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NDICE

1.

O QUE DZIMO?........................................................................................ 3

2.

ORIGEM DO DZIMO .................................................................................... 3

3.

O QUE SE DIZIMAVA?.................................................................................. 4

4.

UMA MELHOR ESPERANA.......................................................................... 6

5.

PORQUE ABRAO DIZIMOU? ....................................................................... 7

6.

A LEI POSTA FORA (ABOLIDA POR CRISTO) APS CUMPR-LA..................... 9

7.

A RELAO DOS CRISTOS PARA COM A LEI............................................ 10

8.

ITENS QUE REGULAMENTAVAM O CULTO NO AT E NO NT ......................... 11

9.

COMPROMISSO COM A OBRA .................................................................... 19

10.

AGRADECIMENTOS ................................................................................ 33

1.

O que Dzimo?

Dcima parte de algo... (etimologicamente isto que significa a palavra Dzimo).

2.

Origem do Dzimo

Origem do Dzimo como lei: (lei de Moiss) foi estipulado para manter os sacerdotes e
a tribo de Levi, que trabalhavam no tabernculo e depois no templo, j que no
receberam heranas (territrios e herdades) como as outras tribos. As 11 tribos
Dizimavam em forma de mantimento que eram para a assistncia dos levitas,
rfos, vivas, pobres e estrangeiros.
Lv 27.30 Tambm todos os dzimos da terra, quer dos cereais, quer do fruto das
rvores, pertencem ao senhor; santos so ao Senhor.
Lv 27.31 Se algum quiser remir uma parte dos seus dzimos, acrescentar-lhe- a
quinta parte.
Lv 27.32 Quanto a todo dzimo do gado e do rebanho, de tudo o que passar debaixo
da vara, esse dzimo ser santo ao Senhor.
Lv 27.33 No se examinar se bom ou mau, nem se trocar; mas se, com efeito, se
trocar, tanto um como o outro ser santo; no sero remidos.
Lv 27.34 so esses os mandamentos que o Senhor ordenou a Moiss, para os filhos
de Israel, no monte Sinai.
Vejam: que todo Dcimo animal que passava pela contagem (e para isso usavase uma vara) era separado para o Senhor.
V 34: Mandamentos do Senhor para os filhos de Israel, no Monte Sinai ( no
para Igreja).
Jesus por ser o sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque APS CUMPRIR
TODA A LEI Ab-Rogou (anulou) o sacerdcio Levtico com todas as suas Leis: Dzimos
e cerimoniais religiosos...ect... vejaHb 7.1 Porque este Melquisedeque, rei de Salm,
sacerdote do Deus Altssimo, que saiu ao encontro de Abrao quando este regressava
da matana dos reis, e o abenoou,
Hb 7.2 a quem tambm Abrao separou o dzimo de tudo (sendo primeiramente, por
interpretao do seu nome, rei de justia, e depois tambm rei de Salm, que rei de
paz;
Hb 7.3 sem pai, sem me, sem genealogia, no tendo princpio de dias nem fim de
vida, mas feito semelhante ao Filho de Deus), permanece sacerdote para sempre.
Hb 7.4 Considerai, pois, quo grande era este, a quem at o patriarca Abrao deu o
dzimo dentre os melhores despojos.
Hb 7.5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdcio tm ordem, segundo a
lei, de tomar os dzimos do povo, isto , de seus irmos, ainda que estes tambm
tenham sado dos lombos de Abrao;
Hb 7.6mas aquele cuja genealogia no contada entre eles, tomou dzimos de
Abrao, e abenoou ao que tinha as promessas.
Hb 7.7 Ora, sem contradio alguma, o menor abenoado pelo maior.
Hb 7.8 E aqui certamente recebem dzimos homens que morrem; ali, porm, os
recebe aquele de quem se testifica que vive.

Hb 7.9 E, por assim dizer, por meio de Abrao, at Levi, que recebe dzimos, pagou
dzimos,
Hb 7.10 porquanto ele estava ainda nos lombos de seu pai quando Melquisedeque
saiu ao encontro deste.

3.

O que se Dizimava?

O que Ensina hoje nas Igrejas a respeito do dzimo um Atentado contra a


Verdade.
um grande equvoco.
As pessoas colocam 10% de seus ganhos em um envelope e saem satisfeitas
achando que o suficiente para manterem a fidelidade a Deus.
Biblicamente Falando:
Dzimo na Bblia nunca est relacionado dinheiro.
Dzimo sempre est relacionado comida, alimentos, produo agro-pecuria (como
bois, ovelhas, plantio etc. Mas nunca dinheiro).
Dzimo na Bblia sinnimo de ALIMENTO.
Veja bem:
Havia dinheiro nos tempos bblicos.
Por exemplo: algumas taxas para o templo s eram aceitas em forma de dinheiro.
Ex 30:14-16
14 Todo aquele que for alistado, de vinte anos para cima, dar a oferta do Senhor.
15 O rico no dar mais, nem o pobre dar menos do que o meio siclo, quando
derem a oferta do Senhor, para fazerdes expiao por vossas almas.
16 E tomars o dinheiro da expiao dos filhos de Israel, e o designars para o
servio da tenda da revelao, para que sirva de memorial a favor dos filhos de Israel
diante do Senhor, para fazerdes expiao por vossas almas.
Ex 38:24-31
24 Todo o ouro gasto na obra, em toda a obra do santurio, a saber, o ouro da
oferta, foi vinte e nove talentos e setecentos e trinta siclos, conforme o siclo do
santurio.
25 A prata dos arrolados da congregao montou em cem talentos e mil setecentos
setenta e cinco siclos, conforme o siclo do santurio;
26 um beca para cada cabea, isto , meio siclo, conforme o siclo do santurio, de
todo aquele que passava para os arrolados, da idade de vinte anos e acima, que foram
seiscentos e trs mil quinhentos e cinqenta.
27 E houve cem talentos de prata para fundir as bases do santurio e as bases do
vu; para cem bases eram cem talentos, um talento para cada base.
28 Mas dos mil setecentos e setenta e cinco siclos, fez colchetes para as colunas, e
cobriu os seus capitis e fez-lhes as faixas.
29 E o bronze da oferta foi setenta talentos e dois mil e quatrocentos siclos.
30 Dele fez as bases da porta da tenda da revelao, o altar de bronze, e o crivo de
bronze para ele, todos os utenslios do altar,
31 as bases do trio ao redor e as bases da porta do trio, todas as estacas do
tabernculo e todas as estacas do trio ao redor.

O dinheiro era usado para comprar sepulturas ( Gn 23: 15-16)

15 Meu senhor, ouve-me. Um terreno do valor de quatrocentos siclos de prata! que


isto entre mim e ti? Sepulta, pois, o teu morto.
16 E Abrao ouviu a Efrom, e pesou-lhe a prata de que este tinha falado aos ouvidos
dos filhos de Hete, quatrocentos siclos de prata, moeda corrente entre os mercadores.

Para comprar bois para serem usados nos sacrifcios. ( 2 Sm 24:24)


24 Mas o rei disse a Arana: No! antesto comprarei pelo seu valor, porque no
oferecerei ao Senhor meu Deus holocaustos que no me custem nada. Comprou, pois,
Davi a eira e os bois por cinqenta siclos de prata.
25 E edificou ali um altar ao Senhor, e ofereceu holocaustos e ofertas pacficas.
Assim o Senhor se tornou propcio para com a terra, e cessou aquela praga de sobre
Israel.

Para pagar tributos (2Rs 23:33,35).


33 Ora, Fara-Neco mandou prend-lo em Ribla, na terra de Hamate, para que no
reinasse em Jerusalm; e terra imps o tributo de cem talentos de prata e um
talento de ouro.
35 E Jeoiaquim deu a Fara a prata e o ouro; porm imps terra uma taxa, para
fornecer esse dinheiro conforme o mandado de Fara. Exigiu do povo da terra, de cada
um segundo a sua avaliao, prata e ouro, para o dar a Fara-Neco.

Para comprar imveis (Jr 32:9-11).


9 Comprei, pois, de Hanamel, filho de meu tio, o campo que est em Anatote; e
pesei-lhe o dinheiro, dezessete siclos de prata.
10 Assinei a escritura e a selei, chamei testemunhas, e pesei-lhe o dinheiro numa
balana.
11 E tomei a escritura da compra, que continha os termos e as condies, tanto a
que estava selada, como a cpia que estava aberta,

Jesus foi vendido por dinheiro (Mt 26:15).


15 e disse: Que me quereis dar, e eu vo-lo entregarei? E eles lhe pesaram trinta
moedas de prata.

Pagou tributo para o templo (Mt 17:24-27).


24 Tendo eles chegado a Cafarnaum, aproximaram-se de Pedro os que cobravam as
didracmas, e lhe perguntaram: O vosso mestre no paga as didracmas?
25Disse ele: Sim. Ao entrar Pedro em casa, Jesus se lhe antecipou, perguntando:
Que te parece, Simo? De quem cobram os reis da terra imposto ou tributo? dos seus
filhos, ou dos alheios?
26 Quando ele respondeu: Dos alheios, disse-lhe Jesus: Logo, so isentos os filhos.
27 Mas, para que no os escandalizemos, vai ao mar, lana o anzol, tira o primeiro
peixe que subir e, abrindo-lhe a boca, encontrars um estter; toma-o, e d-lho por
mim e por ti.
Outras profisses que a forma de pagamento era dinheiro:
Artesos, padeiros (Gn40;1-2 Jr 37:21 Os 7:4) carpinteiros(Is 44:13 Mt 13:55)
cozinheiros(1 Sm 8:13; 9:23-24) guardas, pescadores( Lc 5:2), ourives (Ne 3:8; 31-32,
Is 40:19, 41:7 etc), mercadores(Gn 23:16; 37:28 etc) alfaiates, coletores de impostos(
Dn 11:20, Mt 10:3etc).
No h registro na Bblia de que o fruto desses trabalhos tenham sido usados ou
compensados por ovelhas ou gros para cumprir o procedimento dos Dzimos.

Ofertas so trazidas em forma de dinheiro ( 2 Rs 22:4-7). Mas nunca em


dzimo.

4 Sobe a Hilquias, o sumo sacerdote, para que faa a soma do dinheiro que se tem
trazido para a casa do Senhor, o qual os guardas da entrada tm recebido do povo;
5 e que s entreguem na mo dos mestres de obra que esto encarregados da casa
do Senhor; e que estes o dem aos que fazem a obra, aos que esto na casa do Senhor
para repararem os estragos da casa,
6 aos carpinteiros, aos edificadores, e aos pedreiros. e que comprem madeira e
pedras lavradas, a fim de repararem a casa.
7 Contudo no se tomava conta a eles do dinheiro que se lhes entregava nas mos,
porquanto se haviam com fidelidade.
Em Mateus 20:1-2 e Lucas 10:34-35 Jesus cita trabalhadores recebendo seus
salrios numa poca em que os Fariseus continuavam a dizimar o endro, e o
cominho(veja bem alimentos) No dinheiro. Mt 20:1 Porque o reino dos cus
semelhante a um homem, proprietrio, que saiu de madrugada a contratar
trabalhadores para a sua vinha.
2 Ajustou com os trabalhadores o salrio de um denrio por dia, e mandou-os para
a sua vinha.
Lucas 10:34-35
34 e aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando nelas azeite e vinho; e pondo-o
sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem e cuidou dele.
35 No dia seguinte tirou dois denrios, deu-os ao hospedeiro e disse-lhe: Cuida dele;
e tudo o que gastares a mais, eu to pagarei quando voltar.
Deus estabeleceu que somente as pessoas ligadas produo agro-pecuria
deveriam trazer dzimos.
Interessante notarmos isso:
Muitos pregadores usam o texto: Pv 3:9 Honra ao Senhor com os teus bens, e com
as primcias de toda a tua renda;
E colocam na mente do povo que devemos dar primeiro para Deus. Mas se
observamos Levtico 27: 30-32, vemos que o dizimista no tinha que separar o
primeiro animal para Deus, mas o DCIMO, o ultimo na contagem de 1 a 10.
Obs: quem tivesse nove animais estava automaticamente isento do dzimo.
Algum est isento hoje de dar o dzimo nas igrejas e no ser taxado de ladro?
Roubar a Deus?
Veja bem:
Na poca dos levitas, os representantes do clero (sacerdotes, sumo sacerdote e os
demais oficiais no servio do tabernculo mvel, depois no servio do templo fixo, eles
estavam em igualdade social com os demais excludos de receber herana na terra
prometida. Pertenciam ao mesmo padro social que os rfos, vivas e pobres....(
como inverteram os padres, hein?).
Quando algum pe 10% num envelope, ele no esta dando dzimo, mas sim uma
taxa denominacional ou mensalidades, mas nunca dzimo. (isso inveno da
Teologia Moderna). Deus Nunca aceitou Dzimo em Dinheiro.

4.

Uma Melhor Esperana

Hb 7.11 De sorte que, se a perfeio fosse pelo sacerdcio levtico (pois sob este o
povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse,
segundo a ordem de Melquisedeque, e que no fosse contado segundo a ordem de
Aro?

