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Incluso para a Vida

ROMANTISMO

ARCADISMO

BARROCO

QUINHENTISMO

AUTORES
1500
1 Documento escrito em terras
brasileiras: Carta a D. Manuel.
Gneros: poesia lrica e pica, teatro
Crnicas
 Pero Vaz de Caminha.
Teatro
 Jos de Anchieta.
1601
Bento Teixeira: Prosopopeia.
Padre Antnio Vieira
 oratria (sermes)
Gregrio de Matos
(Boca do Inferno)
 poesia satrica
 poesia sacra (religiosa)
 poesia amorosa
1768
Cludio Manuel da Costa:
Obras Poticas.
Poesia lrica
 Cludio Manuel da Costa
 Toms Antnio Gonzaga
 Silva Alvarenga
 Alvarenga Peixoto
Poesia pica
 Baslio da Gama
 Santa Rita Duro
1836
Gonalves de Magalhes
Suspiros Poticos e Saudades.
Poesia
1 Gerao
 Gonalves Dias
2 Gerao
 lvares de Azevedo
 Casimiro de Abreu
 Fagundes Varela
 Junqueira Freire
3 Gerao
 Castro Alves
Prosa
Urbano
 Joaquim Manuel de Macedo
 Manuel Antnio de Almeida
Regional
 Bernardo Guimares
 Visconde de Taunay
Indianista/Histrico/Regional/Urbano
 Jos de Alencar.

Pr-Vestibular da UFSC

Literatura
CARACTERSTICAS
Valorizao do homem (antropocentrismo); paganismo
(maravilhoso pago); superioridade do homem sobre a
natureza; objetividade; racionalismo; universalidade; saber
concreto dos valores greco-romanos; rigor mtrico e rtmico:
equilbrio e harmonia.

Arte dos contrastes; antinomia homem/cu; homem/terra;


visualizao e plasticidade; fugacidade; irracionalismo;
unidade e abertura (perspectivas mltiplas para o
observador); luta entre o profano e o sagrado. Culto a
elementos evanescentes (gua/vento). Movimento ligado ao
esprito da Contra-Reforma; jogos de metforas; riqueza de
imagens; gosto pelo pormenor; malabarismo verbal uso de:
hiprbato, hiprbole, metforas e antteses.

Arte do equilbrio e da harmonia; busca do racional, do


verdadeiro e da natureza (Bucolismo); retorno s concepes
de beleza do Renascimento; poesia objetiva e descritiva;
aurea mediocritas; o objetivo arcdico de uma vida serena e
buclica; pastoralismo; valorizao da mitologia; tcnica da
simplicidade.
Leitura linear e regrada: inutilia truncat (cortar o intil),
carpe diem (aproveitar o dia), fugere urbem (fugir da cidade
= Rousseau)

1 Gerao: nacionalismo, ufanismo, natureza, religio


(cristianismo), indianismo/medievalismo.
2 Gerao: mal do sculo, evaso, solido, profundo
pessimismo, anseio de morte, Ultra-Romantismo, Byronismo,
saudosismo.
3
Gerao:
Condoreirismo,
liberdade.
Oratria
reivindicatria, literatura social e engajada. Hiprbole.
Geral: imaginao, fantasia, sonho, idealizao, sonoridade,
simplicidade, subjetivismo, sintaxe emotiva, liberdade
criadora, idealizao da mulher, cor local, fuga da realidade,
bem X mal, final feliz

Incluso para a Vida

Literatura

BARROCO
Pecado contrito aos ps do Cristo crucificado.

ARCADISMO
Soneto XLVI

Ofendi-vos, meu Deus, bem verdade,


Verdade , meu Senhor, que hei delinquido,
Delinquido vos tenho, e ofendido,
Ofendido vos tem minha maldade.

No vs, Nise, brincar esse menino


Com aquela avezinha? Estende o brao;
Deixa-a fugir; mas apertando o lao
A condena outra vez ao seu destino.

Maldade, que encaminha a vaidade,


Vaidade, que todo me h vencido,
Vencido quero ver-me e arrependido,
Arrependido a tanta enormidade,
Arrependido estou de corao,
De corao vos busco, dai-me abraos,
Abraos, que me rendem vossa luz.

Nessa mesma figura, eu imagino,


Tens minha liberdade; pois ao passo
Que cuido que estou livre do embarao,
Ento me prende mais meu desatino.

Luz, que claro me mostra a salvao,


A salvao pretendo em tais abraos
Misericrdia, amor, Jesus, Jesus!

Em um contnuo giro o pensamento


Tanto a precipitar-me se encaminha,
Que no vejo onde para o meu tormento.
Mas se fora menos mal esta nsia minha,
Se me faltasse a mim o entendimento
Como falta razo a esta avezinha.

Descreve o que era naquele tempo a cidade da Bahia.


Texto I
A cada canto um grande conselheiro,
Que nos quer governar cabana e vinha;
No sabem governar sua cozinha,
E podem governar o mundo inteiro.
Em cada porta um bem frequente olheiro,
Que a vida do vizinho e da vizinha
Pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha,
Para levar praa e ao terreiro.
Muitos mulatos desavergonhados,
Trazidos sob os ps os homens nobres,
Posta nas palmas toda a picardia,
Estupendas usuras nos mercados,
Todos os que no furtam muitos pobres:
E eis aqui a cidade da Bahia.
Moralidade sobre o dia de quarta-feira de cinzas.
Que s terra, homem, e em terra hs de tornar-te,
Te lembra hoje Deus por sua Igreja;
De p te faz espelho, em que se veja
A vil matria, de que quis formar-te.
Lembra-te Deus, que s p para humilhar-te,
E como o teu baixel sempre fraqueja
Nos mares da vaidade, onde peleja,
Te pe vista a terra, onde salvar-te.
Alerta, alerta, pois, que o vento berra
Se assopra a vaidade e incha o pano,
Na proa a terra tens, amaina e ferra.
Todo o lenho mortal, baixel humano;
Se busca a salvao, toma hoje terra,
Que terra de hoje porto soberano.

Pr-Vestibular da UFSC

Eu, Marlia, no sou algum vaqueiro,


Que viva de guardar alheio gado,
De tosco trato; de expresses grosseiro,
Dos frios gelos e dos sis queimado.
Tenho prprio casal e nele assisto;
D-me vinho, legume, fruta, azeite;
Das brancas ovelhinhas tiro o leite
E as mais finas ls, de que me visto.
Graas, Marlia bela,
Graas minha estrela!
Texto VII
Os seus compridos cabelos,
Que sobre as costas ondeiam,
So que os de Apolo mais belos,
Mas de outra cor no so.
Tm a cor da negra noite,
E com o brao do rosto
Fazem, Marlia, um composto
Da mais formosa unio.
Texto VIII
Os teus olhos espelham a luz divina,
A quem a luz do sol no se atreve;
Papoila ou rosa delicada e fina
Te cobre as faces, que so da cor da neve.
Os teus cabelos so uns fios douro;
Teu lindo corpo blsamo vapora.
ROMANTISMO
Canto da Morte
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi:
Sou filhos das selvas,
Nas selvas cresci;
Guerreiros, descendo
Da tribo tupi.

