FORMA Y FUNCIN, CIUDAD Y ESTTICA: UN DILOGO NECESARIO

Buenos dias! Me llamo Paulo Cezar Nunes Junior. Soy estudiante de doctorado en la
Universidade de Coimbra y profesor en la Universidade Federal de Itajub, Brasil.
En formato de ensayo, este trabajo tiene por objetivo general discutir el tema de la
ciudad y la esttica, investigando los posibles desarrollos involucrados, y la medida en que
estos pueden contribuir para reflexiones contemporneas sobre la dinmica urbana.
Slide 1 (Sentido Etimolgico de Cidade e Esttica)
La palabra de la ciudad es de origen latino - Civitas, Attis - 'de la ciudad, gente de la
reunin, la nacin; patria, foro, (...); las personas de la ciudad '; 'Ciudadano / ciudadana'
(Machado, 1987). El trmino esttica, a su vez, deriva del griego - aisthtik, dotado de
percepcin y sensibilidad, perceptiva y sensible. facultad de sentir o comprender los sentidos
(Machado, 1987). Al principio, el ejercicio de poner estas dos entradas en el dilogo en s es
arriesgado, ya que ambos proceden de completamente diferentes nociones socio-temporales
mediante su conexin a las civilizaciones griegas y romanas, respectivamente. El constructo
Civitas expresa, por ejemplo, un sentido colectivo en el foro romano, que tambin se deriva
del concepto de ciudadana significados, dinmicas y bastante diferentes de los observados en
el grupo de la vida en la antigua Grecia. Sin embargo, ms que compensar de forma
exhaustiva los significados vinculados a la etimologa de la ciudad trminos y esttica, es
particularmente importante entender las posibles consecuencias que los involucran, y en qu
medida se pueden iluminar las reflexiones contemporneas sobre la dinmica urbana y el
debate entre forma y funcin. En este sentido, la percepcin y la sensibilidad para traducir el
primer sentido de la palabra esttica son fundamentales para la construccin argumentativa de
este texto.
Slide 2 (A esttica em Nietzsche: apolneo X dionisaco)
Nietzsche empresta-nos la primera ayuda importante para la discussim este tema
cuando nos incita a "explorar el potencial de sensibilidad artstica, en lugar de aceptar las
limitaciones de la racionalidad cientfica actual en finales del siglo XIX (SCHUL, 2008.
p.201). En l, Nietzsche condena el conocimiento racional intrnseco de la filosofa griega en
la que los instintos estticos fueron desclasificados por el conocimiento racional de Scrates
y Platn. Por este sesgo, Nietzsche concibe la esttica de los dos poderes, dos unidades de las
que represente a los instintos artsticos de la naturaleza ambivalente: lo apolneo y lo
dionisaco, tanto con el papel arquetpico de divinizar el mundo y mejorar la vida. Las
hermosas formas apolnicas tradujeron las nociones de medida de la proporcin, el orden, la
armona y el lmite, lo que sera capaz de aliviar el sufrimiento y el miedo a la muerte. Porque
la realidad transfigurada, la belleza del arte era slo una apariencia, en lugar de expresar la
esencia, enmascarado, ocultando la verdad esencial del mundo. (SCHUL, 2008, p. 201).
Slide 3 (Forma y funcin en el urbanismo contemporaneo)
El sentido del apolneo en Nietzche presta elementos a la comprensin de la relacin
entre forma y funcin deseada por el urbanismo contemporneo, herencia de las tesis sobre la
bella y tcnica desarrolladas por Scrates y Platn. Directamente, la imagen (forma) se