Hb 7.12 Pois, mudando-se o sacerdcio, necessariamente se faz tambm mudana


da lei. O sacerdcio antes era Levtico- mudou para a tribo de Jud(Jesus era dessa
tribo) Davdico.
Hb 7.13 Porque aquele, de quem estas coisas se dizem, pertence a outra tribo(de
Jud), da qual ningum ainda serviu ao altar,
Hb 7.14 visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Jud, tribo da qual
Moiss nada falou acerca de sacerdotes.
Hb 7.15 E ainda muito mais manifesto isto, se semelhana de Melquisedeque se
levanta outro sacerdote,
Hb 7.16 que no foi feito conforme a lei de um mandamento carnal, mas segundo o
poder duma vida indissolvel.
Hb 7.17 Porque dele assim se testifica: Tu s sacerdote para sempre, segundo a
ordem de Melquisedeque.
Hb 7.18 Pois, com efeito, o mandamento anterior ab-rogado(anulado) por causa da
sua fraqueza e inutilidade
Hb 7.19 (pois a lei nenhuma coisa aperfeioou), e desta sorte introduzida uma
melhor esperana, pela qual nos aproximamos de Deus.
Hb 7.20 E visto como no foi sem prestar juramento (porque, na verdade, aqueles,
sem juramento, foram feitos sacerdotes,
Hb 7.21mas este com juramento daquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e no se
arrepender: Tu s sacerdote para sempre),
Hb 7.22 de tanto melhor pacto Jesus foi feito fiador.
Hb 7.23 E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande nmero, porque
pela morte foram impedidos de permanecer,
Hb 7.24mas este, porque permanece para sempre, tem o seu sacerdcio perptuo.
Hb 7.25 Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam a
Deus, porquanto vive sempre para interceder por eles.
Hb 7.26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado,
separado dos pecadores, e feito mais sublime que os cus;
Hb 7.27 que no necessita, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia
sacrifcios, primeiramente por seus prprios pecados, e depois pelos do povo; porque
isto fez ele, uma vez por todas, quando se ofereceu a si mesmo.
Hb 7.28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens que tm fraquezas, mas
a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, para sempre
aperfeioado.
Veja que mudando o sacerdcio, necessrio que se mude tambm a Lei. Foi
anulada a Lei( ab-rogada) pela sua fraqueza e inutilidade Hb 7.18 Pois, com efeito, o
mandamento anterior ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade.

5.

Porque Abrao Dizimou?

Abrao deu o Dzimo (no o Dzimo aos Levitas) a Melquisedequec, Rei de Salm,
porque era costume do rei cobrar o Dzimo naquela poca. Quando os Israelitas
pediram um rei, o Senhor lhes disse qual seria o costume dos reis sobre eles: (1Sm
8.11 -18) 11: e disse: Este ser o modo de agir do rei que houver de reinar sobre vs:
tomar os vossos filhos, e os por sobre os seus carros, e para serem seus cavaleiros,
e para correrem adiante dos seus carros;

1Sm 8.12 e os por por chefes de mil e chefes de cinqenta, para lavrarem os seus
campos, fazerem as suas colheitas e fabricarem as suas armas de guerra e os
petrechos de seus carros.
1Sm 8.13 Tomar as vossas filhas para perfumistas, cozinheiras e padeiras.
1Sm 8.14 Tomar o melhor das vossas terras, das vossas vinhas e dos vossos
olivais, e o dar aos seus servos.
1Sm 8.15 Tomar e dzimo das vossas sementes e das vossas vinhas, para dar aos
seus oficiais e aos seus servos.
1Sm 8.16 Tambm os vossos servos e as vossas servas, e os vossos melhores
mancebos, e os vossos jumentos tomar, e os empregar no seu trabalho.
1Sm 8.17 Tomar o dzimo do vosso rebanho; e vs lhe servireis de escravos.
1Sm 8.18 Ento naquele dia clamareis por causa de vosso rei, que vs mesmos
houverdes escolhido; mas o Senhor no vos ouvira.
1Sm 8.19 O povo, porm, no quis ouvir a voz de Samuel; e disseram: No, mas
haver sobre ns um rei,
1Sm 8.20 para que ns tambm sejamos como todas as outras naes, e para que o
nosso rei nos julgue, e saia adiante de ns, e peleje as nossas batalhas.
1Sm 8.21 Ouviu, pois, Samuel todas as palavras do povo, e as repetiu aos ouvidos
do Senhor.
1Sm 8.22 Disse o Senhor a Samuel: D ouvidos sua voz, e constitui-lhes rei.
Ento Samuel disse aos homens de Israel: Volte cada um para a sua cidade.
Esse era o costume dos reis das outras naes e eles queriam ser governados por
reis como naes pags: Gn 14.20 E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os
teus inimigos nas tuas mos! E Abro deu-lhe o dzimo de tudo.
Jac tambm Dizimou (antes do Dzimo ser institudo como Lei). Porque Jac
Dizimou sem estar obrigado pela Lei?
Jac deu o Dzimo no por obrigao, mas por interesse. Ele disse: se o Senhor for
comigo... me abenoar, de tudo que me der lhe darei o Dzimo(fez um voto impondo
uma condio).
Gn 28.20 Fez tambm Jac um voto, dizendo: Se Deus for comigo e me guardar
neste caminho que vou seguindo, e me der po para comer e vestes para vestir,
Gn 28.21 de modo que eu volte em paz casa de meu pai, e se o Senhor for o meu
Deus,
Gn 28.22 ento esta pedra que tenho posto como coluna ser casa de Deus; e de
tudo quanto me deres, certamente te darei o dzimo.
Porque 10%? Baseado em que se estipulou esse percentual?
*Lev 27:30-33 Quanto aos Dzimos:
30 Todos os dzimos da terra, tanto dos produtos das lavouras como dos frutos das
rvores, pertencem ao SENHOR; so, portanto, dedicados ao Yahweh.
31 Se algum quiser resgatar uma parte do seu dzimo, dever pagar o preo
avaliado, mas um quinto desse valor.
32 Quanto ao dzimo de seus rebanhos, um de cada dez animais que passem
debaixo da vara do pastor ser dedicado ao SENHOR.
33 O proprietrio no poder separar os bons dentre os ruins, nem fazer qualquer
substituio. Se fizer alguma troca, tanto o animal separado quanto seu substituto se
tornaro consagrados e no podero ser resgatados.

34So esses os mandamentos que Yahweh ordenou a Moiss, no monte Sinai, para
todos os filhos de Israel.
*Bblia King James (dos originais: Hebraico) verso de 1611.

6. A Lei Posta Fora (Abolida Por Cristo)


Aps Cumpr-la
Rm 6.14 Pois o pecado no ter domnio sobre vs, porquanto no estais debaixo da
lei, mas debaixo da graa.
2Co 3.7 Ora, se o ministrio da morte, gravado com letras em pedras, veio em
glria, de maneira que os filhos de Israel no podiam fixar os olhos no rosto de Moiss,
por causa da glria do seu rosto, a qual se estava desvanecendo,
2Co 3.8 como no ser de maior glria o ministrio do esprito?
2Co 3.9 Porque, se o ministrio da condenao tinha glria, muito mais excede em
glria o ministrio da justia.
2Co 3.10 Pois na verdade, o que foi feito glorioso, no o em comparao com a
glria inexcedvel.
2Co 3.11 Porque, se aquilo que se desvanecia era glorioso, muito mais glorioso o
que permanece.
2Co 3.12 Tendo, pois, tal esperana, usamos de muita ousadia no falar.
2Co 3.13 E no somos como Moiss, que punha um vu sobre a sua face, para que
os filhos de Israel no olhassem firmemente para o fim daquilo que era transitrio.
2Co 3.14 mas o entendimento lhes ficou endurecido. Pois at o dia de hoje, leitura
do velho pacto, permanece o mesmo vu, no lhes sendo revelado que em Cristo ele
abolido;
2Co 3.15 sim, at o dia de hoje, sempre que Moiss lido, um vu est posto sobre
o corao deles.
2Co 3.16 Contudo, convertendo-se um deles ao Senhor, -lhe tirado o vu.
2Co 3.17 Ora, o Senhor o Esprito; e onde est o Esprito do Senhor a h
liberdade.
2Co 3.18 Mas todos ns, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glria
do Senhor, somos transformados de glria em glria na mesma imagem, como pelo
Esprito do Senhor.
Gl 2.19 Pois eu pela lei morri para a lei, a fim de viver para Deus.
Gl 2.20 J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em
mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na f no Filho de Deus, o qual me amou,
e se entregou a si mesmo por mim.
Gl 2.21 No fao nula a graa de Deus; porque, se a justia vem mediante a lei, logo
Cristo morreu em vo.
Gl 5.3 E de novo testifico a todo homem que se deixa circuncidar, que est obrigado
a guardar toda a lei.
Ef 2.12 estveis naquele tempo sem Cristo, separados da comunidade de Israel, e
estranhos aos pactos da promessa, no tendo esperana, e sem Deus no mundo.
Ef 2.13 Mas agora, em Cristo Jesus, vs, que antes estveis longe, j pelo sangue de
Cristo chegastes perto.

Ef 2.14 Porque ele a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a
parede de separao que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade,
Ef 2.15 isto mandamentos contidos em ordenanas, para criar, em si mesmo, dos
dois um novo homem, assim fazendo , a lei dos a paz,
Cl 2.14 e havendo riscado o escrito de dvida que havia contra ns nas suas
ordenanas, o qual nos era contrrio, removeu-o do meio de ns, cravando-o na cruz;
Hb 7.12 Pois, mudando-se o sacerdcio, necessariamente se faz tambm mudana
da lei.
Hb 7.18 Pois, com efeito, o mandamento anterior ab-rogado por causa da sua
fraqueza e inutilidade
Hb 7.19 (pois a lei nenhuma coisa aperfeioou), e desta sorte introduzida uma
melhor esperana, pela qual nos aproximamos de Deus.
Hb 7.20 E visto como no foi sem prestar juramento (porque, na verdade, aqueles,
sem juramento, foram feitos sacerdotes,
Hb 7.21mas este com juramento daquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e no se
arrepender: Tu s sacerdote para sempre),
Hb 7.22 de tanto melhor pacto Jesus foi feito fiador.
Hb 7.23 E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande nmero, porque
pela morte foram impedidos de permanecer,
Hb 7.24mas este, porque permanece para sempre, tem o seu sacerdcio perptuo.
Hb 7.25 Portanto, pode tambm salvar perfeitamente os que por ele se chegam a
Deus, porquanto vive sempre para interceder por eles.
Hb 7.26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado,
separado dos pecadores, e feito mais sublime que os cus;
Hb 7.27 que no necessita, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia
sacrifcios, primeiramente por seus prprios pecados, e depois pelos do povo; porque
isto fez ele, uma vez por todas, quando se ofereceu a si mesmo.
Hb 7.28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens que tm fraquezas, mas
a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, para sempre
aperfeioado.
Entao entenda isso: no mais precisamos cumprir com a lei Mosaica, mas sim o
que Cristo nos ensinou.

7. A Relao dos Cristos Para Com a


Lei
Rm 7.4 Assim tambm vs, meus irmos, fostes mortos quanto lei mediante o
corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, quele que ressurgiu dentre os mortos a
fim de que demos fruto para Deus.
Rm 7.5 Pois, quando estvamos na carne, as paixes dos pecados, suscitadas pela
lei, operavam em nossos membros para darem fruto para a morte.
Rm 7.6 Mas agora fomos libertos da lei, havendo morrido para aquilo em que
estvamos retidos, para servirmos em novidade de esprito, e no na velhice da letra.
Gl 2.19 Pois eu pela lei morri para a lei, a fim de viver para Deus.
Gl 4.5 para resgatar os que estavam debaixo de lei, a fim de recebermos a adoo de
filhos.

Gl 4.6 E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos coraes o Esprito de seu
Filho, que clama: Aba, Pai.
Gl 4.7 Portanto j no s mais servo, mas filho; e se s filho, s tambm herdeiro
por Deus.
Gl 4.8 Outrora, quando no conheceis a Deus, serveis aos que por natureza no
so deuses;
Gl 4.9 agora, porm, que j conheceis a Deus, ou, melhor, sendo conhecidos por
Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo
quereis servir?
Gl 4.10 Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.
Gl 4.11 Temo a vosso respeito no haja eu trabalhado em vo entre vs.
Cuidado com a doutrina de Homens:
Cl 2.20 Se morrestes com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos
sujeitais ainda a ordenanas, como se vivsseis no mundo,
Cl 2.21 tais como: no toques, no proves, no manuseies
Cl 2.22 (as quais coisas todas ho de perecer pelo uso), segundo os preceitos e
doutrinas dos homens?
Cl 2.23 As quais tm, na verdade, alguma aparncia de sabedoria em culto
voluntrio, humildade fingida, e severidade para com o corpo, mas no tm valor
algum no combate contra a satisfao da carne.
Gl 5.1 Para a liberdade Cristo nos libertou; permanecei, pois, firmes e no vos
dobreis novamente a um jugo da escravido.
A Lei Mosaica fazia de nos escravos, mas Cristo nos libertou da escravido, j no
mais somos escravos.
Obs: Voc pode ofertar 10% 20% 30% etc.. No por obrigao (Lei), mas
voluntariamente como o esprito santo lhe dirigir... (sem Avareza).
Agora eu quero deixar para vocs a forma de Cultuar no A.T e N.T.

