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SUMRIO

06

LIES
Primeiras Palavras
Construindo o sucesso na vida
e na liderana

11

28 A alegria na adversidade
Deus usa a nossa
32 Quando
vida na adversidade
data

data

usa a sua adversidade


36 Deus
para curar o carter
de outras pessoas
data

Palavras do redator
Servi ao SENHOR com
alegria, apresentai-vos diante
dele com cntico. (Salmo 100.2)

14

40 Alegria na integridade
a alegria de
44 Vivendo
pregar o Evangelho
data

48

data

Assumindo compromissos
consistentes com Cristo
data

Atualidade
Fundamento e relevncia da
Educao Religiosa

19

coisas que podem


52 ltimas
impedir voc de experimentar
alegria: medo e covardia
data

56 Alegria da unidade
60 Cristo deu exemplo de unidade
para a unidade:
64 Pr-requisitos
andar em amor e harmonia
data

Sade Emocional
Olhando pelos olhos de Deus

23

data

data

dois pr-requisitos
68 Mais
para a unidade: hulmidade
e solidariedade
data

EBD
Gincana da EBD

26

Apresentao

72 Imitando Jesus no servio


76 Alegria da responsabilidade
data

data

Prezados irmos.
No conhecia a revista Palavra e Vida e
tenho admirado muito seu contedo e a
forma gratuita como chega s igrejas.
Voltei a dar aula neste ano, e as
lies da primeira revista que usei
foram escritas pelo pastor Geraldo
Geremias. Achei muito boas as lies,
com linguagem simples, objetiva, que
muito me edificaram, e espero que
tenham edificado meus alunos da EBD.
Bem, escrevo hoje aps terminar meu
estudo para domingo que vem. Gente,
que lio complicada! Minha aula ser
a lio 2 do ultimo trimestre deste ano
A nao pecadora. Meu comentrio
sobre a quantidade de textos bblicos
que o autor colocou na lio.
Fiz a leitura dos textos dirios
durante a semana e li todos os textos
sugeridos pelo autor da lio.
Confesso que fiquei cansada como
poucas vezes acontece comigo. Ser
que so necessrios tantos textos para
explicar uma lio?!
Observem o fim do primeiro tpico.
H trs textos grandes falando sobre o
mesmo assunto que a destruio de
Jerusalm (Jr 52.1-34; 2Reis 25.1-21; 2Cr
36.11-21).Penso que quando o professor
interessado, pesquisa sem ser forado
por lio cansativa como essa.
Quero cumprimentar pelas dicas
sugeridas nos recursos didticos das
lies. Antes do preparo de cada lio,
fao uma visita ao Site da Conveno,
que muito tem me ajudado.
2

Fao este comentrio no desejo de


ajudar a melhorar o que considero
muito bom.
Marlene Rezende.
Membro da 2 Igreja Batista de Barra
do Pira (RJ)
Agradeo a Deus nesta manh de
sbado, pois a revista Palavra e Vida
tem alimentado o meu rebanho e a
minha famlia.
Agradeo a Deus pelos lderes da
minha amada Conveno Fluminense
e pelos seletos escritores que tm
sido convidados pelo coordenador
de Educao para dividir o saber com
todo o povo batista de nossa CBF.
A revista Palavra e Vida tem sido
instrumento para as nossas igrejas,
servido-as com estudos bblicos e at para
outras denominaes, mas sobretudo
tem frutificado a eterna mensagem
sagrada no corao dos simples.
Agradeo a Deus pelo compromisso
do Plano Cooperativo das igrejas que
honram o nome batista e no tm
sonegado aquilo que deve ser dever
de todas as igrejas arroladas em nossa
Conveno.
Agradeo a Deus pela fidelidade
dos pastores batistas que nasceram
batistas e permanecem fiis at
hoje nos seus princpios batistas.
Infelizmente no uma realidade em
todos nossos arraiais, lamento!
Agradeo a Deus por este trimestre,
pois o estudo de Isaas est fantstico

e o suporte online para os internautas


veio muito bem, obrigado!
Fao dois pedidos e uma advertncia.
Comeo com a advertncia. O ltimo
estudo Palavra e Vida (Jul at Set /11).
No entendemos a foto de uma mulher
quarentona e um jovem rapaz. Pairou
uma dvida: ela mulher dele ou
esposa? S mulher, passa a idia de um
carinho mais romntico que ela faz ao
debruar no jovem; e se esposa, faltou
a aliana dele no dedo.
Quanto ao pedido, preparar um
estudo sobre Msica e outro sobre
Misses e organizaes missionrias
nos setores da igreja local
Fico por aqui... Um grande abrao
fraterno a todos os colegas e irmos
Pr. Lucas
1 IB em Parque Guandu

publicado na revista Palavra e Vida


(3T11) da Conveno Fluminense.
Espero que muitos sejam despertados
para uma formao to necessria.
Gostaria tambm de solicitar que
voc disponibilizasse este artigo ou
escrevesse um semelhante para ser
publicado no Jornal Batista.
Agradeo, desde j, a sua resposta.
No amor de Cristo,
Prof. Bernadete Silva
(N.R .Prof Dr Bernadete Silva
diretora do CIEM Centro Integrado
de Educao e Misses, ligado
UFMBB, que funciona na Tijuca, no
Rio de Janeiro, RJ e oferece cursos
na rea de Educao e Misses, em
nvel de graduao, ps-graduao
e mestrado em Missiologia, para
vocacionados e vocacionadas.)

Quero cumprimentar a revista Palavra


e Vida deste terceiro trimestre (O
que ser Igreja Hoje). Especialmente
ao amado pastor Vanderlei Batista
Marins pelas maravilhosas lies. Que
Deus continue abenoando rica e
abundantemente este amado servo de
Deus e que continue escrevendo para
bno de todo o povo de Deus
Valdelino ferreira Leo
valdelino.leao@yahoo.com
Primeira Igreja batista em Santo
Aleixo-Mag

Prezada Lucimery, Graa e Paz!


Li tua matria sobre Educador
Religioso: formado ou informado?
Eis a questo! e fiquei pasma! Sou
evanglica e frequentadora assdua
da EBD desde (acho) 3 anos de idade.
Estou na igreja batista h apenas 12
anos e nunca ouvi falar sobre o assunto
(ser por que j sou adulta?). Assumi
em MAR/ABR deste ano, a funo
de diretora da EBD, porque o diretor
mudou-se para outra cidade e isso me
deixou um tanto quanto apavorada!
Sou apaixonada pela EBD e amo
ensinar a Palavra, mas atuar como
diretora muito difcil. Sou formada
em Teologia, mas, aps ler tua matria,
fiquei muito interessada em fazer ps-

Querida, Lucimary
Apesar de j ter conhecimento de
muitas dessas informaes, gostaria
de parabeniz-la pelo excelente artigo

graduao em Educao Religiosa que,


na realidade, foi sempre o meu sonho,
mas nunca fiz parte da organizao
Mensageiras do Rei. Sou muito
preocupada com qualidade do ensino
em nossas EBD e meu maior desejo
e sempre ser fazer o melhor para a
Expanso do reino de Deus. Voc pode
me ajudar de alguma maneira?
Um grande abrao,
Jaine Pereira da Silva Alexandrino
Boa tarde, irm Lucimery.
Me chamo Mrcia dos Santos, sou
educadora religiosa formada pelo
Seminrio Teolgico Batista de Belford
Roxo, turma de 1999, e escrevo
para parabeniz-la pelo excelente
artigo sobre o ministrio que exero.
Confesso que ainda no tinha lido
nada sobre o Ministrio de Educao
Religiosa como voc escreveu. Texto
tremendo. Deus seja louvado!
Me emocionei ao ler seu artigo, muito
relevante e conscientizador tambm.
J o recomendei a minhas amigas
educadoras formadas e as alunas de
seminrio, pois na semana que seu
texto chegou s minhas mos, por
intermdio da revista, eu estava um
pouco chorosa com Deus porque o
curso de educao religiosa tinha to
poucos vocacionados. Por isso, no
existem congressos especficos para ns,
que atendam as nossas necessidades

reais. A, chega s minhas mos esse


material que trouxe um dos motivos que
concordo com voc plenamente que
a falta das organizaes missionrias
(neste caso MR e tambm JCA)
funcionando nas igrejas de forma efetiva
tem nos levada a esse dficit.
Louvo a Deus pela sua vida e
por saber que tenho uma irm de
ministrio, tal como eu, comprometida
com a nossa vocao. E fico mais feliz
ainda por saber que onde voc estiver
cumprindo seu ministrio, com certeza,
far a diferena por Cristo Jesus.
Um grande abrao,
Em Cristo Jesus, nosso Mestre
Mrcia dos Santos
ER na IB em Ponte Preta, Queimados, RJ
Graa e Paz!
O caminho da real prosperidade na
vida do homem no aquele que o
mundo em geral, oferece.
A verdadeira prosperidade humana
ser alcanada medida que cada um
de ns viver em obedincia Palavra
de Deus. Quero agradecer pelas lies
do 1 trimestre de 2011; aprendi muito.
Continuem escrevendo e fazendo
dessa revista um canal de bno para
os batistas.
Parabns pela Revista!
Nilson Souza de Matos
Igreja Batista da F.
Taquara Duque de Caxias RJ.

Escreva para nossa redao.

convencao@batistafluminense.com.br
Mande suas sugestes, crticas e observaes.

Primei

Construindo
o sucesso
na vida e na
liderana

oc j leu a terceira carta de


Joo? Este pequeno texto
fala sobre trs pessoas pouco
conhecidas no contexto evanglico.
No frequentaram a lista dos
famosos, mas revelam verdades
interessantes quanto construo do
sucesso na vida e na liderana dentro
do contexto cristo. O destaque
Gaio, que um lder amado, que
est enfermo, gozando de sade
espiritual, fiel, comprometido,
amoroso e irmo exemplar. O
outro personagem Ditrefes, que
vaidoso, egosta, tem palavras
maldosas, no recebe bem os irmos,
impede outros de receberem mesmo
que estejam em dificuldades e os
motiva a deixarem a igreja, sendo
um mau exemplo. A outra pessoa do
pequeno texto Demtrio, que um
6

bom exemplo, tem bom testemunho


dos de dentro e de fora da igreja.
Quero destacar em Gaio as
atitudes de um servo, como sendo a
chave para uma vida e liderana de
sucesso.

Inteligncia emocional essencial


A Carnegie Foudantion descobriu
que para ser bem-sucedido num
emprego, as habilidades relacionais
so mais importantes do que o
conhecimento. Eles chegaram a
informaes que do conta que
somente 15 por cento do sucesso
de uma pessoa determinado
pelo conhecimento da tarefa e ou
habilidades tcnicas. Enquanto que

85 por cento determinado por


uma atitude individual e habilidade
de se relacionar com os outros. Na
moderna administrao chamamos
isso de inteligncia emocional.
A terceira carta de Joo aponta
para algumas atitudes que resultam
em uma liderana bem-sucedida, a
partir do sucesso em relacionamentos
humanos. Vejam as qualidades
relacionais de Gaio: era fiel,
comprometido, mas tambm era
bem relacionado, mostrando uma
atitude crist positiva.
A chave para o sucesso na
maioria das tarefas e ministrios
esta: saiba que voc tem de saber
conviver com as pessoas. claro
que precisamos de habilidades
e capacitao, mas sem atitudes
saudveis em seus relacionamentos
voc no alcanar o mximo de
suas possibilidades. J li a afirmao
que 10% da vida so feitos do que
acontece com voc, e 90% de como
voc responde ao que acontece com
voc.

Voc precisa ser uma pessoa


ensinvel
A terceira carta de Joo tem
apenas 12 versculos, um estudo de
contraste entre as atitudes na vida
de dois lderes da igreja primitiva:
Gaio e Ditrefes. A partir desse
pequeno livro da Bblia ns podemos
descobrir alguns princpios que nos
ajudam a crescer em nossas atitudes

e habilidades pessoais, a fim de que


tenhamos a vida e a liderana bemsucedida. Gaio recebe elogios por
sua atitude positiva na liderana da
igreja, vindos de Joo. Perguntamos,
por qu?
A resposta simples. Entre outras
virtudes, Gaio tinha a de ser uma
pessoa ensinvel. H pessoas que
sempre querem demonstrar saber
tudo ou mais que os outros. No se
sentam para aprender nada. Sempre
tm a ltima palavra e ai dos outros
seno atentarem para o que dizem.
Gaio era um homem ensinvel.
Era um bom amigo de Joo e serviu
como um lder na igreja, honrando a
Cristo e aos cristos.
Diz a Bblia: Muito me alegrei
ao receber a visita de alguns
irmos que falaram a respeito
da sua fidelidade, de como voc
continua andando na verdade.
No tenho alegria maior do que
ouvir que meus filhos esto
andando na verdade (3Joo 3,4).
Vejam o contraste claro entre Gaio
e Ditrefes: Enquanto o ensinvel
Gaio praticava o que pregava e o que
havia aprendido de Joo, Ditrefes
no o fazia; enquanto Gaio era fiel
verdade da Palavra de Deus, Ditrefes
no o era; enquanto Gaio tinha uma
atitude humilde, Ditrefes era cheio
de si mesmo.
Toda pessoa orgulhosa cheia
de si mesma e tem um senso de
superioridade que a impede de
aprender com quem quer que
7

seja. Geralmente so pessoas que


constantemente procuram o que est
errado com as outras pessoas ou
situaes, mas no se esforam para
fazerem o que certo.
Faa a voc mesmo um desafio:
aprender pelo menos uma coisa
nova a cada dia. Uma lio, um
pensamento, uma atitude. Enfim,
voc aprende o que fazer e o que
no fazer. Voc aprende at mesmo
o mais difcil dos aprendizados:
desaprender o que for necessrio
para seguir em frente.

Seja uma pessoa positiva


Voc conhece pessoas que so
crticas e negativas em tudo?
H pessoas que quando voc se
aproxima delas cinco metros, j
sente algo como uma energia de
negatividade. Parece que voc j
se aproxima de algum que o est
sugando, e voc sai de perto dessa
pessoa desanimado.
Paulo nos admoesta com um sbio
conselho: Finalmente, irmos,
tudo o que for verdadeiro, tudo
o que for nobre, tudo o que for
correto, tudo o que for puro,
tudo o que for amvel, tudo o
que for de boa fama, se houver
algo de excelente ou digno de
louvor, pensem nessas coisas
(Filipenses 4.8).
Somente uma pessoa em toda a
histria humana nunca teve uma
atitude negativa Jesus, que sempre
8

buscava o que a outra pessoa tinha


de melhor para evidenciar. Em seu
momento de dor e de densas trevas
de sofrimento conseguiu encontrar
palavras como: Pai, perdoa-lhes
porque no sabem o que fazem. Ou
ainda: Hoje mesmo estars comigo
no paraso. Mesmo sofrendo
tamanha oposio, tendo sido
condenado erroneamente, sempre
foi positivo em suas palavras e em
sua vida.
Estudando a Terceira Carta de
Joo voc ver que Gaio tinha uma
atitude ensinvel e viveu um estilo
de vida positivo. Ditrefes tinha
uma atitude negativa na vida e no
respeitava o conhecimento nem a
autoridade espiritual de Joo. Ele
teve a capacidade de no considerar
uma carta escrita por Joo igreja.
Falou contra Joo e ainda se recusou
a praticar a hospitalidade com os
evangelistas itinerantes.
Por outro lado, Gaio usou o seu
dom de hospitalidade para servir os
cristos viajantes e dispersos, dando
cama e comida enquanto passavam
pelo lugar onde morava.
Quando uma pessoa tem uma
atitude saudvel ela sensvel s
necessidades e sentimentos dos
outros.
Olhe a sua volta e veja quem
sensvel s necessidades dos
outros, e voc encontrar algum
que humilde e ensinvel, e uma
pessoa positiva, e se ainda no est
exercendo liderana na sua igreja,

leve-a a esta posio e ela ser de


grande valor para a igreja de Cristo.
Como sua atitude? Saiba que a
sua atitude afeta todas as coisas em
sua vida e afeta a vida dos outros.
Ento seja uma pessoa de atitude
positiva.

Seja um construtor de unidade


Uma vida e uma liderana bemsucedidas comeam com quem
ensinvel, e resulta em unidade para
o corpo de Cristo.
Joo revela que Gaio gastou suas
energias para construir o corpo
de Cristo e Ditrefes gastou suas
energias para destruir a comunidade
de crentes.
Todos recebemos de Deus o
mesmo dom: liberdade de escolha.
Cada um de ns tem o privilgio
de escolher seu prprio caminho.
Naturalmente que Deus j sabe
nossas escolhas em sua prescincia.
Podemos escolher ser construtores
da unidade do corpo, ou destruidores
da unio na igreja.
Somente voc pode escolher se vai
ter uma atitude positiva ou negativa;
saudvel ou doentia; cooperativa ou
destrutiva; grata ou ingrata.
Sua atitude uma escolha sua. E a
atitude que voc tem vai determinar
quem voc ser na sua vida em sua
ao na igreja como lder e como
membro.
Paulo nos orienta qual deve ser
a nossa atitude como crentes, se

somos ovelhas verdadeiras e no


clones de filhos de Deus. Seja a
atitude de vocs a mesma de
Cristo Jesus (Filipenses 2.5). Jesus
serviu e encorajou os outros.
No seu dia a dia, escolha bem
as palavras que voc usa pois elas
servem para construir ou destruir a
unidade do corpo de Cristo.
Em sua famlia voc pode escolher
se vai ser algum que constri ou
que destri com suas atitudes e
palavras. Se voc sempre olha para as
faltas do outro, o que est errado na
famlia, voc cria em seus filhos uma
atmosfera negativa e no positiva.
Quebre o crculo vicioso de atitudes
negativas, a partir de voc. Sendo
voc uma pessoa de atitude positiva.
Isso constri unidade e fortalece o
amor em famlia.
Diz-nos a Bblia: A lngua tem
poder sobre a vida e sobre a
morte; os que gostam de us-la
comero do seu fruto (Provrbios
18.21).
O texto da Terceira carta de Joo
nos d a base dessa afirmao
quando nos diz no verso 2: Amado,
oro para que voc tenha boa
sade e tudo lhe corra bem,
assim como vai bem a sua alma.
Joo enfatiza o que h de positivo,
mesmo vivendo Gaio uma situao
de enfermidade.
Gaio recebeu elogios de Joo por
sua capacidade de construir unidade
na igreja e encorajar os crentes
enquanto Ditrefes era um destruidor
9

da unio e unidade da igreja com


suas atitudes e suas palavras.
Voc construtor de unidade em
sua famlia, em sua igreja, em seus
relacionamentos?
Voc precisa ter um viver
ntegro
Bem no fim do texto dessa carta
de Joo, uma terceira pessoa citada
e muito pouco conhecido dela,
que possivelmente era colaborador
de Gaio na igreja, e dele dito:
Quanto a Demtrio, todos falam
bem dele, e a prpria verdade
testemunha a seu favor. Ns
tambm testemunhamos, e voc
sabe que o nosso testemunho
verdadeiro (v. 12).
Demtrio um homem da
verdade. Voc pode confiar no que
ele diz. A integridade torna voc
um ganhador no jogo da vida, a
longo prazo, assim como a falta de
integridade inviabiliza voc para o
sucesso na vida a curto, mdio e
longo prazos.
Ns carecemos de pessoas que
sejam inteiras, que vivam uma face
s, que tenham um s jeito de ser e
fazer as coisas.
Quantos sorriem pra algum e
logo depois na primeira esquina, no
primeiro encontro com outra pessoa,
fazem comentrios denegrindo-a,
desonrando-a.
A integridade deve passar por
todos os caminhos da nossa
vida: negcios, famlia, liderana,
relacionamentos, igreja.
10

Ser ntegro se como voc


quando ningum est por perto, ou
est vendo voc!
Se depender de suas atitudes,
em que proporo sua vida, sua
famlia e sua igreja sero abenoados
por voc? E os relacionamentos
de sua famlia, de sua igreja sero
melhores, ou piores? Sero sadios,
ou doentios?
Ns precisamos ser pessoas
e lderes humildes, ensinveis,
edificadores, que vivam uma vida de
integridade.
O nosso maior exemplo o
de Jesus, nosso Salvador e nosso
Senhor. Vamos relembrar os seus
ensinos: Jesus os chamou
e disse: Vocs sabem que
os governantes das naes
as dominam, e as pessoas
importantes exercem poder
sobre elas. No ser assim entre
vocs. Ao contrrio, quem quiser
tornar-se importante entre vocs
dever ser servo, e quem quiser
ser o primeiro dever ser escravo;
como o Filho do homem, que no
veio para ser servido, mas para
servir e dar a sua vida em resgate
por muitos (Mateus 20.25-28).
Seja um lder, um membro, um
familiar que faa a diferena e
favorea o sucesso pessoal e dos
outros: Seja ensinvel, seja um
edificador, tenha integridade.
Jos Maria de Souza pastor,
diretor executivo da CBF

Servi ao SENHOR
com alegria,
apresentai-vos
diante dele com
cntico.
(Salmo 100.2)

salmista diz que devemos servir


ao Senhor com alegria. Isso
possvel? Certamente que sim.
Alegria um tema to recorrente nas
Escrituras que se no , passa bem
perto de ser um fundamento da f
crist. A alegria do cristo no est
reduzida s circunstncias alegres e
aos momentos felizes. O cristo que
continua obedecendo a Deus, mesmo
quando tudo lhe desfavorvel,
experimenta uma dose de alegria que
de nenhuma outra forma pode ser
alcanada.
Paulo, o apstolo, escreveu a
chamada carta da alegria, a epstola
enviada aos filipenses, onde por
dezesseis vezes a palavra alegria e seus
sinnimos, como gozo, regozijo
e contente esto presentes, e o
apstolo no estava numa condio
que pudesse ser traduzida por

felicidade ou alegria ele estava na


priso. E, ainda assim, ele afirmou:
Alegrai-vos no Senhor, outra vez
digo, alegrai-vos (Fp 4.4). Na vida
Crist so diversas as formas de
manifestao da alegria verdadeira,
que vem por obra e graa do Esprito.
Uma das mais constantes a alegria
do servir.
Um dos mais significativos
propsitos do homem o servio.
Servir produz significncia, realizao.
No se pode servir com tristeza;
contramo! Servir a Deus, servir ao
prximo uma atitude de alegria, pelo
simples fato de que servimos pelo
que Cristo fez por ns em profunda
resposta de gratido eterna.
Quando um crente ainda no
compreende estas coisas, servir ao
11

Senhor parece um verdadeiro enfado.


