Você está na página 1de 25

Uma Exortao

aos Pecadores
N 219
Sermo pregado na noite de Domingo,
14 de Setembro, 1856.
Por Charles Haddon Spurgeon
Em Exeter Hall, Strand, Londres.
Este recebe pecadores (Lucas 15.2)
Quando essas palavras foram ditas, o grupo que havia se
reunido junto ao Salvador era muito singular, pois o
evangelista nos informa que: aproximavam-se de Jesus todos
os publicanos e pecadores para o ouvir. Os publicanos
formavam a pior categoria da sociedade, e eram os opressores
pblicos, menosprezados e odiados pelos judeus mais
insignificantes. E precisamente eles, juntamente com os mais
perversos, a escria das ruas e o desperdcio da sociedade de
Jerusalm, rodeavam a este poderoso pregador, Jesus Cristo,
para escutar Suas palavras. Afastados um pouco da multido,
encontravam-se uns cidados um tanto respeitveis, que
naqueles dias eram chamados fariseus e escribas: homens
sumamente estimados como autoridades, dirigentes e mestres
nas sinagogas. Eles viam com desprezo o Pregador, e o
vigiavam com olhares invejosos para O surpreender em algum
erro. Se no podiam encontrar Nele algum erro, facilmente
podiam encontrar em Sua congregao; Sua relao com eles
escandalizava aquele falso conceito de decncia, e quando

observavam que Ele era afvel com os indivduos mais


depravados, que falava palavras amorosas s pessoas mais
cadas da humanidade, falavam Dele como querendo desonrlo, embora resultasse em algo extremamente honroso: Este
homem recebe pecadores.
Eu creio que nosso Salvador no poderia ter desejado
receber uma descrio mais verdadeira ou mais inteiramente
consistente com Sua sagrada misso. o retrato exato de Seu
carter; uma mo mestra parece hav-Lo pintado com cores
vivas. o homem que recebe os pecadores. Muitas verdades
foram expressas em tom de zombaria, e outras foram ditas
com inteno de denegri-Lo. Os homens comentaram, s vezes
zombando: A vai um santo; mas ocorre que verdade.
Disseram: A vai um de Seus escolhidos, um de Seus eleitos,
dizendo como se fosse uma calnia. Mas a doutrina que
caluniam consola a pessoa que a recebeu; foi a sua glria e sua
honra. Agora os escribas e os fariseus desejavam caluniar
Cristo; mas ao faz-lo, foram alm de suas intenes e Lhe
outorgaram um ttulo de renome: Este recebe pecadores e
come com eles.
Nesta noite, vou dividir minhas observaes em trs partes.
Primeiro, a doutrina de que Cristo recebe pecadores, que
uma doutrina das Sagradas Escrituras. Em segundo lugar, o
nimo que infundido ao pecador; e em terceiro lugar, a
exortao que naturalmente brota dela, dirigida ao pecador.
I. Primeiro, ento, A DOUTRINA. A doutrina no que
Cristo recebe a todo mundo, seno que Ele recebe pecadores.
Na linguagem comum, nessa expresso entendemos que todos
esto includos. comum, hoje em dia, que cada um minta a
despeito de suas convices, dizendo-se pecador quando na
realidade est convencido de que uma pessoa muito
respeitvel, um homem de bem, e no concebe que tenha feito

nada indevido em sua vida. um tipo de confisso ortodoxa a


que fazem os homens, quando afirmam que so pecadores;
embora possam muito bem usar qualquer frmula em vez
outra, ou repetir palavras em um outro idioma; pois no
sentem uma contrio profunda e sincera. No tm uma
verdadeira convico de serem pecadores. Estes escribas e
fariseus, de fato, praticamente afirmavam que eles no eram
pecadores; eles apontavam os pecadores e prostitutas, os
indignos, e diziam: esses so pecadores, ns no. Muito
bem, disse Cristo, eu aprovo a distino que vocs fizeram.
Em sua prpria opinio, vocs no so pecadores; bem, estaro
isentos, no momento, de serem chamados pecadores. Eu
aprovo sua distino. Mas quero inform-los que Eu vim para
salvar precisamente a essas pessoas que, tanto para elas
quanto para vocs, so pecadores.
Estou convencido que a doutrina do texto esta: que Cristo
no recebe os que possuem justia prpria, nem os bons, os
sinceros, nem os que sonham que no precisam de um
Salvador; seno que recebe os de esprito quebrantado, os de
corao contrito, queles que esto prestes a confessar que
quebraram as leis de Deus, e que mereceram Seu desprezo.
Cristo veio para salvar a estes ltimos, e unicamente a estes; e
eu reafirmo o tema da noite do domingo passado: que Cristo
morreu por eles, e por ningum mais; que Ele derramou Seu
sangue pelos que esto dispostos a confessar seus pecados, e
que na verdade buscam misericrdia atravs das veias abertas
de Seu corpo ferido, e que por ningum mais quis Se oferecer
na cruz.
Agora, observemos, amados, que h uma distino muito
sbia da parte de Deus, quando Lhe agrada eleger e chamar os
pecadores ao arrependimento, e no os demais. Por esta razo,
ningum a no ser os pecadores vo a Ele. Nunca se viu o
milagre de que algum que possua justia prpria venha a

