FACULTAD DE HUMANIDADES

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE PSICOLOGA

ARTCULO DE OPININ
PER: UN PAS QUE GRITA EN SILENCIO

Autor:
Perez Vasquez, Erik Roger

Asesor:
Claudio Enrique Carrillo Pumayauli

Lnea de Investigacin:
Derechos Humanos

Lima Per
2014
En el Per existe una ley que, sin tener un carcter constitucional, se ha
implantado sobre todo el estado peruano: la criollada. Esta ley social
promueve diversos tipos de abusos, que en su mayora, ya han sido adoptados
como parte del propio comportamiento peruano, como por ejemplo, el meterse

en la cola, el abuso de autoridad y las burlas despectivas como chato,

negro o cholo entre otras. Estas conductas se han convertido en hbitos
comunes de los peruanos, los cuales atentan disimuladamente su dignidad.
Pero, son estas conductas propias de la criollada una manifestacin de
violencia psicolgica?
Considero importante el poder abordar este tema, ya que la violencia
psicolgica engloba diversos tipos de comportamientos, los cuales se
convierten en una forma silenciosa de agresin con efectos superiores incluso
a los de la propia violencia fsica. Por ello, no se puede negar que estas
conductas tengan una repercusin sobre la sociedad, atentando no solo la
dignidad de la persona sino hasta su propio bienestar.
En el presente artculo, presentar como la violencia psicolgica se manifiesta
en aquellos comportamientos tpicos de la criollada, relacionndolos con sus
diferentes aspectos y de cmo estos se han convertido en un problema actual
que ataca de manera silenciosa a los peruanos.
En mi opinin, aquellas conductas propias de la criollada no son ms que
diversas manifestaciones de violencia psicolgica, ya que ella afecta de
manera directa a la dignidad y bienestar del ser humano. Ya sea con el fin de
defenderse o imponerse, la criollada busca proteger a una persona sin
importar cuales sean los efectos en otras. Por lo tanto, estas conductas
pueden darse de manera intencionada o no intencionada, lo cual es una
caracterstica propia de la violencia psicolgica.
Adems, este tipo de violencia se va desarrollando de forma longitudinal,
mantenindose latente en la vida cotidiana de cada peruano, convirtiendo a la
criollada como un mecanismo de defensa que en la mayora de casos, busca
proteger a un individuo que en ocasiones anteriores, ha sido vctima de este
modo de violencia.
Por ello, las conductas adoptadas por medio de la criollada buscan de algn
modo proteger el ego de la persona, llevndola a adquirir un complejo de
superioridad que le permita imponerse frente otras, buscando ser el ms
vivo y no el ms pavo.

No hay duda que la violencia psicolgica est inmersa en las conductas

habituales de los peruanos, y que a su vez incrementa da a da, mientras que
nos mantenemos callados y conformes frente a una realidad que atenta
nuestro bienestar.
Si hacemos una breve comparacin en la historia del Per, la conducta
habitual de un ciudadano se ha visto afectada y distorsionada a lo largo de
toda su historia. Atrs quedaron aquellas pocas en donde los hombres,
respetuosamente y con sombrero en mano, saludaban a las dems personas
creando un clima de tranquilidad y armona. Sin embargo, en la actualidad,
estas costumbres se han extinguido debido a diversos factores, siendo uno de
ellos la necesidad de ser el ms vivo. Es as como las pequeas conductas
han ido modificando la forma de ser de los peruanos, tal como lo seala el
siguiente texto:
Los pequeos actos perversos son tan cotidianos que parecen normales. Empiezan
con una sencilla falta de respeto, con una mentira o manipulacin. Pero slo los
encontramos insoportables si nos afectan diariamente. Luego, si el grupo social en
el que aparecen no reacciona, estos se transforman progresivamente en verdaderas
conductas perversas que tienen graves consecuencias para la salud psicolgica de
las vctimas (Hirigoyen, 2013, p. 17).

Como podemos ver, el Per no ha reaccionado frente a los cambios de

conducta que se han dado durante la historia, por el contrario, fueron
enlazndose una a una hasta adoptando el nombre de la criollada. Sin
embargo, como lo seala Hirigoyen, estos actos tienden a presentar graves
consecuencias en la salud psicolgica de las personas. Esto demuestra que la
criollada se va convirtiendo en un conjunto de pequeos actos disimulados
que, al verse como una aparente conducta normal, se convierte en la
estrategia perfecta para daar la dignidad del otro, alterando su bienestar
psicolgico.
Segn Dresel (2013), la violencia psicolgica es una serie de conductas que
se convierten finalmente en habituales, en las que siempre existe en forma
velada o manifiesta una agresin dirigida a la persona de la cual el
manipulador necesita obtener algo (El acoso moral, prr. 4). Como se puede
ver, la violencia psicolgica se basa en un conjunto de conductas que se van
convirtiendo a lo largo de tiempo en situaciones de cada da, lo cual es una

caracterstica de la llamada criollada. Es por ello, que para validar lo

descrito, presento la siguiente cita:
Este comportamiento [la criollada] se aplica en diferentes escalas, con pequeas
acciones que parecen no cometer un mal a nadie, as tambin como tratndose de
actitudes condenables dada la magnitud de los daos. []La criollada es una parte
de nuestra vida diaria que generalmente pasa ignorada por nosotros, porque
incluso muchas veces nosotros la aplicamos para facilitarnos las cosas. El valor que
tiene el ser criollos para nosotros es muy alto comparado con seguir las reglas, que
implica respetar los derechos de los dems (Holder, 2010, El valor de la Criollada,
prr. 3 y 6).