8. Itens Que Regulamentavam o Culto


no AT e no NT
Antigo Testamento:
1- Holocausto- Gnesis 8:20 E edificou No um altar ao SENHOR e tomou todo
animal limpo e de toda ave limpa e ofereceu holocaustos sobre o altar.
Ex. 29:42 Este ser o holocausto contnuo por vossas geraes.
Gn. 22:7 Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto?.
Lv. 6:9 O holocausto ser queimado sobre o altar toda a noite at pela manha, e o
fogo do altar arder nele.
Vimos que aps a sada de No da arca aps o dilvio, No edificou um altar e
ofereceu holocausto sobre o altar, e esse holocausto seria contnuo por geraes, e
nesse altar era sacrificado o cordeiro para o perdo dos pecados e o holocausto era
onde se queimava o animal, e tinha que ser queimado sobre o altar noite at pela
manh.
Lv7:37 Esta a lei do holocausto e da expiao do pecado, da expiao da culpa, e
da oferta das consagraes e do sacrifcio pacifico. V 38 que o SENHOR ordenou a
Moiss no monte sinai.

2- Vossos sacrifcios- Ex. 29:28 E ser dado para Aro e para seus filhos por
estatuto perptuo dos filhos de Israel, porque oferta alada; e a oferta alada ser
dos filhos de Israel; dos sacrifcios pacficos, a sua oferta alada para o SENHOR.
Alada (Competente). Ento os filhos de Israel devero oferecer ofertas de sacrifcio ao
SENHOR.Lv. 1:2 Oferecereis as vossas ofertas de gado; de vacas e de ovelhas. V 3
Oferecer macho sem mancha, de sua prpria vontade perante o SENHOR. Ento a
oferta de sacrifcio competente e agrada ao SENHOR.
3 - Vossos dzimos- Gn. 28:20-22 Jac fez um voto V 22 de tudo quanto me
deres, certamente te Darei o dzimo.
Gn. 14:20 E bendito seja Deus altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas
mos. E deu-lhe o dzimo de tudo. Ento vimos que Abro deu o dzimo.
4 - Vossas Ofertas- Ex. 25:1-9. V 2 Tragam uma oferta alada; de todo homem
cujo corao se mover Voluntariamente. Vimos s ofertas que eram entregue para o
tabernculo. Oferta alada (de Valor Competente).
5 - Vossos Votos-Lv. 27 que fala a respeito dos votos particulares e a avaliao
deles.1 Disse mais o SENHOR a Moiss:
2Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando algum fizer ao SENHOR um voto
especial que envolve pessoas, o voto ser cumprido segundo a tua avaliao das
pessoas. Ento vimos que o voto particular era avaliado por Moiss.
6- Ofertas Voluntrias- Ex. 35: 4Disse mais Moiss a toda a congregao dos
filhos de Israel: Esta a palavra que o SENHOR ordenou dizendo:
5Tomai de entre vs uma oferta para o SENHOR; cada um cujo corao
voluntariamente disposto a trar por oferta alada ao SENHOR: ouro, prata e bronze,.
29 Trouxe uma oferta todo homem e mulher cujo corao voluntariamente se moveu
a trazer alguma coisa para toda a obra que o SENHOR ordenara se fizesse por
intermdio de Moiss; assim trouxeram os filhos de Israel uma oferta voluntria ao
SENHOR. Ento podemos ver que as ofertas eram voluntrias.
7 -Consagrao dos animais primognitos- Ex: 13: 1Ento falou o SENHOR a
Moiss, dizendo:
2Santifica-me todo primognito, todo o que abrir a madre de sua me entre os
filhos de Israel, assim de homens como de animais; porque meu . Ento todo macho
sendo homem ou animal, sendo o primeiro do SENHOR.
Ento esses so os itens que regulamentavam o culto no Antigo Testamento (Antiga
Aliana).
Agora vamos ver o que regulamenta o culto ou a forma de cultuar no Novo
Testamento (Nova Aliana) e vamos ver o que mudou. Atente para isso vamos
ver o que mudou.
Novo Testamento:
1 - Orao: Lc 18:1Contou-lhes tambm uma parbola sobre o dever de orar
sempre, e nunca desfalecer. Vimos que Jesus Contou-lhes uma parbola e ensinou
sobre o dever de orar e no desfalecer.
12Naqueles dias retirou-se para o monte a fim de orar; e passou a noite toda em
orao a Deus.
At.1:14Todos estes perseveravam unanimemente em orao, com as mulheres, e
Maria, me de Jesus, e com os irmos dele.
At. 2:42e perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir do
po e nas oraes.
At. 6:4Mas ns perseveraremos na orao e no ministrio da palavra.

At. 12: 5Pedro, pois, estava guardado na priso; mas a igreja orava com insistncia
a Deus por ele.
Tg. 5:16Confessai, portanto, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos
outros, para serdes curados. A splica de um justo pode muito na sua atuao.
Quero aproveitar e fazer uma exegese desse versculo: Confessai, portanto, os vossos
pecados uns aos outros, nesse caso no para voc contar seus pecados para
ningum, pois s Jesus pode nos perdoar dos nossos pecados, ento s a ele voc deve
confessar. Quando se fala confessar se voc falhar com seu irmo ai voc deve
confessar que voc errou e bem diferente viu! No para fazer igual muitos por ai que
confessa seus pecados para pastores ou outras pessoas que no tem poder de te
perdoar. S confessa para seu irmo se voc falhar com ele ai voc deve reconhecer
que falhou.
2 - Leitura e Meditao da palavra At. 17:1Tendo passado por Anfpolis e
Apolnia, chegaram a Tessalnica, onde havia uma sinagoga dos judeus.
2Ora, Paulo, segundo o seu costume, foi ter com eles; e por trs sbados disputou
com eles as Escrituras,
3expondo e demonstrando que era necessrio que o Cristo padecesse e
ressuscitasse dentre os mortos; este Jesus que eu vos anuncio, dizia ele, o Cristo.
4E alguns deles ficaram persuadidos e aderiram a Paulo e Silas, bem como grande
multido de gregos devotos e no poucas mulheres de posio.
3 -Adorao Jo. 4:23Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros
adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que
assim o adorem.
24Deus Esprito, e necessrio que os que o adoram o adorem em esprito e em
verdade. Vejamos que a Adorao tem que ser em esprito e em verdade.
Jo. 12: 20Ora, entre os que tinham subido a adorar na festa havia alguns gregos.
1Co 14:25os segredos do seu corao se tornam manifestos; e assim, prostrandose sobre o seu rosto, adorar a Deus, declarando que Deus est verdadeiramente
entre vs.
4 -Pregao Mc 16:15E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a
toda criatura.
Rm. 16:25Ora, quele que poderoso para vos confirmar, segundo o meu
evangelho e a pregao de Jesus Cristo, conforme a revelao do mistrio guardado
em silncio desde os tempos eternos,
1Pe 1: 12Aos quais foi revelado que no para si mesmos, mas para vs, eles
ministravam estas coisas que agora vos foram anunciadas por aqueles que, pelo
Esprito Santo enviado do cu, vos pregaram o evangelho; para as quais coisas os
anjos bem desejam atentar. E digo mais a palavra tem que ser pregada pelo poder do
Esprito Santo.
5 - Ministrao dos Sacramentos:
1 Santa Ceia- 1 Co. 11: 23Porque eu recebi do Senhor o que tambm vos
entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou po;
24e, havendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo que por vs; fazei
isto em memria de mim.

25Semelhantemente tambm, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este clice


o novo pacto no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de
mim.
26Porque todas as vezes que comerdes deste po e beberdes do clice estareis
anunciando a morte do Senhor, at que ele venha.
27De modo que qualquer que comer do po, ou beber do clice do Senhor
indignamente, ser culpado do corpo e do sangue do Senhor.
28Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do po e beba do clice.
29Porque quem come e bebe, come e bebe para sua prpria condenao, se no
discernir o corpo do Senhor.
30Por causa disto h entre vs muitos fracos e enfermos, e muitos que dormem.
31Mas, se ns nos julgssemos a ns mesmos, no seramos julgados.
Atente para este versculo: 27De modo que qualquer que comer do po, ou beber
do clice do Senhor indignamente, ser culpado do corpo e do sangue do Senhor.
Indignamente: Raiva, dio (sentimento) ser culpado do sangue e do corpo de Cristo e
que come ou bebe indignamente (no apto) come e bebe para sua prpria condenao,
no discernindo o corpo de Cristo.
2 - Batismo Mc. 16: 16Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer
ser condenado.
Mt. 28: 19Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome
do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo.
3 - Ofertas 2Co. 9:7Cada um contribua segundo props no seu corao; no
com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que d com alegria.
Ento, recapitulando... No Novo Testamento a forma de cultuar foram essas:
Orao, Leitura e meditao da palavra, Adorao, Pregao, Ministrao dos
sacramentos e ofertas. Ento voc j deve ter percebido que no houve dzimo na
forma de cultuar, nem Jesus, nem os apstolos ensinaram essa prtica, por que
qualquer pessoa que entende de hermenutica Bblica ou um Exegeta sabe que
no houve a prtica do dzimo e at muitos pastores querem contestar, mas como
contestar a palavra encarnada que Jesus.
O dzimo era a prtica usada no Antigo Testamento (Antiga Aliana). Quando
analisamos o contexto dentro da hermenutica podemos ver para que fundamento o
dzimo foi implantado, e sabemos que tambm essa prtica era do perodo da Lei, j
no estamos mais debaixo da Lei ou domnio da Lei, mas estamos no perodo da
graa, embora muitas pessoas no entendem ou no compreendem o perodo da lei e
da graa, vamos discorrer sob a palavra do SENHOR.
A palavra dzimo no h referncia Bblica de qual seria o valor do dzimo. Mas a
palavra dzimo traduzida dos seus originais refere-se dcima parte.
Dt. 26: 12Quando acabares de separar todos os dzimos da tua colheita do terceiro
ano, que o ano dos dzimos, d-los-s ao levita, ao estrangeiro, ao rfo e viva,
para que comam dentro das tuas portas, e se fartem.
13E dirs perante o SENHOR teu Deus: Tirei da minha casa as coisas consagradas,
e as dei ao levita, ao estrangeiro, ao rfo e viva, conforme todos os teus
mandamentos que me tens ordenado; no transgredi nenhum dos teus mandamentos,
nem deles me esqueci.
Dt. 14:27Mas no desamparars o levita que est dentro das tuas portas, pois no
tem parte nem herana contigo.
28Ao fim de cada terceiro ano levars todos os dzimos da tua colheita do mesmo
ano, e os depositars dentro das tuas portas.

29Ento vir o levita (pois nem parte nem herana tem contigo), o peregrino, o
rfo, e a viva, que esto dentro das tuas portas, e comero, e fartar-se-o; para que
o SENHOR teu Deus te abenoe em toda obra que as tuas mos fizerem.
Nm. 18:6Eis que eu tenho tomado vossos irmos, os levitas, do meio dos filhos de
Israel; eles vos so uma ddiva, feita ao SENHOR, para fazerem o servio da tenda da
revelao. 21Eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dzimos em Israel por
herana, pelo servio que prestam o servio da tenda da revelao.
Ento: o primeiro passo nos entendermos qual o fundamento do dzimo, para que
serve e por que foi institudo por Deus.
O dzimo era para os levitas, rfos, estrangeiros e vivas. Os levitas trabalhavam na
montagem das tendas, e para onde o SENHOR direcionava o povo eles desmontavam
as tendas e seguiam na direo que o SENHOR lhe ordenara. Outro ponto que
podemos ver que os levitas no tinham famlia nem herana, eles que eram
responsveis por cuidar da tenda do SENHOR. Ento podemos ver o cuidado de DEUS
para com os rfos, levitas, estrangeiros e vivas. Lembrando que se o SENHOR no
tivesse dado essa lei, o povo no iria obedecer. E mais o SENHOR imps uma norma
para eles, se caso eles no desse o dzimo, Vamos ver qual a norma? Claro que nos
interessa!
Malaquias 3:7-12 Responde: 7Desde os dias de vossos pais vos desviastes dos
meus estatutos, e no os guardastes. Tornai vs para mim, e eu tornarei para vs diz
o SENHOR dos exrcitos. Mas vs dizeis: Em que havemos de tornar?
8Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te
roubamos? Nos dzimos e nas ofertas aladas.
9Vs sois amaldioados com a maldio; porque a mim me roubais, sim, vs, esta
nao toda.
10Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha
casa, e depois fazei prova de mim, diz o SENHOR dos exrcitos, se eu no vos abrir as
janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior
abastana.
11Tambm por amor de vs reprovarei o devorador, e ele no destruir os frutos da
vossa terra; nem a vossa vide no campo lanar o seu fruto antes do tempo, diz o
SENHOR dos exrcitos.
12E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; porque vs sereis uma terra
deleitosa, diz o SENHOR dos exrcitos.
Pois bem, agora deu para vocs compreenderem se o povo daquele tempo se eles
no dessem o dzimo eles estavam debaixo de maldio.
E. "Em que Havemos de Tornar?" 3:7-12.
Esta pergunta sonega a Deus a acusao de que os israelitas o tenham roubado
deixando de guardar as leis referentes ao dzimo e ofertas aladas (term). Mas Deus
era gracioso. Atravs do profeta insistia com eles a que aceitassem a situao,
prometendo copiosas bnos se o fizessem.
Desviastes dos meus estatutos. As ordenanas transgredidas referiam-se
especificamente mordomia do dzimo e das chamadas ofertas aladas. Eu me
tornarei. Se o povo se arrependesse, seria restaurado ao favor divino. Em que havemos
de tornar? Eles no reconheciam que tinham se desviado.
Vs me roubais. Mordomia falha equivalia fraude ou roubo. Dzimos. com
referncia obrigao especfica, veja Lv. 27:30-33; Nm. 18:20-32; Dt. 14:22-29.
Ofertas. A palavra usada para "oferta", term, que geralmente se aplica s ofertas
espontneas, s primcias, ao meio siclo pago ao santurio e s pores do sacrifcio
que eram reservadas aos sacerdotes (x. 30:13; Lv. 7:14; Nm. 15:19-21; 18:26-29).