Cristo buscando misericrdia; ningum jamais veio a Cristo,


exceto aqueles que necessitam de um Salvador. lgico que
quando os homens no se consideram necessitados de um
Salvador, nunca se achegam a Seu trono; e certamente
suficientemente satisfatrio em todos os sentidos que Cristo
diga que Ele recebe pecadores, visto que os pecadores so as
nicas pessoas que viro a Ele buscando misericrdia, e
portanto seria intil Ele dizer que recebe qualquer um, seno
que recebe aqueles que com certeza viro.
E observem, tambm, que ningum exceto esses podem vir;
ningum pode vir a Cristo enquanto no se reconhea
verdadeiramente como pecador. O homem com justia prpria
no pode vir a Cristo; pois, o que est implcito quando se vem
a Cristo? Arrependimento, confiana em Sua misericrdia e a
negao de toda confiana em si mesmo. Agora, um homem
com justia prpria no pode se arrepender e ao mesmo tempo
ser justo com justia prpria. Ele entende que no tem pecado;
por que, ento, haveria de se arrepender? Diga-lhe que venha a
Cristo com humilde penitncia e ele exclamaria: Ah, voc est
insultando minha dignidade. Por que deveria me aproximar de
Deus? Em que tenho pecado? Meu joelho no se dobrar para
buscar perdo, posto que no O tenho ofendido; estes lbios
no buscariam perdo quando no creio que tenho
transgredido contra Deus; no vou pedir misericrdia.
O homem com justia prpria no pode vir a Deus; pois sua
vinda para Deus implica que ele cessou de ter justia prpria.
O homem com justia prpria nem mesmo pode por sua
confiana em Cristo: Por que haveria de faz-lo? Confiarei em
um Cristo que no necessito? Se tenho justia prpria, no
preciso, em minha prpria opinio, de um Cristo que me salve.
Como, ento, poderia vir com uma confisso como esta:
Nada trago em minhas mos,

Quando tenho minhas mos cheias? Como poderia dizer:


Lava-me, quando me considero limpo? Como poderia dizer:
Cura-me, quando penso que nunca estive enfermo? Como
poderia clamar: D-me liberdade, d-me liberdade, quando
estou convencido que nunca fui um servo, e jamais fui
escravo de ningum?. unicamente o homem que conhece
sua escravido em razo de sua servido ao pecado, e o homem
que se reconhece como enfermo, beira da morte, em razo de
seu sentimento de culpa, unicamente o homem que sente que
no pode salvar-se a si mesmo o que pode confiar no Salvador.
O homem com justia prpria nem mesmo pode negar a si
mesmo e apegar-se a Cristo, porque o negar a si mesmo
assumiria de imediato o carter daqueles que Cristo disse que
receberia. Ponha-se, portanto, no lugar de pecador e jogue
para bem longe sua justia prpria. Vamos, senhores, vir a
Cristo implica tirarmos as roupas imundas de nossa justia
prpria e colocarmos a vestimenta de Cristo. Como poderia
fazer isso se me visto com minhas prprias vestes? E se para
vir a Cristo devo abandonar meu prprio refgio e toda minha
esperana, como poderia faz-lo, se considero que minha
esperana boa, e que meu refgio seguro? Como poderia
faz-lo se suponho que j estou vestido adequadamente para
participar do banquete das bodas do Cordeiro?
No, amados, o pecador, e unicamente o pecador, quem
pode vir a Cristo; o homem com justia prpria no pode fazlo; est fora de seu alcance: e se pudesse, no o faria. Sua
mesma justia prpria pe grilhes nos seus ps, de tal forma
que ele no pode vir; paralisa seu brao, de tal forma que ele
no pode agarrar-se em Cristo; e cega seus olhos de tal forma
que no pode ver o Salvador.

Alm disso, h outra razo: se estas pessoas que no so


pecadoras quisessem vir a Cristo, Cristo no receberia deles a
glria. Quando o mdico abre suas portas aos que esto
doentes, e eu entro gozando de perfeita sade, ele no ganharia
nenhuma honra comigo, porque no poderia exercer sua
capacidade em mim. O homem generoso poderia distribuir
toda sua riqueza entre os pobres; mas se algum que possui em
abundncia se aproximar dele, ento no receberia nenhum
reconhecimento desta pessoa por alimentar os pobres, ou por
vestir os nus. Se Jesus Cristo proclama que Ele d Sua graa a
todos os que a buscam, certamente suficiente, visto que
ningum quer ou pode vir para ela, exceto aqueles que so
impulsionados por suas necessidades peremptrias.
Oh! Suficiente, suficiente para Sua honra. Um grande
pecador traz grande glria a Cristo quando salvo. Se um
homem que no pecador pudesse alcanar o cu, glorificar a
si mesmo, mas no glorificar a Cristo. Se o homem sem
mancha mergulha na fonte, no pode engrandecer o poder
purificador dela, pois no possui manchas para serem lavadas.
Aquele que no tem nenhuma culpa, nunca poder
engrandecer a palavra perdo. Ento o pecador, e
unicamente o pecador, aquele que pode glorificar a Cristo; e
por isso Este recebe pecadores, mas no se diz que recebe
algum mais. No veio chamar justos, seno pecadores ao
arrependimento. Esta a doutrina do texto.
Porm, permita-nos ressaltar esta palavra: Este recebe
pecadores. Agora, mediante isto entendemos que Ele recebe
os pecadores para dar-lhes todos os benefcios que Ele
comprou. Se h uma fonte, Ele recebe os pecadores para lavlos nela; se h remdio para a alma, Ele recebe os pecadores
para curar suas enfermidades; se h uma casa para os
enfermos, um hospital, um leprosrio para os moribundos, Ele
os recebe nesses refgios de misericrdia. Tudo o que Ele tem