Incluso para a Vida


Da tribo pujante,
Que agora anda errante
Por fado inconstante,
Guerreiros, nasci:
Sou bravo, sou forte,
Sou filho do Norte;
Meu canto de morte,
Guerreiros, ouvi. (...)
A Maldio do Pai
Tu choraste em presena da morte?
Na presena de estranhos choraste?
No descende o cobarde do forte;
Pois choraste, meu filho no s!
Possas tu, descendente maldito
De uma tribo de nobres guerreiros,
Implorando crueis forasteiros,
Seres presa de vis Aimors.(...)
Cano do Exlio
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi;
As aves que aqui gorjeiam,
No gorjeiam como l.
Nosso cu tem mais estrelas,
Nossas vrzeas tm mais flores,
Nossos bosques tm mais vida,
Nossa vida mais amores.
Em cismar, sozinho, noite,
Mais prazer encontro eu l;
Minha vida tem palmeiras,
Onde canta o Sabi.
Minha terra tem primores,
Que tais no encontro eu c;
Em cismar - sozinho, noite Mais prazer encontro eu l;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi.
No permita Deus que eu morra,
Sem que eu volte para l;
Sem que desfrute os primores
Que no encontro por c;
Sem quinda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabi. (Coimbra, julho 1843)
Se Eu Morresse Amanh
Se eu morresse amanh, viria ao menos
Fechar meus olhos minha triste irm;
Minha me de saudades morreria
Se eu morresse amanh!
Quanta glria pressinto em meu futuro,
Que aurora de porvir e que manh!
Eu perdera chorando essas coroas
Se eu morresse amanh!
Que sol! Que cu azul! Que doce nalva
Acorda a natureza mais lou!
No me batera tanto amor no peito
Se eu morresse amanh!

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Literatura
Mas essa dor da vida que devora
A nsia de glria, o dolorido af ...
A dor no peito emudecera ao menos
Se eu morresse amanh!
Lembrana de Morrer
Quando em meu peito rebentar-se a fibra,
Que o esprito enlaa dor vivente,
No derramem por mim nenhuma lgrima
Em plpebra demente.
E nem desfolhem na matria impura
A flor do vale que adormece ao vento:
No quero que uma nota de alegria
Se cale por meu triste pensamento.
Eu deixo a vida como deixa o tdio
Do deserto, o poento caminheiro
- Como as horas de um longo pesadelo
Que se desfaz ao dobre de um sineiro;
(...)Descansem o meu leito solitrio
Na floresta dos homens esquecida,
sombra de uma cruz, e escrevam nela:
Foi poeta - sonhou - e amou na vida.
Meus Oito Anos
Oh! Que saudades que tenho
Da aurora da minha vida,
Da minha infncia querida
Que os anos no trazem mais!
Que amor, que sonhos, que flores,
Naquelas tardes fagueiras
sombra das bananeiras,
Debaixo dos laranjais!
Como so belos os dias
Do despontar da existncia!
- Respira a alma inocncia
Como perfumes a flor;
O mar - lago sereno,
O cu - um manto azulado,
O mundo - um sonho dourado,
A vida - um hino damor!
Que auroras, que sol, que vida,
Que noites de melodia
Naquela doce alegria,
Naquele ingnuo folgar!
O cu bordado d estrelas,
A terra de aromas cheia,
As ondas beijando a areia
E a lua beijando o mar!
Oh! Dias da minha infncia!
Oh! Meu cu de primavera!
Que doce a vida no era
Nessa risonha manh!
Em vez de mgoas de agora,
Eu tinha nessas delcias
De minha me as carcias
E beijos de minha irm!
Livre filho das montanhas,
Eu ia bem satisfeito,
Da camisa aberto o peito,
- Ps descalos, braos nus Correndo pelas campinas
roda das cachoeiras,

Incluso para a Vida


Atrs das asas ligeiras
Das borboletas azuis!
Cntico do Calvrio
memria de meu filho
morto a 11 de dezembro de 1863
Eras na vida a pomba predileta
Que sobre um mar de angstias conduzia
O ramo da esperana. - Eras a estrela
Que entre as nvoas do inverno cintilava
Apontando o caminho ao pegureiro.
Eras a messe de um dourado estio.
Eras o idlio de um amor sublime.
Eras a glria, - a inspirao, - a ptria,
O porvir de teu pai! - Ah! No entanto,
Pomba, - varou-te a flecha do destino!
Astro, engoliu-te o temporal no norte!
Teto, - caste! Crena, j no vives!(...)
Boa noite
Boa-noite, Maria! Eu vou-me embora.
A lua das janelas bate em cheio.
Boa-noite, Maria! tarde... tarde...
No me apertes assim contra teu seio.
Boa noite!... E tu dizes - Boa noite,
Mas no mo digas assim por entre beijos...
Mas no mo digas descobrindo o peito,
- Mar de amor onde vagam meus desejos.(...)
Vozes dfrica (trecho)
Deus! Deus! Onde ests que no respondes?
Em que mundo, em questrela tu tescondes
Embuado nos cus?
H dois mil anos te mandei meu grito,
Que embalde desde ento corre o infinito...
Onde ests, Senhor Deus?...
Qual Prometeu tu me amarraste um dia
Do deserto na rubra penedia
- Infinito: gal!...
Por abutre - me deste o sol cadente,
E a terra de Suez - foi a corrente
Que me ligaste ao p...
(...)
A Europa sempre Europa, a gloriosa!...
A mulher deslumbrante e caprichosa,
Rainha e cortes.
Artista - corta o mrmor de Carrara;
Poetisa - tange os hinos de Ferrara,
No glorioso af!...
(...)
Hoje em meu sangue a Amrica se nutre
- Condor que transformara-se em abutre,
Ave da escravido,
Ela juntou-se s mais ... irm traidora
Qual de Jos os vis irmos de outrora
Venderam seu irmo.

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Literatura
Basta, Senhor! De teu potente brao
Role atravs dos astros e do espao
Perdo pra os crimes meus!...
H dois mil anos... eu soluo um grito...
Escuta o brado meu l no infinito,
Meu Deus! Senhor, meu Deus!!...
Iracema
(Jos de Alencar)
Pousando a criana nos braos paternos, a
desventurada me desfaleceu como a jetica, se lhe
arranca o bulbo. O esposo viu ento como a dor tinha
consumido o seu belo corpo; mas a formosura ainda
morava nela, como o perfume da flor cada do manac.
Iracema no se ergueu mais da rede onde a
pousaram os aflitos braos de Martim. O terno esposo,
em que o amor renascera com o jbilo paterno, acercou
de carcias que encheram sua alma de alegria, mas no a
puderam tornar vida: o estame de sua flor se rompera.
O doce lbio emudeceu para sempre; o ltimo
lampejo despediu-se dos olhos baos.
Poti amparou o irmo na grande dor, Martim sentiu
quanto um amigo verdadeiro precioso na desventura:
como o outeiro que abriga do vendaval o tronco forte e
robusto do Ubirat, quando o cupim lhe broca o mago.
O camucim que recebeu o corpo de Iracema,
embebida em resinas odorferas, foi enterrado ao p do
coqueiro, borda do rio. Martim quebrou um ramo de
murta, a folha da tristeza, e deitou-o no jazigo de sua
esposa. A jandaia pousada no olho da palmeira repetia
tristemente:
Iracema!
Desde ento os guerreiros potiguaras que passavam
perto da cabana abandonada, e ouviam ressoar a voz
plangente da ave amiga, afastavam-se com a alma cheia
de tristeza do coqueiro onde cantava a jandaia. E foi
assim que um dia veio a chamar-se Cear o rio onde
crescia o coqueiro, e os campos onde serpeja o rio.
O Guarani
(Jos de Alencar)
Ceclia abriu os olhos e vendo seu amigo junto
dela, ouvindo ainda suas palavras, sentiu o enlevo que
deve ser o gozo da vida eterna.
Sim?...murmurou ela, viveremos!... l no cu,
no seio de Deus, junto daqueles que amamos!...
O anjo espanejava-se para remontar o bero.
Sobre aquele azul que tu vs, continuou ela,
Deus mora no seu trono, rodeado dos que O adoram.
Ns iremos l, Peri! Tu vivers com tua irm, sempre!...
Ela embebeu os olhos nos olhos do seu amigo,
e lnguida reclinou a loura fronte.
O hlito ardente de Peri bafejou-lhe a face.
Fez-se no semblante da virgem um ninho de
castos rubores e lnguidos sorrisos: os lbios abriram
como asas purpreas de um beijo soltando o voo.
A palmeira arrastada pela torrente impetuosa
fugia...
E sumiu-se no horizonte...

