La Modernizacion en China

Asociacin Latinoamericana de Estudios de Asia y frica
XIII Congreso Internacional de ALADAA
Retos y oportunidades del

desarrollo y ascenso de
China en el Sistema
Internacional
China pasado y presente: similitudes entre dos modelos de

modernizacin
Veruska Torres Mello
Sobre el autor
Veruska Vanesa Valentina Torres Mello, Venezolana, Licenciada en Historia por la
Universidad de Los Andes. Mrida, Venezuela. Actualmente tesista del programa de
Maestra del Centro de Estudios de Asia y frica con especialidad en el rea de China
del Colegio de Mxico, Mxico. Inters principal en temas de Historia de las ideas y
Pensamiento poltico.
Resumen
Para poder hablar sobre las teoras y prcticas polticas aplicadas en China desde el
periodo de Reformas de Deng Xiaoping (1904 1997), debemos remontarnos
al estudio del periodo de Reformas y de inters por la modernizacin y renovacin de la
segunda mitad del siglo XIX. Se trata del llamado movimiento de Autoreforzamiento (18611895), liderado por funcionarios imperiales tales como
Zeng Guofan (1811 1872), Li Hongzhang (1823 1901), Zhang
Zhidong (1837 1909) y Zuo Zongtang (1812 1885). Si bien son
dos periodos histricos separados por casi un siglo, resulta interesante identificar ciertos
paralelismos que apuntan hacia una idea de concepcin del desarrollo histrico chino de
un modo circular. Tal desarrollo demostrara ser ms bien espiral, cuando el proceso de
reformas del siglo XIX sent las bases para todo el devenir histrico del siglo XX,
desembocando en el extraordinario ascenso chino, y posicionndose como una potencia
emergente con posibilidades, si se quiere, ilimitadas. Es por eso que echar un vistazo a
los acontecimientos que sirvieron como detonantes de este proyecto de superacin
mediante el entendimiento y aplicacin de los conocimientos occidentales resulta
fundamental. A travs de este comparativo podemos rastrear el inicio del despertar de
ese dragn dormido. Finalmente, ambos procesos replantearon los paradigmas
econmicos y polticos de su tiempo, y propusieron el desarrollo de un nuevo modo de
ver el mundo y ubicarse en l. En otras palabras, es a travs de ellos que se logr
configurar la China tan compleja de nuestro tiempo.


China en el Sistema
Internacional
China pasado y presente: similitudes entre dos modelos de

modernizacin
Lic. Veruska Torres Mello
Para poder hablar sobre las teoras y prcticas polticas aplicadas en China desde el
periodo de Reformas de Deng Xiaoping (1904 1997)1 desde finales de los aos
70, debemos remontarnos al estudio del periodo de Reformas y de inters por la
modernizacin y renovacin de la segunda mitad del siglo XIX. Se trata del llamado
movimiento de Auto-reforzamiento (18611895) 2 , liderado por funcionarios
imperiales tales como Zeng Guofan (1811 1872)3, Li Hongzhang (1823
1901)4, Zhang Zhidong (1837 1909)5 y Zuo Zongtang (1812 1885)6.
1Deng
Xiaoping. Nacido en Guangan en la provincia de Sichuan, fue un poltico chino, mximo lder de la
RPC desde 1978 hasta los ltimos aos de su vida. Bajo su liderazgo, la RPC emprendi las reformas
econmicas de la liberacin de la economa en China que permitieron a este pas alcanzar unas
impresionantes cotas de crecimiento econmico. Frente a estos xitos en la economa, Deng ejerci un poder
de marcado carcter autoritario, y su papel fue decisivo en la represin violenta de las protestas de la Plaza de
Tiananmen en 1989.
2El Movimiento de Auto-Fortalecimiento , generalmente se sita entre1861-1895, durante las eras
Tongzhi (1862-1875) y Guangxu (1975-1908) de la Dinasta Qing. Este fue un perodo de reformas
institucionales iniciado durante la dinasta Qing a raz de una serie de derrotas militares y concesiones a las
potencias extranjeras. La mayora de la lite gobernante suscrita a una visin ms conservadora, es decir, con
el fin de fortalecer la China contra Occidente, se limit a aprender de sus tcnicas de fabricacin occidental de
buques y armas, y el conocimiento cientfico detrs de esa tecnologa militar. Se crea el auto-fortalecimiento
podra lograrse mediante el establecimiento de astilleros y arsenales, y mediante la contratacin de asesores
extranjeros para capacitar a los artesanos chinos para la fabricacin de tales mercancas en China. Se crea que
la inteligencia y la sabidura de los chinos era superior a la de los occidentales, "brbaros", y por lo tanto
China al aprender de los extranjeros se igualara con ellos, y finalmente podra superarlos.
3 Zeng Guofan (1811-1872) fue un eminente oficial chino Han, general del ejrcito, y devoto estudioso
confuciano de la dinasta Qing. Zeng cre el Ejrcito de Xiang para luchar eficazmente contra la Rebelin
Taiping y restaurar la estabilidad de la dinasta Qing, junto con otras figuras prominentes, como Zuo
Zongtang y Li Hongzhang, durante la "Restauracin de Tongzhi" . Era conocido por su percepcin
estratgica, habilidad administrativa y personalidad noble en la prctica confuciana, pero a veces tambin por
su dureza en la ejecucin de sus polticas. Zeng tambin fue un ejemplo de fidelidad en una era de caos, pero
por otro lado tambin es considerado como un antecedente de los llamados seores de la guerra.
4 Li Hongzhang, fue un funcionario civil chino que termin varias rebeliones importantes, y un hombre de
Estado lder de fines del Imperio Qing. Se desempe en importantes cargos de la corte imperial, ocup el
cargo de gobernador de Zhili. A pesar de que era ms conocido en Occidente por su capacidad de negociacin
diplomtica. Su imagen en China es controversial, con crticas por un lado por su falta de visin poltica y no
ganar una sola campaa militar externa contra las potencias extranjeras, y por el otro lado se le reconoce por
su papel como pionero de la modernizacin industrial y militar, su habilidad diplomtica, y el xito de sus
campaas militares en contra de la rebelin Taiping. Por su trabajo la vida de la reina britnica Victoria lo
convirti en Caballero de la Gran Cruz de la Orden Real Victoriana.
5 Zhang Zhidong, fue un poltico chino durante la dinasta Qing, que abog por la reforma controlada. Junto
con Zeng Guofan, Li Hongzhang y Zuo Zongtang, fue uno de los "funcionarios Cuatro famosas de la ltima


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Internacional
Si bien son dos periodos histricos separados por casi un siglo, resulta interesante
identificar ciertos paralelismos, al ver como el proceso de reformas desarrollado durante el
siglo XIX sent las bases para todo el devenir histrico del siglo XX, desembocando en el
extraordinario ascenso chino, que la posiciona como una potencia emergente con
posibilidades, si se quiere, ilimitadas. Es por eso que echar un vistazo a los acontecimientos
que sirvieron como detonantes de este proyecto de superacin mediante el entendimiento y
aplicacin de los conocimientos occidentales resulta fundamental. A travs de este trabajo
comparativo podemos rastrear el inicio de ese proceso de modernizacin y reformas llevado
a cabo en el siglo XX por Deng Xiaoping. Y es que, ambos procesos replantearon los
paradigmas econmicos y polticos de su tiempo, y propusieron el desarrollo de un nuevo
modo de ver el mundo y ubicarse en l. En otras palabras, es a travs de ellos que se logr
configurar la China tan compleja de nuestro tiempo. Para poder entender esto, debemos
primero sealar lo que entendemos por modernizacin y detenernos en cada uno de estos
procesos para as poder sealar sus semejanzas en cuanto a la aproximacin al proyecto
modernizador de estilo occidental.
1.
Ideas sobre el concepto de Modernizacin
El concepto de modernizacin es un concepto ambiguo, que es frecuente y ampliamente

utilizado por los cientficos sociales en general y por los socilogos en particular. Es
ambiguo, ya que se ha utilizado para referirse a cosas muy diferentes, desde el amplio uso
para cualquier "cambio social" a un uso ms restringido a tipo especfico de cambio. Por
otra parte, el concepto de modernizacin hoy se utiliza a veces alternativamente con el de
"desarrollo econmico", "industrializacin" u "occidentalizacin"7. Al utilizar el trmino
dinasta Qing" ( ). Se desempe como gobernador de Shanxi, el virrey de Huguang, Virrey de

Liangguang, el virrey de Liangjiang, y tambin sirvi como miembro del Gran Consejo.
6 Zuo Zongtang, fue un estadista y lder militar chino de la dinasta Qing. Naci en Wenjialong, al norte de
Changsha en la provincia de Hunan. Sirvi en las regiones del noroeste de China, sofocar la revuelta Dungan
y varios otros trastornos. Sirvi con distincin durante la guerra civil del Imperio Qing en contra de la
Rebelin Taiping.
7 Ver en Soo, Francis. China and Modernization: Past and Present a Discussion. Studies in Soviet Thought,
Vol. 38, No. 1, Modernization in China (Jul., 1989), pp3