Maldio. Literalmente, a maldio. O castigo mencionado em 2: 2 sobreviria


nao culpada como um todo.
Todos os dzimos. Antes, todo o dzimo. Ao que parece os israelitas fingiam
conformar-se Lei, oferecendo alguns dzimos a Deus mas no todos os exigidos pela
Lei. casa do tesouro. Os dzimos deviam ser trazidos e recolhidos em salas especiais
do Templo. Mantimento. O dzimo fornecia o sustento dos levitas (Nm. 18:24). As
janelas do cu. A figura (cons. II Reis 7:2, 19) refere-se ao derramamento de bnos
materiais em superabundncia.. Derramar sobre vs bno. Se os judeus
duvidassem que Yahweh recompense os justos (cons. Ml. 2:17), que fizessem um
teste.
Repreenderei o devorador. O Deus soberano efetuar uma colheita
superabundante em parte pela destruio das locustas e outras pestes que poderiam
prejudicar a lavoura. A vossa vide no campo no ser estril. Deus tambm protegeria
as videiras para que no fossem atacadas pelo bolor e pelo crestamento.
Todas as naes vos chamaro felizes. O tempo comprovado que Deus era Deus
e que Ele abenoaria o Seu povo.
O problema hoje: Vemos hoje uma realidade muito diferente da nossa por que o
dzimo era para levitas, rfos, vivas e estrangeiros, e hoje nos vemos o dinheiro do
povo mal administrado, escndalos atrs de escndalos envolvendo a Eclsia (Igreja)
que para dar exemplo para a sociedade, para o mpio, mas vemos hoje que a maior
parte da populao vive com o teto de 1 a 2 salrios mnimos e no contando classe
que vive em extrema pobreza. E por outro lado pastores andando de avies, carros
luxuosos, administrando mal o dinheiro do povo e outros dizem que o dinheiro para
misses e terminam em avio a carros luxuosos. Vemos hoje que pastores querem
obrigar os irmos a dar o dzimo, s vezes pessoas que luta em meio dificuldade,
enquanto pastores esto desfilando com o dinheiro do povo e digo mais falam com os
fiis se eles no derem o dzimo que eles esto debaixo de maldio, no pode Cear do
corpo de Cristo, querem privar os irmos de participar do corpo de Cristo, no se pode
ter cargo na igreja.
Um caso ocorrido:
Recentemente houve um pastor que comentou um fato de sua irm que tem
problema de depresso e ganha um salrio mnimo e gasta muito com remdios e at
mesmo a famlia dela tem que ajudar na compra dos medicamentos, e o seu pastor
exigindo que ela desse o dzimo. um fator revoltante! E digo mais tem pessoas que
deixam de suprir sua necessidade e da sua famlia para dar o dzimo, mas se a pessoa
no fizer suas aes direcionadas pelo esprito santo o Senhor no recebe. Ex: uma
pessoa tem que d o dzimo e se ela j preocupa que tem que pagar o aluguel, saiba
que se ela der o dzimo ela no deu de esprito, por que houve o pesar... tenho que
pagar o aluguel ou poderia pagar o aluguel com o dzimo.
Malaquias 3:9 Vs sois amaldioados com a maldio; porque a mim me roubais,
sim, vs, esta nao toda. Esta passagem de Malaquias revela que Deus disse aos
Israelitas que eles estavam debaixo de maldio por que estavam roubando a Deus. E
hoje no h aplicabilidade em colocar Deus prova, ora j no estamos mais debaixo
da Lei ou da Antiga Aliana, embora existam muitas pessoas querendo fazer a Antiga
Aliana ou pacto dar certo na sua vida, se no vivemos mais a Antiga Aliana, porque
ora Jesus cumpriu com e nos inserindo no seu Novo Pacto, e nem Jesus nos ensinou
nem os pais da igreja que so os apstolos no nos ensinaram essa prtica de dzimo.
E digo mais... Aquele que tem essa pratica est Totalmente Equivocado, Deus no
recebe f errada, ou seja, muitos Pastores ensinam que s ter F... Mas F em que?
A nossa f tem que ter base Bblica, se no a nossa f esta errada, e quem tem essa
f em Dzimo eu Digo esta errada dentro do contexto Bblico, Hermenutico e

Exegtico, (Pois agora estamos Agora debaixo dos Ensinos de Jesus) no podemos sair
tendo F por A sem estarmos respaldado pela palavra, ou seja, com o mau uso das
escrituras, Se fizermos isso vamos ter F errada igual os catlicos, imaginam se Deus
est recebendo essa F? claro que no!
Um outro exemplo o apostolo Paulo que perseguia os Cristos e pensava que
estava fazendo um favor para Deus! Ento saber se temos respaldo para uma F
Verdadeira, seno em vo!. Vejamos o que a Palavra do Senhor vai nos dizer sobre a
F:
Hb 11.1 Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das
coisas que no se vem.
Hb 11.2 Porque por ela os antigos alcanaram bom testemunho.
Hb 11.3 Pela f entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus; de
modo que o visvel no foi feito daquilo que se v.
Agora quando pegamos o Evangelho de Cristo pela F, no mais por obras, vimos
que o dizimo era mandamentos do Senhor para os filhos de Israel, e era por obras,
para que eles recebessem a proviso de Deus eles tinham que cumprir com obra da
Lei para que Deus repreendesse o devorador e ainda eles podiam fazer prova de Deus,
mas agora j no mais por obras, por f, no mais precisamos dar para que Deus
venha nos abenoar, agora a f e ponto final, nesse tempo da Graa tudo que
recebemos de Deus nada por que merecemos, ou por que cumprimos com qualquer
obra da lei se j no estamos mais debaixo da lei, mas sim debaixo da Graa (GRAA:
ALGO IMERECIDO QUE NS NO MERECIAMOS OU MERECEMOS) e quem achar
que merece est muito equivocado.
E agora eu quero falar a respeito do devorador que houve na Nova Aliana, j que a
Antiga houve e eu digo mais que na Nova Aliana tambm houve: vamos ver?
Mc 12.38 E prosseguindo ele no seu ensino, disse:Guardai-vos dos escribas, que
gostam de andar com vestes compridas, e das saudaes nas praas,
Mc 12.39 e dos primeiros assentos nas sinagogas, e dos primeiros lugares nos
banquetes,
Mc 12.40 que devoram as casas das vivas, e por pretexto fazem longas
oraes; estes ho de receber muito maior condenao.
E digo mais na nova Aliana o devorador foi o Homem. Atentou para isso! Que o
nico devorador agora o homem.
Lc 20.45 Enquanto todo o povo o ouvia, disse Jesus aos seus discpulos:
Lc 20.46 Guardai-vos dos escribas, que querem andar com vestes compridas, e
gostam das saudaes nas praas, dos primeiros assentos nas sinagogas, e dos
primeiros lugares nos banquetes;
Lc 20.47 que devoram as casas das vivas, fazendo, por pretexto, longas
oraes; estes ho de receber maior condenao.E agora quando ns vemos a
caracterstica da Igreja cheia do esprito Santo que est em Atos dos apstolos e
lamentvel o que vemos hoje nas Igrejas. Mas eu quero s falar da primeira para no
ser to cruel conosco.
1 caracterstica da igreja cheia do Esprito Santo: e perseveravam na doutrina dos
apstolos, agora veja se as Igrejas perseveram na doutrina dos apstolos,
lamentvel, Jesus veio e anunciou o Evangelho e deu por intermdio dos apstolos
para que nos vissemos seguir as suas pisaduras e ainda com a palavra de Deus na
mo conseguimos enveredar na doutrina de homens ou mau uso das Escrituras.
Agora quando pegamos o princpio da igreja primitiva vemos um exemplo
maravilhoso que se deve aplicar a igreja de hoje: Atos 2:41 De sorte que foram

batizados os que receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase trs mil
almas;
42 e perseveravam na doutrina dos apstolos e na comunho, no partir do po e
nas oraes.
43 Em cada alma havia temor, e muitos prodgios e sinais eram feitos pelos
apstolos.
44 Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum.
45 E vendiam suas propriedades e bens e os repartiam por todos, segundo a
necessidade de cada um.
46 E, perseverando unnimes todos os dias no templo, e partindo o po em casa,
comiam com alegria e singeleza de corao,
47 louvando a Deus, e caindo na graa de todo o povo. E cada dia acrescentavalhes o Senhor os que iam sendo salvos.
Vimos um grande exemplo:
e tinham tudo em comum, e hoje a riqueza esta com a instituio, s a instituio
cresce e pessoas precisando ser ajudadas, naquele tempo o dzimo tinha um princpio
e hoje ele no obedece aos princpios, ento quem manipula o homem e ainda de
forma leviana. Por isso muitos pastores usam Malaquias para obrigar ou fazer os fiis
a dar o dzimo e falam que esto debaixo de maldio, mas no caia nessa meu
irmo().
Glatas 3:10Pois todos quantos so das obras da lei esto debaixo da maldio;
porque escrito est: Maldito todo aquele que no permanece em todas as coisas que
esto escritas no livro da lei, para faz-las.
11 evidente que pela lei ningum justificado diante de Deus, por que: O justo
viver da f;
12ora, a lei no da f, mas: O que fizer estas coisas, por elas viver.
13Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns; porque est
escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro.
No versculo 12 nos revela que a lei ou a f, que um anula o outro, a lei no da
f, mas aquele que fizer as obras da lei por ela viver ou seja no esta na graa de
Jesus e digo mais no rejeita a graa de Jesus.ora, a lei no da f, mas: O que fizer
estas coisas, por elas viver.(ou seja a Lei ou a Graa, no h prerrogativa na
palavra do Senhor).
Quero lembrar a voc que no pecado dar o dzimo, mas quero trazer a verdade
que a palavra do Senhor, eu no conveno ningum a nada, pois quem convence o
esprito santo, e que as autoridades espirituais possam desperta-los para viver a
verdade embora muitos preferem a lei por que na lei eles tm vantagem e muito menos
vo querer atentar para esta verdade. Porque como o povo assim so os pastores, se
aceitamos tudo eles no mudam, mas se o povo mostra ser conhecedor da palavra eles
tem que mudar ou vo ser ridicularizados, no tem como eles manipular quem
conhece a palavra do Senhor.
Quando damos o dzimo estamos debaixo da lei, como se nos no precisssemos
de Deus ter enviado o seu Filho em nosso favor, ai era s seguirmos a lei, mas a
palavra do SENHOR nos orienta que pelas obras da lei ningum ser justificado Gl.
3:11 e todos que so (fazem) obras da lei esto sob maldio porque Cristo nos
resgatou da maldio da lei. Ora se vivemos na lei no precisamos de Jesus.
Em Mateus 23: 23Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas!porque dais o dzimo
da hortel, do endro e do cominho, e tendes omitido o que h de mais importante na

lei, a saber, a justia, a misericrdia e a f; estas coisas, porm, deveis fazer, sem
omitir aquelas.
24Guias cegos! que coais um mosquito, e engolis um camelo.
Lembrando que Jesus est censurando os escribas e fariseus porque eles davam o
dzimo e ao mesmo tempo Jesus estava inserindo um novo pacto ou nova aliana por
que eles estavam negligenciando o mais importante o juzo, misericrdia e a f,
deveis fazer essas coisas ( dar o dzimo) e no omitir aquelas. Lembrando que: Jesus
estava no regime da lei, na qual ele veio cumprir ento ele no podia transgredi-la pois
os fariseus, saduceus procuravam apanhar Jesus em algum erro para tentar mat-lo,
mas ao mesmo tempo Jesus estava introduzindo o novo pacto( Nova Aliana). Muitos
pensam que Jesus estava ensinando a dar o dzimo, de forma alguma, ele estava
introduzindo aqui um novo pacto no omitir , a justia, a misericrdia e a f. E
Jesus cumpriu com a lei para ns Aleluia!.
Certa vez estava conversando com uma missionria a respeito desse assunto e ela
disse que nos temos que dar o dzimo, mas ai quando eu fui levando dentro da palavra
ela no teve resposta e ela citou Mc. 12: 17Disse-lhes Jesus: Dai, pois, a Csar o que
de Csar, e a Deus o que de Deus. E admiravam-se dele. Mas ai eu falei dentro da
hermenutica Bblica e perguntei se ela sabia para que foi dirigida essa palavra: Ai
veio dvidas claro! Eu disse: essa palavra fala a respeito de tributos(taxa para a
manuteno do templo), o que tributos? So impostos e no se fala de dzimo.
E hoje as pessoas usam ta na Bblia, mas ser que o Senhor da igreja ensinou? Ser
que os pais da igreja ensinaram!. Hoje vemos o quanto falta todos ns conhecermos as
escrituras, por isso vemos os abusos a respeito de dzimos e ofertas nas igrejas, mas
falta o povo conhecer as escrituras. Mateus 22:29 Jesus, porm, lhes respondeu:
Errais, no compreendendo as Escrituras nem o poder de Deus.