Incluso para a Vida

Tarefa Mnima

Literatura

4. O padre Antnio Vieira celebrizou-se:


a)

1. (PUC-RJ) Quais dessas afirmaes caracterizavam a


poesia realizada no Brasil no sculo XVIII?
01. Preocupa-se em descrever uma atmosfera
denominada locus amoenus.
02. A poesia seguia o tema de cortar o intil do
texto.
04. As amadas eram ninfas lembrando a mitologia
grega e romana.
08. Os poetas da poca no se expressaram no
gnero pico.

2. (UFPR)
Enquanto pasta, alegre, o manso gado,
minha bela Marlia, nos sentemos
sombra deste cedro levantado.
Um pouco meditemos
Na regular beleza,
Que em tudo quanto vive nos descobre
A sbia natureza.
Atente como aquela vaca preta
O novilhinho seu mais separa,
e o lambe, enquanto chupa a lisa teta.
Atente mais, cara,
Como a ruiva cadela
Suporta que lhe morda o filho o corpo,
e salte em cima dela.
Com relao ao fragmento acima, de uma lira de
Toms Antnio Gonzaga, podemos afirmar que:
01. apresenta uma expresso potica altamente
subjetiva.
02. apresenta uma ntida concepo de poesia de
cunho pedaggico, ao gosto barroco.
04. apresenta a clareza, a simplicidade e a
verossimilhana como caractersticas evidentes.
08. apresenta, como caracterstica pr-romntica,
uma preocupao idealizante em relao
natureza.
16. apresenta um clima pastoral, conveno potica
rcade que tematiza a naturalidade e o equilbrio
como formas ideais das relaes humanas.

3. (PUC-PR) Nos romances Senhora e Lucola, Jos de


Alencar apresenta como qualidade mais importante:
a) exame psicolgico das personagens femininas;
b) anlise do contexto social e poltico do Brasil
do segundo imprio;
c) estudo das transformaes sociais e seu reflexo
sobre o comportamento das personagens;
d) estudo do problema amor X dinheiro e sua
crtica;
e) verificao das diferenas entre o interior e a
capital, considerando que as personagens mais
importantes so originrias do interior do
Brasil.

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b)
c)
d)
e)

no sculo XVII, pela sua extraordinria


parentica barroca.
no sculo XX, pela riqueza e beleza de seus
ensaios.
no sculo XIX, por ser historiados e cronista
dos tempos coloniais.
no sculo XVIII, pelo jornalismo lcido e
equilibrado que fez na Colnia.
no sculo XVI, por suas atitudes vacilantes em
relao ao invasor holands protestante.

5. (FUVEST-SP)
Que s terra, homem, e em terra hs de tornar-te
Te lembra hoje Deus por sua Igreja;
De p te faz espelhos, em que se veja
A vil matria, de que quis formar-se.
Pelas caractersticas do quarteto acima podemos
dizer que ele se enquadra no:
a) Barroco
b) Arcadismo
c) Romantismo
d) Parnasianismo
e) Modernismo

6. (FUVEST-SP)
Nasce o Sol, e no dura mais que um dia,
Depois da luz, se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contnuas tristezas a alegria.
Na estrofe acima, de um soneto de Gregrio de
matos Guerra, a principal caracterstica do Barroco :
a)

o culto da natureza

b)
c)
d)
e)

a utilizao de rimas alternadas


a forte presena de antteses
o culto do amor corts
o uso de aliteraes

7. (PUC-SP)
Que falta nesta cidade? Verdade.
Que mais por sua desonra? Honra.
Falta mais que lhe ponha? Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha.
Pode-se reconhecer nestes versos, de Gregrio de
Matos:
a) o carter de jogo verbal prprio do estilo
Barroco, a servio de uma crtica, em tom de
stira, do perfil moral da cidade da Bahia.
b) o carter de jogo verbal prprio da poesia
religiosa do sculo XVI, sustentando piedosa
lamentao pela falta de f do gentio.
c) o estilo pedaggico da poesia neoclssica, por
meio da qual o poeta se investe das funes de
um autntico moralizador.

Incluso para a Vida


d) o carter de jogo verbal prprio do estilo
Barroco, a servio da expresso lrica, do
arrependimento do poeta pecador.
e) o estilo pedaggico da poesia neoclssica,
sustentando em tom lrico as reflexes do poeta
sobre o perfil moral da cidade da Bahia.

8. (FAUS-SP) O indianismo de nossos poetas


romnticos :
a) forma de apresentar o ndio em toda a sua
realidade objetiva. O ndio como elemento tnico
da futura raa brasileira.
b) meio de reconstruir o grave perigo que o ndio
representava durante a instalao da capital de
So Vicente.
c) modelo francs seguido no Brasil. Uma
necessidade de exotismo que em nada difere do
modelo europeu.
d) meio de eternizar liricamente a aceitao, pelo
ndio, de nossa civilizao que se instalava.
e) forma de apresentar o ndio como motivo
esttico. Idealizao com simpatia e piedade.
Exaltao da bravura, do herosmo e de todas as
qualidades morais superiores.

9. (UFJF-MG) Em relao ao Romantismo brasileiro,


quais afirmaes so verdadeiras?
01. expresso do nacionalismo atravs da descrio
dos costumes e regies do Brasil.
02. expresso potica de temas confessionais,
indianistas e humanistas.
04. desenvolvimento do teatro nacional.
08. anlise crtica e cientfica dos fenmenos da
sociedade brasileira.
16. caracterizao do romance como forma de
entretenimento e moralizao.

10. (UFRGS) A produo de lvares de Azevedo , no


Brasil, a maior expresso:
a) do culto natureza.
b) do cientificismo
c) da arte pela arte
d) do culto ao bom selvagem
e) do mal-do-sculo

11. (FUVEST-SP) Sobre o romance indianista de Jos


de Alencar, pode-se afirmar que:
a) analisa as reaes psicolgicas da personagem
como um efeito das influncias sociais.
b) um composto resultante de formas originais do
conto.
c) d forma ao heri amalgamando-o vida da
natureza.
d) representa contestao poltica ao domnio
portugus.
e) mantm-se preso aos modelos legados pelos
clssicos.

12. (UFSC) Considere as afirmativas sobre o Barroco


e o Arcadismo e some as corretas sobre o Arcadismo.
01. Simplificao da lngua literria ordem direta
imitao dos antigos gregos e romanos.

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Literatura
02. Valorizao dos sentidos imaginao exaltada
emprego de vocbulos raros.
04. Vida campestre idealizada como verdadeiro
estado de poesia clareza harmonia.
08. Emprego frequente de trocadilhos e de perfrases
malabarismos verbais oratria.
16. Sugestes de luz, cor e som anttese entre vida
e morte esprito cristo antiterreno.
32. Bucolismo Epopeia Pseudnimos.

13. (UNIFOR-CE) Assinale a alternativa que preenche


corretamente as lacunas da frase apresentada.
TEXTO I
a vaidade, Fbio, nesta vida
Rosa que, da manh lisonjeada,
Prpuras mil, com ambio dourada,
Airosa rompe, arrasta presumida.
TEXTO II
Fatigado de calma se acolhia
Junto o rebanho sombra dos salgueiros,
E o sol, queimando speros oiteiros,
Com violncia maior no campo ardia.
A natureza, para os poetas ......., era a fonte de
smbolos (rosa, cristal, gua), que transcenderam do
material para o espiritual (Texto I); para os poetas
......., era sobretudo o cenrio idealizado, dentro do
qual se podia ser feliz. (Texto II).
a)
b)
c)
d)
e)

romnticos parnasianos
parnasianos simbolistas
rcades romnticos
simbolistas barrocos
barrocos rcades

14. Sobre o Arcadismo brasileiro pode-se afirmar que:


01. tem suas fontes nos antigos grandes autores
gregos e latinos, dos quais imita os motivos e as
formas.
02. teve em Cludio M. da Costa o representante
que, de forma original, recusou a motivao
buclica e os modelos camonianos da lrica
amorosa.
04. nos legou os poemas de feio pica Caramuru
(de Frei Jos de Santa Rita Duro) e O Uraguai
(de Baslio da Gama) e na poesia satrica
Gregrio de Matos.
08. norteou, em termos dos valores ticos bsicos, a
produo dos versos de Marlia de Dirceu, obra
que celebrizou Toms Antnio Gonzaga e que
destaca a originalidade de estilo e de tratamento
local dos temas pelo autor.
16. apresentou uma corrente de conotao
ideolgica, envolvida com as questes sociais do
seu tempo, com a crtica aos abusos do poder da
Coroa Portuguesa.

