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ANIMACION

MISIONERA

Animacin Misionera de las Parroquias


Enviado por el Equipo de Pastoral Misionera de la dicesis de Jujuy (Argentina): e.mail yomi_adgentes@hotmail.com

El hombre es amado por Dios! ste es el simplicsimo y sorprendente anuncio del que la
Iglesia es deudora respecto del hombre. La palabra y la vida de cada cristiano pueden y
deben hacer resonar este anuncio: Dios te ama, Cristo ha venido por ti; para ti Cristo es "el
Camino, la Verdad y la Vida" (Jn 14,6).
Esta nueva evangelizacin -dirigida no slo a cada una de las personas, sino tambin a
enteros grupos de poblaciones en sus ms variadas situaciones, ambientes y culturas- est
destinada a la formacin de comunidades eclesiales maduras, en las cuales la fe consiga
liberar y realizar todo su originario significado de adhesin a la persona de Cristo y a su
Evangelio, de encuentro y de comunin sacramental con l, de existencia vivida en la
caridad y en el servicio.
Los fieles laicos tienen su parte que cumplir en la formacin de tales comunidades
eclesiales, no slo con una participacin activa y responsable en la vida comunitaria y, por
tanto, con su insustituible testimonio, sino tambin con el empuje y la accin misionera
entre quienes todava no creen o ya no viven la fe recibida en el Bautismo (ChL 34).
Una sociedad en vas de descristianizacin

Las parroquias han de desarrollar hoy su misin en una sociedad que se va apartando
progresivamente de la visin cristiana de la vida y en la que sectores humanos cada vez ms
amplios se instalan en la increencia, es decir, niegan o prescinden de Dios.
Ciertamente el fenmeno de la increencia y el alejamiento de la Iglesia es muy complejo y
variado. Por una parte, los mismos que se dicen creyentes viven muchas veces su fe
acosados por la duda, la desorientacin y la incertidumbre. O la relegan al mbito exclusivo
de una serie de cumplimientos y costumbres totalmente desconectadas de los
planteamientos y actitudes que conforman su vida: son los creyentes de domingo y ateos
del resto de la semana.
Los que se van alejando lo hacen en grados diversos y siguiendo itinerarios diferentes.
Algunos se van desprendiendo de su fe por puro mimetismo y acomodacin al ambiente.
Otros se instalan en un estilo de vida pragmtica, dominado por la eficacia y el hedonismo,
en el que no hay sitio para la experiencia religiosa. Bastantes se han alejado por problemas
morales o situaciones matrimoniales irregulares. Otros, movidos por ideologas cerradas a
la fe o contrarias a ella. Y cada vez son ms numerosos los que nunca han sido iniciados a
la experiencia cristiana.
Adems, y como es obvio, la descristianizacin no es un fenmeno que afecta solamente a
las personas que integran la sociedad, sino a la misma sociedad en cuanto tal. La cultura
dominante, el sistema de valores vigente, la moralidad pblica, los principios que inspiran

la legislacin, el mismo ambiento social, se distancian cada vez ms del mensaje y de las
exigencias del Evangelio.
La respuesta misionera de las parroquias

Nos dice Evangelii nuntiandi que la vocacin propia de la Iglesia y su identidad ms