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Modernizacin, nos referiremos al cambio social. Y como tal, esta modernizacin implica
mltiples dimensiones: cientfica, tecnolgica, poltica, econmica, institucional, entre
otras. Al mismo tiempo, como un trmino no solo sociolgico sino tambin filosfico, se
refiere a factores morales de cambio social, tales como valores, modos de pensar, as como
al patrimonio histrico, cultural y espiritual. El trmino "modernizacin" no se usa tampoco
como un trmino esttico, sino como un trmino dinmico. Es decir, cuando hablamos de la
modernizacin de China, la consideramos como un proceso histrico de transformacin de
una "sociedad tradicional" a una "sociedad moderna". Este proceso histrico de
transformacin comenz en el siglo XIX, y a travs de casi un siglo de cambio poltico y
social, tanto evolutivo y revolucionario, en todas las reas importantes de la sociedad china,
contina hasta hoy en da.
Pero debe tenerse una clara comprensin de la relacin, as como las diferencias entre
modernizacin y occidentalizacin. En China no se distinguieron entre los elementos
esenciales o factores de modernizacin que estn necesariamente asociados con la
occidentalizacin, por un lado, y por el otro, los dems elementos no esenciales o factores
de modernizacin que son histrica y culturalmente asociados con la occidentalizacin. El
primer grupo de elementos o factores esenciales son universales, y por lo tanto, vlidos en
todos los casos de la modernizacin, mientras que el ltimo grupo de elementos no
esenciales o factores particulares, y por lo tanto, vlido slo para los pases modernizados
en Occidente. Tal como plantea Francis Soo la occidentalizacin fue el resultado del curso
histrico de la modernizacin en algunos pases occidentales, que no siempre se realiza de
acuerdo con el modelo occidental. En efecto, el proceso de modernizacin se puede lograr
por otros pases con diferentes sistemas sociales -incluidos los imperiales, democrtico,
socialista, comunista, autoritario, totalitario o fascista- y con diferentes tradiciones
culturales, que responden al mismo proceso de modernizacin de manera diferente. Este
punto puede ser mejor ilustrado por los ejemplos de los modelos japons y sovitico de
modernizacin 8 . Tal distincin entre modernizacin y occidentalizacin que no se tuvo
8Soo
Francis. China and Modernization: Past and Present a Discussion. Studies in Soviet Thought, Vol. 38,
No. 1, Modernization in China (Jul., 1989), pp. 30


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durante el movimiento de auto-fortalecimiento, fue muy relevante en la propuesta y puesta

en marcha de las Cuatro Modernizaciones en el siglo XX. Aunque ha habido varios intentos
importantes de modernizacin desde el siglo XIX, a los lderes chinos les faltaba un
entendimiento ms claro y amplio sobre todo lo que englobaba el proceso de
modernizacin, y su relacin con la occidentalizacin. De hecho, los esfuerzos de China
haban sido de cierta forma hacia la occidentalizacin, es decir, la imitacin de los pases
occidentales en las diferentes reas9, pero la occidentalizacin fue usada para referirse a los
patrones generales o procesos de los pases desarrollados de Occidente en sus procesos de
modernizacin. Estos patrones o procesos que intervienen tienen como algunas
caractersticas comunes: la industrializacin, el capitalismo, la urbanizacin, la
democratizacin, as como el desarrollo cientfico, tecnolgico entre otros. As, hemos visto
como China derrotada por la fuerza militar superior de las potencias occidentales, llev a
cabo la modernizacin militar pero no se detuvo a considerar estos elementos propios de la
dimensin filosfica del concepto de Modernizacin. Manteniendo su modo de percibir el
mundo intent llevar a cabo un proceso modernizador que no se adecuada a su concepcin
cultural del mundo. En el siglo XIX, expuesta a los sistemas sociales y polticos
occidentales, intent incluso a fines de siglo su modernizacin poltica. Tambin
beneficindose de la educacin occidental, especialmente a travs de las escuelas
misioneras y colegios, China quiso modernizar su sistema educativo. Frente a diversas
ideologas polticas occidentales, China import ideas tanto sobre democracia como de
marxismo, pero ninguno de ellos de una manera completa y sistemtica. Y estos intentos
finalmente no tuvieron xito. Solo despus del establecimiento de la Repblica Popular de
China, el modelo sovitico de modernizacin fue abrazado. Y durante la segunda mitad del
siglo XX, al darse cuenta del retraso de su desarrollo econmico, China se plante las
cuatro modernizaciones, con base en la visin de Deng: en la que se presenta un modelo
socialista que no teme adoptar ciertos elementos capitalistas10.
Es as como, al estudiar la modernizacin de China, no se puede dejar de reconocer la
9Idem pp. 29
10Idem pp. 31


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presencia occidental y, especialmente, los efectos de la interaccin entre China y las

potencias extranjeras. Si se examina la presencia de las potencias occidentales en China
desde una perspectiva histrica, su presencia ha producido efectos tanto positivos como
negativos. Para ahondar en esto, veamos el desenvolvimiento del Movimiento de autofortalecimiento en el siglo XIX y el periodo del establecimiento de las Reformas de Deng
Xiaoping en el siglo XX. Puesto que los antecedentes ms inmediatos a las iniciativas de
Mao y Deng en su intento por modernizar China en este sentido del cambio econmico y
social, se encuentran precisamente en el movimiento de Auto-fortalecimiento.
2.
China en el siglo XIX
El mundo Chino del siglo XIX va a su sufrir una gran transformacin dentro de sus
concepciones tradicionales, la revolucin industrial en Occidente va a acelerar su inclusin
dentro del sistema de mercado global, y con ello la imposicin de la presencia extranjera en
China. El contacto con Occidente no es nuevo, en tiempos de la Dinasta Ming (13681644), la ltima gran Dinasta China-Han, las misiones jesuitas haban logrado de la mano
del misionero catlico Mateo Ricci (1552-1610) introducirse en China, promoviendo no
slo la fe catlica sino tambin conocimientos occidentales, sobre todo en el rea de la
cartografa, matemtica y astronoma. Claro que una de las grandes diferencias con el
posterior contacto de Occidente ser la falta del inters comercial tan desarrollado que
posean las potencias extranjeras en el Siglo XIX y su conviccin de establecer relaciones
comerciales bajo el costo que fuese. Es este contexto histrico es que surgirn grandes
figuras dentro del campo poltico y militar Chino. El papel de Occidente en la historia
moderna de China podramos decir fue crucial en la evolucin poltica de esta nacin. Pues
despus del choque entre estos surgieron muchas preguntas y dudas, muchas
contradicciones y discusiones, que durante dcadas se fueron despejando del mbito
intelectual existente a travs de la observacin, el estudio, el debate y, finalmente, la
asimilacin y transformacin del pensamiento forneo. Desde entonces ha habido una doble
mirada hacia Occidente, en el que se buscan races donde renacer, desarrollarse y hacerse