Incluso para a Vida

15. (FMABC-SP) Assinale a alternativa em que se


encontram trs caractersticas do movimento literrio ao
qual se d o nome de Romantismo:
a) predomnio da razo, perfeio da forma, imitao
dos antigos gregos e romanos.
b) reao anticlssica, busca de temas nacionais,
sentimentalismo e imaginao.
c) anseio de liberdade criadora, busca de verdades
absolutas e universais, arte pela arte.
d) desejo de expressar a realidade objetiva, erotismo,
viso materialista do universo
e) preferncia por temas medievais, rebuscamento de
contedo e de forma, tentativa de expressar a
realidade inconsciente.

16. (UCP-PR) Livros indianistas de Jos de Alencar:


a) Iracema, Ubirajara, Inocncia
b) O Guarani, Iracema, A escrava Isaura
c) A Moreninha, Iracema, Lucola
d) Memrias de um Sargento de Milcias, O Guarani,
O tronco do ip
e) Ubirajara, O Guarani, Iracema.

17. (UFPR) Com relao ao Barroco, correto afirmar


que:
01. Os princpios da analogia, transformao e
contrastes so as principais matizes que subjazem
aos diversos processos estilsticos do movimento.
02. Como estado de esprito o movimento reflete
angstia e tenso existencial.
04. um movimento ps-romntico que se
desenvolveu principalmente nos pases da
Pennsula Ibrica.
08. Esteticamente o movimento apresenta duas
tendncias principais e o conceptismo que enfatiza
o contedo e a complexidade das ideias.
16. Historicamente o movimento est intimamente
relacionado contrarreforma que atuou de modo
marcante no campo da literatura, da arquitetura e
da msica.

18. (UCPelotas RS) Leia os textos seguintes, compareos e assinale a opo correta sobre eles:
Por morto, Marlia
Aqui me reputo:
Mil vezes escuto
O som do arrastado,
E duro grilho
Mas ah! que no treme,
No treme de susto
O meu corao.
Se penso que posso
Perder o gozar-te,
E a glria de dar-te
Abraos honestos,
E beijos na mo.
Marlia, j treme,
j treme de susto
O meu corao.
(Toms Antnio Gonzaga)

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Literatura
a) o primeiro corresponde a uma situao trgica
presente, e o segundo aos sucessos do passado.
b) O poeta e Marlia so personagens de um idlio,
distantes de um do outro por fatores de sade.
c) O medo um elemento comum nas duas estrofes,
sendo a causa do desespero do poeta.
d) a Segunda estrofe a fundamental porque
identifica a amada do poeta.
e) o poeta no teme a violncia, mas, sim, a
possibilidade de ficar privado do amor.

19. Sobre Pe. Anchieta incorreto afirmar que:


a) cultivou especialmente os autos, buscando, na
alegoria, tornar mais acessveis s mentes
indgenas os conceitos e os dogmas do
cristianismo.
b) no teatro, o "Auto de So Loureno" destaca-se
como obra catequtica de influncia medieval.
c) na poesia lrica encontram-se suas mais belas
composies, expressivas de uma f profunda.
d) apesar de pautada na lngua e na cultura do ndio,
sua produo literria no se caracteriza como
literatura j tipicamente brasileira.
e) sua obra teatral, marcadamente alegrica e
antirreligiosa,
moldou-se
nos
padres
renascentistas.

20. Assinale a alternativa cujos termos preenchem


corretamente as lacunas do texto inicial. Como bom
barroco e oportunista que era, este poeta de um lado
lisonjeia a vaidade dos fidalgos e poderosos, de outro
investe contra os governadores, os "falsos fidalgos". O
fato que seus poemas satricos constituem um vasto
painel .................., que ............... comps com rancor e
engenho ainda hoje admirados pela expressividade.
a) do Brasil do sculo XIX - Gregrio de Matos
b) da sociedade mineira do sculo XVIII - Cludio
Manuel da Costa
c) da Bahia do sculo XVII - Gregrio de Matos
d) do ciclo da cana-de-acar - Antnio Vieira
e) da explorao do ouro em Minas - Cludio
Manuel da Costa.

21. SONETO
Ardor em firme corao nascido;
Pranto por belos olhos derramado;
Incndio em mares de guas disfarado;
Rio de neve em fogo convertido:
Tu, que em um peito abrasas escondido;
Tu, que em um rosto corres desatado;
Quando fogo, em cristais aprisionado;
Quando cristal em chamas derretido.
Se s fogo como passas bradamente,
Se s neve, como queimas com porfia?
Mas ai, que andou Amor em ti prudente!
Pois para temperar a tirania,
Como quis que aqui fosse a neve ardente,
Permitiu parecesse a chama fria.

Incluso para a Vida

Literatura

Leia o poema de Gregrio de Matos:


I - O par fogo e gua, que figura amor e contentao,
passa por variaes contrastantes at evoluir para o
oxmoro.
II - O poema evidencia a "frmula da ordem barroca"
ditada por Grard Genette: diferena transforma-se
em oposio, oposio em simetria e simetria em
razo.
III - O poema inscreve, no mbito da linguagem, o
conflito vivido pelo homem do sculo XVII.

24. Texto

De acordo com o poema, pode-se concluir que esto


corretas:
a) I e II
d) apenas uma delas
b) I e III
e) todas elas
c) II e III

Roberto e Erasmo Carlos esto falando de um lugar


ideal, de um ambiente campestre, calmo.

22. Assinale a alternativa em que os dois versos

a) ROMANTISMO, para quem encontrar-se com a


natureza significava alargar a sensibilidade.
b) ARCADISMO, propondo um retorno ordem
natural, como na literatura clssica, na medida em
que a natureza adquire um sentido de simplicidade,
harmonia e verdade.
c) REALISMO, fugindo s exibies subjetivas e
mantendo a neutralidade diante daquilo que era
narrado; as referncias natureza eram feitas em
terceira pessoa.
d) BARROCO, movimento que valorizava a tenso de
elementos contrrios, celebrando Deus e a forma.
e) SIMBOLISMO quando estes escritores se mostravam
mais emotivos, transformando as palavras em
smbolos dos segredos da alma. A natureza era puro
mistrio.

indicados da 1a. estrofe apresentam metforas de


lgrimas.
a) versos 1 e 2
d) versos 3 e 4
b) versos 2 e 4
e) versos 1 e 3
c) versos 2 e 3

23. Leia o soneto a seguir, de autoria de Gregrio de


Mattos:
Pequei, Senhor, mas no porque hei pecado,
Da vossa piedade me despido,
Porque quanto mais tenho delinquido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado.
Se basta a vos irar tanto pecado,
A abrandar-vos sobeja um s gemido,
Que a mesma culpa, que vos h ofendido,
Vos tem para o perdo lisonjeado.
Se uma ovelha perdida, e j cobrada
Glria tal e prazer to repentino
vos deu, como afirmais na Sacra Histria:
Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,
Cobrai-a, e no queiras, Pastor divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glria.
Assinale a alternativa incorreta:
a) No jogo de antteses, o poeta v-se como culpado,
mas tambm ovelha indispensvel ao Pastor Divino.
b) O argumento do poeta, arrependido, constri-se pelo
jogo de ideias, ou seja, o cultismo.
c) O poeta recorre ao texto bblico para justificar,
perante Deus, a necessidade de ser perdoado.
d) Segundo o poeta, o perdo de sua culpa favorecia a
ambos: tanto ao culpado, quanto ao Pastor Divino.
e) O poeta busca, em sua linguagem dualista, conciliar,
poeticamente, f e razo.