profunda consiste en evangelizar (cfr. EN 15). El objetivo, pues, y la razn de ser de la
comunidad cristiana no est dentro, sino fuera de s misma. No existe para s, sino para que
los hombres y mujeres experimenten la fuerza de salvacin que es el Evangelio. Esto
significa que la comunidad parroquial no puede permanecer replegada sobre s misma, sino
que ha de abrirse al mundo concreto donde est enraizada y donde las gentes viven sus
luchas, gozos y sufrimientos.
Y cuando este mundo se encuentra en vas de progresiva descristianizacin, la misin de la
parroquia no puede reducirse a mantener la fe de los practicantes y acompaarlos en sus
deberes cristianos, sino que ha de plantearse decididamente como evangelizacin
estrictamente misionera. Esto supone no actuar dando por supuesta la fe en el corazn de
las personas y en el interior del tejido social, sino centrar todo el esfuerzo en ayudar a
despertarla primero, y a madurarla despus como adhesin personal, libre y gozosa al Dios
de Jesucristo.
En concreto, una evangelizacin misionera exige:
a) Acompaar y sostener a creyentes dbiles y desorientados, que ya no pueden vivir hoy su
fe arropada en el ambiente o en apoyos socio-culturales;
b) ayudar a los que se van alejando a reiniciar un camino de conversin que los lleve de
nuevo a la experiencia cristiana;
c) dialogar con los diferentes tipos de increyentes para escuchar sus crticas, sus valores a
inquietudes, ayudarles a formular los grandes interrogantes y aspiraciones del ser humano,
y abrirles el camino a una primera adhesin global al Evangelio;
d) esforzarse por hacer presentes y operativos los valores del Reino en la sociedad (sobre
esta exigencia reflexionaremos en el tema siguiente).
Lneas operativas de una pastoral misionera
1. Despertar y alimentar la conciencia de misin.
Hemos de recuperar la conciencia de que somos enviados por Dios a la sociedad actual para
su evangelizacin. No es slo una responsabilidad que asumir. Es un don que se nos hace y
hemos de acoger con gozo.
Las parroquias tienen que hacer un esfuerzo urgente por desarrollar el dinamismo
apostlico del Pueblo de Dios (AA 1) despertando esta conciencia de misin en las
personas y los grupos, y desencadenando un cambio de orientacin de estructuras y
actividades hacia la misin estrictamente evangelizadora.
Para ello ser necesario:
a) Despertar y potenciar la vocacin misionera de los laicos en todos los procesos
catequticos y formativos. La vocacin cristiana, por su misma naturaleza, es vocacin
tambin al apostolado (AA 2). Todo proceso catequtico debe pretender conseguir

evangelizadores: criterio para revisar procesos, mtodos, enfoques, clima grupal, etc.
b) Impulsar el anuncio y la irradiacin personal de la fe. Hay que recordar que el
apostolado que se desarrolla individualmente... es el principio y fundamento de todo
apostolado seglar, incluso asociado, y no puede ser sustituido por ste (AA 6). Los
seglares debern, pues, procurar que su contacto personal con familiares, amigos y vecinos
sea cauce de anuncio evangelizador. En la sociedad actual parece existir un pacto de
silencio sobre Dios. Se puede hablar de todas las cuestiones menos de las ms importantes
y decisivas para el hombre. Se confunde el testimonio respetuoso del creyente con el
proselitismo sectario. Los cristianos hemos de estar convencidos de que lo mejor que
podemos aportar a la convivencia humana es la noticia de que Dios existe y nos ama. Con
sencillez, sin sermonear ni avasallar, pero con seguridad y valenta, hemos de ser capaces
de hablar de Dios.
c) Promover el valor del testimonio de vida personal, grupal y comunitario. El testimonio
supone un estilo de vida que contrasta con los criterios y comportamientos habituales de la
sociedad y, por lo mismo, despierta preguntas que abren al Evangelio: A travs de este
testimonio sin palabras, estos cristianos hacen plantearse a quienes contemplan su vida,
interrogantes irresistibles: Por qu son as? Por qu viven de esa manera? Qu es o
quin es el que los inspira? (EN 21). Y este testimonio ha de ser exigido, sobre todo, a
quienes toman parte ms activa de la parroquia. Frente a la actual crisis de valores en la que
cada uno se inventa sus normas, en funcin casi siempre de la comodidad, el placer y el
inters, los cristianos hemos de demostrar con obras que existe otra concepcin de la vida
ms solidaria, respetuosa con el hombre y fiel al Autor de la vida. Y no hemos de tener
miedo en defender las normas de conducta que se derivan del Evangelio, aunque contrasten
con las opiniones de la mayora, casi siempre manipulada por intereses ocultos.
d) Elaborar a ir desarrollando poco a poco en la parroquia un proyecto misionero, que nos
ayude a superar planteamientos de carcter puramente sacramentalista o catequtico y nos
haga caminar hacia lo misionero. Este proyecto o plan misionero supone: detectar mejor a
quines se siente enviada la parroquia, concretar las acciones dirigidas directamente a
sectores alejados, desarrollar todo lo que nos lleve a conocer la vida y problemas de la
gente, suprimir o purificar lo que resulta superfluo o contraproducente para la accin
evangelizadora
2. Iniciar un esfuerzo profundo de desplazamiento a la vida
Hemos de redescubrir la experiencia humana, la vida de las gentes, los problemas del
pueblo, como lugar propio donde ha de crecer el Reino de Dios. Las parroquias, en lugar de
centrarse casi exclusivamente en sus problemas internos, han de hacer un esfuerzo por
mirar hacia fuera, atendiendo ms a lo que vive, piensa, goza y sufre la gente, siguiente la
vida, los acontecimientos y los problemas de las personas.
Para ello ser necesario:
a) Hacer una lectura creyente de la vida. Se trata de discernir la vida desde el Evangelio y
de interrogar al Evangelio desde la vida. Esto exige detectar y analizar la realidad humana
del entorno, pero no solamente desde una perspectiva sociolgica o moralista, sino con
ojos de evangelizador, es decir, detectando la ausencia del Reino de Dios, escuchando
llamadas concretas a la conversin, descubriendo dnde nos hemos de hacer presentes,
dejndonos evangelizar por los pobres, etc.