A obedincia desse tipo de servo
geralmente acompanhada por
reclamaes constantes e desnimo.
Quando, porm, entendemos por
intermdio dos ensinamentos bblicos
que servir algo to maravilhoso,
to gratificante, a nossa postura de
servos muda e uma alegria inexplicvel
preenche o nosso corao. Um prazer
que antes no existia agora passa a
nos dominar. Tal alegria no nasce de
nossas emoes e, por isso, no est
ligada s circunstncias. Como fruto
do Esprito, essa alegria nasce do alto,
de Deus, e derramada no corao
de cada crente, que pode ento
experimentar dela por meio da f.
H, tambm, a alegria da satisfao.
A alegria da satisfao aprendida,
no depende das circunstncias, nem
mesmo do que temos. Paulo ensinou,
no estou dizendo isso porque
esteja necessitado, pois aprendi
a adaptar-me a toda e qualquer
circunstncia. Sei o que passar
necessidade e sei o que ter fartura.
Aprendi o segredo de viver contente
em toda e qualquer situao (Fp
4.11,12).
Por isso, irmos, no desanimem
nessa jornada. A cada manh, que
possamos encontrar alegria no Senhor.
Na presena dEle h abundncia da
verdadeira alegria.
As lies deste trimestre abordaram
esta carta de Paulo aos filipenses
com o tema Marcados pela Alegria
escrita pelo pastor Lcio Dornas.
12

Queremos informar que foi


anunciado para o trimestre
o tema Viva bem (livro de
provrbios), mas, devido ao fato de
o pastor Josu Ebenzer estar se
recuperando de uma enfermidade,
ele no pde escrever sobre
este tema e por isso precisamos
modific-lo. O pastor Josu
Ebenzer escrever as lies do 2
trimestre de 2012, Famlia.
A revista apresenta na seo
Primeiras Palavras o artigo
Construindo o Sucesso na Vida e na
Liderana, escrito pelo pastor Jos
Maria, diretor executivo da CBF; na
seo Sade Emocional, o pastor
Alfredo Neves Brum assina o artigo
Olhando pelos Olhos de Deus; j
na seo Educao Crist, Lucimery
Santana Oliveira nos alerta sobre
um tema da maior importncia:
Fundamento e Relevncia da Educao
Religiosa (2 parte do artigo Educador
Religioso: Formado ou Informado?
eis a questo). E na seo EBD
estamos lanando a gincana da EBD,
para estimular a sua Escola Bblica
Dominical nos meses de abril, maio e
junho.
Todos estes artigos podero ser
utilizados em reunies de pequenos
grupos, das organizaes, nos
cultos de quarta-feira ou em outros
encontros.
Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda
Diretor de Educao Religiosa
Redator da Revista

Fundamento
e relevncia
da Educao
Religiosa
(2 parte do artigo
Educador religioso:
formado ou informado?
eis a questo!)

palavra EDUCAO procedente


do vocbulo latino educatione,
significa etimologicamente
extrair. Pedagogicamente pressupe
o desenvolvimento das faculdades
fsicas, intelectuais, morais e espirituais
do ser humano, implicando mudana
de comportamento.
Claudionor de Andrade define
Educao Crist como cincia magistral
da Igreja Crist que, fundamentada
na Bblia Sagrada, tem por objetivos:
a instruo do ser humano no
conhecimento divino, a educao do
crente e a preparao dos santos.
Nos tempos bblicos a
responsabilidade da educao era
dos patriarcas, chefes das famlias,

14

profetas e sacerdotes. O ensino


religioso formal surgiu com Moiss (Dt
6,7 e 31,12-13), no entanto, temos em
Esdras um dos maiores educadores
bblicos, estabeleceu as Sinagogas na
Babilnia no tempo do exlio de Jud
e popularizou o ensino da Tor (Ed 7,6
e 25).
Jesus, o Grande Mestre, deu
continuidade ao ensino das
Sagradas Escrituras ensinando a
todos (Mt. 7.29) e deixou Igreja
o comissionamento para que desse
continuidade a essa grande obra de
ensinar a guardar as coisas que ele
ordenou (Mt 28,19-20).
A igreja, como comunidade crist,
deve aprender a exercer o sacerdcio

individual de cada crente. Entre essas


funes est a de que o sacerdcio foi
institudo para tratar das coisas de
Deus em favor dos homens (Hb 5,1).
Esta a idia fundamental de
que o sacerdote um mediador
entre o homem e Deus. O sacerdote
apresenta-se entre o homem e
Deus exercendo sua misso de
abenoador e, no caso especfico do
crente, a misso de abenoar todas
as pessoas anunciando-lhes as
grandezas daquele que os chamou
das trevas para a sua maravilhosa
luz (1 Pe 2,9).
Cada membro da igreja deve ser
um evangelista em todos os lugares.
A educao religiosa deve favorecer
essa vivncia prtica da f com
amor e entusiasmo objetivando a
evangelizao (Mt. 28,18-20).
Partindo da premissa que cada
crente um sacerdote de Deus, e
que essa funo exige um padro
tico e moral, bem como, dedicao
ao servio cristo, cabe, ento,
educao religiosa o papel de facilitar
aos membros da igreja o acesso aos
ensinamentos bblicos, ensinamentos
que lhes permitiro a execuo de
suas funes sacerdotais de forma
eficiente. Na instrumentalidade do
Esprito Santo, o crente se torna
uma pessoa capacitada a trabalhar
e testemunhar, embasando seus
relacionamentos nos valores da
Palavra de Deus (Rm 12,2).
No aspecto teolgico, a
educao religiosa tem como papel

fundamental, o de descortinar
a palavra de Deus facilitando o
dilogo entre o crente e o seu Senhor
preparando-o para o exerccio do seu
ministrio junto ao Corpo de Cristo
(1 Co 12,27), que a igreja com o
fim de preparar os santos para a obra
do ministrio, para que o corpo de
Cristo seja edificado, at que todos
alcancemos a unidade da f e do
conhecimento do Filho de Deus, e
cheguemos maturidade, atingindo
a medida da plenitude de Cristo (Ef
4,12-13).
A formao do homem em
carter cristocntrico, at que
chegue plena maturidade, atravs
da ao do Esprito Santo, o
alvo a ser alcanado pelo ensino
da Bblia. O importante papel da
educao religiosa est no fato
de que ela tem como primordial
a contextualizao da mensagem
bblica relacionando-a ao cotidiano
do crente, forjando-lhe o carter.
A educao religiosa o veculo
que deve transportar o crente pelo
caminho da maturidade espiritual,
ensinando as verdades de Deus em
Sua Palavra; capacita-o a vivenciar o
dia-a-dia conforme o propsito de
Deus atravs do Esprito Santo (1 Tm
3,16-17).
A prtica educacional deve estar
voltada para o homem completo, no
se esquecendo da realizao espiritual,
todo homem tem sede de Deus e de
realizao pessoal. Para tanto, deve
ter como foco o lado psicolgico
15

e o social. A realizao plena vem


do estreito relacionamento entre o
homem com Deus, com seu prximo e
com a natureza (Gn 1,29-30; Dt 6,49; Mt 5, 6-7).
Reconhecendo a igreja como
um organismo que se desenvolve
de forma dinmica, a educao
religiosa entende que o homem,
por ser a imagem e semelhana
de Deus, capaz de crescer no
conhecimento de Cristo desde
que seja orientado a buscar de
forma contnua e progressiva esse
conhecimento (Gn 1,26-27; Gl
5,13-15).
A formao crist um processo
educacional que leva o homem
converso tornando-o cidado do
Reino de Deus aps deciso pessoal.
Por isso o mtodo de transmisso da
mensagem bblica deve tambm levar
em considerao que o homem tem
uma formao composta de conceitos
formados ao longo da sua existncia
que pode contribuir, juntamente
com as verdades espirituais, para a
absoro do contedo bblico (Mt
22,29; Jo 8,32-36).
A Igreja tem como obrigao e
privilgio conduzir a humanidade
ao conhecimento de Deus como
nico Deus e Senhor (Dt 6,4-9) e a
Jesus Cristo como nico e suficiente
salvador (At 4,12). Esse conduzir
dever estar embasado no ensino da
Palavra de Deus que o meio atravs
do qual Deus se deu a conhecer ao
homem (Hb 1,1-2).
16

A relevncia da Educao Religiosa


est pautada justamente no fato
de que, sendo o nico meio de se
ensinar a Bblia de forma sistemtica,
evangeliza e educa as pessoas
descortinando a elas o conhecimento
de Deus e de Jesus Cristo.
Sua relevncia tambm reside na
necessidade de que a prpria igreja
precisa aprender a ser Corpo de
Cristo no mundo, comportandose como um organismo vivo, que
est em constante crescimento e
amadurecimento, sendo mais do que
uma organizao. Precisa tambm,
exercer seu ministrio proftico,
gerando outras igrejas, esperando a
volta do Senhor Jesus, sem perder o
foco do servio ao prximo,
da assistncia social1 e do
assistencialismo2 (Gl 6,6-10; Ef 4,1116; 1 Ts 4,12-17).
O verdadeiro avivamento, muito
necessrio, s vir atravs do estudo
da Palavra de Deus (Ne 8.). A Bblia
tem que ser amada, desejada, lida,
meditada, obedecida, ensinada,
ministrada e divulgada atravs de
pessoas chamadas por Deus, que
busquem a todo o momento a
capacitao necessria para exercer
o seu ministrio com propriedade.
1 Segundo a Constituio Federal a prestao de
servio gratuita de natureza variada aos membros da
comunidade visando atender necessidades daqueles
que no dispem de recursos suficientes
2 Na definio de Rosilene Estevam Nazar, em sua
palestra reproduzida em vdeo no Congresso Batista
Fluminense Refletir 2008, socorrer a pessoa em
situaes concretas e essenciais como, por exemplo,
cestas bsicas, doao de alimentos etc.

Finalizando
Sei que para ns que somos
educadores o exposto acima
no nenhuma novidade, mas
para alguns lderes talvez o seja.
Cabe e sempre caber a ns,
educadores vocacionados e
preparados, a conscientizao
de nossa liderana quanto
a importncia da formao
adequada da pessoa responsvel
pela educao de nossas igrejas.
Vale-nos lembrar por certo que,
em nenhum momento devemos
desmerecer a atuao do Esprito
Santo na vida e ministrio do
vocacionado. A instrumentalizao
do obreiro cabe ao Esprito Santo
que foi enviado por Deus para
operacionalizar a sua obra. A
formao a formatao do obreiro,
isto , aquilo que d forma ao
que est informe ou possui uma
forma equivocada. Formatado o
vocacionado estar pronto para
ser preenchido pelo poder do
Esprito Santo para preparar outros
obreiros, que consequentemente,
prepararo outros obreiros para
fazer com que o Reino de Deus, que
escatologicamente j e ainda no,
se expanda com uma base firme
e slida em direo a Parousia a
segunda vinda de Cristo. (1 Ts 4, 1617; Ap 21,1-5).

Referncias bibliogrficas
ANDRADE, Claudionor. Teologia da
Educao Crist. CPAD, 2002.

CATHRYN, Smith. Programa de Educao


Religiosa. Rio de Janeiro: JUERP,
1980.
Comisso de Educao Religiosa do
Conselho Geral da Conveno
Batista Brasileira. Diretrizes para o
Plano Diretor da Educao Religiosa
Batista no Brasil. Rio de Janeiro:
CBB, 2007.
Conselho de Planejamento e Coordenao
da Conveno Batista Brasileira.
Com os Olhos no Futuro Teses do
Congresso Batista Brasileiro. Rio de
Janeiro: JUERP, 1991.
DORNAS, Lcio. A Nova EBD... A EBD de
Sempre. Rio de Janeiro: JUERP, 2001.
LANGSTON, A.B. Esboo de Teologia
Sistemtica. Rio de Janeiro: JUERP,
1999.
LIVRO DO MENSAGEIRO. Rio de Janeiro:
Conveno Batista Brasileira, 1992
a 2007.
MACHADO, Jos Nemsio. A Contribuio
Batista para a Educao Brasileira.
Rio de Janeiro: JUERP, 1994.
SISEMORE. John T. Os Fundamentos da
Educao Religiosa. Rio de Janeiro:
JUERP, 1990.
TULER, Marcos. Dicionrio de Educao
Crist. CPAD, 2004.

Lucimery de Santana Oliveira


Consultora Contbil; ps-graduada
em Educao Religiosa (Centro
Integrado de Educao e Misses);
Bacharel em Teologia e ps-graduada
em Teologia Contempornea
(Faculdade Teolgica da Pavuna);
(Faculdade Teolgica da Pavuna).
lucimeryoliveira@gmail.com
lucimeryoliveira@live.estacio.br.
17

Olhando
pelos olhos
de Deus
1Corntios 2.16. Ns temos a mente
de Cristo

iz a filosofia que duas pessoas


no tm o mesmo ponto de
vista. Isto passa pela cultura
popular, inclusive. Na fsica tambm
no existem dois pontos de vista
iguais. Como a liberdade atual de
expresso tem cada vez mais lugar na
sociedade, vemos grandes dificuldades
de concordar com o que o outro
pensa e diz. J ouvi dizer que nem
na oftalmologia se encontram dois
pontos de vista iguais. Nas relaes
sociais, nos dilogos sobre coisas
simples como o futebol, poltica e
religio (temas que, pela variedade de
opinies, no se recomenda discutir)
praticamente impossvel que duas
pessoas tenham opinies iguais.
Torcem pelo mesmo time, votam no
mesmo candidato, gostam do mesmo
texto bblico, mas as razes e os

fundamentos para tais escolhas so


diferentes.
Uma mxima sobre respeito no
relacionamento de irmos: Posso
no concordar com o que dizes, mas
defenderei sempre o teu direito de
diz-lo.
Quero aproveitar esta introduo
e pensar um pouco sobre nossas
diferenas pessoais, litrgicas,
ideolgicas e at denominacionais.
Isso diferencia nossa prtica de f.
Creio que todos ns temos
entristecido ao Esprito Santo de Deus.
s vezes tentamos, inclusive, ser o
Esprito Santo do outro quando
queremos incutir nele a verdade que
defendemos (Cf. Ef 4.30,31).
Ao criticar o time de futebol de
algum, dificilmente vou convenc-lo
19

a mudar de clube. Assim temos agido


para buscar a unio dentro da igreja,
na famlia e fora dela.
O que efetivamente tem peso na
edificao e fora para influenciar
o outro um testemunho firme de
vida crist saudvel, serenidade no
trato e disposio para servir a obra
de Deus e o prximo (Cf. Glatas
5.22). Costumamos dizer: Se eu fosse
fulano agiria desta forma e traz
o seu relato. Esta uma suposio
impossvel. O fulano age daquela
maneira porque tem sua histria, suas
crenas e seus valores a partir da base
que teve.
Todas as nossas aes, posies e
decises passam pelo que j temos,
somos e queremos. uma experincia
inigualvel. Deus fez apenas um de
cada espcie.
Diramos ento: em lugar de fulano
eu agiria daquela forma num relato
diferente. Claro! a minha histria e
os meus valores passam pela cultura
formal ou familiar que tive, aliados
s motivaes diferentes, logo faria
diferente do que o outro fez e faz.

Valores e costumes diversos tm


produzido certa divergncia nas
denominaes, mesmo as mais
conservadoras. Alis at a palavra
conservadora produz hoje
dificuldade de entendimento.
Obedecendo a estas posies,
experincias e conhecimentos,
comecei a pensar em como chegar
mente de Cristo. Um ideal
perseguido por todos os estudiosos,
principalmente os religiosos. Ento...

As razes histricas de cada um faz


toda a diferena

Que tal uma tentativa por


aproximao?

Com a popularizao da
religiosidade, as mltiplas
manifestaes espirituais,
fortalecidas pela influncia da
mdia fizeram com que, tambm
na prtica crist, houvesse vises
diferenadas dos mesmos fatos.

Na vida em famlia somos criados


sempre muito ligados, pelo tempo,
espao e nas orientaes; somos
como os dedos das mos: prximos,
mas diferentes por funo e ao.
No que tange s diferenas sociais,
tambm. At porque dois corpos no

20

Quero usar a subjetividade para


buscar tais explicaes
Tenho recomendado s pessoas
no consultrio e no gabinete que o
melhor para uma convivncia pacfica
de compreenso buscar o olhar do
outro, uma tentativa de encontrar o
mesmo ponto de vista daquele.
verdade que queremos muito
vencer tais competies. Quem vence
esta ou aquela questo? impossvel
do ponto de vista da lgica fsica olhar
do lugar em que o outro est.

ocupam o mesmo lugar ao mesmo


tempo.
Tomemos como exemplo o seguinte
fato: um casal, mesmo com um
filho, resolve separar-se. Comea
a pontuar as diferenas; de incio
encontraro dezenas de motivos
pelos quais no conseguiriam conviver
harmonicamente e se separam. O
filho vai crescendo. Ouve-se muito
a a seguinte frase: Ambos so pais
da mesma criana. Na exata medida
da maturidade de ambos os pais.
No colocando a criana um contra
o outro, ela receber carinho de
ambos. Isto prova de que olharam
para o mesmo foco o filho. Se
os pais demonstrarem necessidade
(quando o corao falar mais alto
de saudade) e o interesse (quando a
razo apontar as maiores vantagens).
Desta forma encontraro motivos
de sobra para uma reaproximao.
Consequentemente uma experincia
racional e emocional.
Do ponto de vista da Psicologia
da Gestalt esses dois elementos
(necessidade e interesse) na medida

de sua intensidade e sinceridade tero


como olhar comum o bem-estar
do menino. Tais palavras podero
contribuir para que ambos tenham o
mesmo ponto de vista.

Amor: elemento principal para se ter


o olhar de Deus
Qualquer amor que no seja
egocntrico produzir um olhar de
Deus (Cf. 1Joo 4.16).
O mesmo se diz em1Corntios 2.16:
Quem conheceu a mente do Senhor
para instru-lo? Ns temos a mente de
Cristo.
Quando os meus interesses se
unirem vontade de Deus; quando
houver em mim a necessidade
de agradar ao Senhor, estaremos
prximos do olhar uns dos outros, e
ambos teremos a mente de Cristo e
nos veremos com o olhar de Deus.
Alfredo Neves Brum,
pastor, psiclogo clnico
e-mail: prslfredobrum@htmail.com

21

Gincana
da EBD
1- PERODO DA GINCANA: de 01 de
abril a 24 de junho de 2012
2- OBJETIVOS:
Comemorar o ms da Escola Bblica
Dominical
Dinamizar a EBD e promover um
aumento no nmero de matriculados
Promover comunho entre os alunos
Promover a capacitao de
professores
3- INSCRIES:
3.1- Todas as igrejas batistas da
Conveno Batista Fluminense
podero participar da gincana
3.2- Perodo de Inscrio at o dia 01
de Abril de 2012
3.3- Para se inscrever a EBD
dever mandar para os e-mails
educaoreligiosa@batistafluminense.
org.br ou revistapalavraevida@gmail.com,
com as seguintes informaes:
Nome da igreja com endereo,
nmero do telefone, e-mail,
nmero de membros e associao a
que a igreja est filiada;
Nome do pastor com nmero do
telefone e e-mail;
Nome do diretor da EBD com
nmero do telefone e e-mail;

O nome de cada classe que


funciona na EBD (se houver) e
nmero de matriculados em cada
uma at o dia 01/04/12;
Nmero total de alunos na EBD
(Mandar uma foto com todos os
alunos da EBD na Frente do templo).
4- TAREFAS
4.1- Tema , Divisa e Hino para EBD - A
EBD dever escolher um tema,
uma divisa e compor um msica
para o ms de abril.

Observao: Esta tarefa valer
100 pontos e o relatrio dever
ser apresentado em um vdeo at
o dia 30/04/12.
4.2- Logomarca para EBD - Adotar
uma logomarca para EBD, que
poder ser escolhida por meio de
um concurso interno.