"Alm do horizonte, deve ter


Algum lugar bonito para viver em paz
Onde eu possa encontrar a natureza
Alegria e felicidade com certeza.
L nesse lugar o amanhecer lindo
com flores festejando mais um dia que vem vindo
Onde a gente possa se deitar no campo
Se amar na selva, escutando o canto dos pssaros."

Qual das afirmaes abaixo se refere literatura do


sculo XVII ?

25. Considere as seguintes afirmaes sobre a obra de


Jos de Alencar. Quais esto corretas?
I - Em IRACEMA, narram-se as aventuras e desventuras
de Martim Francisco, portugus, e Iracema, a
indgena dos lbios de mel, casal que simboliza a
unio dos dois povos nas matas brasileiras
inexploradas.
II - Em SENHORA, Aurlia herda uma fortuna que a
salva da pobreza e lhe permite comprar um marido,
Seixas, de quem j fora namorada e com quem
manter um casamento perturbado por conflitos e
acusaes mtuas.
III - Em O GUARANI, as aventuras de Peri, bravo
guerreiro indgena, so norteadas pela necessidade
de servir e proteger a jovem virgem loira Ceci, cuja
integridade fsica ameaada por malfeitores e
indgenas perigosos.
a) Apenas I
b) Apenas III
c) Apenas I e II

d) Apenas II e III
e) I, II e III

7
Pr-Vestibular da UFSC

Incluso para a Vida

Literatura

PRMODERNISMO

SIMBOLISMO

REALISMO
NATURALISMO
PARNASIANISMO

AUTORES
1881
Machado de Assis
Memrias Pstumas
Realismo

de

CARACTERSTICAS

Brs

Alusio Azevedo
O Mulato/ Naturalismo.
Dcada de 80
Definio do iderio parnasiano.
Prosa




Machado de Assis
Alusio Azevedo
Raul Pompeia.

Poesia (Parnasianismo)
 Olavo Bilac
 Alberto de Oliveira
 Raimundo Correia
 Vicente de Carvalho
1893
Cruz e Souza
Missal (1 semestre)
Broquis (2 semestre)

Realismo: preocupao com a verdade exata, observao e


anlise, personagens tipificadas, preferncia pelas camadas
Cubas/ mais altas da sociedade. Objetividade. Descries
pormenorizadas. Linguagem correta, no entanto mais
prxima da natural, maior interesse pela caracterizao que
pela ao tese documental.
Naturalismo: viso determinista do homem (animal, presa
de foras fatais e superiores meio, herana gentica,
fisiologia, momento). Tendncia para anlise dos deslizes
de personalidade. Deturpaes psquicas e fsicas.
Preferncia por camadas menos privilegiadas. Patologia
social: misria, adultrio, criminalidade, etc. tese
experimental.
Parnasianismo: arte pela arte, objetividade, poesia
descritiva, versos impassveis e perfeitos, exatido e
economia de imagens e metforas, poesia tcnica e formal,
retomada dos valores clssicos, apego mitologia grecoromana.
Simbolismo: reao contra o Positivismo, o Naturalismo e
o Parnasianismo; individualismo, subjetivismo, atitude
irracional e mstica, respeito pela msica, cor, luz; procura
das possibilidades do lxico, aliterao, sinestesia, sugesto
da palavra, musicalidade, eco, apuro formal.

Poesia
 Cruz e Souza
 Alphonsus de Guimaraens
 Pedro Kilkerry
 Augusto dos Anjos
 Emiliano Perneta
Primeiras dcadas do sc. XX Pr- Pr-Modernismo: tendncias das primeiras dcadas do
Modernismo.
sculo XX, sentido mais crtico, fixando diferentes facetas
da realidade social, poltica ou alteraes na paisagem e cor
local
Prosa
 Monteiro Lobato
 Euclides da Cunha
 Lima Barreto
 Graa Aranha.

PARNASIANISMO
A um poeta
Longe do estril turbilho da rua,
Beneditino, escreve! No aconchego
Do claustro, na pacincia e no sossego,
Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua
Mas que na forma se disfarce o emprego
Do esforo; e a trama viva se construa
De tal modo, que a imagem fique nua,
Rica mas sbria, como um templo grego.
No se mostre na fbrica o suplcio
Do mestre. E, natural, o efeito agrade,
Sem lembrar os andaimes do edifcio:
Porque e Beleza, gmea da Verdade,
Arte pura, inimiga do artifcio,
a fora e a graa na simplicidade.

Vaso chins
Estranho mimo, aquele vaso! Vi-o
Casualmente, uma vez, de um perfumado
Contador sobre o mrmor luzidio,
Entre um leque e o comeo de um bordado.
Fino artista chins, enamorado,
Nele pusera o corao doentio
Em rubras flores de um sutil lavrado,
Na tina ardente, de um calor sombrio.
Mas, talvez por contraste desventura Quem o sabe? - de um velho mandarim
Tambm l estava a singular figura:
Que arte em pint-la! A gente acaso vendo-a
Sentia um no sei qu com aquele chim
De olhos cortados feio de amndoa.

8
Pr-Vestibular da UFSC

Incluso para a Vida


Profisso de f (trechos)
(...)
Invejo o ourives quando escrevo:
Imito o amor
Com que ele, em ouro, o alto-relevo
Faz de uma flor.
Imito-o . E, pois nem de Carrara
A pedra firo:
O alvo cristal, a pedra rara,
O nix prefiro.(...)
SIMBOLISMO
Antfona
Formas alvas, brancas, Formas claras
De luares, de neves, de neblinas!...
Formas vagas, fluidas, cristalinas...
Incensos dos turbulos das aras...
Formas do Amor, constelarmente puras,
De Virgens e de Santas vaporosas...
Brilhos errantes, mdidas frescuras
E dolncias de lrios e de rosas...
Indefinveis msicas supremas,
Harmonias da Cor e do Perfume...
Horas do Ocaso, trmulas, extremas,
Requiem do Sol que a Dor da Luz resume...(...)
REALISMO
O Cortio
Alusio Azevedo
Eram cinco horas da manh e o cortio acordava,
abrindo, no os olhos, mas sua infinidade de portas e
janelas alinhadas.
Um acordar alegre e farto de quem dormiu de
uma assentada, sete horas de chumbo. Como que se
sentiam ainda na indolncia de neblina as derradeiras
notas da ltima guitarra da noite antecedente,
dissolvendo-se luz loura e tenra da aurora, que nem um
suspiro de saudade perdido na terra alheia.
A roupa lavada, que ficara de vspera nos
coradouros, umedecia o ar e punha-lhe um fartum acre
de sabo ordinrio. As pedras do cho, esbranquiadas
no lugar da lavagem e em alguns pontos azulados pelo
anil, mostravam uma palidez grisalha e triste, feita de
acumulaes de espumas secas.
Quincas Borba
Machado de Assis
No h morte. O encontro de duas expanses,
ou a expanso de duas formas, pode determinar a
supresso de uma delas; mas, rigorosamente, no h
morte, h vida, porque a supresso de uma a condio
de sobrevivncia da outra, e a destruio no atinge o
princpio universal e comum. Da o carter conservador
e benfico da guerra. Supes tu um campo de batatas e
duas tribos famintas. As batatas apenas chegam para
alimentar uma das tribos, que assim adquire foras para
transpor a montanha e ir outra vertente, onde h