decodifica mediante el uso operativo (funcin), no apropiado a este respecto las muchas
derivaciones contenidos en la imagen como una potencia. En la forma-funcin, por ejemplo,
la calle se observa desde este ngulo puede equivaler a una primera fin de servir como una
pista de rodadura para vehculos de motor. A pesar de que ella (la calle como esencia, la
perspectiva nietzscheana) est provista de una multitud de otros sentidos (sociabilidades y
transgresiones, por ejemplo), es necesario que su funcionamiento se enmascara para contener
la porosidad y el exceso dionisaco contenida en ella, con ver para mantener el orden, una
lgica operativa que individualiza dentro de una cierta planificacin urbana.
La forma y la funcin principal se pueden observar tambin en dos puntos de referencia
importantes de la arquitectura moderna: el modelo de la Ciudad Jardn y la Ville Radieuse.
(Slides 4 - Imagens Ciudad Jardn). El diseo concntrico de Howard Garden City
Ebenezer sigue el principio de la distribucin bsica de los espacios y las actividades de un
centro, que consta de un jardn-parque rodeado de edificios pblicos, con un parque central
ms grande, seguido por el rea comercial, zona residencial para obtener las industrias en las
afueras de la ciudad, cerca de la lnea ferroviaria (Frampton, 2008). (Slide 5 - Ville
Radieuse). El proyecto Ville Radieuse de Le Corbusier se compone de altos bloques de
viviendas, multitud de espacios verdes y de libre circulacin a travs de las calles y avenidas
que conectan toda la zona urbana, formando una especie de ciudad lineal, basado en el cuerpo
humano, con la cabeza, la columna vertebral, los brazos y las piernas (Frampton, 2008).
(Slide 6 - Ambos)
Detrs de este rasgo en cada uno de estos modelos, hay una concepcin socio poltico
de la ciudad: la disposicin centro-periferia y el orden en el caso de la ciudad jardn de
Ebenezer, y las ciudades de serie en el modelo de Le Corbusier construidas de acuerdo con
los principios industriales, en ese momento, la circulacin y la racionalidad son las
principales reas de trabajo. Ambos proyectos son vale la pena es un modo de entorno urbano
en el que el diseo de las formas es crucial para el buen funcionamiento de las funciones
derivadas de la misma. Aqu es donde la esttica gana papel clave en el debate
contemporneo sobre las ciudades, ya que nos ayuda a descifrar las pistas contenidas en el
diseo urbano, mientras que la construccin de la representacin de la visin del mundo
arquitecto urbanista y, desde all, en la deconstruccin el discurso preparado y normativo se
forma sobre la ciudad.
(Slide 7 - La esttica en el urbano)
El determinismo del mundo instrumental es desafiado por la esttica que busca
alternativas a la urbanidad en las realidades artsticas. Slo a travs de este ao la ciudad es
capaz de recuperar el mundo sensible, y en este campo la esttica urbana comienza a actuar
como una prctica de resistencia a los intentos fallidos para organizar y controlar el entorno
construido (SCHUL, 2008, p. 205).
Mirar la ciudad desde la perspectiva de un esteta significa lo ven como un objeto de
arte puede paralizar cualquier posibilidad de accin del sujeto, ya que la obra de arte no es
utilitario y por lo tanto no debera participar en la funcin. Schulz (2008) hace que sea ms
claro que el razonamiento: como una expresin de arte intil debe proporcionar una
contemplacin esttica desinteresada, que a su vez acta sobre la abolicin de la relacin

entre nuestra rea motora y sensitiva de impedir que nos movimentarmo. La falta de accin
en este caso es la distancia necesaria para los nuevos circuitos para ser negociado en el tema,
que le da ms posibilidades de movimiento mientras se paraliza. Al mirar la ciudad como un
objeto artstico, el sujeto elige desplegar posibilidades por la sensibilidad, el descubrimiento
de las singularidades invisibles que a su vez son capaces de dar visibilidad a nuevos
devenires (Deleuze y Guattari, 1997).
Como referencia de potencia en la ciudad, la esttica se pueden observar aqu como
clave para cambiar la percepcin del tiempo. De la civilizacin en civilizacin, la
colonizacin de las subjetividades, los ritmos naturales de las horas de trabajo y tiempo libre,
velocidades y paradas ha sido diseado por la anticipacin y controlar vale la sensibilidad es
una retrica que se traduce en dispositivos concretos. Adems de los smbolos, los horarios y
calendarios mtricos se pueden aadir a esta la lista la campana de la iglesia, reloj,
temporizador y numerosos otros mecanismos de control de tiempo y la disciplina laboral
presagiado por Thompson (1998), en la Inglaterra industrial, sus desarrollos contemporneos:
los telfonos mviles, Internet, radares, sensores, cmaras de vigilancia, entre otros. En
cuanto a las nociones de tiempo y la inmaterialidad, imgenes y grficos esquemas de David
Harvey (2001) y Pedro Peixoto Ferreira trabajan con importantes referencias visuales para
reflexionar sobre la aceleracin urbana a travs del espacio de relacin en funcin del tiempo.
(Slide 8 - Mapa Pedro Ferreira) En el caso del mapa espacio-temporal de Ferreira, la
esttica se establecen a partir de la traduccin del espacio de la ciudad se contrae sobre s
mismo.
(Slide 9 - Ciudad y Poder-Arquitectura - Arco do Triunfo)
La vinculacin de la esttica con la arquitectura urbana, Boyer (1998) utiliza el
modelo de Pars para hablar sobre el poder de la imagen presente en muchos iconos de la
capital francesa, como el Arco del Triunfo. No es este smbolo una retrica poder occidental
(especialmente en Europa) hacia el Este, frica y Amrica Latina. La imagen sirve como una
representacin simblica del mapa secular de Francia, en sus memorias, el triunfo le dio el
progreso econmico y tecnolgico llevado a cabo por el funcionamiento de sus antiguas
colonias. Todava en los procedimientos de control y poder simblico, (Slide 9 - Filme) la
Arquitectura documental de la Destruccin, producido y dirigido por el cineasta sueco Peter
Cohen (1989) es ejemplar para hacer frente a la dominacin por el tema esttico. El trabajo
aborda el uso del arte por el movimiento nazi para la construccin del "nuevo cuerpo de
Alemania." El discurso "higienista" acaba de incorporarse a una cuestin de esttica
incluyendo la construccin de edificios y carreteras, hablando de belleza organismos de
normalizacin con nuevas formas que deben ilustrar el modelo de pas sonido deseado por el
movimiento capitaneado por Adolf Hitler . "En la naturaleza, todo lo que no es adecuado
perece"; - Dice el documental nazi, lo que lleva a los espectadores a adoptar la misma lgica
a la sociedad en la que vivan, donde los ms fuertes deben ser recompensados y menos
capaces exterminados.
Dando un gran salto y llegar a nuestros das, el caso de la arquitectura genrica del
holands Rem Koolhaas (Slide 10 - Arquitetura Koolhaas) ejemplifica de manera bastante
ilustrativo el argumento construido sobre la relacin entre las caractersticas de los
dispositivos del tablero de dibujo y de alimentacin del arquitecto para que medi. En sus