No hay duda que el ser criollo sobrepasa los derechos de las dems
personas, las cuales frente a esta situacin, responden a este abuso tal
como lo describe Hirigoyen (2013) al referirse a las vctimas de violencia
psicolgica: [] Al no tener la seguridad de que sern comprendidas, las
vctimas callan y sufren en silencio (p. 17). Este tipo de respuesta
conductual afecta la estabilidad emocional de la persona, su autoestima y
su bienestar social que, al caer en un mutismo, incrementa la gravedad
de los daos alterando incluso hasta su propia personalidad. Para Martos
(2006), la violencia psicolgica, vaya o no acompaada de violencia
fsica, acta en el tiempo. Es decir, ocasiona daos no se muestran en el
acto, sino que se van consolidando a lo largo del desarrollo de la persona.
Un insulto, marginacin, abuso u otro tipo de conducta especfica y
puntual, convierte a la agresin psicolgica ya no solo en ataques
relacionados directamente con la violencia fsica, sino en un maltrato
psicolgico directo. (La violencia psicolgica no acta como la violencia
fsica, prr. 8-10).
Por lo tanto, si aquellos pensamientos propios de la criollada, como el
sentirse el ms vivo, van acompaados de conductas negativas como el
evadir algn impuesto o el pagar una determinada coima para quedar
libre de alguna responsabilidad, tendr como resultado determinadas
condiciones que amenacen la estabilidad social en donde el grupo
beneficiado se imponga frente a otro sumiso, y para Martos (2006) []
la amenaza es una forma de agresin psicolgica []. (Qu es la
violencia psicolgica?, prr. 3).

En conclusin, el Per se encuentra sufriendo un dao social disimulado,

el cual se ve disfrazado en la llamada criollada, que sin importar los
derechos o la dignidad de la persona, se convierte en la herramienta
perfecta para imponerse a determinadas situaciones. La criollada,
presenta caractersticas propias de la violencia psicolgica, puesto a que
ambos son presentados como actos normales o cotidianos que, sean
intencionados o no, sobrepasan los derechos de las dems personas,
ocasionando daos que se consolidan en el tiempo y alteran el bienestar
emocional de las personas (vctimas).
Lamentablemente, las consecuencias de la violencia psicolgica en
nuestro pas son invisibles ante los ojos de los peruanos, ya que se han
adaptado no solo en nuestra conducta, sino hasta en nuestra propia
cultura, convirtindose en caractersticas de nuestra poblacin; por
ejemplo hoy se habla de la hora peruana como un atributo de los
peruanos, ms no de la incomodidad que sta pueda ocasionar o los
daos en cuanto a tiempo y dinero que puedan resultar por dicho
comportamiento, ya que quien es vivo, puede llegar a la hora que
quiera. Este problema trae como resultado, la divisin de la comunidad
en dos grupos; uno imponente y practicante de la criollada frente a uno
sumiso e introvertido y que siendo mayora, convierte al Per en un pas
que grita en silencio o que en silencio, grita por cambiar.
Referencias Bibliogrficas

Dresel, W. (2013). Yo te manipulo y t qu haces? Argentina: Penguin

Random House Grupo Editorial Argentina.
Recuperado

de

http://books.google.com.pe/books?

id=vBWWaS7hAuoC&printsec=frontcov
er&dq=Dresel+Yo+te+manipulo%E2%80%A6+%C2%BFy+t%C3%BA+qu
%C3%A9+haces?
&hl=es&sa=X&ei=P_FRVM3wDMmigwSPmIHQBg&ved=0CBoQ6AEwAA#v
=onepage&q=Dresel%20Yo%20te%20manipulo
%E2%80%A6%20%C2%BFy%20t%C3%BA%20qu%C3%A9%20haces
%3F&f=false

Hirigoyen, M. (2013). El acoso moral: El maltrato psicolgico en la vida

cotidiana. Espaa: Grupo Planeta Spain.
Holder, A. (28 de Noviembre de 2010). El valor de la criollada [Mensaje en un
blog]. Recuperado de http://perufuturo.wordpress.com/2010/11/28/elvalor-de-la-criollada/
Martos, A. (2006). Cmo detectar la violencia psicolgica. Recuperado el 19 de
Octubre de 2014 de
http://www.culturadelalegalidad.org.mx/recursos/Contenidos/Articulosdein
tersgeneral/ documentos/Como%20detectar%20Violencia
%20psicologica.pdf