9.

Compromisso Com a Obra

Amados sabemos que a igreja ela tem gastos, aluguel, despesas. um dever nosso
como irmos em Cristo Jesus ajudar a obra do Senhor claro, mas no anulando o
sacrifcio de Jesus em nosso favor, e quando damos o dzimo estamos debaixo da lei e
sabemos que a lei ou graa. Mas h uma grande importncia de contribuirmos para
a obra do Senhor, mas no com dzimo, e voc pode contribuir at mais que o dzimo,
mas o que falta so os pastores ensinarem a verdade, eles pensam que se no houver
dzimo que a obra no vai pra frente. Oh Amados! A obra cresce pelo poder do
esprito santo e com sinceridade e amor, unio. Temos que conscientizar a todos a
contribuir, mas no sendo dzimo.
E hoje eu vejo dois exemplos de duas Igrejas que so as mais ricas no meio cristo e
l no se tem a prtica de dzimo, e ela tem templos luxuosos e os irmos tm uma
vida prspera, devemos atentar para isso. Tem cerca de nove Igrejas que no tem essa
pratica errada (dzimo). Uma Missionria falou comigo que sua amiga disse a ela:
nossa eu tenho que ir l na igreja levar o meu voto, e essa Missionria falou com ela:
voc fica s fazendo voto e acha que esta comprando a beno de Deus, ou acha que
Deus vai ter compromisso com voc s porque esta fazendo voto? O mais importante
voc no esta fazendo que andar no caminho da palavra e da obedincia.
Esse um exemplo de pessoas que acham que Deus est preocupado com voto, com
dinheiro e o mais importante no faz que obedecer. No que voc no possa fazer
voto longe disso! Mas se fizer depois de receber que voc cumpre porque foi
vontade de Deus, no cumprindo antes, pois depende da vontade de Deus. Eu pastor
Ademar falo contigo: andemos no caminho da obedincia que as bnos correro
atrs de ti, ns temos que ser cristos maduros, andar na obedincia para podermos

desfrutar das bnos abundantes em Cristo Jesus. Agora eu te pergunto como


explicar a prosperidade das igrejas mais ricas se eles no tm a pratica de dzimo.
Ser que eles esto roubando ao Senhor? claro que no! Eles entenderam a
mensagem de Jesus Aleluia!
Lembramos que muitos pastores eles arrumam tantos cortadores, migradores e
tanto ores para seduzir os irmos a darem o dzimo.
Nenhuma profecia da Antiga Aliana foi dada para a Igreja ou profetizada para a
Igreja (Foi profetizada para Israel). De Gnesis at Malaquias foi dada para Israel. (No
para a Igreja). Para a Igreja o Novo Pacto ou Aliana.
Aps esse perodo Deus no inspirou nenhum profeta para profetizar, pois estava
sendo o perodo em que Deus preparava o seu povo para a vinda do Messias. A partir
da foi atravs de Jesus Cristo que Deus falou e comunicou com seu povo, atravs dos
ensinos de Jesus e ele cumprindo com a Lei e nos inserindo no novo Pacto (Nova
Aliana). O antigo testamento tem um final histrico e proftico. A ltima historia est
registrada nos livros de Daniel, Esdras, Ester e Neemias, nessa ordem e se refere
histria do cativeiro de Israel e de Jud onde ambos os reinos ficam sob o domnio
persa. A ltima profecia em ordem cronolgica acha-se nos livros dos profetas Daniel,
Ageu, Zacarias e Malaquias, e se refere profecia sobre a primeira e segunda vinda de
cristo.
Quando Malaquias silencia os judeus entram num perodo histrico de 400 anos de
pausa entre os testamentos. A justificao da nomenclatura Inter bblico (intervalo
Bblico) se d pelo fato de Deus no ter inspirado nenhum profeta para registrar a
revelao neste perodo, contudo Deus no ficou inativo pelo contrario executou os
seus propsitos redentores em relao humanidade e os propsitos em relao ao
seu povo tambm. Deus usou os domnios imperiais ou poltico que se; seguiram
sobre Israel para a preparao do mundo para o nascimento de Jesus cristo. Ao final
do perodo Inter bblico, verificamos que o mundo estava preparado para a primeira
vinda de Cristo cumprindo as profecias do A.T. Havia paz para que todos pudessem
ouvir a voz das mensagens de cristo e receber o seu ensino messinico. Os judeus, no
perodo Inter bblico, estiveram sob domnio dos Persas. E eu te digo mais: Hebreus
9:15 vai nos dizer que j receberam as promessas. 15 E por isso mediador de um
novo pacto, para que, intervindo a morte para remisso das transgresses cometidas
debaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa da herana eterna. Se
j receberam a promessa, ou seja, o Antigo Pacto j foi selado, no h aplicabilidade
em colocar Deus a prova como em Malaquias orienta. Por que Malaquias foi selado,
antes sim eles poderiam reivindicar a promessa, mas hoje no se Aplica a ns. Agora
muitos pastores deturpam ou fazem o mau uso das escrituras para induzir os fiis a
dar ou entram na mente daqueles que no conhece as Escrituras para Induzirem a
dar o Dzimo, voltando as praticas da Lei Anulando a Graa, (sacrifcio de Cristo).
Cristo cumpriu com Dzimos e ofertas da Antiga Aliana. Agora na Nova Aliana s
ocorreu a Oferta Voluntria: 2Co 9: 7 Cada um contribua segundo props no seu
corao; no com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que d com
alegria.
J no estamos mais debaixo da lei Mosaica ou seus ensinos, agora atravs do
Filho, ou seja, o que Cristo nos ensinou ou deixou aos Apstolos.
Cuidado com Ensino Humano, Heresias ou Mau uso das Escrituras:
2Pe 2.1 Mas houve tambm entre o povo falsos profetas, como entre vs haver
falsos mestres, os quais introduziro encobertamente heresias destruidoras, negando
at o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruio.
2Pe 2.2 E muitos seguiro as suas dissolues, e por causa deles ser blasfemado o
caminho da verdade;

2Pe 2.3 tambm, movidos pela ganncia, e com palavras fingidas, eles faro de vs
negcio; a condenao dos quais j de largo tempo no tarda e a sua destruio no
dormita.
Agora o Evangelho Cristo, o que ele nos ensinou ou deixou para ns por meio dos
Apstolos, agora seguimos a Cristo no mais a Lei, no mais a Moiss, mas o Filho de
Deus que Veio nos anunciar o evangelho.
Agora estamos na Lei de Cristo( Lei da Liberdade)
Tg 2.10 Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropear em um s ponto, tem-se
tornado culpado de todos.
Tg 2.11 Porque o mesmo que disse: No adulterars, tambm disse: No matars.
Ora, se no cometes adultrio, mas s homicida, te hs tornado transgressor da lei.
Tg 2.12 Falai de tal maneira e de tal maneira procedei, como havendo de ser
julgados pela lei da liberdade.
Quem tropea em um s ponto da Lei torna-se culpado de quebrar toda a Lei
(somente Cristo cumpriu com toda a lei, aps cumpri-la ab-rogou (anulou), pois a Lei
veio para condenar o pecado e Cristo veio para nos salvar desta condenao j que
ramos impossveis de cumpri l).
Agora vamos sermos julgados atravs de Cristo o que ele nos ensinou.
Hb 12.2 fitando os olhos em Jesus, autor e consumador da nossa f, o qual, pelo
gozo que lhe est proposto, suportou a cruz, desprezando a ignomnia, e est
assentado direita do trono de Deus.
A salvao para aqueles que obedecem o Evangelho de Cristo:
Hb 5.9 e, tendo sido aperfeioado, veio a ser autor de eterna salvao para todos os
que lhe obedecem,
Vejamos que Cristo a fonte de salvao para todos que lhe obedecem, e olhamos
para nossa volta ser que estamos obedecendo ao que Cristo nos ensinou? Ou
ensinamentos de homens?
Muitos esto Voltando ao judasmo e ensinamentos de Homens :
Tt 1.13 Este testemunho verdadeiro. Portanto repreende-os severamente, para
que sejam so na f,
Tt 1.14 no dando ouvidos a fbulas judaicas, nem a mandamentos de homens que
se desviam da verdade.
Tt 1.15 Tudo puro para os que so puros, mas para os corrompidos e incrdulos
nada puro; antes tanto a sua mente como a sua conscincia esto contaminadas.
Tt 1.16 Afirmam que conhecem a Deus, mas pelas suas obras o negam, sendo
abominveis, e desobedientes, e rprobos para toda boa obra.
Muitos esto desviando da verdade que Cristo: Jesus disse: eu sou o Caminho e a
Verdade, dessa Verdade que Cristo que muitos tm desviado, o Evangelho de Joo
retrata Cristo como a Palavra viva, a Palavra Cristo, o Evangelho Cristo. E muitos
tm se desviado voltando ao judasmo, porque a religio no Antigo Testamento era o
judasmo e no Novo Cristianismo e ambos no se misturam, tanto que Jesus sendo
Judeu ele NUNCA misturou.
2Tm 4.3 Porque vir tempo em que no suportaro a s doutrina; mas, tendo
grande desejo de ouvir coisas agradveis, ajuntaro para si mestres segundo os seus
prprios desejos,
2Tm 4.4 e no s desviaro os ouvidos da verdade, mas se voltaro s fbulas.
E j estamos nesse tempo, que muitos esto desviando da verdade que Cristo,
voltando as fbulas, (a Lei que foi intil).

Gl 3.10 Pois todos quantos so das obras da lei esto debaixo da maldio; porque
escrito est: Maldito todo aquele que no permanece em todas as coisas que esto
escritas no livro da lei, para faz-las.
Gl 3.11 evidente que pela lei ningum justificado diante de Deus, porque: O
justo viver da f;
Gl 3.12 ora, a lei no da f, mas: O que fizer estas coisas, por elas viver.
Gl 3.13 Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns; porque
est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro;
Todos aqueles que esto debaixo das obras da Lei ou pratica obras da Lei esto
debaixo de Maldio, no sou eu Pr. Ademar que falo isso, mas sim a palavra do nosso
Senhor. E ainda aquele que no permanece em todas as coisas desse livro para fazla, ou seja, a Lei ou f. Pois o justo viver da f (ou seja, no mais por obras), no
precisamos desses rudimentos que foram inteis e nada se aperfeioou. O que fizer
obras da Lei por ela viver ( anular a graa de Cristo e estar debaixo de maldio).
Rm 3.20 porquanto pelas obras da lei nenhum homem ser justificado diante dele;
pois o que vem pela lei o pleno conhecimento do pecado.
Aquele que no obedece o evangelho de Cristo ser Punido:
2Ts 1.7 e a vs, que sois atribulados, alvio juntamente conosco, quando do cu se
manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder em chama de fogo,
2Ts 1.8 e tomar vingana dos que no conhecem a Deus e dos que no conhecem a
Deus e dos que no obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus;
2Ts 1.9 os quais sofrero, como castigo, a perdio eterna, banidos da face do
Senhor e da glria do seu poder,
Todos aqueles que no obedecem ou so insubmissos ao Evangelho de Cristo sofrer
castigo, ser banido da face do Senhor. Agora veja bem se estamos seguindo os
ensinos de Cristo ou do Homem?
Veja que Deus agora fala conosco Atravs do seu Filho.
Hebreus 1: 1 Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas
maneiras, aos pais, pelos profetas,
2 nestes ltimos dias a ns nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de
todas as coisas, e por quem fez tambm o mundo;
3 sendo ele o resplendor da sua glria e a expressa imagem do seu Ser, e
sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a
purificao dos pecados, assentou-se direita da Majestade nas alturas.
Em hebreus disse: que nesses ltimos dias Deus falou pelo Filho, no mais pelos
pais e profetas. Agora estamos debaixo dos ensinos, das instrues de Jesus, no
mais debaixo da lei. A lei foi dada para humanidade, mas ela no teve como cumpri-la
por que o padro de Deus est muito acima e s Jesus cumpriu com a lei e nos
inserindo no Novo Pacto (Nova Aliana). Vale a pena conhecer a palavra do Senhor e
ver se estamos em conformidade com a palavra do Senhor, por que a liderana precisa
esta em conformidade com as escrituras. E no h maldio para aqueles que esto
em Cristo Jesus, se no a sua palavra mentirosa, mas ele verdadeiro e sua palavra
no falha, ele forte e poderoso e no h maldio para aqueles que no Anula a
Graa de Cristo.
Mateus 27: 50 De novo bradou Jesus com grande voz, e entregou o esprito.
51 E eis que o vu do santurio se rasgou em dois, de alto a baixo; a terra tremeu,
as pedras se fenderam. Um detalhe que eu quero chamar a sua ateno, quando o
vu do templo se rasgou estava consumado o sacrifcio de Jesus. A partir da estamos
na nova Aliana.

