LAS SEIS CASAS DE JESS

CASA = Bet (en hebreo)

1 CASA BETBARA
Casa Betbara= Casa de preparacin o Casa del transbordo.
Juan 1:28 Estas cosas sucedieron en Betbara, al otro lado del Jordn, donde Juan
estaba bautizando.
Esta es la casa donde Jess se encuentra con Juan el Bautista, y lo hace en dos
ocasiones:
1. La primera es cuando Juan lo bautiza.
Aqu es donde comienza el ministerio de Jess, se encuentra con el hombre que tena
el diseo de Dios para su vida.
Otro de sus significados es casa de transbordo. En esta casa nos embarcamos de
una manera pero desembarcamos transformados. Es un lugar de definicin, donde la
gente va a sufrir un cambio de dimensin espiritual, de desconocidos a conocidos, son
proyectados.
Jess sale:
1) Lleno del Espritu Santo (Isaas 11:1 Los siete principios de la manifestacin de la
llenura).
2) En ayuno. Isaas 48:7
Isaas 58:7 No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes
albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu
hermano?
El verdadero ayuno:
Palabra: Partir el pan.
Cobertura: Albergar en casa.
Vestidura: Cubrir al desnudo.
Hay que ensearle a la gente a estar llenos y bajo cobertura. Deben ser enseados en
CASAS, recibir grandes niveles de revelacin de los hombres que estn puestos por
Dios sobre ellos.
Jess sale listo para enfrentar el desierto, y el enemigo con lo primero que lo viene a
tentar es con la cobertura, porque le dice: Si eres hijo
Los hijos deben salir con la imagen de un padre, padres de ejemplo, de testimonio,
padres que sea una honra imitar.
2. La segunda vez: Juan 1:29
Juan 1:35 El siguiente da otra vez estaba Juan, y dos de sus discpulos.
Juan 1:36 Y mirando a Jess que andaba por all, dijo: He aqu el Cordero de Dios.
Juan 1:37 Le oyeron hablar los dos discpulos, y siguieron a Jess.

Los discpulos lo siguieron pero Juan no, Juan no entendi el transbordo, los
discpulos s.
Juan no supo honrar la casa Betbara, sali de all pero no preparado, solt su ltima
profeca y termina encarcelado, confundido y sin cabeza.
En la casa Betbara se dimensiona gente, pero tambin gente va a ser ejecutada.

2 CASA BETLEJEM = CASA DE BELN

Casa de Beln= Casa del Pan
Mateo 2:1
En esta casa hay un cambio de dimensin que tiene que ver con la dieta de los
hombres.
La casa del hijo prdigo es una casa Betlejem. El prdigo tuvo que cambiar de casa,
tuvo que cambiar la dieta al irse y se ve deseando la comida de los cerdos.
Los cerdos son inmundos porque tienen un problema en la pezua, la tienen dividida,
tienen una divisin en su andar, no debemos nutrirnos de personas que tienen una
divisin.
El prdigo se fue a la tierra de Gadara, donde apacentaban cerdos. Si observamos la
palabra y comparamos la parbola del hijo prdigo con la parbola del gadareno,
veremos que son la misma persona, es la misma historia contada de una perspectiva
diferente. Por eso cuando el gadareno quiere irse con Jess, no lo deja, y le dice:
Vuelve a tu casa
Lo que lo hace volver al prdigo es:
1) La paternidad. En casa de mi padre
2) La palabra. hay abundancia de pan
Uno es padre antes que oficio, estos principios se revelan en una casa de pan.

3 CASA BETSAIDA
Casa Betsaida= Casa del cazador o Casa de redes
Marcos 8:22
Salmo 91:3
Salmo 91:3 l te librar del lazo del cazador
En esta casa la gente se va a definir en el vnculo: o pacta con el padre, o pacta con el
sistema.
Dios nos atrae con cuerdas humanas primero, y con cuerdas de amor.
En Betsaida Dios define hombres, estableciendo vnculos serios, slidos, firmes, de
palabra y de pacto.

4 CASA DE BETESDA
Casa de Betesda= Casa de gracia y misericordia.
En el estanque de Betesda
Juan 5:2 Y hay en Jerusaln, cerca de la puerta de las ovejas, un estanque, llamado
en hebreo Betesda, el cual tiene cinco prticos.
Juan 5:3 En stos yaca una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralticos, que
esperaban el movimiento del agua.

Juan 5:4 Porque un ngel descenda de tiempo en tiempo al estanque, y agitaba el

agua; y el que primero descenda al estanque despus del movimiento del agua,
quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese.
Juan 5:5 Y haba all un hombre que haca treinta y ocho aos que estaba enfermo.
Juan 5:6 Cuando Jess lo vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo as, le
dijo: Quieres ser sano?
Juan 5:7 -Seor, le respondi el enfermo, no tengo quien me meta en el estanque
cuando se agita el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo.
Cuando Jess le pregunta al paraltico si quiere ser sano, ste no le dice que s, sino
que esperaba al ngel, el cual no vena de Dios. Teniendo a Jess delante, puso sus
ojos en el ngel que lo que haca era distraer a la multitud, y Dios nos llam a
dimensionar a la gente, no a distraerla.
El paraltico llevaba 38 aos esperando, desenfocado, el mismo tiempo que el pueblo
de Israel estuvo perdido en el desierto (de los 40 aos: 38 perdido y 2 con la visin).
En esta casa Dios enfoca a los hombres.

5 CASA BETANIA
Casa Betania= Casa de afliccin.
Juan 11:1 Estaba entonces enfermo uno llamado Lzaro, de Betania, la aldea de
Mara y de Marta su hermana.
Ah estaba la casa de Lzaro, donde estaban Marta y Mara, una afanada y la otra
adoradora. Es donde Dios va a separar lo que es de lo que no es.
Tambin la casa de Simn el leproso, donde Jess entra y le dice:
1) Entr y no me diste un beso. El beso es figura de la intimidad. Haba perdido la
intimidad.
2) No me diste agua para mis pies. Haba perdido el discernimiento, no haba
redencin, no disfrutaba del perdn.
En esta casa Dios define a los adoradores.

6 CASA BETFAG
Casa Betfag= Casa de higos inmaduros.
Higuera es figura de religiosidad en la Iglesia.
Mateo 21:1 Cuando se acercaron a Jerusaln, y vinieron a Betfag, al monte de los
Olivos, Jess envi dos discpulos,
Mateo 21:2 dicindoles: Id a la aldea que est enfrente de vosotros, y luego hallaris
una asna atada, y un pollino con ella; desatadla, y tradmelos.
Mateo 21:3 Y si alguien os dijere algo, decid: El Seor los necesita; y luego los
enviar.
El pollino y la madre tenan seor y dueo, es importante que slo tengamos un seor
y no un dueo. Ambos estaban atados y tenan que desatarlos.

El dueo es figura de un liderazgo inmaduro, que ata a la gente a una religiosidad. Es

figura de una Iglesia que esclaviza a la gente.
Esta es una casa donde Dios va a desatar generaciones, no slo para atrs, sino
tambin para adelante.
El pollino fue luego quien meti a Jess en Jerusaln.