Observao: Esta tarefa valer 80
pontos e dever ser enviada at o
dia 30/04/12.
23

4.3- Participao na EBD - As igrejas


participantes devero enviar
relatrio semanalmente da EBD
em percentual para contagem de
pontos por classe.
Presena de 40 a 50% - 4 pontos,
de 51 a 70% - 8 pontos, de 71 a
100%- 10 pontos
Lio estudada de 40 a 50% - 4
pontos, de 51 a 70% - 8 pontos, de
71 a 100%- 10 pontos
Leitura diria de 40 a 50% - 4
pontos, de 51 a 70% - 8 pontos, de
71 a 100%- 10 pontos
Bblia de 40 a 50% - 4 pontos, de
51 a 70% - 8 pontos, de 71 a 100%10 pontos
Visitantes 10 pontos por visitante
4.4- Dia da EBD - A EBD promover uma
programao Especial para o quarto
domingo de abril a (22/04/2012)
para comemorar o Dia da EBD.
Observao: esta tarefa valer 100
pontos e o relatrio desta tarefa
dever vir acompanhada de fotos.
4.5- Matrcula de novos alunos - A
EBD dever promover uma
campanha para matricular novos
alunos durante os meses de abril,
maio e junho.
Observao: Esta tarefa valer
10 pontos para cada aluno novo
durante a gincana. O relatrio de
novos matriculados ser enviado
sempre aps o ltimo domingo
do ms (abril at o dia 30/04
maio at o dia 31/05 e junho at
o dia 30/06).
24

4.6- Comunho - A EBD dever


promover encontros de
comunho. (passeio, caf da
manh, tarde de vdeo, etc...).
Observao: Esta tarefa valer
100 pontos O relatrio ser
enviado com as fotos do evento,
informando o dia, local e horrio
do evento at o dia 24/06/12.
4.7- Treinamento e Capacitao A EBD dever promover dois
treinamentos de capacitao para
os professores da EBD. Um no ms
de abril e outro no ms de junho.
Observao: Esta tarefa valer
100 pontos e o seu relatrio
dever vir acompanhado de fotos
at o dia 24/06/12.
5- RESULTADO: O resultado ser
divulgado at o dia 15 de julho de
2012 pelos rgos de comunicao
da CBF (Site, jornal Escudeiro Batista e
revista Palavra e Vida)
6- PREMIAO:
1- Cada uma das igrejas que
participarem receber um Certificado;
2- Sero premiadas com trofu as
EBD que alcanarem o 1, 2 e 3
lugares e as fotos sero publicadas
na revista Palavra e Vida do 3
trimestre de 2012. A entrega
do trofu acontecer na 104
Assemblia da CBF, em Campos
dos Goytacazes.
Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda
Diretor de Educao Religiosa

A carta da alegria
Paulo estava com absoluta
convico em Roma. E ele estava
preso l. Hoje, em Roma,
encantador ver os monumentos e a
conservao de algumas estruturas
antigas, como o frum romano, teatro
e prdios. Visitando aqueles lugares,
todos so de beleza inigualvel.
Encontram-se os cenrios da estrutura
romana antiga, que levam o turista as
lgrimas. Ento, numa rua pequena,
indo em direo praa do frum
romano, o visitante passa numa rua
bem pequenininha, que vai dar acesso
a um largo que muito grande.
sua esquerda, est a priso onde
Paulo esteve encarcerado. Se voc
entrar naquela gruta, uma rocha com
entrada, l embaixo, voc poder
sentir o que era ser um prisioneiro do
1 sculo da era crist. Trata-se de
um buraco profundo, e, l no fundo,
bem l no fundo, se encontra uma
arena, onde, amarrados em troncos,
em madeiras fincadas no cho, com
correntes, ficavam os prisioneiros.
No h possibilidade de contato com
a luz do sol, a respirao difcil, o
ambiente extremamente mido e
ali que Paulo ficou em Roma, preso.
De alguma maneira, ele acende
um pavio e escreve de dentro dessa
26

cela a carta igreja de Filipos. Essa


carta destila alegria. E voc comea
a ler Filipenses se perguntando:
como que um camarada que est
enfiado numa cova, numa cadeia,
numa priso, consegue escrever tanto
sobre alegria. Que tipo de alegria
essa a que Paulo faz referncia?
Ele escreve para igreja de Filipos
exatamente porque essa igreja, entre
todas aquelas com as quais eles se
relacionava, era a que mais tinha
intimidade com ele, proximidade, e
que mais tinha solidariedade com o
ministrio dele. E essa igreja enviava
suprimentos e enviava ofertas. E
essa igreja se preocupava com ele.
A igreja de Filipos tinha, na pessoa
do apstolo Paulo, algum que
fazia parte da igreja, que estava
pregando o evangelho por todo o
mundo, mas que era algum prximo.
Naturalmente, aquela igreja era
sensvel s necessidades de Paulo.
Ele escreve essa carta, ento, com
gratido. Ele abre o corao. Algum
disse que no existe uma carta to
ntima, to clara, to explcita do
corao do apstolo Paulo como essa
que ele escreve aos filipenses. De fato,
Paulo foi um homem marcado pela
alegria.

Quem escreveu?
Pr. Lcio Dornas o Coordenador
dos Ministrios com brasileiros e povos
de fala portuguesa da American Bible
Society (ABS), nos EUA. Pastor por mais
de 25 anos, tendo pastoreado vrias
igrejas no Brasil at o dia 1 de Janeiro
de 2012, quando se despediu da Igreja
Batista do Fonseca, em Niteri. escritor
com 19 livros publicados e Editor da
Revista Pregao & Pregadores, da OPBB.
Casado com a Dra. Polliana Boechat
Dornas, tem duas filhas: Sarah (16 anos)
e Hannah (13 anos). O Pastor Lcio
Dornas vive com sua famlia na Florida,
EUA, de onde exerce o seu Ministrio
junto ABS.

27

Data do Estudo

Licao 1
Texto Bblico: Filipenses 1.12,13

A alegria na adversidade

Introduo

a Bblia, a alegria nasce de terras


difceis como uma flor linda
brota da lama. E normalmente se
v alegria ligada a momentos alegres
e vitoriosos em nossa vida.
Ns temos dificuldade de ligar
alegria com situaes difceis. Ficamos
a mil por hora porque acontece algo
maravilhoso na nossa vida. S que,
quando voc vai estudar a Bblia,
percebe que os terrenos mais frteis
para produo da alegria no so
necessariamente aqueles marcados
por vitrias e triunfos na vida. E voc
v l um charco, e v flores bonitas
28

porque, para aquela flor brotar e ser


bonita, ela no precisa de terreno
nobre do ponto de vista esttico. Ela
precisa de terra frtil. E sabe do ponto
de vista espiritual, os momentos duros
da vida so aqueles que fertilizam com
maior eficcia a nossa histria a fim
de que brote uma alegria verdadeira,
profunda. Aquela alegria que est na
alma e ningum tira jamais.

1- Alegria acima de qualquer


adversidade
E interessante quando voc
olha para o ministrio de Paulo e,

no comeo da carta, ele usa uma


expresso que nos deixa maravilhados.
No versculo 1.12, ele diz assim:
E, quero, irmos, que saibais que
as coisas que me aconteceram
contriburam para maior proveito do
evangelho. Que coisas so essas que
aconteceram na vida do apstolo
Paulo? Para entendermos que coisas
foram essas temos dois documentos.
O primeiro est no livro de Atos dos
Apstolos, do captulo 20 ao 28,
que narram tudo que aconteceu nas
viagens missionrias de Paulo. O
segundo est em 2Corntios, captulo
10 em diante, nos quais Paulo declara
que ele sofreu aoites, foi torturado,
apedrejado, passou fome, sede, frio
e estava nu. A partir desses textos,
podemos ter o entendimento do que
Paulo est se referindo em Filipenses
1.12.
Paulo sofreu problemas com
pessoas de dentro e de fora da
igreja. Ele usa uma expresso muito
angustiante: perseguies. Ele foi
condenado. Foi fustigado com vara e
recebeu 40 aoites, menos um duas
vezes. O verdugo o aoitava, e tinha
que dar 40 aoites, mas, se o verdugo
desse 41 aoites, dizia a lei, o verdugo
tinha que ser aoitado, ento, ele
dava 39 para no errar (Da, Paulo diz:
eu fui aoitado duas vezes com 40
aoites menos um).
Paulo sofreu muito. Uma hora
estava na voragem, no deserto, no
campo, nas montanhas. Enfrentou
naufrgios, perseguies e ofensas.

s vezes, tinha de fugir dos


perseguidores e entrava num buraco,
e eles ficavam fustigando com vara
para ver se Paulo gritava e, se gritasse,
seria enterrado naquele buraco,
mas ele tinha que suportar as varas
pegando no corpo sem emitir nenhum
som. Ele escreve ao filipenses dizendo
assim: Eu quero, irmos, cientificar
de que as coisas que me aconteceram
tm antes contribudo para o
progresso do evangelho.

2- Quando a adversidade na nossa


vida se constitui terra frtil para
produo de alegria
Como enfrentar um momento de
adversidade e se pensar ou falar de
alegria? O apstolo Paulo enfrentou
tudo isso e explica por que a alegria
foi produzida nos momentos mais
angustiantes da sua vida, que no
foi mole. s vezes, fazemos alguma
aventura pelo reino de Deus e
sentimos o que estar perto do
perigo. Na viagem que fiz ao Iraque,
em uma cidade no norte do pas, o
guia dizia: por favor, em nome de
Jesus, tirem a pilhas das mquinas,
coloquem as mquinas nas capas e
coloquem as mquina no fundo da
bolsa para vocs no serem tentados a
tirar uma foto, porque uma foto pode
fazer este nibus todo aqui ir pelos
ares. Basta um flashezinho. Nessa
rea aqui, nem sonhem. Fotografem
na alma. Estvamos passando
29

por uma rea onde havia crianas,


adolescentes e jovens com duas
metralhadoras nas mos, vigiando,
olhando. Crianas cheias de medo
nos olhos com o dedo no gatilho das
metralhadoras. Estvamos por ali pelo
evangelho de Jesus e, para chegar a
Sidon, tnhamos que pregar a Palavra
de Deus.
Momentos difceis, semelhantes
a esse episdio que vivi no Iraque,
eram comuns na vida de Paulo.
Paulo arriscava a vida o tempo todo,
vivia no limite pelo evangelho de
Jesus. Algum pode dizer que Paulo
exagerou, mas ele no exagerou e
ainda foi modesto.
Quando se l o livro de Atos, vse que ele enfrentou situaes que
no relacionou no livro de Corntios.
Ele no diz que foi picado por uma
serpente. Ele estava arriscando a vida
o tempo todo pelo evangelho de
Jesus. Das adversidades inerentes e
limtrofes da vida, ele extrai alegria
para o corao. S Deus.
A adversidade chega e nem sempre
o Diabo quem manda. s vezes,
chegam por causa dos nossos erros,
por causa de erros de pessoas que
esto ao nosso lado, s vezes por
vicissitudes prprias da vida que
fogem do nosso controle. E o Diabo
percebe que a adversidade chegou
e ele logo convoca todos os seus
arquitetos e engenheiros. Toca o
alarme no inferno e todos quantos
so estrategistas do inferno vo para
a reunio, e ele diz assim: reunio
30

de emergncia. Uma sala de reunio


enorme, munida de alta tecnologia. E
o inimigo diz: ateno, adversidade
chegou vida de fulano. Vamos
arquitetar um projeto para que essa
adversidade leve essa pessoa para o
fundo do poo e acabe com a vida
dela. E os estrategistas do inferno
colocam toda a sua capacidade de
estratgia em funcionamento para
piorar a situao a ponto de essa
pessoa no suportar.
Saiba que quando a adversidade
chega sua vida, uma reunio dessas
acontece no inferno e os demnios
saem em misso com alvo certeiro
de usar o momento de adversidade
na sua vida para acabar como voc
de vez. S que, lendo Filipenses,
percebemos que o apstolo diz que
outra reunio acontece l no cu.
Quando a adversidade chega sua
vida, o Senhor chama os anjos dEle,
e convoca todos os seres celestiais
e diz: agora hora de reforar o
acampamento ao redor de fulano.
Reforce, eu no quero que nenhum
demnio chegue nem perto dele,
ele no pode sentir nem o cheiro de
fumaa da fogueira.
Voc percebe que sua adversidade
uma arena onde o cu milita contra
o inferno? Sabe por qu? Por causa
da sua vida. Da sua singular vida.
Todo o cu entra em ao. Quando
voc passa por aquele momento, e
olha para trs, e percebe que Deus
abenoou e usou voc na adversidade,
vai notar que da brotou a alegria.

No fique pensando: coitadinho


do apstolo Paulo, ele est sofrendo
tanto na priso, tanto naquela
masmorra. De maneira que as
minhas prises em Cristo foram
manifestas por toda a guarda
pretoriana, e por todos os demais
lugares (Filipenses 1.13). Vale a pena
colocar as adversidades para Deus
usar para o progresso do evangelho.
Sabe como fazer brotar alegria
na adversidade? Oferea a sua
adversidade no altar de Deus. Leve
a sua adversidade ao altar de Deus.
Coloque a sua adversidade na salva.
Senhor, eu te ofereo a minha
adversidade, usa para o progresso do
evangelho. Por que Paulo fez isso?
Porque se eu sofrer, at a morte, se
for o caso, mas se desse sofrimento
redundar salvao de vidas, resgate
de famlias, em conserto de vidas,
ento, bendito sofrimento e bendita
morte.
A alegria nasce quando voc
percebe que a sua adversidade no
existe para fazer voc sofrer, mas
para Deus usa-la para o progresso
do evangelho. Paulo estava dizendo:
Senhor, usa-me. Estou aqui nessa
priso. Ningum precisa ter medo.
Deus est fazendo maravilhas pelo

fato de eu estar nessa priso, com


toda a guarda pretoriana. Todos
esto sabendo, at o batalho de
elite, todo mundo est sabendo,
at os guardas dos nobres, os
governantes, as castas mais altas na
hierarquia poltica de Roma sabem
que eu estou aqui por causa de Jesus
Cristo. Ento eu quero continuar
aqui para que o evangelho continue
progredindo. Tem gente que quando
passa por um aperto a primeira
coisa que faz riscar Deus de sua
agenda. Ah! Eu no vou mais
igreja, no, porque eu estou muito
mal. Ah, eu estou to mal que
no consigo orar, no consigo ler a
Bblia. Vem a adversidade e logo se
risca Deus. O que est acontecendo
que o projeto do inferno est
vigorando nessa vida. Mas, se vem
adversidade e voc pensa: Esta
uma boa oportunidade para Deus
usar a minha adversidade para o
progresso do evangelho. Senhor,
no sei quantos dias vai durar;
no sei quantos meses vai durar,
mas, enquanto durar, usa para o
progresso do evangelho.

Leituras Dirias

3- possivel ser alegre na


adversidade quando eu submeto a
minha adversidade para ser usada
por Deus como ferramenta no
progresso do Evangelho

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Filipenses 1.12
Filipenses 1.27
Filipenses 2.13
Salmo 23
Salmo 132
Salmo 119.115
Salmo 42

31

Data do Estudo

Licao 2
Texto Bblico: Filipenses 1.14

Quando Deus usa a nossa vida


na adversidade

uando voc entrega a sua


adversidade no altar, Deus
esvazia as suas mos da
adversidade e as enche com a alegria
do altar. Deus est usando a sua vida
na adversidade. Como isso acontece
na prtica? Quando voc tira os olhos
do seu redor, tira os olhos do seu
umbigo, para de ficar se corroendo
em autocomiserao; quando voc
para de ter pena de voc mesmo;

32

quando voc se levanta com as poucas


foras que tiver e se coloca na estrada
para abenoar e levar a Palavra para
outras pessoas, acontecem coisas na
sua vida que voc nunca imaginou.
A alegria nasce quando voc
entrega no altar de Deus a sua
adversidade. O projeto de Deus vigora
em sua vida e, assim, o projeto de
Deus, que elaborado no cu, passa a
vigorar em sua vida.

O projeto do inferno para a vida de


J era tirar todos os bens materiais
que ele tinha. Satans pediu para
tirar tudo dele, mas Deus disse: voc
pode tirar tudo, mas tem uma coisa
que voc no vai tirar, porque est
dentro do corao dele. Quando J
se viu sem nada, ele respondeu: eu sei
que o meu redentor vive, e, na minha
vida, vai vigorar o projeto de Deus
para mim.
Os amigos de J disseram: voc est
sofrendo assim porque est pagando
pelos seus pecados. Mas J sabia que
o seu redentor estava ali.
E o projeto do inferno continuava.
A mulher dele disse: amaldioa o
teu Deus e morre. Mas ele sabia
que o redentor dele estava vivo.
A adversidade dele foi motivo de
glorificao do reino de Deus, do
nome de Deus. Vai brotar alegria
na sua vida mesmo na adversidade
que voc estiver enfrentando se voc
entregar sua adversidade no altar de
Deus e pedir: usa para o progresso
do evangelho. Aconteceu isso como o
irmo Vicente, que conheci. Ele tinha
uma enfermidade cruel e tinha de
amputar vrias partes do corpo. Mas
ele ministrava o tempo todo, sempre
tinha um sorriso. Ele no dava tempo
de que ministrassem para ele, pois
ele ministrava o tempo todo. Ele s
recebeu a ministrao em sua morte.
Ele tinha um sorriso no corao.
Tem gente que est triste,
chorando, lavando o cho da casa
com choro, ningum consegue

conter as lgrimas. A pessoa tm as


duas mos, pernas, os dois braos,
os cinco dedinhos, tm sade, tm
casa, famlia. Eu estou chorando
porque perdi meu namorado, diz
uma. Eu estou chorando porque
meu pai no me deixou ir ao cinema,
diz outra. Guarde as suas lgrimas.
Aprenda a entregar qualquer motivo
de adversidade, seja pequena
ou grande para o progresso do
evangelho. Entregue tudo a Deus. E
voc vai ser feliz e alegre. Pea para
Deus usar. Quando voc pedir
para Deus usar, prepare-se. Ele
vai usar, e vai fazer milagres,
proezas e maravilhas por meio
da sua adversidade. Filipenses 1.14
diz assim: E muitos dos irmos no
SENHOR, tomando nimo com as
minhas prises, ousam falar a palavra
mais confiadamente, sem temor.

1- Quando a sua adversidade e o


modo como voc est lidando com
ela transforma a vida de outros
A sua adversidade e o modo
como voc est lidando com ela
est transformando pessoas da
comunidade de f que eram tmidas,
acanhadas, agentes secretas de Deus.
Quando elas ficam sabendo que voc
est colocando a sua adversidade
no altar, elas comeam a falar
com desassombro, coragem, com
entusiasmo, elas comeam a acreditar
que se Deus usa na adversidade, Ele
33

vai usar fora da adversidade para


pregar o evangelho. Paulo diz: Eu
quero ficar aqui nesta cadeia porque
Deus est fazendo mais comigo aqui
do que se eu tivesse nas praas. Est
fazendo mais aqui nas masmorras do
que nas minhas viagens.
Os irmos esto falando de Jesus
e eu estou aqui nesta priso, nesta
cadeia; eles so intrpidos, esto
corajosos, esto sem medo, esto
pregando e eu estou aqui na alegria
do Esprito. Saiba que, muitas vezes,
Deus opera muito mais na vida de
seus familiares e amigos quando eles
veem a maneira como voc enfrenta o
problema com alegria de esprito. Isso
injeta alegria nos coraes deles.
preciso pensar, porm, nas
vezes em que voc tem liberdade
para fazer, e no faz. H muitos que
gostariam de ter liberdade para fazer
mais por Cristo e no podem. Voc
pode comprar e pagar. Voc pode
tomar conta da sua agenda. Voc
pode pegar as suas frias e dizer: Eu
vou entrega-las nas mos de Deus.
Vou fazer uma viagem para pregar o
evangelho. Infelizmente, muitos de
ns temos liberdade, oportunidade de
fazer isso e no fazemos, enquanto
aqueles que querem fazer no podem
porque esto presos. Mas h aqueles
que esto presos num hospital sem
poder trabalhar, esto restritos a ficar
em casa, que no podem nem sair
porque esto enfermos. Mas, quando
voc toma conhecimento de quem
foi aquele irmo, como trabalhou por
34

Jesus, como ele foi operoso, como fez


a obra, esse testemunho tira voc do
seu conforto e coloca voc num front,
na batalha por causa do sofrimento
do outro.
Cada vez que voc entrar num
hospital ou for internado, cada vez
que voc for forado a cumprir
qualquer tipo de tempo de privao
na sua vida, j comece pedindo a Deus
que use aquilo para reavivar outras
pessoas, despertar vidas.