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independiente, y esta otra de resentimiento y recelo que cre un sentimiento de antiextranjerismo. El pensamiento poltico chino en el contexto histrico de las Guerras del
Opio11, se distingui la aparicin de rastros de un pensamiento nacionalista, que sirvi de
marco para el desarrollo en China del movimiento de Auto-fortalecimiento.
Antes de adentrarnos en este movimiento, es importante hacer una breve revisin del
nacimiento y evolucin del pensamiento poltico chino hacia las potencias europeas. Antes
de la Guerra del Opio, el concepto chino de los pases europeos era un poco vago. Se trata
de ideas prejuiciadas basadas en la falta de iniciativa por acercarse a conocer una cultura
distinta, una cultura brbara, que tal como lo propone Mary Wright 12 se entiende no ms
que como una cultura no sinizada. Despus de la primera Guerra del Opio, China descubri
las ideas polticas, las estructuras sociales, y la tecnologa occidentales. Aunque las ideas
occidentales de la democracia parlamentaria y el capitalismo fueron vagamente conocidas,
la diplomacia internacional se convirti en un concepto que debieron intentar adoptar. Esto
lo hacen a travs de la creacin del Zongli Yamen 13 en 1861 dentro del marco de
11 Tambin
conocidas como las Guerras Anglo-Chinas, fueron dos guerras que duraron de 1839 a 1842 y de
1856 a 1860 respectivamente, el punto culminante de los conflictos comerciales entre China y el Reino
Unido. El contrabando britnico de opio de la India Britnica hacia la China y los esfuerzos del gobierno
chino para imponer sus leyes contra las drogas. Las drogas llevaron al conflicto. Francia luch al lado de Gran
Bretaa en la segunda guerra. La derrota de China en las dos guerras forz al gobierno a tolerar el comercio
del opio. El Reino Unido coaccion al gobierno a firmar Tratados Desiguales, abriendo varios puertos al
comercio exterior y entregndole Hong Kong a Gran Bretaa. Portugal sigui a Gran Bretaa y forzaron
trminos de intercambio desiguales para China (Tratado de Nankn, cesin de Hong Kong a Gran Bretaa y
ampliacin de Macao para Portugal). La Primera Guerra del Opio se libr entre la dinasta Qing y la
Compaa Britnica de las Indias en la importacin de opio a China. La venta ilegal del opio britnico
exportado desde la India a China llev finalmente al estallido de las hostilidades. Para los aos anteriores a
1839, el gobierno chino haba intentado sin xito que los britnicos dejaran de importar opio. Ya al comienzo
de las hostilidades, los britnicos tomaron la isla de Hong Kong, que mantendran hasta su regreso a China en
1997. La Segunda Guerra del Opio se libr entre Qing de China por un lado, y Gran Bretaa y Francia por el
otro. Gran Bretaa y Francia, China quera volver a negociar el Tratado de Nanjing, que termin la Primera
Guerra del Opio y la otorg a Gran Bretaa una serie de concesiones comerciales grandes de China, as como
reparaciones de guerra. Los britnicos deseaban ms concesiones por parte de los chinos, incluyendo la
apertura de toda China a los buques mercantes britnicos.
12Ver: Wright, Mary Clabaugh. The Last Stand of Chinese Conservatism: The T'ung-Chih Restoration, 1862 1874. Stanford, CA: Stanford University Press, 1957.
13 El Zongli Yamen fue un organismo gubernamental encargado de los asuntos extranjeros en la China
imperial durante la dinasta Qing. Fue establecido por el prncipe Gong en 1861, despus de la Convencin de
Pekn. Fue abolido en 1901 y reemplazado por un Ministerio de Asuntos Exteriores con rango de Ministerio.
La Convencin de Pekn o la Primera Convencin de Pekn es el nombre utilizado para tres diferentes tratados
desiguales, que se celebraron entre la dinasta Qing y el Reino Unido, Francia y Rusia. Esto despus de que el


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la restauracin Tongzhi. En este marco de ideas, uno de los intelectuales chinos que en
primer lugar propuso que a fin de combatir la amenaza extranjera, China deba aprender de
Occidente fue Wei Yuan (1794-1856), a l le siguieron Kuo Sung-tao (1818-1891)14 y Feng
Kuei-fen (1809-1874)15, quienes tal como expresan Ting-yee Kuo y Kwang-Ching Liu.16,
ejercieron gran influencia en el pensamiento de Li Hongzhang y sus contribuciones en el
movimiento de Auto-fortalecimiento, la respuesta del gobierno regional a la amenaza
extranjera. En este momento el confucianismo17 no se cuestion como fundamento de un
sistema moderno incompatible con el progreso, la ciencia e incluso la democracia como a
mediados del primer cuarto del siglo siguiente. Muy por el contrario, los ilustres eruditosfuncionarios, hombres de grandes capacidades, estaban atendiendo a la tica confuciana.
Las relaciones entre China con Occidente durante las Guerras del Opio, se constituyen
en una relacin jerrquica en la que China estar supeditada al imperialismo. Entre las
consecuencias que trajeron las Guerras del Opio dentro de la vida poltica China, va a estar
la necesidad de un crecimiento y aumento del capital y la capacidad productiva. La derrota
China en la Primera (1834-1843) y Segunda Guerra del Opio (1857-1860) permiti a las
potencias extranjeras introducirse formalmente dentro de la estructura poltica y econmica
China, provocada por la necesidad de Occidente de bsqueda de nuevos mercados para la
venta de sus productos y mercancas y para continuar con el crecimiento y desarrollo del
sistema capitalista a travs de que se forz a China a firmar los Tratados Desiguales;
Tratado de Nanjing, Tratado de Tientsin, Tratado de Wangxia, Tratado de Jangsu, Tratado
18 de octubre de 1860, con la culminacin de la Segunda Guerra del Opio, tropas britnicas y francesas
entraran en la Ciudad Prohibida en Beijing.
14 Diplomtico y estadista chino liberal, fue el primer enviado de China a Gran Bretaa de 1880. En 1875 fue
encargado por el Gobierno de China para ser el primer diplomtico que China haba enviado a un pas
extranjero, y se estableci en la corte de St. James, Londres.
15 Estudioso chino, maestro y oficial, tambin uno de los principales tericos de la reforma durante la segunda
mitad del siglo XIX.
16 Kuo, Ting-yee and Kwang-Ching Liu. "Self-strengthening: the pursuit of Western technology." Late Ch'ing
18001911, Part I. Ed. John K. Fairbank. Cambridge University Press, 1978. Cambridge Histories Online.
Cambridge University Press.
17 Como sabemos, las ideas principales del pensamiento poltico chino de mediados de siglo XIX giraban en
torno a la corriente de pensamiento confuciana. El Confucionismo es el principal sistema de pensamiento en
China; se desarroll a partir de las enseanzas de Confucio y sus discpulos, y tena que ver con los principios
de la prctica del bien, la sabidura emprica y las propias relaciones sociales. El confucionismo ha influido en
la actitud china ante la existencia, fijando los modelos de vida y pautas de valor social, y proporcionando la
base para las teoras polticas e instituciones chinas.


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de Aigun, Tratado de Shimonoseki, mediante los cuales se impuso una apertura forzada
del mercado. En dichos Tratados se establecan entre otras, clusulas de apertura de varios
puertos al comercio exterior, la clusula de extraterritorialidad, acuerdos de Tarifas y
Jurisdiccin Consular18.
Como consecuencia de la firma de estos tratados con las potencias extranjeras que
evidenciaban la debilidad del gobierno Qing para desempear sus funciones como poder
central, en China se desarrollaron una serie de movimientos internos, tanto sociales como
polticos, por un lado la Rebelin Taiping (1850-1864), La Rebelin de los Boxer (18991901) y otros movimientos rebeldes como el de los Nien (1853-1868) y los Musulmanes en
Yunnan (1855-1873) y en el noreste (1862-1873) en contra del rgimen Qing, un sistema
autoritario que se mostraba decadente. Y por otro lado, tenemos el movimiento de Autofortalecimiento (18611895) a favor del Imperio chino. Estos movimientos internos
resultan especialmente importantes dentro de este momento en la historia de China, pues es
la influencia de movimientos como el de los Taiping, que determinarn la actuacin del
gobierno imperial con respecto a la respuesta hacia Occidente. Los movimientos internos
acarrearon ms importancia en cuanto a una respuesta ms activa y contundente del
gobierno Qing, as los esfuerzos se volcaron a controlar una amenaza que se vea mucho
ms peligrosa puesto no crean que las potencias extranjeras tuvieran intencin de derrocar
el gobierno. Vemos como no es solo la superioridad tcnica europea la que determina la
actuacin China durante este periodo, sino sus problemas internos19.
Los acontecimientos sucedidos en China desde mediados del Siglo XIX 20 marcan la
entrada definitiva de Occidente en China, se dar un fenmeno poltico que alterar las
18En
el Tratado de Nanjing por el cual culmin la primera Guerra del Opio, China cedi Hong Kong a
Inglaterra por 150 aos. Con la Segunda Guerra del Opio al China perder la Guerra tuvo que otorgar
concesiones en el Tratado de Tianjing en 1858, en el que Inglaterra agregaba la clusula de la Nacin ms
favorecida, y su posterior extensin en la Convencin de Pekn en 1860, as tambin firm el Tratados de
Wangsia con EE.UU., el Tratado de Whampoa con Francia en 1844, el Tratado de Aigun con Rusia en 1858,
el Tratado de Tientsin en 1858 y el de Shimonoseki en 1895 con Japn.
19 En 1862 tras un golpe de Estado que asegur el poder a la emperatriz viuda, Cixi, bajo cuyo gobierno se
llev a cabo una poltica dual: en el plano externo la aceptacin de los tratados con el objeto de apaciguar a
las potencias extranjeras y en el plano interno, derrocar a los rebeldes Taiping.
20 Nos referimos a las Guerras del Opio y a sus respuesta interna manifestada en varias revueltas y
movimientos nacionalistas (esto en el sentido tnico, de nacin como un grupo cultural determinado).


