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Danas Circulares

A abordagem da dana e das artes como sendo uma permanente humana,


expressada no texto como uma forma de manifestao recorrente, na qual,
o corpo funciona como um instrumento aprisionador, mas que envolvido
pela sintonia e pela mgica da dana.
A primeira abordagem, funciona como uma provocao, incitando a pensar
sobre o que origina, ou qual seria o impulso para as atividades ldicas
desenvolvidas pelo homem. O fato que este elemento sempre esteve
presente no contexto civilizatrio, transcendendo qualquer funo fsica ou
biolgica. como se existisse um misticismo, ou at mesmo uma fonte
central da qual partem todas as inspiraes para tais atividades. Nesse
sentido, ns funcionaramos apenas como canais, que ao se conectar com
tal fonte, usamos nossos corpos como instrumentos que brincam, danam e
recebem quaisquer outros tipos de manifestaes artsticas ldicas para nos
comunicarmos uns com os outros.
Partindo desse princpio, esse carter ldico intrnseco ao ser humano,
atuando no presente, passado e futuro, mobilizando nossas vontades, aes
e relacionamentos. Dado esta contnua atuao, no podemos deixar de
lado nossas tradies antigas, mas no podemos perder de vista tambm,
que elas se reinventam no momento presente e continuam transmitindo a
mesma mensagem, porm, atravs de outros formatos e linguagens.
Nossas relaes com a arte, dana e afins, so, conforme colocadas
brilhantemente no texto, expresses do imaginrio, tais expresses so
acessadas por todos aqueles que permitem-se deixar levar por algo fora da
esfera racional, materializando smbolos e ideias na forma de relaes.
neste aspecto que tais expresses adquirem carter sagrado, pois todas
parte de uma mesma fonte criadora, um mesmo cerne e uma mesma
concepo. Na realidade, quem joga, brinca e se diverte, no somos ns,
mas sim essa energia criadora que por ns canalizada e envolvida.
O texto ressalta num dado momento o esquecimento de quem somos. A
partir de novos conceitos, novos hbitos, costumes e regras
contemporneas, nos esquecemos das nossas origens e essncias. Tomando
como referncia tempos passados, tambm citados no texto, exaltando a
convivncia civilizatria e as relaes passadas, de fato esse medo,
angustia e desorientao so justificados. No entanto, acredito que, mesmo
nessas relaes passadas, esses sentimentos j vigoravam, indicando,
portanto, que este tambm no seria de fato um estado padro. Dessa
forma, qual seria de fato o estado que nos traz a verdadeira paz? No
seriam tais elementos ldicos smbolos que buscam resgatar um sentimento
de bem-aventurana intrnseco a ns? Nesse sentido, tal sentimento j
habita em todo ser, independente do tempo no qual ela se encontra

Nesse sentido, as manifestaes ldicas so de aspecto fundamental para a


formao civilizatria, mas outro questionamento : o quo as nossas
relaes atuais esto permeadas por este carter ldico?