2- Quando a adversidade leva voc a


proclamar o evangelho
Estou preso, igreja, mas quero
dizer que aqui, do outro lado do
mundo, em Roma, o evangelho est
crescendo, os irmos esto falando
com coragem, com desassombro.
Paulo usa estas palavras no fim
porque as autoridades eram
muito intimidadoras, coagiam,
intimidavam, ningum podia
falar. Paulo estava preso e estava
falando. Paulo estava preso, a
igreja estava orando e, por causa
de sua adversidade, a igreja estava
pregando o evangelho.
Paulo estava alegre porque
sabia que a adversidade estava
tirando gente do comodismo. A
igreja de Jesus est cheia de gente
acomodada, gente que acha tempo
para fazer coisas que no do em
nada, nada edificam, enquanto que
o mundo est indo para o inferno.
Gente que no falou de Cristo onde

Coloque-se no lugar da igreja de


Paulo. Os crentes pensam: e agora,
o pastor est preso. O que vamos
fazer? Vamos orar. Fazer uma viglia
de orao at ele ser solto. Ou
ento, a igreja pode falar: vamos
pregar, proclamar nas ruas. Vamos
falar para as autoridades que no
adianta prender um porque vai ter
que prender 200, 300, 400, 500,
1.000, um milho, e no vai ter cadeia
para prender. Se prender vai ter que
construir muita cadeia e vai ter que
tirar todo mundo da cadeia porque, se
no, a gente vai pregar l dentro da
cadeia.
Ser que o padecimento,
sofrimento de algum muda voc
ou no muda? Voc sabia que na
ndia, Ir, Afeganisto, Sudo, na

faixa de Gaza, em Israel, no Lbano,


crentes esto sendo cruelmente
perseguidos, mortos por causa do
evangelho? Isso muda a sua vida ou
no muda a sua vida? Mexe com
voc ou no mexe? Tira voc da
acomodao ou no tira? Precisa
tirar. E quando tira brota alegria no
corao daquele que padece. Se
fosse hoje e Paulo poderia receber
um telegrama na cadeia dizendo
assim: Paulo, aguenta firme a, j
temos trs igrejas avivadas aqui em
Roma e estamos abrindo mais uma.
Aguenta firme a!. Paulo responderia
o telegrama: Orem por mim! Vo
em frente! Eu aguento firme aqui da
cadeia. E Paulo recebe outro: Olha!
A cidade toda se converteu, agora
vamos para cidade vizinha. Aguenta
firme a na cadeia. E ele diz: Estou
alegre, estou sofrendo aqui, cada
semana eu recebo um aoite, tem dia
que fico sem comida, mas continuo
pregando o evangelho porque est
valendo a pena. Quando voc
despertado pelo crente que sofre,
o sofrimento dele se converte em
alegria, ningum tira dele. o
Esprito Santo que faz isso.

Leituras Dirias

mora e diz: mas eu moro s h


cinco anos, vou morar uns 20 anos,
tenho tempo ainda. Bata na porta e
pea desculpas e diga que tem algo
incomodando voc que no pode
deixar de falar, mas que voc precisa
falar, que compartilhar Jesus.
Gente que trabalha h anos e nunca
testemunhou de Jesus, ainda no
falou com a boca, no confessou,
no testemunhou de Jesus Cristo.
Paulo diz: a minha adversidade est
gerando coragem nos outros. No
reprima jamais a adversidade de
sua vida porque Deus pode us-la
de maneira extraordinria para
o progresso do evangelho e para
mudana da igreja dEle.

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Salmo 133
Salmo 16.11
Filipenses 1.3-6
Filipenses 2.1-5
Filipenses 2.6-11
Filipenses 4.4
Filipenses 4.6-9

35

Data do Estudo

Licao 3
Texto Bblico: Filipenses 1.15-18

Deus usa a sua adversidade para


curar o carter de outras pessoas

m Filipenses 1.15-18 , o sofrimento


de Paulo mostra quem quem na
igreja. Revela o carter da igreja,
tira todas as mscaras, at mesmo
aquelas que esto sobre quem ora,
canta e prega. H uma mscara. Paulo
diz: por causa das minhas algemas eu
vejo gente que est sendo sincera, est
pregando com boa vontade, porque
sabe que meu compromisso defender
o evangelho. Tem gente que est
pregando por motivao estranha. O
carter aparece e precisa ser curado.
Ento, Deus cura aquele que prega
sem sinceridade, ora sem sinceridade,
quando este olha para a vida daquele

36

que faz com amor, com sinceridade


e convico. Essa contemplao traz
cura. O carter curado. Deus pode
usar a sua adversidade para curar o
carter de outras pessoas.
Paulo preso significava salvao de
vidas. Paulo preso estava significando
crentes saindo da acomodao e
Paulo preso estava significando cura
de carter de pessoas dentro da igreja.
Deus est usando a adversidade de
uma pessoa para transformar muitas
pessoas. E o resultado que aquela
pessoa encontra alegria. Eu estou
aqui sofrendo, mas est valendo a
pena. Quando voc percebe o que

est acontecendo por causa da sua


adversidade, comea a dizer: Deus,
louvado seja o teu nome.
Eu estava me perguntando: por que
est acontecendo isso comigo? Por
que o Senhor deixou meu marido ir
embora, minha mulher me trair? Por
que aconteceu esse problema grave
na minha vida? Agora eu entendo que
o Senhor est me enchendo de alegria
porque est valendo a pena enfrentar
esse deserto todo. Est valendo a
pena essa alegria que est nascendo
em meu corao.
Em Filipenses 1.19,20 sua
adversidade redunda em crescimento
de vida porque Deus permite que a
adversidade chegue sua vida, mas
Deus no deixar voc envergonhado.
Voc vai enfrentar o deserto, vai
chorar, vai sofrer na obra de Deus,
mas o evangelho vai progredir, as
pessoas vo sair do seu conforto, o
carter de muitos ser curado, voc
vai crescer e vai ser vitorioso e no vai
ser envergonhado. Deus no permitir
que a adversidade envergonhe voc.
A adversidade pode at matar
voc, mas no vai envergonhar
voc, quer na vida, quer na morte.
Cristo ser glorificado.
Voc vai crescer. Voc ser um
gigante e algum vai dizer assim:
olha, nem mesmo a dor, nem mesmo
a tribulao impediu que aquela
pessoa glorificasse o nome de Jesus e
crescesse. Ela melhorou.
Durante a adversidade, voc vai
melhorando de vida, vai melhorando

a qualidade de sua vida. Paulo diz:


estou certo que isso me resultar
em libertao. O apstolo no est
falando de liberdade da cadeia, e,
sim, de algemas da alma, da mente,
do corao, de traumas, tabus,
de preconceitos, de coisas que
aconteceram na infncia. Liberdade
para pessoas que foram abusadas
pelo pai, pelo me, pessoas que foram
agredidas, pessoas que fizeram coisas
que no deveriam ter feito e que
marcaram seu corao e a sua alma.
O apstolo Paulo diz: Eu tenho
uma expectativa ardente de que eu
no vou ser envergonhado, mas por
causa da minha coragem enfrento
tudo pelo evangelho. Cristo em tudo
vai ser engrandecido.
Por causa da adversidade de
Paulo, o evangelho est crescendo,
os crentes esto saindo do conforto,
o carter de muita gente na igreja
est sendo curado. Na adversidade
de Paulo, ele est sendo curado de
questes pessoais. Por causa da
adversidade que ele sofre, cresce a
convico de que o trunfo de que
Cristo ser engrandecido nele est em
suas mos.

1- Quando a adversidade purifica as


nossas motivaes Filipenses 1.21
Muitas vezes, lendo a Bblia, no
paramos para meditar em textos que
se transformam em divisas e adesivos,
textos prediletos que se transformam
em caixinha de promessas. O apstolo
37

Paulo diz: Porque para mim o viver


Cristo, e o morrer ganho.
A adversidade purifica as nossas
motivaes na vida. Por qu? Com
que motivao voc o que e faz o
que faz? Com que motivao voc diz
o que diz, exerce o que exerce? Com
que motivao voc faz o que faz, vai
aonde vai? Com que motivao voc
faz isso?

2- Cristo, nossa motivao para viver


Paulo diz que a motivao para ele
viver Cristo. Da, podemos pensar:
O que me faz acordar de manh
Cristo. O que me faz trabalhar
Cristo. O que me faz encarar minha
vida Cristo. O que me faz encarar
os meus problemas Cristo. O que
me faz encarar as minhas dificuldades
pessoais Cristo, as minhas limitaes
Cristo... Porque para mim o viver
Cristo, e o morrer ganho. A minha
motivao de vida Cristo, Cristo.
E Cristo a minha motivao de vida.
E, se eu morrer, eu ganho com isso,
porque eu vou estar eternamente com
Cristo.
Quando voc submete as suas
motivaes ao crivo do reino de Deus
no para ganhar dinheiro, no
para ter status, no para ser maior
ou menor do que ningum, no
para ser comparado com os outros,
no para colocar ningum para trs,
no para ser o primeiro, no para
ganhar trofu na terra, no nada.
Cristo.
38

O apstolo Paulo afirma: para


mim, o viver Cristo. Eu quero que
as pessoas olhem para mim e no me
vejam. Eu quero que vejam Cristo.
E o apstolo diz: J estou
crucificado com Cristo; e vivo no mais
eu, mas Cristo vive em mim; e a vida
que agora vivo na carne, vivo-a na f
do Filho de Deus, o qual me amou,
e se entregou a si mesmo por mim
(Glatas 2.20).
Tem que ficar alegre porque, se
a adversidade produz tudo isso, as
minhas motivaes so purificadas. O
que mais um terreno fertilizado pela
adversidade pode produzir na minha
vida?
As adversidades de Paulo vo
produzir algo muito mais importante,
superior tanto para ele como para
ns. Mas, se o viver na carne me der
fruto da minha obra, no sei ento o
que deva escolher. Mas de ambos os
lados estou em aperto, tendo desejo
de partir, e estar com Cristo, porque
isto ainda muito melhor. Mas julgo
mais necessrio, por amor de vs, ficar
na carne. E, tendo esta confiana, sei
que ficarei, e permanecerei com todos
vs para proveito vosso e gozo da
f, para que a vossa glria cresa por
mim em Cristo Jesus, pela minha nova
ida a vs. (Filipenses 1.22-26).
A adversidade est produzindo uma
viso de vida e morte em perspectiva
para Paulo. O que melhor, o que
vale mais a pena, qual a prioridade?
Porque to bom viver para que,
mesmo na adversidade, esses frutos

Concluso
A adversidade nos fazer entender
e experimentar uma alegria que no
nasce quando a gente ouve uma
piada, que no acontece quando
assistimos a uma pea ou filme de
humor. No a alegria quando
algum diz uma coisa engraada.
a alegria que germina num terreno
fertilizado pelos problemas, pelas
adversidades porque o povo de Deus
foi chamado para enfrentar desertos.

No mundo tereis aflies, mas tende


bom nimo, eu venci o mundo (Joo
16.33). Bem-aventurados sois vs,
quando vos injuriarem e perseguirem
e, mentindo, disserem todo o mal
contra vs por minha causa (Mateus
5.11).
A gente comea a entender por que
h tantos desertos, perseguies e
tribulaes na vida do povo de Deus.
E por causa do tamanho da alegria
que Deus quer produzir em ns, na
nossa adversidade.
Deus desafia voc a depositar a
sua adversidade no altar dEle e a
dizer: Senhor, eis aqui a adversidade
que estou enfrentando. Usa-a como
ferramenta para o evangelho de
Cristo, para o despertamento da
igreja, para a cura do carter das
pessoas, para a libertao de vidas,
para a purificao de motivaes e
para gerao de perspectiva de vida
e morte coerentes com os valores do
Teu reino. E tenho de saber que eu
estou neste mundo, mas eu no sou
deste mundo. Eu vivo aqui, mas s
um ensaio para a vida de verdade que
eu vou ter na glria.

Leituras Dirias

sejam produzidos e a alegria nasa?


Essa alegria to boa, mas, por outro
lado, no pode ser comparada com a
alegria de viver com Cristo. A vida e a
morte esto em perspectiva.
Eu no posso me dar ao luxo
de pensar em mim e dizer: quero
estar com Cristo porque as minhas
motivaes foram purificadas, porque
eu no estou preso na acomodao,
porque o meu carter foi curado.
Permaneo por vossa causa, para ser
usado como ferramenta para o vosso
progresso, e aguardo o dia em que hei
de julgar oportuno dar acesso a mim
o que ele preparou na glria.
Eu quero mais adversidade, eu
quero mais dor, eu quero mais
sofrimento, eu quero mais deserto,
eu quero mais angstia, por que
estou vendo que a alegria que tenho
sentido na adversidade no sinto em
momento algum nesta vida. Eu sei
que Deus est nesta adversidade.
Deus est aqui.

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Salmo 1
Colossenses 3.1-4
2Crnicas 7.14
Colossenses 3.5-9
Colossenses 3.10-15
Colossenses 3.16,17
Salmo 19

39

Data do Estudo

Licao 4
Texto Bblico: Filipenses 1.27-30

Alegria na integridade

apstolo Paulo est


compartilhando com a igreja
de Filipos como a alegria no
corao dele brotou dos efeitos da
adversidade da sua priso. E ele
desafia a igreja com as marcas de
Cristo a viver uma vida com as marcas
de Cristo. Somente deveis portar-vos
dignamente conforme o evangelho de
Cristo, para que, quer v e vos veja,
quer esteja ausente, oua acerca de
vs que estais num mesmo esprito,
combatendo juntamente com o
mesmo nimo pela f do evangelho.
E em nada vos espanteis dos que
resistem o que para eles, na verdade,
indcio de perdio, mas, para vs,
de salvao, e isto de Deus. Porque a
vs vos foi concedido, em relao a
Cristo, no somente crer nele, como
tambm padecer por ele, tendo o

40

mesmo combate que j em mim


tendes visto e agora ouvis estar em
mim. Filipenses 1.27-30

1- Vivendo a alegria da integridade


Na igreja da integridade, o foco a
qualidade de nossa vida em todos os
momentos. A nossa integridade gera
alegria. preciso entender um pouco
do contexto da igreja em Filipos,
mais do que isso, a prpria cidade de
Filipos, no tempo em que o apstolo
Paulo escreveu essa epstola.
Paulo escreveu de Roma essa carta
aos filipenses entre os anos 62 e 65,
no primeiro sculo da era crist. No
ano 64, Nero estava no poder em
Roma e, em seu gesto de loucura,
manda seus servos colocarem fogo
na cidade e coloca a culpa daquele

incndio monstruoso nos cristos.


Ele desencadeia uma perseguio
sem comparao na histria da igreja
at aqueles dias. Todos que viam
um cristo o tinham como algum
culpado do fogo tocado na cidade de
Roma, pelo mandado de Nero.
Nesse contexto de domnio romano,
acontece uma guerra. Dois grandes
comandantes, Otaviano e Antnio,
um grego e um romano, esto num
campo de batalha e eles entram
em confronto. Os romanos vencem
aquela guerra e porque vencem,
transformam a cidade de Filipos
numa espcie de reduto romano, de
condado romano. Na verdade, eles,
pela lei, decretam que Filipos passe
a ser colnia de Roma e aqueles
que ficaram do lado de Antnio na
guerra passem a morar em Filipos. A
igreja que Paulo organizou em Fillipos
est agora vivendo numa situao
muito complicada porque eles esto
subjugados, sendo gregos, pelos
romanos. Por outro lado, ficam em
situao delicada os crentes romanos,
convertidos em Filipos, que faziam
parte da igreja e agora passam a
conviver com os gregos debaixo do
mesmo teto espiritual mas sob um
sistema poltico que os colocava como
opressores dos demais.

2- Vivendo a alegria de no se
contaminar
Paulo vai trazer em sua carta
algumas nuances culturais daquele

tempo porque havia certo orgulho


em funo de Roma estar no poder,
em funo de os romanos estarem
dando as cartas no mundo inteiro.
Ento, os gregos em Filipos tinham
certo orgulho de terem se tornado
colnia de Roma. Estavam, agora,
em ostentao: ns somos tambm
parte do domnio do Imprio
Romano. Eis que o poder de Roma
chegou at ns e agora, diziam os
filipenses, estamos em um novo
status, porque estamos no time que
est ganhando.
Ento, Paulo escreveu a carta
mostrando para os filipenses que,
assim como Csar Augusto, que
exercia comando poltico naquela
poca, tinha um decreto, uma
ordem dada aos romanos, que,
embora vivendo na Grcia, embora
morando em Filipos, no deviam
se contaminar com as coisas que
j haviam contaminado os gregos,
mas deviam preservar a sua postura
de cidados romanos, os crentes
observassem que deviam tomar o que
estava acontecendo l como exemplo
daquilo que Deus queria deles. Por
que vocs s sero abenoados,
s sero felizes, s conquistaro a
verdadeira alegria se entenderem que
esto vivendo neste mundo mas no
pertencem a este mundo. Vocs so
cidados dos cus. E Paulo vai deixar
isso claro no captulo 3.20,21. Ele
mostra, explicitamente, que vocs so
cidados do cu: mas a nossa cidade
est nos cus, de onde tambm
41

esperamos o Salvador, o Senhor Jesus


Cristo, que transformar o nosso
corpo abatido, para ser conforme o
seu corpo glorioso, segundo o seu
eficaz poder de sujeitar tambm a si
todas as coisas.

3- Vivendo uma alegria genuna


Paulo continua sua epstola igreja
de Filipos alertando que existem
algumas coisas que podem roubar a
alegria do crente, que podem impedir
que sejamos alegres de verdade,
possuir uma alegria autntica,
genuna, no uma pseudoalegria, no
uma mscara, no uma maquiagem
de alegria.
Em viagem para os Estados Unidos,
visitei um lugar muito interessante.
Um cemitrio. Naquele cemitrio,
havia algo muito curioso. Pessoas
famosas estavam sepultadas ali. E
as pessoas estavam sepultadas da
maneira mais interessante que os
irmos possam imaginar. Havia, por
exemplo, o tmulo de uma senhora
que deixou escrito que, depois que ela
morresse, queria ser sepultada dentro
da Ferrari dela. Ento, o tmulo era no
formato de uma Ferrari e ela estava
embalsamada no volante da Ferrari.
No sabemos sobre a vida espiritual
dela, mas, pela mostra do desejo
dela, ela foi numa Ferrari a 600 km/h
para o inferno diretamente. E sem
passar no box, antes. Nesse mesmo
cemitrio, havia muitos outros tmulos
pitorescos.
42

Havia, ainda, uma sala de


maquiagem. Mas para qu uma sala
de maquiagem num cemitrio?
porque, quando morre o marido,
a esposa entra nessa sala de
maquiagem e diz aos artistas com
que imagem ela quer o marido. Se
ela quer como um anjo, ento eles
fazem aquela maquiagem com a cara
de anjo. Ah, eu quero o meu marido
sorrindo, ento, eles aplicam todos
os recursos nele e, ento, ela tem um
marido sorrindo, l no tmulo.
O apstolo Paulo no est falando
de uma alegria produzida por
maquiagem, de uma alegria forada,
de uma alegria artificial, de uma
alegria feita por mos humanas; est
falando daquela alegria que germina
na adversidade, nos problemas, nas
tribulaes, naquela alegria que
produz fruto. E o apstolo acrescenta:
olhem, tomem muito cuidado, porque
vocs esto a mas vocs so cidados
dos cus; como os romanos, que
esto em Filipos mas so cidados
romanos. Vocs esto na terra, mas
so cidados do cu. Eu quero que
vocs abram os olhos porque algumas
coisas podem impedir que vocs sejam
felizes.

4- Vivendo a alegria na defesa do


Evangelho
O mesmo que o apstolo
Paulo alertou aos filipenses que
podia impedir a alegria na vida
deles continua operando at

Concluso
O apstolo Paulo diz: Estou aqui,
e eu no estaria aqui nesta cadeia
se no estivesse defendendo o
evangelho. Minha pergunta para
voc a seguinte: voc tem defendido
o evangelho de Jesus Cristo na sua
vida? Paulo est construindo um
conceito teolgico. Nos versos 13
a 18 do captulo 1 ele afirma: De
maneira que as minhas prises em
Cristo foram manifestas por toda a
guarda pretoriana, e por todos os
demais lugares; E muitos dos irmos
no SENHOR, tomando nimo com
as minhas prises, ousam falar a
palavra mais confiadamente, sem
temor. Verdade que tambm alguns
pregam a Cristo por inveja e porfia,
mas outros de boa vontade. Uns,
na verdade, anunciam a Cristo por
conteno, no puramente, julgando
acrescentar aflio s minhas prises.
Mas outros, por amor, sabendo que
fui posto para defesa do evangelho.
Mas que importa? Contanto que
Cristo seja anunciado de toda a
maneira, ou com fingimento ou em
verdade, nisto me regozijo, e me
regozijarei ainda.

Leituras Dirias

hoje impedindo a alegria na vida


de muitas pessoas, at mesmo
dentro das igrejas. No captulo 1.7,
o Paulo diz algo muito precioso
sobre o evangelho. Ele afirma que
o evangelho precisa ser defendido
pelos cristos. Como tenho por justo
sentir isto de vs todos, porque vos
retenho em meu corao, pois todos
vs fostes participantes da minha
graa, tanto nas minhas prises como
na minha defesa e confirmao do
evangelho.
Eu estou no time de Cristo e jogo na
defesa do evangelho. Deus usa minha
vida para defender o evangelho.
Ns temos de defender o evangelho
de Cristo. O apstolo Paulo est
dizendo assim: eu estou nas algemas
porque estou militando em defesa do
evangelho.
Voc pode ser insultado, agredido,
as pessoas podem ofender voc, e
voc pode contar at 10, andar a
segunda milha. Mas voc no pode
contar at 10 quando o evangelho for
desrespeitado. Quando o evangelho
for insultado, voc est na defesa
do evangelho, Deus conta com voc
para defender o evangelho. Significa
que os valores do evangelho precisam
ser alvo da sua atitude de defesa.
Voc pode dizer: sou marido, sou
namorado, sou amigo, sou scio, sou
patro, sou empregado, mas antes de
ser tudo isso, existo para defender o
evangelho de Cristo.