b) Tener en cuenta la situacin en que viven las personas. A la hora de hacer cualquier
planteamiento pastoral, se ha de atender ms al medio concreto en el que la gente vive y
desarrolla su actividad diaria (fbrica, mundo rural, ambientes juveniles, barrio, situacin
de jubilacin o de desempleo, separacin matrimonial, clima de deseducacin televisiva
etc.).
c) Desarrollar un estilo de parroquia acogedora y sencilla, donde todos puedan encontrarse
como en su casa. Esto exige, en primer lugar, cuidar la acogida amistosa, desinteresada y
clida a todo el que se acerque, dejando siempre en segundo trmino los aspectos
burocrticos o administrativos. Pero impone tambin un esfuerzo de realismo y sencillez:
dar un tono ms sencillo a los encuentros; hablar de la vida concreta y no de nuestras
racionalizaciones; pedir la aportacin de la experiencia cristiana y no slo de ideas; emplear
un lenguaje ms accesible y normal; valorar los pequeos compromisos de la gente.
d) Acercar la parroquia a la vida de las personas. Primero, hay que desarrollar instrumentos
y medios de comunicacin y presencia que hagan llegar la experiencia y la vida de la
parroquia al mayor nmero posible de personas (informacin, convocatorias, llamadas...).
Tambin hay que saber hacerse presentes en la actividad ciudadana y popular (fiestas,
acciones de barrio, actos de solidaridad...). Y resultar, adems, muy til penetrar en el
barrio o la zona a travs de una red de cristianos comprometidos a informar, comunicar y
enlazar con la parroquia (agentes de Critas, pastoral de la salud, de los enfermos,
manzaneras, etc).
3. Desarrollar una pastoral ms diversificada
Por lo general, en nuestras parroquias se ofrece a todos lo mismo y de manera indistinta, sin
hacer apenas esfuerzo por responder mejor a las diversas situaciones personales, niveles de
la fe o de increencia, vinculacin a la parroquia, etc. Une pastoral ms diversificada, que
responda ms adecuadamente a los diversos niveles de fe de las personas.
Para ello resulta imprescindible:
a) Ofrecer posibilidades catequticas. No se debe dar el mismo tratamiento al nio de
familia piadosa y al que vive en un hogar indiferente. Junto a la preparacin de jvenes
convencidos al sacramento, habr que desarrollar otras iniciativas que respondan ms a un
planteamiento misionero entre adolescentes y jvenes que a una catequesis sacramental.
b) Adaptar las celebraciones al nivel de fe de los participantes. La celebracin de la fe no
puede plantearse de la misma manera cuando la asamblea est compuesta por creyentes
responsables o comprometidos, cuando se trata de practicantes rutinarios o cuando la
mayora de los asistentes son ocasionales o gentes totalmente alejadas.
c) Salir al encuentro de los alejados. Pensamos en las personas ms o menos alejadas, que
no tienen una actitud de rechazo y que iniciaran una bsqueda si encontraran ayuda.
Encontrar ocasiones de promover atencin, contacto y espacios de acogida, en grupos
reducidos o de manera incluso personal, en actitud de escucha sincera de sus
planteamientos, formulando las preguntas que ni ellos ni nosotros debemos eludir,
deshaciendo prejuicios y experiencias negativas, despertando la apertura a Jesucristo.
4. Potenciar la catequesis misionera.