de amor, tudo o que Ele tem de misericrdia, tudo o que Ele


tem de expiao, tudo o que Ele tem de santificao, tudo o que
Ele tem de justia compartilha quando recebe o pecador. Sim,
e no contente com lev-lo Sua casa, recebe-o em Seu
corao. Toma o pecador, negro e imundo, e o havendo lavado,
eis aqui, diz a ele, tu s o meu amado; meu desejo para
ti. E para consumar tudo, ao fim, Ele recebe os santos no cu.
Santos, eu disse, porm me refiro queles que foram
pecadores, pois ningum pode ser santo verdadeiramente,
seno aquele que uma vez foi pecador, foi lavado no sangue de
Cristo, e branqueado por meio do sacrifcio do Cordeiro.
Observem, ento, amados, que receber pecadores quer dizer
a completa salvao; e esta palavra em meu texto: Cristo os
pecadores recebe, engloba todo o pacto. Ele os recebe nos
gozos do paraso, nas bem-aventuranas dos beatificados, nos
cnticos dos glorificados, em uma eternidade de felicidade
para sempre. Este recebe pecadores; e eu dou especial nfase
a este ponto: Ele no recebe ningum mais. Ele no salvar
ningum mais, exceto aqueles que se reconhecem como
pecadores. Plena e gratuita salvao proclamada a todos os
pecadores do universo; mas no tenho salvao para anunciar
para aqueles que no se veem como pecadores. A eles devo
pregar a lei, dizendo-lhes que sua justia est formada por
trapos imundos, que sua bondade se desvanecer como uma
teia, e sero despedaados como um ovo de avestruz
esmiuado pelo casco do cavalo. Este recebe pecadores, e no
recebe ningum mais.
II. Agora, ento, o NIMO. Se este homem recebe pecadores
enfermos pelo pecado, que doces palavras so essas para voc!
Certamente, ento, Ele no o rejeitar. Venha, permita-me
encoraj-lo para que venha ao meu Senhor, para que receba
Sua grandiosa expiao, e para que seja vestido com toda Sua
justia. Atentem-se: estou me dirigindo a pecadores reais,

flagrantes, bona fide (que de boa f dizem ser pecadores); e


no a quem dizem s-lo por cortesia; no aos que dizem que
so pecadores para apaziguar, como supem, aos religiosos do
dia. Eu me dirijo aos que se sentem em condies de perdidos,
arruinados, desesperados. Todos esses esto agora franca e
gratuitamente convidados a virem a Jesus Cristo, e serem
salvos por Ele. Venham, pobres pecadores. Venham.
Venham porque Ele disse que os receber; eu conheo seus
medos; todos os sentimos uma vez, quando estvamos vindo a
Cristo. Eu sei que diz em seu corao: Ele me rejeitar. Se eu
apresentar minha orao, Ele no me ouvir; se clamar a Ele,
os cus porventura sero como bronze; tenho sido to grande
pecador, que nunca me levar Sua casa para que more com
Ele. Pobre pecador! No diga isso; Ele publicou Seu decreto.
suficiente entre homens (se consideramos honestos a nossos
semelhantes) obter uma promessa. Pecador! No isto
suficiente entre voc e o Filho de Deus? Ele disse: Ao que vier
a mim, no o lanarei fora. No se atrever a se aventurar
com base nessa promessa? No se adentrar no mar numa
barca to slida como esta: o SENHOR disse ? Essa
promessa tem sido vez ou outra o nico consolo dos santos;
baseados nessa promessa tm vivido e apoiado nela morreram:
o SENHOR disse. Qu! Voc pensa por acaso que Cristo
mentiria? Diria a voc que o receberia quando na verdade no
havia pensado em faz-lo? Diria: Meus animais gordos foram
mortos e tudo est preparado; venha s bodas, para fechar a
porta na sua cara? No, se Ele disse que no lanar fora
ningum que venha a Ele, voc pode estar seguro de que no
poder faz-lo, no o lanar fora. Venha, ento, prove Seu
amor sobre esta base: Ele disse.
Venha, e no tema, pois voc deve lembrar que se sente o
pecado, esse sentimento um dom de Deus; portanto, voc
pode vir com segurana a Algum que tem feito tanto para o

