RECEPO LITERRIA: UM DOS ESPELHAMENTOS DA MODERNIDADE

... o texto lembrana de uma outra tela. Texto que se

lembra de um texto anterior. O grau zero da escritura no
existe e talvez jamais tenha existido. A literatura sempre
de segundo grau, no em relao vida ou realidade
social de que ela seria mimesis (Auerbach), mas em
relao a ela mesma, e o plgio no seno um caso
particular dessa escritura sempre derivada de uma outra.
Michel Schneider, Ladres de palavras

Eu comearia fazendo uma pergunta muito comum. Uma pergunta que cada
um de ns j se fez, pelo menos, uma vez na vida. No importa onde nem quando: o
que que eu estou fazendo aqui? De certa forma, a modernidade pode ser tomada
como um eco da questo fundamental do homem. Esta questo constante e
repetidamente alegorizada pela literatura. A modernidade, aqui, pode ser tomada
como um grande momento de repensar valores, apontando para direes outras que
a tradio negava. Banalidade? Desinformao completa? No parece. Esta pergunta
a responsvel pela abertura de um atalho, um recorte, uma rasura nesta folha em
branco. Uma pgina que parece uma boca aberta. A hincia da pgina em branco
metamorfoseia-se agora nesta fala que tenta, mais uma vez, suturar uma falha.
Nesta mesma medida, a Teoria da Literatura pode ser lida como esse texto que
se inscreve num espao desejoso de esclarecimento, de compreenso. Ele , tambm,
mais uma demanda de amor. Neste sentido, quatro disciplinas podem ser apontadas
como os pilares de um edifcio: a teoria, a histria, a anlise e a crtica. Estou
apostando na simplicidade didtica de um conhecimento pressuposto. Dentre os
quatro pilares, destaco o primeiro, mais ousado. A Teoria da Literatura tem se
mostrado um grande conjunto de disciplinas afins, que se completam, se
interpenetram, questionam-se mutuamente. A continuar acreditando neste modelo,
possvel afirmar que uma destas disciplinas segundas a Esttica da Recepo. E
aqui, uma primeira questo aparece: esttica ou teoria da recepo? A terminologia
sempre e ser um n a ser desfeito, pelo menos em projeto, pela Teoria da
Literatura. No toa que o discurso a grande chave de mais esta atitude moderna.

H que se ressaltar o perigo das palavras; questo outra que no cabe no permetro
traado neste texto.
A proposta aqui se alarga um pouco mais quando se vislumbra, na atualidade
e tome-se este termo em seu sentido mais largo a articulao de mais uma
disciplina igualmente pletora de experincias, ousadias e desejos intelectuais voltados
para a literatura. Trata-se da Literatura Comparada. Este alargamento viabilizado
pelo contato com a Psicanlise e a retomada de uma linha de pesquisa especfica: o
estudo de fontes e influncias, devidamente limpa de todos os pesos pejorativos que
a tm carregado de alguns posicionamentos crticos, ditos modernos. Estes
parecem ser os pontos que delineiam o permetro de abordagem do texto que se
escreve aqui e agora. Qualquer outra especulao, ou possibilidade, fica fora de
cogitao, enquanto elemento especfico a ser considerado.
Por voltar de 1967, um grupo de investigadores, reunidos sob o nome de
escola de Constana, publicava uma srie de textos que, paradoxalmente, no
podem ser classificados de programticos. Neste sentido, acrescento aqui algumas
palavras de Wolfgang Iser, quando faz consideraes sobre o texto literrio, em seu
artigo Problemas da teoria da literatura atual. ele quem diz:
(...) o texto literrio um ato intencional dirigido a um certo mundo, o mundo com
que ele se relaciona no repetido, mas experimenta ajustes e colees (...). A funo
do texto literrio se funda portanto nas maneiras de fazer um balano de um mundo
problemtico ou por ele problematizado. (LIMA, 1975, p. 373)