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Filipenses 3.20,21
Salmo 91.5
J 4.6
Provrbios 19.1
Mateus 11.5
Salmo 7.8
Atos 14.7

43

Data do Estudo

Licao 5
Texto Bblico: Filipenses 1.20,21

Vivendo a alegria de
pregar o Evangelho

apstolo Paulo est dizendo


que o evangelho precisa ser
proclamado, no importa com
algema ou sem algema, o evangelho
tem que ser proclamado, tem que
ser defendido, mas tambm tem
que ser anunciado. Todos ns temos
de defender o evangelho onde
estivermos, mas no basta defender o
evangelho, tambm temos que pregar
o evangelho, anunciar o evangelho,
falar de Cristo, aprender a proclamar.
Isso significa o seguinte: subir

44

numa montanha e gritar: isso que


proclamar.
Os irmos se lembram de Pedro
e Joo? Que foram usados para
cura daquele homem e foram parar
na cadeia? Qual foi a ameaa que
fizeram a ele? Olhem, podem curar,
mas tm de curar quietinhos; eu s
no quero que vocs falem. A,
Pedro disse assim: Julgai vs por que
para ns importa mais agradarmos a
Deus do que aos homens. Ns no
podemos deixar de falar das coisas

que temos visto e ouvido. Pedro est


dizendo, que ainda que quisssemos,
ns no conseguiramos, est alm
do que poderamos fazer. Ns no
conseguimos deixar de falar do que
temos visto e ouvido porque estamos
aqui para proclamar o evangelho. Na
sua casa, no seu trabalho, nos seus
relacionamentos, suas amizades,
voc precisa proclamar o evangelho.
Alm de defender, ns somos
proclamadores do evangelho.
Percebam que Paulo est mostrando
um conceito aqui de uma vida que
faz diferena no mundo. Quem
voc? Eu estou aqui para defender o
evangelho, tambm estou aqui para
proclamar o evangelho.
Ns no podemos deixar de falar
das coisas que temos visto e ouvido.
Somente deveis portar-vos
dignamente conforme o evangelho de
Cristo, para que, quer v e vos veja,
quer esteja ausente, oua acerca de
vs que estais num mesmo esprito,
combatendo juntamente como mesmo
nimo pela f do evangelho (v 27).

1- Vivendo a alegria de testemunhar


de Cristo
O evangelho tem de ser vivido.
O evangelho tem de ser defendido,
proclamado e vivido, testemunhado.
So as trs coisas, nenhuma pessoa
lavada pelo sangue do Cordeiro est
autorizada a escolher qual das trs.
So as trs, est militando a favor do
inferno quem escolhe uma das trs,

assim como tambm milita a favor


do inferno quem escolhe pregar o
evangelho no mesmo lugar at todo
mundo ouvir e s depois ir para o
outro lugar. Por que a ordem diz: em
Jerusalm, como na Judeia e Samaria
e at os confins da terra; tem que
ser tudo junto. Tem que defender
o evangelho, proclamar e viver o
evangelho. Ah, eu no prego no
porque eu vivo. Muito bem, nota 10
porque voc vive; nota zero porque
no prega. Tem que defender tem
que proclamar, e tem que viver.
Paulo diz: No estou aqui toa
no, gente. Eu estou aqui porque
estou defendendo o evangelho, eu
estou aqui porque eu estou pregando
o evangelho, eu estou aqui porque
eu vivo o evangelho, por isso que eu
estou aqui. E por isso que eu estou
alegre, porque eu no sou impostor,
no sou ator. Eu estou alegre porque
o evangelho que eu defendo e o
evangelho que eu prego o evangelho
que eu vivo. Ento eu sou alegre por
isso, porque eu seria uma pessoa triste
se eu tivesse que defender e pregar
aquilo que eu no vivo. A eu seria
a pessoa mais triste do mundo, mas
quando eu prego. Eu prego o que eu
vivo. E quando eu saio em defesa eu
saio em defesa do que eu vivo.

2- Proclamando o Evangelho em
todos os niveis da vida
Deus espera que sejamos
defensores do evangelho em todos
45

os nveis. No nvel pessoal, relacional,


familiar, comunitrio, eclesistico,
social, poltico, econmico,
estratgico, em todos os nveis. Deus
espera que sejamos defensores do
evangelho, mas tambm espera que
proclamemos o evangelho em todos
os nveis: pessoal, relacional, familiar,
comunitrio, eclesistico, social,
poltico, econmico, estratgico,
mundial. Ele espera que sejamos
defensores em todos os nveis e que
preguemos em todos os nveis. Agora
eu vou inverter a ordem. Mundial,
social, eclesistico, familiar, relacional
e pessoal. Tem que viver em todos
os nveis. Sabe por qu? Porque na
hora de pregar, defender muito fcil
comear pelo pessoal, o problema
na hora de viver. Na hora de viver a
gente quer viver no comunitrio, sabe
por qu? Porque muito mais fcil
cantar junto com o povo. mais fcil
ouvir a palavra no meio da massa,
mais fcil estar no meio da multido,
mas o problema, irmos, comea
quando voc e Deus. a sua f. O
evangelho que voc vive.

3- Sendo contagiados com a alegria


de Cristo
Se voc estudar as cartas de Paulo e
parar todas as vezes que Paulo usa o
evangelho vai receber uma edificao
extraordinria. Chega um ponto que
Paulo fala assim: O meu evangelho.
O evangelho de Cristo j o meu
evangelho, j a minha vida. J faz
46

parte da minha vida. Ento, Paulo vai


dizer assim: Filipense, quer ser alegre
neste mundo , quer ser algum que se
destaca por sua alegria contagiante,
verdadeira, no maquiada. Tem
que ver seu papel na histria como
defensor, proclamador, testemunha
do evangelho, depois, tome cuidado
com algumas coisas que podem
impedir voc de receber essa alegria
exuberante.

4- Atitudes que nos impedem de


receber a alegria de Cristo
PRIMEIRA COISA QUE PODE
IMPEDIR VOC DE EXPERIMENTAR
ESSA ALEGRIA: O apstolo Paulo disse
aos filipenses: Vivendo numa terra
estranha, voc precisa tomar muito
cuidado com a sua conduta.
Meus irmos, Paulo comea o v.
27 dizendo: vivei, por modo digno
do evangelho de Jesus Cristo. A sua
conduta pode roubar a sua alegria, ou
seja, voc pode ser membro da igreja,
cantar louvor, tocar instrumento, fazer
parte de qualquer ministrio da igreja,
mas se a sua CONDUTA, no for
digna do evangelho, ento voc no
vai experimentar a alegria que Deus
tem para voc. Ento por descuidar
da conduta, voc abre mo da alegria
de Deus na sua vida, e por isso que
tem gente dentro da igreja triste,
cabisbaixa, que anda na rua chutando
pedra; por qualquer problema fala
um palavro, no sabe administrar os
problemas da vida, parte para cima,

conduta to brilhante que o nome de


Deus ser exaltado e glorificado.
Sabe quem comenta esse texto?
1Pedro 2.11,12 Amados, peo-vos,
como a peregrinos e forasteiros, que
vos abstenhais das concupiscncias
carnais que combatem contra a
alma; Tendo o vosso viver honesto
entre os gentios; para que, naquilo
em que falam mal de vs, como de
malfeitores, glorifiquem a Deus no dia
da visitao, pelas boas obras que em
vs observem.

Concluso
Se voc quer ser marcado pela
alegria, numa terra estranha, no
basta tomar cuidado com a conduta
pontual, precisa haver consistncia
dessa conduta, no fazer uma vez,
no. No s obedecer uma vez. No
ter um gesto. No ter uma atitude,
no. a consistncia. Paulo vai dizer
isso aqui. Ele diz assim: Porque,
para que ou indo ver-vos ou estando
ausente, oua, ou seja, de qualquer
maneira, se tiver, eu vou ver, se no
tiver, eu vou ouvir, porque vai haver
consistncia na vida de vocs.

Leituras Dirias

parte para ignorncia, pra agresso,


pra violncia... pavio curto, e depois
diz o meu temperamento, como
se o evangelho de Jesus no mudasse,
no convertesse, e no pudesse
santificar esse temperamento, como
se o efeito evangelho no fosse to
poderoso para alcanar tambm o seu
temperamento.
Se voc daquelas pessoas que
acreditam que o temperamento
no tem nada com o testemunho
espiritual, leia Temperamentos
Controlados pelo Esprito, e vai ver
o estudo que ele faz sobre o Esprito
Santo no temperamento: seja qual
for o seu temperamento o Esprito
Santo pode dominar sobre ele e
abenoar a sua vida. Do melanclico
ao sanguneo. O Esprito Santo vai
dominar e abenoar a sua vida e
voc vai ser alegre; melanclico ou
sanguneo vai ser alegre; fleumtico,
voc vai ser alegre, porque o Esprito
Santo vai dominar sobre a sua vida. A
sua conduta, o seu comportamento. O
que significa conduta?
Conduta dar relatrio de com
quem voc saiu, com quem est, e
como se comporta, o que fala, as
escolhas que faz, voc conta tudo.
Paulo diz assim: Numa terra estranha
tome cuidado com a sua conduta
porque nessa terra estranha, voc
vai sofrer muito se no tomar esse
cuidado. Por outro lado, se zelar pela
sua conduta e sendo estrangeiro
nessa terra, voc vai chamar a ateno
de todo mundo porque tem uma

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

1Pedro 2.11,12
1Corntios 15.1
1Corntios 9.14
2Corntios 4.4
Glatas 1.9
1Pedro 4.17
Mateus 2.10

47

Data do Estudo

Licao 6
Texto Bblico: Filipenses 1.20

Assumindo compromissos
consistentes com Cristo

abe, quando voc ouve um


sermo que toca no seu
corao, voc se emociona e
vai l e d uma oferta para misses?
Depois disso, nunca mais misses
conhece a cor da sua oferta, foi s
naquele dia. A o pastor prega o
sermo e voc est impactado, sai
dali, chama um garoto no semforo
e fala de Jesus, e depois nunca mais.
E chega em casa, pega o telefone,
liga para aquela pessoa que estava
brigada com voc e perde perdo
e se reconcilia, olha, coloquei em
prtica, e nunca mais.
O evangelho todo dia, cada dia
um pouco mais, um pouco melhor.
Deus prefere aquele que quase
consegue hoje, fica mais prximo
de conseguir amanh e depois de
amanh consegue para nunca mais
deixar de praticar do que aquele que
faz um esforo para praticar tudo hoje
e amanh esquece.
Sabe qual o problema da igreja de
hoje? que ns temos muita coisa

48

na agenda por curto prazo, ns no


temos nada na agenda do longo
prazo. hoje, e mais amanh, e mais
depois de amanh e vai chegar uma
hora que vai ser muito maior e eu
no vou voltar atrs, nunca mais.
O meu objetivo seguir a Cristo,
no h maior prazer que isso. Seguir
a Cristo o meu compromisso, atrs
eu no volto mais. O apstolo Paulo
est dizendo assim: Consistncia!
No fique querendo mudar s
porque eu estou chamando ateno,
querendo ser diferente s porque
eu vou a, mesmo que eu no v,
eu quero ouvir que esto sendo
firmes, tendo consistncia. Entregava
o dzimo, continue entregando o
dzimo, pague o preo, obedea,
confesse, admita os seus erros e
continue admitindo porque voc vai
continuar errando. Perdoe e continue
perdoando, ame e continue amando,
isso consistncia. Assuma um
compromisso com Deus, leve isso
at o fim. Seu ministrio, seus dons,
a viso que Deus lhe deu. Por que
parou?
Por que parou no meio do caminho,
por que abandonou o arado, por que
no canta mais, por que no declama
mais, por que no prega mais, por
que no evangeliza mais, por que
no visita mais, por que no fala mais
de Jesus, por que no telefona mais,
por que no escreve mais, por que os
seus dons esto congelados no seu
corao?

1- preciso ter consistncia para


ter alegria
Consistncia. Est chovendo? Mas
tem que ir. Eu preciso perseverar.
Olha, mas o sol est muito quente,
mas eu preciso perseverar. Olha,
mas ningum chegou ainda, mas
eu preciso perseverar. Olha, mas s
veio voc. Eu preciso perseverar. O
meu ministrio precisa ser marcado
pela consistncia. E acho interessante
quando a gente convoca pessoas.
Ah, no est tendo coral para cantar
no Natal. A o coral vem, 50 vozes,
depois, ningum mais vem ao ensaio,
no tem mais coral, porque s vale se
for uma vez, s. S vale se for naquele
momento, na empolgao, mas
no h consistncia, perseverana,
continuar firme, no caminho do
Senhor.
O pastor Trummam falou aos
pastores dois anos atrs em nossa
igreja. Ele disse que Deus o chamou
para uma igreja e ele foi com a esposa
dele, e aquela igreja estava quase
morta, ningum vinha ao culto e ele
ia de casa em casa convidando as
pessoas e todas as pessoas diziam
que iam l e quando chegava ao
culto estava ele e a mulher dele e no
vinha ningum. Ele ia para o plpito,
cantava um hino e a mulher dele
orava. Ele tinha um sermo pregava
o sermo dele e encerrava o culto. E
de segunda a sbado ele ia de casa
em casa e quando chegava domingo
no culto as pessoas no vinham, s
49

tinha a mulher dele l e eles cantavam


um hino, e foi assim o primeiro ms
todo, foi assim o segundo ms todo,
o terceiro ms todo, foi assim o
primeiro ano, um ano inteiro, indo
de casa em casa, s a mulher dele, o
ano inteiro. E depois veio o primeiro
ms do segundo ano, segundo ms
do segundo ano, o terceiro ms do
segundo ano e no quinto ms do
segundo ano, ele chegou no templo e
s estava a mulher dele ali, ele cantou
um hino, ele orou, e ele pregou, e no
fim da pregao a mulher dele veio
frente chorando, e a mulher dele
naquele dia estava entregando a vida
dela a Jesus Cristo. A mulher dele
estava se convertendo naquele dia, e
ele disse que no domingo seguinte o
povo comeou a vir igreja e a encher
a igreja e hoje ele vai ao mundo
inteiro pregar o evangelho em igrejas,
faz misses na ndia e ele faz misses
no Brasil, e uma igreja que floresce.
A crise americana est pegando
um monte de igreja, derrotando
o oramento, e a igreja do pastor
Trummam esta l florescente, alegre.
Sabe por qu? Porque havia um lder
consistente, um crente consistente que
decidiu no desistir porque as pessoas
no estavam vindo. Consistncia.

2- Colha os frutos abenoados da


consistncia
Igreja, seja consistente,
perseverante e faa valer a pena
porque voc vai ter alegria que
50

ningum vai tirar de voc! Voc


vai sentir o gozo espiritual de ser
algum que o Diabo no convenceu
a parar no meio do caminho. Se
parou no meio do caminho, meu
irmo, ser que congelou o seu
dom? Guardou o seu talento na
gaveta?
Ser que voc daqueles de quem
os outros dizem assim: fulano j foi
uma bno, o senhor tinha que ver
essa pessoa 10 anos atrs, pastor.
Ser que o melhor da sua vida
aquilo que ficou para trs?
Se for isso voc est na contramo,
meu irmo. Na vida do crente o
melhor est na frente. Na vida de
quem ama a Jesus o melhor est
por vir, o melhor o que ainda vai
acontecer. Ser que daquele tipo
de gente que tem um lbum de
fotografia em casa, na fita, VHS, que
voc se orgulha, e guarda aquilo como
se fosse um trofu, e aquilo voc
coloca no vdeo cassete, e sorri no que
fez, e o Diabo sorri porque voc no
faz mais.
Pastor Rick Warren contou pra ns
que ele estava do lado do pai dele
quando o pai estava para morrer, e o
pai chamou os filhos, e o nico filho
pastor era o Rick, e o pai segurou a
mo dele, e o pai gastou os ltimos
dez minutos de vida fazendo um apelo
ao corao do filho pastor.
Meu filho ganhe mais algum para
Jesus, ganhe algum mais para Jesus.
Aquele homem passou os ltimos
dez minutos da vida dele falando

3 - Desenvolvendo um carter
consistente
Meu irmo, ser que voc parou no
meio do caminho? Quem sabe a falta
de consistncia esteja impedindo voc
de ser alegre.
Pense na consistncia de Daniel.
A vida de Daniel de encher a alma
da gente de alegria. Hoje em dia
qualquer presidente toma posse
como Barack Obama tomou posse
nos Estados Unidos. Ele toma posse
e chega com o time dele, ele escala
o time dele e quem estava no
cargo, dana, roda, porque ele tem
o time dele, e s vezes durante o
mandato, duas, trs vezes ele muda
o time dele. A Bblia diz que quando
Nabucodonosor passou e Belssazar
assumiu, Daniel continuou ministro,
e Belssazar foi embora e chegou
Dario, e Daniel continuou ministro,
e Dario foi embora e chegou Ciro e
Daniel continuou ministro, porque

ele era consistente. Seu carter, sua


f e a sua vida pregavam para os reis
que vinham assentando no trono.
Eles no deviam mexer com ele, e se
contaram os anos que Daniel ficou
no palcio e insupervel diante de
qualquer dos reis em Israel, ningum
ficou mais do que ele porque era
consistente.
Comeou a fazer um curso, termina.
Tem o alvo de fazer ps-graduao,
faa. Mestrado? Faa. Doutorado?
Faa. Quer fazer uma viagem
missionria? Faa. Quer fazer outra?
Faa outra. Quer se aperfeioar mais?
Aperfeioe-se. Quer se dedicar mais?
Dedique-se. No desista, no desista,
no pare no meio do caminho, seja
consistente.

Concluso
Tem um lugar de Deus pra voc no
corpo de Cristo. O seu lugar tem o
seu nmero, do seu tamanho e se
algum quiser sentar no seu lugar vai
ficar agarrado ali e no vai ser feliz
porque seu lugar .
Assuma hoje o seu compromisso
com Cristo!

Leituras Dirias

para o filho no desistir e ganhar a


cada dia algum mais para Jesus.
Ele fez disso um ministrio: quando
os problemas aparecem, dvidas,
questionamentos nascem na alma, o
Diabo tudo faz para paralisar a gente,
para interromper a nossa peregrinao
ministerial, porque ele sabe que se
voc no parar vai levar algum mais
para Jesus, e o Esprito Santo sabe
que se perseverar e se for consistente
vai encher o cu e voc vai esvaziar o
inferno.

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Isaas 25.1
Colossenses 2.5
2Samuel 22.47
Salmo 31.2
Salmo 19.14
Salmo 28.1
Filipenses 1.20

51

Data do Estudo

Licao 7
Texto Bblico: Filipenses 1.28

ltimas coisas que podem impedir


voc de experimentar alegria: medo
e covardia

E em nada
vos espanteis dos
que resistem o
que para eles, na
verdade, indcio
de perdio,
mas para vs
de salvao, e
isto de Deus.
(Filipenses 1.28)

52

EDO E COVARDIA tm tirado


bnos das mos e da vida de
muitas pessoas.
Nada de covardia, nada de medo.
Quando voc ouve uma pessoa que
diz: Ah, eu tenho medo de ir igreja,
aquele lugar ali, eu tenho medo de
entrar naquele lugar!. Meu irmo,
leia a Palavra de Deus ! A Bblia diz
que o amor lana fora o temor. Saiba
que as pessoas esto enchendo o
templo da igreja por causa do amor.
E a igreja pode ficar na favela da
Rocinha, sabe por qu? Voc pode ser
membro da primeira igreja batista da
Faixa de Gaza. Voc no precisa ter
medo nem de barulho de tiro, nem de
coisa alguma.
Quando ns estvamos l no Lbano
e o pastor disse: O nico jeito
entrar navio de carga e seja o que
Deus quiser!. Ns respondemos:
Estamos nessa, viemos aqui para
entrar no Iraque. Ningum vai segurar
a gente aqui no Lbano, chega de
Lbano. E ns entramos naquele
avio de carga, o avio aterrissou bem
no norte do Iraque. Ns entramos,
Deus colocou um anjo e o anjo veio,
brincou conosco, sorriu para ns,
mostrou a direo para ns, e ns
entramos no Iraque, foi mais fcil
entrar no Iraque do que entrar no
meu apartamento, na minha casa.
No precisou de chave, no precisou
tocar... E quando ns entramos no
Iraque ficou claro, ns batamos os ps
no cho para ver se a gente acreditava
que nada havia acontecido conosco

e ns comeamos a pensar no que o


medo poderia ter roubado de ns.
Eu escrevi uma carta dizendo assim,
que algumas coisas podiam acontecer
conosco: poderiam prender a gente,
deportar, poderiam segurar a gente
por l. E algum disse: Mas pastor,
tem chance de vocs no irem para o
Iraque e voltar do Lbano mesmo?.
O medo poderia ter feito isso com
a gente, e eu respondi: O medo
poderia ter feito a gente voltar para o
Brasil, Deus tirou a gente daqui para
ir para o Iraque, e o medo poderia
ter segurado a gente no Lbano. A
caravana disse assim: Se a gente
no for para o Iraque, a gente pode
ir para o norte do Lbano, para o sul
do Lbano, pode tentar ir montanha,
Israel. E eu respondi: Ns podemos
ir para o Sul do Lbano, Norte do
Lbano, para Israel, mas primeiro ns
vamos para o Iraque. Eu tenho uma
igreja orando por mim l no Brasil, e
pra l que eu vou, para o Iraque,
e tem esses pastores que tambm
vo para o Iraque. Depois disso,
algum disse: Ento eu vou comprar
a passagem no avio de carga e ns
vamos pro Iraque!. E ns tomamos
posse. Sabe por que, irmos? Porque
ns no deixamos o medo sufocar o
amor.