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dinmicas internas de toda una nacin. En ese momento China, un pas autosuficiente
durante siglos, no crea tener necesidad de un comercio con los extranjeros. Adems, que
estaban convencidos de su superioridad cultural, puesto que las relaciones de China con los
pases no-chinos se basaron en el sistema tributario21 que no contemplaba interactuar bajo
las mismas condiciones. A la par que se producen estas luchas, el gobierno central se
debilita puesto que los emperadores son cada vez ms jvenes, de modo que no tenan
control real y el poder estaba en manos de emperatrices y otros asesores. La emperatriz que
tena ms poder era Cixi22, ella se opuso a cualquier tipo de reforma o modernizacin que
podra haber ayudado a China econmica y polticamente.
Las guerras interiores y la amenaza extranjera haban incitado a China a dedicar sus
esfuerzos esenciales a una industria de guerra improductiva, antes incluso de que se
pusieran las bases indispensables para el desarrollo de una economa moderna. As tan
contradictorias como parecen las relaciones entre China y las potencias extranjeras,
especialmente Inglaterra, que luchan entre s pero al mismo tiempo estn comerciando y
prestndose asesora, as lo son las relaciones entre confucianismo y modernidad dentro del
pensamiento de los funcionarios imperiales de finales del siglo XIX. Se dio en China tal
como lo seala Li Chin-nung23, un periodo de imitacin de los mtodos de Occidente. Los
retos internos24 y externos25 que debieron ser enfrentados durante el siglo XIX provocaron
21 Un
sistema de intercambio desigual en el que China trataba a sus estados vecinos.

La emperatriz regente, o emperatriz viuda, Cixi (1835-1908) ejerci el poder efectivo sobre China
desde el ao 1861 hasta su muerte en 1908. Su etapa en el poder coincidi con los aos de declive de la
dinasta Qing o manch, la ltima dinasta imperial china. Su nombre de pila era Orqudea, pasando a ser
llamada Yehonala (el nombre del clan manch al que perteneca) al ser nombrada concubina imperial y ms
tardamente se le denomin Tzu Hsi /Cixi (Emperatriz del Palacio Occidental). Un elemento que llama
nuestra atencin es que tanto en Inglaterra como en China el poder poltico lo detentaban mujeres, la Reina
Victoria y la emperatriz viuda Cixi, aspecto que parece estar puntualmente estudiado.
23 En Li, Chin-nung. The political history of China, 1840-1928. Toronto, Van Nostard, 1956 Pp95
24 Sobre todo la Rebelin Taiping, que fue una guerra civil generalizada en el sur de China desde 1850 hasta
1864, dirigido por el heterodoxo cristiano converso Hong Xiuquan, contra la decisin de la dinasta Qing.
Cerca de 20 millones de personas murieron, principalmente civiles, en uno de los peores conflictos militares
en la historia. Hong estableci el Reino Celestial Taiping , oficialmente el "Reino Celestial de la
Gran Paz", con su capital en Nanjing. El ejrcito del Reino de controlar gran parte del sur de China, en su
altura que contiene cerca de 30 millones de personas. Los rebeldes intentaron reformas sociales y la
sustitucin del confucianismo, el budismo y la religin popular china, con una forma de cristianismo. Las
tropas fueron apodados el pelo largo . Las reas de Taiping fueron sitiados por las fuerzas Qing en la
mayor parte de la rebelin. El gobierno Qing derrot a la rebelin con la ayuda eventual de las fuerzas
22


China en el Sistema
Internacional
el surgimiento de la Restauracin Tongzhi26 y el Movimiento de Auto-reforzamiento.

El Movimiento de Auto-fortalecimiento supona que China podra defender su sociedad
tradicional en contra de Occidente con armas occidentales, que la tecnologa militar de
Occidente podra ser separada de la cultura occidental en su conjunto. Pero eso significaba
para algunos el fin de la sociedad tradicional, y muy pocos estaban dispuestos a empujar la
lgica hasta el final e instar a tan drstico curso antes del final del siglo XIX 27. China trat
de no hacer otra cosa que adoptar las mismas armas, al tiempo que rechazaba la mayora de
los sistemas militares y sociales en los que se haba desarrollado la tecnologa.
El movimiento de Auto-Fortalecimiento fue as la respuesta china a la crisis en cuanto a
las relaciones con occidente. El concepto de Auto-fortalecimiento viene del libro de los
cambios y fue antes que en el siglo XIX adoptado durante la Dinasta Song por Tung Huai
con respecto a la situacin con los pueblos de Asia interior, alegando que si podan autofortalecerse no deban de temer a esos brbaros. Durante Qing este concepto se refiri al
yang-wu yun-tung, la adopcin y uso de tecnologa occidental, el movimiento de
occidentalizacin 28 . El auto-fortalecimiento era la meta de intelectuales y funcionarios
mientras que la occidentalizacin en sentido tcnico era el mtodo para alcanzarlo. Es as
como de 1860 a 1880 se dio un despertar de la conciencia cultural como establece YenPing Hao, que no implicaba la reforma interna sino el ajuste de las instituciones chinas para
hacer frente a los retos econmicos y militares que presentaba occidente y as tratar los
asuntos occidentales, yang-wu. Li Hongzhang desde 1854 comenz a utilizar el trmino
extranjeras francesas y britnicas.
25 Las Guerras del Opio y la Guerra sino-japonesa.
26 La Restauracin Tongzhi (1860-1874) era una tentativa de arrestar la declinacin dinstica de Qing
restaurando la orden tradicional. Las realidades de las Guerras del Opio, los tratados desiguales y las
sublevaciones de la masa de mediados de siglo causaron el reconocimiento de los funcionarios Qing de la
necesidad de consolidar China. La restauracin fue nombrada por el Emperador Tongzhi (1862-1874), y fue
dirigida por la madre del emperador joven, La emperatriz viuda Cixi (1835-1908). La restauracin, sin
embargo, que aplic conocimiento prctico mientras que reafirmaba la vieja mentalidad, no era un
programa genuino de la modernizacin.
27 Hacker, Barton C. The Weapons of the West: Military Technology and Modernization in 19th-Century
China and Japan. Technology and Culture, The Johns Hopkins University Press on behalf of the Society for
the History of Technology Vol. 18, No. 1 (Jan., 1977), pp. 52
28 Yen- Ping Hao. Changing Chinese views of western relations, 1840- 95, en: The Cambridge History of
China, Vol. 11, pp. 167


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Internacional
pien-fa para referirse a los cambios que deban de hacerse en el campo militar, ajustes para
reforzar su poder militar. A partir de este periodo se hizo popular el uso del trmino xi-xue
(aprendizaje occidental). Durante el Movimiento de Auto-Fortalecimiento altos
funcionarios imperiales reconocieron la necesidad de hacerse fuertes militarmente, lo que
en un principio surgi del uso de armas occidentales durante la rebelin Taiping, llev a la
subsiguiente construccin de arsenales y buques de vapor hasta que finalmente los
propulsores del movimiento de auto-fortalecimiento lograron integrar los conocimientos
tecnolgicos dentro del sistema de examinacin. Durante este movimiento fueron
propuestos y ejecutados diversos planes y programas, cuyo objetivo principal era el de
mejorar las anticuadas defensas militares de China, especialmente sus fuerzas navales. Con
la extensa costa China, no es de extraarse que para muchos de los intelectualesfuncionarios una de las preocupaciones ms importantes la representaba la marina
occidental, para entender su funcionamiento dedicaron tambin esfuerzos a la traduccin de
textos. Con la poltica de modernizacin implementada en la segunda mitad del siglo XIX,
que se basaba en el lema Estudios chinos como lo fundamental, aprendizaje occidental
como lo til (Zhongxuew ei ti Xixue weiyong). Se pretenda llegar a usar la tecnologa de
los brbaros para controlarlos. Para ello se pusieron en marcha la creacin de arsenales
militares y proyectos de traduccin cientfica que ya mencionbamos, pero tambin el
sistema Guandu Shangban, de supervisin oficial y administracin de comerciantes y la
creacin de la compaa China de navegacin. En 1853 y 1860, se da la creacin de
arsenales y astilleros navales en Hunan y Jiangsu por iniciativa de Zeng Guofan y de Zuo
Zongtang. Li Hongzhang crea en 1872, la Compaa china de barcos de vapor; en 1878, la
Sociedad de minas de Kaiping (cerca de Tangshan, entre Tianjin y Shanhaiguan); en 1879,
el ferrocarril de las minas de Kaiping; en 1880, una compaa de telgrafos en Tianjin; y en
1882, fbricas de tejidos en Shanghi que no empezarn a funcionar hasta 1889 y que sern
destruidas por un incendio en 1893. De las nuevas empresas industriales de esta poca, las
ms importantes fueron los arsenales y astilleros navales creados en Shanghi por Li
Hongzhang y Zeng Guofan entre 1865 y 1867 (Jiangnan zhizaoju) y los astilleros navales
de Mawei cerca de Fuzhou construidos por Zuo Zongtang en 1866 con ayuda de tcnicos
franceses. El primer barco de caones chino sale de los astilleros navales de Mawei en 1868