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Literatura
batatas em abundncia; mas, se as duas tribos dividirem
em paz as batatas do campo, no chegam a nutrir-se
suficientemente e morrem de inanio. A paz, nesse
caso, a destruio; a guerra a conservao. Uma das
tribos extermina a outra e recolhe os despojos. Da a
alegria da vitria, os hinos, aclamaes, recompensas
pblicas e todos os demais efeitos das aes blicas. Se
a guerra no fosse isso, tais demonstraes no
chegariam a dar-se pelo motivo real que o homem s
comemora e ama o que lhe aprazvel ou vantajoso, e
pelo motivo racional de que nenhuma pessoa canoniza
uma ao que virtualmente o destri. Ao vencido, dio
ou compaixo; ao vencedor, as batatas.
Dom Casmurro
(Machado de Assis)
Enfim, chegou a hora da encomendao e da
partida. Sancha quis despedir-se do marido, e o desespero
daquele lance consternou a todos. Muitos homens
choravam tambm, as mulheres todas. S Capitu,
amparando a viva, parecia vencer-se a si mesma.
Consolava a outra, queria arranc-la dali. A confuso era
geral. No meio dela, Capitu olhou alguns instantes para o
cadver to fixa, to apaixonadamente fixa, que no admira
lhe saltassem algumas lgrimas poucas e caladas...
As minhas cessaram logo. Fiquei a ver a delas;
Capitu enxugou-as depressa, olhando de furto para a gente
que estava na sala. Redobrou de carcias para a amiga, e
quis lev-la; mas o cadver parece que a retinha tambm.
Momento houve em que os olhos de Capitu fitaram o
defunto, quais os da viva, sem o pranto nem palavras
desta, mas grandes e abertos, como a vaga do mar l fora,
como se quisesse tragar tambm o nadador da manh.
PR-MODERNISMO
Versos ntimos
Vs! Ningum assistiu ao formidvel
Enterro de tua ltima quimera.
Somente a Ingratido - esta pantera Foi tua companheira inseparvel!
Acostuma-te lama que te espera!
O homem, que, nesta terra miservel,
Mora, entre feras, sente inevitvel
Necessidade de tambm ser fera.
Toma um fsforo. Acende teu cigarro!
O beijo, amigo, a vspera do escarro,
A mo que afaga a mesma que apedreja.
Se algum causa inda pena a tua chaga,
Apedreja essa mo vil que te afaga,
Escarra nessa boca que te beija!

Incluso para a Vida

Tarefa Mnima
26. Em relao ao Realismo e ao Naturalismo, podemos
afirmar que:
01. analisam o homem como objeto de investigao
religiosa.
02. so ambos anticlericais, antirromnticos e antiburgueses.
04. preocupam-se em descrever ou narrar
minuciosamente personagens e cenas.
08. ambos mantm pontos comuns, sendo que o
primeiro analisa o homem em seus aspectos
biopatolgicos, enquanto o segundo em seus
aspectos psico-sociolgicos.
16. ambos enfocam o real.

27. Afastando-se de uma concepo religiosa mstica e


transcendental da existncia, o naturalismo:
a) criou uma literatura intimista, valorizando aquilo
que fortemente pessoal, em detrimento de
preocupaes sociais, que aborda de maneira
mais tnue.
b) cultivou a proximidade da natureza e desenvolveu o
gosto buclico, pelo pastoril, pelas coisas do campo.
c) elegeu, alm de uma viso do mundo que
valorizava as leis cientficas, uma tica determinista
para a explicao do comportamento humano.
d) fez a apologia de tudo que terreno e material,
apegando-se vida breve para usufruir todos os
prazeres possveis.
e) criou uma torre de marfim em que se
refugiavam seus autores, valorizou as emoes
fundas e ps em relevo as peculiaridades que
individualizam cada ser humano.
28. (PUC PR)
Eu amo os gregos tipos de escultura:
Pags nuas no mrmore entalhadas;
No essas produes que a estufa escura
Das modas cria, tontas e enfezadas.
(Plena Nudez. Raimundo Correia)
um poema tipicamente parnasiano, porque revela:
a) a concepo de arte pela arte , a sensibilidade
emotiva do poeta, a ruptura do discursivo.
b) o evasionismo, o fascnio pela Grcia antiga, o
engajamento histrico.
c) o fascnio pela Antiguidade Clssica, a concepo
de arte pela arte, o culto da liberdade.
d) o paganismo, o retorno aos modelos clssicos, o
uso acentuado de smbolos.
e) a concepo da arte pela arte, o fascnio da
Antiguidade Clssica, a descrio objetiva.

29. Some as alternativas corretas com respeito ao


Parnasianismo.
01. Assimilao dos ideais das artes plsticas: arte
pela arte.
02. Gosto pelos poemas de forma fixa: balada,
soneto, etc.
04. Subjetivismo afastado do sentimentalismo
romntico.
08. Objetivismo.

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Literatura
16. Forte tendncia para o narrativo, desprezando-se
os outros tipos de composio.
32. Verbalismo intenso: culto das palavras,
linguagem trabalhada.

30. (UFPR) Sobre Dom Casmurro, romance de


Machado de Assis, correto afirmar que:
01. o narrador apresenta-se como um defunto-autor,
condio que lhe garante distanciamento e
iseno quanto aos fatos narrados.
02. a narrao de uma histria sobre o convencional
tringulo amoroso permite ao autor investigar
camadas profundas da psique humana.
04. as personagens secundrias no so delineadas
com preciso e no h referncias atmosfera
cultural e do cotidiano da poca.
08. a proposta de atar as duas pontas da vida que
ocasiona a construo da casa do Engenho Novo,
copiada da casa da Rua de Matacavalos, tambm se
materializa na elaborao do prprio livro.
16. com o retorno do filho Ezequiel, j adulto,
Bentinho reconhece a falta de fundamento para
as suas suspeitas e reconcilia-se com o passado.
32. o agregado Jos Dias quem, inadvertidamente,
revela a Bentinho a sua paixo por Capitu.
dele tambm a definio que melhor a
caracteriza: olhos de cigana oblqua e
dissimulada.

31. (UFVIOSA)
Eternas, imortais origens vivas
da Luz, do Aroma, segredantes vozes
do mar e luares contemplativas
vagas vises volpicas, velozes.
Aladas alegrias sugestivas
de asa radiante e branda de albornozes,
tribos gloriosas, flgidas, altivas,
de condores e de guias e albatrozes.
Espiritualizai nos Astros louros,
do Sol entre os clares imorredouros
toda esta dor que minhalma clama...
Quero v-la subir, ficar cantando,
nas chamas das estrelas, dardejando
nas luminosas sensaes da chama.
(Cruz e Souza)

Some as alternativas que correspondem a


caractersticas interpretativas do poema:
01. Valorizao da sinestesia, acentuando a
correspondncia entre imagens acsticas, visuais
e olfativas.
02. Preferncia por uma luminosidade que torna os
elementos nebulosos e imprecisos.
04. Viso objetiva da realidade, em que a tcnica se
sobrepem imaginao.
08. Sublimao, atravs dos astros, de toda a dor que
a alma clama.
16. Predomnio da sugesto e uso de smbolos para a
representao do mundo.

Incluso para a Vida

32. (UFPR) Com relao esttica simbolista no


Brasil, podemos afirmar que:
01. entre seus poetas, destacam-se Cruz e Souza,
Alphonsus de Guimaraens e o paranaense
Emiliano Perneta.
02. em seus versos, os poetas transmitiram toda a
homologia existente entre a vida social e a
literatura.
04. os poetas enfatizaram a percepo intuitiva da
realidade em vez de busc-la de maneira lgica.
08. entre os recursos utilizados pelos poetas para
aproximar a poesia da msica destaca-se o uso
de aliteraes.
16. foi um movimento literrio que primou por
versos descritivos e pela perfeio formal.

