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GRANDE LOJA MANICA DO ESTADO DE SO PAULO

A R L S 2 DE JULHO N 586 OR DE DRACENA/SP
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O SILNCIO DO AP M
O que o silncio?
Nossos dicionrios so fartos em descrever o silncio como sendo a atitude mstica diante da
infalibilidade do Ser supremo, o calar-se diante de determinada situao, estar mudo ou somente
pensando. Para filosofia, o silencio no se confunde com ausncia de rudo, pois nada mais do que a
abolio da palavra ou da linguagem.
Independentemente da interpretao que se tem do silncio no mundo profano, aqui neste trabalho
temos o silncio como instrumento de transformao e aprendizado.
Simbolicamente, o Apr no sabe falar, no podendo, portanto, fazer uso da palavra. Esse impedimento,
todavia, apenas simblico, pois o Apr tem direito de falar em loja, desde que no aborde assuntos
ainda incompatveis com seu Grau.
Esse impedimento simblico tem razes histricas e msticas. Sendo, a mstica manica, muito
influenciada pelos costumes das antigas civilizaes. Esse simbolismo pode ser visto em duas
instituies da antiguidade: o Mitrasmo persa e o Pitagorismo. Embora no se possa procurar profundas
semelhanas entre graus simblicos da Maonaria e os Graus do Mitrasmo, existem pontos em comum
entre Apr Manico e o Corvo Mitrico, pois ambos no podem, simbolicamente, criar ideias prprias,
limitando-se a ouvir, sem falar.
O mesmo ocorre em relao aos Ouvintes, do Pitagorismo, os quais, durante o seu aprendizado, se
limitavam a ouvir e aprender, numa situao muito similar do Apr, que, simbolicamente, uma
criana, que no sabe falar e que se limita, tambm, a ouvir e aprender. Pitgoras na antiguidade
afirmava a seus discpulos que aquele que no sabe ouvir, no sabe falar.
Importante ressaltar que o silencio aqui em comento no o silencio manico propriamente dito, aquele
que cogita inmeras e infundadas especulaes profanas ou o silncio no juramento ocorrido ao trmino
da ritualstica.
O silncio em testilha tem como por finalidade o aprendizado, tendo como destaque o APRENDIZ
MAON. Como ato de humildade que o homem iniciado se v obrigado a trazer de volta para si e para
seu comportamento depois de t-lo perdido em algum momento de sua vida, como o cinzel a talhar a
pedra bruta para transform-la em pedra polida, sendo que tal silncio deve ocorrer de forma
desinteressada e sem reservas ou intenes!
Quando o recm iniciado advertido de que no poder falar em loja, desde a sua iniciao at sua
passagem a mestre, devendo apenas ouvir e observar, est-se simplesmente a dar continuidade a um
dos mais antigos costumes das ordens iniciticas: o silncio.
O profano, ao iniciar-se, no tem como expor suas ideias justamente porque nada sabe, e, diante desta
constatao o silncio seu melhor companheiro, pois o singular momento de criao e transformao.
O Aprendiz Maom encontra-se em processo de integrao ao novo grupo, com regras especficas, com
uma ligao pessoal forte. Desejaria, porventura, ter uma atitude proativa de se dar a conhecer, de
intervir, de mostrar o seu valor. Mas no precisa: que tem valor, j todo o grupo o sabe por isso o aceitou
no seu seio, o conhecimento advir, nos dois sentidos, com o tempo e o aprendizado.
Est num processo de mudana de paradigma quanto forma de estar social. Muitos dos valores
apreciados nos meios profanos no sero os mesmos que so preferidos entre os maons. Na Maonaria
no se busca eficincia, produtividade, riqueza, estatuto, etc.. Na Maonaria valoriza-se a fora de
carter, o reconhecimento das prprias imperfeies, o desejo de melhorar, a ponderao, o respeito
pelo outro, a tolerncia e a pacincia, dentre outros.
Autor: Ir Cleber Basso bassoadv@bol.com.br

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Todo o processo de aprendizagem um processo de tentativa-erro-correo. O silncio do aprendiz no

significa ignorncia, consentimento ou vergonha. O silncio significa ateno, observao e a
possibilidade de que nesses momentos, possamos refletir em algo que esteja acontecendo, sendo
ouvido, visto ou sentido. Quando em silncio, permitimos que nossos outros sentidos tornem-se mais
aguados.
Assim, o que primeira vista parece ser um castigo, na realidade, no seno a nica forma de
libertao das paixes e dos maus pensamentos, capazes de elevar o aprendiz a graus que talvez ele
mesmo desconhea!
Nessa posio de ouvinte, os sentidos ficam atentos e aguados para tudo que se passa em loja, e, em
verdadeiro estado de contemplao, ver, ouvir, refletir e guardar so palavras mestras do aprendizado da
prpria evoluo pessoal.
O silncio amigo do aprendiz maom, pois lentamente, realiza transformaes interiores no sentido de
desenvolvimento da alma, aumentando desejo de cada um de opor ou participar de ideias num estudo
inteligente do melhor a fazer sempre!
Com o silncio somos obrigados a pensar e esse pensar que deve imperar em todo maom que se
digne obreiro para a construo de um mundo melhor. O silncio leva o aprendiz maom a uma viajem
interior e arma poderosa para encontrar sua pedra oculta, porm, no basta somente encontrar,
preciso tambm lapid-la e para tanto, o silncio se faz sumamente importante como instrumento dessa
lapidao.
Silncio no significa no ter ideias, no significa no saber, e sim, significa aprender, significa
humildade, respeito, ateno, subordinao, exaltao e reflexo, para se chegar ao mais puro
aprendizado, pois o silencio contagia e transforma vidas e ainda que se adjetivem os benefcios no se
esgotaria o bem do silncio sobre o ser!
Concluindo, aprendi que o SILNCIO imposto ao Aprendiz, motivado pela sabedoria milenar da
maonaria, o que parece a princpio um verdadeiro CASTIGO, sofre transformaes passando primeiro
por uma fase de conhecimento interior, onde encontramos a nossa PEDRA OCULTA, tratando-se de
verdadeiro encontro com seu prprio interior, para que somente ento, possamos evoluir para uma
admirao pelo silncio como modo de aprendizado, em que a imposio se transforma em voluntariado,
resultando em SABEDORIA, ocorrendo o inicio do desbastar da pedra bruta, preparando o iniciado para
novas fases de evoluo e do seu crescimento interior, tornando-o assim, um obreiro til na construo
do Grande Templo do Universo.
O silncio constri o fator mais apurado e potente da comunicao, pois comunica com o prprio ser,
para que somente ento, atravs dele, seja adquirida a verdadeira sabedoria

Bibliografia:
-Revista A Verdade n492
-Livro Manual do Aprendiz (Autor Aldo Lavagnini Magister)
-Livro Cartilha do Aprendiz n21 (Autor Jos Castellani)
-Livro Consultrio Manico V (Autor Jos Castellani)
-Livro Instrucional Manico Grau de Aprendiz (Autor Tito Alves de Campos)

Autor: Ir Cleber Basso bassoadv@bol.com.br