atrair. Um desconhecido chama porta, me pede esmola, e me


diz logo de incio muito claramente que nunca havia me visto
antes, que no tem argumentos para motivar minha
generosidade, mas que se apoia inteiramente em qualquer
sentimento benevolente que eu possa abrigar em meu peito.
Mas se eu tivesse feito qualquer coisa por ele antes, ele poderia
dizer, supondo que eu fosse rico: senhor, voc fez tanto por
mim, que penso que no me abandonar afinal; eu creio que
no me deixar morrer de fome, depois de tanto amor.
Pobre pecador! Se voc sente a necessidade de um Salvador,
Cristo fez com que a sentisse; se voc tem um desejo de seguir
a Cristo, Cristo lhe deu esse desejo; se voc tem algum anelo
por Deus, Deus lhe deu esse anelo; se pode suspirar por Cristo,
Cristo o fez suspirar; se pode chorar por Cristo, Ele o fez
chorar. Ah, se voc puder desej-Lo com o forte desejo de
algum que teme que jamais O poder encontrar e, contudo,
espera poder faz-lo, se no puder fazer outra coisa que no
seja esperar Nele, Ele lhe deu essa esperana. E oh! Acaso voc
no vir a Ele? Voc tem algumas das graas do Rei consigo;
venha e considere o que Ele tem feito, pois no h petio que
possa falhar diante de Deus, quando se considera isso. DigaLhe que Suas misericrdias passadas o exortam a prov-las de
novo no futuro. Ajoelhe-se, pecador, ajoelhe-se; diga-Lhe isto:
Senhor, dou-te graas porque me reconheo um pecador; Tu
me tens ensinado isso; bendigo-te porque no escondo meu
pecado, porque o conheo, porque o sinto; sempre est diante
de mim. Senhor, acaso me farias ver meu pecado e no me
deixarias ver o meu Salvador? Como! Abririas a ferida e me
meterias a lanceta1 e contudo no me curaria? Como, Senhor!
Disseste: Eu fao morrer e acaso ao mesmo tempo no
disseste: Eu fao viver? Tu me fazes morrer, e no me fazes
1Lanceta: Instrumento cirrgico de dois gumes que serve para fazer cortes pouco
profundos

viver? Considere isso, pobre pecador, e confirmar que


verdade que Ele recebe pecadores.
Isso no suficiente para voc? Ento, aqui h outro motivo:
estou seguro que Ele recebe pecadores, porque tem recebido
a muitos mais antes de voc. Olhe, ali est a porta da
Misericrdia; observe quantos passaram por ela; quase podese ouvir agora os golpes porta, como ecos do passado. Podem
se lembrar quantos viajantes cansados por causa da viagem
foram chamados ali para obter descanso, e quantas almas
famintas pediram por po ali. Ande, toque porta da
Misericrdia, e faa ao Porteiro esta pergunta: Houve alguma
vez algum que solicitou entrar, mas que foi rejeitado? Posso
lhe garantir a resposta: No, ningum.
"Nenhum pecador, que tenha vindo
Buscar misericrdia no nome de Jesus,
Foi enviado de volta com as mos vazias
E ser voc o primeiro? Voc acha que Deus perder o Seu
bom nome, rejeitando-o? A porta da misericrdia tem estado
aberta dia e noite, todo o tempo desde que o homem pecou;
voc cr que ela ser fechada na sua cara pela primeira vez?
No, homem, v e comprove; e se voc descobrir que assim,
volte e diga: "Voc no leu a Bblia como voc deveria faz-lo";
ou tambm pode dizer que encontrou ali uma promessa que
no foi cumprida; pois Ele disse: "O que vem a mim de
maneira nenhuma o lanarei fora."
No creio que tenha existido algum neste mundo que
jamais possa dizer diante de Deus que sinceramente buscou
misericrdia Dele, mas que no a encontrou. Alm do mais,
acredito que tal ser nunca existir, seno que qualquer que
venha a Cristo encontrar misericrdia com suma certeza. De
que maior motivao voc precisa? Quer uma salvao para

aqueles que no querem vir para serem salvos? Quer que o


sangue seja aspergido sobre aqueles que no querem vir a
Cristo? Poder assim quer-lo, ento; mas eu no posso
anunci-lo. No o encontro na Palavra de Deus, e portanto no
me atrevo a faz-lo.
E agora, pecador, tenho outro argumento para lhe exortar a
crer que Cristo receber a todos os pecadores que vm a Ele. O
argumento que Ele chama aos que so Dele. Agora se Cristo
nos chama e nos ordena a vir, podemos estar seguros que no
nos rejeitar quando viermos. Uma vez, um cego estava
sentado pelo caminho, pedindo esmola. Ouviu (pois no
podia), ouviu as pisadas de muitos ps que passavam a seu
lado. Perguntou a que se devia tudo isto: eles responderam que
Jesus de Nazar passava por ali. A grande voz clamou: Jesus,
Filho de Davi, tem misericrdia de mim! O ouvido da
misericrdia aparentemente estava surdo, e o Salvador
prosseguia Seu caminho sem ouvir a orao. O pobre homem
ficou quieto ento, mas depois clamou com mais fora, embora
no tenha se movido. Contudo, quando o Salvador disse: Vem
aqui, ah! Ento no se demorou nem um instante. Eles lhe
disseram: Levanta-te, ele te chama; e fazendo-o, abriu
passagem pela multido e ofereceu a orao: Mestre,
recupere-me a viso. Bem, ento, voc que se sente perdido e
arruinado, levante-se e fale: Ele o chama. Pecador convicto,
Cristo diz: Venha; e para que esteja seguro de que Ele disselhe isso, citemos outra vez as Escrituras: No vim chamar os
justos, mas pecadores ao arrependimento. Voc chamado,
homem; ento venha.
Se sua majestade a rainha Vitria passasse por aqui,
dificilmente voc tentaria falar com ela; porm se seu nome
fosse chamado, e alm disso, pelos seus prprios lbios, voc
no iria a sua carruagem? E o que ela teria a dizer-lhe, no a
escutaria? Agora o Rei do cu diz: Venha. Sim, os mesmos

lbios que um dia diro: Venham, benditos, dizem esta noite:


Venham, pobres pecadores angustiados, venham a mim, e eu
os salvarei. No h uma alma angustiada neste salo, se sua
angstia obra do Esprito Santo de Deus, que no encontre
salvao nas feridas de Cristo. Creia, ento, pecador, creia em
Jesus, que Ele pode salv-lo perpetuamente.
E agora, somente mais um ponto para recomend-los este
nimo. Certamente, pobres almas, eu sei que quando vocs
esto debaixo de um sentimento de pecado, muito difcil crer.
Dizemos algumas vezes, unicamente creia; mas crer justo a
coisa mais difcil do mundo, quando o peso do pecado
permanece sobre seus ombros. Dizemos: pecador, unicamente
creia em Cristo. Ah, vocs no sabem quo grande esse
unicamente. uma obra to grande, que ningum pode fazla sem ajuda de Deus; pois a f um dom de Deus, e Ele a d
unicamente a Seus filhos. Mas se h algo que pode chamar-se
um exerccio da f, esta a ltima coisa que vou mencionar.
Pecador, recorde-se que Cristo quer receb-lo, pois veio
desde o cu para busc-lo e encontr-lo no meio de seus
extravios, e para salv-lo e para resgat-lo de suas misrias;
Ele tem dado provas de Seu sincero interesse em seu bemestar, derramando o prprio sangue de Seu corao, para
redimir sua alma da morte e do inferno. Se Ele tivesse desejado
a companhia dos santos, poderia ter ficado no cu, pois havia
muitos ali. Abrao, Isaque e Jac estavam com Ele ali na
glria; mas Ele queria os pecadores. Ele sentia sede pelos
pecadores que perecem. Ele queria convert-los em trofus de
Sua graa. Ele queria almas negras, para lav-las at que
ficassem brancas. Ele queria almas mortas, para faz-las viver.
Sua benevolncia queria objetos para exerc-la; e portanto:

"Descendo desde os refulgentes assentos de acima,


com deleitosa pressa saiu,
e entrou na tumba em carne mortal,
e habitou entre os mortos.
Oh, pecador, olhe ali e veja a cruz! Observe aquele homem
nela!
"Veja: de Sua cabea, Suas mos, Seus ps,
A dor e o amor se juntam e descem.
Alguma vez se juntaram tal amor e tal dor?
Alguma vez as espinhas formaram coroa to rica?"
V aqueles olhos? Consegue ver a lnguida piedade por Sua
alma saltando deles? Voc pode fixar em Seu lado? Est aberto
para que possa esconder seus pecados ali. V essas gotas de
sangue prpura? Cada gota derramada por voc. Escuta
aquele grito de morte: Eloi, Eloi, lama sabactani? Esse grito,
em toda sua solenidade de profundos tons, por voc. Sim, por
voc, se um pecador; se hoje diz a Deus: Senhor, eu sei que o
tenho ofendido; tem misericrdia de mim, por Jesus; se
agora, ensinado pelo Esprito, conduzido a se abominar em
p e cinzas, porque tem pecado, verdadeiramente, diante de
Deus: digo-lhe ante Seus olhos, como Seu servo, que ser
salvo; pois Jesus no morreria por voc para deix-lo perecer.
III. Agora o ltimo ponto uma EXORTAO. Se certo
que Cristo veio unicamente para salvar pecadores, meus
amados leitores, trabalhem, esforcem-se, agonizem, para
alcanar em suas almas um sentido de sua condio de
pecadores. Umas das coisas mais perturbadoras do mundo
sentir-se pecador; mas essa no uma razo para que eu no
os exorte para que a busquem, pois embora seja perturbadora,
unicamente o desconforto do amargo remdio que
conseguir eficazmente a cura. No busquem alcanar ideias

