3. Inventa un nuevo final para el mito que escogiste.

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