Deixando de lado, por ora, as possveis ligaes entre a citao e o texto que se
l, no sensato abandonar a imensa operacionalidade de uma palavra simples:
funo. Ela detona um movimento de reviso de certos conceitos, igualmente
operacionais, que a Teoria da Recepo prope para a Teoria da Literatura, como um
todo. O momento histrico em que os primeiros textos da Escola de Constana
aparecem de extrema fecundidade. A reviso crtica do estruturalismo j se
processava de maneira sria e profunda.
Por outro lado, os posicionamentos de uma outra linha de abordagem, a
Hermenutica, apontavam para a renovao criativa do trabalho de investigao
literria. Neste sentido, a funo emerge como uma questo fundadora de uma
teoria da leitura. No toa que a recepo literria pode espelhar a modernidade.
Ela a conjuno de linhas de pesquisa que, alm de aprimorar os estudos literrios,
desamarravam-nos do estruturalismo, provocando uma certa ruptura na relao

autor x obra. Inaugura-se a outra metade do caminho: obra x leitor. Sabe-se, ainda e
muito bem, o peso que esta ruptura carrega no metodologicamente como no que
diz respeito ideologia que a ela pode vir a ser articulada. Isto , tambm, uma
questo de leitura.
A leitura no um movimento linear, progressivo, diz Terry Eagleton. Nesta
linha de raciocnio, mais que necessrio afirmar que no se processa uma
acumulao de sentidos. Na medida em que se l, as especulaes iniciais acerca do
texto lido estabelecem, geram um quadro suficiente de referncias para aquele
momento da leitura. A interpretao, momento seguinte, acaba por continuar esta
sucesso, bem como pode modificar, em retrospectiva, o entendimento da leitura
original, da leitura primeira. A partir destes dados, a funo do texto literrio deixa
de ser meramente a semntica. Outros quadrantes sero atingidos. nesta direo
que Regina Zilberman diz:
Ler assume hoje um significado tanto literal, sendo, nesse caso, um problema de
escola, quanto metafrico, envolvendo a sociedade (ou, ao menos, seus setores mais
esclarecidos) que busca encontrar sua identidade pesquisando as manifestaes da
cultura. (ZILBERMAN, Regina. 1989, p. 16)

Citada aqui para ilustrar o primeiro passo dado neste atalho, a professora
gacha acaba apresentando duas outras questes cruciais para a Esttica da
Recepo: a
identidade e a histria. Com relao primeira, bom que se diga da oportunidade
criada pelos estudiosos de Constana, no sentido de abranger os trabalhos
historiogrficos de determinao ou, ao menos, de delineamento do perfil nacional
das mais variadas literaturas. Por outro lado, a questo da histria emerge de
maneira fulminante: mais que necessrio rever os parmetros de aproximao entre
Literatura e Histria. No h porque continuar acreditando na suposio de que a
Teoria da Recepo fixaria os limites de importncia de tais ou quais obras,
consagradas ao plpito da historiografia literria, de qualquer nacionalidade. Esta
seria uma atitude at nave. Neste sentido, a recepo literria, enquanto
espelhamento da modernidade, funda-se numa coerncia particularmente cara aos
estudos literrios modernos; pois questionam os parmetros de uma cerca tradio,
fundando o estatuto da ruptura como base da tradio da modernidade. Tomo, de
novo, as palavras de Regina Zilberman, no mesmo trabalho:

Oferecer a esttica da recepo como um novo figurino ou esperar que ela encontre
seguidores e adeptos de alguma outra corrente critica ou filosfica, no apenas ter
uma viso frvola da teoria da literatura (...), significa tambm colaborar para a
alienao e dependncia culturais, de que aquela frivolidade um dos sintomas.
(Idem, p. 5)

neste sentido da anti-frivolidade que se faz til, rentvel e instigante ler a

contribuio de Jauss, com suas teses sobre a histria. A Esttica da Recepo seria
ento uma nova teoria da literatura; nova porque ancorada no interminvel
manancial da historicidade da arte. Este o elemento decisivo para que se possa
desejar sempre e mais a compreenso do significado da literatura, no conjunto da
vida social. Assim, pode-se afirmar, como meta principal da Teoria da Recepo, a
reabilitao constantemente perseguida da literatura enquanto marca outra desta
mesma historicidade.
Ainda na grande abrangncia da Teoria da Literatura, a Esttica da Recepo
vem oferecendo um leque de sugestes, variado e competente, instigante e
iluminador. Estas se voltam, principalmente, para a Histria da Literatura. No
deixam de colaborar com a Literatura Comparada e marcam a Crtica Literria.
bvio que as consequncias disso recaem sobre a questo do ensino da literatura: isso
outra histria... Mas no s isso. A Teoria da Recepo, nas palavras de Regina
Zilberman (mais uma vez!), apresenta-se como uma teoria em que a investigao
muda de foco: do texto, enquanto estrutura imutvel, ele passa para o leitor, o
Terceiro Estado, seguidamente marginalizado, porm no menos importante, j
que condio de vitalidade da literatura enquanto instituio social.
Outro desdobramento vislumbrado aqui. A dupla dinmica agora formada
pelas noes de estrutura e de leitor. Com relao primeira, bom que se diga que
existe um relacionamento entre os elementos que constituem a estrutura do texto
literrio. Este relacionamento instaura um certo procedimento que possibilita a
produo, a construo de um sujeito do texto. Isto porque, nas propostas vindas,
inicialmente, de Constana, passou-se a ser verificado um esforo de encontrar um
conjunto de modos de acesso intersubjetivos literatura. a derrocada da
imanncia do texto literrio, to cara ao estruturalismo, herana perversa de um certo
olhar oriundo da fenomenologia husserliana, uma outra censura filosfica.
Num rpido intercurso, Heidegger, leitor de Husserl, trabalha arduamente
nesta linha. Motivo pelo qual, num certo sentido, pode compor esta herana
fenomenolgica da Esttica da Recepo. O sentido do texto, contrariamente a este

posicionamento, no dado, aprioristicamente. Os procedimentos do texto literrio,

neste mbito da especulao terico/esttica, esclarecem o modo como produzido
seu sentido de conjunto. H a subliminar apario do mito do eterno retorno. O
sentido, enquanto horizonte final, de expectativa do texto, fica fora de cogitao.
Desprovido de relaes conjunturais, abstrai-se. E o sentido deste sentido sua
funo. Assim que a modernidade marca mais um ponto, pois vislumbrada
enquanto castrao de um percurso narcsico do sujeito leitor que procura um
sentido unrio para sua existncia, em contato com a obra. A imagem virtual que se
forma no constitui matria suficientemente consistente mas reenvia uma
representao para outras, sempre possveis.
Retomando o fio da meada, tentando acompanhar o raciocnio de Iser, em
texto anteriormente citado, as estruturas tm o carter de indicaes pelas quais o
texto se converte em objeto imaginrio, na consistncia de seu receptor. Este receptor
o leitor implcito, preparado, adequado, crtico etc., as denominaes so muitas.
o aludido sujeito (e a etimologia no pode ser, aqui, desprezada de forma alguma!).
Este sujeito construdo pelo contraste, pela polaridade, pela diferena, pela repetio,
pelo paralelismo, pela sinceridade e pela gradao operadas pelo prprio texto. Seria
demasiado pensar em alienao, clivagem? isto que possibilita, paradoxalmente,
afastar a compreenso do gosto subjetivo, em favor de uma considerao
objetivvel da literatura. E claro que, no jogo de palavras, o desejo se manifesta,
fazendo retornar um recalcado por demais conhecido, e especulado! Este objeto serve
a este desejo.
Seguindo estes rastros, no se trata de uma aberrao afirmar que os conceitos
chave da Teoria da Literatura deixam de lado sua ingenuidade. Esta ainda
explosiva, desintegradora mesmo, quando se trata de encontrar um nico sentido,
conforme quer Iser. Seria possvel, ento, perguntar se a Esttica da Recepo, no
mbito da Teoria da Literatura, se presta ao papel de instrumento desta busca. O
sentido no o horizonte de expectativa do texto literrio, mas apenas dos discursos
da Teoria da Literatura e, por conseqncia, da teoria da Recepo, que agem desta
forma para que o texto se torne traduzvel. A recepo, neste enquadramento, muito
mais que um processo semntico. um processo de experimentao de uma
configurao do imaginrio projetado no texto. Na recepo, produz-se, no leitor, o
objeto imaginrio do texto. uma experincia sempre revivida: desejo latente. A