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y hacia 1870 los arsenales de Shanghi son una de las mayores empresas industriales del
mundo. Por su lado, Zuo Zongtang desarrolla en el noreste, donde est encargado de la
represin contra las sublevaciones musulmanas, la prospeccin minera, los arsenales y las
fbricas de tejidos. Tambin se llev a cabo el envo de funcionarios y estudiantes a Europa
(principalmente a Alemania, Francia y Gran Bretaa) y los Estados Unidos para adquirir
tecnologa militar occidental.
Pero dentro de este proceso paralelamente se desarrolla el sentimiento de antiextranjerismo, en el que algunos no despreciaban por completo la idea de emular a los
occidentales para derrotarlos, pero estaban aquellos ms radicales que rechazaban todo lo
occidental, desde el cristianismo a la tecnologa. Haba alrededor de esta concepcin el
temor a un imperialismo occidental, temor que estaba apoyado en la evidencia del uso de la
fuerza para presionar al gobierno y obtener as sus demandas. Es as como vemos otra
interpretacin del confucianismo, distinta a la de estos funcionarios propulsores del
movimiento de auto-fortalecimiento, reformistas que tambin se adscriban al pensamiento
confuciano. Estos pensadores conservadores enfatizaban los principios confucianos de
propiedad, virtud u honradez, integridad y sentidos de la vergenza o deshonra. 29 Estos
alegaban que en tiempos pasados durante periodos de prosperidad no haban tenido que
aprender de los brbaros, crean que lo que era bueno para occidente no era necesariamente
beneficioso para china pues se trataba de sociedades distintas. Incluso alegaban que la
introduccin de cosas occidentales alterara el orden csmico, esto atendiendo al mito
confuciano cosmolgico. Recordemos que aunque la dinasta Qing era extranjera, tena un
gran respeto por la tradicin china confuciana.
Ciertamente debido al desarrollo de las fuerzas productivas exteriores, en el interior de
China se vieron forzadas a tambin desarrollarse por el proceso histrico mundial, las
relaciones de produccin interna deban de comenzar a cambiarse, pero los lderes del
movimiento de auto-fortalecimiento estaban convencidos de que el sistema dinstico en su
conjunto, sobre la base de los principios morales de Confucio y sus enseanzas, era
Ping Hao. Changing Chinese views of western relations, 1840- 95, en: The Cambridge History of
29Yen-


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esencial. Solo propusieron reformas moderadas sobre la reorganizacin administrativa

mediante la adopcin de algunos de los mtodos y procedimientos occidentales, as como la
ciencia y la tecnologa. Sin embargo, todos estos esfuerzos tenan que hacerse para
preservar el equilibrio entre el sistema imperial y la adaptacin occidental. El equilibrio que
propugna el enfoque moderado se expres a veces en el lema del movimiento, el saber
chino como estructura fundamental y el saber occidental para los usos prcticos.
Los grandes lderes del movimiento que practicaban el pensamiento confucianista no
vieron otra alternativa ms que la de fusionar la modernizacin tcnica occidental y la tica
confuciana China, especialmente Zeng Guofan, que inici un proceso de modernizacin
llamado Restauracin Qing en 1861-1876, en el cual se pusieron a funcionar nuevamente
los componentes de un estado confuciano y a la vez se impuls la occidentalizacin.
Tambin el comisionado Li Hongzhang quien entren a sus ejrcitos en tcnicas
occidentales y trat de modernizar las fuerzas chinas contra la amenaza extranjera
manteniendo los valores confucianos 30 . Y es que, los chinos debieron adaptarse a las
circunstancias en las que se encontraban, en las cuales China era vista como un inmenso
mercado. En la China del siglo XIX ser precisamente Zeng Guofan quien tomar la
iniciativa del desarrollo tecnolgico chino y Li quien seguir sus pasos y expandir su
influencia al campo de las relaciones internacionales. En una poca de conflicto y evidente
crisis estos burcratas chinos tuvieron que reconocer la superioridad tecnolgica europea,
no cultural, pero sin embargo, como veremos en el desarrollo histrico del Siglo XX, esta
ltima deber tambin progresivamente ser adoptada.
El siglo XIX Chino es un momento histrico crucial dentro de la conformacin de una
nueva visin dentro del pensamiento poltico Chino, no solo es la influencia extranjera31,
sino que dentro del corpus de su principal lnea de pensamiento, el neo-confucianismo, se
darn una serie de variaciones producto de las nuevas situaciones a las que se tendr que
hacer frente en las que el pensamiento confuciano tendr una renovacin.
30 Spence, Jonathan D. The Search for Modern China. New York: W.W. Norton, 1990. p 150.
31 Que aunque ya haba existido desde el siglo XVI, va a cambiar su dinmica a una relacin
activa en tanto que agresiva.
mucho ms


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Es as como vemos a inicios del siglo XIX la revitalizacin de la escuela de statecraft

del siglo XVII, la escuela de los estudios prcticos o el aprendizaje del uso prctico para la
sociedad, Jing-shi Zhi-yung32. Esta escuela desarroll el ideal del humanismo confuciano.
Por un lado rechazaba las tendencias metafsicas del neo-confucianismo, y por el otro
despreciaba la prctica de la crtica textual. La reaparicin de esta escuela se evidencia con
la revitalizacin de la escuela de textos nuevos del aprendizaje clsico, que haca
hincapi en la necesidad moral al compromiso de traer paz y prosperidad al estado y la
sociedad de un modo prctico33. El inters en asuntos prcticos en este momento puede ser
atribuido en parte al emperador Jiaqing, quien les permiti ms libertad a los letrados34. La
escuela de aprendizaje prctico hacia nfasis en el presente y la importancia de la
aplicacin prctica del conocimiento35.
Tras las Guerras del Opio, y la imposicin de los Tratados Desiguales a lo largo del
Siglo XIX36, es que vemos este nuevo cambio dentro de la conciencia poltica y filosfica
dentro del pensamiento chino de la segunda mitad del Siglo XIX, uno de los elementos que
nos permite percibir este cambio es la adhesin a las ideas de Wang Yanming sobre
practicidad, al ver como el uso de instituciones tradicionales renovadas fue uno de los
mtodos utilizados por los grandes polticos chinos de la poca.37 Tambin las rebeliones
Ping Hao. Changing Chinese views of western relations, 1840- 95, en: The Cambridge History of
33 A esta se le considera una rama de la enseanza clsica y representa una interpretacin no ortodoxa de los
clsicos, que los predispone a la reforma institucional.
34 Esta escuela tiene su antecedente ms prximo en la escuela Tong-cheng de la Dinasta Song, que se
preocupaba por cuestiones de auto cultivacin, tica pblica y familiar y los principios de la naturaleza
humana.
35 Michael, Franz. The Taiping Rebellion en: The Cambridge History of China, Vol 10. Pp 282
36 La poltica de puertas abiertas, la extraterritorialidad y la apertura china al comercio interior suponen las
consecuencias ms importantes.
37 Los programas para hacer frente a los tiempos de cambio durante la segunda mitad del siglo XIX
estuvieron enmarcados bajo una actitud ambivalente de los funcionarios e intelectuales, por una parte se
encontraban bajo un proceso de disminucin del sinocentrismo y despertar de una conciencia internacional, y
por el otro este tambin estuvo enmarcado dentro de principios confucianos, como el de gobierno por
hombres virtuosos, ampliamente utilizado por Li Hongzhang y Zeng Guofan especialmente en su proceso de
reclutamiento de hombres bajo su cargo o su modo de lidiar con la necesidad de aprender de occidente,
diferenciando el tao (principio del qi - instrumento), con una actitud en la que el aprendizaje de lo occidental
no se consideraba tuviera una importancia fundamental. Otra dicotoma tambin fue utilizada para explicar la
situacin que debieron enfrentar, la de ti - sustancia) y yung (aplicacin). Este intento de asociar el proceso de
modernizacin con conceptos neoconfucianos facilit la modernizacin China sin la prdida de su identidad
32 Yen-


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internas debilitaron an ms a China. En la rebelin Taiping que fue de las ms importante.