Nuestro pueblo no est hoy falto de posibilidades sacramentales, sino falto de


evangelizacin y catequesis. Necesitamos describir y poner en marcha procedimientos y
mtodos para iniciar en la fe o para lograr una fe ms personalizada.
Ms en concreto, sentimos la urgencia de:
a) Realizar acciones de primer anuncio. Nos referimos a acciones orientadas a lograr un
primer impacto evangelizador que despierte las conciencias y descubra la necesidad de un
replanteamiento de la vida (misiones populares, cursillos, jornadas, encuentro, seminarios,
predicaciones ocasionales en concentraciones de distinto tipo).
b) Promover catecumenados para personas realmente alejadas. Nos referimos a procesos
capaces de conducir de la no-fe a la fe, del alejamiento a la comunidad, del vaco a la
experiencia religiosa, de la indiferencia a la opcin por Cristo.
c) Desarrollar una pastoral pre-sacramental de carcter evangelizador. Cuidar que a toda
accin sacramental preceda un anuncio evangelizador, al menos ocasional (contacto con
padres, preparacin de novios...). Este tipo de contactos puede ser el medio de conectar con
alejados dispuestos a iniciar encuentros de carcter catecumenal.
d) Ofrecer en todas las parroquias una catequesis de adultos y de jvenes. Existen multitud
de experiencias dispares de catequesis de adultos, con planteamientos muchas veces
parciales, reduccionistas. Es necesario elaborar un plan concreto que permita a la parroquia
ofrecer una catequesis de adultos cuyo objetivo sea encaminar hacia una fe ms
personalizada, ms vivida y experimentada, mejor compartida en la comunidad, ms
encarnada en el mundo y ms confesante.
5. Celebrar la liturgia en clave misionera
La finalidad principal de la liturgia no es la evangelizacin. Ms bien es al revs: La
finalidad de la evangelizacin es precisamente la de educar en la fe de tal manera que
conduzca a cada cristiano a vivir -y a no recibir de modo pasivo y aptico- los sacramentos
como verdaderos sacramentos de la fe (EN 47). Pero cuando los que asisten a las
celebraciones son personas alejadas y cristianos de fe muy dbil y apagada, no podemos
olvidar que la liturgia es tambin la manifestacin ms privilegiada de la fe de la iglesia y,
por tanto, medio aptsimo para despertar a ilustrar la fe de las personas.
Para lograr este objetivo es necesario:
a) Promover la participacin plena, activa y consciente de los fieles. Para muchos de los
alejados que asisten con respeto y cierta receptividad, la celebracin realizada y vivida de
manera autntica, con una participacin sentida por parte de los creyentes, puede tener una
fuerza y un impacto evangelizador ms fuerte que muchas palabras y discursos. Es la fuerza
del testimonio creyente.
b) Cuidar las celebraciones. Para que las celebraciones puedan ser un anuncio
evangelizador, es preciso prepararlas con esmero, extremar la acogida, potenciar los gestos
y signos, cuidar el lenguaje, la homila, los cantos, la msica, las moniciones, de manera
que conecten mejor con la sensibilidad, preocupaciones a inquietudes del hombre de hoy.
c) Aprovechar la demanda religiosa de las gentes. De manera casi natural, la mayora de
nuestra poblacin acude a la parroquia en los momentos claves de la existencia
(nacimiento, matrimonio, enfermedad, muerte...). Esta demanda, que brota de la dimensin