elevadas sobre vocs. Busquem confirmar uma baixa opinio


prpria; no tratem de se adornarem com enfeites; que no
seja seu objetivo vestir-se com ouro e prata; no busquem se
fazer de bons; busquem despirem-se; busquem humilharemse. No se elevem s alturas, mas mergulhem-se nas
profundidades. No subam, porm, desam. Peam a Deus que
lhes permita ver que vocs no so absolutamente nada.
Peam-Lhe que os conduzam a ponto de no terem nada a
dizer seno isto:
"Eu sou o principal dos pecadores"
E se Deus escutar sua orao, muito provavelmente Satans
lhe dir que voc no pode ser salvo porque um pecador. Mas
como disse Martinho Lutero: Uma vez, quando eu estava
despedaado pela dor e pelo pecado, Satans disse: Lutero,
voc no pode ser salvo, pois voc pecador. No, replicou
Lutero, vou cortar-lhe a cabea com a sua prpria espada.
Voc disse que sou um pecador; agradeo-lhe que me tenha
dito isso. Voc um Satans santo (isso em tom de zombaria,
sem dvida), quando afirma que sou um pecador. Bem,
Satans, Cristo morreu pelos pecadores e, portanto, Ele
morreu por mim. Ah, acrescentou, se voc pode me
demonstrar isso, Satans, eu lhe darei graas por isso; e longe
de gemer, comearei a cantar, pois tudo o que necessitamos
saber e sentir que somos pecadores.
Sintamos isso, saibamos disso, e poderemos receb-lo como
indubitvel revelao, que temos um direito de vir a Cristo, e
de crer Nele, e de receb-Lo como toda nossa salvao, e todo
nosso desejo. Sem dvida a conscincia vir e lhes por um
freio; mas no tratem de fechar a boca Conscincia, seno
que digam-lhe que esto muito agradecidos por tudo o que
disse: Oh, voc tem sido um tipo sem esperana; voc pecou
quando era jovem, pecou inclusive at hoje. Quantos sermes

foram desperdiados em voc, quantos domingos voc


quebrou; quantas advertncias voc menosprezou; oh, voc
um pecador sem esperana. Respondam Conscincia que
vocs lhe agradecem, pois quanto mais possam provar que so
pecadores, no por feitos exteriores, mas pelo ntimo de seu
corao, mais sabero que so realmente culpados e maior
razo tero para vir a Cristo dizendo: Senhor, creio que
morreste pelos culpados; eu creio que Tua inteno salvar os
indignos. Eu me lano sobre Ti; Senhor, salva-me! Isso no
parece bom para muitos de vocs, no ? No o tipo de
doutrina que agrade muito a homens. No; vocs gostariam de
ser pessoas boas e ajudar um pouco a Cristo. Agrada a vocs
esta teoria que alguns ministros esto sempre proclamando:
Deus tem feito tanto por voc; faa o resto e ento ser salvo.
Essa uma doutrina muito popular; voc faz uma parte e Deus
faz a outra. Mas essa no a verdade de Deus, apenas um
sonho delirante. Deus disse: Eu farei tudo; venha e prostre-se
a Meus ps; renuncie s suas obras; deixe-me tomar toda a
minha responsabilidade; depois o farei viver para Minha
glria. Unicamente para que possa ser santo, Eu desejo que
confesse que mpio; para que possa ser santificado, deve
confessar que, todavia, perverso.
Oh, faam isso, leitores. Caiam diante do Senhor; prostremse. No fiquem de p, cheios de orgulho, mas prostrem-se
diante do Senhor em humildade; digam-Lhe que esto
arruinados sem Sua graa soberana; digam-Lhe que no
possuem nada, que no so nada, que nunca sero algo seno
nada, mas que vocs sabem que Cristo no necessita nada de
vocs, pois os aceitar como so. No busquem vir a Cristo
com algo, alm de seu pecado; no busquem vir a Cristo com
suas oraes como uma recomendao; no venham a Ele
inclusive com profisses de sua f; venham a Ele com seu
pecado, e Ele lhes dar f. Se vocs permanecem longe de
Cristo e pensam que tero f longe Dele, cometem um grave

erro. Cristo quem nos salva; devemos vir a Cristo para tudo o
que precisamos.
"Tu, oh Cristo, s tudo o que necessito;
Tudo em tudo em Ti encontro:
Levantas o cado, animas o dbil,
Curas o enfermo e guias o cego."
Jesus far isso e mais ainda; mas voc dever vir como cego,
deve vir como enfermo, deve vir como perdido, pois do
contrrio no pode nem deve vir.
Venha, ento, a Jesus, eu suplico, independentemente de
tudo o que at este momento o tenha impedido de vir. Suas
dvidas o mantero longe, porm diga: Aparte-se de mim,
incredulidade; Cristo disse que Ele morreu pelos pecadores: e
eu sei que sou pecador.
"Minha f viver por essa promessa,
E nessa promessa morrer."
E h algo que quero dizer antes de chegar a uma concluso.
No permaneam longe de Cristo, quando se reconhecerem
pecadores, por pensarem que no entendem cada um dos
pontos da teologia. Frequentemente recebo jovens
convertidos, que me dizem: "eu no entendo esta ou aquela
doutrina." Bem, d-me muito prazer, na medida em que posso,
explic-las. Porm, algumas vezes recebo, no jovens
convertidos, mas jovens convictos, aqueles que esto sob
convico de pecado; e quando estou tratando de lev-los a
isto, quer dizer, que no so outra coisa seno pecadores que
podem crer em Cristo, eles comeam com este intrincado
ponto, e imaginam que no podem ser salvos at que sejam
telogos formados. Agora, se vocs esperam entender toda a
teologia antes de colocar sua f em Cristo, s posso lhes dizer

