Scrates

Scrates

Escultura de Scrates, obra de arte romana del siglo I d. C.

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Scrates de Atenas (en griego: , (Skrts); demo de Alopecia, 470 a. C.399 a. C.)1 2 3 fue un filsofo clsico ateniense considerado como uno de los ms grandes,
tanto de la filosofa occidental como de la universal. Fue maestro dePlatn, quien tuvo
a Aristteles como discpulo, siendo estos tres los representantes fundamentales de
la filosofa de la Antigua Grecia.
ndice
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Naci en la Antigua Atenas, donde vivi durante los dos ltimos tercios del siglo
V a. C.,1 2 3 la poca ms esplndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua
Grecia. Fue hijo de Sofronisco motivo por el que en su juventud lo llamaban
(Skrts Sfronskou, Scrates hijo de Sofronisco), de profesin
cantero, y de Fainarate, comadrona, emparentados con Arstides el Justo.
Segn Plutarco, cuando Scrates naci, su padre recibi del orculo el consejo de dejar
crecer a su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni reprimirle sus impulsos. 4 5 No
obstante, ni Jenofonte ni Platn mencionan esta intervencin del orculo, lo que hace
pensar que pueda ser una tradicin popular muy posterior.4
Desde muy joven, llam la atencin de los que lo rodeaban por la agudeza de
sus razonamientos y su facilidad de palabra, adems de la fina irona con la que salpicaba
sus tertulias con los ciudadanos jvenes aristocrticos de Atenas, a quienes les
preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo l no les
ofreca ninguna enseanza. Tuvo por maestro al filsofo Arquelao quien lo introdujo en las
reflexiones sobre la fsica y la moral.[cita requerida]
Se cas con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble. Segn una tradicin antigua,
trataba muy mal al filsofo, aunque en realidad Platn muestra, al narrar la muerte de
Scrates en el Fedn, una relacin normal e incluso buena entre los dos.
Su inconformismo lo impuls a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los
que se decan sabios, aunque l mismo no se consideraba un sabio, an cuando uno de
sus mejores amigos, Querefonte, le pregunt al orculo de Delfos si haba alguien ms
sabio que Scrates, y la Pitonisa le contest que no haba ningn griego ms sabio que l
(Apologa 21a). Al escuchar lo sucedido, Scrates dud del orculo, y comenz a buscar
alguien ms sabio que l entre los personajes ms renombrados de su poca, pero se dio
cuenta de que en realidad crean saber ms de lo que realmente saban. Filsofos, poetas
y artistas, todos crean tener una gran sabidura, en cambio, Scrates era consciente tanto
de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. Esto lo llev a tratar de hacer
pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenan sobre las cosas.
Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en

evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a esto se le denomin irona socrtica,

la cual queda expresada con su clebre frase Solo s que no s nada (
, hn oda hti oudn oda). Su ms grande mrito fue crear la mayutica,
mtodo inductivo que le permita llevar a sus alumnos a la resolucin de los problemas que
se planteaban por medio de hbiles preguntas cuya lgica iluminaba el entendimiento.
Segn pensaba, el conocimiento y el autodominio habran de permitir restaurar la relacin
entre el ser humano y la naturaleza.[cita requerida]
La sabidura de Scrates no consiste en la simple acumulacin de conocimientos, sino en
revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ah construir conocimientos ms
slidos.
Esto le convierte en una de las figuras ms extraordinarias y decisivas de toda la historia;
representa la reaccin contra el relativismo y subjetivismo sofista, y es un singular ejemplo
de unidad entre teora y conducta, entre pensamiento y accin. A la vez, fue capaz de
llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el
vicio ignorancia.
El poder de su oratoria y su facultad de expresin pblica eran su fuerte para conseguir la
atencin de las personas.
Scrates no escribi ninguna obra porque crea que cada uno deba desarrollar sus
propias ideas. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus
discpulos:Platn, Jenofonte, Aristipo y Antstenes, sobre todo. Tales testimonios no son
convergentes, por lo que no resulta fcil conocer cul fue el verdadero pensamiento de
Scrates.[cita requerida]
Adems de los discpulos mencionados, tuvo otros discpulos y oyentes, entre los que
pueden recordarse a Euclides de Megara, Fedn de Elis y Esquines de Esfeto.