Amados o evangelho de Jesus Cristo muito mais que dzimo, e o evangelho muito
mais exigente, tm pessoas que v o seu irmo passando necessidade e nada faz, sua
famlia passando necessidade acha que Deus esta agradando do dzimo e
negligenciado outras coisas conforme 1Jo 3:17-18 17 Quem, pois, tiver bens do
mundo, e, vendo o seu irmo necessitando, lhe fechar o seu corao, como permanece
nele o amor de Deus?
18 Filhinhos, no amemos de palavra, nem de lngua, mas por obras e em verdade.
Como podemos falar que amamos a Deus e no ajudamos o irmo que passa
necessidade.
Gl. 5:14 Pois toda a lei se cumpre numa s palavra, a saber: Amars ao teu
prximo como a ti mesmo.
Gl. 6:2 Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.
1Tm. 5:8 Mas, se algum no cuida dos seus, e especialmente dos da sua
famlia,negou a f, e pior que um incrdulo.
Tg4:17 Aquele, pois, que sabe fazer o bem e no o faz, comete pecado. Ai voc
pergunta qual pecado pastor? O pecado da negligncia.!
1Tm. 4: 1 Mas o Esprito expressamente diz que em tempos posteriores alguns
apostataro da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios.
2Tm 4: 3 Porque vir tempo em que no suportaro a s doutrina; mas, tendo
grande desejo de ouvir coisas agradveis, ajuntaro para si mestres segundo os seus
prprios desejos
4 e no s desviaro os ouvidos da verdade, mas se voltaro s fbulas. A palavra
do Senhor nos orienta que as pessoas no vo dar ateno ao verdadeiro ensino, mas
seguiro os prprios desejos, ou seja, vo querer fazer o que quer o que lhe agrada.
Mt. 9:16-17 16 Ningum pe remendo de pano novo em vestido velho; porque
semelhante remendo tira parte do vestido, e faz-se maior a rotura.
17 Nem se deita vinho novo em odres velhos; do contrrio se rebentam, derrama-se
o vinho, e os odres se perdem; mas deita-se vinho novo em odres novos, e assim
ambos se conservam. Vimos Aqui que Jesus esta fazendo aqui aluso no Novo e
Velho Testamento, ou seja, um ou outro.
Lc. 5: 38 mas vinho novo deve ser deitado em odres novos.
39 E ningum, tendo bebido o velho, quer o novo; porque diz: O velho bom. E
ningum quer vinho novo depois de beber vinho velho, pois diz: o vinho velho
melhor. Vimos que depois de experimentar o velho no iriam querer o novo, e hoje nos
vivemos isso que Jesus j havia predito que iriam ter dificuldade em aceitar a Nova
Aliana.
E hoje nos estamos no Novo Pacto (Nova Aliana):
Mt 26:28, Mc 14:24, Lc 22:20, 1 Co 11:25, Lc 22:20 e digo mais, Aliana Eterna de
sangue com ele. Gloria Deus!
Hb 9: 15 E por isso mediador de um novo pacto, para que, intervindo a morte
para remisso das transgresses cometidas debaixo do primeiro pacto, os chamados
recebam a promessa da herana eterna.
16 Pois onde h testamento, necessrio que intervenha a morte do testador.
17 Porque um testamento no tem tora seno pela morte, visto que nunca tem
valor enquanto o testador vive.
18 Pelo que nem o primeiro pacto foi consagrado sem sangue;

19 porque, havendo Moiss anunciado a todo o povo todos os mandamentos


segundo a lei, tomou o sangue dos novilhos e dos bodes, com gua, l purprea e
hissopo e aspergiu tanto o prprio livro como todo o povo,
20 dizendo: este o sangue do pacto que Deus ordenou para vs.
21 Semelhantemente aspergiu com sangue tambm o tabernculo e todos os vasos
do servio sagrado.
22 E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem
derramamento de sangue no h remisso.
Vemos que era necessria a morte do testador para que a Nova Aliana ( Novo
Testamento) tivesse validade e que o primeiro no foi consagrado sem sangue, e o
segundo foi consagrado com o sangue de Jesus e sem derramamento no h remisso
( no h valor) e j sabemos que foi pago um preo alto na cruz do calvrio.
Hb 10: 9 agora disse: Eis-me aqui para fazer a tua vontade. Ele tira o primeiro,
para estabelecer o segundo. Ento vimos: tira o primeiro para estabelecer o segundo,
segundo o que? Antigo Pacto e estabelecer a nova Aliana.
Ainda vejo muitas pessoas vivendo a antiga Aliana claro que no devemos
desprezar porque ela faz aluso de Jesus, o messias oculto no Antigo Pacto e no Novo
Pacto: o Messias revelado.
No livro de Glatas: na regio da sia menor (Galcia), um grupo de mestres
judeus convertidos (judaizantes) estava acusando Paulo de falso ensino e insistia em
dizer que uma pessoa era salva somente pela combinao da f em Cristo com a
obedincia s leis judaicas e as suas tradies. Em outras palavras, uma pessoa tinha
de agir de uma determinada forma para ganhar a graa salvadora de Deus. Paulo,
rapidamente reagiu contra essa distoro da verdade escrevendo para as igrejas da
Galcia. Ele explicou que a morte de Cristo na cruz cumpriu as exigncias da lei e que
receber o presente do seu sacrifcio a nica maneira de ser salvo dos julgamentos de
Deus e da punio dos pecados. A salvao no pode ser ganha por meio de boas
aes, escolhas sbias ou trabalho rduo. A salvao um presente da graa dada por
Deus e recebida quando algum cr que Jesus o Filho de Deus e coloca sua f nele
- e ponto final.
por outro lado, quando uma pessoa entende o incrvel amor de Deus e o seu
sacrifcio de seu Filho, e ento experimenta o resultado da libertao do pecado e da
escravido que o dom de Deus d, isso realmente produz nela uma mudana de
comportamento e um desejo de se tornar cada vez mais parecida com Cristo, o
salvador. E por isso que Jesus enviou o esprito santo. Ele nos da f, nos ensina, nos
guia e libera o seu poder por meio de nos para que possamos viver como filhos de
Deus salvos. Quando abrimos nosso corao para Deus os frutos so produzidos em
ns.
Cada um dar conta ao Senhor.
Temos-nos que agradecer ao Senhor por no termos que cumprir com a lei, porque
Jesus Cristo j cumpriu para ns. E como sabemos o dzimo foi dado na Antiga
Aliana, se pregam outro evangelho baseado em vantagem ou em ganhos, lucros
agradar seu ego, e assim rejeitando a graa de Jesus, mas quando chegar diante de
Cristo vai ter que prestar conta a ele, portanto no anulem a graa de Jesus. Na nova
Aliana cumpriu 2Co 9: 7 Cada um contribua segundo props no seu corao; no
com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que d com alegria.
Que o nosso compromisso de pastores, lderes possam ser com a verdade, no com
estatuto de igreja, nem com conveno, nem ministrio, porque nosso compromisso
tem que ser com a verdade, no pregando para agradar homens, mas para agradar ao
Senhor, no h como agradar a dois. Fato acontecido, numa Igreja em Timteo que
um fiel ao descobrir e entender verdade (PALAVRA DO SENHOR) sentiu mal

orientado pelos seus lderes com o que estavam ensinando, pois ele aps descobrir e
argumentar com eles, viu que eles estavam negligenciando a palavra, e ele estava
embasado na palavra e no na doutrina ou ensino de homens, ela pegou o seu
envelope de dzimo e primcias e entrou com ao judicial e a justia condenou a Igreja
a devolver todos os valores pagos e ainda corrigidos, tendo em vista a Igreja solicitou
que retirasse todos os envelopes de Dzimos e Primcias do ministrio. As igrejas tm
que entender que muitos hoje j conhecem a verdade que eles no querem ensinar.
Dzimo inveno da Teologia Moderna, Prtica errada da Igreja. Muitos acham que
tem que dar a Deus para receber dele alguma coisa em como fosse troca ou barganha.
Tudo que h no mundo dele e so para ele, ele no precisa de dinheiro nosso no,
ele precisa da nossa f verdadeira e uma vida de compromisso e fidelidade com ele
para que ele cumpra com as promessas dele em nossas vidas, e digo mais da Antiga
Aliana foi selada, ento no temos mais parte nela, agora sim estamos debaixo da
nova Aliana e est no tempo de ns recebermos as promessas, e ela ser selada com
a volta de Cristo, ento se esforcem para receber cada um de ns a herana que o
Senhor deixou para cada um de ns, quando Cristo vier quem recebeu, recebeu, e
quem no recebeu, no recebe mais. Assim como Hebreus 9:15 vai dizer que
Receberam as promessas, em Glatas vai dizer que j encerrou a escritura. Gl 3.22
Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela f em
Jesus Cristo fosse dada aos que crem. Veja encerrou: eu te explico: toda escritura do
Antigo Pacto foi selada, encerrada debaixo do pecado at que Cristo viesse e o
Evangelho fosse ministrado por meio dele (Cristianismo) pela F. Rm 11.6 Mas se
pela graa, j no pelas obras; de outra maneira, a graa j no graa.
Vejamos para que serve o Antigo Testamento:
1Co 10.6 Ora, estas coisas nos foram feitas para exemplo, a fim de que no
cobicemos as coisas ms, como eles cobiaram.
1Co 10.7 No vos torneis, pois, idlatras, como alguns deles, conforme est escrito:
O povo assentou-se a comer e a beber, e levantou-se para folgar.
1Co 10.8 Nem nos prostituamos, como alguns deles fizeram; e caram num s dia
vinte e trs mil.
1Co 10.9 E no tentemos o Senhor, como alguns deles o tentaram, e pereceram
pelas serpentes.
1Co 10.10 E no murmureis, como alguns deles murmuraram, e pereceram pelo
destruidor.
1Co 10.11 Ora, tudo isto lhes acontecia como exemplo, e foi escrito para aviso
nosso, para quem j so chegados os fins dos sculos.
1Co 10.12 Aquele, pois, que pensa estar em p, olhe no caia.
1Co 10.13 No vos sobreveio nenhuma tentao, seno humana; mas fiel Deus, o
qual no deixar que sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com a
tentao dar tambm o meio de sada, para que a possais suportar.
Rm 15.4 Porquanto, tudo que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para
que, pela constncia e pela consolao provenientes das Escrituras, tenhamos
esperana.
Rm 15.5 Ora, o Deus de constncia e de consolao vos d o mesmo sentimento
uns para com os outros, segundo Cristo Jesus.
Rm 15.6 Para que unnimes, e a uma boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso
Senhor Jesus Cristo.

Porquanto tudo o que foi escrito no passado, foi escrito para nos ensinar, de
forma que, por meio da perseverana e do bom animo provenientes das escrituras,
mantenhamos firme a nossa esperana. Que Deus, nos concede perseverana e

encorajamento, d tambm a disposio de pensar unanimemente de acordo com


Jesus Cristo. Os escritos do Antigo Testamento serve para nos ensinar a obedecer e
no cobiar como o povo do passado. Agora de acordo com Cristo, ensinos de Cristo,
no voltando forma de cultuar da Antiga Aliana, pois a Religio do Antigo
Testamento o Judasmo e no Novo Testamento Cristianismo e ambos no se
misturam. O livro de Glatas foi dado aos irmos da Galcia para que no voltassem
ao Judasmo.