1- Medo: canal de impedimento das


bnos de Deus
O medo pode estar impedindo
voc de crescer profissionalmente,
53

o medo pode estar impedindo voc


se realizar emocionalmente, o medo
pode estar o impedindo de romper
uma relao escravizante, maligna,
uma relao que est acabando com
a sua vida, e voc est amarrado com
essa pessoa e o Diabo torturando
voc. O medo est impedindo voc
de acabar com essa histria, dar uma
basta nisso. Deus no me chamou
para isso, no. Eu preciso iluminar e
salgar, abenoar e ser abenoado, a
fila tem de andar aqui, em nome de
Jesus. Ah, esse namoro, esse noivado,
sociedadezinha, fica amarrado com
quem est levando voc para o
pecado. Ah, pastor, eu no fao essas
coisas, mas meu scio sabe como
que , n? Larga a mo desse scio
em nome de Jesus. Larga mo disso,
se voc tem uma sociedade seja l
qual for que esteja arrastando voc
para o pecado, larga mo disso,
antes que seja tarde demais! Isso est
roubando a sua alegria.
Fui visitar um irmo em Braslia. Ele
me chamou para ir a sua empresa.
Chegando l na empresa tinha um
bar e tinha todo o tipo de bebida. Ele
disse: Pastor, no estranha, no. Isso
a tudo de meu scio. Respondi para
ele: O que que voc est fazendo
com esse scio? Por que no acabou
com isso a ainda? Isso pode levar
voc para a desgraa. Sabe o que
amizade? Amizade que leva voc pra
bno, amizade que leva voc pra
louvar a Deus, amizade que leva pra
ouvir a Palavra de Deus, amizade no
54

leva pra perto do inferno, amizade leva


pra perto do cu. Se a sua amizade
est levando voc para o inferno, no
amizade. Entenda isso, e enxergue
isso, antes que seja tarde demais. No
seja covarde, no. Diga, eu fico com o
evangelho. Paulo diz que a coragem
tem que substituir a covardia, coragem
pra enfrentar o inimigo, coragem para
suportar as dores, e coragem pra imitar
quem pode ser imitado (v.30). Tendo
o mesmo combate que j em mim
tendes visto e agora ouvis estar em
mim.

2- Combatendo os ladres da alegria


Quer ter modelo? Quer pedir um
exemplo? Quer copiar uma vida?
Copie vida que est no altar.
Que est defendendo o evangelho,
proclamando o evangelho, e vivendo
o evangelho, pode imitar. Ento quero
fazer uma pergunta. Quem est
roubando a sua alegria?
por que no est conseguindo ter
uma conduta digna do evangelho?
O que est roubando a sua alegria?
por que no esta conseguindo ser
consistente? Perseverante?
O que que est roubando a
sua alegria? porque no est em
cooperao com o corpo de Cristo?
O que que est roubando a sua
alegria? por que est cheio de
medo e no est tendo coragem
de enfrentar o inimigo, suportar as
dores e de imitar quem digno de ser
imitado?

Concluso
Deus quer convidar voc a fazer
uma solene declarao espiritual
diante dEle, no baseado na sua
fora humana simplesmente, mas na
dependncia do Esprito Santo, que
vai eliminar esses ladres de alegria

da sua vida e vai fazer com que voc


viva esse evangelho, seja persistente e
perseverante, para assumir o seu lugar
no corpo vivo de Cristo e ter coragem
pra enfrentar a vida em nome de
Jesus. Voc vai fazer isso para honra e
gloria de Deus, e a voc vai resgatar
o que Deus quer de voc. Deus quer
que voc defenda o evangelho,
Deus quer que voc proclame o
evangelho e Deus quer que voc viva
o evangelho. Esse mundo em que
ns estamos vivendo no vai suportar
uma igreja que defenda o evangelho,
que proclame o evangelho e que viva
o evangelho. Nossa cidade, no vai
suportar uma igreja que defenda o
evangelho, que proclame o evangelho
e que viva o evangelho. O estado do
Rio de Janeiro no vai suportar uma
igreja que defenda o evangelho, que
proclame o evangelho e que viva o
evangelho. O Brasil e o mundo inteiro
no vo suportar uma igreja que
defenda o evangelho, que proclame o
evangelho e que viva o evangelho.
Isso vai acontecer porque Jesus disse
para Pedro que as portas do inferno
no vo prevalecer contra igreja de
Jesus (Mateus 16.18).

Leituras Dirias

Quem est na graa e na bno?


Por que voc no est tendo essa
alegria na alma que o arrebata?
Essa alegria que faz com voc o
que as pessoas do mundo pra sentir
um milsimo precisam se encher de
cocana e de maconha?
O que que est acontecendo?
Pastor, porque eu defendo bem
o evangelho, at prego bem o
evangelho, mas quando chega na
hora da conduta, na hora de viver
o evangelho a tem leo na pista e
eu vou deslizar. O que que est
acontecendo? Pastor, que eu
comeo bem, mas depois a coisa vai
esfriando e tudo volta a ser como
era antes, s vezes at pior. Falta
consistncia.
O que que est acontecendo?
Pastor, o que est acontecendo que
eu comeo a amar o meu irmo, a me
envolver com ele e daqui a pouquinho
eu vejo uma pessoa fazendo uma
coisa errada, uma coisa incorreta e eu
prefiro ficar na minha e me isolar.
O que est acontecendo, pastor,
que eu estou cheio de medo no meu
corao e o medo est roubando a
minha alegria.

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Salmo 100.4,5
Isaas 26.4
Mateus 14.30
Hebreus 2.15
Jeremias 46.27
Isaas 44.8
Salmo 100. 1-3

55

Data do Estudo

Licao 8
Texto Bblico: Filipenses 2.1-7

Alegria da unidade

erceba que a estrada da vida


crist para produzir alegria na
nossa experincia pavimentada
de adversidade e de integridade.
Quando entregamos e oferecemos
nossa adversidade no altar de Deus,
quando impedimos que coisas
que maculam a nossa integridade
prospere, ento experimentamos
alegria, alegria verdadeira. Esta
estrada pavimentada pelos

56

problemas, pelas dificuldades, e


qualquer pessoa que desejar afirmar
que no tem nenhum problema est
vivendo em erros, est mentindo.
Os problemas fazem parte da nossa
vida. A prpria Palavra nos ensina
isso, embora com o cuidado de nos
advertir que as adversidades deste
tempo no podem ser comparadas
com a glria que a ns ser revelada.
As dificuldades existem neste tempo.

Essa estrada precisa ser trilhada com


integridade, e isso tem muito a ver
com a nossa vida, com as escolhas
que fazemos a cada momento de
nossa peregrinao.
No estudo passado contemplamos
o apstolo Paulo incentivando os
irmos da igreja de Filipos a lutarem
em unio. Lutarem juntos pela causa
do evangelho. A igreja no reunio.
A igreja de hoje a igreja da
unio, sem ser a igreja da unidade,
porque possvel ter unio sem
ter unidade, o que no possvel
ter unidade sem ter unio. Eu
preciso da unio na construo da
unidade, mas s a unio no significa
unidade. Unio tem a ver com
reunio, com soma. Unidade tem a ver
com mistura, tem a ver com doao,
tem a ver com integrao, tem a ver
com um se enfiando na vida do outro
a ponto de serem um e passarem a
construir uma nova unidade. muito
mais do que reunio. muito mais
do que programao. Unidade
mais do que agenda. mais do
que ajuntamento. muito mais do
que o que acontece no culto, porque
s vezes a gente tem um grupo com
muita gente unida, mas com pessoas
que no tm nada a ver umas com
as outras. O irmo senta ao seu lado
na igreja, canta as mesmas msicas,
ouve as mesmas mensagens, mas no
escuta voc falando nada de como
est a sua vida, o seu corao, como
est a sua famlia. Quantas pessoas j
sentaram ao seu lado, amarguradas,

ressentidas, cheias de dor na alma,


com problemas no corao, e nem
os seus olhos fitaram essas pessoas,
ela nem percebeu que voc estava
notando a presena dela. Havia unio,
havia reunio, havia ajuntamento, mas
a unidade estava a milhas e milhas
de quilmetros distantes. O Senhor
Jesus, em Joo, no captulo 17, pediu
a Deus que a igreja dele fosse uma
igreja que se apresentasse diante do
mundo em unidade. Ele disse: Pai, que
sejam um, como ns somos um. Ele
estava dizendo: Senhor, assim como
h unidade entre ns, entre o Senhor
e mim. Assim como na divindade,
na apresentao de Deus para
humanidade, h uma unidade. Que
a igreja seja vista com uma unidade.
Que entre ns haja a mesma unidade.
Uma das perguntas que quem
no crente faz: Por que tem tanta
igreja diferente, tantas denominaes?
Parece que a igreja de Jesus Cristo
est se apresentando para a sociedade
fragmentada, dividida, subdividida. E
ns temos de gastar muito argumento
para explicar por que tem tanta
igreja. Sabe por qu? Porque no
tem explicao lgica. Jesus no orou
para isso. Ele orou por uma igreja.
Ele orou por unidade. Mas onde est
o homem, onde est o ser humano
nascem as dificuldades na construo
da unidade. H um psiclogo que diz
que a unidade difcil at na pessoa
sozinha com ela mesma.

57

1- Relacionando-se com si mesmo


H pessoas que no se do bem
com elas prprias. Ela levanta cedo
e diz: No estou gostando de mim
hoje. Tem gente que veste todas as
roupas do armrio e no se gosta,
mas foi ela mesma quem comprou
todas, e colocou todas no armrio, e
quando comprou pagou um dinheiro
por elas, porque gostava da roupa,
mas depois nada combina. Na hora
de provar a roupa troca diversas vezes
porque nenhuma roupa combina.
Nada presta. Na verdade a roupa
leva a culpa, mas a pessoa que no
est gostando de si mesma. No
estou gostando desse cabelo, mas
voc nasceu com ele, no tem jeito,
no. No estou gostando da minha
sobrancelha. Conheci uma pessoa
que no gostava do nariz, que era
comprido, e era comprido mesmo, era
difcil consolar. Um tem nariz curto,
outro tem nariz comprido, mas Deus
nos ama do jeitinho que somos.
Como est o seu relacionamento
com voc mesmo? Sabe por qu?
Porque se voc no gostar de voc, vai
ser difcil se relacionar com as outras
pessoas. Se voc no aceitar voc
como obra-prima de Deus, porque
voc o original de Deus, no tem
ningum igual a voc no mundo. Voc
joia preciosa, joia rara. Voc est
l num padro elevado. Deus no
tem duplicata. Deus no nos d para
ningum e nem troca porque ele no
tem cpia, s tm originais. Voc
58

um original de Deus. E voc precisa se


aceitar como um original, uma obra
de Deus.

2- Trabalhando na construo da
unidade
Paulo estava escrevendo para
os filipenses e estava havendo
um problema de unidade, estava
havendo dificuldades. Era uma igreja
muito boa, muito amvel. Uma
igreja com viso missionria, mas
era uma igreja que estava tendo
problemas dentro dela com relao
construo da unidade. E o apstolo
Paulo vai escrever de uma maneira
profundamente ntima para essa igreja
falando sobre unidade.
1) Ele apresenta as razes pelas
quais devemos viver em unidade. A
igreja deve viver em unidade.
2) Depois ele apresenta os
requerimentos para que haja a
unidade. E depois que ele mostra as
razes e demonstra os requerimentos,
ele nos apresenta Jesus Cristo como
modelo de unidade.

3- Por que devemos viver em unidade


Razes para que haja unidade. Qual
a razo para a unidade? Para qu, e
por qu a unidade? O que justifica
a unidade? Em Filipenses 2.1, h
um condicionante se, ele vai fazer
algumas afirmaes muito srias.
Primeiro: se h alguma exortao
em Cristo, se h alguma consolao

a fita que nunca acabava. E eu dizia


assim: ser que essa fita de meia
hora mesmo ou de 45 min? No
possvel. E eu chegava esbaforido em
casa e eu estava cansado com aquela
caminhada. Um dia um jovem da
igreja chegou l e disse: eu vim aqui
passar o dia com o senhor, e eu sei
que o senhor caminha na praia, ento,
vamos caminhar juntos. E naquele
dia ele caminhou do meu lado e a
caminhada foi rpida. E ns fomos
conversando, e fomos brincando,
e fomos lembrando coisas, daqui a
pouquinho passaram-se os 60 minutos
rpido porque ele estava do meu lado.

Concluso
Voc no pode ficar sozinho, no.
Dois a dois vo se ajudando, vo
cantando, vo adorando. O que seria
do apstolo Paulo, naquela noite,
na cadeia, se no tivesse o Silas para
adorar junto com ele?
Ns estamos neste mundo e o
Senhor teve o cuidado de dizer que
temos de andar dois a dois.
Quem anda sozinho pode cair e no
ter ningum perto para levantar.

Leituras Dirias

de amor, se h alguma exortao


de amor em Cristo, a pessoa de
Jesus Cristo, a experincia da vida
de Cristo, e o modo como Cristo se
manifesta na nossa vida para termos
unidade. Interessante que ele usa a
palavra consolao, paraclases ou
paracletos, no grego, aquele que
caminha do lado. Se Cristo que Cristo
caminha do nosso lado pela pessoa
do consolador; se Cristo pisou neste
cho e andou no nosso lado; se Cristo
andou com os discpulos, se Cristo
andou ao lado deles, desenhou a vida
deles ao seu lado, ento o exemplo,
essa experincia andando com a gente
deve justificar a nossa unidade. Eu
preciso andar com meu irmo e no
andar sozinho. Quem anda sozinho
pode se machucar e no ter ningum
perto para fazer um curativo. Quem
anda sozinho pode se perder e no ter
com quem conversar para reencontrar
o caminho. Quem anda sozinho pode
morrer, pode perder a vida pela falta
de algum que mostre o perigo. No
sei se voc j passou um susto na vida
que a presena de algum fez toda a
diferena.
Uma vez eu sofri um acidente muito
grave e o mdico disse: agora voc vai
ter de caminhar. E eu morava perto da
praia, e ficava no caminho da praia.
E eu tinha de caminhar uma hora
todo dia. E ele disse: Pegue o seu
walkman, e pegue uma fita e voc vai
caminhar, uma fita de 30 minutos, e
quando a fita acabar voc volta. Da
eu pegava esse walkman e andava e

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Filipenses 2.1-7
Isaas 25.1
Colossenses 2.5
2Samuel 22.47
Salmo 31.2
Salmo 19.14
Salmo 28.1

59

Data do Estudo

Licao 9
Texto Bblico: Filipenses 2.1-5

Cristo deu exemplo de unidade

60

risto deu o exemplo de unidade.


O verbo se fez carne e habitou
entre ns. Por que habitou entre
ns? Por que Deus no mandou
Jesus direto para o Calvrio? Ele
ficava l tomando suco de laranja,
no cu, tranquilo e na hora certinha
Deus mandava, e ele vinha direto
para o Calvrio, na hora certinha,
e o mundo estava salvo. Se Jesus
viesse direto para o Calvrio no faria
diferena para voc. Porque o sangue
seria derramado. Ele seria entregue
em sacrifcio vivo, estaria morto e
estaramos todos salvos. Mas ele
nasceu da virgem e cresceu como uma
criana. O verbo habitou entre ns.
Sabe para qu? Para que a experincia
dele, andando com a gente, nos
convencesse de que O PROJETO DE
DEUS QUE ANDEMOS JUNTOS. A
experincia de Cristo, o exemplo do
amor de Cristo, enquanto Ele andava,
Paulo vai dizer assim: consolao de
amor. E enquanto ele andava, ele
curava. Enquanto ele andava, libertava
pessoas endemoninhadas porque
IMPOSSIVEL CAMINHAR JUNTO SEM
AMAR. A CAMINHADA QUE NOS
FAZ AMAR. Tem gente que pensa
assim: Eu s posso caminhar se eu
amo. Acha que o amor que faz voc
caminhar junto, mas a caminhada
que nos faz amar um ao outro. Sabe
por qu? Porque quem caminha junto
conhece e ningum pode amar quem
no conhece. Sabe disso? Voc pode
admirar quem voc no conhece. Voc
pode achar legal quem no conhece,

mas amar voc s pode amar quem


voc conhece.

1- Fazendo alianas de amor


quando voc caminha junto que
voc conhece. Isso muito interessante
quando a gente pensa no casamento.
Sabe por qu? O camarada namora,
e o namoro tranquilo. O namoro
beleza, o namoro s coisa boa. Por
exemplo: dificilmente o namorado
v a namorada despenteada. E a
namorada no v a unha encravada
do namorado. O p do namorado
dentro do tnis, que est sempre
brilhante, mas l dentro do tnis
est mido e com unha encravada.
Mas isso ela no v. E a namorada
passa um negcio no cabelo que
congela o cabelo, so os artifcios. A
namorada coloca o cabelo do jeito
que ela quer e coloca esse negcio
no cabelo. Pronto! Congelou. S no
pode chover, se chover complicou.
Namoro tranquilo. A namora, gosta
um do outro, fica gostando muito, a
noiva. Noivou e pensa que tem que
comprar uma aliana, mas tem que
fazer uma aliana. Comprar aliana
beleza. O problema no comprar a
aliana, o problema a aliana que
voc fez. A ficou noivo. A marca o
dia do casamento, s vezes com um
ano de antecedncia. Tem gente que
s vezes marca com cinco anos de
antecedncia. (Conheci uma pessoa
que namorou oito anos e noivou
quatro anos. Ainda bem que conseguiu
61

se casar. J pensou se no se casasse?)


A se casou, tirou o tnis. O que
que a mulher viu? A unha encravada.
Casou-se, na primeira chuvinha o
penteado cai. A ele v o spray e diz:
Bendito seja o Senhor por esse spray.
A que ele vai conhecer. Amadurecer
os sentimentos, chamado amor. Voc
vai conhecer as manias. Ele vai poder
comer de boca aberta, quando era
namorado ele se esforava e comia
com a boca fechada. A, casado, ele
vai poder comer com a boca aberta.
A voc vai ter que conviver com
aquele camarada. A pessoa na hora
de escovar os dentes ao invs de
apertar a pasta de dente no finalzinho
espreme com fora, e voc tem que
limpar a pia toda, parece at que a pia
vai escovar os dentes tambm. Depois
de 22 anos de casado eu poderia
fazer uma lista enorme de coisas que
a minha esposa viu de mim, depois
que ela se casou comigo. Por difcil
que seja a coisa que voc conhece da
pessoa com quem voc caminha junto,
a verdade da vida dela que voc
comea a amar, descobrir que voc
ama mesmo a pessoa. A voc ama
mesmo, se estiver careca voc ama,
voc vai desencravar a unha dele se for
preciso, e voc vai porque voc ama.
Porque a caminhada aconteceu. Ento
JESUS CAMINHAVA E AMAVA. E tinha
uma criancinha e amava. E tinha uma
mulher com problemas e Ele amava. E
como que Ele amava gente? Quantas
poesias de amor os evanglicos
tm registradas que Jesus fez e
62

declamou para as pessoas? Quantas?


Nenhuma. Amar no fazer poesia.
Poesia moleza. AMAR AGIR EM
SACRIFCIO DA PESSOA. A pessoa
estava doente e Jesus curava. Estava
atormentada por um esprito maligno
e como que Jesus amava? Libertava.
PARA QU, ELE FEZ ISSO? PARA
NOS DAR O EXEMPLO DE QUE NA
IGREJA DELE NS DEVEMOS ANDAR
JUNTOS E TEMOS DE NOS AJUDAR
OBJETIVAMENTE NA PRTICA E NO
NA TEORIA.

2- Vivendo a alegria da comunho


O que que seu irmo precisa?
tambm encorajamento do Corpo de
Cristo. Olha que coisa interessante
que Paulo diz aqui. Se h alguma
comunho do Esprito. E agora ns
estamos em comunho. A igreja est
em comunho e isso nos revigora.
J pensou se tem uma fogueira e a
gente tira uma brasa vermelhinha da
fogueira o que que vai acontecer
com ela? Vai apagar, mas enquanto
ela estiver na fogueira ela gasta
todinha, mas no apaga. assim
tambm na igreja. Ah, eu sou crente,
vai apagar, porque se tirar da fogueira
vai apagar, pode enganar quem voc
quiser, at voc mesmo, mas vai
parar de orar. Sua orao vai ser igual
que nem comprimido, analgsico,
remdio que basta trs vezes ao dia
nas refeies. assim que voc vai
comear a orar. Vai parar de ler a
Bblia. Vai ler a Bblia sabe quando?