religiosa, ofrece a las parroquias una gran oportunidad para evangelizar y ayudar a vivir de
manera ms digna y profunda el nacimiento, el amor, el sentido del dolor, la muerte, la
esperanza final. Esto exige cuidar mucho ms la preparacin y celebracin del Bautismo, el
Matrimonio, la Uncin de los enfermos, los funerales, etc
d) Purificar y orientar la religiosidad popular. Las manifestaciones populares de religiosidad
(fiestas, devociones, costumbres religiosas, patronales, procesiones...), que muchas veces
tienen el peligro de convertirse en deformaciones de la religin o en meras manifestaciones
culturales, son tambin portadoras de muchos valores evanglicos y hasta constituyen la
forma popular de expresar la fe en el Evangelio. Por eso pueden ser un instrumento
misionero muy apto. Pero a condicin de que nos esforcemos por realizar las tres acciones
que aconseja la Evangelii nuntiandi respecto a la religiosidad popular: ser sensible a ella,
saber percibir sus dimensiones interiores y sus valores innegables; ayudarla a superar sus
riesgos de desviacin; y orientarla mediante una pedagoga de evangelizacin para resaltar
sus contenidos cristianos.
e) Fomentar la devocin a la Virgen Mara. Alguien ha dicho que la Virgen evangeliza
siempre, con los curas, sin los curas o contra los curas. Aunque la devocin a la Virgen
necesite en muchos casos de la misma purificacin a la que nos referamos en el apartado
anterior, no podemos minusvalorar el lugar central que ocupa Mara en la vida de la
comunidad cristiana y en su misin. Ella es, en primer lugar, la discpula por antonomasia,
la que representa mejor que nadie el estilo de vida del que sigue a Jess. Adems, es la que
acerca a Jess, el nacido de una mujer a las gentes sencillas, convirtindose en
encarnacin privilegiada de la simplicidad evanglica. Y ella, por fin y sobre todo, ha sido
entregada por el mismo Jess como madre a intercesora a todos sus discpulos y a todos los
que buscan la verdad. Si para evangelizar se necesitan frmulas sencillas y atractivas del
mensaje evanglico, aqu tenemos, no una frmula, sino una persona que lo encarna y
trasluce con una fuerza de irradiacin nica.
- Cmo describiramos la descristianizacin de nuestra sociedad?
- Qu supone y exige una evangelizacin estrictamente misionera?
- Cules deben ser las lneas operativas principales de una pastoral misionera?
- Qu acciones concretas nos parecen ms urgentes para potenciar en nuestra parroquia
una pastoral misionera?
REVISAMOS NUESTRA PARROQUIA
En esta revisin vamos a intentar responder a esta pregunta decisiva: Evangeliza nuestra
parroquia de puertas afuera? En nuestra reflexin hemos descubierto cules tienen que ser
las principales lneas operativas de una pastoral misionera y qu exigencias concretas
comportan. De todo ello, qu se ha hecho hasta ahora en esta parroquia?
I. Conciencia de misin
1. Hay en la parroquia una preocupacin preferente por llegar a los alejados?
2. Est suficientemente presente esta preocupacin en todos los procesos catequticos y
formativos?
3. Cmo calificaramos la calidad media del testimonio de vida que damos los cristianos
comprometidos?