33. (PUC-RS)
Esta de ureos relevos trabalhada
De divas mos, brilhante copo, um dia,
J de aos deuses servir como cansada,
Vinda do Olimpo, a um novo deus servia.
A poesia que se concentra na reproduo de
objetos decorativos, como exemplifica a estrofe
de Alberto de Oliveira, assinala a tnica da:
a) espiritualizao da vida
b) viso do real
c) arte pela arte
d) moral das coisas
e) nota do intimismo

34. (UFV-MG) Assinale a alternativa em que todas as


caractersticas de estilo so do Simbolismo:
a) impassibilidade, vida descrita objetivamente,
ecletismo.
b) hermetismo intencional, alquimia verbal,
musicalidade.
c) favor da forma, expresses ousadas, fidelidade nas
observaes
d) atmosfera de impreciso, realismo cru,
religiosidade
e) complexidade, ressurreio dos valores humanos,
materialismo pornogrfico.

35. (FUVEST-SP)
I
Longe do estril turbilho da rua,
Beneditino, escreve! No aconchego
Do claustro, na pacincia e no sossego,
Trabalha, e teima, e sofre, e sua!
II
formas alvas, brancas, Formas claras
De luares, de neves, de neblinas!
formas vagas, fludas, cristalinas...
Incensos dos turbulos das aras...
As estrofes acima so, respectivamente, dos poetas:
a) Manuel Bandeira e Olavo Bilac
b) Vincius de Moraes e Fagundes Varela
c) Olavo Bilac e Cruz e Souza

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Literatura
d) Cruz e Souza e Castro Alves
e) Castro Alves e Alphonsus de Guimaraens

36. (PUC-SP) Cruz e Souza e Alphonsus de


Guimaraens so poetas identificados com um
movimento artstico cujas caractersticas so:
a) o jogo de contrastes, o tema da fugacidade da
vida e fortes inverses sintticas.
b) a busca da transcendncia, a preponderncia do
smbolo entre as figuras e o cultivo de um
vocabulrio ligado s sensaes
c) a espontaneidade coloquial, os temas do
cotidiano e o verso livre.
d) o perfeccionismo formalista, a recuperao dos
ideais clssicos e o vocabulrio precioso.
e) o jogo dos sentimentos exacerbados, o
alargamento da subjetividade e a nfase na
adjetivao.

37. Na figura de........, Monteiro Lobato criou o


smbolo do brasileiro abandonado ao seu atraso e
misria pelos poderes pblicos.
a) Cabeleira
d) Blau Nunes
b) Jeca Tatu
e) Augusto Matraga
c) Joo Miramar

38. A Obra pr modernista de Euclides da Cunha situase entre a ...... e a ......:


a) Histria e Psicologia
b) Geografia e Economia
c) Literatura e Sociologia
d) Arte e Filosofia
e) Teologia e Geologia

39. Triste Fim de Policarpo Quaresma, de Lima


Barreto, :
a) um livro de memrias em que a personagem
ttulo atravs de um artifcio narrativo conta as
atribulaes de sua vida at a hora da morte.
b) a histria de um visionrio e nacionalista fantico
que busca ingenuamente resolver sozinho os
males sociais de seu tempo.
c) uma autobiografia em que o autor sob a capa do
personagem ttulo expe sua insatisfao em
relao burocracia carioca.
d) o relato das aventuras de um nacionalista ingnuo
e fantico que lidera um grupo de oposio no
incio dos tempos republicanos.
e) o retrato da vida e morte de um humilde
burocrata conformado a contragosto com a
realidade social de seu tempo.

40. (CEFET-PR) Considerando a esttica realista,

assinale a alternativa correta:


a) ligada a teorias marxistas pretendeu transformar a
realidade a partir da palavra literria.
b) presa a teorias positivistas, distorce a realidade,
idealizando a ptria e a natureza
c) embasada em ideias nacionalistas, buscou
revalorizar o passado colonial brasileiro.
d) objetivando democratizar a literatura, optou por
retratar a cultura popular de modo idealizador.

Incluso para a Vida


e) condicionada por ideias
aproximar cincia e fico.

Literatura
cientficas,

tentou

41. (UFPR) Ea de Queirs afirmava:


O Realismo a anatomia do carter. a crtica do
homem. a arte que nos pinta a nossos prprios
olhos para nos conhecermos, para que saibamos se
somos verdadeiros ou falsos, para condenar o que
houve de mau em nossa sociedade.
Para realizar esta proposta literria, quais os recursos
utilizados no discurso realista?
01. Preocupao revolucionria, atitude de crtica e
de combate.
02. Imaginao criadora.
04. Personagens frutos da observao, tipos
concretos e vivos.
08. Linguagem natural, sem rebuscamento.
16. Preocupao com mensagem que revela
concepo materialista do homem.
32. Retorno ao passado.
64. Determinismo biolgico e social.

42. (UFPG) Em O Alienista, Simo Bacamarte


verifica que quatro quintos da populao de Itagua
estavam internados na Casa Verde. Diante disso,
reformula a sua teoria das molstias cerebrais, nos
seguintes termos:
a) devia-se admitir como normal e exemplar o
desequilbrio das faculdades mentais.
b) o equilbrio ininterrupto das faculdades mentais
seria prova de normalidade.
c) os comportamentos desequilibrados seriam
anormais e, portanto, desaconselhveis.
d) todos os homens so loucos.
e) quatro quintos da humanidade mentalmente
doente.

43. (Vunesp-SP) Assinale a alternativa em que se


caracteriza a esttica simbolista:
a) culto ao contraste, que ope elementos como
amor e sofrimento, vida e morte, razo e f, numa
tentativa de conciliar plos antagnicos.
b) busca do equilbrio e da simplicidade dos
modelos greco-romanos atravs, sobretudo, de
uma linguagem simples, porm nobre.
c) culto do sentimento nativista, que faz do homem
primitivo e sua civilizao um smbolo de
independncia espiritual, poltica, social e
literria.
d) explorao de ecos, assonncias, aliteraes,
numa tentativa de valorizar a sonoridade da
linguagem, aproximando-a da msica.
e) preocupao com a perfeio formal, sobretudo
com o vocabulrio carregado de termos
cientficos, o que revela a objetividade do poeta.

44. (UCP PR) Assinale a alternativa correta:


a)

o Romantismo consequncia do surto de


cientificismo e da fadiga da repetio das
frmulas subjetivas.
b) o poeta parnasiano deixa-se arrebatar pelo
conflito entre o mundo real e o imaginrio,
expresso num sentimentalismo acentuado.

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c)

o Realismo consequncia do surto de


cientificismo e da fadiga da repetio das
frmulas subjetivas.
d) no Romantismo, o escritor mergulha no
interior das personagens, mostrando ao leitor
seus dramas e sua agonia.
e) no Simbolismo, predominou a prosa.

45. (UM-SP) Assinale a(s) alternativa(s) que se


aplica(m) esttica parnasiana.
01. constante presena da temtica da morte.
02. tentativa de superar o sentimento romntico.
04. predomnio da forma sobre o contedo.
08. correta linguagem, fundamentada nos princpios
dos clssicos.
16. predileo pelos gneros fixos, valorizando o
soneto.