Conselhos aos Pastores:


1 Pedro 5:2 Pastoreai o rebanho de Deus que est sob vosso cuidado, no por
constrangimento, mas Voluntariamente, como Deus quer; nem por srdida ganncia ,
mas de boa vontade;
3- nem como ditadores daqueles que foram confiados, antes, tornando-vos
exemplos do rebanho.
4-Ora assim que o supremo pastor se manifestar, recebereis a imperecvel coroa da
Glria!.

A verdadeira Religio:
Tiago 1:27 A religio que Deus, o nosso Pai, aceita como Sincera e imaculada
esta: cuidar dos rfos e das vivas em suas dificuldades e, especialmente, no
se deixar corromper pelas filosofias mundanas.
E Muitos tm ensinado os irmos serem igual a muitas religies com F errada. E
lembrando que aqui ns no pegamos um s versculo isolado como muitos fazem,
fomos recorrendo a e discorrendo a prpria Bblia dentro do seu texto, contexto
Bblico, hermenutico e exegtico. Portanto no se iluda com Doutrina de homens ou
mau uso da palavra, porque precisamos de Cristo para nossa salvao e no podemos
Anular a Graa de Cristo, esse algo to especial que recebemos de Deus.
Mt 6.11 o po nosso de cada dia nos d hoje;
Veja que Jesus nos ensinou a depender do Pai a cada dia, Jesus no prometeu
riqueza, nem bens, nem coisas para esta vida terrena, mas ele veio oferecer Salvao
aos que Crem o resto se alcanar pela Graa (Favor Imerecido).
OS TESOUROS NO CU
Mt 6.19 No ajunteis para vs tesouros na terra; onde a traa e a ferrugem os
consomem, e onde os ladres minam e roubam;
Mt 6.20 mas ajuntai para vs tesouros no cu, onde nem a traa nem a
ferrugem os consumem, e onde os ladres no minam nem roubam.
Mt 6.21 Porque onde estiver o teu tesouro, a estar tambm o teu corao.
Jesus nos ensina que devemos ajuntar tesouros no Cu. Porque onde estiver o teu
tesouro est o seu corao. Veja bem: somos peregrinos nesta terra e devemos
reconhecer isso assim como o exemplo dos patriarcas.
Hb 11.13 Todos estes morreram na f, sem terem alcanado as promessas; mas
tendo-as visto e saudado, de longe, confessaram que eram estrangeiros e peregrinos
na terra.
Mas hoje os Pastores no ensinam o verdadeiro Evangelho de Cristo, que no ficar
com os olhos fitados nas coisas terrenas, pois tudo isso passageiro e estamos de
passagem e o nosso corao no pode ficar fitado em coisas materiais. E hoje o ter
prevalece em cima do ser, o grande perigo na vida dos Cristos.
Mt 6.24 Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar a um e
amar o outro, ou h de dedicar-se a um e desprezar o outro. No podeis servir a
Deus e s riquezas.

Veja: no se pode servir a Deus e a Mmon, Deus no quer o homem dividido, ele
no aceita o homem dividido.
O nosso descanso e providncia vm do Senhor.
Mt 6.33 Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos
sero acrescentadas. Vejamos aqui que muitos telogos fazem o mau uso da palavra
do Senhor para direcionar ou ensinar riqueza ou prosperidade, mas vamos ver o
significado do Reino. Primeiro veja bem que fala e todas estas coisas, Vamos ver que
aqui esta falando de coisas do Reino, no tem promessa de coisas terrenas aqui.
Primeiro fala do Reino ou de coisas do Reino e Jesus nos orienta para no andarmos
preocupados com a vida terrena, Jesus enfatiza que a vida vale mais do que comida
ou bebida, temos que preocupar salvao.
Mt 6.25 Por isso vos digo: No estejais ansiosos quanto vossa vida, pelo que haveis
de comer, ou pelo que haveis de beber; nem, quanto ao vosso corpo, pelo que haveis
de vestir. No a vida mais do que o alimento, e o corpo mais do que o vesturio?

Veja bem, a prioridade buscarmos o Reino em PRIMEIRO lugar. E


outro ponto a observarmos que o Reino de Deus no comida nem bebida. O Reino de
Deus justia.
Mt 5.20 Pois eu vos digo que, se a vossa justia no exceder a dos escribas e
fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos cus.

A nossa justificao tambm vem de Cristo no mais da Lei.


Hb 7.19 (pois a lei nenhuma coisa aperfeioou), e desta sorte introduzida uma
melhor esperana, pela qual nos aproximamos de Deus.

O Reino de Deus so coisas espirituais no promessas de coisas


terrenas ou ate prosperidade como muitos ensinam, isto um grande equivoco.
Rm 14.17 porque o reino de Deus no consiste no comer e no beber, mas na justia,
na paz, e na alegria no Esprito Santo.

O Esprito Santo que nos da alegria da Salvao.


Sl 51.12 Restitui-me a alegria da tua salvao, e sustm-me com um esprito
voluntrio.
Outro grande exemplo:
Mt 10.8 Curai os enfermos, ressuscitai os mortos, limpai os leprosos, expulsai os
demnios; de graa recebestes, de graa dai.
Mt 10.9 No vos provereis de ouro, nem de prata, nem de cobre, em vossos cintos;
Mt 10.10 nem de alforje para o caminho, nem de duas tnicas, nem de alparcas,
nem de bordo; porque digno o trabalhador do seu alimento.
Jesus nos ensinou que de Graa recebemos e de Graa devemos dar, e ainda
comissionou os seus Discpulos para que no levassem nada (nem uma tnica) a
mais, pois eles eram para ser sustentado pelos irmos. E hoje vemos que o homem
trabalha por dinheiro, coloca a confiana no dinheiro acima de Deus. O exemplo dos
apstolos eles tinham que confiar na proviso de Deus e vemos o homem sendo
movido pelo dinheiro e Deus ficando de lado, pois o dinheiro supera tudo de menos a
dependncia de Deus. Um grande exemplo a Igreja de Laodicia.
Ap 3.17 Porquanto dizes: Rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho falta; e no
sabes que s um coitado, e miservel, e pobre, e cego, e nu;
A igreja era rica e no mais dependia de Deus, pois o dinheiro dela comprava tudo,
mas no reconhecia que era miservel e estava nu diante de Deus. Este o grande
perigo da riqueza nas igrejas, pois o dinheiro compra tudo de menos vida eterna.
Precisamos do poder (revestimento) para fazermos tarefa que Cristo nos ordenou.

Outro grande exemplo: Pedro e Joo: No tenho ouro, nem prata eles estavam
seguindo as orientaes de Cristo. E Deus vai cobrar desses que fazem o mau uso do
dinheiro ex: muitos falam que para misses e terminam em Avies, Stios, Fazendas
e outros... Vo ter de prestar conta porque no ajudou os necessitados.
Antigo Testamento (Pacto, Aliana) x Novo Testamento (Pacto, Aliana).
Judasmo x Cristianismo
Obras x F
Lei x Graa
Veja bem: Antigo Testamento era Judasmo e o Cristianismo veio do Judasmo e
Cristo sendo Judeu no inseriu nada do Judasmo no Cristianismo.

Outro ponto: Antigo Testamento era por obras (Lei Mosaica) e rituais
como dzimo (se o povo no desse o dzimo estava debaixo de maldio e no recebiam
a proviso do Senhor e ele permitia que os devoradores(gafanhotos) devorasse a
lavouras deles, esses gafanhotos batiam nas lavouras e em pouco tempo ficavam tudo
limpo. Mas isso no se aplica a ns pois ocorreu em Malaquias no Antigo Testamento.
Antigo Testamento era por obras.

No novo Testamento pela f.


Hb 10.38 Mas o meu justo viver da f; e se ele recuar, a minha alma no tem
prazer nele.
Sabe quem recua? claro que no aquele que vive da f, mas sim por obras (
obras da lei) e o Judasmo.
No evangelho de Cristo no temos que dar para recebermos como ensinado nas
igrejas, pois em Efsios vai dizer que j alcanamos toda sorte de bnos em Cristo
Jesus. J no precisamos ficar correndo atrs de bnos como muitos pastores
fazem os fiis a ficarem refm, mas j alcanamos em Cristo.
AS BNOS ESPIRITUAIS EM CRISTO
Ef 1.3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou
com todas as bnos espirituais nas regies celestes em Cristo;
Ef 1.4 como tambm nos elegeu nele antes da fundao do mundo, para sermos
santos e irrepreensveis diante dele em amor;
Ef 1.5 e nos predestinou para sermos filhos de adoo por Jesus Cristo, para si
mesmo, segundo o beneplcito de sua vontade,
Ef 1.6 para o louvor da glria da sua graa, a qual nos deu gratuitamente no
Amado;
Ef 1.7 em quem temos a redeno pelo seu sangue, a redeno dos nossos delitos,
segundo as riquezas da sua graa,
Ef 1.8 que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudncia,
Ef 1.9 fazendo-nos conhecer o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito,
que nele props
Ef 1.10 para a dispensao da plenitude dos tempos, de fazer convergir em Cristo
todas as coisas, tanto as que esto nos cus como as que esto na terra,
Ef 1.11 nele, digo, no qual tambm fomos feitos herana, havendo sido
predestinados conforme o propsito daquele que faz todas as coisas segundo o
conselho da sua vontade,
Ef 1.12 com o fim de sermos para o louvor da sua glria, ns, os que antes
havamos esperado em Cristo;

Ef 1.13 no qual tambm vs, tendo ouvido a palavra da verdade, o evangelho da


vossa salvao, e tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo da
promessa,
Ef 1.14 o qual o penhor da nossa herana, para redeno da possesso de Deus,
para o louvor da sua glria.
E o evangelho de Cristo pela f, e f e obras no se misturam, obras tm que ser
com f no caso de aes para com os irmos como Tiago nos ensina somente neste
caso a f precisa ser acompanhada de obras.
Tg 2.15 Se um irmo ou uma irm estiverem nus e tiverem falta de mantimento
cotidiano,
Tg 2.16 e algum de vs lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos; e no lhes
derdes as coisas necessrias para o corpo, que proveito h nisso?
Tg 2.17 Assim tambm a f, se no tiver obras, morta em si mesma.
Assim como Lei e Graa no se misturam. J no estamos debaixo da Lei, mas sim
debaixo da Graa e se voltarmos s obras da Lei como se Cristo tivesse morrido em
vo, ou se no precisssemos de Cristo.
Gl 2.21 No fao nula a graa de Deus; porque, se a justia vem mediante a lei, logo
Cristo morreu em vo.
O evangelho de Cristo pela F no por obras, para que ningum venha se gloriar.
Mesmo assim vemos muitos se gloriando se referindo a prosperidade porque ela d o
dzimo, e eu digo mais essa pessoa jamais conheceu o Evangelho de Cristo ( GRAAAlgo imerecido, favor imerecido) ns no merecemos mas fomos alcanados, no por
nossas aes, como muitos atribui( por dar o dzimo- por obras), (no pela Graa em
Cristo alcanada). Isto um grande equvoco.
Outro grande equvoco:
Muitos falam ou atribuem a satans em Joo 10:10, mas se voc for pegar o
contexto bblico ver que este retratado em Joo 10:10 o falso Pastor(no a satans
como muitos atribuem) vamos ver o contexto para entendermos.
JESUS, O BOM PASTOR
Jo 10.1 Em verdade, em verdade vos digo: quem no entra pela porta no
aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse ladro e salteador.
Jo 10.2 Mas o que entra pela porta o pastor das ovelhas.
Jo 10.3 A este o porteiro abre; e as ovelhas ouvem a sua voz; e ele chama pelo
nome as suas ovelhas, e as conduz para fora.
Jo 10.4 Depois de conduzir para fora todas as que lhe pertencem, vai adiante
delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz;
Jo 10.5 mas de modo algum seguiro o estranho, antes fugiro dele, porque
no conhecem a voz dos estranhos.
Jo 10.6 Jesus props-lhes esta parbola, mas eles no entenderam o que era
que lhes dizia.
Jo 10.7 Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: eu
sou a porta das ovelhas.
Jo 10.8 Todos quantos vieram antes de mim so ladres e salteadores; mas as
ovelhas no os ouviram.
Jo 10.9 Eu sou a porta; se algum entrar a casa; o filho fica entrar e sair, e
achar pastagens.
Jo 10.10 O ladro no vem seno para roubar, matar e destruir; eu vim para
que tenham vida e a tenham em abundncia.