recepo est mais prxima da experincia do texto, da experincia do imaginrio

que este texto projeta, desvela, revela. No uma interpretao outra.
Mudado o foco das especulaes para o leitor, bom que se diga, com as
palavras de Terry Eagleton, que O leitor abordar a obra com certos prentendimentos , um vago contexto de crenas e experincias dentro dos quais as
vrias caractersticas da obra sero avaliadas. (EAGLETON, s. d., p. 83) O leitor este
sujeito desejado na/pela obra. Esta originalmente aberta, mas esta abertura
objeto de gradual eliminao, uma vez que o leitor passa a construir uma hiptese de
trabalho, capaz de explicar e fazer coerente o maior nmero possvel de elementos
desta mesma obra. Na ambigidade do termo leitor, a Teoria da Recepo constri o
seu texto. Vai tecendo suas observaes e constataes. Inscreve seus desejos e
metaforiza suas imagens no cran. A folha de papel o simulacro da tela branca.
Nenhuma leitura inocente. Por fim, cada texto literrio constitudo a partir
de um certo sentimento em relao a seu pblico potencial. Ele inclui a imagem do
seu prprio destinatrio. Filha (perversa?) da Hermenutica, a Esttica da Recepo
desdobra o mito que acentua o carter de consumio pelo fogo. Hermes diz presente.
Passando pela obsessiva metodologia na busca de uma verdade inalcanvel porque
feita de palavras Gadamer tambm diz presente, algum tempo depois. Adorno
contribui, num momento mais adolescente da especulao recepcionista o nome
, em sua natureza, imprprio, pobre, mas muito sintomtico com a negatividade.
Aqui, ela poderia levantar uma interlocuo com Barthes e a sua noo de desvio.
Mais tarde, a Lingustica levanta a questo do carter pragmtico da linguagem
literria. Denegao?
A recepo, nos moldes de Fisch, daria conta de simbolizar a castrao
imaginria operada pelo texto literrio em seu leitor. Novamente, a ambiguidade.
Hoje, depois de passado o momento em que a tradio reinou solene e absoluta como
objeto de desejo Octvio Paz com suas rupturas modelizantes e Hobsbawn com sua
fascinada inveno apontam para estas runas , os trabalhos da recepo indicam
novas direes igualmente questionadoras, inegavelmente sedutoras. Uma: a reviso
provocada pelos novos posicionamentos da Histria, Le Goff e Guinsburg seriam os
dois vetores desta inverso molecular na busca de verdades, pulsaes de desejo...
Outra: a reviso de conceitos caros Literatura Comparada como o de fontes e
influncias. Estar-se-ia nadando em guas de um quinto oceano literrio,
interdisciplinado e rebelde?

No fim, a constatao bvia: mais um texto se escreveu e se inscreveu. Um

texto para ser lido: criando um pequeno horizonte de expectativas, em que a imagem
desejada/desejante de um sujeito, de um leitor em toda a sua ambiguidade foi
projetada. Como ser a recepo deste texto que, mesmo no queiram outros leitores,
um texto literrio? Ah, a etimologia... No fundo, continuam notveis, perceptveis,
as pulsaes de um desejo, sempre o mesmo desejo. No este o estratagema muito
caro da modernidade?