Su lder tambin instituy cambios religiosos entre sus seguidores, se mezclaron elementos
del cristianismo y la religin tradicional China, junto con las ideas propias de ste. La
Rebelin Taiping es fundamental para el movimiento de Auto-Fortalecimiento, pues instig
la apertura de puertas a los extranjeros, al darse cuenta los oficiales chinos de la necesidad
del apoyo tcnico y tecnolgico de las potencias, pues los rebeldes Taiping contaban con
extraordinarios estrategas y militares38.
Si bien los objetivos del Movimiento de Auto-Fortalecimiento eran nobles, y su lista de
programas impresionante, el primer esfuerzo de China para alcanzar la modernizacin fue
realmente pequeo y limitado. Esto debido a la filosofa misma del movimiento, que como
plantea Francis Soo, se basaba en dos premisas contradictorias: Una de ellas era que China
fue derrotada por la fuerza militar superior de Occidente, de all el "aprender la tcnica
superior de los brbaros para controlar a los brbaros". Y por el otro lado, la otra premisa
que estipulaba como ya hemos mencionado, que a pesar de que las defensas militares de
China eran inferiores, su sistema dinstico, incluidos los valores sociales y culturales
todava se consideraban superiores a los valores poltico-culturales occidentales. Estas dos
premisas definieron y limitaron el alcance del primer intento de China en la modernizacin,
es decir, la modernizacin militar: hacer un armamento, construir buques de guerra,
aprender la ciencia militar occidental y la tecnologa. Los lderes del Movimiento de AutoFortalecimiento ignoraron, los sistemas polticos, econmicos y sociales occidentales, as
como la cultura y la historia, porque no se percataron de que eran precisamente tales
factores los que constituan las condiciones necesarias y el contexto apropiado para el
cultural, al encontrar en la tradicin cultural el modo de explicar la modernizacin. As los reformistas
argumentaron que las ideas de cambio, tecnologa y talento exterior ya se encontraban contempladas dentro
del pensamiento confuciano y lo que pareca alejarlos del confucianismo es lo que finalmente los haca ms
confucianos.
38 El alto sentido de culturalismo de estos personajes junto con las otras notables figuras de este periodo es un
aspecto sumamente interesante del desarrollo del pensamiento poltico chino de la segunda mitad del siglo
XIX, ese compromiso intelectual con la cultura China y especialmente la ortodoxia confuciana. Estos lderes
ante todas las vicisitudes intentaban defender su herencia cultural y la tradicin confuciana. Estamos en
presencia de un nacionalismo incipiente, que surge de la amenaza externa a lo propio, a lo conocido. Esta idea
de conservadurismo permeo el desarrollo de las relaciones exteriores con occidente, pues el concepto de
civilizacin versus brbaros y hombres versus bestia son ideas confucianas referentes al seguimiento del
cdigo moral confuciano bajo el cual estaba enmarcado el modo de relacionarse con los no chinos.


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desarrollar la ciencia militar y tecnologa occidental. Tambin tenemos la falta de un

programa implementado desde el gobierno central, en su primer intento de modernizacin,
el gobierno imperial chino no posea una poltica slida y unilateral para afrontar los
desafos extranjeros. Si bien es cierto que muchos programas lograron tener patrocinio
pblico, estos se llevaron a cabo principalmente por los lderes regionales o provinciales
que hemos nombrado en forma de esfuerzos personales y regionales. Esto debido a la
resistencia de las fuerzas conservadoras en el gobierno imperial, que eran las que realmente
controlaban el aparato administrativo. Adems est la escasez de capital para la ampliacin
y modernizacin militar. Siendo una Dinasta en crisis, se trataba bsicamente de una
sociedad pobre y agraria, que a su vez estaba siendo desangraba por las clusulas de los
tratados desiguales, que por pagos de indemnizacin careca de las cantidades masivas de
capital necesario para invertir en proyectos militares. La nica alternativa que el gobierno
imperial tenia era la de aumentar los impuestos. Pero esto slo debilit an ms los recursos
del pueblo en general para la inversin. Pero, a pesar de todas sus deficiencias, el
movimiento de auto-fortalecimiento, ese primer intento de modernizacin de China, marc
el inicio de la industrializacin. Adems, que a travs de este se sembraron las semillas de
la modernizacin en China39.
Finalmente como plantea Gernet40 la debilidad de China en el momento de la primera
Guerra del Opio no proviene tanto del carcter anticuado de su artillera (como gente de la
estepa que eran, los manches no haban mostrado el menor inters por las armas de fuego
y los esfuerzos realizados a finales de los Ming haban quedado relegados al olvido), ni de
la falta de combatividad e indisciplina de las tropas imperiales, como de su estado poltico y
del malestar social que se traducira en la formidable rebelin de los Taiping. Las causas
principales de la debilidad del imperio hay que buscarlas en la corrupcin, la impotencia de
una administracin central que adolece de un exceso de reglamentacin, la centralizacin
excesiva del imperio y, al mismo tiempo, su falta de coordinacin, las enormes distancias,
entre otros. Pero este escenario es el que permitira que los grandes funcionarios e
39 Ver Soo, Francis. China and Modernization: Past and Present a Discussion.
38, No. 1, Modernization in China (Jul., 1989), Springer pp. 3-54
40 Ver en Gernet, Jacques, El Mundo Chino. Crtica, Barcelona, 1999.
Studies in Soviet Thought, Vol.


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intelectuales chinos lograran una vez ms revitalizar su pensamiento e intentar adaptarse a

la realidad a la que se enfrentaban. China se encuentra en un momento coyuntural, en el que
tradicin y modernidad se vieron enfrentadas.
3.
China siglo XX
En las campaas emprendidas por el partido comunista por la conquista del poder en
China durante los aos de 1934 a 1949 de las que Mao ser su mximo lder, Deng
Xiaoping tendr una participacin significativa41, que lo convertira en uno de los dirigentes
ms importantes del Partido Comunista durante la poca de Mao Zedong. Sin embargo, ya
entrados los aos en el gobierno comunista, su cercana ideolgica al entonces presidente
de la Repblica Popular Liu Shaoqi, lo convirtieron en uno de los blancos de la Revolucin
Cultural (1966-1973), campaa de reafirmacin ideolgica impulsada por Mao, presidente
del partido, para mantener el poder frente a los reformistas como Deng y Liu, quienes
entonces fueron acusados de derechistas y contrarrevolucionarios. Apartado de la cpula
del poder durante esos aos de conmocin ideolgica en China, Deng acabara volviendo a
un primer plano de la actividad poltica tras la muerte de Mao42, imponindose finalmente
al sucesor de ste, Hua Guofeng, en la lucha por el poder43.
La III Sesin Plenaria del XI Comit Central del PCCh 44 celebrada en diciembre de
1978 marc el inicio del cambio de la China estalinista hacia un nuevo proyecto de
41
No solo como Secretario, sino tambin en su actuacin decisiva en el ltimo enfrentamiento militar antes
del instauracin
definitiva del Partido Comunista en el Poder en la conquista de Chongking.
42
Aunque durante sus ltimos aos de vida Mao, Deng volvera a integrarse a las filas del partido.
43
En la que tambin participara el Grupo de los Cuatro, en el que se contaba a la esposa de Mao, Jiang Qing
44
Contenidos principales: Hua Guofeng hizo un informe poltico, Ye Jianying hizo un informe sobre la
revisin de los Estatutos del Partido y Deng Xiaoping pronunci un discurso de clausura. El congreso resumi
la lucha contra la "banda de los cuatro", declar terminada la "revolucin cultural" y reiter que la tarea
fundamental del Partido en el nuevo perodo era convertir a China en un Estado socialista poderoso y
moderno. Deng desempe un papel positivo en criticar la "banda de los cuatro" y llam a la movilizacin de
todo el Partido y la nacin China a construir un pas poderoso y moderno. Pero por las circunstancias
histricas en ese momento y la influencia del principio equivocado de Hua Guofeng de "dos whatevers"
("estamos decididamente a defender lo que las decisiones polticas del presidente Mao e inquebrantablemente
seguir las instrucciones que di el Presidente Mao "), el congreso no corrigi, sino continu afirmando en
cambio, las polticas y consignas errneas de la "revolucin cultural".