Jo 10.11 Eu sou o bom pastor; o bom pastor d a sua vida pelas ovelhas.
Jo 10.12 Mas o que mercenrio, e no pastor, de quem no so as ovelhas,
vendo vir o lobo, deixa as ovelhas e foge; e o lobo as arrebata e dispersa.
Jo 10.13 Ora, o mercenrio foge porque mercenrio, e no se importa com as
ovelhas.
Veja bem: Jesus comea discursando falando V:7- Eu sou a porta das ovelhas. Ele
esta se referindo ao Pastor.
V:8- ele fala dos que vieram antes dele so ladres e salteadores; mas as ovelhas
no os ouviram. Ele se refere ao falso pastor.
V:9- ele fala que ele a Porta.
V :10- ele esta se referindo ao falso pastor( no a satans).
V:11- agora ela fala do bom Pastor( ele o bom Pastor) o bom Pastor d a vida pelas
ovelhas.
V:12- Agora ela fala do falso pastor( Mercenrio) que trabalha por dinheiro, vendo vir
o lobo(satans) , ele deixa as ovelhas porque Mercenrio(trabalha por dinheiro) e o
lobo(satans) as arrebata e dispersa.
V:13- fala da caracterstica do falso pastor: Ora, o mercenrio foge porque
mercenrio, e no se importa com as ovelhas. O mercenrio no importa com as
ovelhas, pois ele trabalha por dinheiro.
Ento voc percebeu que dentro do contexto Jesus fala do bom Pastor e mau pastor,
ele o bom Pastor, todos que vieram antes dele foi salteadores, ele se refere o ladro
como falso pastor ( no a satans) depois ele fala da caracterstica do falso pastor
(mercenrio)que no esta nem ai para com as ovelhas.
A grande verdade:
1Co 2.14 Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque
para ele so loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem
espiritualmente.

Amados, conforme a palavra do Senhor nos orienta que o homem


natural no compreende ( no aceita) as coisas do Esprito de Deus, para compreender
esse estudo precisa ser espiritual, precisa esvaziar e deixar que o esprito Santo nos
guie em toda a verdade conforme Jesus disse:
Jo 16.13 Quando vier, porm, aquele, o Esprito da verdade, ele vos guiar a toda a
verdade; porque no falar por si mesmo, mas dir o que tiver ouvido, e vos anunciar
as coisas vindouras. Somente o Esprito Santo pode nos guiar em toda a verdade,
mas o homem carnal ou natural jamais vai aceitar essas verdades, pois essas palavras
so as Sagradas Escrituras, no se trata de um livro qualquer, se ela no mexer com a
nossa estrutura nada adianta, mas esse livro tem poder de nos colocar na posio que
o nosso Senhor quer de ns. Muitos tm endurecido o corao, mas Deus no vai ter
ningum por inocente aqueles que no seguiram o evangelho do seu Filho ( Jesus
Cristo). Podem no aceitar podem descontentar, mas de uma coisa tenho certeza,
verdadeiramente esse o evangelho de Cristo. E o Apstolo Paulo disse: Gl 1.8 Mas,
ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos pregasse outro evangelho alm do que
j vos pregamos, seja antema. (maldito). Muitos Pastores tem descontentado com
esse estudo, mas de uma coisa sei, esta verdade so para os remanescentes Fiis
(Para poucos), podem no gostar podem descontentar, mas esta a verdade, eu Pastor
Ademar tenho compromisso com a verdade, minha Igreja tem compromisso com a
verdade, no com conveno, nem muito menos com Pastores que no tem
compromisso com a verdade. As lideranas precisam estar em conformidade com a
palavra do Senhor e ser amante da verdade, no do engano e da mentira. Tenho

convidado Pastores para debate sobre o Assunto, mas eles tm recuado, mas eu deixo
aqui em aberto para falar do Assunto, assim como tenho tentado por diversas vezes
trazer os grandes da mdia para um possvel debate, mas eles tm recuado.

Portanto lembre-se que voc poder ofertar e deve para manter a obra
do Senhor, mas no como dzimo se no voc voltar s obras da lei, e no evangelho
de Cristo no houve esta prtica na forma de cultuar, portanto, voc pode OFERTAR
voluntariamente como o Esprito Santo te dirigir, mas sem avareza, lembre-se se voc
tambm endurecer o seu corao voc estar cometendo o pecado da avareza. Tenho
visto que pessoas tm pegado o que lhe agrada, j tem pessoas usando essa liberdade
para ofertar, mas com avareza, antes dava 10% por obrigao, j que no tem
obrigao j fica retendo, assim colocando em pratica a avareza. Temos que contribuir
com Alegria. Ofertar com alegria.
2Co 9.7 Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza, nem
por constrangimento; porque Deus ama ao que d com alegria.
Muitos pastores usam a palavra para falar que os Ladres no herdaro a
Salvao. Ser com que base? Ser o que eles entendem por Salvao? Como
assim roubando de Deus?
Primeiramente temos que entender como Salvao? Como se d a Salvao?
Uma das maiores Heresias que um ser humano pode dizer que uma pessoa que no
der o dzimo que no vai ser salva ou que rouba a Deus.
Na Antiga Aliana podia se dizer conforme Malaquias diz: Ml 3.8 Roubar o homem
a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dzimos e nas
ofertas aladas.
Ento a principal queixa de Deus era o roubo que o povo estava deixando de dizimar
para o sustento dos Levitas, Sacerdotes, rfos, Vivas e estrangeiros ( Para isso que
foi institudo o dzimo). Dzimo foi dado na lei Mosaica ( Moiss) e era por obra ( toda
lei) e se o povo no desse estava debaixo de maldio e estavam roubando a Deus.
Mas agora vamos ver como ocorre a Salvao?
Ef 2.8 Porque pela graa sois salvos, por meio da f, e isto no vem de vs, dom de
Deus;
Ef 2.9 no vem das obras, para que ningum se glorie.
Ef 2.10 Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas obras, as
quais Deus antes preparou para que andssemos nelas.
Ento veja bem: Pela GRAA (ALGO IMERECIDO, FAVOR IMERECIDO) ento veja
que fomos alcanados sem merecermos. POR MEIO DA F outro ponto por meio ou
intermdio da F outro ponto pela F, isto no vem de vs, DOM de Deus No
vem de ns DOM de Deus. Veja que a salvao um favor imerecido de Deus, por
meio da F ( no por obras) e ele d quem ele quer ou concede quem ele quer.
V 9- no vem por obras para que NINGUM se glorie. Veja bem se salvao fosse por
obras seria muito fcil eram s as pessoas darem o dzimo. Ai seria em como ela
estivesse comprando a salvao NO MERECE, mas cumpre com as obras e salva.
Mas com Deus no Assim. E tem muitos se gloriando por a se dizendo por que d o
dizimo ou atribuem quem no d o dzimo que ladro e no vo ser salvos, j digo
este jamais soube o que Salvao. Em Romanos vos ver como Deus trata a
Salvao: Rm 9.15 Porque diz a Moiss: Terei misericrdia de quem me aprouver ter
misericrdia, e terei compaixo de quem me aprouver ter compaixo.
Rm 9.16 Assim, pois, isto no depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus
que usa de misericrdia.


Veja que Deus tem Misericrdia de quem ele quer e compaixo de
quem ele quiser ter e ainda no depende da nossa vontade, tampouco do esforo do
ser humano, mas da maneira como Deus focaliza sua Misericrdia. Salvao no por
esforo Humano, mas sim pela f e como Deus focaliza sua Misericrdia ele concede
quem ele quer.
Ento uma das maiores heresia que um pastor pode dizer que aquele que no der
o dzimo que no vai ser salvo, se salvao pela F e no por obras. Eles usam a
palavra fora do contexto para criar pretexto e falar o que Jesus no falou e no
outorgou a ningum o direito de falar, e j sabemos que a Palavra do Senhor fala em
Apocalipse Ap 22.18 Eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste
livro: Se algum lhes acrescentar alguma coisa, Deus lhe acrescentar as pragas que
esto escritas neste livro;
Ap 22.19 e se algum tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus
lhe tirar a sua parte da rvore da vida, e da cidade santa, que esto descritas neste
livro.
No se pode tirar ou acrescentar nada ( tanto escrita, quanto falada) aquele que faz
isso falso profeta. Por isso requer conhecimento e fidelidade para pregar e ensinar a
palavra do Senhor.
Veja bem, que aqueles que Sem Lei pecaram (antes da Lei de Moiss ser instituda)
sem Lei perecero, e TODOS que pecaram sob a Lei, pela Lei sero julgados. E vamos
ser julgados segundo o evangelho de Cristo (no Lei Mosaica), at porque se fossemos
julgados pela Lei seriamos condenados, pois ningum conseguiu cumprir toda Lei,
somente Jesus Cristo e aps cumpri-la nos inseriu no Novo Pacto e ainda existem
muitas pessoas anulando esse FAVOR IMERECIDO. Em glatas vai dizer o que
acontece com aqueles que anulam a Graa: Gl 5.4 Separados estais de Cristo, vs os
que vos justificais pela lei; da graa decastes.
Caste da graa. Ento no anule o sacrifcio de Cristo por obras da lei pois voc
no ser justificado por ela. Rm 11.6 Mas se pela graa, j no pelas obras; de
outra maneira, a graa j no graa.
Mas de onde eles tiram o texto para usar como pretexto para falar que quem
rouba de Deus no vai ser Salvo?
1Co 6.10 nem os ladres, nem os avarentos, nem os bbedos, nem os maldizentes,
nem os roubadores herdaro o reino de Deus.

Vejam bem que eles usam esta passagem fora do contexto, pois aqui
esta falando do roubo ao homem e coisas materiais, no esta falando roubo a Deus e
nem menciona roubo a Deus, ate porque temos que entender o seguinte que na Nova
Aliana no houve pratica de dzimo e aps Cristo cumprir toda a Lei ele ab-rogou
(anulou) toda a lei e o que era por obrigao j no existe mais, o que era por obra j
no existe mais, mas ele nos ensinou que tudo por Amor, mediante a f.
Ento no se preocupe que o evangelho de Cristo por Amor, assim como voc deve
contribuir com Amor, j no existe mais obrigao. 2Co 9.7 Cada um contribua
segundo props no seu corao; no com tristeza, nem por constrangimento; porque
Deus ama ao que d com alegria.
Cada um prestar conta de seus atos:
Rm 14: 12 Assim, pois, cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus.
Hb10:38 Mas o meu justo viver da f; e se ele recuar, a minha alma no tem
prazer nele. Quem recuar da f em Jesus Cristo a minha alma no tem prazer nele.
Quem recua? claro aquele que pratica obras da lei.
E deixo uma sugesto de filme: A diretoria, da editora graa filmes, estdio gvea
So Paulo. De 34 minutos.

Joo 8:32 e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar.

10. Agradecimentos
1- Deus, pois ele tem me sustentado e me dado foras nesta caminhada,
reconheo que no sou nada... E quo grande Ele ... Toda glria pertence a ti Senhor.
Pelo ministrio na qual ele tem me confiado, te honrarei Senhor... A minha vida para
ti Senhor.! Caminhada de lutas, mas de Vitrias. Somente ele pode me fortalecer, pois
andar na contra mo de todos no fcil, mas Graas ao Meu Rei que eu estou
firmado na Verdade (na sua Palavra). Agradeo pelo conhecimento e habilidade para
compreender a sua palavra. Agradeo a cada Aluno que o Senhor tem me enviado.
Hoje dedico o meu tempo dando Aula de hermenutica Bblica (A arte de interpretar
textos Bblicos). Ainda que se levante o inferno, no recuarei com a tua Verdade
Senhor.
2-Famlia, principalmente minha Me Missionria Aparecida que tem orado por
mim e me ajudado sempre.
3- deputada Estadual Rosngela Reis (PRS), juntamente com Onildo e toda
Assessoria. Espero que a nossa parceria possa Andar de mos dadas, sempre se
fortalecendo para desenvolvermos grandes projetos que tenho Buscado com sua
parceria. Agradeo por milhares e milhares de exemplares que vocs tem me ajudado e
pelo compromisso da Deputada Rosngela Reis como serva do Senhor em apoiar esta
verdade. Muito Grato...
4-A todos que tem me ajudado na distribuio e na propagao dessa verdade,
milhares e milhares de exemplares distribudos gratuitamente em parceria com
aqueles que tm interesse da verdade alcanar a todos, aos que tem me ajudado nos
estudos que tem rodado entre as redes sociais e mail, assim ele tem percorrido todo
Brasil.
5- A Miriam(Gabinete do Prefeito Keison Drumond ) que sempre tem colaborado
com inmeras copias, obrigado!
6- A cada um dos vereadores da Cmara que tem sempre contribudo com
inmeras cpias.
7-Ao Pastor Lus Francisco que Mestre, homem de Deus que tem sempre me
apoiado e estado comigo em debates. Agradecimento pela reviso do estudo. Tenho
aprendido muito contigo.
8-Ao Grande Amigo do peito: Aldo da Academia Fran e Lay, Amigos: Silvia, Warley e
Regiane.
9-Ao Wescley( Cueca) que o Senhor te ilumine Sempre, que sejamos parceiros nesta
caminhada, estamos Juntos.
10- Agradecimento ao Netanias dos Santos Souza, do Instituto de Teologia Logos
pela parceria, compromisso e seriedade no ensino da Palavra de Deus. Que o nosso
Senhor Jesus te alcance em todas as reas de sua vida. O Instituto referencia na
qualidade e referencia no ensino.
Um Forte Abrao
Pr. Ademar
ademarrfpsicologo@hotmail.com / (931)98355-9267
Adquira outros Estudos. Para Ministrao em Igrejas. Estudo sobre Libertao,
Aula de Canto e Tcnicas Vocais.