que nunca o conseguiro; pois independentemente de quanto


tempo vivam, haver sempre algumas profundezas que vocs
no podero explorar. H certos fatos inquestionveis que
devem compreender; mas sempre haver dificuldades que no
sero capazes de ver. O santo mais brilhante da terra no o
entende inteiramente; mas vocs querem faz-lo antes de vir a
Cristo. Um homem me pergunta como veio ao mundo o
pecado, e no vir a Cristo enquanto no descobrir isso. Bem,
ele estar perdido alm de toda esperana de recuperao, se
ele esperar at chegar a sab-lo, pois ningum jamais saber.
No tenho razo para crer que isso seja nem sequer revelado
aos que se encontram no cu. Outro quer saber como que os
homens recebem uma ordem de vir (e contudo, nos ensina a
Escritura que ningum pode vir), e ele necessita que isso seja
esclarecido; justo como se o pobre homem que tinha seu brao
seco, quando Cristo lhe disse: "Estenda seu brao," tivesse
respondido: "Senhor, tenho um problema mental; quero saber
como podes me dizer que estenda meu brao quando ele est
seco." Suponham que quando Cristo disse a Lzaro: "Venha
para fora!", Lzaro tivesse respondido: "tenho uma dificuldade
mental; como pode um morto vir para fora?"
Vamos, voc deve saber isto, homem vo! Quando Cristo
disse "Estende seu brao," Ele lhe d poder com a ordem, para
que estenda seu brao, e a dificuldade resolvida na prtica,
embora eu creia que nunca ser resolvida na teoria. Se os
homens querem que a teologia lhes seja apresentada como um
mapa, semelhante a um mapa da Inglaterra; se desejassem ter
cada pequena aldeia e cada cerca do Evangelho do Reino
delineados em um mapa, no o encontraram em nenhum
lugar, exceto na Bblia; e encontraro todos os elementos to
bem delineados que os anos de Matusalm no seriam
suficientes para descobrir cada pequeno detalhe nela. Devemos
vir a Cristo e aprender, e no aprender e ento vir a Cristo.

"Ah! Mas", dir algum, "essa no a base das minhas


dvidas; eu no fico muito perplexo acerca dos pontos
teolgicos; tenho uma ansiedade pior que essa: sinto que sou
demasiadamente mau para ser salvo." Bem, ento eu creio que
voc est equivocado; essa toda a resposta que posso lhe dar;
pois eu crerei em Cristo antes de crer em voc. Voc me diz que
demasiadamente mau para ser salvo; Cristo disse: "Ao que a
mim vem, no o lanarei fora". Agora, quem estar correto?
Cristo disse que Ele receber ao pior de todos e voc me diz
que no o far. E ento? "Seja Deus verdadeiro, e todo homem
mentiroso." Porm, h uma palavra de consolo que desejaria
que vocs recebessem; eu desejo que Deus os conduza a vir e
provar ao Senhor Jesus Cristo, e vejam se Ele os lanar fora.
Que me importa ser frequentemente censurado por fazer
minhas exortaes ao pior dos pecadores? dito que foco meu
ministrio aos bbados, s prostitutas, aos blasfemos, e aos
pecadores da pior categoria. Que me importa que o dedo de
escrnio seja apontado a mim, ou que seja considerado como
um tonto diante das pessoas; pensam que serei dissuadido por
sua ironia? Pensam que ficarei envergonhado diante de sua
dolorosa ridicularizao? Oh, no: como Davi, quando danou
diante da arca do Senhor, e Mical, a filha de Saul, zombou dele
e o menosprezou como a um sem-vergonha, eu unicamente
replicarei, que se isto vil, proponho-me ser mais vil ainda.
Enquanto eu ver as pisadas de meu Senhor diante de mim, e
enquanto ver ainda mais sinais cheios de graa que confirmem
meus labores; enquanto ver que Seu nome engrandecido, Sua
glria incrementada, e as almas que perecem so salvas, (e
graas sejam dadas a Deus pelo que temos visto a cada dia),
enquanto este Evangelho me der segurana, enquanto o
Esprito de Deus me mover, e enquanto os sinais evidentes
multiplicarem os selos de meu ministrio, quem sou eu para
me deter por causa do homem, ou resistir ao Esprito Santo
por qualquer carne que tenha flego? Oh, ento, voc que o

pior dos pecadores, voc, o mais vil dos vis, voc que a
escria da cidade, o descarte da terra, o lixo da criao, a quem
ningum procura, voc que tem o carter destrudo, e cuja
alma est imunda no mais ntimo, to negra que nenhum
lavador da terra pode branque-la, to envilecido que nenhum
moralista creria que recupervel! Venha voc, venha a Cristo.
Venha seguindo Seu prprio convite. Venha, e ser recebido
com toda certeza com calorosas boas-vindas. Meu Senhor disse
que Ele recebe pecadores. Seus inimigos afirmaram sobre Ele:
"Este recebe pecadores". De fato e em verdade sabemos, com
certeza, que Ele certamente recebe os pecadores,
testemunhado pelos prprios inimigos.
Venha agora, e d-Lhe maior crdito Sua palavra, ao Seu
convite, Sua promessa. Acaso objeta que foi unicamente nos
poucos dias em que Ele esteve na terra que Ele recebia
pecadores? No, no assim; est confirmado por toda a
experincia subsequente. Os apstolos de Jesus fizeram eco a
ela depois que Ele ascendeu ao cu, em termos to claros,
como Ele mesmo expressou quando se encontrava ainda aqui.
Acaso no crero nisto: "Palavra fiel e digna de ser recebida
por todos: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os
pecadores, dos quais eu sou o principal"? Vocs,
desprezadores, vo e riam disto; vo, e zombem do Evangelho
pregado, se quiserem; porm, um dia nos encontraremos, face
a face, ante nosso Criador, e isso poder ser muito duro para
aqueles que desprezaram a Cristo, e riram de Suas palavras
cheias de graa.
H algum infiel aqui que diga que lhe ser suficientemente
bem se morrer uma morte de aniquilao, sem a existncia de
um mundo futuro? Bem, meu amigo, suponha que todos os
homens morram como cachorros, e que eu estarei to bem
como o estar voc, embora talvez um pouco melhor enquanto