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modernizacin socialista. Deng Xiaoping45, el nuevo lder post-Maosta, haba sido muy
explcito acerca de su intencin de llevar a cabo las Cuatro Modernizaciones 46 antes de
finales del siglo XX. En el proceso de modernizacin que se inici en 1978, China adopt
una poltica orientada hacia el exterior para resolver el problema de las cantidades
insuficientes de capital extranjero y para superar el atraso tecnolgico. El objetivo central
del proceso de modernizacin era el desarrollo econmico que tambin implicaba el
desarrollo poltico, social y cultural. El ao 1978 marca un punto de inflexin hacia la
modernizacin en China. Durante todo el ao Deng llev a cabo una gran campaa para
abandonar el dogma ideolgico y adoptar el pragmatismo. Como resultado, la Tercera
Sesin Plenaria del Comit Central dio mayor prioridad al desarrollo econmico en la lucha
de clases y aprob una poltica de "puertas abiertas" 47 . La apertura, sin embargo, sera
dentro de los cuatro principios fundamentales48 expuestos por Deng marzo 1979. Ya en el
XII Congreso del Partido en septiembre de 1982, Deng estaba en pleno dominio, y los
cuatro principios fueron incorporados en el prembulo de la constitucin del estado.
Con una velocidad sorprendente, China se reorganiz casi inmediatamente despus de la
muerte de Mao en 1976 (en parte debido a la necesidad poltica y en parte por la necesidad
econmica), y renov su esfuerzo hacia la modernizacin a travs de la implementacin de
las cuatro modernizaciones. Pero esta vez, la modernizacin de China seguira el modelo de
Deng. Tras eliminar del aparato del Estado a los continuistas, inici su poltica de reformas
con el objetivo principal de convertir a China en una nacin "rica y fuerte". Lo que el
45
Durante casi 30 aos transcurridos a partir de la fundacin de la Repblica Popular China en 1949, tuvo a
su cargo la administracin de la economa nacional. Ms tarde fungi como vice primer ministro. A fines de
los aos 70, se convirti en una personalidad clave en el escenario poltico de la nacin. Formul la poltica
de reforma y apertura al exterior. El primero de enero de 1979, China y Estados Unidos establecieron
relaciones diplomticas. Del 29 de enero al 4 de febrero, el entonces vice premier chino Deng Xiaoping visit
Estados Unidos convirtindose en el dirigente chino que primero visit ese pas.
46
Modernizacin de la economa, la agricultura, el desarrollo cientfico y tecnolgico y la defensa nacional.
47
A travs de esta se liberaliz la economa china abriendo espacios para la iniciativa privada y para la
inversin extranjera; esto le oblig a mejorar sus relaciones con los pases occidentales, haciendo concesiones
en materia de poltica exterior y de respeto de los derechos humanos; todo ello aceler el crecimiento
econmico, mejor el nivel de vida e hizo aparecer una nueva clase empresarial. La iniciativa era la de
adoptar una poltica de desarrollo orientada hacia el exterior que fomentara el libre comercio y la libre
circulacin de capitales as utilizar los recursos externos a fin de allanar el camino para un rpido crecimiento
econmico.
48
Estos son, defender el socialismo, la dictadura del proletariado, la direccin del Partido Comunista, y el
pensamiento marxista-leninista y de Mao Zedong.


China en el Sistema
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modelo de Deng trata de hacer es rejuvenecer la economa socialista de China mediante la

inyeccin de un cierto grado de mtodos capitalistas de desarrollo econmico, manteniendo
el control poltico total por el Partido Comunista de China
En cuanto a la reforma interior de la nacin, el lder chino subray la importancia de
priorizar el progreso econmico en la agenda de gobierno del partido y de todo el pas y
dejar de organizar movimientos polticos no interrumpidos como se haba hecho durante
varias dcadas anteriores, cuyo resultado haba sido una seria afectacin al desarrollo
econmico del pas. Al mismo tiempo, Deng Xiaoping se esforz por promover la apertura
del pas al exterior. Deng consider necesario cambiar adems en forma gradual las
gestiones del gobierno en la actividad econmica remplazando a la economa de
planificacin centralizada con una economa de mercado. Tom una serie de importantes
decisiones, tales como el establecimiento de zonas econmicas especiales49. En muy pocos
aos, las zonas econmicas especiales lograron un sorprendente y alto nivel de desarrollo e
impulsaron la apertura de todo el pas. La puesta en marcha de la poltica de reforma y
apertura al exterior ha permiti un vertiginoso crecimiento econmico. Unos 200 millones
de chinos que afrontaban dificultades para alimentarse y vestirse han logrado superar sus
niveles de pobreza y en la regin oriental del pas, la poblacin ha visto la notable mejora
de su nivel de vida que es en la actualidad relativamente cmodo.
En 1977 Deng seal que slo a travs de un esfuerzo total se podra restaurar la
agricultura a la produccin normal y podra rpidamente desarrollarse la economa en su
conjunto y as asegurar un rpido desarrollo. Para ello era imprescindible modernizar los
mtodos agrcolas intensivos de obra mano, para mejorar las formas ancestrales de cultivo
de la tierra, mediante la introduccin de la mecanizacin, la electrificacin, y los
fertilizantes qumicos. Otro de sus iniciativas fue la de introducir el "sistema de
responsabilidad familiar"50. La introduccin del sistema de responsabilidad familiar supuso
49
la apertura de ms de 10 ciudades portuarias de la costa y la ulterior creacin de los corredores econmicos

abiertos del Litoral.
50
En lugar de trabajar colectivamente, como en las comunas que todava existan, la tierra era contratada por
los hogares individuales, que deban hacerse cargo tanto de las perdidas como de las ganancias de su tierra y
podan vender en el libre mercado el excedente de su cuota que pudieran producir.


China en el Sistema
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una mejora notable en los incentivos y la eficiencia. A diferencia de en el sistema colectivo

basado en incentivos puramente morales, los campesinos tenan ahora un fuerte incentivo
para trabajar ms duro y ms eficientemente, ya que cuanto ms producen, ms se puede
mantener un supervit por encima de sus cuotas obligatorias de grano51.
La modernizacin industrial se considera vital para el xito de las cuatro
modernizaciones. Por otra parte, en cuanto a desarrollo industrial se refiere, China estaba
muy por detrs de los pases ms desarrollados. Porque, desde la retirada de los tcnicos
soviticos y sus planos en 1960, las industrias de China no fueron capaces de recuperarse
por completo. As, cuando se puso en marcha el programa de modernizaciones, los lderes
de China prestaron especial atencin y nfasis a la modernizacin industrial. Para lograr
este objetivo, los dirigentes chinos tomaron algunas medidas audaces. En primer lugar, se
decidi invertir en la industria (especialmente en la industria pesada) tanto como fuese
posible, y a su vez consumir lo menos posible52.
Ahora bien, el sistema de responsabilidad (similar a una que haba tenido tanto xito en
el sector agrcola) se introdujo en el sector industrial. Bajo el sistema de responsabilidad
industrial, la autoridad de las empresas se da a los gerentes que asumirn las funciones una
vez realizadas por el Comit del Partido. Los administradores tienen ahora la
responsabilidad total. Adems, parte del sistema de responsabilidad industrial implicaba la
responsabilidad fiscal. El gobierno cre un nuevo mtodo de financiacin de las empresas
que pueden considerarse como un "sistema privado de financiamiento". Es decir, el
gobierno proporcionaba prstamos a inters de la empresa con trminos especficos, la
devolucin de un prstamo con inters se convierte as en la responsabilidad fiscal del
gerente que est "forzado ", a ser eficiente y creativo, responsable del control de gastos y
51
Por lo tanto, el sistema de responsabilidad de la agricultura ha resultado beneficioso para todas las personas
involucradas en las reas rurales. Dado que este sistema ha creado un fuerte incentivo para trabajar ms y
producir ms, no slo pueden las familias individuales retener los excedentes y subproductos despus de
pagar las cuotas obligatorias, pero el estado tambin se beneficiaba del aumento de la productividad agrcola,
pues reciba ms impuestos.
52
Revisar Chen, Chien-Hsun. Modernization in Mainland China: Self-Reliance and Dependence. American
Journal of Economics and Sociology, Vol. 51, No. 1 (Jan., 1992), pp. 57-68


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ganancias53. Como los administradores se les da mayor independencia y responsabilidad,

ellos deben aprender a operar sus empresas cada vez ms sabia y responsablemente.
Tambin fue muy importante para complementar el sector industrial controlado por el
Estado, las empresas privadas. As, en las zonas urbanas, el gobierno promovi las
pequeas empresas privadas y ayudo a los pequeos empresarios a iniciar sus propios
negocios. En este sentido vemos una similitud con el sistema shan-bang, implementado
durante el Movimiento de Auto-fortalecimiento, que tambin promova la inversin
privada.
La creacin de las zonas econmicas especiales parece estar influenciada a su prctica
tradicional de limitar el comercio exterior a unos pocos puertos. Aunque tambin tiene que
ver en gran medida al modo en que gradualmente Deng iba implementando las reformas.
China abri por primera vez cuatro Zonas Econmicas Especiales en 197954 y a partir del
xito de estas fue implementando ms. Las zonas econmicas especiales fueron diseados
para experimentar con un sistema de mercado al estilo chino con dos propsitos: atraer la
inversin extranjera y para poner a prueba el proyecto piloto del nuevo modelo econmico.
Para lograr este doble objetivo, leyes y reglamentos especiales fueron promulgadas. Las
inversiones extranjeras, proyectos conjuntos y otras industrias de exportacin se les dieron
todos los permisos especiales para poder usar los mtodos occidentales dentro de estas
zonas costeras.
Con respecto a la modernizacin de la ciencia y la tecnologa, los dirigentes chinos han
adoptado una nueva poltica hacia los intelectuales. Adems de restaurar el alto nivel
acadmico de los colegios, universidades y organizaciones de investigacin, el gobierno
comenz en 1980 a enviar miles de estudiosos y especialistas calificados en el extranjero,
especialmente a los Estados Unidos. Entre las cuatro modernizaciones, la defensa ocup en
el primer periodo de reformas la prioridad ms baja. Esto debido a su limitada capacidad
financiera, cientfica, y tecnolgica para modernizarla. Para lograr la modernizacin militar
53
Soo Francis. China and Modernization: Past and Present a Discussion. Studies in Soviet Thought, Vol.
38,No. 1, Modernization in China (Jul., 1989), pp. 24
54
Estas fueron Shenzhen , Zhuhai, Xiamen, Shantou.