Sim. Eu quero estar entre aqueles


que te amam, entre aqueles que
entregam tudo em suas mos. Eles
no so perfeitos, eles no so o
suprassumo da santidade, mas eles
te amam, e eles entregam tudo em
tuas mos. junto deles que eu quero
estar, l que eu quero estar.
Ah, mas tem gente que faz coisa
errada na igreja. Mas l que eu
quero estar. Mas tem gente que
hipcrita, na igreja. Mas l que
eu quero estar. Eu quero estar no
meio daquelas pessoas e confessar a
Jesus Cristo como Senhor e Salvador.
Com aquelas pessoas que esto
tomando corpo comigo, no so
perfeitas, mas esto em processo de
aperfeioamento e eu vou ajud-las a
crescer. Ah, pastor, tem gente na sua
igreja... Sei no, viu pastor. Tem gente
com um lngua, que eu no sei no,
viu? Seu irmo no est pronto, no.
Deus o est fazendo ainda. Voc no
est pronto!
Porque aquele que em
vs comeou a boa obra a
aperfeioara at o dia de Cristo.
(Filipenses 1.6)

Leituras Dirias

No Natal. Vai ser assim. Devagar vai


esfriando, esfriando. Aquele que j
saiu da igreja e voltou testemunha
que esfria.
Ah, no. Eu no preciso de igreja,
eu sou crente. Igreja coloca uma
coisa dentro da sua cabea. Igreja
no inveno de homens, igreja
nasceu no corao de Jesus Cristo.
Ele disse assim: Eu vou edificar a
minha igreja. A primeira vez que
a palavra igreja ocorre na Bblia
quem pronunciou foi Jesus Cristo.
Ele disse: A minha igreja eu vou
edificar. Ento, eu tenho que estar ali
junto porque na comunho com os
irmos h o fortalecimento do fogo,
o revigoramento. Eu vou manter a
chama acesa. Comunho do Esprito.
Entrei meio triste, macambzio, meio
devagar; a eu comeo a ver a igreja
adorando, a vem um e me d um
abrao, e outra pessoa chega e diz
que bom que voc est aqui, e
aquilo vai entrando na minha vida
e daqui a pouco eu estou cantando
tambm, e batendo palma tambm,
e daqui a pouco o Esprito Santo j
mudou a minha vida, porque eu estou
no meio do povo de Deus.
Eu estava em um congresso em
So Paulo e o Asaph Borba estava
ministrando o louvor com os homens
e ele s assobiava, e ele ficou uns
bons minutos s assobiando aquela
cano. E o Esprito Santo enchendo
o ambiente, e ns estvamos orando
enquanto ele assobiava. E ele cantava
uma cano que dizia assim:

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

1Pedro 1.1-5
1Pedro 1.6-10
Colossenses 1.15-23
Joo 3.1-21
Salmo 51
Salmo 32
Salmo 133

63

Data do Estudo

Licao 10
Texto Bblico: Filipenses 2.1-18

Pr-requisitos para a unidade:


andar em amor e harmonia

u, com 40 anos de idade,


no estou pronto? No, no
est pronto. Meu pai com
60 anos de idade no est pronto?
No, no est pronto. Ah, meu av
est pronto, tem 80 anos de idade,
est pronto? No, no est pronto.
Mas tem 80 anos de igreja, pastor.
No est pronto. Mas ele j leu a
Bblia 200 vezes. No est pronto.
Mas ele sabe cantar todos os hinos
do Cantor Cristo. No est pronto.
Sabe por que ele no est pronto? Por
causa de uma palavra na Bblia: por
que aquele que em vs comeou a

64

boa obra a aperfeioara at o dia de


Cristo (Filipenses 1.6).
Est cobrando perfeio do
outro? Ele no est pronto, no.
Est exigindo do outro? Mas voc
tambm no est pronto, no. Ns
no estamos prontos. Ns estamos
nos aprontando para receber Jesus.
A igreja est se aprontando para
receber Jesus, desenvolvendo as
razes da unidade, a experincia da
vida de Cristo, o exemplo de amor, o
encorajamento do Corpo, a expresso
de compaixo de Cristo. Paulo usa
uma expresso muito profunda. Ele

fala com propriedade de entranhados


afetos e misericrdia. Sabe, quando
voc comea a experimentar que
Jesus Cristo mete a mo na sua
ferida, Ele suja a mo por voc, Ele
vai aonde voc est porque h um
sentimento profundo na alma dele:
a compaixo.
A Bblia diz que Jesus foi movido
de muita compaixo. E Ele vai l e
ajuda a pessoa. H relatos de milcias
crists em Calcut, quando a Aids
estava se alastrando naquele lugar e
vrios outros tipos de enfermidades,
em condies pauprrimas. Um
grupo de jovens foi at Calcut para
fazer obras de misericrdia. Havia um
americano com cmera fotogrfica.
Ele olhou e ouviu um som muito
poderoso. E ele estava de olho em
tudo e viu uma jovem crist curando
a ferida de um leproso. Ele aproximou
o zoom da mquina para ver a ferida
da perna daquele leproso. Quando
aquela ferida cresceu diante dos olhos
dele, ele tomou um susto e a mquina
caiu no cho. Aquela carne estava
j como em estado de putrefao.
Aquela ferida estava feia e aquela
jovem estava limpando-a. Aquele
homem ficou observando aquela
jovem. Quando ela acabou, ele a
chamou e disse: Olha, nem por um
bilho de dlares eu colocaria a minha
mo naquela ferida desse homem.
E a jovem disse: Por um milho de
dlares, eu tambm no faria isso,
mas o amor de Cristo me constrange.
No para ganhar dinheiro. No

para ganhar recompensa. por causa


de algo que est arraigado na minha
alma e que foi plantado pelo Esprito
Santo e que no vai me impedir de
colocar a minha mo nessa ferida. Se
eu limpar essa ferida e isso trouxer
alivio para o meu irmo, vou colocar
a minha mo ali por causa de Cristo
Jesus.

1- Primeiro requisito para a unidade:


andar em amor
Meu irmo, a igreja tem que andar
em unidade. No por causa dos
bons membros que a igreja tem.
No por causa da beleza fsica que
os membros tm. No por causa
da santidade extraterrestre que os
membros tm. No por causa do
valor moral dos membros. A igreja
precisa viver em unidade por causa
do exemplo de Jesus Cristo. O verbo
se fez carne e habitou entre ns. Ele
curou, libertou e colocou a mo dele
sobre ns. Ele abenoou, e orou,
ressuscitou, e exortou, e consolou,
ele ensinou, e ele amou, ele orientou
porque quem ama faz. Quem ama
no s fala. Quem ama, realiza.
Amar com palavras, amar com
declaraes, amar s com bilhetinhos.
Cuidado com bilhetinhos. H um
livro Mil e Quinhentos Bilhetinhos
de Amor. Voc pega uma pgina,
escolhe e coloca l o bilhetinho. E
vem o CD junto, a s copiar e colar.
Ningum mais aguenta declaraes
de amor vazias de atitude. Ningum
65

mais aguenta isso, nem na igreja, nem


fora da igreja. Temos de mostrar. H
a histria de um rapaz que mandou
um bilhete para a namorada, dizendo
assim: Voc o perfume da minha
flor. Voc a estrela da minha noite.
Voc a luz do meu dia. Voc a
razo da minha existncia, sem voc
a minha vida no tem sentido. E logo
mais noite, se no chover, eu vou
sua casa.
Tem que questionar esse namoro,
no tem? S palavras, s papo. Quais
so os requerimentos? Razo o
exemplo de Cristo. Sua experincia,
seu amor, suas obras de amor, sua
comunho, sua compaixo no Corpo
de Cristo espalhado, aquecido, razo.
Quais so os requisitos?

2- Segundo requisito para a unidade:


harmonia
Nada faais por partidarismo ou
vanglria. Ah, na minha igreja no
tem partido, no. Tem. S que no
com esse nome. O que um partido?
Sabe o que um partido? um grupo
de pessoas unidas com a mesma
ideologia, pelos mesmos princpios
e pelos mesmos propsitos. a
panelinha dentro da igreja. Conhece
panelinha? A minha turminha que
comunga dos mesmos ideais que
eu. No importa a qualidade disso, e
quem manda nas coisas. to forte
isso na igreja, s vezes, que a pessoa
j chega igreja perguntando, onde
est o resto da panelinha. A vai para
66

o retiro e a me quer saber se as


outras pessoas da panelinha vo para
o retiro. Eu s vou se a panelinha
for. Ah, vai contribuir para
misses? Se o pessoal da panelinha
contribuir eu contribuo. Tudo
depende do pessoal da panelinha. O
apstolo Paulo diz: nada faais por
partidarismo.
Para que exista harmonia no pode
haver panelinha dentro da igreja.
Ah, mas h pessoas na igreja com
as quais ns temos mais afinidades.
Isso verdade. Voc pode ter mais
afinidades com algumas pessoas
da igreja do que com outras, isso
normal. O que pecaminoso
formar faces na igreja, formar
panelinhas.
Isso faz tanto mal para a minha
alma, eu tenho tanta resistncia a isso
que entendo que Deus me chamou
para o ministrio, e uma das misses
que Ele me deu foi acabar com todas
as panelinhas que eu vir na minha
frente. Sou radicalmente contra.
Temos que ter relacionamentos. s
vezes, nos identificamos, por motivos
naturais, mais com uma pessoa do
que com outras, mas nunca vamos
formar grupinhos aqui. Deus pode
falar com o seu corao que voc vai
porque Deus chamou voc para ir. E
sabe o que voc vai fazer? Vai pedir
oraes pelos irmos. Ore por mim
para terminar esse trabalho. No
depende dele, no. No s vou fazer
se ele for fazer, no. Eu s vou estar
nessa se ele estiver nessa tambm.

voc que pensou nisso, foi ideia de


outro irmo e vai dar certo. Voc vai
ser cooperador, voc no vai ser o
lder, voc no vai ser o motivador.
Voc vai ser o ajudador. Voc vai
contribuir, orar. E vai dar certo porque
voc vai cooperar e vai ser bno.
Tem gente que s coopera se for ela
que tiver tido a ideia, s coopera se
for participar diretamente. Tem de
haver a harmonia.
No importa quem teve a ideia,
no importa quem sonhou com isso,
o importante se Deus aprovou. Se
Deus aprovou, eu estou nessa. E eu
estou dentro para o que for preciso
fazer. Por isso que l fora uma pessoa
deputado, senador, engenheiro,
mdico e, na igreja, varre o cho,
introdutor, entrega folhetos. Sabe
por qu? Porque dentro da igreja,
e dentro da igreja ele servo. Est
a servio do rei Jesus. No tem
indignidade nenhuma se eu ajudar
a arrumar a cadeira, colocar no
lugar certo. Mas, l no escritrio, eu
no fao isso. No tem indignidade
nenhuma com as tarefas mais
humildes, mais simples, porque para
Deus.

Leituras Dirias

Eu no vou fazer parte de nenhuma


panelinha. Eu no vou dirigir a minha
vida por causa de outras pessoas.
Acontecem coisas absurdas. Fulano
saiu da igreja. Por que saiu da igreja?
Saiu da igreja porque beltrano saiu
tambm. Foi para um centro de
macumba? Tomara que no tenha
ido, se no voc teria ido tambm.
Quem que influencia voc nas suas
decises? a panelinha? Ser que
a panelinha que est mandando voc
agir como voc est agindo e, assim,
se omitindo na obra? No usando
seus dons, seus talentos, querendo ver
a obra ir de mal a pior?
Isso aconteceu no banheiro.
Entraram umas pessoas l e
comearam a conversar. Isso no
vai dar certo, no. Vo se dar mal.
Essa instruo no vai dar certo, no.
Vo quebrar a cara! Na porta do
banheiro est escrito assim: Excurso
Missionria. Vo quebrar a cara,
no vai dar certo, no. Vai naufragar.
E, eu, tambm l no banheiro, disse
assim: Vai dar certo, sim. Em nome
de Jesus vai dar certo, sim. Se for para
Deus vai dar certo, sim. Voc no
sabe dos projetos que nasceram do
corao de Deus, voc nunca sonhou
com eles, e voc sabe que eles vo dar
certo, se Deus estiver nessa histria,
sim.
Tem gente que acha que s vai dar
certo aquilo que eles querem que
d certo. o chamado: belisco da
igreja. S vai dar certo se... No foi
voc que sonhou com isso, no foi

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Atos 14.21
Atos 8.25
Romanos 10.15
Romanos 1.16
Romanos 2.16
Romanos 16.25
1Tessalonicenses 1.3

67

Data do Estudo

Licao 11
Texto Bblico: Filipenses 2.1-18

Mais dois pr-requisitos para a


unidade: hulmidade e solidariedade

1- Terceiro requisito para a unidade:


solidariedade
Em Filipenses 2.3, o apstolo Paulo
diz: por humildade. H quem diga:
Modstia parte, eu sou humilde.
Sem querer me gabar. Lembro-me da
histria de um cidado que assim:
Os 10 homens mais humildes do
mundo passaram a existir quando eu
conheci os outros nove.

68

Sabe o que humildade?


Humildade pensar assim: Nada
que eu tenho, nada que eu sou e
nada que sei vai me impedir de amar
e me relacionar com ningum. Nada
que eu tenho, nada que eu sou e
nada que sei, vai me impedir de
ajudar a qualquer pessoa que precise.
Nada que eu tenho, nada que eu sou
e nada que sei vai ser uma barreira

para eu ser de outras pessoas e


para que outras pessoas tenham um
relacionamento comigo. Nada que
eu tenho, nada que eu sou e nada
que sei vai tomar conta da minha
cabea. Eu olho para o meu irmo e
entendo que em algumas situaes
da vida a mo dele que vai estar na
minha cabea. Em outras situaes,
vai ser a minha mo que estar na
cabea dele. Humildade. Ah, mas
tenho ttulos, sei outros idiomas,
tenho ps-graduao. Nada que
tenho, nada que sou e nada que sei
vai me impedir de ser bno e de ser
abenoado.
Deus vai lhe dar mais, voc vai ser
mais, voc vai saber mais porque
Deus vai entender que o que voc ,
o que voc tem e o que voc sabe
no so barreiras para se relacionar.
por isso que, dentro da igreja, no
h doutor. H doutor s para fora. A
igreja tem irmos e irms. L fora, h
doutor, mas, aqui dentro, so irmos
e irms. Mas eu fao questo que
me chamem de doutor. No por
nada no, mas eu sou doutor.
Certa vez, recebi um carto de
uma pessoa que continha quinze
pr-nomes e, depois, o nome. Era
um carto de referncia mesmo. No
precisa nada disso. Tinha tanta coisa
no carto, mas no tinha lugar para
colocar nem e-mail, nem telefone,
nem endereo. Era um carto de
promoo mesmo.
Voc pode subir, e vai subir, em
nome de Jesus, ao mais alto no

posto da sua empresa, da sua escola


e voc vai chegar l em cima. Mas,
quando chegar l em cima, no vai
deixar que essa ascendncia tire a sua
humildade.
J tinha muito, mas depois que J
passou por aperto e perdeu tudo, ele
passou a ter quatro vezes mais ainda.
E fico imaginando como era a vida
de J, porque ningum no Oriente
tinha mais do que ele. Da, passou
por um aperto e se, antes do aperto,
no tinha ningum igual a ele,
imagina depois do aperto. Ganhou
quatro vezes mais. Do Oriente, virou
Ocidente. O suprassumo. Mas J
tinha uma coisa na vida dele. Ele no
abria mo de sua f em Deus, de
seu compromisso com Deus. O que
eu tenho, o que eu sou e o que eu
sei, nunca vo ser barreiras para eu
sentar no cho como uma criana,
para eu entrar na fila, para eu ajudar
uma pessoa que est doente, para
eu ir a um hospital, para eu subir o
morro.
Eu vou fazer o trabalho de
evangelizao, eu vou fazer misses.
E isso nunca vai ser barreira. Mas
voc pode pensar: esse conceito de
humildade est errado. E quem no
sabe nada, no tem nada e no
nada? Nem o que eu quero ser, nem
o que eu quero ter, nem o que eu
quero saber, nada pode ser barreira
para eu ser bno na vida de
algum. Eu quero ser bno na vida
das pessoas.

69

Nem o que eu quero ser, nem


o que eu quero ter, nem o que
eu quero saber, nada pode ser
barreira para eu ser bno na
vida de algum
O meu sonho to nobre que
eu no posso me misturar a essa
gentalha. s um sonho, no subiu
nem um degrau. O sonho est o
impedindo de se alastrar. Deus est
dizendo assim: Imagina! Eu no
posso deixar esse sonho se realizar,
nunca. Que s sonhando ele j no
quer se misturar com as pessoas,
imagina se ele conquistar esse sonho.
Sabe o que est acontecendo? Deus
pega voc e coloca l no fim da fila
porque tem que esperar mais, porque
voc no est pronto ainda para o seu
sonho ser realizado.
O que o Senhor me der no vai me
impedir de dar. O que eu vier a saber,
ou souber, no vai me impedir de
ensinar, de compartilhar. Senhor, o que
eu vier a ser no vai me impedir de me
relacionar, de estar com as pessoas.
Sabe o que Deus vai fazer? Voc vai
ser bno.

2- Quarto requisito para a unidade:


solidariedade
No tenha cada um em vista o que
propriamente seu seno tambm
cada qual o que dos outros
(Filipenses 2.3).
Amados, o problema do nosso
irmo no problema dele, no.
problema nosso. Ele no tem que se
70

virar sozinho, no. Temos de ajudar,


temos de estar junto. Ah, mas ele se
meteu nessa enrascada, ele que saia
agora. No. Ele se meteu e ns vamos
ajud-lo. diferente. Ele se meteu
sozinho, mas ns vamos ajudar a sair.
Mas ele procurou esse caminho com
os prprios ps... E com os nossos ps
vamos tir-lo dali. Est entendendo?
Solidariedade. No cada um para
si, no. Tenho que olhar para o meu
irmo, para a minha irm e tentar ser
til, ser bno na vida dele(a).

3- O modelo da unidade dado por


Cristo
Falei das razes da unidade em
Cristo e os requisitos da unidade em
Cristo: humildade e solidariedade.
Veja, agora, Filipenses 2.5. Paulo
apresenta um modelo. Tende em
vs o mesmo sentimento que houve
tambm em Cristo Jesus. Quem
o modelo? o pastor? o dicono?
No. Quem o modelo? Cristo
Jesus. Eu tenho de ter os mesmos
sentimentos que houve em Cristo
Jesus. Ele o modelo. Como Ele foi
modelo?
Uma igreja assim vai ser difcil
no crescer e no mudar a prpria
realidade. s a igreja colocar em
prtica. Isso muito srio. A igreja
deve vivenciar a realidade da unidade,
esse bloco, compacto, lindo, onde
todo mundo defende a unidade da
igreja. No permitir que ningum
fale mal da sua igreja, que ningum

tem dois mdicos disposio: Dr. A e


Dr. B. Doutor A: de cada 10, morrem
9. Doutor B: de cada 10, morre um.
Em qual porta voc vai bater? A o
fariseu diz assim: Eu vou entrar nessa
porta que morrem nove porque eu
vou ser esse um. Qual que a melhor
igreja? Aquela que exclui mais ou a
que recupera mais? Qual a melhor
igreja? Aquela que expurga mais
ou aquela que restaura mais? Qual
a igreja mais prxima do sonho de
Jesus? aquela que elimina mais ou
aquela que recupera mais, que resgata
mais, que ajuda mais?
H um provrbio que voc vai
esquecer: Uma laranja podre, num
cesto de laranjas boas, apodrece as
demais. No mundo assim. Na igreja,
diferente: Uma pessoa podre,
numa igreja de gente saudvel,
restaurada. Seno, no igreja.
Que igreja essa que, estando
um em pecado, coloca todo mundo
em pecado? Uma pessoa no est
entendendo que o Diabo est se
levantando contra a vida dela: a
santidade da igreja, a comunho da
igreja e o amor da igreja vo restaurar
essa vida.

Leituras Dirias

fale mal do seu irmo. Voc est


defendendo a unidade da sua igreja.
Meu irmo errou, ns vamos ajudar.
No vamos caluniar nem fofocar
sobre ele. Se voc errou, caiu, pecou.
Se algum fizer fofoca contra voc,
vai ajudar? Ento se voc souber de
algum que caiu, errou, pecou, no
faa fofoca sobre essa pessoa. No
faa fofoca porque vai piorar. Vai
minar a unidade da igreja.
Algum est cado? V l para
ajudar essa pessoa a se levantar o
mais rpido possvel, e no adianta
quando essa pessoa cair dizer assim:
Viu s? No falei? Benfeito. Tem
que estender a mo. Segura aqui a
minha mo. Olhe a dor que ele est
sentindo, o machucado que ele est
sentindo, e ele j est fazendo todas
as reflexes, mas a sua mo segura
nas mos dele vai ser uma mensagem
que ele vai receber. Aquele que me
avisou, me preveniu, eu no o ouvi,
mas ele agora est me ajudando a me
levantar.
Essa a igreja de Jesus. Ah, pastor,
fulano est precisando ser excludo.
Voc j foi l? J orou com ele?
J ajudou? E voc j fez tudo que
voc podia fazer? E voc chamou o
outro para fazer tambm, e todas as
possibilidades j foram esgotadas? Se
ainda no foi, temos que fazer, trazlos e resgat-los.
Responda-me uma coisa: o bom
mdico aquele que cura mais? Ou
aquele que mata mais? Vamos
imaginar que voc tem uma doena e

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Isaas 25.1
Colossenses 2.5
2Samuel 22.47
Salmo 31.2
Salmo 19.14
Salmo 28.1
Atos 20.19

71

Data do Estudo

Licao 12
Texto Bblico: Filipenses 2.5-11

Imitando Jesus no servio

a igreja, a ordem recuperar,


restaurar, resgatar, curar,
abenoar, ajudar, e no expurgar.
Para isso, temos um modelo de
unidade: JESUS. Por que temos de
seguir o mesmo exemplo de Jesus?
Por que Ele, Jesus, subsistindo em
forma de Deus, no julgou como
usurpao ser igual a Deus, sabendo
Jesus quem Ele era. Quem ele era?