proyectos, gana coloque la disciplina reticular bidimensional (Koolhaas, 1994), en lugar de la

anarqua en tres dimensiones. "La retcula define un nuevo equilibrio entre el control y la
falta de control en el que la ciudad puede ser al mismo tiempo ordenado y fluido, una
metrpoli con fuerza caos" (Koolhaas, 1994, p. 20).
El trazado rectilneo y ortogonal de la arquitectura genrica no es neutral, y expresa ciertos
discursos sobre la ciudad que a su vez lleva a la elaboracin de mecanismos de control sobre
el tema. La esttica de la ciudad genrica, hay una relacin centro periferia que era evidente,
por ejemplo, el modelo de la ciudad jardn de Ebenezer. Ahora, todo el mundo convertido
tanto en el proceso de expansin polinuclear central y perifrico (SCHUL, 2008), como es el
caso de la ciudad de Brasilia. (Slide 11 Braslia).
Por un lado, es evidente la tendencia de inflexibilidad por la aplicacin de estos
importantes sistemas operativos cada vez cristalizadas en las sociedades contemporneas, por
otro conviven todo el tiempo a lo largo de los diferentes discursos, intereses, grupos civiles
organizados y los movimientos de resistencia que insisten en transgredir las nociones de
orden y comportamiento hegemnico dictada por los legados de urbanismo industrial
moderno.
En este caso, vale la pena mencionar, por ejemplo, la flanerie francesa, o los movimientos de
vanguardia de la primera mitad del siglo y el situacionismo, este ltimo como ms evidente la
resistencia a la lgica de la produccin y el consumo de la segunda mitad del siglo XX. Todos
estos movimientos sirven hoy como inspiracin para otros grupos que recientemente se ha
expresado de varias maneras, sobre todo para las escuelas de arquitectura crtica y grupos
vinculados a una visin menos ortodoxa de la planificacin clsica.
(Slide 12 Conclusiones y otras aberturas)
Fechando este razonamiento de las ideas en este punto el texto se hace ms clara
cuenta de la agencia de esttica en la arquitectura urbana y materialidad, y en qu medida las
diferentes lenguas y comunicaciones presentes en la ciudad son decisivas para la constitucin
del sujeto, actuando como herramienta en los cuerpos o como un vehculo de resistencia en el
desarrollo de las ciudades. Desde su lugar como objeto artstico, investigar la ciudad implica
abrir frentes de trabajo que se comunican ms con otras sensibilidads y percepciones,
cualidades requeridas por los sentidos bsicos de deconstruccin entre forma y funcin de los
objetos.
La esttica fornece mayor visibilidad a las fuerzas invisibles, ya que la imagen en s
misma revela mucho de lo que la ciudad tiene que decir. Se abre aqu un mar de emocionante
y lleno de posibilidades de salida, para cumplir con los nuevos sentidos de la comunidad y la
vida pblica, a buscar nuevas direcciones para la ciudad, Civitas, ya que, segn Nietzsche
(1968, prrafo 74), el mundo se ha convertido de nuevo infinita para nosotros, en la medida
en que no se puede rechazar la posibilidad de que renunci a infinitas interpretaciones .
(Slide 13) Referencias bibliogrficas
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