h felicidade e paz neste mundo. Porm, se (e observe que no


uso o condicional porque duvide), fosse certo que h um
mundo vindouro, no gostaria de estar em seu lugar nesse
mundo vindouro. Suponhamos que h um trono de juzo; que
h um inferno (o digo hipoteticamente, no porque tenha
alguma dvida a respeito, mas porque voc me disse que
duvida, embora eu no creia que realmente voc duvida), se
houvesse um lugar assim, que faria ento? Vamos, inclusive
agora treme se cai una folha noite; est horrorizado se a
clera ronda nas ruas; est alarmado se est um pouco doente;
voc corre ao mdico, e qualquer um pode engan-lo com seus
remdios, porque voc teme a morte. Que far nas cheias do
Jordo, quando a morte se agarrar em voc? Se uma pequena
dor o espanta agora, que far quando seu corpo sacudir, e seus
joelhos se baterem entre si diante de seu Criador? Que far,
leitor, quando Seus olhos ardentes penetrarem no centro de
sua alma? Que far, quando, no meio de dez mil tronos, Ele
disser: "Afaste-os, afaste-os"? No posso lhe dizer o que far;
porm, dir-lhe-ei uma coisa que no se atrever a fazer; no se
atrever a dizer que eu no tratei de pregar-lhe o Evangelho
to simplesmente como sempre, ao principal dos pecadores.
Ouam de novo: "Aquele que cr ser salvo." Crer confiar
em Cristo; lanar-se nesses benditos braos que podem
sustentar o pecador mais pesado que jamais encontrou flego;
deix-Lo fazer tudo por vocs, at que lhes tenha dado vida, e
lhes tenha permitido ocupar-se do que Ele previamente
planejou para vocs, "sua prpria salvao,"; e inclusive isto
deve ser feito com "temor e tremor." Deus Todo Poderoso
conceda, que alguma pobre alma possa ser abenoada hoje!
Voc que est costa, no espero lhe fazer bem algum. Se eu
tiver um dispositivo para lanar cordas mar adentro, somente
um barco encalhado, ou o marinheiro nufrago aquele se
regozijar ao ver a corda. Vocs que se consideram salvo, no
tm necessidade de que eu lhes pregue; vocs so to

perigosamente bons em sua prpria opinio, que inoportuno


que eu tente faz-los melhores; so todos to terrivelmente
justos, que podem seguir muito bem seu caminho, sem
nenhuma advertncia de minha parte. Devem desculpar-me,
portanto, se no tenho outra coisa a dizer, exceto esta: "Ai de
vs, escribas e fariseus, hipcritas!", e permitam-me dirigirme outra classe de pessoas, aos mais vis dos vis. No me
importa se tenho o apelido de o pregador dos mais
desprezveis e vis; no me envergonharia de ser denegrido
como Rowland Hill, como o predicador das classes mais
desprezveis; pois eles precisam do Evangelho tanto como
qualquer outra criatura abaixo do cu; e se ningum lhes
prega, com a ajuda de Deus, esforar-me-ei por pregar-lhes o
Evangelho com palavras que possam entender. E se gente
educada no lhe agrada a pregao nesse estilo, tm a opo de
no fazer caso. Se quiserem ouvir pregadores de estirpe
intelectual, acima da capacidade de pecadores comuns, vo e
os ouam; eu devo contentar-me com seguir a meu Senhor,
quem "se despojou a si mesmo," para ir atrs de pecadores
inslitos, de uma maneira inslita. Prefiro ir contra o decoro
do plpito, e atropelar a decncia do plpito, que deixar de
quebrantar coraes endurecidos. Considero que esse tipo de
pregao a correta, que de uma maneira ou outra, alcana o
corao, e no me importa como o faa. Confesso que se no
pudesse pregar de uma maneira, o faria de outra; se ningum
vem me ouvir quando uso um terno preto, talvez sejam
atrados se usar um terno vermelho. De alguma maneira ou
outra, f-los-ia ouvir o Evangelho se pudesse; e me esforarei
por pregar de tal maneira que o entendimento mais limitado
seja capaz de entender este fato: "Este recebe pecadores". Que
Deus os abenoe a todos, por Cristo Senhor nosso!

Interesses relacionados