72

Deus, Rei, soberano, Cristo de Deus,


Filho de Deus. A raiz dele fincada
na divindade. Tendo a forma de Deus,
no deixou quem Ele era o impedir
de servir, de abenoar. Sendo Deus,
no permitiu que o fato de ser Deus
o impedisse de andar conosco. Isso se
chama renncia.
Vez por outra se pede, na igreja,
que algum, por favor, ceda o seu

lugar para o visitante. Chegasse mais


cedo, pensamos. O dirigente do
culto diz: Meus irmos, queiram tirar
os seus carros do estacionamento,
tem carro atrapalhando. Tirar do
estacionamento? Eu no. Renncia...
A no renncia no deixar de
ser quem voc , seu direito de ser
quem voc . E as coisas a que voc
tem direito de usufruir impedem
voc de abenoar a voc mesmo.
Paulo diz: ...no teve por usurpao
ser igual a Deus, antes a si mesmo
se esvaziou, mas assumindo a forma
de servo... Antes, tinha forma de
Deus, agora, tem forma de servo.
Renncia. Servido. Eu tenho de servir,
eu preciso servir, o meu Mestre veio
para servir, eu tenho de imitar o meu
Mestre.
Qual a melhor maneira de servir?
O Esprito Santo vai soprando no seu
corao a forma de servir. Eu fico
atento a isso. Eu vejo uma pessoa
que se comunica por gestos e penso
e: como que essa pessoa descobriu
esse gesto? Ela descobriu uma
maneira de servir.
Quando minha esposa estava
grvida de nossa primeira filha, a
nossa igreja estava construindo um
prdio. O que ns deveramos fazer
pela obra de Deus? O Senhor colocou
no meu corao e, ao mesmo tempo
falou ao corao dela. Pensei: como
que eu vou falar com ela o que foi
que Deus colocou no meu corao?
E eu disse assim: Deus falou ao meu
corao. E ela respondeu assim:

Deus tambm me disse uma coisa. E


ns j sabamos o que Deus tinha dito
a ns dois. Ns tnhamos um carro. E
Deus disse para ns darmos o carro, e
ns demos o carro. Comeamos a usar
os nibus para nos deslocarmos de
casa, na Barra da Tijuca, para a igreja,
que ficava no Mier. Pegvamos o
nibus e, s vezes, estava chovendo, e
ns tnhamos de pagar um txi.
Me lembro um dia em que estava
chovendo. Ela, grvida, estava ao
meu lado, e demos sinal para um
txi. Graas a Deus, parou um txi,
mas ao invs de abrir a porta, o
motorista abriu a janela e perguntou:
para onde vocs vo? Ns vamos
ali para Tijuca, respondemos. E ele
disse assim: No. Corrida pequena
eu no pego. E foi embora. Daqui
a pouco, parou um senhor e disse
assim: o meu colega da frente no
quis levar vocs, n? Disse que a
corrida pequena. E ele continuou:
que nem todos os motoristas de
txi entendem que, alm de ser uma
profisso, os motoristas prestam um
servio. E eu pensei assim: quantas
vezes ns podemos facilitar a vida
das pessoas mas a gente no facilita
porque no a nossa obrigao....
O motorista de txi continou: Esses
motoristas que fazem isso no sabem
o que esto fazendo. Eu pego uma
corrida pequena do senhor, quando
eu parar com o senhor na sua casa.
Deus vai mandar uma corrida grande
para mim. E ele, que no quis pegar a
corrida pequena vai ficar a rodando
73

e perdendo gasolina, e no vai pegar


ningum. Porque Deus abenoa quem
solidrio, quem abenoa.

1- Modelo de unidade
Paulo diz: tornando-se semelhante
e reconhecido em figura humana, a
sim mesmo se humilhou. Empatia,
abnegao, se humilhar. Sabe, voc
vai descer o degrau e vai servir, e
vai ajudar algum a subir o degrau
com voc. E Paulo ainda denota
que, quanto mais grave a escala
descendente para o mundo, mais
ascendente para Deus. Ele assumiu
a forma de servo obediente at a
morte, e morte de cruz. Obedincia
sacrifcio vivo. Aqui est um modelo
de servo.
Qual o modelo de unidade aqui?
Eu, para construir a unidade da minha
igreja, tenho de saber renunciar,
servir, ter empatia pelo meu irmo, ser
abnegado, saber obedecer.

2- Obedincia tudo
Nunca vi dificuldade em igreja
batista para obedecer liderana. E a
Bblia ensina isso. Precisamos entender
que Deus usa, em determinados
momentos, outras pessoas falhas
como ns para serem lderes nossos.
E ns, naquele momento, temos de
obedecer. Ah, no vou concordar,
no, voc pode dizer. Voc pode no
concordar. Coloque na sua cabea:
servo obediente.
74

Imagine este dilogo. Jesus, filho


de Deus, dizendo: Pai, tudo bem,
eu vou morrer l na cruz. Ento, me
leva logo para cruz. Por que tenho
que passar por tudo isso? Para qu
coroa de espinhos? Para qu a lana
do lado? Para qu os aoites? Por que
passar por tudo isso?. Para obedecer.
Obediente at a morte. Obedecer.
Para que haja unidade na igreja
temos de obedecer. Entender que
h pessoas que Deus coloca e unge
para exercer liderana, e o meu
papel cooperar com ele, com ela,
em obedincia. E Deus faz isso para
treinar o nosso carter, porque no
relacionamento conjugal, na famlia,
em qualquer meandro da sociedade,
eu preciso saber respeitar a liderana,
e obedecer liderana. Obediente
at a morte. Voc vai ser dizimista
at quando? Voc vai adorar a Deus
at quando? Vai falar de Jesus at
quando? Vai testemunhar de Cristo
Jesus, at quando? At quando? At
morte. Mas muito tempo! No
tempo, no. intensidade. E esse
a tem crase: at morte. At se for
preciso morrer. Eu posso morrer, mas
eu no vou desobedecer. At morte.
A voc abre o livro do Apocalipse
e Jesus escreve para igreja dizendo
assim: seja fiel at morte e dar-te-ei
a coroa da vida. At morte e morte
de cruz. Sacrifcio. Eu quero construir a
unidade da igreja e eu vou interiorizar
a renncia, a servido, a empatia, a
abnegao, a obedincia, o sacrifcio.

3- Jesus, o nome que sobre todo o


nome
A, meus irmos, a Bblia diz que
Deus tambm deu a Jesus um nome.
Que nome esse? O nome que
sobre todo o nome, para que ao
nome de Jesus se dobre todo o joelho
que est no cu, na terra e debaixo
da terra e toda a lngua confesse que
Jesus Cristo Senhor para glria de
Deus Pai. Todo o joelho, no cu,
na terra e debaixo da terra. Algum
ficou fora aqui? Ningum ficou fora.
Quem j morreu ficou fora? Quem
est vivo est fora? Buda est fora?
Maom est fora? O Diabo est fora?
At Satans vai dobrar o joelho. At
o Diabo vai dobrar e confessar que
Jesus Cristo o Senhor, o Filho de
Deus. E o Diabo no suporta quando
algum confessa isso, que Jesus Cristo
o Senhor, o filho do Deus vivo. Ele
no concorda. E vai chegar um dia
em que o Diabo vai voltar na postura
que ele tinha antes de se transformar
em Diabo. Sabe qual a postura? De
joelhos.

O que Paulo est ensinando aos


filipenses? Que Deus sabe abenoar,
recompensar e vai saber glorificar a
igreja que pagar o preo pela unidade,
a sua igreja gloriosa.
Deus colocou no meu corao
desafiar voc a deixar de ser um
lustrador de bancos, a deixar de ser
um assistente de culto em sua igreja,
a deixar de ser um componente de
uma panelinha de sua igreja e a
passar a ser um construtor da unidade
da sua igreja. S tem uma pessoa
que pode fazer isso. Deus. E a
minha orao, que voc deixe Deus
mudar voc e a sua igreja. Voc vai
poder dizer: Dos meus lbios, no
vo sair palavras contra a unidade da
minha igreja, e os meus ouvidos no
vo ouvir nada contra a unidade da
minha igreja. Eu no vou fazer parte
de nenhum esquema de maledicncia,
fofoca, disse me disse. Eu vou ser um
edificador da unidade da minha igreja,
e eu quero que o Esprito Santo me
batize com renncia, servido, empatia,
abnegao, obedincia e sacrifcio, e eu
no vou esperar recompensa aqui na
terra, porque me basta a recompensa
que me aguarda no cu.

Leituras Dirias

E eu vou viver nesse nvel, e eu


vou construir com isso a unidade da
minha igreja. Pergunta para voc: o
que est faltando na sua vida para
voc ajudar na construo da unidade
da sua igreja? Est faltando renncia,
servido, empatia, sentir o que o
outro sente, abnegao? Est faltando
obedincia, est faltando esprito
sacrificial?

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Tiago 5.19,20
Salmo 66.20
Lucas 7.8
Atos 14.15
Hebreus 2.8
1Corntios 15.27
Tiago 5.17

75

Data do Estudo

Licao 13
Texto Bblico: Filipenses 2.15-18

Alegria da responsabilidade
1- Alegrando-nos na
responsabilidade
Que nos torna disciplinados

esponsabilidade. Tem jeito de


uma pessoa ser alegre por causa
da sua responsabilidade? Existe
uma alegria na responsabilidade? A
palavra-chave quando tratamos de
responsabilidade disciplina. O que
disciplina?
Geralmente, a disciplina entra na
nossa vida de um modo negativo.
Quem aqui j estudou numa escola
na infncia que tinha um chefe de
disciplina? Aquele cara geralmente
carrancudo, que no queria muito
papo, que estava ali para colocar
ordem no negcio. Ento, a palavra
disciplina vista como sinnimo de
castigo ou de vigilncia para o castigo.
O chefe de disciplina aquele que
est olhando para ver quem vai errar
para poder receber o castigo. Estudei
num colgio em que s estudavam
rapazes. E l havia a seguinte frase
logo na entrada do prdio: escrita no
muro, bem grande, em estilo outdoor:
Hora na hora, antes da hora ainda
no hora, depois da hora j no
mais hora.
76

s sete horas tnhamos de chegar.


Sete e um j no era mais hora. Quem
chegasse s sete e um levava um
documento para casa e os dois, pai e
me, tinham de assinar, e s entrava
no dia seguinte com este documento
assinado.
Era complicado. Agora, tambm no
adiantava chegar faltando dez minutos
para as 7h, estava tudo trancado e
ningum aparecia para receber voc. O
porteiro abriu o porto restando cinco
minutos para as 7h, e algum reclamou.
Ele mandava olhar para a frase,
especialmente para o trecho antes da
hora ainda no hora. Disciplina rgida...
Mas a palavra disciplina muito mais
do que vigilncia. A palavra disciplina
no tem nada a ver com algum nos
olhando. Disciplina tem a ver com a
minha prpria vida, eu mesmo me
olhando. Disciplina tem a ver com os
cuidados que eu tenho de ter com a
minha vida. Disciplina no tem nada a
ver com o cuidado que eu tenho de ter
com a vida do outro, por isso, no faz
sentido o chefe de disciplina, porque
ele no vai chefiar nada, porque ou
eu tenho disciplina ou eu no tenho
disciplina. Ele s vai anotar o erro e
providenciar o castigo. Quem o seu
chefe de disciplina na sua vida? Voc
mesmo. voc que precisa ter disciplina.

2- Definindo disciplina
David Jeremiah escreveu uma definio
simples de disciplina. Ele diz assim:
disciplina se resume em quatro sentenas:

a) Faa o que precisa ser feito;


b) Faa na hora em que isso tem de
ser feito;
c) Faa da melhor maneira possvel
que tem de ser feito
d) Faa do mesmo jeito sempre. Isso
disciplina.
Voc tem de fazer. Voc tem de
saber a hora que tem de fazer. Voc
tem de imprimir qualidade no que voc
vai fazer. E voc tem de fazer sempre.
Continuar fazendo na hora certa, na
qualidade certa. Isso ser disciplinado.

3- Na disciplina, eu descubro o que


Deus quer de mim para este tempo
Ento, disciplina no s fazer o que
tem de ser feito. fazer o que tem de
ser feito, na hora e com a qualidade
que necessria. E tem de continuar a ser
feito. Na escola, o aluno precisa chegar
no horrio todos os dias. Mas no basta
chegar no horrio. Por exemplo, o aluno
chega no horrio certo todo dia, mas
no faz a tarefa de casa. Adiantou? Tem
de fazer na hora certa, mas tem de ter
qualidade. Ah, ele o primeiro a entregar
a prova, mas errou tudo. Adiantou? Pai,
matei a pau, fui o primeiro a entregar a
prova, errei tudo, mas fui o primeiro, diz
o estudante. No adiantou nada. Ento,
indispensvel fazer o que certo, na
hora certa, com qualidade, da melhor
maneira e constantemente. O que
que ser disciplinado? Quais as quatro
sentenas?
a) Faa o que precisa ser feito.
Ento, se voc tiver dvida sobre o
77

que voc precisa fazer, voc tem de


eliminar essa dvida. Porque voc
uma pessoa disciplinada, ento, voc
precisa saber o que precisa ser feito.
b) Faa na hora em que tem de
ser feito. Seno, no funciona. Por
exemplo: o salva-vidas mergulhou
de maneira maravilhosa, nadou
de maneira estupenda, s que 20
minutos depois que a pessoa se
afogou. Ele fez a coisa certa, mas
depois da hora, no adiantou nada.
Tem de fazer o que tem de ser feito,
na hora que tem de ser feito.
c) Faa da melhor maneira
possvel que tem de ser feito.
d) Faa do mesmo jeito sempre.
Isso disciplina.
O que Deus requer que eu faa
agora? O que eu tenho de fazer certo
agora? Neste tempo?

4- Caminhando e avaliando voc


evita erros
Fui pastoreado por um homem de
Deus que falava assim: De qualquer
maneira, voc vai conhecer a Bblia. Voc
escolhe como vai conhecer. Voc pode
conhecer porque vai ler, e a no vai
pisar na bola. Ou ento, voc vai pisar
na bola e eu vou ler para voc conhecer.
De qualquer maneira, vai conhecer. Ou
seja, se ler, estudar e aprender, voc vai
agir corretamente. Agora, se agir errado,
vou chamar e ler para voc. Voc vai
aprender de qualquer maneira. Agora,
qual a hora certa de aprender a Bblia?
Depois que voc errou?
78

J viu como funciona um conselho de


avaliao? Durante dcadas e dcadas,
os tericos, lderes de administrao,
gerncia, liderana e gesto se apegaram
ao paradigma de que preciso
planejar; depois, executar; depois,
avaliar. Planejou, executou e avaliou.
Mas chegou uma corrente terica
questionando: essa avaliao serve
para qu? J planejou, j executou, vai
avaliar o qu? A avaliao que acontece
depois da execuo no avaliao.
autpsia. J executou, parece que
o sujeito morreu. No, avaliao tem
de ser no processo. Est planejando,
est avaliando. Est executando, est
avaliando. Est o tempo todo avaliando.
Pegou a diferena? Se o sujeito pensar
assim: Eu planejei a minha vida, vivi
errado, ento, fui para o inferno. No.
O melhor a seguinte lgica: Comecei
a minha vida, fui vendo os erros e fui
corrigindo os erros. Avaliao no
processo.

5- Caminhando e avaliando
Quer ser alegre mesmo? Aprenda
que a vida crist s boa para quem
leva a srio. A vida crist s vale a
pena para quem a leva a srio. No
adianta ser o crente Raimundo: p
na igreja e p no mundo? Voc est
na igreja, mas no est na igreja. Um
dia, observei o comportamento de
um rapaz na igreja. O coral estava
cantando, e ele estava danando.
Pensei: u, mas esse ritmo do
conjunto no esse ritmo que est

Tem gente que est na igreja e est


pensando assim: e amanh, como que
vai ser? E depois de amanh, como
que vai ser? E aquela conta que eu no
paguei ainda, e aquele negcio que eu
no fiz ainda, e aquele compromisso
que eu no fiz, aquela obra que eu no
fiz? A pessoa est na igreja, mas o diabo
j a tirou da igreja sem tir-la da igreja.
Roubou a mente dela.

Concluso
Disciplina, ento, voc fazer tudo
que tem de ser feito, na hora que
tem de ser feito, com a qualidade que
precisa ser feito e fazer sempre. Ento
por exemplo, na hora que comea o
culto, o que que voc tem de fazer?
Abrir o corao, prestar culto a Deus,
adorar, louvar, ouvir a Palavra, receber
edificao, aplicar na vida, crescer. Voc
faz isso, voc responsvel. Mas, se na
hora do culto, senta do lado daquela
pessoa e diz assim: e a, como que foi
l?, voc no est sendo responsvel,
no est havendo disciplina, porque no
est fazendo o que tem de fazer, na
hora que tem de fazer, com a qualidade
que tem de fazer.

Leituras Dirias

na cabea dele. A cabea estava


balanando em outro ritmo. Vi
que havia um fiozinho saindo de
dentro da roupa, e que ia parar no
ouvido dele, e ele se balanando.
Da, fui devagarzinho por trs dele e
desconectei o fio do aparelhinho, e ele
levou um susto. Quer dizer, ele estava
na igreja, mas no estava.
Outra histria a seguinte: enquanto
o pastor est pregando, o irmo est
acenando com a cabea e com as mos
como se estivesse em orao. Daqui a
pouco ele grita: gooooool!!!.
H gente que est na igreja mas
no est na igreja. H gente cuja
mente est l fora sem precisar do
fone. Ele est pensando em coisas l
de fora. Tem gente que vive ansiosa,
preocupada.
Fui pastor de uma igreja em que
havia uma irm que sempre que me
convidava para almoar eu respondia:
olha, irm, s no pode ser no
domingo. Se ela me convidar para
ser no domingo, eu j sabia que ela
no iria domingo de manh para a
igreja, nem participaria de nenhuma
programao no sbado noite. Ela
comeava os preparativos no sbado
s 6h. Comeava a preparar o almoo
de domingo porque o pastor vai vir
almoar aqui em casa. E era todo um
ritual. Muito bem. Eu vou prejudicar
essa irm? Eu no posso almoar no
domingo na casa dela. Eu tenho de
almoar durante a semana. Na terafeira, eu almoo l, na quarta-feira,
pois no domingo ela perderia ou culto.

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Atos 14.17
Atos 20.24
Judas 24
Romanos 14.17
Deuteronmio 6.25
Provrbios 23.13
Hebreus 12.8

79

Currculo 2012
Primeiro Trimestre

Revista da Conveno Batista Fluminense

Marcados pela Alegria (Livro de Filipenses)


Pr. Lcio Dornas

Segundo Trimestre
Famlia
Pr. Josu Ebenezer de Souza Soares.

Terceiro Trimestre
Neemias e o Desafio da Reconstruo
(Lies de f, integridade, liderana,
servio e perseverana).
Pr. Jos Gomes

Quarto Trimestre
Vida Crist
Pr. Lcio Dornas

Ano 9 - N.32 - Janeiro/Fevereiro/Maro de 2012


Diretor Executivo: Pr. Jos Maria de Souza

Diretoria da Conveno Batista Fluminense:


Presidente - Pr. Geraldo Geremias
Primeiro Vice-Presidente Pr. Nilson Gomes Godoy
Segundo Vice Presidente Pr. Ceza Alencar Rodrigues
Duarte
Terceiro Vice-Presidente Pr. Jos Laurindo Filho
Primeira Secretria Jane Clia da Silva Rodrigues
Segundo Secretrio Pr. Gerson Janurio
Terceiro Secretrio Pr. Juvenal Gomes da Silva
Quarto Secretrio Pr. Ozas Dias Gomes da Silva

Diretor de Educao Religiosa:


Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda

Redao: Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda


Reviso Bblico-Doutrinria:
Pr. Francisco Nicodemos Sanches
Pr. Paulo Pancote
Reviso Geral: Adalberto de Souza
Produo Editorial: oliverartelucas
Direo de Arte: Rogrio de Oliveira
Projeto Grfico: Vitor Coelho
Diagramao: Andra Menezes

Distribuio:
Telecarga Express Transporte Rodovirio Ltda

Temos observado que muitas Igrejas no esto


fazendo uso da Revista Palavra e Vida. Assim
sendo, para os prximos trimestres, estamos
enviando a ficha abaixo para ser preenchida e
devolvida, nas datas assinaladas, a fim de que
tenhamos condies de atender s Igrejas com
a quantidade necessria de revistas para no
corrermos o risco de gerar sobras desnecessrias
que acarretam um custo bem elevado.
Igreja Batista:
Associao:
Pedido de literatura para os prximos trimestres
2 Trimestre de 2012
N de Revistas:
Prazo para devoluo do Pedido:
13 de Fevereiro de 2012

Veja no novo site:


sugestes didticas

Conveno Batista Fluminense


Rua Visconde de Morais, 231, Ing, Niteri
Tel.: (21) 2620-1515
E-mail: convencao@batistafluminense.org.br

Esta revista foi elaborada pela Conveno


Batista Fluminense, com o dzimo dos
crentes batistas, com a participao de
sua igreja no Plano Cooperativo e com a
contribuio das Associaes Regionais. A
distribuio desta revista gratuita.

www.batistafluminense.org