4. Confesamos nuestra condicin de creyentes en las circunstancias habituales del trabajo,


la convivencia social, etc., o disimulamos nuestras creencias?
5. Se ha hecho alguna vez en la parroquia algn plan misionero? En qu acciones se ha
concretado?
II. Desplazamiento a la vida
1. Crees que la parroquia, en su predicacin, planteamientos y actividades, conecta lo que
vive, piensa, goza y sufre la gente?
2. Dedicamos suficiente tiempo a conocer y analizar la vida real de las personas?
3. Se ha hecho algn tipo de estudio tcnico de la realidad humana y religiosa de nuestra
poblacin? Nos ha sido til?
4. Crees que el estilo general de la parroquia resulta familiar y acogedor para la gente
sencilla?
5. Se preocupa la parroquia de dar a conocer sus actividades y planteamientos al mayor
nmero posible de personas? Qu instrumentos utiliza?
6. Se hace presente en los acontecimientos y actividades sociales del pueblo o barrio?
III. Diversificacin de la pastoral
1. En los procesos de catequesis, ofrecemos a todos lo mismo sin tener en cuenta los
distintos niveles de fe? Qu inconvenientes hemos experimentado en esta informacin?
2. Son todas las misas, bautismos, entierros iguales, o se cuida su orientacin segn el
tipo de asistentes (profesionales, pobres, practicantes habituales, poco practicantes o
alejados)?
3. Hemos salido al encuentro de personas alejadas para ayudarles a replantearse su fe?
IV. Catequesis misionera
1. Se realizan en nuestra parroquia algunas acciones de primer anuncio o acciones
impacto (misiones, cursillos, seminarios, campaas...)?
2. Cuenta la parroquia con procesos de catequesis misioneras o con catequesis sistemticas
de inspiracin catecumenal pensadas fundamentalmente para alejados de la fe?
3. Dado que muchos de los padres que piden el Bautismo o la Primera Comunin para sus
hijos, y muchos de los novios que deciden casarse por la Iglesia son poco practicantes o
alejados, se aprovecha la catequesis presacramental para despertar o potenciar su fe?
4. Existe en la parroquia una catequesis sistemtica de adultos? Sirve para personalizar y
madurar la fe, y para despertar la vocacin misionera?
.V. Liturgia en clave misionera
1. Son las celebraciones eucarsticas una autntica expresin de fe y un testimonio
evangelizador?
2. Al prepararlas, cuidamos que sirvan para fortalecer la fe de unos y para suscitarla en los
ms dbiles?
3. Cuidamos la celebracin del bautismo, matrimonio y exequias como ocasin para
evangelizar los momentos claves de la vida?
4. Se ha estudiado el aprovechamiento evangelizador de la religiosidad popular (novenas,
va crucis, procesiones, devociones, visitas a santuarios, etc.)?
5. Se fomenta y se cuida la devocin a la Virgen como contenido, modelo a instrumento
evangelizador?

BUSCAMOS CAUCES DE RENOVACION


Tenemos una preocupacin fundamental: pasar de una pastoral conservacin a una pastoral
misionera. Ha llegado el momento de concretar este desafo. Forcemos todos nuestra
responsabilidad y... nuestra imaginacin. Cuantas ms ideas y sugerencias se nos ocurran,
mejor. Podremos compartir despus, en nuestro grupo cul ser nuestro aporte concreto, por
dnde hemos de comenzar, cmo lo hemos de organizar y quin tiene que asumir las
distintas responsabilidades. Ahora nos toca descubrir qu tareas habra que realizar para que
nuestra parroquia tuviera realmente una proyeccin misionera.
I. Conciencia de misin
1. Qu acciones se nos ocurren para mentalizar a los cristianos ms practicantes y
comprometidos sobre la importancia y urgencia de una pastoral misionera?
2. Cmo podramos introducir o reforzar esta preocupacin en los distintos niveles de
catequesis (nios, jvenes, adultos) y en todos los procesos de formacin que existen en la
parroquia?
3. Cmo animaramos a vivir un cristianismo testimonial y confesante en medio de la
sociedad?
4. Creemos que ha llegado la hora de elaborar entre todos un plan o proyecto misionero?
Qu camino habra que seguir para lograrlo?
II. Desplazamiento a la vida
1. Qu tendramos que hacer para conectar ms con los problemas reales de la gente?
2. Nos hara falta utilizar algn instrumento tcnico para conocer mejor la manera de
pensar y de vivir de la poblacin de la parroquia? Qu aspectos necesitaramos conocer
mejor?
3. Qu podramos hacer para que el ambiente de la parroquia resultara ms familiar,
sencillo y acogedor, sobre todo para los que vienen menos?
4. Qu medios sencillos y eficaces de comunicacin podra utilizar para llegar a todas las
casas?
5. Sera conveniente organizar una red de cristianos comprometidos para enlazar con las
distintas calles o zonas, y para hacerse presentes en las actividades sociales (fiestas,
deportes, asociaciones culturales...)? Cmo se podra montar mejor, dadas las
caractersticas de nuestro pueblo o barrio?
III. Diversificacin de la pastoral
1. Creemos necesario ofrecer distintos cauces de catequesis segn la situacin de fe de los
nios, jvenes o adultos? Cmo se podra realizar esto sin que sonara a denuncia o
discriminacin?
2. Podramos hacer una lista de celebraciones litrgicas de la parroquia segn el diferente
tipo de personas que asisten a ellas? Cules tienen mayor importancia misionera? Cmo
se podran aprovechar mejor? Tendramos que inventar otro tipo de celebraciones
(paraliturgias)?.
3. Se podran crear espacios de acogida y sistemas de encuentro personal con alejados, en