China en el Sistema
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de China se deba comprar armas extranjeras avanzadas, adquirir conocimientos militares y

tcnicos extranjeros, para poder construir una industria militar auto-suficiente.
Como sabemos, a diferencia de Mao, Deng no promovi un culto a la personalidad en
torno a su figura y sus apariciones pblicas fueron escasas. Durante los ltimos aos de su
vida, no ostentaba ya ningn cargo poltico y, aquejado de la enfermedad de Parkinson,
apenas poda seguir los asuntos de Estado. Con todo, tal como a Mao, se le sigui
considerando el lder supremo de China hasta su muerte a los 83 aos, acaecida el 19 de
febrero de 1997. Tras su desaparicin, se han seguido a grandes rasgos las polticas que
Deng haba puesto en marcha. Su sucesor Jiang Zemin cedi el poder a otro dirigente
tambin cercano a Deng Xiaoping, el actual presidente de la Repblica Popular China Hu
Jintao.
4.
Similitudes entre dos procesos de modernizacin
En los dos periodos que hemos descrito vemos un despertar de la conciencia global, si
podemos llamarla as, este es, el reconocimiento de la necesidad de adaptarse a la situacin
que se les presenta. En ambos casos se recurrirn a ideas occidentales, pero adaptndolos a
las particularidades chinas. Ambos procesos buscaban el desarrollo econmico, en 1860
haciendo nfasis en el desarrollo de la industria militar sobretodo y luego comercial y en
1980 en el desarrollo agrcola y econmico desde el inicio, para as desarrollar la industria
militar. Ambos procesos no se inclinaban hacia el rompimiento con el estado de las cosas
sino se trataba de fortalecerse55. Por otro lado, en el aspecto del pensamiento poltico, Deng
de algn modo transformo el maosmo y los precursores del desarrollo durante el
movimiento de auto-fortalecimiento transformaron el modo de aplicar el confucianismo. Y
es que ese es el modo en que funciona China, se adapta impresionantemente a las
condiciones a las que le toca enfrentarse y en ese proceso se fortalece, ejemplos sobran en
su historia, pero el anlisis de estos momentos histricos recientes nos ayudan a acercarnos
55
Al menos en un principio esta es la prerrogativa las cuatro modernizaciones. Recordemos por ejemplo, el
slogan que adopta Deng sobre buscar la verdad en la prctica.


China en el Sistema
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a entender un poco ms el modo en que funciona China cuando se ve obligada a adoptar

prcticas occidentales. Ya sean prcticas polticas o econmicas, lo hace atendiendo a sus
propias particularidades, reconfigurndolas con caractersticas chinas. La fundamentacin
para la realizacin de ambos procesos es la misma, la necesidad de desarrollo, esta idea de
equipararse a las potencias mundiales.
El proceso de modernizacin durante el siglo XIX aunque pretendi fortalecer el
gobierno central, para entonces an imperial, no pudo evitar la inminente cada de la
Dinasta. No as en el siglo XX, cuando los cambios de la China post-maosta han logrado
fortalecer al partido comunista en el poder. Un elemento importante percibido, es que ya no
hay un debate entre reformar o no, sino es el cmo llevar a cabo la reforma. Ya los chinos
no sienten la amenaza imperialista como en el siglo XIX, la coyuntura ha cambiado porque
la conciencia social y poltica ha cambiado tambin, an y cuando conservan elementos
propios de la tradicin confuciana y china tradicional, propios de su idiosincrasia. China en
el ltimo cuarto del siglo XX ve a occidente con otros ojos, por ello, los esfuerzos
realizados en el proceso de reformas de Deng, aun cuando semejantes a todos los distintos
intentos modernizadores anteriores tiene un desarrollo y resultados distintos, el movimiento
de Auto-fortalecimiento se realiz bajo esfuerzos personales de funcionarios imperiales con
muy poco apoyo del gobierno central. Esto est relacionado a que el debate est en el cmo
llevar a cabo las reformas y la magnitud de estas, no en si llevarlas a cabo o no, como
explica Cohen en su texto56. Es otro momento histrico en el que desde las altas esferas de
poder se encontraban abiertos al proceso de modernizacin. Por ello con Deng los lmites
de las reformas se diluyen, aunque siguen estando all. El control central se suaviza, pero no
se permite pierda sus capacidades para en caso de ser necesario, pueda retomar el control de
un modo ms restringido y centralizado en la direccin econmica y poltica. Las reformas
aun cuando en los 70 son si se quiere tmida, porque no cuentan con apoyo suficiente, se
realizan en pequeos espacios a modo de ensayos, sin embargo estos intentos sern exitosos
y ya en los 80, al consolidarse Deng en el poder poltico, se llevan a cabo a medida que van
56Ver Paul A. Cohen. The Post-Mao Reforms in Historical. Association for Asian Studies. The Journal of
Asian Studies, Vol.47, No. 3 (Aug., 1988), pp. 518-540.


China en el Sistema
Internacional
siendo necesarias. He aqu otra similitud con el proceso anterior, los esfuerzos
modernizadores estn contenidos a las zonas costeras y son intentos realizados no a nivel
nacional y con poco apoyo.
Aunque como vimos, el movimiento de Auto-fortalecimiento no tuvo xito, ciment el
camino para que en los ochentas los esfuerzos modernizadores finalmente pudieran darse.
De acuerdo a Paul Cohen57, las estrategias de modernizacin a lo largo de la historia de
China comparten su inters por el desarrollo econmico principalmente con mayor atencin
a la industria y el comercio, su necesidad de fortalecer al pas interna y externamente, su
inters en la reforma del sistema educativo, el basar sus modelos en occidente, el recelo
hacia occidente y la centralizacin poltica. Estas caractersticas indudablemente podemos
identificarlas en estos procesos.
Podemos ver cmo China por los problemas que se le presentaron en su intento por
desarrollar las fuerzas productivas, por la falta de apoyo de la clase dominante en el poder
durante el siglo XIX, en el intento de modernizacin no pudo tener xito. En tanto Deng, en
una posicin mucho ms ventajosa dentro del poder central, dentro de este ambiente de
nuevamente acogida a las formas occidentales, las adapta a la estructura existente, sentando
las bases para la liberalizacin de China. No cambia la direccin poltica pero si la
econmica, es decir el mismo control poltico, en este caso el Partido Comunista. Es as
como nos arriesgamos a decir que el movimiento de Auto-fortalecimiento est ntimamente
relacionado con las dos consignas ms conocidas de Deng: no importa el color del gato, lo
que importa es que cace ratones, o la de un pas dos sistemas. Dentro de este nuevo modo
de concebir el socialismo y afrontar los retos de un mundo capitalista y modernizado.
La historia es un espejo, siempre ofrece lecciones para aquellos que quieren aprender de
ella. Deng, quien encabez a los dirigentes de la segunda generacin del Partido Comunista
de China, fue el iniciador y promotor de la poltica de reforma y apertura al mundo exterior
y condujo a su pueblo hacia un extraordinario desarrollo. La teora de Deng Xiaoping
57The Post-Mao Reforms in Historical PerspectiveAuthor(s): Paul A. CohenSource: The Journal of Asian
Studies, Vol. 47, No. 3 (Aug., 1988), pp. 518-540Published by: Association for Asian StudiesStable URL:
http://www.jstor.org/stable/2056973


China en el Sistema
Internacional
supone el segundo salto histrico en trminos de la combinacin del marxismo-leninismo

con la realidad concreta de China. La teora persiste en observar el mundo con amplia
visin marxista y analizar correctamente las caractersticas de la poca y la situacin
internacional general, los xitos y frustraciones de los otros pases socialistas, las ventajas y
desventajas de la bsqueda del desarrollo por parte de los pases en desarrollo y la
tendencia y contradiccin del avance de los pases desarrollados. Esta teora, al definirse
sobre una interpretacin de la poca, forma el nuevo sistema cientfico de la teora
relacionada con la construccin de un socialismo con peculiaridades chinas58.
China va camino de convertirse en la primera potencia econmica mundial. Por el
tamao de su mercado, sus necesidades de importacin y su absorcin de ahorro de los
Estados Unidos continan al frente de la economa mundial, la verdad es que China se ha
convertido en la nueva pieza esencial de toda la trama planetaria de intercambios y
crecimiento comercial, un actor ms de este mundo globalizado y capitalista. China se nos
presenta como una nacin muy alejada de lo que alguna vez perfil Mao Zedong que sera.
58Ver
Acharya, Alka. Consensus for Reform and Reforming the Consensus. Economic and Political Weekly,
Vol. 32, No. 41 (Oct. 11-17, 1997), Economic and Political Weekly pp. 2586-2587


China en el Sistema
Internacional
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China en el Sistema
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