46. (UFRGS) Uma atitude comum caracteriza a


postura literria de autores modernistas a exemplo de
Lima Barreto, Graa Aranha, Monteiro Lobato e
Euclides da Cunha. Pode ser ela definida como:
a) a necessidade de superar em termos de um
programa definido as estticas romnticas e
socialistas
b) a pretenso de dar um carter definitivamente
brasileiro nossa literatura, que julgavam por
demais europeizada.
c) uma preocupao com o estudo e com a
observao da realidade brasileira.
d) a necessidade de fazer crtica social, j que o
realismo havia sido ineficiente nessa matria.
e) o aproveitamento esttico do que havia de melhor
na herana literria brasileira, desde suas
primeiras manifestaes.
47. (UFPR) Enfim chegou a hora da encomendao e
da partida. Sancha quis despedir-se do marido, e o
desespero daquele lance consternou a todos. Muitos
homens choravam tambm, as mulheres todas. S
Capitu, amparando a viva, parecia vencer-se a si
mesma. Consolava a outra, queria arranc-la dali. A
confuso era geral. No meio dela, Capitu olhou alguns
instantes para o cadver, to fixa, to apaixonadamente
fixa, que no admira lhe saltassem algumas lgrimas
poucas e caladas.
A partir do fragmento acima, de Dom Casmurro, de
Machado de Assis, assim como de informaes
gerais sobre esse romance, correto afirmar que:
01. A cena descrita tipicamente romntica, em
consonncia com o estilo da obra, que tematiza
os infelizes amores de Bentinho e Capitu.
02. Como os fatos posteriores comprovaro, entre
Escobar e Capitu, no houve qualquer
relacionamento alm de uma slida amizade.
04. O momento descrito crucial para o
relacionamento de Bentinho e Capitu. Instalada a
dvida na mente do marido, o casamento se
deteriorar, encaminhando-se para a inevitvel
separao.
08. O fragmento acima comprova que Sancha uma
personagem trgica, pois aps a morte dos
filhos, ela perde o marido num naufrgio.

Incluso para a Vida


16. Para Bentinho, a irrefutvel prova de traio de
Capitu, ser a semelhana de Ezequiel com o
amigo morto.
32. Conforme observamos pela linguagem do
narrador Dom Casmurro, a atitude de Capitu
diante do cadver testemunha apenas a amizade
que ela sentia por Escobar

Literatura
possvel constatar, no texto dado acima, o ntimo
relacionamento das influncias do ambiente em que
vive o garoto com os seus atos. Essa relao foi
explorada nos romances da escola literria
denominada ___________ que, no Brasil, tem como
principal representante _____________.
A alternativa que completa as lacunas, em
sequncia, :

48. (SUPRA)
Adultrio ainda crime o ttulo de um artigo
publicado na revista VEJA (Cartas), no dia
03/05/2000. Nele, encontramos informaes como:
...o ex-ministro Jos Carlos Dias defendeu a tese de
que crimes como seduo e adultrio deveriam sair
do Cdigo Penal diretamente para a rea do
comportamento pessoal. Mais adiante, o mesmo
artigo traz: adultrio ainda crime - cuja pena
varia de quinze dias a seis meses de deteno,
segundo o artigo 240 do Cdigo Penal Brasileiro,
em vigor desde 1940.
O comportamento social sempre foi tema de
romances na literatura de todos os pases. Destaca-se
o tema adultrio que, na literatura brasileira,
apresentado em obras de diversos autores.
Assinale
a
alternativa
que
apresenta,
respectivamente, obras cuja trama envolve o
adultrio e o seu autor:
a) Lucola e Encarnao - Jos de Alencar.
b) Lucola e Senhora - Jos de Alencar.
c) Memrias de um sargento de milcias e A
Viuvinha - Manuel Antnio de Almeida.
d) Dom Casmurro e Memrias pstumas de Brs
Cubas - Machado de Assis.
e) Dom Casmurro e Memorial de Aires Machado de Assis.

49. (SUPRA). Leia o texto da Revista VEJA, de


08/03/2000, e responda questo proposta.
CRIME PRECOCE
"s 10 horas de tera-feira passada, um garoto de
6 anos chegou escola Buell Elementary, em Flint,
no Estado americano do Michigan, com um revlver
calibre 32 escondido nas calas. Na frente de cinco
coleguinhas de classe, sacou a arma e fez um
disparo. O tiro acertou Kayla Renee Rolland,
tambm de 6 anos, no pescoo. A menina morreu
meia hora depois. Mesmo para os Estados Unidos,
um pas aturdido por um surto de crimes violentos e
gratuitos nas escolas, o incidente surpreende pela
pouca idade dos envolvidos. O menino nem sequer
pode ir a julgamento, pois a responsabilidade penal
no Michigan comea aos 7 anos. A polcia ainda no
tem explicao para o crime. Ao que parece, as
crianas tiveram uma briga no dia anterior. Filho de
pais separados, o menino vive com um tio materno,
traficante de crack. O pai est preso por porte de
cocana. Desde 1993, 39 crianas foram mortas em
escolas americanas."

PR-VESTIBULAR DA UFSC

a)
b)
c)
d)
e)

Parnasianismo - Raimundo Correia


Realismo - Machado de Assis
Naturalismo - Alusio Azevedo
Pr-Modernismo - Monteiro Lobato
Romantismo - Visconde de Taunay

50. (ACAFE) Texto:


Inicia-te, enfim, Alma imprevista, entra no seio dos
12
viciados. Esperam-te de luz maravilhados, os Dons
que vo te consagrar artista.
(Cruz e Souza)

Assinale a afirmativa que no corresponde ao texto:


a) O verbo no imperativo, no primeiro verso,
usado para conclamar a alma imprevista, que
pode ser um candidato a artista, a uma ao.
b) alma imprevista (o candidato a artista) ter que
se iniciar, isto , instruir-se na arte simbolista,
para poder entrar no seio dos iniciados, fazendo
parte do grupo simbolista.
c) Quando a alma imprevista instruir-se na arte
simbolista, receber os Dons da arte.
d) O uso do verbo consagrar remete-nos
sacralizao da arte, achando-se que o poeta um
ser diferente, excepcional, cuja obra s pode ser
entendida por iniciados.
e) Os dons de luz maravilhados so atribudos aos
que iniciam a escrever.

51. (SUPRA) H meses, um programa dirio da Rede


Bandeirantes manda seus reprteres s ruas, tentando
descobrir algum que cante, corretamente, o Hino
Nacional. Embora o prmio seja tentador (j passa dos
dez mil reais!), at agora ningum conseguiu cumprir a
tarefa. A expectativa grande, mas o prmio continua
sendo aumentado diariamente e poucas chances
existem de que ele seja entregue to cedo. Enquanto
isso, cidades procuram criar seus hinos, como
aconteceu recentemente em Balnerio Cambori e
agora em Blumenau, para comemorar os 150 anos de
fundao da cidade.
Hinos parecem fazer parte da vida das pessoas e
identificam clubes de futebol, cidades, estados e
pases. No Brasil, alm do Hino Nacional, temos
outros hinos, que fazem parte do cotidiano das pessoas
ou so lembrados apenas em ocasies especiais. Um
deles, o Hino Bandeira, tem como autor de sua letra
Olavo Bilac, poeta que se destacou tambm pela
defesa do servio militar obrigatrio, ocasio em que
fez conferncias por todo o pas. Na poesia, destacouse como poeta parnasiano, formando a trade
parnasiana com os poetas:

Incluso para a Vida


a)
b)

Literatura
c)
d)
e)

Castro Alves e Augusto dos Anjos.


Alberto de Oliveira e Manuel Bandeira.

Raimundo Correia e Alphonsus de Guimaraens.


Cruz e Sousa e Alphonsus de Guimaraens.
Raimundo Correia e Alberto de Oliveira.

GABARITO
1) 07
2) 20
3) d
4) a
5) a
6) c
7) a
8) e
9) 21
10) e
11) c

12) 37
13) e
14) 25
15) b
16) e
17) 27
18) c
19) e
20) c
21) a
22) d

PR-VESTIBULAR DA UFSC

23)
24)
25)
26)
27)
28)
29)
30)
31)
32)
33)

b
d
e
22
c
e
43
42
27
13
c

34) b
35) c
36) a
37) b
38) c
39) b
40) e
41) 93
42) a
43) d
44) c

45)
46)
47)
48)
49)
50)
51)

30
d
20
d
c
e
e