vistas a dialogar con ellos y ayudarles a replantearse su fe? Qu iniciativas se nos ocurren
al respecto?
IV. Catequesis misionera
1. Qu tipo de acciones de anuncio seran las ms indicadas para nuestro ambiente?
2. Creemos necesario instituir o potenciar catequesis misioneras para alejados o dbiles en
la fe?
3. Cmo podramos cuidar ms la dimensin evangelizadora de las catequesis presacramentales del Bautismo, Primera Comunin y Matrimonio?
4. Qu tendramos que hacer para organizar una catequesis sistemtica de adultos? Si ya la
tenemos, es posible mejorarla en algn aspecto?
V. Liturgia en clave misionera
1. Qu tendramos que corregir y qu potenciar para que nuestras eucaristas fueran ms
autnticas y testimoniaran mejor nuestra fe?
2. Qu elementos de la celebracin se tendran que preparar con ms esmero para
potenciar su dimensin misionera?
3. Qu sugerencias se nos ocurren para aprovechar mejor la fuerza evangelizadora del
bautismo, el matrimonio y las exequias?
4. Qu prcticas de religiosidad popular tienen ms vigencia entre nosotros y podran
aprovecharse con finalidad misionera? Qu se nos ocurre para purificarlas y potenciarlas
en este sentido?
5. Cmo podramos mejorar el culto y la devocin a la Virgen Mara?
DOCUMENTOS DE CONSULTA
- Catecismo de la Iglesia Catlica
- Contenido de la misin: nms. 422-429.
- Necesidad de la misin: nms. 849-856.
- Testimonio: nms. 904-905.
- Religiosidad popular: nms. 1674-1676.
- Ad gentes, nms. 10-18.
- Apostolicam actuositatem, nm. 6.
- Evangel nuntiandi, nms. 40-48.
- Christifideles laid, nm. 34.
- Redemptoris missio, nms. 48-49; 71-74.
- Lineas Pastorales para la NE (CEA)
- Renovacin de la Parroquia (CEA
NUESTRA RESPONSABILIDAD MISIONERA CONCRETA
La identidad, el carisma con que enriquece a la Iglesia el movimiento misionero (infancia,
grupos, familia, congregaciones misioneras) es la conciencia de universalidad. Contribuir a
que la parroquia descubra en la misin ad gentes su significado fundamental y su
actuacin ejemplar (RM 33-34) es nuestro desafo. Cmo lo haremos?, cundo?,

dnde?, con qu?.


1. Cmo animamos nuestra parroquia?
- La oracin
- La Palabra de Dios
- La proyeccin misionera de los grupos
- La participacin en servicios misioneros
- Nuestra formacin seria, continua y especializada
2. Cundo animamos nuestra parroquia?
- Siempre: nuestra historia es la misin
- Celebracin de los patronos
- Mes de las Misiones y Domingo Mundial
- Navidad y Epifana fiestas misioneras?
- Mes de la Infancia Misionera
- Semana de Oracin por la Unidad de los Cristianos
- Mara, Reina de las Misiones
- Da del Misionero
- Entrega de paoletas, Compromiso, Envo
3. Dnde animamos nuestra parroquia?
- Los Consejos Parroquiales
- La liturgia
- La catequesis
- Los centros educativos
- La accin caritativa
- Los enfermos misioneros
- Los movimientos e instituciones parroquiales
4. CON QU animamos nuestra parroquia?
- Un plan pastoral misionero?
- Instancias de formacin misionera (Talleres ESAM)
- Correspondencia con los nuestros misioneros
- Colecta Universal y colecta Arquidiocesana
- La estampilla
- Muestra Misionera
- Las misiones parroquiales

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